Max Nemtsov's Blog, page 31

our working report

вчера вот закончил вчерне:

Red Sky in Morning by Paul Lynch

My rating: 4 of 5 stars

босховское странствие папы девочки по имени Благодать (тут ей в начале годика два) из следующего романа. повесть небольшая, но плотная и насыщенная. хоть у автора она и первая, он уже много чего тут умеет – и, главное, ему есть что и как сказать. историчность романа, чье действие происходит лет за 12 до Великого голода, т.е., надо думать, в самом конце 1820х, тоже довольно условна, в задачу автора явно не входило сочинять “исторический роман”.

кстати, название не просто название, а довольно зловещее название – отсылает к известной народной примете у моряков. в таком виде фразы в тексте нигде нет, отчего намек на вскоре воспоследующий Великий голод работает еще действеннее

вот еще обложек любоваться:

(что-то мне подсказывает, что для русского издания адаптируют вот эту)

ну а лейтмотив тут вот – и это не спойлер, потому что песенку вдохновила другая книжка, как известно:

still waking up

вот вчерашний эфир с Эллисон Джозеф. тексты там тоже где-то закопаны

[image error]

“Саттри” теперь и в “Фаланстере“

а тут страничка юмора: читатели обсуждают, кто и как его переводил

и вот смешное:

Он мог годами работать над книгой: например, роман «Саттри» о человеке, который мечтал стать рыбаком, автор писал около 20 лет. Он детально прорабатывал свои истории, характеры персонажей и окружающий мир и ради этого даже отправлялся в экспедицию по пустыням.  Маккарти много общался с экспертами, учеными и свидетелями исторических событий.

я не припоминаю в “Саттри” ни одной пустыни, честно говоря. да и исторических событий не сказать что много там, разве что на бахче

ну и вот книжки доходят до наших читателей

а тут кто-то устраивает лотерею-аллегри с книжками Таны Френч

настоящая страница юмора: вот кто-то всерьез излагает свою картину мира применительно к переводной литературе. из нее следует, что переводчик-немцов существует в ней благодаря писателю-поляринову.

магический дед (и писатель-поляринов молодежь)

waking up

пришли читатели и сказали, что у вороны книжка лежит не той стороной. им резонно ответили, что вороны читать не умеют. а того не заметили внимательные читатели, что это должна быть не ворона, а грач, и книжка вообще так висеть не умеет

хотя вот девушка под ником “я забронирована” прочла, и ей понравилось. но к ней, конечно, пришли гении современного чтения со своим Очень Востребованным Мнением, которым хочется “редактировать”. что нам хочется делать с такими читателями, мы не скажем. “скучновато” им, блядь

а тут рекламируют то ли теле-, то ли радио-передачу про Кормака Маккарти “хрен найдешь его на карте” по случаю выхода “Саттри“

https://youtube.com/watch?v=mrGu2gMNx7c%3Fsi%3Dfj7H01Q3hAg45u8P

“девушка с приветом” (тм) и “воображаемыми друзьями” почти 20 минут пытается что-то рассказать о “Горменгасте”

дед и котик

и несколько прекрасных обложек, чтоб вы не забывали, как выглядят книжки

https://youtube.com/watch?v=PJ9VYqustNA%3Fsi%3DHFZh1yugt5U9AWOG

while there’s no other news

“девушка с приветом” (тм) почти час излагает насчет “Подмастерья Гутенберга”. про “понравилось” я все понял, а вот до “но” не дотерпел.

