سيد قطب Books
Showing 1-50 of 72

by (shelved 56 times as سيد-قطب)
avg rating 3.93 — 5,719 ratings — published 1964

by (shelved 50 times as سيد-قطب)
avg rating 4.26 — 5,565 ratings — published 1971

by (shelved 30 times as سيد-قطب)
avg rating 3.96 — 990 ratings — published 1961

by (shelved 25 times as سيد-قطب)
avg rating 4.53 — 3,537 ratings — published 1971

by (shelved 22 times as سيد-قطب)
avg rating 4.22 — 1,421 ratings — published 1945

by (shelved 19 times as سيد-قطب)
avg rating 4.21 — 412 ratings — published 1965

by (shelved 19 times as سيد-قطب)
avg rating 4.05 — 920 ratings — published 1962

by (shelved 16 times as سيد-قطب)
avg rating 3.88 — 596 ratings — published 1954

by (shelved 11 times as سيد-قطب)
avg rating 3.66 — 327 ratings — published 2004

by (shelved 11 times as سيد-قطب)
avg rating 3.68 — 295 ratings — published 1995

by (shelved 11 times as سيد-قطب)
avg rating 3.98 — 141 ratings — published 2004

by (shelved 9 times as سيد-قطب)
avg rating 3.71 — 195 ratings — published 1949

by (shelved 9 times as سيد-قطب)
avg rating 3.91 — 172 ratings — published 1951

by (shelved 9 times as سيد-قطب)
avg rating 3.84 — 235 ratings — published 1980

by (shelved 7 times as سيد-قطب)
avg rating 3.71 — 137 ratings — published 1952

by (shelved 6 times as سيد-قطب)
avg rating 3.86 — 160 ratings — published 1990

by (shelved 5 times as سيد-قطب)
avg rating 4.21 — 70 ratings — published 1988

by (shelved 5 times as سيد-قطب)
avg rating 4.24 — 195 ratings — published 1994

by (shelved 4 times as سيد-قطب)
avg rating 4.44 — 411 ratings — published

by (shelved 4 times as سيد-قطب)
avg rating 4.12 — 24 ratings — published

by (shelved 3 times as سيد-قطب)
avg rating 4.51 — 61 ratings — published 1972

by (shelved 3 times as سيد-قطب)
avg rating 4.08 — 87 ratings — published 2011

by (shelved 2 times as سيد-قطب)
avg rating 3.88 — 309 ratings — published 1983

by (shelved 2 times as سيد-قطب)
avg rating 3.64 — 45 ratings — published 1997

by (shelved 2 times as سيد-قطب)
avg rating 4.32 — 37 ratings — published 2010

by (shelved 2 times as سيد-قطب)
avg rating 3.48 — 120 ratings — published 1987

by (shelved 1 time as سيد-قطب)
avg rating 3.52 — 25 ratings — published 1994

by (shelved 1 time as سيد-قطب)
avg rating 3.76 — 88 ratings — published 1985

by (shelved 1 time as سيد-قطب)
avg rating 4.67 — 6 ratings — published 1986

by (shelved 1 time as سيد-قطب)
avg rating 4.12 — 1,225 ratings — published 1999

by (shelved 1 time as سيد-قطب)
avg rating 3.28 — 54 ratings — published 2014

by (shelved 1 time as سيد-قطب)
avg rating 3.83 — 30 ratings — published 1983

by (shelved 1 time as سيد-قطب)
avg rating 3.45 — 11 ratings — published 2009

