Roslan Hamid's Blog, page 59

Ramadan 1, 1442: A critical thought as we enter Ramadan...(U)

In the name of Allah, Most Merciful, Most Compassionate; blessing and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w

Reflection

Every self will taste death. You would be paid your wages in full on the Day of Rising. Anyone who is distanced from the Fire and admitted to the Garden has triumphed. The life of this world is just the enjoyment of delusion. - Qur'an, 3:185

PERHAPS as you are reading this article, you may already fasting. Almost everyone including non-Muslims knows that Ramadan is the month when Muslims abstain from taking food and drinks during the day. 

So Ramadan is about taking less food (because you can only eat after sunset ) but the irony of it, Ramadan is the month where some Malaysian Muslims spend so much money on it and it is the time of the year when one could have 'exotic food ' including ‘kuih’ (cakes) never found on any other time such as 'badak berendam', 'tahi itik' and 'tepung pelita'.

Ramadan teaches Muslims to be trift on their spending. But it is normal for a Malaysian Muslim family; me included, to spend more during Ramadan especially on food, clothing and decoration of the house.

A few days ago while driving my car, I heard an ‘ustaz’ (religious teacher) say in a radio programme, that one’s ‘puasa’ (fasting) in term of spiritual enhancement of the soul was considered a failure if one’s budget overshot the normal monthly expenditure.

He also jokingly said that if one’s weight dropped a lot at the end of Ramadan, he or she had succeeded in his/her ‘puasa’ but what would be said if one’s weight increased at the end of the holy month?

In recent days during my journey to work, I noticed tents were being erected on not so busy roads such as in front of shops lots; these premises were to be used by traders to sell their goods and products during Ramadan.

At some places, they called it ‘Bazar (Bazaar) Ramadan,’ others were kown as ‘Pasar (Market) Ramadan’, 'Karnival Ramafan' and ‘Gerai (Stall) Ramadan’. In these places, one could find almost all of ones needs including perhaps those ‘exotic food’ mentioned above.

What does the presence of this ‘Ramadan phenomenon’ suggest? Am I wrong in saying that Muslims are encouraged to spend more time and money in this ‘fiesta’ like a monthly occassion; unfortunately it is Ramadan, the best time of the year for Muslims to double or triple his good deeds as required by Islam?

In this holy month, one ‘sunat’ (optional) deed done would be rewarded like a ‘wajib’ or ‘fardu’ (obligatory) deed, and a ‘fardu’ deed would be rewarded 70 times or more than in other months.

Ramadan teaches us to feel the pangs of hunger of the poor people of the world. It has been reported that one person in the world dies every three seconds because of hunger. So wasting of food is criminal. But how is the situation in our country and other rich Muslim nations where the word ‘hunger’ seemed ‘quite unfamiliar’ to us, and seemingly  is happening in far faraway lands. In United Arab Emirates (UAE) it was reported that 500 tons of food are thrown away each year in the holy month of Ramadan!

The lavish meal of breaking fast or ‘iftar’, many say dishonor the spirit of the Muslim holy month - and create an immense a mount of waste. Muslims should be reminded to be moderate with food, and this call could be made by ‘imams’ during ‘tazkirah’ (short religious talk) while doing the optional mass ‘tarawih’ prayers in masjids (special night prayers perform only during Ramadan) or when giving ‘khutbah’ (sermons) on the first Friday prayer of Ramadan.

Then on the eve of Ramadan, some of our people go for projects that are not beneficial for the 'ummah' what's more in line with the teaching of Islam such as making the largest 'ketupat' (rice cook inside wrappings made from coconut leaves) in the world. It was reported that the Melaka State Constituency (Dun) of Sungai Rambai had craved that its name be in the Malaysia Book of Records (MBR) for cooking that giant 'ketupat' which weighed 1,800 kilogramme and was 1.2 meters tall.

Imagine the wastage of time and resources just to project one's name - 630 kilogrammes of rice was cooked in 21 large pots from 3.00 p.m to 4.00 a.m. The projects was undertaken by 12 people and it took two days to prepare for the neccessary items and ground work. It was reported, the 'ketupat' was distributed to the people in that state constituency but tell me frankly who would want to comsume it?

Muslims should not be involved in such a wastage project, they should be reminded that they are accountable for five things before the coming of five. The Prophet (pbuh) said: "Take benefit of five before five - your youth before your old age, your health before your sickness, your wealth before your poverty, your free-time before your preoccupation,and your life before your death." (Hakim)

So to Muslims brothers and sisters, do not indulge in such empty, hollow and unbeneficial deeds, for Allah SWT says in Surah Al-Asr: "Verily! Man is in loss, Except those who believe and do righteous good deeds, and recommend one another to the truth (i.e. order one another to perform all kinds of good deeds which Allah has ordained, and abstain from all kinds of sins and evil deeds which Allah has forbidden), and recommend one another to patience (for the sufferings, harms, and injuries which one may encounter in Allah's cause)."

Regarding the wastage of food and gluttony during Ramadan, President of Consumer Association of Penang (CAP), SM Mohamed Idris, commented on the lavish spending of Muslims at Ramadan bazaars and the ‘merry iftars’ at restaurants and hotels. 

During the month of Ramadan, Muslims are encouraged to eat nutritious food during breaking fast and sahur (predawn meal) and prohibited from wasting. Unfortunately many tend to prepare many dishes or the easiest way is to buy food and drinks that are sold in abundance in Ramadan bazaars and markets that mushroom during the fasting month.

Mohamed Idris said there is too much of food being served, much of it is not eaten and wasted. This kind of wastage is forbidden in Islam and contradicts the concept of Ramadan.

Then each year during Ramadan, hotel and restaurant is flooded with Ramadan buffet advertisements inviting Muslims to break fast in their hotels. From a rate of as low as RM38++ to RM135++, an individual can eat and drink as much as they like, with a variety of selection, at times offering more than 120 appetizing buffet dishes and desserts.

The Ramadan buffets are also accompanied with live music and keroncong whilst customers enjoy their meal. This indirectly shifts their attention and deviates them from piety of fasting in this holy month.

Those enjoying the buffet style fast breaking will be attracted to the delicious smell and scrumptious looking food. In fact their activated senses will induce them to take more than necessary.

Although gluttony is forbidden in Islam, there is nothing to prohibit Muslims from surrendering to their desire for food during breaking fast. Some would feel that it is necessary to eat a lot for their money’s worth.

As there is too much food put on their plate, many would not be able to finish it and finally the food is thrown away.

Don’t Muslims realise that food is Allah SWT greatest gift for humans and that we will be questioned on Judgement Day, akhirat, on our wasting nature? asked Mohamed Idris.

Remember Allah SWT decree in Surah Al A’raaf, sentence 3, "Eat and drink, but not in excess. Allah does not like people who are superfluous". Whereas Surah Al Israa’, sentences 26 and 27 states, "And do not waste, as those who waste are the devil’s friends".

If we consider the amount of food wasted during Ramadan mainly at buffets in hotels, we will realise that the present followers have lost their love to each other. Whilst many can enjoy the best food for themselves and their families, they forget that there are still people of the same faith who suffer from poverty and hunger.

Besides wasting food, much time is wasted when breaking fast in hotels as they tend to eat a lot until they are too full and making it difficult for them to perform solat, especially solat tarawih in the masjid.

The atmosphere and practice of breaking fast in hotels as mentioned above does not reflect the effectiveness and sacredness of the fasting that among others demands followers not to overeat, resulting in wastage.

Remember Nabi Muhamad SAW’s commandment, "Fight the yearning for food and withstand hunger and thirst as the reward is equivalent as jihad to Allah’s path. There is nothing greater to offer God than resisting hunger and thirst."

In relation to this and in the occasion of this good month, let us all return to true Islamic teachings and practices and not be influenced by wastefulness and guile.

Let it be known that Ramadan is a sacred month among all other months and Allah SWT wants all his followers to fulfil the month with obedience and taqarrub to Allah SWT. The continuous satiety of an individual’s life will fulfil and enhance the soul with obstinacy and extremity. We hope that Ramadan will help develop loving and caring Muslims.

