Svyatoslav Albireo's Blog: From Firokami, page 143

Отзыв на книгу Ники Милосердовой "И боги услышат "

Мне, короче, тут письмо пришло недавно, с Госуслуг, это такая система, которая была придумана, чтобы победить бюрократию. Письмо о том, что у меня цифровой сертификат электронной подписи истекает, обратитесь в сертифицированный центр, иначе я не смогу пользоваться госусулгами. поэтому, по мнению системы, мне нужно: 1) больше узнать об электронных сертификатах 2) отменить такие уведомления, но этого они мне делать не рекомендуют.
Я три дня бился с наступившим будущим цифрового мира, включая живых людей, работающих в этой системе, чтобы выяснить, что мне ничего делать не нужно. Нет, это не был сбой. Но и делать ничего не нужно. Бессмысленность картонного мира.
А вчера, в шаге от работы мечты, мне нужно было создать кнопку на paypal. Ну и система говорила, извините, у вас какие-то проблемы. Какие-то. И все. Никуда нельзя кликнуть, никак исправить.
В дебрях джунглей Индии и южной Америки многоэтажные заросшие дворцы, до которых очень трудно добраться, но детвора из местных деревень иногда притаскивает оттуда фигурки или какие-нибудь штуковинки. Их никто не изучает, вешая на них ярлык храмов. Да вы и сами знаете, стоит найти какое-нибудь древнее здание, его сразу обзывают храмом.
Ну, и последнее, город Дзержинск выстроили выросшие беспризорники и трудные подростки из коммун Дзержинского. На пустыре. Ну, там ничего не было, вообще.
Казалось бы, при чем тут это? Тем более Дзержинск.
А впрямую при том.
«И боги услышат » еще один сильный образец социальной прогностической фантастики, при предпосылках настоящего. Еще один вариант нашего будущего.
В книге действия происходят через время, после Новой зари. Все, как обычно, скатывается в… э-э… деревеньки в лесах с первобытнообщинными укладами. Новая заря, понятно, ядерная катастрофа. И то, что выжившие устроили после нее.
Увы, законы прогностической фантастики нашего времени, если, конечно, книга грамотная, не позволяют автору писать хэппи-энды. Ну, представьте, например, постап людей из гуманистической фантастики (так называется направление Ефремовской социальной фантастики). Новая заря, оставшиеся люди, у которых память о том, как все было, не отшибло, как быстро бы они восстановили привычный уклад? Конечно, был бы некий откат к прошлому, но молиться колесу бы они не стали. Восстановили бы все, что смогли и продолжили бы жить и развиваться.
А в предпосылках нашего времени, нас ждут впереди, после Новой зари, знахари, инициации детей в охотников и каменщиков, беготня в набедренных повязках, гвоздики и крышечки от кока-колы, как украшения.
А что нам остается, если люди решили, что знания бесполезны, поэтому постановили их забыть, решили, что книги бесполезны, поэтому новые поколения учит некий один дядька? Поэтому татуировки судьбы, капитаны деревень, правила без объяснений, наказания. Лицемерие. Самое приспособленное насекомое, которое переживет любую катастрофу, которой, обычно и служит причиной.
Сюжет. После ядерной катастрофы, забывшие цивилизованный уклад люди, обосновались на одном острове несколькими племенами. Главняки говорят, что они единственные люди, которые остались в целом мире. Все, что осталось от цивилизации. Раз в год к ним приплывает чудовище, забирает дань и человека с каждой деревни, так называемого неудачника. Знахарки его предсказывают. Ну, кто вот свою судьбу не доказал, тот и неудачник, его отдадут чудовищу. После инициации юные он и она идут доказывать свою судьбу. Она решила все изменить, ей надоело прозябание. Она это называет вернуть магию людям. Он выполняет свое задание и ищет ее, чтобы помочь ей. Они возвращаются в деревню. Она пытается освободить остров от чудовища. Озарения, открытия, все не так, как кажется. И… это не гуманистическая фантастика, а прогностическая.
Очень красиво, узнаваемо и понятно Ника Милосердова рисует погибший мир, есть надежда, что мы доживем до гомогенизации с компьютером. Это удобно. Логично показано, что останется, после того, как компьютеры погаснут. И какой дремучий культ придумают на остатках прошлого культа.
В книге много важных поучительных мелочей для молодого поколения, да и для взрослого тоже, не все же параноики-выживальщики, так хоть книжку прочитайте, что-то в голове-то, авось, и отложится. Мне понравилось, что эти прикладные советы перемешаны с советами же, которыми в нашем мире воспользоваться нельзя. То есть, там советы и как дань укладу художественного вымысла, и универсальные, которые пригодятся и сейчас и после Новой зари. И автор гармонично сочетает и интегрирует их в единый стиль цельного художественного полотна.
При знакомой и весьма распространенной канве сюжета, книга получилась самобытной, за счет уверенно и точно расставленных акцентов.
Интересна и структура книги, которая позволяет органично продолжить историю, повернув и в сторону надежды, и в сторону антиутопии, в которую такие уклады неумолимо сливаются, и, при этом, произведение не требует продолжения. Если его не будет, понятно, что будет дальше. Это правильный и редкий финал, когда жизнь не просто продолжается (как у талантливого Анатолия Димарова, например, кажется, что он пишет-пишет, а потом ему просто в какой-то момент угрожает редактор оружием, забирает книгу и издает. Поэтому концов, ни открытых, ни закрытых, никаких, в его прекрасных книгах нет), а понятно, как именно она продолжается.
Ну и про суть. Меня, конечно, такие книги пугают. Правдоподобностью царствия невежества. Вот живут несколько деревенек в лесу, молятся колесу, и нет никакого стремления открывать землю с бессмертным удивлением, на человеческом рассвете, о котором писал Шефнер.
"мы не можем рисковать, когда на кону выживание. Мы — всё, что осталось от цивилизации. Остров — единственный клочок суши, на котором можно жить. Здесь нет ни лишнего места, ни лишних ресурсов для психов, лентяев или идиотов" - гордо заявляет главная - Капитан - одной из деревень. Поэтому их - лентяев и идиотов и отдают "чудовищу", это огромный корабль, это не спойлер, этого автор не скрывает, с первых строк, как "чудовище" появляется. Так же чудовищу отдают часть урожая. Хотя сами деревни тоже живут почти впроголодь. Я когда прочитал про дань, подумал, вот поди ж ты, всегда, когда все ухнуло, появляется паразит - рэкет. Есть там и полуосознавшая себя Сеть. Но есть в этом мире и надежда, кто-то же говорит в радио - "Мы еще здесь. Мы слышим. Не молчите. Пожалуйста." Как голос разума, кто-то зовет людей.
Но, уродливые в своей ограниченности, те, кто держит власть в деревнях, решили укрыть знания. Поэтому у несчастных героев нет шанса взяться за протянутую руку, они даже не знают, как выглядит эта рука бога.
Очень показательно, если кто-то вам говорит, что лучше чего-то не знать, что не на все вопросы нужно искать ответы - бегите от него. Единственное что нужно этому слуге невежества, это чтобы вы подчинились какому-то бессмысленному укладу. Это чтобы вы выжили, - будет он убеждать вас. Но не жили. Ни в коем случае.
А еще мне сильно понравилось, как безжалостно автор показала, что просто быть хорошим и умным человеком недостаточно. Просто быть любопытным - недостаточно. Просто быть благородным, честным - недостаточно. Всему грош цена, если ты не умеешь объединяться, не умеешь находить тех, с кем можно объединиться. Мне очень было досадно за Айрахи. Я, вообще, хотел, чтобы он с главной героиней остался. Но они не умеют. А с другой стороны, вечность долгая, может, еще научатся.
Книга, увы, очень актуальная для нашего времени и для нашего будущего. Слишком глубокая для сериала, несмотря на такой любимый всеми драйв и философский посыл выживания при неком укладе глуппы (это случайная опечатка, но я оставлю ее, она точная) людей, экранизация убьет тонкие и нужные читателю взаимосвязи художественного произведения. И боги услышат " идеальна для премии Большая книга. Такие книги нужно пиарить, потому что они очень нужны молодому поколению. Им в таком будущем жить. Пусть хоть почки еловые научатся жевать. И отвечать богам, которые их слышат, не промаргиваться, не выбирать тьму невежества. Иначе останутся только одни боги, неумолимые боги азбучных истин. А для этого нужно говорить, отвечать, не замалчивать. В общем, мы еще здесь. Мы слышим. Не молчите, пожалуйста.

Прочитать можно здесь: https://litmarket.ru/books/i-bogi-usl...