вот вам довольно известная обложка, но вот почему она такая, я не знаю

и еще красивых обложек

ну и дед работы Крамба

well now

[image error]

ну что, начались народные празднества по случаю выхода “Саттри“. тут-то еще ничего, а вот тут, как водится, собрались Очень Авторитетные Специалисты и Преданные Поклонники. крупный литератор земли русскъй пока не высказался, но про автора он уже столько наговорил, что на дополнительный том собрания сочинения хватит

“фантомы” продолжают описывать и показывать “Охотника” со всех сторон

а тут милая девушка с приветом намерена продолждать прикладывать книги сэнсэя к голове

давеча отмечали тут годовщину писателя справа. междук тем писатель слева некогда написал ему письмо поклонника. ну как поклонника… в общем. в “открытой культуре” там много еще о деде, таскать не перетаскать

ну дед

рыба-прилипала с другим нашим автором

ну и несколько портретов не вполне очевидных книжек

a recreational report

Byzantium: The Early Centuries by John Julius Norwich

My rating: 5 of 5 stars

поселившись в Македонии, нельзя не осознавать, что чуть ли не целиком она стоит на Византии: буквально ходишь по культурным слоям глубиной почти в три тысячи лет. а в этом месте у меня, как и у всех совецких детей, провал в историческом образовании. школьная история древнего мира заканчивалась на крахе Западной Римской империи, вторжениях варваров, гуннов и прочей дикой братии, а дальше прожектор наркомпроса смещался уже на т.н. “средние века”, т.е, государства всяких франков, выросшие на ее обломках. и начинались “темные века”, хотя тьмы там было явно поменьше, чем ныне. в историю ссср, как легко догадаться, Византия тоже не весьма вписывалась, ну кроме, разве что, байки про шит на вратах Цареграда.

почему так вышло я не знаю, бо специально историей не занимался, но у меня есть версия, что совдетям столько Византии не давали, потому что тогда бы пришлось подробно рассказывать о христианстве, мало того – о православии, а у нас научный атеизьм. что же преподают в средних школах сейчас, я не знаю, но вряд ли что-то хорошее, скорее всего какую-нибудь хуйню. вряд ли даже православие преподают правдиво, уж больно неприглядна история христианства вообще, ибо ведь даже Аммиан Марцеллин, штатный историк Юлиана Отступника, в свое время писал:

No wild beasts are so hostile to men as are Christian sects in general to one another. (Ammianus Marcellinus, XXII, v, 4)

почему, кстати, Юлиана называют Отступником, решительно неясно – вернее почему за столько веков не стряхнули с него христианское погоняло. отступником же он не был даже с точки зрения тогдашних христиан, потому что никогда не был христианином (так, пару раз в церковку заходил). наоборот, он всегда хранил исключительную верность древним богам античного пантеона.

в общем, такие исторические нарративы, как у Нориджа (которого русские, по своему пролеткультовскому безграмотному обыкновению, называют Норвичем), как выяснилось, мне вполне нравятся: все дело здесь в угле зрения и масштабе. это такая “война престолов”, только в реале – ну или примерно в нем. также и херберт привольно занимал отсюда для своей фиготени про планету учкудук, только делал это без особого огонька и таланта. а в истории, между тем, есть и персонажи, и сюжеты, и детали, готовые для настоящей литературы. также при чтении все-таки возникает некое подобие общей картины, хоть и не обязательно точное. запомнить же всю эту династическую и междуусобную хуету не представляется возможным, конечно. ну а местные друзья надо мной хихикают, говорят, что история Византии еще не закончена и продолжается, потому что в Византии мы и живем до сих пор.

…что, в общем, не удивительно, потому что переселения народов, например, и обмены населения не в 20 века придумали. в 7 веке уже славян на южный берег Мраморного моря организованно переселяли, так что между турками и греками это что-то родственное. а кроме того чистки лучших военачальников тоже не сталин придумал, а, как минимум, Юстиниан Безносый.

…с иконоборчеством Лео Сирийца тоже интересно: я не знал, например, что идолопоклонство в христианстве (задолго до раскола) обрело такие пропорции, что сами по себе иконы могли выступать в роли крестных родителей при крещении (идолопоклонники уместно при этом назывались “иконодулами”). тут хочешь не хочешь, а начнешь с пониманием относиться к исламскому хараму на фигуративное искусство. понятно, что идолопоклонство это не изведено и по сию пору, тьху, смотреть противно. только теперь оно частью сакрализовано в музэях и галереях, конечно, а там, к счастью, к иконам негигиенично не прикладываются, могут разве что борщом облить.