In conclusion, please think about thorough consumption of food of your daily diet either in Ramadan or normal days. Proper cosumption including give to poor or needy people is the best amongst any sadqa (charity)

Syaaban 29, 1442: Melayu gagal dakwah orang Cina (U)

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Sabda Nabi Muhammad s.a.w. di dalam hadis riwayat Ibnu Hibban, bermaksud: "Barangsiapa yang tidur dalam keadaan suci, tidur pada pakaiannya malaikat. Maka ia tidak bangun (ketika terjaga) kecuali berkata malaikat (berdoa): "Ya Allah berilah keampunan kepada Hamba-Mu si fulan (disebut nama oleh malaikat dalam doanya ini) kerana sesungguhnya ia telah tidur dalam keadaan suci."

RAMADAN KAREEM, selamat menyambut Ramadan, semoga kita semua diberkati-Nya. Amin.

FIRDAUS Wong daripada Perkim memukau hadirin pada sesi ceramahnya yang menekankan kewajipan seseorang Muslim untuk berdakwah, di sebuah masjid berdekatan rumah saya tidak lama dahulu. 

Walaupun masa diperuntukkan adalah antara maghrib dan isyak, Firdaus ‘terbabas’ daripada tempoh ditetapkan. Seusai ceramahnya, Firdaus memberi peluang kepada hadirin bertanyakan soalan; saya tidak melepaskan kesempatan itu dengan menyoal kenapa orang Melayu gagal dalam ‘dakwah’ mereka kepada orang Cina kerana kata saya, kini ada hanya lebih kurang 60,000 Cina Muslim daripada 8 juta orang Cina di Malaysia.

Beliau membetulkan angka yang saya beri, katanya kini hanya adalah lebih kurang 40,000 Cina Muslim di kalangan 28 juta rakyat negara ini. Ya, angka ini sungguh kecil, mengapa tidak tertariknya orang Cina kepada Islam, mungkinkah orang Melayu-Islam yang merupakan kaum majoriti tidak langsung berdakwah kepada orang Cina? 

Dalam soalan saya kepada Firdaus, saya menekankan bahawa mengikut teori kedatangan Islam ke Asia Tenggara, penduduk rantau ini diislamkan oleh pertamanya, saudagar Arab; keduanya saudagar India dan ketiganya oleh saudagar dan penjelajah Cina dengan contoh utamanya Laksamana Cheng Ho yang beberapa kali belayar melalui laut kawasan ini untuk ke Makkah bagi menunaikan haji.

Ya, dulu orang Cina terbabit mendakwah orang Melayu, maklumlah Islam dikatakan telah sampai ke negara China pada abad ke-7 sedangkan di Alam Melayu, rakyat kerajaan besarnya seperti Sriwijaya masih beragama Hindu dan Buddha. Jadi orang Melayu sebahagiannya diislamkan oleh orang Cina tetapi kenapa hari ini orang Melayu sebagai penduduk asal rantau ini tidak berjaya menarik jutaan orang Cina kepada Islam? 

Firdaus menjelaskan sesetengah watak dan sikap semula jadi orang Melayu itu seperti mudah tersenyum, peramah manakala anak-anak menunjukkan penghormatan kepada orang tua seperti mencium tangan ibu bapa, menambat hati kaum lain tetapi malangnya beliau mengakui orang Melayu tidak membuat kerja-kerja dakwah; ramai yang mengemukakan alasan seperti tidak pandai (tiada ilmu) dan tiada masa. Beliau mengingatkan adalah penting untuk setiap Muslim mencari ilmu, memahaminya, mengamal dan seterusnya menyampaikannya (berdakwah).

Benarkah hal-hal berkaitan Islam tidak sampai kepada orang Cina? Dalam dunia moden apatah lagi pada era perkembangan teknologi komunikasi ini, perkara ini dirasakan mustahil tetapi sebagai manusia, ‘personal touch’ (jalinan peribadi) adalah amat perlu kerana situasi ini boleh menyentuh kalbu bagi membuka laluan seseorang itu mendapat hidayah Illahi. 

Pada pandangan saya, ketika seorang dua pemimpin parti politik Cina hebat menyerang Islam seperti memperlekehkan hukum hudud adalah amat penting untuk orang Islam yang cintakan agamanya berperanan untuk menerangkan Islam kepada rakan-rakan Cina mereka. Merekalah diharapkan untuk melakukan ‘personal touch’ , adalah amat merugikan jika sudah bertahun-tahun kita berkawan dengan orang bukan Islam tetapi tidak pernah menerangkan hal berkaitan Islam kepada mereka.

Bolehkah kita biarkan pemimpin bukan Islam yang jahil Islam (mungkin benci Islam) berleluasa memberi gambaran mengenai apa didakwanya sebagai keburukan ajaran Islam? Sesungguhnya pemimpin seperti ini tidak layak bercakap pasal Islam tetapi mengapa kita tidak lakukan sesuatu sebelum ‘percakapan mulut busuk mereka’ masuk ke dalam minda rakan-rakan bukan Islam kita?

Adalah malang jika kita menganggap hal agama adalah soal ‘taboo’ yang tidak boleh dibicarakan sesama rakan. Menyampaikan adalah tugas kita, untuk memberi hidayah itu ‘kerja’ Allah SWT. Tetapi kalau tidak menyampaikan, kita sudah berlaku khianat; seorang sahabat pernah menceritakan betapa seorang pemuda Cina Malaysia yang ‘menemui’ Islam di Amerika ketika menuntut di sana begitu marah sekali kepada rakan Melayunya di Malaysia yang tidak pernah memberi penjelasan mengenai Islam kepadanya.

Firdaus tidak meminta kita (orang Melayu-Islam) melakukan tugas yang berat-berat dalam berdakwah; cukuplah kita bermula dengan menunjukkan akhlak dan contoh baik, mencetak dan mengedar risalah penerangan atau al-Quran terjemahan bahasa Cina dan kalau itu pun kita tidak mampu lakukan, berilah bantuan kewangan kepada pihak yang menjalankannya seperti Perkim!

Syaaban 28, 1442: Refleksi 15: 'Takut masuk Melayu'...

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
Hadis riwayat Abu Hazim, daripada Abu Hurairah yang dikeluarkan oleh Muslim, bermaksud: "Tidak akan hancur dunia ini (kiamat) hingga ada seorang laki-laki yang melewati kuburan lalu ia berguling-guling di atasnya seraya berkata, 'alangkah baiknya sekiranya aku berada di tempat penghuni kubur ini.' Hal ini bukan kerana faktor agama tetapi kerana adanya musibah."


TERGELAK 'satu surau' yang saya kunjungi baharu-baharu ini apabila tok guru berkata; begitu mudah berlaku perceraian sekarang ini, salah satu sebabnya pembabitan orang ketiga termasuklah rakan lama yang ditemui di majlis-majlis 'reunion' (perjumpaan semula)..."hai kadang-kadang terjumpa semula bekas rakan setadika pun 'tersangkut'...apalah hal budak-budak sekarang ni..."

Ya, dengan kemajuan ICT (teknologi maklumat dan komunikasi), amat mudah untuk berhubung; ramai memanfaatkannya untuk mengumpulkan rakan-rakan lama sama ada di sekolah, universiti dan tadika, seterusnya mengatur majlis perjumpaan semula. Dahulu sukar mengatur 'reunion' tetapi tidak sekarang.

Ada banyak kebaikan 'reunion' ini seperti dapat menjalin semula persahabatan di samping mempereratkannya, tetapi 'ada juga keburukannya' bagi orang yang mencari kesempatan seperti 'memercikkan' kembali nostalgia percintaan lama apabila terjumpa bekas buah hati sedangkan si empunya diri sudah berumah tangga malah ada yang anak-anaknya 'sudah selori'.

Ya, pada majlis 'reunion' kerap benar kita 'tersilap' dalam pembawaan diri. Jika kita berusia 50 tahun, 'reunion' dengan bekas rakan-rakan sekolah dan universiti akan menyebabkan kita 'terawang-awangan' seakan-akan kita kembali ke zaman remaja itu, yang hakikatnya sudah berlalu lebih 30 tahun lalu.