#Безднища

Выложил человеческий отредактированный ознакомительный фрагмент #Безднищи

Асен хотел бы бежать с Марияном. Но нет, это наша Прага. Он жил тут восемь лет. В своих медитациях, много лет назад, я смог с ним связаться, когда он был здесь. Я хотел переехать в Прагу, мы даже вели уже переговоры с перевозчиком, но потом почему-то все как-то заглохло, а потом и перевозчик пропал. Как потом выяснилось, Мариян в это время уехал из Праги. В Болгарию. Мы стали рассматривать Болгарию (конечно, исключительно из-за квантовой запутанности*, я понятия не имел, где он, уедь он в Германию, мы рассматривали бы ее), но он уехал в Гонконг, и с Болгарией тоже все заглохло. Потом я устал метаться, и мы решительно вернулись к Болгарии – надо же с какой-то страны было начинать. Теперь ему нужно было показать мне свою Прагу. Но у нас было так мало времени. Мы бегом бежим к обменнику. Мне бы тоже хотелось несколько чешских тугриков, потому что это Европа же, поэтому Чехия не принимает ни за билеты, ни за туалеты ничего, кроме их местечковых тугриков. Карты тоже далеко не везде в Европе принимают, по сравнению с Россией, например. Но он говорит, чтобы я оставил евро, его тугриков хватит. Дальше у нас беговая экскурсия по центру Праги.
- Тут я жил! – пробегаем мы мимо подъезда.
- А вот кафе, в котором я каждое утро брал кофе! – пробегаем мы мимо кафе, - только оно раньше было меньше, тут ремонт сделали, и называется оно сейчас по-другому!
- Вот парк, я тут гулял! – пробегаем мы сквозь парк.
- Вот это место мне очень нравилось, потому что тут спокойно и не шумно, - пробегаем мы мимо скверика между домами.
- А вот кафе, где я эти восемь лет работал, - вбегаем мы в кафе. Оно почти пустое.
- Вот за этой стойкой я и работал! – указывает он на обалдевшую девочку за стойкой, мы пробегаем в следующий зал, - а вот музыкальный зал, я тут тоже играл. Тут раньше маленько иначе все было… вот тут была сцена, а вот тут еще одна стойка.
Он открывает дверь в служебное помещение, оттуда на него изумленно смотрит тетенька, это офис.
- Точно, у кафе же хозяин сменился, - вспоминает он, захлопывая дверь.
Распахивает дверь на кухню. Никто ему не мешает, ни официанты, ни бармены, но все смотрят. Мариян действует очень целеустремленно.
- А где?.. – возмущенно начинает он на чешском.
- Мариян! – слышу я радостный возглас.
К нам выходит темнокожий мужчина. Он счастливо улыбается, пожимает руку Марияну, мне.
- Это русский, мой друг, - говорит Мариян.
Мы знакомимся. Мариян говорит, что мы проездом, что он едет в Германию, играть. Нам желают удачи и мы выбегаем из кафе. Бежим дальше. У Марияна в Праге знакомый стоматолог. Нужно взять телефон. Беговая экскурсия продолжается.
- Вот тут я играл на улице, - пробегаем мы площадь.
Забегаем в офис.
- Мне нужна госпожа… коварова, овчарова, ожирова, как-то так, - говорит Мариан девушке у стойки.
- Маркова? – уточняет девушка.
- Да, точно, - он вспыхивает ослепительной улыбкой, и девица невольно расцветает.
У меня очень красивый друг. Ему прощают эгоизм, надменность, некорректность и хамство. Мы все прощаем красоте. Лишь бы она была с нами. Не понимая, что, если ее не беречь, не заставлять ее постоянно подтверждать, что она красота, она исчезнет. Останется некрасивый хам.
- Вы хотите записаться к ней на прием? – спрашивает девушка.
- Нет, мне нужен ее телефон.
Девушка дает визитку.
- Госпожа Маркова работает по понеде…
- Спасибо! – перебивает ее Мариян, забирая карточку, вежливо кивает и выбегает из офиса.
- Извините, он у меня маленько не в себе, - улыбаюсь я девушке ярко и тепло, делая красноречивый жест помахав ладонью у виска.
Она заговорщицки мне улыбается. Я выбегаю за ним.
- Времени мало, бежим назад! Нужно еще купить билеты! – говорит он.
И мы бежим обратно.
На вокзале у туалета нет разменного автомата, можно кидать только определенные монетки, которые негде взять. Зато на улице стоит бетонный памятник толерантности и прогрессу. Открытый туалет для мужчин. Столбик с четырьмя раковинами по кругу. То есть, можно вчетвером стоять лицом друг к другу и радоваться победам демократии.
Я порадовался один.

Прочитать фрагмент можно здесь: https://litmarket.ru/books/bezdnishch...
Книгу можно будет прочитать ко дню моего рождения - 15 мая)) Она сейчас на редакции просто))

Впечатление на Уроки ведьмы

#jesuisЖеня да, пусть у нее отдельный тэг будет)) Прочитал же я "Уроки ведьмы" нашей Жени (Евгении Высоковской) эссе будет на майском лит_риде (насколько я знаю, Уроки ведьмы там должны быть), а пока так, просто впечатление.
Блин, как же я люблю пару король и весна! Офигенский социальный роман. Литературно чисто написано, прям, все линии как надо вытянуты, обоснуи для всего. Будете читать, если вам что-то покажется абсурдным, неадекватным, в поведении Нины, знайте, срать она на вас хотела с вашим мнением с высокой колокольни той самой проклятой церквушки))). Красавица, конечно, красавица. Добавлю в любимые героини. Ну, я, вообще, весен люблю, безжалостность и трогательность - очень красивый контраст. Рассказал домашним, тоже с определенной сцены всем сразу стало понятно, что это весна. Король красоты той, ну, как они умеют, короче, будете читать - узнаете сразу)) и какая там трогательная, правильная, мужская теплая романтичность (не то, что у некоторых, не будем тыкать пальцем, но все знают, что это мой манум))))), все вот эти ваши избитые попытки героя впечатлить героиню - такой инфантильный примитив, в сравнении с тем, как покоряет мужчина. Короче, красиво. Красивая книга. Прям, с правильного угла написана. Название мимо сюжета, мимо смысла, мимо всего, но тут Женя верна себе, как пионер-герой. Обложка тоже наводит на грустные мысли о книге, хотя технически изображает важный момент книги. Подача книги, аннотация, визуал - все, как Женя любит, чтобы ЦА ни в коем случае не нашла офигенную книгу, все мимо, все адище, не обращайте внимания, как обычно, не верьте ни аннотации, ни обложке, ни названию. Роман сильно нужный. С Анжелики-то ничего подобного и не было написано. Очень показательная, очень полезная книга, там, как и в Эрдберроте есть много очень крутых бытовых советов, глубокий психологизм. Большая книга. Надо издавать в серии с виньетками, экранизировать, сериалить, короче, все вот это вот. Мужчинам тоже подходит. Мальчикам, считающим себя мужчинами - нет, конечно, слишком уж героиня серпом по яйцам пройдется. А до Эрика вы не дотягиваете. Больно будет же.
Ну и субъективный посыл, мне, прям, он сильно важен - да не ввязывайтесь вы в чужую историю, вас перемолет и выбросит. Ну чужое, не лезьте же вы в чужое, ну живите своей жизнью. Вон, сейчас в нашу историю с моим манум* тоже, мухи лезут в паутину, потом страдают, бедняжки. А чо лезть-то было - вопрос на хулиард? Читайте, короче, рекомендую. Круто, прям, круто.
Прочитать можно здесь: https://litmarket.ru/books/uroki-vedm...

*манум - друг с большой буквы, родная душа, на языке ллгорн, термин из книги Натальи Ильиной "Надежда". Люто рекомендую тоже.

Отзыв на книгу Лекарство Родиона Вишнякова

Отзыв на книгу Лекарство Родиона Вишнякова
Прочитано в рамках марафона #лит_рид
Не мы, не у нас, не про нас

