Max Nemtsov's Blog, page 9

Mark Kirkbride – We Must Choose Our Words Carefully

[image error]

Марк Киркбрайд
Мы должны выбирать слова бережно

Мы снова так делаем,
верно же, смотрим на тела,
обернутые в белые простыни, крупные,
мелкие, какие нужно держать
бережно в глубине повозок,
что трясутся меж зданий, разбомбленных
кем угодно, наобум,
оставленных, оглушенным мужчиной
или стенающей женщиной,
но и мы должны выбирать слова
бережно, калибровать
наш отклик, поскольку
не хочется, чтобы кто-то
скверно о нас подумал
или обвинил нас в чем-то,
что попросту неправда,
поэтому должны мы делать вид,
будто нас это устраивает, и улыбаться,
и выбирать слова так же бережно, как они трогают мертвых.

(оригинал)

some announcement 2 make

не пропустите эфир с Софией Дюроуз, оно того стоит. подборка текстов тут

а где-то под пейуоллом комики нам рассказывают о самых смешных книжках, и среди них – “Какое надувательство!” Джонатана Коу. он же присутствует там и как эксперт-комик, поэтому я даже не знаю, но верить нельзя никому

“девочка с рогаткой”, ну еще бы

some news at large

новость дня – “Архив Долки” перевыпускает Хэрри Мэтьюза, это их план на пятилетку. начнут с “Сигарет” уже в июне

а тут Ричард Руссо о некотором рокенролле. вся “Жизнь и искусство” его должна быть занимательна

страничка юмора: на фантлабе обнаружился “главный фанат” Томаса Пинчона в россии

там же прекрасный комментарий, наболело у человека:

Лет десять назад у какого-то великого фантаста (забыл у кого) прочитал, что он считает «Радугу тяготения» Пинчона величайшей фантастической книгой. Ну, я тут же раздобыл этот роман и стал предвкушать. Но когда достиг описания, как главный герой в сексуальном экстазе поедает какашки, которые стала испражнять на него его партнерша —
от Пинчона меня отвратило. До сих пор его книги в руки взять не могу.

предвкушал он, понимаете. а откушал какашек. (на самом деле читатель герой, потому что эта сцена – строго самая середина романа). есть и другое мнение:

А я всё таки начал заход с V. Не с радуги, как планировал. Итог: вообще не ожидал такой сильной прозы, давненько ничего так не впечатляло, впервые столь сильное искушение перечитать книгу возникло сразу же. Если это дебют, разминка перед Радугой, то что меня ждёт дальше? Предвкушаю. Но не спешу. Таких самородков-гениев как Пинчон — единицы, приятно знать, что всегда есть ещё доступные шедевры, которые не разочаруют. Таких авторов не спешу глотать Перед Радугой перечитаю V., либо Внутренний порок прочту.

эдак снисходительно похваливают. (и что у них там на фантлабе с кушанием, я даже не знаю)

красивая, богатая и знаменитая женщина читает Керуака, вот как

а вот вам смешного миникино. начав слушать, удивился, отчего вдруг нехарактерным для чуваков драматическим кабаком повеяло, а это, оказывается Арно Бабаджанян

some other names

вчера издатель озвучил обложку нового Коу. выйдет в июне

роман должен называться “Поверка моей невинности”, но издатель счел, что это слишком сложные слова для дорогих читателей, а книготорговцы их и вообще не поймут, поэтому вся шутка, на которой все в романе висит, останется для дорогих читателей недоступной.

ну а тут отклик Владимира Максакова на Энн Майклз (чей роман тоже должен был называться иначе – “Держомое”, но русские таких слов не знают и не желают понимать)

some Thursday culture

Собрание сочинений в пяти томах, т. 2 by Evgeny Shvarts

My rating: 4 of 5 stars

“Тень”, как и прочие его постмодерновые фантазии на темы чужих европейских сказок, совершенно прекрасна.

“Дракон” гениален практически в каждой своей реплике, процент фальши тут ничтожен. актуальности он не утратит никогда:

“Л а н ц е л о т . …Я думал, что вы справитесь с ними без меня. Почему вы послушались и пошли в тюрьму? Ведь вас так много!
Т к а ч и . Они не дали нам опомниться.”

“Одна ночь” – скверный военный соцреализм, совецкий слюнявый фальшак, весь повязанный культом смерти за “великую идею”:

“Я от войны не прячусь. И все, что могла, отдала. Сама умереть согласна — пусть только укажут мне место, где я могу с пользой умереть.”