Pada majlis ini, jika tidak dikawal dengan syariat agama, akan berlakulah perkara tidak diingini, maklumlah sebahagian besar daripada kita gagal menguasai diri (kita seolah-olah sudah kembali ke zaman muda kita) dengan mempamerkan perlakuan dan sikap seperti ketika remaja dulu seperti bertepuk tampar, ketawa berdekah-dekah, menyanyi secara terlalak-lalak, menghisap rokok dan yang lebih teruk lagi terbabit dalam minuman keras dan pergaulan bebas.

Jika kita hadir di majlis itu secara 'solo', dan kebetulan bertentang mata semula dengan bekas buah hati yang datang bersendirian sedangkan masing-masing sudah berumah tangga dan beranak pinak, tidakkah bibit-bibit lama akan kembali terbuka dan jika ia dilayan itulah permulaan kepada masalah...yang akhirnya membawa kepada porak-peranda sebuah keluarga.

Banyak orang boleh melupakan kisah lama, menyedari realiti di depan mata sekali gus 'mengnyahkan' godaan syaitan untuk 'bermain kayu tiga', namun banyak juga orang tewas terjelepok kerana terlalu menurutkan nafsu.

Pada peringkat awal diatur pertemuan rahsia, akhirnya tembelang terbongkar jua, akhirnya jatuh tersungkur mengheret diri dalam senarai ribuan pasangan yang memfailkan kes perceraian mahkamah syariah. Dilaporkan satu perceraian berlaku pada setiap 10 minit dengan lebih 50,000 perceraian direkodkan setiap tahun.

Kes perceraian tinggi di kalangan orang Islam ini sedikit sebanyak menjejaskan nama orang Melayu. Demikian lagi banyak hal negatif lain membabitkan orang Melayu seperti paling ramai menghuni Pusat Serenti, paling ramai miskin dan lebih malang lagi, 'tidak boleh dipercayai' sehingga ada ungkapan berbunyi 'janji Melayu'.

Saya bawakan hal-hal negatif mengenai orang Melayu ini apabila terkesan dengan kenyataan berani seorang saudara kita (baharu) di Radio IKIM tidak lama dahulu bahawa orang Cina takut masuk Islam kerana mereka menyamakannya dengan 'masuk Melayu'.

'Masuk Melayu' adalah sesuatu yang orang bukan Islam mahu elakkan. Mengapa begitu? Seorang saudara kita (daripada kaum Tiongkua) pernah mengadu kepada penulis sebahagian orang Melayu tidak mengamalkan ajaran agama sebaliknya memandang rendah dan menghina kefahaman saudara kita mengenai Islam.

Katanya, orang Melayu yang didampinginya mendakwa 'Islam mereka adalah yang terbaik' sedangkan selepas beliau mengikuti pelbagai kelas pengajian Islam, beliau mendapati sebahagian orang Melayu adalah Islam baka saja, mereka tidak pun menunaikan tuntutan agama.

Misalnya, katanya, ada perempuan Melayu berkata, bertudung (tutup aurat sepenuhnya) itu tidak wajib. Mereka ini bukan orang tidak pandai, malah ada daripadanya lepasan universiti. Mereka mendakwa, dalam Quran pun tiada perintah untuk orang perempuan bertudung.

Wanita itu berkata sebagai saudara baharu, dia menjadi 'confuse' (keliru). Kawan-kawan perempuannya berkata, "awak perlu ikut kami kerana kami lebih Islam daripada kamu! Kami lebih tahu pasal Islam berbanding kamu. Kami lebih dahulu Islam daripada kamu."

Begitu juga dalam amalan kehidupan lain, dakwanya. Sebahagian orang Melayu tidak beramal dengan kehidupan Islam. Sebagai contoh, dakwanya, bekas suaminya (wanita ini memeluk Islam ketika mahu berkahwin) sendiri bertindak menceraikan sesuka hatinya dan tidak mengikut ajaran Islam dalam soal seperti nafkah.

"Saya tahu Islam amat tekankan tanggungjawab suami atau bekas suami. Sepanjang perkahwinan, dia pun tidak mengajar saya pasal Islam. Selepas bercerai saya ingat mahu lepaskan Islam, tetapi mujurlah saya berpeluang  pergi belajar ke PERKIM. Dahulu saya terumbang-ambing tetapi kini saya cuba cari cahaya kebenaran (nur) itu."

Katanya, orang Melayu tidak boleh dijadikan contoh sebagai pengamal Islam terbaik. Dalam kes penceraian saya, pegawai di pejabat agama pun mengenakan tekanan ke atas saya. Sebagai saudara baharu, saya terasa tersisih, orang Melayu tidak dapat menolong saya manakala orang Cina termasuk saudara-mara sudah lama menjauhkan diri, katanya yang membahasakan diri sebagai Nur.

Gambaran Melayu di kalangan orang bukan Islam sudah buruk sehingga mereka berani menyatakan mereka tidak memeluk Islam sebab tidak "tidak mahu masuk Melayu."

Jadi orang Melayu, perlulah ambil perhatian, termasuk janganlah jadikan majlis 'reunion' sebagai tapak untuk 'menyemarakkan cinta lama' yang dikhuatiri akan menambahkan kes perceraian, sekali gus menyebabkan orang bukan Islam menjauhkan diri daripada Islam kerana takut 'masuk Melayu'!

Syaaban 26, 1442: 'Oh God, please help me!' (U)

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

The Declining Day (Al-'Asr)
1. By the declining day,
2. Lo! Man is in a state of loss,
3. Save those who believe and do good works, and exhort
one another to truth and exhort one another to endurance.

During my journeys to and from work (I live in Melaka but work in KL) by express bus, sometimes I break the silence by talking to the person next to me.

One unforgettable conversation took place recently when I talked to a Chinese guy. He told me he was a university student and he didn't believe in religion. In short he was an atheist.

To attract his attention, I asked him, whenever he was in distress or in an emergency situation, to whom he would cry out? He replied he would cry "mum, mum, mum."

"Well what if you were thrown into the sea and about to drown, to whom would you cry out for help?" I asked him. To my surprise, he would cry; "God help me, God please help me!"

"Then you must believe in God," I said and the student seemed to be taken back by his words.

The fact is that the word 'God' would be on the lips of desperate men and women. Whenever human beings are struggling for their lives, they would ask help from God.

It was also reported the Pharaoh (Firaun) during the time of Prophet Moses (Musa) too acknowledged the existence of God when he was about to die in the waters of the Red Sea.

One article by one Sandra in a local student magazine attracted me to the fact that God is always on the mind of human beings. Sandra wrote: "The words ‘thank God’ reminds me of an incident that happened two years ago at a swimming pool in Shah Alam. After our swimming lesson one day, my friend and I decided to play in the water for a moment longer. Absent mindedly I slowly waded into the deeper pool as it looked as shallow as the children's pool.

"In the deeper pool, however, I lost my balance and could not stand because the water was too deep for me. I struggled to keep afloat. When I realized I was drowning, I tugged at my friend's swimsuit but she merely pulled back, unaware that I had lost my balance.

"I must say that I was extremely lucky because my swimming instructor managed to pull me up in the nick of time. Thank God he had spotted me; otherwise I would have drowned in the pool!"

So surrendering to God is natural for human beings. If you claim you are the most powerful man on earth, you too have to acknowledge this fact. Remember how the cruel President George W Bush had his face thrown down the drain when an Arab reporter (Muntazer al-Zaidi) threw a pair of shoes into his face a few weeks before his term expires on 20th January?

Who gave the idea, determination & so on until the reporter had the courage to do that? God had His hand on this event that pushed Muntazer as the new hero in the Arab world.

Believing in the one God is the fundamental teaching of Islam. Islam means complete submission or surrender to the will of Allah. Islam also means; peace, the way to achieve peace and submission or surrender.

"Islam teaches that there is only one God, Who is called Allah in Arabic. He has created all and is above all things in the universe, and there is no one and nothing like Him or can be compared to Him. God loves us, and for our guidance and benefit has sent his commandments & laws through persons specially chosen by Him who are called prophets or messengers of God." - Essence of Islamic Outreach ABIM.