“إنها لحكمة الله أن تقف العقيدة مجردة من الزينة والطلاء عاطلة من عوامل الإغراء ، لا قربى من حاكم ، ولا اعتزاز بسلطان ، ولا هتاف بلذة ، ولا دغدغة لغريزة ، وإنما هو الجهد والمشقة والجهاد والاستشهاد . . ليقبل عليها من يقبل ، وهو على يقين من نفسه أنه يريدها لذاتها خالصة لله من دون الناس ، ومن دون ما تواضعوا عليه من قيم ومغريات ، ولينصرف عنها من يبتغي المطامع والمنافع ، ومن يشتهي الزينة والأبهة ، ومن يطلب المال والمتاع ، ومن يقيم لاعتبارات الناس وزنا حين تخف في ميزان الله .
إن المؤمن لا يستمد قيمه وتصوراته وموازينه من الناس حتى يأسى على تقدير الناس ، إنما يستمدها من رب الناس وهو حسبه وكافيه . .
إنه لا يستمدها من شهوات الخلق حتى يتأرجح مع شهوات الخلق ، وإنما يستمدها من ميزان الحق الثابت الذي لا يتأرجح ولا يميل . . إنه لا يتلقاها من هذا العالم الفاني المحدود ، وإنما تنبثق في ضميره من ينابيع الوجود . . فأنى يجد في نفسه وهنا أو يجد في قلبه حزنا . وهو موصول برب الناس وميزان الحق وينابيع الوجود ؟
إنه على الحق . . فماذا بعد الحق إلا الضلال ؟ وليكن للضلال سلطانه ، وليكن له هيله وهيلمانه ، ولتكن معه جموعه وجماهيره . . إن هذا لا يغير من الحق شيئا ، إنه على الحق وليس بعد الحق إلا الضلال ، ولن يختار مؤمن الضلال على الحق - وهو مؤمن - ولن يعدل بالحق الضلال كائنة ما كانت الملابسات والأحوال . .
{ ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب * ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد }.”
― معالم في الطريق
إن المؤمن لا يستمد قيمه وتصوراته وموازينه من الناس حتى يأسى على تقدير الناس ، إنما يستمدها من رب الناس وهو حسبه وكافيه . .
إنه لا يستمدها من شهوات الخلق حتى يتأرجح مع شهوات الخلق ، وإنما يستمدها من ميزان الحق الثابت الذي لا يتأرجح ولا يميل . . إنه لا يتلقاها من هذا العالم الفاني المحدود ، وإنما تنبثق في ضميره من ينابيع الوجود . . فأنى يجد في نفسه وهنا أو يجد في قلبه حزنا . وهو موصول برب الناس وميزان الحق وينابيع الوجود ؟
إنه على الحق . . فماذا بعد الحق إلا الضلال ؟ وليكن للضلال سلطانه ، وليكن له هيله وهيلمانه ، ولتكن معه جموعه وجماهيره . . إن هذا لا يغير من الحق شيئا ، إنه على الحق وليس بعد الحق إلا الضلال ، ولن يختار مؤمن الضلال على الحق - وهو مؤمن - ولن يعدل بالحق الضلال كائنة ما كانت الملابسات والأحوال . .
{ ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب * ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه إن الله لا يخلف الميعاد }.”
― معالم في الطريق

“فما يخدع الطغاة شيء ما تخدعهم غفلة الجماهير، وذلتها، وطاعتها، وانقيادها، وما الطاغية إلا فرد لا يملك في الحقيقة قوة، ولا سلطانًا، وإنما همي الجماهير الغافلة الذلول،
تمطي له ظهرها فيركب، وتمد له أعناقها فيجر، وتحني له رؤوسها فيستعلي! وتتنازل له عن حقها في العزة والكرامة فيطغى! والجماهير تفعل هذا مخدوعة من جهة، وخائفة من جهة أخرى، وهذا الخوف لا ينبعث إلا من الوهم، فالطاغية - وهو فرد - لا يمكن أن يكون أقوى من الألوف والملايين، لو أنها شعرت بإنسانيتها، وكرامتها، وعزتها، وحريتها".”
―
تمطي له ظهرها فيركب، وتمد له أعناقها فيجر، وتحني له رؤوسها فيستعلي! وتتنازل له عن حقها في العزة والكرامة فيطغى! والجماهير تفعل هذا مخدوعة من جهة، وخائفة من جهة أخرى، وهذا الخوف لا ينبعث إلا من الوهم، فالطاغية - وهو فرد - لا يمكن أن يكون أقوى من الألوف والملايين، لو أنها شعرت بإنسانيتها، وكرامتها، وعزتها، وحريتها".”
―