“Два клена” – тоже вариация на сказочные темы, но неудачная и фальшивая, потому что это руссконародные этнические консервы, замешанные натурально на мертвой воде – страдании и смерти, грехе и покаянии. а мы наглядно видим, что по-настоящему воображение Шварца будил только цивилизационный материал европейской культуры. на русском и советском материале получалось мертворожденное – он как будто на шаг из строя выйти боялся. мертвенная нравоучительность сводится к призыву послушания, более ни к чему (одна идея на всю пьесу)

“Обыкновенное чудо” опять великолепно, гениальный текст свободного человека, чудесная и звонкая постмодернистская фантазия, чистое наслаждение

“Повесть о молодых супругах” – экзерсисы в затхлой совецкой морали и нравственности, смертная скука. В общем, Шварц очень неровный, и в копилке действительно золотых текстов пока остаются только “Дракон” и “ОЧ”.

еще одна вполне нелепая христианская агитка, разыгранная актерами областного драмтятра, с плачущим большевиком Бёртоном в гл. роли. но македонские рабыни-близняшки в начале были хороши, жаль, что неясно, что с ними стало. музыка противная опять, как вся американская киномузыка 50х, а вот фан-фэкт в том, что у фильмы этой есть продолжение.

потешное продолжение истории про занимательный макгаффин – плащ, якобый носимый Христом к распятию. тут после первого фильма все вообще становится такйо мультяшной малиной из древней псевдоистории, что хоть святых выноси (их и выносят, потому что это кроссовер кина библейского и мечово-сандального). но повороты сюжета занимательны, а Виктор Мэтьюр, конечно – предыдущая инкарнация Рэмбо. идея толстовца-гладиатора, отказывающего сражаться (впрочем, недолго), несомненно нова. хотя у меня была надежда, что этот самый Дмитрий-Рэмбо вдруг окаждется Солунским и станет ездить по стенам Салоники на призрачной белой лошади, потому что явно наезжал сюда с Симоном-Петром, но нет, не додумались. эх

еще одна христианская агитка и околобиблейская псевдоисторическая ахинея, сплошь аппроприация аравов и иудеев, не говоря уж о римлянах. это не продолжение саги о плаще, в отличие от того, что нам сообщает имдб, а вбоквел известных сюжетов, в которых Иисус представлен полой белого одеяния, рукой и дикторским голосом Левитана, читающим откуда-то с горки цытаты из “Библии короля Джеймза”, которую в то время еще не написали, не говоря о том, чтобы перевести. отдельная потеха здесь в том, что иудеи разговаривают с техасским акцентом, – ну и в Херберте Ломе, который изображает одного из гадких Иродов. все остальные – стаффаж или актеры областного театра.

кино шикарное в своей дебильности. начинается как история про первобытный спецназ против гадких арабских террористов и работорговцев, перемежаемая боями с галопирующими волосатыми слонами, анатомически невозможными саблезубыми кошками и хищными страусами, потомками динозавров. и при этом непонятно, зачем оживлять тему, умершую в кино еще в 1950х. а потом Эммерих не был бы Эммерихом, если бы после географически бессмысленных перемещений (с Урала через Гималаи в индийские джунгли, а оттуда в среднее течение Нила и к Гизе) это все не превратилось в борьбу свободолюбивых африканцев против гадкого пришельца из Атлантиды, маскирующего под фараона, и его не менее гадких жрецов-кастратов с цепочками от сливныфх бачком на лицах, которые строят пирамиды. то, что для строительства пирамид применяли волосатых слонов (ну а как еще?), мысль потешная, но не новая

один из самых нелепых и беспомощных фильмов-пиздецов, что доводилось видеть

ну и вот вам еще европейское кино:

no news Wednesday

[image error]

в Буэнос-Айресе рекламируют “V.”

какие-то девочки читают вот Майклз, но во всем тексте видят только одну главу

но это еще что – вот рекорд: в этом книжном магазине даже название с обложки не сумели прочесть

ладно, ваот вам еще одна версия “Скрипицы святого Витта”:

something done

несколько дней провели в обществе текстов вот кого:

об эфире в конце мая сообщу дополнительно, оно того стоит

а пока вот вам греческий мануш:

no news on Sunday

вчера на конспиративную квартиру доставили авторские Линча. книжка существует

они наконец вспомнили, сообразили и переиздали “Европейское воспитание“, которое мы когда-то делали

наш сибирский читатель прочел Кутзее

а тут в продолжение темы Миллза некий читатель хвастается своей коллекцией на русском

ну и об актуальном. на евровидении опять ничего особо интересного нет, все пафосно и предсказуемо так, что скулы сводит (времена, конечно, не располагают, но это же не повод). самый веселый в этот раз, похоже, – чувак из Эстонии с непрямой родословной, зато прямой наследник “Армии любовников”, “Уно моменто” и “Гитар” (но два последних номера поймут только носители русского культурного кода).