It is natural for human beings to seek help from God. To learn about God, human beings need guidance. The true path was shown by the prophets, men cannot think about things that are beyond their imagination. For example, the human mind cannot think what is beyond the skies.

"Since the time of the emergence of the first man on the earth, God in His mercy has raised from among men numerous prophets or messengers, such as Abraham (Ibrahim), Isaac (Ishak), Jacob (Yaakob), Joseph (Yusof), Moses (Musa), David (Daud) and Jesus (Isa). The last of all the messengers was Muhammad (peace be on them all).

Islam is not a new religion. It consists of the same basic message which God has given in all true religions, and all prophets brought the same message for our guidance. Muhammad (peace be upon him), the last Prophet of God, taught us the full and complete meaning of Islam (surrender & commitment to the will of God) through his words, his actions & the revealed Book, the Holy Qur'an." - Essence of Islam.

So to the university guy I met in the express bus, Sandra and several other individuals who had had already thought about God, it is timely to seek for the true and one God, that is Allah the Almighty.

Naturally all human beings are seeking their Creator. He is God, the Almighty, we seek His companionship not only in distress, emergency or crisis but at any time of our lives.

A Muslim must believe that Allah is the Creator of the universe and everything in it. The Qur'an says: "He it is Who created the heavens and earth in truth." (Qur'an 6:73).

Everything, including the earth we live on and the heavens we see above, has been created by the Almighty God.

God does not merely create and abandon His creatures. God is active as the Creator, the Life Giver and Life Remover, the Sustainer and the sole Controller of all creations.

Syaaban 25, 1442: Qanaah

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Hanyalah yang meramaikan (memakmurkan) masjid itu orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir." (Q.S. At-Taubah:18)

Petikan daripada buku Penenang Jiwa (Pengubatan & Rawatan) oleh Imam Al-Ghazali dan diterjemahan oleh Muhammad Qadirun Nur (Wholesale Mart)

QANAAH

Meniaraplah di hadapan Allah, jangan meniarap kepada manusia,

Menerimalah dengan memutuskan keinginan,

Sungguh kemuliaan itu dalam tiada keinginan,

Jangan berharap kepada sanak saudara,

Orang kaya yang tidak berhajat kepada manusia.

Juga dikatakan senada dengan syair itu:

Wahai si pengumpul dunia!

Waktu kian menentukan,

Terkunci rapat semua pintu,

Sambil kau fikir bagaimana mewujudkan keinginan,

Entah mudah atau sulit kau buru juga,

Kau kumpulkan harta,

Katakan padaku, sudahkah kau kumpulkan?

Hai pemburu harta,

Hari-hari kian meninggalkanmu,

Hartamu telah dilirik ahli waris,

Milikmu hanyalah yang kau infakkan,

Zat yang membahagi akan memberimu rezeki,

Pemberian daripada-Nya selalu terjaga,

Selalu baru takkan binasa,

Qanaah itu selalu menerima,

Tidak pernah tergesa atau berduka.

Syaaban 24, 1442: Tarbiyah Ramadan...(U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Orang-orang yang meninggal dunia di antara kamu dengan meninggalkan isteri-isteri (hendaklah para isteri itu) menangguhkan dirinya (beredah) empat bulan 10 hari." (Maksud ayat 234 Surah Al-Baqarah)

SUATU hari Ramadan lalu saya mengalami kemalangan kecil. Ketika saya mahu mempakir motosikal di masjid untuk solat asar, kenderaan itu hilang imbangan lantas saya menahannya dengan kaki kanan...tanpa sedar betis saya telah 'melekap' di ekzos motosikal yang panas, aduh sakitnya!

Dengan pantas saya menarik kaki saya, sedikit kulit pada bahagian betis yang terkena ekzos tersiat...terasa pedih dan panas. Cepat-cepat saya meludah ke tapak tangan, membaca Bismillah dan Surah Al-Fatihah, kemudian melumurkannya ke tempat melecur tadi dengan doa bersungguh-sungguh, penuh pengharapan agar saya 'tidak apa-apa'.

Selepas solat asar saya kembali 'merenung' luka saya. Ada kesan terbakar seluas dua duit syiling 50 sen. Sebahagian kulit di bahagian itu sudah tersiat manakala bakinya melecur, menggelembung dan kemerah-merahan. Demikianlah ujian Allah datang tepat pada Ramadan,selepas sebulan luka di kaki baru sembuh tetapi masih berparut besar, persoalannya apa yang dapat saya pelajari daripada 'insiden' ini? Ya, sungguh banyak pengajaran, antara yang dapat saya selami:

1. Belajar menerima takdir Illahi (Qada' dan Qadar)

Sejurus sebelum 'tragedi' itu saya 'happy' saja...almaklumlah tak lama lagi selepas asar dan memasuki maghrib, saya akan berbuka puasa bersama isteri dan anak-anak tercinta. Tapi, apakah malang, dalam sekelip mata, kaki sudah melecur. Pedih, panas dan sakit pula tu. Ya, dalam keadaan kita baik-baik sahaja, tiba-tiba kita sakit pula. Itulah ketentuan Illahi, sebagai orang beriman, terima saja ketentuan-Nya. Ini namanya reda atas Qada' dan Qadar-Nya..

Jika jatuh sakit dan kemalangan boleh berlaku pada bila-bila masa, demikian juga kematian. Bila-bila saja kita boleh mati termasuk saat kita sedang 'happy'. Ibarat sekeping papan, apabila diterbalikkan yang atas akan ke bawah, yang bawah ke atas. Apabila diterbalikkan diri kita ni, masuk kuburlah kita...Persoalannya sudah bersediakah kita untuk mati...misalnya sudah cukupkah bekalan kita?

2. Belajar takut seksaan Illahi

'Terbakar' sedikit di kaki saya sudah tak tahan...itu baru terkena ekzos motosikal bukan terbakar dalam erti sebenarnya. Bisanya, aduh. Pedihnya, aduh. Itu baru sedikit kulit kaki tercabut. Oohh, tidak dapat saya bayangkan bagaimana orang yang terbakar sebahagian badannya atau mati terbakar misalnya dalam kemalangan jalan raya. 

Di dunia ini kita tak dapat tahan 'seksa' terbakar. Bagaimana nasib kita di akhirat nanti jika kita jenis orang degil dengan perintah Illahi. Demkian juga, bagaimana diri kita saat sakratulmaut yang menurut sesetengah ulama sakitnya seumpama 70 kali tetakan pedang? Dalam Surah An Nisaa' ayat 56, Allah SWT berfirman yang bermaksud: "Sesungguhnya orang-orang yang kafir pada ayat-ayat Kami, kelak akan Kami masukkan mereka ke dalam neraka. Setiap kali kulit mereka hangus, Kami ganti kulit mereka dengan kulit yang lain, supaya mereka merasakan azab. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana."

3. Belajar erti sabar

Apabila ditimpa sakit, kebanyakan orang termasuk diri ini tidak dapat sabar. Kata orang 'jam ini' juga hendak baik. Setiap hari ketika mencuci luka itu, saya membelek-beleknya - hai tak baik-baik...bila nak baik ni. Saya menghitung masa - tiga hari tak baik, seminggu pun tak baik, akhirnya sampai sebulan baru luka itu terkatup tetapi parut merah masih ada sehingga kini. Alhamdulillah pada Ramadan itu sedikit sebanyak saya dapat mengerti sabar...semua hal dalam dunia ini memerlukan kesabaran...tiada istilah 'Zasss' saja, semua kemahuan kita tertunai.

4. Belajar mengerti keagungan Illahi

Membelek-belek luka itu setiap hari, menzahirkan keagungan Illahi di hati. Doktor hanya boleh memberi ubat luka, ubat cuci, ubat pembunuh kuman dan mendeskripsi saya merawatnya dua kali sehari tetapi bolehkah doktor menumbuhkan kulit di kaki saya itu? Subhanallah Maha Suci Kau Ya Allah, saya menyaksikan sendiri saban hari bagaimana proses penyembuhan luka itu. Insya-Allah, saya akan ceritakan di bawah ini.

