مشاهد القيامة في القرآن

by Sayyid Qutb, سيد قطب

يستعرض المؤلف مشاهد القيامة في معظم سور القرآن الكريم مستخدما فيها طريقة التصوير في االتعبير فأبرز الناحية الفنية في سور القرآن ومكامن الجمال فيها، ولم يدخل عليها مباحث لغوية ودينية لا يقتضيها العرض الفني الجميل

273 pages

First published January 1, 2004

About the author

The saying that ‘The pen is mightier than the sword’ accurately describes the life-story of Sayyid Qutb ( سيد قطب ); who was an Egyptian prominent revivalist, ideologue, thinker, and a leading intellectual of the Egyptian Muslim Brotherhood (al 'Ikhwan ul- Muslimun) in the 1950s and 60s.

He is best known for his work on redefining the role of Islam in social and political change, particularly in his book Ma'alimu fi-l-Tareeq (Milestones). But the majority of his theory could be found in his extensive Qur'anic commentary(tafseer) : Fi zilal il-Qur'an (In the shade of the Qur'an); the noteworthy multi-volume work for its innovative method of interpretation; which contributed significantly to modern perceptions of Islamic concepts.

His early life was spent in an Egyptian village. Then he moved to Cairo where he received his university education between 1929 and 1933, and where he started his career as a teacher.
During his early career, Qutb devoted himself to literature as an author and critic.
Writing such novels as Ashwak (Thorns) and even elevating Egyptian novelist Naguib Mahfouz from obscurity.
In 1939, he became a functionary in Egypt's Ministry of Education (Wizarat ul-Ma'arif ).
From 1948 to 1950, he went to the United States on a scholarship to study the educational system, studying at Colorado State College of Education (Now the University of Northern Colorado).

It was during this period that Qutb wrote his first major theoretical work of religious social criticism, al-'Adala Tul-Ijtima'iyyatu Fil-Islam (Social Justice in Islam), which was published in 1949, during his time overseas.

Though Islam gave him much peace and contentment, he suffered from respiratory and other health problems throughout his life, thus he never married.

Qutb was extremely critical of many things in the United States: its materialism, brutal individualism, merciless economic system, unreasonable restrictions on divorce, sick enthusiasm for sports, "animal-like" mixing of the sexes (which went on even in churches), and lack of support for the Palestinian struggle.

Qutb discovered -very early- that the major aspects of the American life were primitive and "shocking".

His experience in the United States is believed to have formed in part the impetus for his rejection of Western values and his move towards Islam upon returning to Egypt. Resigning from the civil service, he joined the Muslim Brotherhood in the early 1950s and became editor-in-chief of the Brothers' weekly al-'Ikhwan ul-Muslimun, and later head of the propaganda section, as well as an appointed member of the Working Committee and of the Guidance Council, the highest branch.


سيد قطب إبراهيم حسين الشاذلي كاتب وأديب ومنظر إسلامي مصري وعضو سابق في مكتب إرشاد جماعة الإخوان المسلمين ورئيس سابق لقسم نشر الدعوة في الجماعة ورئيس تحرير جريدة الإخوان المسلمين. ولد في قرية موشا وهي إحدى قرى محافظة أسيوط بها تلقى تعليمه الأولي وحفظ القرآن الكريم ثم التحق بمدرسة المعلمين الأولية عبد العزيز بالقاهرة ونال شهادتها والتحق بدار العلوم وتخرج عام 1352هـ 1933م. عمل بوزارة المعارف بوظائف تربوية وإدارية وابتعثته الوزارة إلى أمريكا لمدة عامين وعاد عام 1370هـ 1950م. انضم إلى حزب الوفد المصري لسنوات وتركه على أثر خلاف في عام 1361هـ 1942م وفي عام 1370هـ 1950م انضم إلى جماعة الإخوان المسلمين وخاض معهم محنتهم التي بدأت منذ عام 1954م إلى عام 1966م وحوكم بتهمة التآمر على نظام الحكم وصدر الحكم بإعدامه وأعدم عام 1385هـ 1966م. مر سيد قطب بمراحل عديدة في حياته من حيث الطفولة ثم أدب بحت في مدرسة العقاد ثم ضياع فكري ثم توجه للأدب الإسلامي إلى أن صار رائد الفكر الحركي الإسلامي وهذه المرحلة هي التي يعرف الناس اليوم بها سيد. ويعتبر من أكثر الشخصيات تأثيرًا في الحركات الإسلامية التي وجدت في بداية الخمسينيات من القرن الماضي، له العديد من المؤلفات والكتابات حول الحضارة الإسلامية، والفكر الإسلامي. هو الابن الأول لأمه بعد أخت تكبره بثلاث سنوات وأخ من أبيه غير شقيق يكبره بجيل كامل. وكانت أمه تريد منه أن يكون متعلمًا مثل أخواله كما كان أبوه عضوًا في لجنة ا