Как-то в конце 90х я читал статью про гниль, про сероводородную форму жизни, которая может выползти из океана и уничтожить кислородную форму жизни. Ну, такая, статья-пугалка. Но логичненькая и оттого еще более страшная. Но посыл, который мне понравился в ней был в том, что смерть и катастрофа для людей, зверей, растений, это не конец мира для природы. Когда зеленые всех мастей пытаются сохранить мир, слонов и тигров, леса и реки Амазонки, постя картиночек котят и рыдающей природы и стонущей от людей планеты, чтобы люди их пожалели, никто, включая самих зеленых, не понимают простую и безжалостную мысль - Природе пооо-фиг. На нас, на котят, на Амазонку. Она будет жить. Зеденые пытаются защитить не деревья, а уклад, в котором слабый человек способен жить. Природа изменит пищевые цепи, изменит формы жизни и будет продолжать жить. А человечество нет. Ну как, вернее, нет. Выродится тоже во что-нибудь. В гниль. Некоторые, вообще, я думаю, и не заметят перемен.
Вы замечали, что весь постап про Джонов Смитов? Ну, про Америки вот энти ихние? Потому что дык то у них, а то у нас. У нас же все другое. Ну впишут пару глав про Россию тоже, но это же частный случай все.
Ну потому что какой постап в России, я вас умоляю. С 91 года тут такой постап, что ни в каком бреду и ни под какими тяжелыми веществами не придумаешь.
Мы смотрим со стороны. Мы - это все мы, мы всегда на что-то смотрим со стороны. Война в Ираке и Сирии, мор в Италии, наводнение во Флоренции, надоевший всем (изумительно, да?) голод в Африке, банды бандитов-детей в Колумбии, забивание камнями женщин и геев во имя воображаемых друзей, защищаемых религией. Подумайте только, убивать живых людей в угоду несуществующим. Это все где-то. Не у нас. А когда у нас, то не про нас, мы не голодны, не солдаты, не геи, не женщины. А если про нас, то это не мы. Это злые они. И вот так сознание делает скок-поскок. Только чтобы не принимать горькое лекарство.
Во всех странах строят закрытые комплексы, дачные поселки, ну, чтобы от быдла отделить, такскзать, белую кость и голубую кровь. Я всегда смотрю на эти комплексы, выстроенные в парках, лесах, подальше от нас с вами, и думаю. А ведь как удобно. Они ведь все в одном месте. Ну, понимаете, да?
Понимаете, что если кость потемнее и кровь поалее перестанет этих ублюдков обслуживать, то они захлебнутся своим же дерьмом. Они этого не понимают. Они, те, кто решил, что лучше других по размеру банковского счета, считают, что есть специальная раса рабов, которая рада им служить. Ну, правильно, а чего бы им так не думать? Если кто-то печет хлеб красноярскому бандиту Быкову, кто-то моет полы у Шувалова (это министр экономики, который посоветовал людям меньше есть, собаки, самолет, вот это вот), кто-то это делает, понимаете? А не должен.
Считается, что зажрались - это у нас властьимущие, а вот в Швейцарии рай и демократия.
Считается, что детей нужно возить зимой на море. Почему дети должны расплачиваться за ваши эротические фантазии по морю - вопрос на миллион. Ну, дети потому что, вообще, бесправные, конечно. Только вы забываете, поддерживая бесправие детей, что дети это бывшие вы. И что вы расплачиваетесь здоровьем сейчас за ту же позицию ваших родителей, что у вас. Круг зла, который вы продолжаете, думая, что вы больше в него не попадете. Но, как известно, karma is a bitch only if you are.
Считается, что перед общей бедой человечество сплотится. Вот это я, вообще, не понимаю, на чем оно так считается. Никогда не сплачивалось, а тут вдруг сплотится. Это только в американских фильмах-катастрофах обязательно есть женщина-министерка-президентка с серьезным хлебальцем вещает: перед лицом общей беды миру нужно объединиться! Сплотиться. Сжать ягодички и огогокнуть.
Ну вот у нас сейчас прям мировая общая беда. И чо, слпотились? Нет же, все та же грызня - какую вакцину брать, какую не брать, запретить, разрешить, у каждого своя, у вас нехорошая, у нас хорошая, у вас хорошая, а вы нам не даете.
Да чего там, во Вторую мировую и то, мир-то не был сплочен. Кто хоть чуть-чуть шарит в истории все прекрасно знает про союзничков. Ага, с 44 года союзничков.
Любовь жабы и гадюки, в общем.
Вообще, к моменту, когда я взял эту книгу, я уже посмотрел страницу автора, посмотрел с ним интервью, и я отлично знал про что будет книга, какая она, как написана, и какой там финал. Да, - секундочка самолюбования и саморекламы, - я настолько хороший психолог. Но как я неоднократно уже говорил, для меня в книге ни сюжет не важен, ни жанр - все это только формы для передачи и раскрытия идеи. Я читаю психологизм сюжета, а не сюжет, поэтому я когда читаю могу заглядывать не только в конец, но и поискать и прочитать чем кончилась та или иная сюжетная линия или путь героя, а потом вернуться к началу и читать. Хорошей книге спойлеры не страшны. В Лекарстве, правда, мне не нужно было этого делать, поэтому я мог с удовольствием наслаждаться размышлениями автора (для меня это самое главное в книге - оценки, выражение позиции автора, акценты) вложенными в уста или головы героев. Я понимаю, комплимент получился непонятным, он субъективен и показателен только для меня и таких, как я. Но нас все-таки 10% от всего населения, а те кто понимает, как это круто, встретить автора, который ты точно знаешь, что тебя не разочарует, еще до того, как открыл книгу, могут проникнуться и за меня порадоваться.
В некоторых местах я аплодировал, некоторые зачитывал вслух домашним.
Вам тоже зачитаю, потому что откуда вам еще такое будет узнать?

"В общем, мнение Холодовой по заданному ей вопросу было игнорировано. Как и мнение, высказанное несколько лет назад о том, что не стоит везти грудного ребенка зимой в жаркие страны. Перестроенный на зимний период иммунитет, оказавшийся в резко изменившейся обстановке, непременно даст сбой. Это аукнется, конечно, не сразу, а по прошествии многих лет – в виде различных аутоиммунных заболеваний. И какими же смешными выглядят доводы тех, кто говорит, что «мои знакомые уже третий год с маленьким ездят, и ничего не происходит». В том-то и дело, что ничего не произойдет. Не произойдет сразу же. Ребенок не умрет мгновенной смертью в самолете или при посадке в аэропорту какого-нибудь Египта. Но отсроченные последствия подобной глупости будут суровыми и неумолимыми."

Может, если вы до книжки не дойдете, то прочитав отзыв, у какой-нибудь мамашки рассветет в голове и у нас будет хотя бы на одного не увечного члена будущего общества больше?

Мне очень понравилась системность книги, отлично расставленные акценты, органичная интеграция глобальных проблем в локальные последствия.

"Двое других, вытащив свой передатчик, по просьбе медиков связались с вертолетом, который должен был доставить им дополнительный источник энергии, и выяснили, что поднятый на помощь вертолет из-за массовой вырубки лесов для экспорта южным соседям попал в штормовой ветер и, потеряв управление, разбился где-то на границе области. А с ним разбилась и надежда на обеспечение заболевших квалифицированной помощью."

Вы когда-нибудь думали, что умрете в лесу из-за массовой вырубки лесов? Природа тоже любит иронию, и умеет в нее гораздо лучше вас.

Я уже не раз говорил, что я полиглот. Помню, было мне года три и смотрели мы с дедом "А зори здесь тихие", и там вот одна из девчонок тонула в болоте.
Я спросил деда: почему она не позовет на помощь?
Дед грустно улыбнулся и сказал: так там же немцы.
Я не понял в чем проблема: так пусть по-немецки позовет.
Дед сказал: так она не знает немецкого, там другая знает немецкий.
Как же меня это поразило! А чо они воюют, а языка не знают? 0__0
Чуть позже я по-белому завидовал народностям СССР - вот ведь повезло, они знают сразу два языка, народный и русский! Я считал, что каждый советский гражданин должен знать все 15 языков, а когда узнал, что есть еще и народности со своими языками, я подумал, это же нас должны же вот этому всему научить же! Как же без этого.
И в книге есть отличный пассаж, про то, что если бы богатый невежа знал языки, он бы смог прочитать про тайник и у него был бы шанс спастись.

"Лекарство" мне еще понравилось своей безжалостностью. Я обожаю сияние логики. Причина - следствие, причина - следствие. "Если добрый ты, то всегда легко, а когда наоборот трудно" - пел нам советский кот. В Лекарстве всем трудно. Потому что причина - следствие. Законы Жизни работают независимо от нас и наших знаний о них. Нельзя договориться с Богами Азбучных Истин.

В книге нет модного сопливого эксплойта, автор не пытается дешево развести на умирающих старичков, экзальтированных возлюбленных, детей, котят и лошадок с перебитыми лапками, нет, вообще, всех этих убогих приемов, рассчитанных на включение плаксы у читателя. Потому что ну как жалеть человека, если он прыгнул в воду и потому промок? Мог не прыгать, но выбрал прыгнуть. И промок. Причина - следствие. Автор прекрасно показывает эту взаимосвязь. Очень красиво, логично и точно увязывает в одну систему явления, связь между которыми не так очевидна, как должна бы.

...Вы знаете, я писал отзыв по ходу чтения. Ну, я всегда так делаю, я пишу по ходу, потом продумываю канву и идею эссе, дополняю впечатления и размышления. И про прыгнул в воду и промок, это был абстрактный пример, на момент написания никто там не прыгал в воду и не промокал, я просто хотел показать причинно-следственную связь. А оказалось, что в книге есть один, всего один, Человек, которого стоило бы жалеть. И он действительно прыгнул в воду, спасая другого, и промок. И умер. Это не спойлер. Вы узнаете про это одним предложением.