5. Belajar daripada mereka yang pakar

Pada hari kaki terkena ekzos itu saya enggan ke klinik atau hospital. Saya teringat pengalaman lalu apabila saya kemalangan motosikal juga. Ketika itu saya segera ke klinik kerana luka yang banyak di kaki. Ya, apabila terjatuh ke jalan dan tanah, luka kita kotor dan perlu dibersihkan dulu.

Di klinik berkenaan, yang membersihkan luka adalah pembantu bukan doktor. Tanpa belas kasihan, mana-mana bahagian kotor misalnya luka bercampur tanah dicucinya betul-betul...mengerang saya dibuatnya. Yang paling mengerikan saya, mana-mana kulit yang menggelembung atau tersiat, ditarik dan diguntingnya. Apa lagi, menjeritlah saya...tetapi kerana malu...dalam hatilah saja!

Pada kes terbaru ini saya berbelah bagi sama ada mahu ke klinik atau tidak. Akhirnya saya ke klinik juga sebab ditakutkan dengan satu kes seorang saudara yang menghidap kencing manis, mati selepas air panas tertumpah ke kakinya. Ya, saya yang juga penghidap diabetes ini sebenarnya takut mati...diri ini belum 'ready' lagi. Hakikatnya, 'ready' atau tidak, kita ini semuanya adalah bakal jenazah.

Akhirnya saya ke sebuah klinik...doktor di sini baik pula...dia bagi saya pilih sama ada mahu cuci sendiri luka saya atau pembantunya melakukannya. Cepat-cepat saya  jawab saya mahu melakukannya sendiri.

Doktor tersenyum...dan sempat memberi penerangan kepada saya. Katanya, luka ini akan cepat baik jika kulit yang terbakar itu tanggal...selepas itu barulah luka itu akan baik dan kulit baru akan tumbuh...

Selama lebih sebulan membelek-belek luka saya, saya akui kata-kata doktor itu. Kulit yang menggelembung, bersisa dan berdarah sedikit demi sedikit akan tertanggal dan selepas itu barulah bahagian luka itu menuju penyembuhan dan tumbuh kulit baru. Ya, sungguh hebat kuasa Allah Taala...tiada makhluk yang boleh melakukan hal ini.

Bagi doktor pula, sebagai pakar mereka tahu proses penyembuhan luka. Itulah sebabnya mereka 'berkeras' mahu 'menggunting' dan membuang mana-mana kulit yang menggelembung dan tersisa sebab jika tak dibuat begitu, kulit itu akhirnya akan tertanggal juga sebelum luka baik. Kaedah pertama luka akan cepat baik, yang kedua 'awak tanggunglah sendiri'. Demikianlah, yang tak tahu dan bodoh sombong adalah saya...oh Tuhan, ampunkan hamba-Mu ini...

Berkenaan perkara 'pakar' ini di dalam al-Quran (2:189) ada dinyatakan tanyalah kepada mereka yang ahli seperti ulama, pakar, ibu bapa, kawan yang jujur dan seumpamanya...ya sebenarnya orang seperti saya ini banyak perkara yang tak tahu, tetapi tak nak bertanya (belajar) pula! Alangkah sombongnya diri ini...Namun Ramadan ini telah memberi pengajaran yang betul-betul dapat tersemat di hati ini...parut di betis kaki ini adalah saksinya...ia akan dikenang sampai bila-bila, insya-Allah.

Syaaban 23, 1442: Getting ready for Ramadan...

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

The Declining Day (Al-'Asr)

1. By the declining day,

2. Lo! Man is in a state of loss,

3. Save those who believe and do good works, and exhort 

one another to truth and exhort one another to endurance.

DURING Rajab, the seventh month of the Islamic calendar, often we heard or recited this 'du'a' (supplication) especially after 'solat' (prayers) -  Allahumma baarik lana fi Rajaba wa Sha’bana wa balligh-na Ramadan (Oh Allah! grant us 'barakah' (blessing) during (the months of) Rajab and Sha’ban, and allow us to reach Ramadan).

Rajab 'was gone' and now we are in the month of Sha'ban. I remembered an 'ustaz' (religious teacher) during his 'tazkirah' (lesson) at a 'masjid' near my house a few days ago asked his audiences: "Dear brothers, have you done these three things during the month of Rajab - first visit your parents, second promote 'silaturahim' (strengthening the bond of kinship) and third read the Qur'an."

The 'ustaz' said if the answer is no, then start doing them right now in the month of Sha'ban. "In this month of Sha'ban please increase our good deeds and 'tame' our hearts to be closer to Allah SWT before we enter the holy month of Ramadan."

Insya-Allah, we would be observing Ramadan, the 9th month of the Hijra year when Muslims worldwide fast for the whole month. To all readers, 'Ramadan Kareem' (Generous Ramadan) and 'Ramadan Mubarak' (Blessed Ramadan). 

To all, please refresh our minds about matters regarding 'puasa' (Ramadan) for example by reading our old notes, books or pose questions to the learned ones. Try to (practice) 'puasa' a few days before the 15th of Sha'ban as recommended deeds. And to those who had 'skipped' fasting during the last Ramadan especially ladies, please pay your 'puasa due' immediately!

Ramadan is the month when Muslims abstain from taking food and drinks during the day and increase our 'ibadat' especially in the night. So Ramadan is about taking less food because you can only eat after sunset but the irony of it, Ramadan is the month when many Muslims spend so much time, money and concern (thinking) on it as portrayed by the many promotions, advertisements on the mass media especially TV these days.

During Rajab, many 'masjids' held talks on 'Isra' and Mi'raj; an 'ustaz' said it is important for us to note three things regarding the 'barakah' journey of the Prophet s.a.w. that is regarding ‘masjid’, night hour and ‘solat’ (prayer).

He said, we could put into practice regarding the three things mentioned during this coming Ramadan. ‘Insya-Allah’ we would lead a tranquil life if we take concern of the three things mentioned. Regarding ‘masjid’ – the Prophet’s (s.a.w.) Isra’ journey of more than 1,000 kilometers was from Masjidilharam to Masjidil Aqsa. It was a journey from a ‘masjid’ to another ‘masjid’. In our daily life especially among men, ‘masjid’ should be always in our mind.

As for the five times ‘fardu’ (obligatory prayers) that are subuh, zuhur, asar, maghrib and isyak, all 'gentlemen' must have the determination to perform all of them in ‘jemaah’ (congregation) in ‘masjids’ or ‘suraus’ (small masjid) where the ‘azan’ (call for prayers) were heard from.

When a Muslim (man) is determined to do all his obligatory prayers at 'masjids', insya-Allah he would have the blessing of Allah SWT. He is among the seven righteous people whom Allah will shade on the Day of Judgment.

Abu Huraira reported: The Prophet, peace and blessings be upon him, said, “There are seven persons whom Allah will shade on a Day when there is no shade but His. They are a just ruler, a young person who grew up in the worship of Allah, a person whose heart is attached to the 'masjids', two persons who love each other who meet and depart from each other for the sake of Allah, a man whom a beautiful woman of high status seduces but he rejects her by saying I fear Allah, a person who spends in charity and conceals it such that his right hand does not know what his left hand has given, and a person who remembered Allah in private and he wept.” (Sahih Bukhari 629, Sahih Muslim 1031)

Insya-Allah, by going to the 'masjids', all your problems would be solved. But of course you must be ‘ikhlas’ (sincere)…you go to the 'masjid' only for Allah SWT shake and nothing else. For example during this Ramadan, you don’t have to think about food for ‘iftar’ (breaking of fast) because many 'masjids' would have spread of food for congregators. The food may not be lavish or up to ‘your standard’, but remember the wise man saying…’eat to live not live to eat’.

Next is regarding the 'night hour'; of course during the day we are busy working but at night we are blessed with free time for us to rest and sleep and it is recommended for us to spare the last 1/3 of the night at home to do recommended (sunat) good deeds such as performing the night prayers such as ‘solat tahajud’, making du’a, doing ‘dzikir’ and reflections on ourselves and of course reading the Qur'an during the tranquil of night.