Reviews

[Eslam الغني · Rating 4 out of 5]

يقف الناس عادة من سيرة وكتابات سيد قطب رحمه الله موقفا من ثلاثة، منهم المحب بل والمجل للرجل وكل ما كتب دون استعداد لمناقشة وربما رفض بعض أفكاره، ومنهم النافر منه والمقتنع بأن الرجل متطرف في سيرته وفكره، وليس ثمة ما يدعو لقراءته أو الاختلاف معه للسبب السابق ذكره، ومنهم من يرى في الرجل مفكرا مهما، وصاحب رأي معتبر يمكن لك أن تقول فيه ما شئت إلا القول بأنه غير جدير بالاطلاع على كتاباته، أو تناولها بالتحليل والنقد أيا يكن مقدار رفضك أو قبولك لما تطرحه، وأعتقد أني أميل الى أن أكون واحدا من الصنف الأخير.

في كتابه هذا يبدأ سيد قطب بعرض لفكرة الحياة الآخرة وعالم ما بعد الموت على نحو مقارن بدءا بالفراعنة، مرورا بالإغريق والرومان محيلا إلى نصوص من الإلياذة والأوديسة لهوميروس وإنيادة فرجيل، ثم ما ورد في هذا الصدد في الكتب المقدسة كالتوراة والإنجيل، وبعد ذلك في ديانات/مذاهب وضعية كالبوذية وبعض الديانات الهندوسية كما بيٌن، كان هذا العرض موجزا، ومفيدا، وممتعا بالنسبة لي.

ثم شرع في استعراض آيات ومشاهد الجنة/النعيم، والنار/العذاب في سور القرآن الكريم مفسرا لبعض معاني الآيات ودلالاتها، ومبينا الأوجه الفنية والجمالية المرتبطة بأسلوب العرض، وعوامل تناسق الصور المعروضة من حيث التكوين والاتفاق، والمزاوجة و المقابلة بين حالات المحتوى المعروض محيلا القارئ هذه المرة -وفي كثير الأحيان- إلى كتابه التصوير الفني في القرآن، وقد قرأته منذ سنوات وأظن أن علي العودة إليه قريبا.

تجربة قراءة الكتاب كانت مفيدة ومعلمة لي، وربما أهم ما فيها أنني لن أعود لقراءة الآيات التي ذُكرت في سياق العرض وهي كثيرة، ومتناثرة في غالب السور القرآنية بنفس المنظور أو قلة الوعي والفهم التي كنت أقرؤها بها حتى الآن، وربما يكون شأني في ذلك شأن من يقرأ القرآن في معظم الأوقات وخصوصا خلال رمضان دون الاستعانة بغيره من كتب التفسير أو الدراسات القرآنية، ثم يقرؤه بعد ذلك مستعينا بكتب أصحاب التفاسير، أو أصحاب النظر والرأي وعندي أن سيد قطب واحد منهم لا شك وتفسير الظلال الخاص بالرجل شاهد عدل على ذلك.

رأيي في الأخير أن كتابات سيد قطب تستحق الاطلاع عليها بذهن منفتح، وإخضاع أفكارها للنقاش دون أحكام مسبقة أيا يكن مقداراتفاقك أو اختلافك مع الرجل ومع بعض أفكاره أو مجملها، وربما حتى مع ما ذهبت أنا إليه في هذه السطور القليلة، ورمضان كريم على كل حال.