страна нашего нынешнего пребывания ничем в этом смысле не отличается традиционно – там на протяжении веков все было предсказуемо скучно. единственное, пожалуй, исключение случилось в 2013 году. хотя само по себе тоже в традиции, но другой – кельтско-балканского паб-панка:

песня под названием “Бухло бесплатно” на такой пафосной сцене дорогого стоит

no other news

[image error]

“Толстоевский” в Буэнос-Айресе прекрасно рекламирует “Тоннель” Гэсса:

Ребята, не стоит вскрывать эту тему. Вы молодые, шутливые, вам все легко. Это не то. Это не Чикатило и даже не архивы спецслужб. Сюда лучше не лезть. Серьезно, любой из вас будет жалеть. Лучше закройте тему и забудьте, что тут писалось.

Это книга про Вину и Виновность. Про хрустальную ночь внутри каждого из нас. Если вы любите котов, то не открывайте эту книгу.

и не поспоришь

а вот и новое слово в пинчоноведении: история одной песни

вот еще одна обложка книги, которую мы когда-то делали (и с которой мы сейчас в разлуке)

ну и как обычно – всего этого вы в россии больше не увидите

ну и прекрасного актуального:

some local culture

A History of Macedonia. Vol 1. Historical geography and prehistory by N.G.L. Hammond

My rating: 3 of 5 stars

открывается том геологией и исторической географией, включая кропотливые попытки восстановить, как именно проходила Виа Эгнатия, ибо в античные времена она, за неимением гугл-карт, существовала лишь в виде описания маршрута, т.е. мы погружаемся в первоисточник вселенной Пинчона, конечно, причем все исторические изыскания британски до педантизма. наш автор также пытается разобраться, где располагался древний город Терма (оказывается, совсем рядом с тем местом, где мы живем сейчас, а не где-то там, что, конечно, придает весомости нашему повседневному опыту).

чтение это, конечно, специальное, не научпоп, а дотошное описание находок и некоторые оригинальные выводы. но это очень удовлетворительно и познавательно. к примеру, он описывает раскопки русскими кладбища в Патели в 1898-99 годах, результаты которых оказались в Русском археологическом музее Константинополя (понятно, что все это было еще под османами). отчеты очень кратки, сообщает нам обстоятельный автор (а потому явно научной ценности не представляют; гончарка этими “учоными” описывается, со слов автора, просто как “первобытная”, охуеть какое научное знание), а в конце эпизода автор задается вопросом:

What happened to the other 500 pots found by the Russians?

ответ очевиден, конечно. доблестные русские археологи их спиздили, а потом где-то проебали. конец 19 века. крепость традиций.

монструозный, но иконический библейский пеплум, происходящий на полях известного сюжета, никуда от этого не деться. потешнее всего тут, конечно англо-американо-ирландцы, изо всех сил коверкающие речь, чтобы изобразить евреев и арабов. а нелепее всего эта стигматизация и демонизация проказы, но от этого тоже никуда не деться. повесточка национальной борьбы “Фронта освобождения Иудеи” вроде бы соблюдена, но нет. ненасилие как бы торжествует, но мы видим, к чему оно привело две с лишним тыщи лет спустя.

из хайлайтов все, конечно, помнят гонку на колесницах, хотя морской бой с македонскими (!) галерами там тоже очень зрелищен. имени “Гур” ни в какой традиции, кроме совецкой, не существует. в “Библии” он “Хур”, конечно, или вообще “Ур”

еще один монструозный псевдоисторический пеплум, на который все ломились в голодном совецком децтве. музыка там по большинству неприятная и пронзительная, актеры выступают как в цирке, чем это зрелище и является, главную роль играет бюст довольно пожилой Лиз Тейлор. но зрелищно, конечно, и нарядно, масштабов и китайских красок не отнять. ну и да, я наконец посмотрел полную версию (4-часовую, длиннее, похоже, ничего в природе больше не существует) вместо кастрированной совецкой.