According to some ‘ulamas’, our home is a gowdown for us to gather ‘pahala’ (Allah’s blessing); for small deeds such as a wife making drinks for her husband would be rewarded handsomely by Allah SWT, what’s more if she cooks and serves food for the whole family either for ‘iftar’ or ‘sahur’ during Ramadan.

This Ramadan, do not waste our precious time for example watching 'unworthy' TV programmes. Fill our days and nights with reading the Qur'an, doing ‘zikir’ (dhikir that is eulogizing Allah in the words taught by the Prophet or in the words prescribed in the Qur’an) and increase our du’a to Him.

Work hard to gain maximum benefits from the gifts of Allah SWT during Ramadan. In this holy month, one ‘sunat’ (optional) deed done would be rewarded like a ‘wajib’ or ‘fardu’ (obligatory) deed, and a ‘fardu’ deed would be rewarded 70 times or more than in other months

Who know perhaps this is our last Ramadan, thus grab the opportunities given by The Almighty ; we should do our best to please our Creator, Allah SWT. Every second counts thus fulfill it with activities in accordance to the Creator’s wish.

This Ramadan, one’s tongue should be wet with words of praising Allah SWT with the chants of ‘Laa Ilaha IllAllah (there is no God except Allah) which is the heaviest in weight in the side of Allah SWT.

“Then there are many more ‘kalimah’ that should be read such as ‘Subhanallah, Walhamdulillah, Wala Ilaha Illallah, Wallahuakbar’, Astaghfirullah al Lazi La Ilaha ‘illa Hual Hayyul Qayyum Wa Atubu Illahi’, ‘La Haula Wala Quwwata Illa Billah’, and ‘Subhanallahi Wabihamdihi Subhanallahil ‘Azim’. There is a hadith saying that chanting ‘Subhanallahi Wabihamdihi’ once, a ‘nakhlah’ tree would be planted for that person in Paradise.

In doing our daily chores such as paying bills, waiting for public transport and even when one is trapped in a massive traffic jam, why not use the time to recite the above ‘kalimah’.

These ‘kalimah’ should be chanted in full concentration for the maximum rewards by Allah SWT but for the ‘zikir selawat’ (praises to Prophet Muhammad s.a.w.) its reciters' would also be rewarded even if his mind is not on what they recite, what more if he pays full attention to it. Among the simplest ‘selawat’ is ‘Allahumma Salli Ala Saiyidina Muhammad, Wa’ ala Ali Saiyidina Muhammad’.

Ramadan and the noble Qur’an cannot be separated. It was in this month that the first verses of the Qur’an were revealed to the Prophet s.a.w. through Angel (Malaikat) Jibril a.s. So start reading the Qur'an right now if you have not yet started. 

Syaaban 22, 1442: Ramadan bukan pesta makan-makan...(U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Sesiapa yang mencintai dunia, nescaya memudaratkan akhiratnya, dan sesiapa yang mencintai akhirat nescaya memudaratkan dunianya. Maka hendaklah kamu utamakan yang kekal daripada yang fana." (Maksud hadis)

MENJELANG Ramadan ini, pelbagai kisah pelik kita lihat dan dengar. Antaranya ribuan peniaga terutama yang menjual makanan berebutkan lot bazar atau pasar Ramadan.

Kemudian stesen televisyen sibuk dengan rancangan memasaknya, seperti Ketuk-ketuk Ramadan. Hotel pula sibuk dengan buffet Ramadannya. Masjid dan surau pula sibuk dengan jaudah berbuka puasa dan morehnya. Pendeknya semuanya berkaitan makanan sedangkan antara maksud puasa itu menahan daripada makan.

Menjelang Ramadan saya teringat artikel ini yang pernah saya tulis. Ia juga berkenaan pesta makan-makan dan membeli-belah pada ketika Ramadan.

Hal yang akan diperkatakan ialah mengenai perilaku sesetengah kita pada bulan Ramadan dan semasa Aidilfitri.

Pada saya perkara yang berlaku dalam masyarakat perlu diketengahkan, kemudian dikupas oleh alim ulama dan dikeluarkan nasihat, agar ibadat yang dijalani tidak diiringi perbuatan yang tidak sejajar dengan tuntutan agama.

Dalam masyarakat kita, belum pun umat Islam berpuasa, para peniaga sudah pun mengeluar dan mengedarkan risalah dan katalog tawaran Ramadan dan Aidilfitrinya.

Katalog tawaran raya sebuah rangkaian kedai perabot terkenal yang dihantar ke rumah-rumah, bukannya nipis - gulungan kertasnya membentuk sebuah 'baton lumba lari berganti-ganti'.

Selain katalog 'baton' ini, peti surat juga dipenuhi dengan pelbagai risalah tawaran istimewa. Daripada barangan elektrik sehingga kain ela, semuanya ada ditawarkan.

Pelbagai hadiah istimewa disediakan, siap dengan slogannya, 'siapa cepat dia dapat'.

Ramai suri rumah, malah 'bapa rumah', terpesona dengan tawaran istimewa itu. Mana tidaknya, misalnya, syarikat rangkaian perabot terkenal itu tidak memerlukan seseorang pembeli membayar cengkeram untuk barangannya.

Mula saja puasa, pusat membeli-belah pun berlumba-lumba menyiapkan dekrorasi dalamannya dengan 'setting' Hari Raya - ada yang yang menggabungkan sambutan orang lain misalnya Deepavali - maka jadilah Deeparaya. Sebuah pusat beli-belah terkenal di ibu kota menyediakan sebuah pentas khas berbentuk pelita dengan slogan 'Cahaya Lebaran'.

Laporan berita televisyen menunjukkan eksekutif kanan pusat beli-belah itu ketika diwawancara memberitahu, bagi memeriahkan sambutan menjelang Aidilfitri, mereka akan mempersembahkan pelbagai tarian kebudayaan bagi menunjukkan betapa berpadunya rakyat Malaysia dalam menyambut pelbagai perayaan rakyatnya.

Selain pesta membeli-belah sebelum raya, di Malaysia seolah-olah sudah menjadi 'trend' untuk menjadikan Ramadan sebagai pesta atau karnival makan-makan.

Menjelang saja Ramadan, wujud pelbagai tempat pelbagai aktiviti tambahan seperti 'Pasar Ramadan, Bazar Ramadan, Pasar Minggu Ramadan, Gerai Ramadan dan Karnival Ramadan', seolah-olah bulan ini adalah untuk perhabis dari segi makan dan kegiatan membeli-belah.

Pelik sungguh, Ramadan adalah bulan puasa tetapi berdasarkan keghairahan kita mewujudkan pelbagai jenis pasar Ramadan ini, soal makan menjadi keutamaan bukannya puasa itu.

Aktiviti 'makan-makan' tidak terhad tempatnya - daripada di gerai tepi jalan sampailah ke hotel lima atau enam bintang. Makanan pelik-pelik yang tiada pada bulan lain seperti tahi itik atau tepung pelita, tiba-tiba saja muncul untuk memenuhi selera 'orang berpuasa'.

Di masjid dan surau pula diadakan 'majlis makan' (moreh), biasanya selepas solat tarawih. Adalah digalakkan untuk mengadakan majlis sederhana tetapi yang menyedihkan ada pengurusan surau yang sanggup 'mengemis bantuan' kepada orang politik (wakil rakyat) bukan Islam semata-mata untuk membeli gula dan kopi.

Di mana terletak maruah orang Islam jika untuk membeli kopi dan gula pun, mereka tidak dapat berdikari tetapi terpaksa 'meminta-minta' terutama daripada orang kaya bukan Islam?

Dalam suasana Ramadan ketika ini, di tepi-tepi jalan di sesetengah tempat, dibina gerai sementara yang menjual aneka barangan. Ada pula mendirikan bangsal untuk menjual daging lembu dan ayam. Semuanya seolah-olah menunjukkan fikiran dan tumpuan orang Islam hanya pada 'makan dan perhiasan saja'.

Seorang tokoh politik pernah meminta ulama supaya menegur sesetengah umat Islam yang menjadikan Ramadan bulan pesta makanan serta membeli-belah dan tidak mempedulikan langsung untuk meningkatkan amalan masing-masing.