Автор врач, поэтому все вот эти вот биознания, глубокие, бла-бла-бла, автор знает о чем пишет - это понятно и даже неинтересно, потому что так и должно быть. Чаще так должно быть, чем есть. Но вот у нас тот случай, когда профессионал пишет на свою тему.
Мне другое понравилось, что автор знает о чем пишет - в целом, в жизненном целом. Это умная книга в глобальном социальном плане. Это куда важнее. Когда автор ПОНИМАЕТ не на местечковом уровне своей отрасли, а структурно-системно понимает место человека в социуме и жизни. Ну и правильная безжалостность врача это всегда красиво. И нужно.
Собственно, в этом и предназначение литературы, и писателя, как лекаря заболевшей души, - недаром на моей Родине врач и учитель всегда стояли в одном предложении для примеров, через запятую, - пояснять мир, учить этому важному и недооцененному навыку сопоставления. А ему учат вот такие книги.
И главный посыл, конечно, пока миром будет править не тайная ложа, а явная лажа - будут эпидемии. Потому что бактерия "я лучше, чем ты" уже заразила мир. И главная пандемия, которая сейчас катит мир все дальше в бездну темного века, - разделение людей, - уже охватила мир. И петь песенки на балконах недостаточно, и пускать самолетики с балконов, против цензуры и писать мелками на асфальте "правительство в отставку" (эт у нас в Болгариях так протестуют), и жечь музей Эйфелеву башню - этого недостаточно для того, чтобы вылечиться и вылечить мир.

Отлично отмечен момент, что когда мир заболевает, то главный паразит - религиозный становится все жирнее и активнее. Ничего вкуснее для религий, этих врагов счастья человеческого, нет, чем беда человеческая. Красиво показано, что религия процветает только в больном обществе, и всеми силами препятствует его излечению. Потому что здоровое общество - смерть для религиозного мракобесия. Теперь посмотрите на постулаты мракобесия, то, что по мнению религии - зло, получается, для человечества добро.

"Прогрессивное познание окружающего мира претит идее религиозного поклонения. […] Уже давно учеными было доказано, что для сильно верующих людей характерно плохое понимание реального устройства мира. К тому же они убеждены в наличии у объектов неживой природы человеческих свойств."
Да, и судя по их отношению и поведению, они убеждены и в обратном, религиознутые социопатически не отличают живых от неживых. Соответственно, ведут себя с живыми людьми, как с неживыми объектами.
Родион Вишняков делает, как обычно, только точный акцент на роли религии в мире, но это заявление легко проверяется историей человечества. Не надо верить, проверьте сами. Пока еще книги не жгут.

Ну и я люблю безжалостный же сарказм автора, при точном описании мира, как например:
"Пусть остаются без высококвалифицированной иностранной помощи. Что хотели, то в итоге и получат. Пусть обращаются за помощью к местным врачам, знахарям, шаманам, или пусть лучше вымрут. Человечество от этого определенно выиграет. Останутся только высокоразвитые и культурные народы, которым не чужды такие понятия, как цивилизация, права человека и гуманизм."

Ну а что, капиталистический гуманизм не мамка.

"…в середине девяностых годов прошлого столетия ситуация стала меняться в худшую сторону в силу целого ряда экономических причин и основополагающих биологических препятствий."

Еще бы. Потому что:

"…даже музыкальная заставка новостей теперь отличается нагнетающей тревожностью? Заранее готовит зрителей к тому, что ничего хорошего они не увидят?
Катя была еще маленькая, когда империя под названием Советский Союз перестала существовать, оставив о себе память только в зеленой корочке свидетельства о рождении, да еще в графе «Place of birth – USSR». Тогдашние выпуски новостей Холодова помнила смутно, но различия в характере музыкальных заставок ощутить могла."

"Там даже песенка настоящая" - как плакала девочка в знаменитом ролике youtube

Вот эту бактерию нужно лечить. Она лечится Книгами. Такими как "Лекарство", например.
А кого лечить - всегда будет. Мы всегда будем. Я читал и думал, может, новая раса - воспитателей с детьми (ой, там такой поворот с ними красивый!) - будет получше? Нет, они так же жрут других. Интеллект всегда договорится, как говорит Павел Амнуэль. Но ведь только если он интеллект. А тут нет, новые мутанты - это те же мы. Потом я думал, поэтично Лекарство - это лекарство для мира, не для людей. Но нет. Но нет, по сути, неважно, мы ли Природе нужно, таки, лечить не форму, а лечить содержание. Перетряхивание мира не лекарство. Гнилью ли, людьми ли, мы все те же. "Революция," - как говорил тот, вечно живой дедушка с хитрым прищуром, которые умнее всех нас вместе взятых, - "не кончается захватом власти, а только начинается им. Революция происходит в головах людей, сменив тип мышления со старого на новый, человеческий."

А еще, знаете, была адово красивая реклама КАМАЗа, с пронзительным слоганом - им без нас там не пройти. И здесь, где-то около двухсот лет вперед в кали-югу, КАМАЗ попытался предупредить об опасности человека. Вот это самая пронзительная сцена.

Вообще, мне, конечно, сильно понравилось, что в книге развивается логичный сценарий. Ну, вот я уже как-то писал, знаете, почему советская прогностическая фантастика была утопическая, а внесоветская антиутопическая? Потому что наши и их фантасты исходили в прогнозах из разных предпосылок. Из предпосылок моей Родины, несмотря на все чудовищные ошибки тех, кто вставлял палки в колеса, рисовалась Туманность Андромеды и мир Алисы Селезневой, из предпосылок мироустройства 140 сортов колбасы из говна рисовались "Подвинься! Подвинься!", Фаренгейты и Дивные миры. "Лекарство" Родиона Вишнякова никакой не постап, а обычная социальная прогностическая научная фантастика, учитывающая вектор "развития" мира.
Учтены даже социологические законы общества - коммуна на Южном Полюсе, группа Человеков в подземном бункере, которые создают спасение для человечества - при любом раскладе есть группа лучших представителей человечества.
И научный посыл книги мне понравился, что человек в таком виде, в котором он есть сейчас, плохо подходит для этого мира. Он слишком слаб и неадаптирован. И измениться должен не мир, а человек.

Лекарство - это не столько книга про лекарство, сколько эта книга сама лекарство. Для мозга. Нашего с вами. Только сумеем ли мы его принять. В конце концов, ведь это не у нас, не про нас, не мы.

Прочитать книгу и продолжение можно здесь: https://litmarket.ru/books/lekarstvo-...

Отзыв на "Истории про жизнь" Татьяны Крыловой

В рамках марафона #лит_рид

Вы любите "Квартет И"? Ну глупый вопрос, конечно, это ж отбитым надо быть совсем, чтобы его не любить. У них есть рекламная серия короткометражек "По Амстелу", там 9 эпизод называется Идеальный фильм.
Посмотрите, кто не видел, не буду пересказывать. Пересказывать Квартет И, это как Карузо вам напевать. А тем, кто видел скажу вот что. Я люблю идеальные такие фильмы.
Это вот приехал я как-то в Москву, остановился у моего хорошего товарища - лучшего монтажера всея кино, а у него фоном тв был включен. Я такое не люблю, более того, я точно знаю, насколько сильно такой неосознанный информационный мусор угнетает мозг и отнимает силы. Мозгу-то все равно какую информацию обрабатывать, поэтому вы считаете, что телевизор у вас фоном, а для мозга он никаким не фоном, в вполне себе забивающим ваше внимание инфопотоком. Мусора. А потом у вас сил, конечно, ни на что нет.
Ну и вот, поэтому я информацию потребляю всегда прицельно. У меня не бывает, например, пошел посмотреть смешных котят на ютуб, а очнулся через пять часов, глядя очередную теорию заговора про пальмовое масло.
И мне Линка, она тогда еще там жила, говорит: сейчас же "Однажды 20 лет спустя" будет. И мы не стали выключать. Заходит мой товарищ, смотрит на нас странновато. А мы и говорим - а мы такие вот только кино и книги и любим. Вот просто про людей. Без дебильных драм из-за полной непроходимости ума, без того, что люди не могут договориться, потому что мысли выражают, как будто у них петарда в голове каждый взрывается, когда мысль пытается логично выстроиться, без надуманных обид. Кафки чтобы не было в голове героев, короче. Грефневой.
Я, вообще, люблю викториятокаревщинку. Мне интересны люди, мне интересна жизнь. Я не понимаю, вам что, лжи мало в вашей жизни, чтобы надуманный трэш читать? Или это все та же привычка забивать мозг инфомусором?
Ну и вот. Истории про жизнь, как следует из названия, действительно они и есть. Там люди, которые живут вокруг нас. Я просто всех встречал, кто в книги был. Если вам кто-то не встречался, ну, вы мало живете или клювом много щелкаете, невнимательно смотрите. Авторский стиль передачи речи героев очень органичен. Люди говорят по-разному, в зависимости от социального или профессионального статуса. Так, по мнению преподавателя-япониста МГУ, умел владеть словом Лесков. Я проходил курс японской поэзии у уважаемого препода, а потом побрел перечитывать Лескова. И вот у Татьяны Крыловой та же манера. Даже там есть один и тот же прием в речи героев из разных рассказов, и он такой, непривычный. Герой говорит не "ну, может быть, может быть", а "ну, может быть. Может быть." Казалось бы просто вместо устойчивого шаблона с запятой стоит точка. Но я вспомнил, что знал такого же человека. И говорил он так, повторяя последнюю фразу через точку. Если бы я записывал за ним, я бы записал именно так. Это манера речи. Другой герой использует тот же прием, тоже вместо привычной фразы, которую мы читали миллион раз, через запятую, она рвется точкой. Но у него это однократное принятое решение. Это мелочи, сейчас в отзывах даже тех, кто мнит себя редакторами и, вообще, мастерами языка и слова, обычно не услышишь ничего практического про язык, худшее мнение - требует редактора, лучшее мнение - написано легким слогом, мастерски владеет словом - так, слова, которые ничего не значат, но приятны автору. Но палитра образов складывается как раз из-за маленьких приемов, которые складывают предложение в единое золотое или не очень полотно. Мне язык Татьяны нравится, скажем субъективно. Беда современных книг в том, что в них часто есть много подробностей ненужных, а вот нужных штрихов к мирам или героям, как раз нет. В Историях подбор средств языка такой, что словно в деревне в окно смотришь, и всех видишь. Кстати, это прекрасное занятие, попробуйте. Развивает и очищает мозг лучше любой медитации. Ну, а если у вас нет окна в деревне, через которое можно посмотреть на жизнь, то почитайте Истории про жизнь.
Я читал в отзывах, что там нет драмы и все какие-то идеальные. Невысокая планочка у вас для идеальных, я вам скажу. Да и к драмам у вас какое-то странное отношение. Кристина, которую вывезли на пустырь два мужика, чтобы отобрать конверт с деньгами, и избили это для вас недостаточная драма? А что тогда драма? Пандемия, когда вы в свои трисечушные Тайланды и Турции не можете летать? А тому ли я дала - оборотню или вампиру? В какой момент ваша душа перестала видеть настоящую драму? Когда то, что двое мужчин за 6 млн рублей способны избить женщину стало менее "цеплять" и "заходить", чем кливляния ненуженок? Когда Оля, которая, вообще, ничего не сделала плохого, слышит: слушай, ты и не была никогда моей девушкой - это недостаточная драма? Сколько надо перебить миллионов автору, чтобы драма была достаточной? Оля должна рыдать 500 страниц? Кристину нужно было запытать, как героиню Беллуччи в Необратимости? Хорошо, там для вас в одной истории богатый дом снесли. По неживым побрякушкам, наверное, лучше плачется вам, да? А идеальный у нас кто? Валерий, который не в состоянии был сказать Оле, что встречается с другой? Жена мэра? Лидочка? Ну, кто?
Истории действительно про обыкновенную жизнь, про нас с вами. Если вы себя в ком-то не узнали - внимательнее посмотрите на себя. И глубина у историй такая, как у нашей жизни. Какая есть. Без роялей в кустах. Просто люди учатся жить. И учат нас.
Когда меня спрашивают - а меня часто спрашивают, потому что я весьма ловко управляюсь с этой вашей игрушечной жизнью, - как я так хорошо вижу людей, я отвечаю, что надо просто смотреть на них, а не себе в голову. И такие книги позволяют нам посмотреть на людей.
Тут ведь как, ваши эмоции и вау впечатления, ваши зашлы и зацепилы не научат вас управляться с жизнью, а только Сидоровны и Ивановны.
Как сказал советский писатель Илья Дубинский: человек по-настоящему может познать жизнь только через других людей.
Поучиться жить можно здесь: https://litmarket.ru/books/istorii-pr...