Биг Мак, как известно, снимает все для 12-леток, потому что у него такая ментальность. так и тут – сократил, сплющил и выровнял версию 1959 года, прикрываясь какой-то слюнявой пошлятиной про всепрощение. дамбинг-даун как оно есть. ну и актеры лучше бы помалкивали, сошли б за умных. включая Моргана Фримена, который снялся уже в таком количестве говна, которое не поддается учету

на фоне чтения истории Македонии, конечно, нужно пересмотреть раздутый псевдоисторический ёврь Стоуна, снятый со звериной серьезностью, но все равно для 12-леток (это полная трех-с-лишним-часовая версия с антрактом). персонажи б лучше по традиции молчали, потому что слушать их пустословие перед боевыми порядками невозможно. ну и поголовно бисексуальные македонцы, говорящие с пижонскими британскими акцентами, конечно, потешны до невозможности. всерьез к этой хряпе относиться невозможно, это комедия

чудесная фантазия по мотивам и картин Климта, и Сецессиона, и всего символизма, и, конечно, Вены как гениального места – и, разумеется, литературы, даже отчасти Кафки и Шницлера, где живопись, психология, медицина и расовая политика смешаны примерно как и в настоящей жизни. бесценно.

еще более антиисторическая хряпа, чем ёврь Стоуна, где Македонию и Персию изображает Испания, а македонцы и персы ходят в интересных расцветок постельном белье (богатая, кстати, тема) и произносят неестественно напыщенные речи под довольно противную пронзительную музыку. Плаксивый Бертон, конечно, актер был посредственный.

еще один переоцененный псевдоисторический ёврь, на который при совке все выстаивали очереди в кинотятр за неимением чего лучше. мало того, что это бездарно-линейный Кубрик, которому бы только в солдатики играть, так еще и музыка противная, как обычно (почему у них всегда антика ассоциировалась с такой пронзительной мерзкой музыкой?). неубедительный звездятник накуафюренных сытых, гладких и бритых рож. хороши и убедительны только главарь школы гладиаторов Питер Устинов и левантиец Херберт Лом, они смешные и являют характеры, а не картонные манекены.

Спартак же – и это причина, почему я решил пересмотреть полную версию, – был скорее всего фракиец и сражался в македонской армии, а не то, что нам рассказывают друзья совсоюза Далтон Трамбо и Хауард Фаст.

кино антиисторическое, конечно, но увдекательное и вполне цельное с точки зрения легенды о девятом легионе. кровищи много, Фассбендер и Уэст римляне, Ольга Курыленко пикт, что отдельно потешно. римский спецназ против шотландских партизан, что может пойти не так?

очень нарядное кино. вообще, конечно эти неопеплумы последних лет смотрятся такими конфетками для глаз: традиции мечей и сандалий середины хх века на месте, но что-то в жанр привносится, сюда – классический фильм-катастрофа всем-пиздец (в “Центурионе” это был фильм-рэмбо, т.е. человек-армия). историчности никакой, но увлекательно

редкий случай вполне гениальной, изящной и элегантной кинофантастики, достойный, надо думать, литературного первоисточника, хотя значительно упрощен. с музыкой Бадаламенти, что немаловажно

первая экранизация того же романа УлГ 80 года оказалась страшной дрянью по сравнению с поздним римейком: совершенно нестильно, необаятельно, с плохими актерами (и Хизер, которая Орру в черные бабушки годится), потоками вербиажа и пустословия, выдаваемыми за глубокую философскую подстилку оригинала. я теперь уже и не знаю, насколько хорош сам роман, если это считается верной экранизацией. сама УлГ ее как бы авторизовала участием в титрах. но и с драматургической точки зрения это настолько скверно, рыхло и невнятно, насколько может быть. позднейший перевод текста на киноязык оказался гораздо удачнее.

“последний звездобой” – в меру миленькое детское кинцо, которому б цены не было, посмотри мы его в детстве вместо этих нескончаемых “отроков во вселенной”. кошмарные аналоговые (хотя на самом деле компутерные) спецэффекты 80х. чем-то похоже на “полет навигатора”

трехчасовая христианская агитка в жанре анимированного плаката с потешным актерским составом (ну и понятно, с кого лепили себя совактеры типа Старыгина или Талькова – фон Зюдов в роли молчаливого распятия весьма, конечно, жывописен, хоть нем и деревянен). а вот Плезанс как Сатана весьма недурен, как и грек Савалас в роли римлянина Пилата. остальные – просто стаффаж и задник. но пейзажи хороши

ладно, вот вам еще два концерта вчерашней сибирской девушки. при ближайшем рассмотрении видно, что вкус там прихрамывает (ковры Чиччолины Чичериной и Цоя тому подтверждение, как и скверные рифмы порой), но зрелищно