…протоправославие, кстати не мешало некоторым императорам (мы не знаем про остальное население, главгерои тут императоры) быть, например, гомосексуалистами или бисексуалами. и нормально так монтировалось – возможно, от того, что вопрос религиозно-метафизический, о божественной или человеческой природе бога т.е., они тоже не до конца решили. потом, конечно, все стало гораздо скучнее.

…также в контексте хорошо видно, в какой именно миг и зачем из своих песков на цивилизованный мир полезла исламская саранча, “сторонники самой миролюбивой религии в мире”, которые успокоиться не могут до сих пор, эти реликтовые ковролеты и камнепоклонники.

из странного: автор явно путает Херсонес Таврический, Херсон и Корсунь-Шевченковский, да и с другими нынешними топонимами, особенно к северу от Черного моря, у него в голове каша.

красочная космоопера явно по мотивам “великолепной семерки” (т.е. “семи самураев”) и “светлячка”, а также “братства кольца”, “звездных войн”, “железного неба” и чего не, только с оттенком Римской империи. и с фашистами. на марсе, ну. ничего оригинального, но красота местами такая, что глаза вылазят. правда, слушать ту банальщину, которую они произносят, никаких сил нет.

ну что, хороших новых сказок больше не сочиняют, поэтому тут, как известно, регуржитируют все старые: помесь Ихтиандра и Садко на острове погибших кораблей в помеси царства короля Артура и Ктулху, вместе с Карибским морем и его пиратами. для детсадовцев, конечно, но очень нарядно. …однако по-прежнему лучше, если бы все они молчали, потому что стоит им раскрыть рот, так из него сразу тучи финского стыда.

имперская псевдоисторическая ахинея, шкловский лубок для семиклассников. вернее, кино снято в уникальном жанре черно-белого лирического изразца, и если б не истерический текст шкловского за кадром, его можно было бы считать даже эстетически приятным. но нет, это ожившее (ну, условно ожившее, скорее оно зомби все-таки) пособие по истории ссср, как ее тогда понимали.

роман ткачук неубедительно пучит глаза, изображая петра первого, кое-какие другие его коллеги по кабачку 13 стульев служат стаффажем. куравлев образцово играет образцового подонка (если вдуматься, он никогда никого другого и не играл). самого беринга изображает тот балтийский актер, который похож на портрет двоюродного деда беринга, конечно. органична нонна мордюкова в роли карикатурной анны иоанновны: но там и играть ничего не надо, провинциальная хабалка со скверно изображенным акцентом. кстати, в начале можно полюбоваться самим упоенным собой сценаристом шкловским, который надуваясь от важности и скашивая глаза к переносице что-то орет пустому музейному залу. потеха да и только.

кстати, вопрос о том, что это за друзья у беринга, так и остался нераскрытым.

удивительная помесь сумерек с бодиснэтчерами от создательницы, ну да, “сумерек”. это “киссинг муви” для подростков, но местами вполне интеллигентно и даже с поворотами сюжета. одно начальное допущение о том, что принудительное одухотворение и осчастливливание не работает, в общем, дорогого стоит в подобных сумерках культуры

как уже говорилось выше, новые сказки сочинять теперь мало кто может, поэтому освежают старые. и, надо сказать, что вот эта – при втором просмотре – и впрямь одна из лучших ревизионистских сказок последнего времени, все поделано красиво и продолжает киносказочные традиции, включая даже наработки Роу и Птушко (только “здорового человека”, а не “совецкого зрителя”). ничего нового, само собой, но оно, в общем, тут и не надо – такими мы и хотели видеть европейские сказки

одна из лучших и любимейших комедий на всем белом свете, хоть и переделка. в пятый или какой-там раз, конечно, воспринимается уже не так, как в первый, но все равно действенна