Средашний отрывок Сердце Кан-Дзиру

#сердце_кан_дзиру Выложили 44 главу, как обычно, по средам на литмаркете.

– Смотри, а, – весело отозвался Райм, – ну смотри.
Кин посмотрела в зеркало, где разговаривали заговорщики.
– Я думала Ито травят, – повела плечом Кин.
– Нет, ее нельзя травить, ее же в жертву надо приносить, ты что? – отозвался Райм.
Катана поднял голову, оторвавшись от бумаг, посмотрел на Райма.
– Что там?
– Не обращай внимания, все нормально.
– Что там? – настойчиво прошелестел мужчина.
– Заговорщики пытаются отравить Эдоса, но травят Ито. Хотя Ито они травить не хотят, потому что она главная жертва. Такие вот бестолковые у нас заговорщики, – сказала Кин, но Катана в зале уже не было. – А где? Эй!
Райм гибко вскочил.
– Он там сломает сейчас нам все!

ХХХХ

Катана появился в библиотеке, рядом с Ито и Эдосом. Завоеватель был раздражен, хотя ему казалось, что он спокоен. Эдос улыбнулся мужчине. Ито оставалась в своем мире прикосновений, перейдя к изучению ножки бокала.
– Ты, – прошипел Катана, – знал, что в опасности?
– Я? Я не в опасности.
Завоеватель резко выбросил ладонь, легко хлестнул мужчину по лицу, не задев Ито. В море отдаленных звуков девы прибавилось шума и стало меньше убаюкивающих ласк, она пошевелилась, постепенно вынимая себя из одного чувства и начиная окружать полным миром, возвращаясь к полноценному существованию.
Эдос сглотнул, аккуратно сдвинул Ито, и поднялся.
– Что это значит? – Эдос сложил руки на груди так же, как повелитель.
Катана нервно дернул уголком губ. Ито нахмурилась, звуки требовали внимания прямо сейчас, а не медленного, как на волнах, раскачивания сознания. Дева подняла голову, убирая от лица руку, привыкая к свету, вслушиваясь в шипение.
– Я говорил тебе беречься, – прошипел Катана.
– Со мной ничего не может случиться так же, как с тобой, – смотрел в темные глаза Катана мужчина.
– Да? Я читал, как это происходит! Мне это не нравится. Если нужно – ты будешь единственной птицей в клетке, в моем мире.
Эдос усмехнулся.
– Как бы не так.
Ито подняла голову на мужчин, пытаясь понять, что между ними произошло.
Рука завоевателя сжала горло Золотого. Катана приблизился.
– Даже не пробуй думать о том… – зашипел он.
Ито испугалась, но как-то отдаленно, словно до ее сознания не дошел еще испуг, земля не сильно вздрогнула, с деревьев взметнулись птицы, их взволнованные голоса коснулись Ито, так же, как и ее испуг, откуда-то издалека.
– Катана! Катана, милый, ты, эта, не надо, вдруг там они одумают… – в библиотеке появились Райм и Кин.
Катана обернулся, не отпуская мужчину.
– А, вот ты чего, – хмыкнул Райм.
– Мы думали, он заговоры раскрывает, а он драмы устраивает, – хихикнула Кин.
Катана молча, вполоборота смотрел на друзей, не отпуская Эдоса. Ито чуть спокойнее выдохнула. Если Райм не беспокоится, значит нет ничего страшного.

Прочитать все 1200 страниц (и это не конец) можно здесь: https://litmarket.ru/books/serdce-kan...