Misalnya ada yang 'seronok' menjual daging lembu di bangsal di tepi jalan sehingga sehingga tidak mempedulikan solat waktu. Mereka sanggup menjadi 'penunggu lembu' siang dan malam.

Kata tokoh itu, ketika ini pelbagai kegiatan kurang sihat seperti pesta buka puasa dan Karnival Ramadan berkembang pesat.

"Jika kita tersalah langkah, ibadat puasa akan jadi pesta pula nanti," katanya.

Tokoh itu bimbang ibadat puasa umat Islam akan bertukar menjadi pesta haji seperti yang berlaku pada zaman Jahiliah.

Sejarah haji yang bermula sebagai ibadah pada zaman Nabi Ibrahim a.s. dan anak baginda, Ismail a.s. akhirnya bertukar menjadi pesta selepas itu sebelum dikembalikan ke landasannya oleh Nabi Muhammad s.a.w., katanya.

Pada kemuncak maksiat pesta haji itu, pengunjung Baitullah melakukan tawaf dengan keadaan bertelanjang bulat, katanya. Tokoh politik itu bimbang, jika ulama tidak membuat teguran, dikhuatiri puasa akan bertukar menjadi pesta yang terkandung pelbagai unsur negatif seperti menggalakkan amalan membazir, bercampur-gaul lelaki perempuan ketika majlis berbuka dan dicampur-adukkan dengan pesta hiburan termasuk nyanyian.

Beliau berkata, salah satu cara untuk mengukur sama ada puasa itu membawa perubahan positif atau negatif, hitunglah perbelanjaan - kalau ia terlalu besar berbanding bulan di luar Ramadan, bermakna seseorang itu gagal dalam puasanya tetapi jika ia dapat berjimat dan melebihkan ibadat dan siraturahim, bermakna dia berada di landasan yang betul.

Apabila menyambut Aidilfitri pula, pelbagai amalan songsang seperti kegiatan bermain judi (budak-budak pula main tikam-tikam), pesta-pesta hiburan dan hidangan minuman keras menjadi 'trend' sesetengah orang yang mengaku beragama Islam.

Semua amalan-amalan negatif perlu dibendung agar hukum-hakam dan syiar Islam sentiasa terpulihara manakala orang bukan Islam tidak memandang hina kepada Islam hanya disebabkan sikap buruk sesetengah penganutnya, katanya.

Syaaban 21, 1442: Refleksi 14: Menjelang Ramadan, nyahkan 'Firaun, Abu Jahal' daripada diri...

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w

Renungan

"Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah, carilah wasilah yang dapat mendekatkan kepada-Nya, dan berjuanglah di jalan-Nya." (Al-Maidah 5:35)

TUGAS wartawan seumpama posmen, demikian saya dan rakan-rakan selalu diingatkan seorang pensyarah kewartawanan puluhan tahun lalu. Hantar saja surat (laporan) kepada penerima (pembaca), jangan sesekali 'memasukkan fikiran atau pendapat' sendiri dalam sesuatu laporan itu.

Lapor seperti apa yang kamu nampak, katanya, jangan pandai-pandai membuat tambahan. Namun hal ini menjadi amalan dalam penulisan berita, tidak dalam penulisan bentuk lain seperti komentar, ulasan dan ruangan pojok.

Apabila semakin matang dalam dunia penulisan, sebahagian wartawan kanan sudah ada kolum masing-masing. Mereka berkomentar dalam ruangan pojok dan dalam banyak kesempatan, selalunya mereka menyuarakan pendapat sendiri terhadap isu semasa tertentu termasuklah keadaan sosial masyarakat. 

Ada yang menyentuh jati diri generasi baru yang semakin terhakis sifat mulia seperti terlalu mementingkan diri sendiri, tidak sabar, tamak haloba dan sebagainya. 

Benar, tugas penulis adalah 'menyuluh' hal ehwal masyarakat, kemudian membentangkannya untuk tatapan dan renungan kumpulan sasaran (seperti pembaca). Namun teramat jarang, penulis 'membedah siasat' dirinya sendiri; sebagai contoh apabila dia menulis menyatakan sifat sabar semakin terhakis di kalangan orang awam, sebenarnya diri kita sendirilah yang tak sabar. Jika kita menuding jari menyatakan seseorang itu salah, tiga jari kita akan menuding ke arah kita, menunjukkan kitalah yang bersalah.

Ibrahim Adham, seorang tokoh sufi termasyhur dalam menyatakan 10 sebab mengapa doa kita ditolak, antara lain berkata: "Kamu sibuk menceritakan/melihat akan keburukan orang, tetapi kamu tidak melihat pun keburukan diri kamu." 

Jadi, apabila kita katakan orang tidak sabar, hakikatnya kitalah yang tidak sabar. Memang betul, apabila seseorang rakan kita ditimpa sesuatu musibah, kita ucapkan kepadanya, "bersabarlah." Namun, apabila berada di kedudukan kawan kita itu, adakah kita 'dapat bersabar' seperti yang kita pinta rakan kita lakukan? 

Seorang cendekiawan berkata setiap orang dibekalkan nafsu. Nafsu diibaratkannya bagai kuda liar. 'Kuda liar' ini ada dalam diri kita. 'Kuda liar' ini mendesak diri kita mencontohi tokoh pengikut hawa nafsu seperti Firaun, Hamman, Qarun dan Abu Jahal. Semua tokoh ini pakar dalam bidang masing-masing, misalnya Firaun dari segi kekuasaan manakala Qarun dari segi kekayaan. 

Semua orang mahu berkuasa dan kaya, ternama, disanjung dan sebagainya. Jadi sifat Firaun, Hamman, Qarun dan Abu Jahal ada dalam semua orang. Semua orang berpotensi jadi Firaun dan 'teman-teman seangkatannya'. Nafsu mendorong ke arah itu. Itulah sebabnya kita sebagai orang berakal dan beramal (beragama) diperlukan untuk menundukkan (menjinakkan) 'kuda liar' bernama nafsu itu. 

Apabila kuda liar dapat dijinakkan, maka dapatlah kita menunggangnya. Menggunakannya ke arah kebaikan. Namun tidak mudah kita menjinakkan nafsu sebab wujud makhluk lain sebagai penghasut; itulah iblis dan syaitan daripada kalangan jin dan manusia. Malah, walaupun nafsu sudah dapat dijinakkan, tak mustahil seseorang itu tewas di tangan iblis dan syaitan pula yang tersangat ingin melihat kita berakhir di neraka Allah SWT.

Sekalipun 'Firaun, Hamman, Qarun dan Abu Jahal' ada dalam diri kita, tidak ramai orang menyedarinya. Malah mungkin ramai yang tak tahu pun. Seorang ulama berkata, kita jangan perasaan kita baik dan orang lain tak baik, hakikatnya jika kita berbuat baik itu pun atas pertolongan Allah SWT.

Sebenarnya, hati dan diri kita pun kita tak terkawal. Itulah sebabnya antara lain orang beriman selalu berdoa, yang antara lain bermaksud: "Ya, Tuhanku, tolong jangan lepaskan diriku pada diriku sendiri...Ya Allah Tuhan yang membolak-balikkan hati, tetapkanlah hatiku..." 

Berbalik kepada 'kisah Firaun, Hamman, Qarun dan Abu Jahal'; kita janganlah lihat orang itu dan ini sebagai Firaun dan 'teman-temannya'. Renungi-renungilah sedalam-dalamnya dan apabila hidayah mula masuk ke dalam diri, kita akan menginsafi diri penuh ketakutan bahawa sebenarnya 'akulah Firaun penindas pekerja di pejabat'; 'akulah Abu Jahal yang bikin onar dalam rumah tanggaku'; 'akulah Qarun yang gila mengumpul harta sehingga tak mengerti apa itu siang dan malam' dan 'akulah Hamman yang kuat membodek asalkan kedudukan tetap terjamin'. 

Jadi tak payahlah kita cakap atau tulis orang itu Firaun, Hamman, Abu Jahal dan Qarun; tetapi mengakulah akulah Firaun, akulah Abu Jahal, akulah Hamman dan akulah Qarun dan berusahalah bersungguh-sungguh untuk menyingkirkan 'mereka' daripada diri ini sebelum terlambat apabila diri ini dijemput Ilahi!