[Nuha suliman · Rating 3 out of 5]

جمل ما فى الكتاب هى فكرته "ازالة الرهبة او القداسة عن تناول القرآن وفكرة مشاهد القيامه بطريقه عقلانيه بشريه "
واظهار الجانب الفنى فى هذا العرض من دقه وتناسق وبلاغة
شعرت ببعض الملل للتكرار
كما شعرت بغياب بعض التفاصيل التى قد تدعم المعنى كى يصل للذهن

[إيمان عبد المنعم · Rating 5 out of 5]

أود أن أبدأ بالإهداء لأنه أعجبني كثيرا، يهدي سيد قطب كتابه هذا لوالده الذي طبع في وجدانه مخافة اليوم الآخر والذي ضرب له مثالا رائعا في بر الوالدين وهو يقرأ الفاتحة كل ليلة ويهديها لروح أبويه، لقد أثر في هذا الإهداء كثيرا لأني عشت أجواء شبيهة وأود حقا لو توجهت ذات يوم لروح أبي بإهداء كهذا :)
يبدأ سيد قطب كتابه بفصل عن كتاب التصوير الفني في القرآن وهو كتاب عظيم بالمناسبة وأنصح به، ثم يخصص فصلا لعرض سريع لموقع الآخرة ويوم الحساب في الديانات السابقة سماوية كانت أم وضعية، وهو عرض شائق نتبين منه بوضوح مركزية الآخرة في عقيدتنا وعناية القرآن الكريم بالحديث عنها وتثبيت مكانتها في وجدان المؤمن (مما أعادني لكتاب مآلات الخطاب المدني للشيخ إبراهيم السكران فرج الله عنه وأنصح به كثيرا كذلك)، بعد ذلك يبدأ المؤلف في تجميع مشاهد القيامة كلها في القرآن الكريم ثم يعقب على كل منها بتوضيح التصوير الفني فيها وما يقصد إليه وهي توضيحات غاية في العمق والجدة وفيها لطائف وإشارات جميلة وإن تحفظت في مرات نادرة على الأسلوب، بدأ المؤلف بالسور المكية وفق تاريخ النزول وليس ترتيب المصحف ثم السور المدنية وأورد كل المقاطع التي تتحدث عن اليوم الآخر في كل سورة مهما تعددت المقاطع وتنوعت وتشابهت أحيانا.
كتاب رائع أزعم أن نفعه لا يتوقف عند مجرد تنمية الحس الجمالي في التعامل مع كتاب الله ولا تذوقه وجدانيا وإدراك بعضا من بلاغته كما أراد المؤلف، ولكنه تجاوز ذلك في نظري ليساهم بشكل فعال في استحضار اليوم الآخر وأهواله وغرس الشفقة منه والعمل على الاستعداد له في حياة كل منا كركن شديد الأهمية في عقيدة المسلم لا ينبغي قط التهاون في تثبيته طول العمر .
لا شك أن رؤيتك للآيات التي تصف يوم القيامة وإحساسك بها وتوقفك عندها وتدبرك لها وتفكرك فيها وتأثير كل ذلك في حياتك سيختلف كثيرا بعد الكتاب إن شاء الله .
رحم الله سيدقطب وغفر له وجعل كتابه في عليين آمين

[jihad · Rating 3 out of 5]

هذا هو الكتاب الثاني في "مكتبة القرآن الجديدة" التى كان ينوي سيد قطب إنشائها . وذكر عناوين لملحقات مقترحة ، لكنها لم تكتمل .

كتب صدرت ضمن «مكتبة القرآن الجديدة»
• التصوير الفني في القرآن 
• مشاهد القيامة في القرآن
___________
كتب وعد بها ولم تظهر (لم تُنشر أو لم تكمل)
• القصة بين التوراة والقرآن 
• النماذج الإنسانية في القرآن 
• المنطق الوجداني في القرآن 
• أساليب العرض الفني في القرآن
___________

هذا الكتاب ( مشاهد القيامة) يأتي مكملاً لكتابه الأول في السلسلة (التصور الفني) ليثبت فكرة واحدة وهي أن : التصوير الفني هو الأداة المفضلة في أسلوب القرآن ،

فالقرآن يعبّر بالصورة المحسوسة، والمشهد المنظور ، وعن النموذج الإنساني، والطبيعة البشريّة، ثم يرتقي بالصورة التي يرسمها ، فيمنحها الحياة الشاخصة أو الحركة المتجددة .

