أحمد وحيد

“تكوين الأحكام في خاصة نفسك ، بمعنى تحديد مواقفك الشخصية مما يعنيك وممن حولك ، ضرورة لازمة في حقك ، لما ينبني عليها من توجيه بوصلتك وحركتك في الحياة . وقدرتك على ذلك علامة على رسوخ مرجعيتك فيك ومدى معرفتك بنفسك ، وعدمها أو هشاشتها دليل على هلامية الشخصية وذبذبة مرجعيتها .”
― هدى عبد الرحمن النمر, الأسئلة الأربعة لضبط بوصلتك في الحياة

“إننا نقضي في البكاء على مشكلاتنا والدوران حولها أضعاف ما نقضي في تجربة حلول مختلفة بجدّية ، بما يفضي إلى حلّ فعلًا ، أو حتى إلى ارتضاء عدم وجود حلّ والتسليم بالتعايش معها (وهذا في حد ذاته حلّ) .”
― هدى عبد الرحمن النمر, الأسئلة الأربعة لضبط بوصلتك في الحياة

“أيّها الأحِبّةُ المُكابِدون! إنّ حُمّال هذه الحقائق الإيمانية في الأمة اليومَ هم القليل.. وإنّ الحامل لجمرةٍ واحدٍ من جمرِ آيةٍ واحدة، يكتوي بلَهيبها، ويستهدي بنورها؛ لأنفع لنفسهِ وللنّاس -بإذن الله- من مئاتِ الحفّاظ للقرآن كاملًا، الذين استظهروهُ من غير شعورٍ منهم بحرارتهِ، ولا معاناةٍ للهيبِه، ولا مشاهدةٍ لجماله وجلاله!”
― فريد الأنصاري, هذه رسالات القرآن، فمن يتلقاها؟!

“إنك أبداً لن تعرف إذا ما كنت متوكلاً ومطمئناً لرزق الله لك ما لم تشعر بالفقر أو تقترب منه بشدة، فيسهل علي الإنسان أن يدعي أنه لا يخاف أمر الرزق ما دام راتبه مستمراً وجيبه ممتلئاً وفي دولابه أو حسابه بعض المال المرصد لطوارئ الزمان.
ولكن توكلك الحقيقي يظهر عندما تنفد أموالك ، او تفقد وظيفتك - لا قد الله لك ذلك - أو تمر بك أزمة مالية لا تعلم متي انفراجها ولا تجد من يقرضك مالاً.
حينها يظهر يقينك من شكك ، وتوكلك من عدمه.”
― علاء عبدالحميد, حديث نفس