Syaaban 20, 1442: Negara berjaya jika pemimpin, rakyat bertakwa (U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Orang-orang yang meninggal dunia di antara kamu dengan meninggalkan isteri-isteri (hendaklah para isteri itu) menangguhkan dirinya (beredah) empat bulan 10 hari." (Maksud ayat 234 Surah Al-Baqarah)

BERHUBUNG kemelut politik sekarang, saya teringat antara ungkapan terbaik seorang sarjana Islam, Abul A'Ala Maududi bahawa tidak ada sistem pemerintahan pun yang akan berjaya jika pemimpinnya tidak mempunyai akhlak yang tinggi dan masyarakatnya tidak bertakwa dan amanah.   

Maududi berkata kuasa mutlak hak Allah...kita jangan cuba sesekali LARI daripada hakikat ini. Prinsip asas yang ditekankan oleh Rasulullah s.a.w. ialah bahawa kekuasaan tertinggi dan mutlak hanyalah hak Allah semata-mata. Sesungguh bumi dan alam ini adalah kepunyaan Allah. 

Udara, air, cahaya dan segala-galanya yang memenuhi hidup kita ini adalah diberi oleh Allah. Tubuh badan yang kita punyai ini beserta dengan tenaga dan organ-organ yang lengkap, semuanya dikurniakan kepada kita oleh Allah SWT. 

Kita langsung tidak mempunyai hak untuk mengaku yang kekuasaan mutlak itu hak kita. Di samping itu kita juga mesti menolak sebarang pengakuan sedemikian rupa daripada sebarang individu atau kumpulan. 

Antara perkara pertama Rasulullah s.a.w. mengajak manusia untuk percaya dan beriman ialah, kerajaan dan negara itu hanyalah kepunyaan Allah. 

Hanya Allah saja yang berkuasa untuk memerintah dan tiada siapa yang berhak untuk membuat undang-undang melainkan Dia. 

Perkara kedua dalam ajaran asas baginda ialah perundangan Rabbani bukannya diturunkan terus kepada manusia tetapi melalui Rasul-Nya. Rasulullah s.a.w. bukannya dipilih oleh sesiapa untuk menjadi pemimpin. 

Baginda juga tidak memilih dirinya sendiri untuk menjadi pemimpin. Baginda telah dipilih oleh Allah agar dapat mendidik dan mentarbiyah manusia dengan tarbiyah Rabbani, menukar pemikiran dan peribadi manusia, menyampaikan perintah Rabbani kepada manusia dan melaksanakan urusan Rabbani itu melalui sesiapa yang menerima dan beriman kepada perintah-perintah tersebut. 

Perkara ketiga dalam ajaran Rasulullah ialah supaya manusia percaya akan konsep ini di mana setiap manusia akan bertanggungjawab di hadapan Allah atas segala yang telah dilakukan semasa hidupnya. 

Selama 13 tahun Rasulullah s.a.w. menyampaikan ajaran ini dan mereka yang menerima ajaran tersebut telah disatukan dalam satu jemaah (ummah). 

Semasa tiga tahun terakhir di Makkah, sekumpulan penduduk dari Madinah telah memeluk Islam lantas menjemput Rasulullah s.a.w. bersama-sama sahabatnya ke Madinah. 

Benarlah kata-kata Sayidatina Aisyah di mana beliau menyatakan yang Madinah telah ditawan oleh Quran. 

Setelah mengetahui isi kandungan surah-surah yang turun di Makkah, mereka bukan sahaja menerima dan memeluk Islam tetapi mereka terus menjemput Rasulullah s.a..w. dan para sahabatnya untuk tinggal di kampung halaman mereka sendiri. 

Jemputan ini bukan sahaja untuk memberi perlindungan kepada baginda, tetapi ialah supaya baginda menjadi pendidik mereka, pemimpin dan juga penyatu umat Islam di antara Makkah dan Madinah sebagai satu umat lantaran menegakkan satu sistem hidup di Madinah berlandaskan keimanan Islam yang telah mereka bulatkan. Inilah cara pemerintahan Islam yang ditegakkan pada hari pertama Rasulullah s.a.w. sampai di Madinah. 

Tugas utama pemerintahan itu ialah untuk menyampaikan ajaran Islam kepada penduduk seluruhnya. Memandangkan Islam itu adalah petunjuk dan ilmu yang Rabbani, kejahilan terhadap Islam itu adalah satu halangan ke arah jalan ini. 

Rasulullah s.a.w. dan para sahabat telah bekerja sepenuh tenaga dalam usaha untuk memberi kefahaman kepada penduduk Madinah ketika itu dan seterusnya beriman dengan ajaran Islam. 

Apabila kefahaman itu berkembang dan penduduk Madinah berpegang kepadanya, maka lama-kelamaan Islam pun berkembang dan mula menjadi kuat. 

Tugas kedua Rasulullah s.a.w. ialah memurnikan akhlak masyarakat ketika itu berdasarkan akhlak yang tinggi lagi mulia. 

Tidak ada sistem pemerintahan pun yang akan berjaya jika pemimpinnya tidak mempunyai akhlak yang tinggi dan masyarakatnya tidak bertakwa dan amanah. 

Keadaan ini akan terus berpanjangan walaupun sistem pemerintahan itu mempunyai perundangan yang baik dan pada zahirnya kelihatan hebat dan berkaliber. 

Itulah sebabnya, setelah mengajak supaya beriman kepada ajaran Islam dan seterusnya mengembangkannya, Rasulullah s.a.w. sangat menekankan persoalan ketakwaan dan akhlak yang mulia. 

Asas yang penting di dalam sistem yang ditegakkan oleh baginda ialah menganjurkan akhlak masyarakat supaya menepati akan kehendak dan ajaran sistem tersebut. 

Keadaan ini tidak memerlukan penggunaan kuasa kekerasan untuk manusia tunduk dan patuh kepada undang-undang tersebut. 

Cukuplah apabila dikatakan di sini bahawa semua telah diperintahkan oleh Allah, maka terpulanglah kepada masyarakat untuk mematuhinya. 

Pada zaman Rasulullah s.a.w. tidak ada pasukan polis dan tidak terdapat penjara-penjara. Tidak terfikir langsung akan keadaan di mana masyarakat menerima arahan daripada Rasulullah s.a.w. tetapi tidak mematuhinya. 

Contohnya, kita ambil kes mengenai larangan meminum arak itu sendiri. Apabila dikhabarkan di kota Madinah yang arak itu haram, maka tempat menyimpan arak semuanya dipecahkan dan masyarakat Madinah terus berhenti meminum minuman tersebut. 

Di sini, sejarah gagal untuk memberi contoh akan kepatuhan kepada undang-undang secara spontan. 

Malah, berjuta-juta dolar dibelanjakan di Amerika Syarikat untuk menjelaskan kepada masyarakat akan kesan buruk daripada arak itu sendiri. 

Satu propaganda besar-besaran telah dilancarkan untuk tujuan tersebut. Dengan sambutan masyarakat, satu pembaharuan telah dibuat di dalam undang-undang Amerika Syarikat untuk meluluskan satu undang-undang mengharamkan arak. 

Tetapi keesokan harinya masyarakat meminum pula minuman lain yang beracun dan berbahaya. Perbuatan ini merebak dengan cepatnya di mana akhirnya undang-undang pengharaman arak tadi terpaksa ditarik balik. 

Jadi, marilah kita membuat perbandingan ke atas dua keadaan yang berlaku tadi. Pertamanya, di mana arahan yang dikeluarkan telah dipatuhi dengan serta-merta. 

Keduanya di mana satu undang-undang telah digubal setelah satu perbelanjaan dan propaganda yang besar dijalankan yang disokong oleh masyarakat tetapi akhirnya mereka juga yang melanggarnya. 

Ini jelas menunjukkan bahawa asas pada satu-satunya sistem pemerintahan adalah terletak kepada keimanan dan akhlak yang mulia. 

Jika kedua-dua asas ini tidak ada, maka satu-satu sistem pemerintahan itu tidak akan berjaya, walaupun undang-undang itu telah digubal dengan baik.