[Majed AlShehri · Rating 4 out of 5]

دعني أقول أن هذا الكتاب زادني شوقًا على شوق لقراءة كتابه ( في ظلال القرآن )

[Salma Gh · Rating 4 out of 5]

فكرة الكتاب فريدة و جميلة إذ لطالما قرأنا القرآن فوجدنا مشاهد القيامة حية،نابضة لكنا لم نتمثلها في أفئدتنا بدقة من الشعور و يقين الإيمان.
راقني منهج التذوق الفني الذي تخيره الكاتب بكل ما ينطوي عليه من عاطفة وهاجة و تفاعل خلاب،نقي، و الذي لم يخل من فوائد و لطائف، و إن كان قد طغى هذا المنهج التعبيري على أسلوب الكتابة في بعض الأحيان فأوهن التعبير السليم عن المعاني.

[Raneem Nofal · Rating 3 out of 5]

.

[سامح دعبس · Rating 3 out of 5]

كتب المؤلف رحمه الله كتابه الماتع: التصوير الفني في القرآن، ثم ثنى بهذا الكتاب كتطبيق على ما ذكره في كتابه الأول على ما ورد من ذكر اليوم الآخر في القرآن.
استمتعت بالكتاب الأول أكثر من هذا الكتاب، وفي كل خير.
ترتيب ذكر السور والمشاهد في الكتابين بحسب النزول كان مفيدا جدا، خاصة في المشاهد التي تبدو متكررة، لكن في كل مرة كان يضاف فيها شيئا جديدا يجعلها مختلفة عما سبقها في النزول وأشبهها في الصورة الإجمالية.

[Aisha · Rating 3 out of 5]

هذا الكتاب يحرك الخيال ويثير الرهبة. صور مشاهد القيامة بأسلوب فني ديني رائع. مادته سهله وأسلوبه سلس , لكن ما ان وصلت الى منتصفه حتى بدأت أشعر بالملل وذلك لتكراره بعض المفردات و طريقة العرض.

[Marwa Shahbour · Rating 4 out of 5]

تصوير لمشاهد بإحساس عالي, يطلع منها 100 فيلم

[Mhmd · Rating 4 out of 5]

مُبهِر

[ES RA · Rating 5 out of 5]

اللهم اجعلني ممن قلت فيهم
"وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ، أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ، فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ"

واجعلني اللهم ممن قلت فيهم
" وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ، ذَوَاتَا أَفْنَانٍ "

وأسألك اللهم بفضلك أن اجعلني من عبادك اللذين قلت فيهم
" لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ "

[Nada · Rating 5 out of 5]

كان يمتلك قلما رقيق المشاعر قويها
احب تأملاته بصور القرآن الكريم و احب لغة كتبه
رحمه الله الشهيد المجاهد رقيق القلب 🌿🌸

[Ethar Abuhashish · Rating 1 out of 5]

أغلبه شرح الآيات بشكل بلاغى وصور جمالية وكده .......مع إن أصلا المفروض ان ف كتاب عن التصوير الفنى فالقرآن ....بس هنا المفروض انه مركز عالتصوير الفنى ليوم القيامة فالقرآن ......
الكتاب ماشى بطريقة أن كل سورة فيها آيات عن القيامة مجمع الآيات وشارح الصور الجمالية....وده ف 284 صفحة تقريبا ....بغض النظر عن انه مش عاجبانى الفكرة أصلا خصوصا انه عامل كتاب عن التصوير الفنى ومكانش ليه لازمة يتعمله كتاب مخصوص ....ف عدد الصفحات كتير اوى برضه

غير كل ده وده بقى كل شوية فالكتاب (راجع الفصل .....ف كتاب التصوير الفنى فالقرآن ) ...طب كان لازمته ايه بقى الكتاب أصلا !!! o_O

[Fatemah Abdel Haleem · Rating 3 out of 5]

بداية هذا أول كتاب اقرأه ويؤلم لي عيناي
فالطباعة سيئة جداااا ... ثم إنني بصراحة لم أشعر أنني استفدت كثيرا ... ولكني لا أنكر اني تعلمت تفسير بعض الآيات التي لم اكن افهمها وهذا ما أثار اعجابي لإني ظللت أبحث عن التفسير ولم أفهم ثم وبدون تخطيط أجده في هذا الكتاب اللذي لم استمتع به بسبب طباعته السيئة