عبدالله عثمان

“إلف القبيح متلفةٌ للإحساس و العقل جميعًا.”
― محمود محمد شاكر, رسالة في الطريق إلى ثقافتنا

“وقد اجمع عقلاء كل امة على ان النعيم لايُدرك بالنعيم ،وان من آثر الراحة فاتته الراحة ، وانه بحسب ركوب الاهوال واحتمال المشاق تكون الفرحة واللذة فلا فرحة لمن لا هم له ولا لذة لمن لاصبر له
ولا نعيم لمن لاشقاء له ولا راحة لمن لا تعب له
بل اذا تعب العبد قليلا استراح طويلا واذا تحمل مشقة الصبر ساعه قاده لحياة الابد
وكل ما فيه اهل النعيم المقيم فهو صبر ساعة
وكلما كانت النفوس اشرف والهمة اعلى كان تعب البدون اوفر وحظه من الراحة اقل”
― ابن قيم الجوزية, مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة

“A number of porcupines huddled together for warmth on a cold day in winter; but, as they began to prick one another with their quills, they were obliged to disperse. However the cold drove them together again, when just the same thing happened. At last, after many turns of huddling and dispersing, they discovered that they would be best off by remaining at a little distance from one another. In the same way the need of society drives the human porcupines together, only to be mutually repelled by the many prickly and disagreeable qualities of their nature. The moderate distance which they at last discover to be the only tolerable condition of intercourse, is the code of politeness and fine manners; and those who transgress it are roughly told—in the English phrase—to keep their distance. By this arrangement the mutual need of warmth is only very moderately satisfied; but then people do not get pricked. A man who has some heat in himself prefers to remain outside, where he will neither prick other people nor get pricked himself.”
― Arthur Schopenhauer, Parerga and Paralipomena

“لكي تعيش عليك أن تعاني ، ولكي تبقى عليك أن تجد معنى للمعاناة. وإذا كان هناك هدف في الحياة، فإنه يوجد بالتالي هدف في المعاناة وفي الموت.”
― فيكتور إيميل فرانكل, Man's Search for Meaning