Еще одна история Зурбагана

Отзыв на книгу "Сандалики" Татьяны Грачевой в рамках марафона #лит_рид


Помните холиварную "Похороните меня под плинтусом"? Ну, там равнодушных не было. Кто кричал - шедевр, кто кричал - ерунда, кто-то скакал три дня, загоняя лошадей, чтобы донести до всех, как ему безразлично, потому что он-то нитакой, он-то особенный. Меня книга, конечно, тоже поразила (финальным монологом бабки), я совершенно попсово обыкновенный человек. Я знаю, что это по реальным событиям, я знаю, что автор был очень благодарен отчиму, который разорвал этот порочный круг. Мне больше всех понравились бабка и отчим. Самая паскудная там, конечно, мамка-праздник. Ребенок тоже паскудный, для меня то, что ты ребенок - не оправдание. Потому что есть же дети не из серых уточек, а из белых лебедей. Но ребенка, типа, можно научить. Почему автор никаких переоценок ребенка не дал - вопрос, конечно. Но спасибо ему за пронзительный и главный монолог бабки. Я не знаю, был ли он в реальности. Но он сделал для своей бабки, что мог - если монолога не было, то он светло и талантливо ее обелил, если монолог был, то он светло и честно его не замолчал. Почему он не сделал того же для себя только?
Ну так вот, "Сандалики" тоже история ребенка токсичной матери.
Мой товарищ, американский писатель, адвокат, общественный деятель, защитник детей (он считает, что все беды общества и преступления из-за того, что дети подвергаются жестокому обращению) Эндрю Ваксс много пишет об этом, а я, соответственно, много перевожу на русским. И вот у него есть такая зарисовка (вы можете ее прочитать в книге Еще один шанс сделать все правильно, на #литмаркете или на английском на Амазоне), когда он был на войне в Биафре, он встретился во время бомбежки с ребенком, с лицом старика, который не убегал от бомб и который сказал Эндрю: какая разница, если ты убегаешь, бомба тебя достанет, когда ты сидишь на месте, она тебя тоже достанет. И Эндрю говорит - я часто думаю, если он выжил, что с него выросло? Эндрю говорит, что не хотел бы работать с теми, кто вырос из загнобленного ребенка, если тот не имел в себе стержня и не встал сам на защиту других таких же. Потому что они ранят или себя, или других. Или и то, и другое. То есть, продолжают круг зла.
А другой мой товарищ, шведский писатель, журналист, общественный деятель, Андерс Рослунд, работает, как раз, с выросшими из таких детей. Он работает над задачей, можно ли и как вернуть преступников в общество, те, которые стали делиться своей болью, скидывая ее на других. И как не допустить людей на дорогу зла.
"Сандалики", по сути, ответ на то, что может вырасти с такого ребенка, если у него не было отчима как Ролан Быков и не было стержня, и не было таких правозащитников, как Эндрю и Андерс. Но "Сандалики" ответ не только на вопрос, что с таких детей вырастает, но и что таким взрослым делать. А значение последнего ответа сложно переоценить.
Жанр - социальная проза. Собственно, мой любимый жанр.
Сюжет: девушка, которую с детства гнобила мать, конечно, собирает вокруг себя такое же обесценивающее и подавляющее окружение. Но ошибочный телефонный разговор превращается в телефонное же знакомство, и девушка осознает себя, - гораздо успешнее Скайнета, - и вырывается к жизни.
В общем, канва-то простенькая и как часто это бывает, когда она попадает в прямые руки автору, становится драгоценностью литературы.
"Сандалики" тоже имеют метку времени - там упоминаются музыкальные группы, фильмы, люди, то есть временной культурный пласт определить можно. Таким образом, книга может стать литературным памятником времени и перейти в разряд классики.
Книга психологически очень достоверная. Такие люди среди нас, да, практически-то, даже и мы с вами. Потому книгу читать стоит. Стоит, стоит, даже если вы считаете, что вы-то чадо любящей семьи. Посмотрите на отношения не с родителями, а с теми, кого вы называете друзьями, с детьми - возможно круг зла начали вы, на то, что вы называете отношениями посмотрите. Примерьте сандалики-то. Авось придутся впору, только будут смотреться настолько вырви глаз (потому что они оранжевые), что придется под них менять весь гардероб. Стоит или нет, конечно, уже вам решать, можно и черные купить, как мама считает. Под все чтобы подходило.
Особо красиво было читать, что эм… ну как бы ее назвать-то, соперница, что ли, главной героини, типа, подружка, которая когда есть и врагов не надо, такая вся, бойкая, инстаграмная, яркая - не красавица. Это так жалко всегда читать, когда автор вводит красавицу, которая влюблена в главного героя, ну или просто в красавца, который теряет голову от главной героини, которая, конечно, берет умой, душетой, и килограммом изюма, но что вы, что вы, вовсе не красотой, а особенностью, конечно. В Сандаликах нам всем повезло с автором, и девушки там одинаковые. Просто одна бойкая, другая тихоня.
И Леля - главная героиня - тоже не показана нам белым лебедем, которого серые коршуны клевали, она, как все выжившие после эмоционального насилия жертвы, достаточно сильная, но совершенно немотивированная. У нее нет смысла жизни, ей не для чего сбрасывать этот гнет. Она защищается, когда совсем невмоготу, гасит конфликты, смиряется со своей эмоциональной болью, и отчаянно хочет иметь душевную связь. Но ей не с кем. Как-то так сложилось, что вокруг нее не ее стая, и где ее она не знает. И где ее искать она не знает. И как в нее встроиться она тоже не знает. Поэтому ей не нужно взрослеть, не нужно что-то отстаивать, не ради кого.
Мне очень понравилось, как точно автор через музыкальную выборку героини показала инфантилизм и незрелость. Главной героине 30, она слушает корейские мальчиковые группы. Ну, как если бы в 80х в дамы бальзаковского возраста (мы же тут все интеллектуалы и уже все знаем, да, что бальзаковский возраст это 30, а не 50? Ну, кто не знал, поправьте там себе настройки в голове) слушали Юру Шатунова. И даже один из группы становится ее воображаемым другом. Тоже обычное дело при эмоциональном насилии - расщепить сознание.
Но дальше автор вводит Закон жизни. Появляется, таки, Артур Грэй. Казалось бы, ну воооот, не героиня берет себя в руки, все вдруг переоценивает, стучит башмаком по трибуне ООН и обещает познакомить свою мать с матерью Кузьмы, а потом ест, молится и любит, а появляется прекрасный принц и выводит Рапунцель из башни. Но, по-честному, такой поворот-то жизненнее. Может, алые паруса и реже поднимаются над океаном и скрипка (в нашем случае гуира) не так часто над ним поет, но так и жертвы эмоционального насилия редко выходят из своих башен. А как говорили Лем, Асадов, и светоч человеков Сухомлинский - человеку нужен человек. Только человек может быть мотивацией для другого человека. Потому что только люди живые. Если для человека мотивацией является что-то мертвое - это мертвый человек. То есть, еще не человек.
Так что все очень правильно, у Лели в жизни появляется живой человек, которому интересна она, а не он сам, и Леля начинает рушить башню, в которой отгородилась от опасного общества, которым себя окружила, под звуки бачаты. Так как это ее первый опыт, то камнями падающей башни чуть этого Грэя не пришибло. Меня сильно покоробил этот женский загон, когда она блокирует номер спасителя, надеясь, что потом как-нибудь ему все объяснит. Я, таки, считаю, что человек он в таком вот стрессе и определяется.
Я все определяю по тому, как кто-то - фирма или человек решает проблемы. Тогда только можно понять, стоит ли иметь с ними дело. И вам рекомендую. И если они ведут себя в конфликте, в проблеме, паскудно - не имейте с ними дел вообще. Даже когда все хорошо. У людей беда, потому что они стараются не допустить, как раз, конфликта. А следовательно, не могут проверить, кто вокруг них. Они привыкли тратить силы на погашение или отрицание проблемы, а не на ее решение. Это, вообще, сейчас модно. Был у меня случай, полетел у меня кран на кухне, пять лет работал, а потом начал капать и поехал я покупать картридж к нему. Ну дык, новый мир же, технологии, эт вам не резинку от презерватива вместо прокладки положить и нехай этот кран еще 20 лет работает. А он какой-то уникальный, как лоно уточки, оказался. Нет таких картриджей. Ну ладно, поругался я еще раз на все романтические причины по которым я в этом мире, и решил тогда новый кран брать. Ну и говорю продавцу, вот прямо тому же у которого картридж просил: мне, знаете, кран бы, только попроще бы. Чтобы картриджи к нему везде были. Ну, какой-нибудь не уникальный, я, вообще, знаете, всю вот эту "нитаковость" терпеть ненавижу, я человек советский, я люблю чтобы пирожное "картошка" от Москвы до Северных морей было одного вкуса и одной цены. И чтобы все ко всему подходило. Мне некогда с барахлом возиться. А он лупает глазами своими, тупыми, современными, и говорит: ну вот возьмите тогда немецкий, у него гарантия 5 лет. Я говорю: да мне не гарантия, мне чтобы я что-то мог сделать после гарантии и вне ее. Ну, понимаете, вот он сломается… а он на меня смотрит тупо и говорит: он не сломается, у него гарантия же пять лет. Я говорю: подождите, вы же не можете мне дать гарантию, что он не сломается. Вот он сломается и что я буду делать? Он: он же немецкий, у него гарантия пять лет. Он не сломается. Я: слушайте, говорю, у вас картриджи продаются? Он: да. Я: но для моего крана нет. Он: нет. Я: вот мне можно такой кран, для которого у вас картриджи всегда продаются. Он: вот немецкий, у него гарантия… я: хорошо, я возьму этот кран и запасной картридж к нему сразу. Он: у нас для него нет картриджей.
Конечно, ничего я у этого мальчика брать не стал. Но это показывает отношение очень многих к проблеме. Они не думают, как ее решить. Они надеются, что человек, как и кран, не сломается. Только вот у человека нет гарантии. Вообще, никакой.
Вот так и в этом моменте, героиня тоже надеется, что принц не сломается, пока она упивается своим чувством вины. Правильно, мы учимся ценить людей в детстве полном отношений, а у нее его не было. И Леля учится сейчас. Это важный авторский момент, я считаю, потому что надо понимать, что все, чему вы упустили научиться в отношениях с людьми, свалится на вас внезапно, и вам придется учиться и совершать ошибки тогда, когда их совершать нельзя. Я гордо считаю, конечно, что всегда можно быть человеком. Ни потеря памяти, ни боль, ничего не оправдание. Но ведь Леля не умеет еще быть человеком. Ей за несколько дней приходится перепрожить свои 30 лет, все нагнать, сделать все ошибки, сделать все малодушные поступки, чтобы оценить их, переоценить, и пойти, наконец, дальше.
Героиня незаслуженно делает герою больно, несправедливо обижаясь на него.
Воображаемый друг, корейский певун, говорит героине: "пустота может поделиться только пустотой."
Да, а обида может поделиться только обидой. И мы обычно выплескиваем свою обиду не на тех, кто нас обидел, а на тех, кто согласен нас выслушивать. Обратите на это внимание. Это, знаете, как сильно раздражает, когда во всяких фильмах, где парень там спорит на девушку, ну, что-нибудь, что влюбит ее, например, а потом влюбляется, и вот девушка узнает и вот там вот этот скандал, и она несет свою беспочвенную боль, обвиняя парня в коварстве, мол, ты посмеяться хотел, так вот, смейся. А парень, он же влюбился, он мямлит, пытается оправдаться, мол, да я не, да прости, да я тебя же люблю. А она теперь, такая, вся, ему не верит, убегает, как контуженная во Вьетнаме, услышавшая телефонный звонок (для молодого поколения это отсылка к фильму Русалка с Томом Хэнксом), волосы назад. А тебе кресло в экран бросить хочется, потому что, как говорил один мой знакомец - да перестаньте же онанировать сознанием прямо на моих глазах! Представьте на минутку, что вот вы та девушка, которая эти претензии высказывает парню. Вы тысячу раз видели такие сцены. Небось, считаете, что они прекрасные и правдоподобные. А теперь представьте, что парень действительно такой, в чем его обвиняет девушка. Ну и что он на эти ее гневные писки скажет? Посмеется. И выслушивать не станет. Верно? Так вот обратите внимание, если вы кого-то обвиняете, а вы ведь, дорогие девчули, наверняка так делаете и в жизни, как только представляется возможность, и вам не прилетает ответочка, такая, что вам от боли уже не хочется продолжать - то вы кидаетесь на человека незаслуженно, и гадина тут вы, а не он.
Но, увы, у Лели нет и не могло быть другого варианта. И автор с безжалостным психологизмом нам это показывает. Леле нужно высказать обиду за годы ненужности одному человеку, другому, которому она уже нужна настолько, что он согласен принять ее боль на себя.
Но Артур Грэй на то и Артур Грэй, чтобы вытаскивать малахольных Ассолей-Рапунцелей из их башен к свету жизни. Он побеждает всех тараканов в голове героини. Ну, какие времена, такие и чудовища.
Ну и музыкальных крючков в книге есть. Если вы хмыкнете на Poets of the fall, если вы росли в лесу и у вас не было "Oh baby, baby, it's a wild world", то уж, конечно, вас догонит и бабахнет "Не покидай". А если нет, то у вас душа просто еще не отросла.
И финал. Очень важный финал. О том, что сколько бы жертв ни вырвались из круга зла, сам круг никуда не делся. Я сейчас в рамках сотрудничества с Эндрю перевожу работу нашего общего товарища, доктора психологии, моего коллеги Зака Муча "Эмоциональное насилие: руководство по самообороне". Это нон-фикшн. Но если вы, как и я, любите больше художку, то начните свой путь к освобождению с Сандаликов.
В общем, книга заслуживает экранизации, собрать букеров, путцлеров, больших книг и такоэ. Потому что эта книга надежда для очень многих вырваться в жизни. Это травмированный мир, и его жителям нужны Сандалики, чтобы не наколоть ноги на дорогах жизни.