линейная, но переживательная экранизация “тетриса” в жанре “но добили еще не всех”. самое оно после рабочего дня. милица богдановна, конечно, очень смотрибельна. удивительно, афтерлайф смотрится даже лучше предыдущих. продолжаем эксперимент, продолжение следует

вот вам поэтому этот прелестный зверинец, что во дворе, что на сцене

more else

“Пыльца” празднует выход “Саттри” вот такой публикацией

а вот и кое-что новенькое из мира книжного дизайна: Сэлинджер сам придумал радугу на обложке (с коричневым цветом в ней), а потому это и есть единственная правильная обложка на его книжки

поэтому все остальные – дурацкие по умолчанию

вот вам еще красивых обложек

котик всегда в пути (но на дороге)

ну и дед, конечно

or else

сборник, в котором мне довелось поучаствовать, теперь доступен и в электрическом виде

26-го эфир с Эллисон Джозеф, не пропустите, оно того стоит

а здесь Читатель Петеркин написал, судя по всему, хороший отклик на Шашин сборник, но разместил его на таком ресурсе, где прочесть его я не могу. без регистрации. регистрация же подразумевается только через такие говноресурсы, как вконтакет, одноклассники, мейлру, литрес или тинььковчтототам. так что эту клумбу интеллектуализма придется исключить из обозреваемых ресурсов, а жаль – она часто потешала, а иногда приносила и хорошее.

[image error]

юмор наших читателей

дед

котик

именно с этого издания я и переводил в самом начале этот роман. оно до сих пор в доме лежит, но мы с ним сейчас в разлуке

но вот полка с Хэнком, похожая на эти, у нас побольше. тоже осталась в стране исхода

они по-прежнему прекрасны, хоть и как-то слились с наших радаров (и нам порвезло видеть их живьем, конечно)

showing more

[image error][image error]

последние Хоуксы и Стивензы теперь не в Москве, а в Твери, у вас по-прежнему есть шанс их себе раздобыть. они могут высылать, если что

[image error]

между тем, ни “Горшок золота”, ни “Полубоги” Стивенза переиздаваться пока не будут, хотя имело бы смысл, зато! в “Подписных изданиях” готовится переиздание его “Чудных сказаний” – с полноцветными картинками, в продолжение Ейцу, вот этому, если кто успел забыть (так что готовьте ваши денежки, дорогие друзья):

[image error] [image error]

а покамест “Мистер Дарси” не бал, а читал его и “Охотника” и говорил приятное:

Обе эти книжки
а) ирландские,
б) переведены Шаши Мартыновой,
в) создают такую атмосферу, как будто вы сидите у бабушки в деревне на веранде, нюхаете флоксы, пьете чай со смородиновым вареньем, отгоняете комаров и слушаете ее разговоры про корову Маньку или соседку Таньку. И кажется, что лето никогда не кончится.

теперь кое-что немножко не такое:

экранизацию “Пидора” официально покажут в Венеции (это, на самом деле, некоторая веха для лгбт-и-т.д. повестки)

дед и музыка

ну и обложка

давно у нас антивоенных утверждений не было:

по-моему, это гораздо убедительней оригинала (просто Оззи я никогдане мог воспринимать всерьез – ни как певца ртом, ни как артиста конечностями)

keep on showing

ну вот, под самый выход книжки издатель выступил в жанре диафильма. понятно только, что художник работал по техзаданию и книжки не читал (вот еще), а пользовался библиотекой штампов. с домом и рыбаками на бережку он радикально не угадал

в Баре Тома Пинчона пополнение

вот, кстати, тот очерк Джона Барта, который там цитировали в кривеньком переводике. о постмодернизме, да

и прекрасные винтажные обложки – напомнить, что такие бывают

и еще о наших читателях

традиционный котик

магический дед

…и молодежь, которая всегда к нему тянулась

ну, и за видовое разнообразие