Первое па бачаты на светлую сторону можно сделать здесь: https://litmarket.ru/books/sandaliki-...

Отзыв на книгу "Принц зазеркалья" Александры Пушкиной.

В рамках марафона #лит_рид

Снежную королеву склоняли, и, вероятно, еще будут склонять на все лады. Наверное, настоящая история про нее настолько богатая и интересная, что так многие бьются над тем, чтобы написать правду. Про Снежную королеву пока так правды никто и не написал, но зато она, как лучшая сказочница, словно снежинки, рождает на создание новых историй, новых сказок, как будто уходя в тень сама, помогает рассказать правду про других, прохожих, чем-то похожих. Мне раньше было больно все эти сказки про нее читать, пока я не понял, что это все не про нее. Это про других снежных красавиц.
Как льдинки, из которых нужно сложить словно Вечность, швыряет Снежная королева несколько паттернов - Кай, Герда, ледяное сердце, зеркало, олень, говорящие звери, шаманка, дворец, разбойница-воительница. Складывайте.
Принц зазеркалья - это сказочная повесть. Чтобы книга нашла свою целевую аудиторию нужно точно определять жанр книги. Ой, ребята, как я люблю сказочные повести! Они сейчас все реже попадаются. Жанр отличается от сказки, потому что сказка - это емкая быль, закрученная в сюжет, чтобы было легче ее пересказывать и передавать через время и пространство, а сказочная повесть, это повествование на основе какой-нибудь сказки или просто сказочного сюжета. Их на моей физической родине еще роман-сказка называли иногда. Интересно, что часто сказочные повести называются словно случайно. Повесть всегда не о том, словно просто нужно какое-то имя-ссылка. Красивое.
Сюжет: наше время у семиклассницы Ани умирает одноклассник, не друг, даже не приятель ей, полицейский всех опрашивает, кто что знает. Потом Аню этот одноклассник втягивает в зеркало, в другой мир. Там ледяная колдунья обещает ей, такскзать, сто маракасов в сомбреро, за кусочек Сердца мира.
Ну дальше весь этот Изумрудный город. То есть канва понятная. Какая и должна быть у сказочной повести. Девочка идет, по ходу набирает компанию друзей, возвращается домой, понимает, что ей все не привиделось.
Но сказочные повести круты своими акцентами, а авторы сказочных повестей круты тем, что могут создать совершено новую сказку.
У Александры Пушкиной получилось написать сказку, которой будет зачитываться или читать своим детям и внукам или для кого уж она собирает эти сказки Снежная королева.
Сказочная повесть очень атмосферная, такая, знаете, в лучших традициях зимних сказок - Мио, мой Мио и вот это вот все. Когда читаешь, а во рту вкус сладкого мороза, а перед глазами хрустальное ледяное кружево, драконы, колдуньи, короны, разумные зверьки… голос Карела Готта обязательно. Не бывает настоящих сказок без голоса поющего короля. Если вы читаете, а у вас в голове не поет Карел Готт - это ненастоящая сказка.
Еще мне понравился не слитый масштаб истории (я, вообще, очень люблю, когда автор не боится и не комкает историю). Я, вообще, понял, что буду читать эту книгу, когда дочитал, как ледяная колдунья говорит:
"В каждом мире, ну, конечно, кроме твоего, есть Сердце мира."
Это же привет из Реальности! Это действительно так! Значит, эта сказка живая и настоящая! А наш мир, увы, действительно, не мир, а перекресток, которой управляет коллективное бессознательное, а не Сердце мира.
А после первой сцены с Ледяной колдуньей я понял, что это будет мой любимый сюжет - где нет злого персонифицированного зла. Сразу колдунья была какая-то, человечная. Конечно, обиженная, конечно, недолюбленная, все зло от невежества, от неумения искать и беречь, найдя, своих и отпускать чужих.
В книге много мастерских штрихов и несколько порванных шаблонов. Например, дракон всегда либо злой, либо, как стало модно, добрый. А здесь точно и метко указано, что дракон просто неразумный. И наказание-то не наказание. Просто, чтобы людей не путал, отобрали возможность превращаться в человека. Потому что он еще не человек. Просто дракон. Не Дракон.
Красивый момент с пониманием языков. Очень редко на момент с пониманием языков обращают внимание. Иногда бывает, но все отмахиваются, мол, ай, магия, все народы понимают друг друга. Некоторые авторы, для правдоподобности, начинают просто писать на дикой тарабарщине, чтобы показать, вот, мол, у меня мир продуман. Очень бесит, потому что да читатель понял уже, блин, понял! Здесь, практически, прием из Цветов для Алжернона. Героиня понимает язык, по-сказочному не удивляется этому, потом перестает понимать, и читатель вместе с нею, и потом проводится специальный магический ритуал, чтобы героиня снова начала понимать языки. Ну, и имена тоже хороши - Мечка Орсо, например - Медведь Медведь. Мечка - на южно-славянских языках, орсо - на германских. Профессиональное погружение. Очень хорошо показаны моменты с едой. Еда - это просто бич современной литературы. Либо герои не переставая жрут или ищут еду, или не едят совсем, или в повествовании жуткая пауза, когда герой не ел, не ел, а потом сидит, ест. И читатель ждет. А он ест. Здесь, как-то ненавязчиво естественно показано, что героиня есть хочет, но когда ест - на этом нет акцента. Очень круто. Редко где такое увидишь. Еще мастерский момент, ну, это нельзя считать спойлером, думаю. У лесной ведьмы сгорает домик и она из временного кармана достает новый. В принципе, частая ситуация магического восстановления. Но в "Принце" есть прекрасный штрих, дом из кармашка не обжитый, там все не так, как было, а так, как было на момент, когда этот дом сохраняли.
Язык. Есть сказки вне времени, когда все герои говорят на нейтральном языке, и непонятно, вот эти "наши дни" они когда были? 50 лет назад? 20? Вчера? Это неплохо. Но очень нужны сказочные повести с метками времени. Тогда получается настоящая сказочная летопись. Героиня упоминает мобильники с подсветкой, Интернет, говорит на школьном сленге. Это важно, важно иметь такие сказки-якоря. Важнее возможного недовольства любителей вневременья.

Если бы я прочитал эту повесть в юности, она бы однозначно стала моей любимой, наряду с Бесконечной историей, Мио, Братьями - львиное сердце, Стражами миров (по-честному Стражи и Братьев я читал уже взрослым, Братьев по совету младшего Миккельсена, а Стражей в прошлом марафоне, но, как утверждает герой моего рассказа "Нет времени" - времени нет.)
Снежная королева снова сделала свою работу, которую она будет продолжать, пока не будет написана правда. Вероятно, ей и правда-то эта не нужна, может, она специально вложила острый осколок, который колет сердца, в свою сказку, чтобы создавались такие узорные сказочные повести. Теперь в ее сборнике снежных сказок добавилась еще одна, достойная.

Прочитать Принц зазеркалья можно здесь:
https://litmarket.ru/books/princ-zaze...

Отрывок из Сердце Кан-Дзиру

#Сердце_Кан_Дзиру Добавили 43 главу.
- А за это можно будет получить Эсветт? - Деос посмотрел на Райма, ведь прежние предложения были от него и с Катана ничего про Эсветт не обсуждалось.
- Вот да. Про Эсветт. - Катана оперся на волну или на воздух руками, опустив их. - Я тоже за мир разумных людей. Понимающих. За мир, в котором все равны. Поэтому нельзя никого получить за что-то. Если они уже люди. Они принимают решение сами - кому принадлежать. Ты можешь получить Эсветт, если она захочет получить в свою жизнь тебя. И тогда уже никто не сможет ее отнять у тебя. И тебя у нее. Потому что это будет ваше решение.
- А зачем тебе Эсветт, ну погоди же!.. - смешливо спросила Кин Деоса, - она же некрасивая. Ты ее постоянно переделать хочешь. Найди себе красавицу да живи с ней… ну погоди… - вырывалась она из восхищенных ласк Райма, отвечая же на них, - курей заведите, уютный домик и любуйтесь друг другом, красавцы такие.
- Тебя у меня нет, - Деос изобразил движение, словно он пожимает плечами, - а Эсветт умеет реагировать. Но она сосуд. В нее можно вливать желания. Она возможно на пути разума, но в ней его слишком мало. Пока. Почему это считается, что она разумно и может решать сама?
- А ты учись хорошо, и будет, - усмехнулась Кин, - есть такие, как я.
- Нет таких, как ты, - пленил ее губы Райм.
Райму Деос поверил.
- Разумно то, что действует на благо других, - сказал Катана. - Эсветт согласна вдохновлять и вытаскивать лучшее в людях. Она просто не умеет вытаскивать лучшее и вытаскивает то, к чему склонен человек. Но это легко поправить.
Деос замер задумавшись, нахмурил брови.
- Я в ней не видел желания что-то делать, она принимала даваемое.
- Это потому что те, кто был вокруг нее, требовали только принимать. Она молода и не знала о своем даре, о том кто она. Она не сосуд. Она, - Катана улыбнулся, по-человечески, обычно он так улыбался детям. Гармонично и искренне, улыбнулся, потому что не мог не улыбнуться, а не чтобы окрасить сказанное. Себе, а не окружающим. Или Эсветт, которая, конечно, не могла это видеть, но вероятно, так как дышала одним воздухом с Катана, могла вдохнуть эту улыбку. - веретено, которое наматывает на себя нити, из которых состоит стержень человека.
- Поэт, - хихикнула Кин.
- Вы… - Деос хмуро осмотрелся. - Ты… Вы… - постоял задумчиво, определяясь что он видел, не смог определить не было ли это просто сбоем из-за не полностью восстановленного тела, когда формы собеседников сливались в одну и закончил, - Можешь показать. Я хочу увидеть о чем ты говоришь.
Деоса чуть качнуло и он мотнул головой. Даже когда не чувствуешь боли, последствия побоев проявляют себя.
Катана сомкнул губы, словно едва улыбнулся и так же едва кивнул. В зале появилось зеркало.
Хрупкая Эсветт стояла в зале дома Деоса, опустив голову. В комнате были ее отец и Деос. Только что ее ударил один, за то, что молчала, другой за то, что отвечала. От обоих мужчин к ней тянулись светлые нити, обматываясь вокруг ее сердца, внутри мужчин эти светлые клубки были запутаны, как будто безумный кот драл их. Нить от отца излучала идею власти патриарха, держателя дома, каждый раз, когда он самоутверждался на ней, ему становилось спокойней, он чувствовал себя увереннее, чувствовал, что дом не развалится, что дети не умрут завтра от голода. От Деоса к ней тянулись две нити, одна излучала идею - “я есть!”, другая источала желание красоты.
В единственном глазе Деоса вспыхнул свет желания, когда появилась Эсветт. Проявились на вырезанном лице маниакальные черты, он стал похож на охотника рядом с добычей. Но голос его звучал также безлико, как все время разговора.
- Вижу. Это меняет ее облик. Я все еще не согласен с разумностью, но если принять твое значение слова, то она разумна.
Катана коротко опасно рассмеялся и снова замер в спокойствии.
- А какое у тебя значение понятия разумности?
- Управление собой. В ней здесь детская неумелость, когда они не понимают значений, они не разумны. Я не говорю, что не станет разумна. Но ее неумение опасно, его надо держать рядом и направлять. Если она до сих пор делает так, она сломается. - последние слова даже в шепелявом голосе Деоса прозвучали угрожающе беспокойно. Он словно осознав опасность для нее пришел в негодование. И его снова повело, теперь уже от проявленных эмоций.
- Мой мир молод, - любовно сказал Катана. Спокойно прошелестел, как всегда, но теплая заботливая волна властно перехватила горло не только каждого из присутствующих, но тех, кто был далеко, но был настроен на защищающую силу повелителя. - Очень многие тут еще как дети. В лучшем случае знают несколько граней жизни. Очень мало тех, кто умеет видеть жизнь целиком. Этому нужно учить. Вот поэтому я каждому даю право решать за себя. Поэтому если кто-то хочет себе место в жизни не мешающее, а помогающее быть счастливыми другим - я обеспечу ему это место. Да, ей нужно будет запретить пользоваться даром, пока она не научится. Но она научится. Показать тебе будущее?
Деос не понял чье будущее собирается показывать Катана, но решил, что если оно также открывает сути как прошлое, какое он показал, то он согласен посмотреть на любое.
- Покажи.
Прочитать можно здесь: https://litmarket.ru/books/serdce-kan...

Профессиональный читатель.

Еще одно модное самоназвание. Я тоже какое-то время себя так гордо величал. А чо? Читаю я много, литературоведение знаю, образование у меня лингвистическое есть. Ну и всякие курсы-факультативы без счета. Пишу, опять же, литературную международную специальность имею, буржуйского университета, между прочим, как по академическому письму, так и по творческому. То есть, приемы литературные знаю, разложить на них произведение могу. Да я даже профессиональные рецензии писать умею, не вот эти эссе, которые вы у меня читаете, и которые мне интересно писать. Только проферецензии скучные, конечно)), там разбор литприемов, короче, чтиво профессионалов для других профессионалов.
По идее-то профессиональный читатель, это тот, кому деньги платят за чтение. Или тот, кто учился на читателя. Есть такие люди. Это критики и рецензенты. Но не просто люди, которые любят читать, много читают и мнят себя профессиональными читателями. Хотя скажем честно, те критики, которые вроде и отучились, и деньги-то им платят, а пишут они такие поделки "на коленке" уровня "зацепило - не зацепило". Это, конечно, кустарщина. Ну, вот все мы знаем этих знаменитых "критичек"
Но даже уберем денежный и образовательный фактор. Ну, пусть будет у нас читатель-самородок. Читатель-самоучка. Читатель-опытный. Так вот, такой читатель должен уметь разбираться в разных жанрах, интересоваться новинками постоянно, знать книжный рынок. Но на деле, из тех, кто себя провозглашает профессиональным читателем, мы видим чванливое, невежественное, боящееся людей, а потому озлобленное существо. Почему-то считается, что чем ты злобнее, чем ты паскуднее, тем ты серьезнее и честнее. Тем ты значимее. Но ведь это никогда не так. Злобный человек - всегда ничтожество. Он всегда лжив. Потому что правда злобной не бывает.
Я даже больше скажу, никогда не бывает больно от правды. Больно всегда и только от лжи. Если вам кто-то сказал что-то и вам стало больно, то либо вам сказали ложь, а потому не стоит из-за нее "болеть", или вам сказали правду, а раньше вы соврали себе, и болит ложь, от удара правды. Избавьтесь от лжи, и вам перестанет быть больно. Это прекрасно работающая технология, правда, она не помогает, если вам больно из-за лжи другого человека. То есть, когда вам больно не за себя. Тут, добро пожаловать в мир хороших людей. Тут, иногда, бывает больно. И методам самозащиты нужно учиться дольше.
Ну так вот, с тех пор как я встретил нескольких "профессиональных читателей", которые несут свою невежественную вкусовщинку под эгидой профессиональности, я себя так перестал называть. Потому что я с ними в одной категории стоять не хочу)), да и ни один нормальный человек не хочет.
Поэтому, милые мои люди, я это пишу, чтобы вы знали, это прекрасное понятие испортили. Пользуйтесь им с осторожностью. А то вас могут записать в паскуды, столкнувшись вот с теми. А отмыть свое имя ни Тайд, ни Ариэль, ни Доместос не помогут.