Hasrizal Abdul Jamil's Blog, page 70

UPSR: Teruskan Perjalanan Sebagai Hamba Allah yang Berusaha

Hari Ucapan dan Penyampaian Hadiah 1987 di SRK Raja di Hilir Ekram, Ipoh

Pada tahun 1986, saya mendapat 5A di dalam keputusan Peperiksaan Penilaian Darjah 5 (sebelum ditukar kepada UPSR).

Pada tahun 1996, sudah tiada siapa kisah dengan keputusan yang membanggakan itu.

Pada tahun 2006, 5A itu sudah hampir luput dari ingatan.

Tetapi yang kekal hingga ke tahun 2012 ialah pengalaman belajar, berusaha, keyakinan diri, doa, dan tawakkal. Semua itu berguna pada tahun 2012 hingga ke akhir hayat.

Maka dengan keluarnya keputusan peperiksaan UPSR 2012 hari ini, para ibu bapa dan guru, raikanlah apa yang maknanya kekal dalam kehidupan anak-anak kita. Puji usaha, doa dan keyakinan diri mereka, lebih banyak daripada keputusan yang mereka perolehi.

Biar apa yang kekal di memori mereka adalah apa yang mereka perlukan sebagai bekalan kejayaan hidup ini. Bukan kebanggaan sementara yang pantas hilang ditelan masa.

Syabas buat semua anak murid yang berusaha. Tahniah buat mereka yang mendapat keputusan tinggi, ia bonus yang menggembirakan diri.

Kejayaan bukan destinasi. Ia sebuah perjalanan.

Apa sahaja keputusan, teruskan perjalanan sebagai hamba Allah yang berusaha!

TUJUH BUAH FIKIRAN

Memuji anak-anak ialah satu bentuk ganjaran yang menjadi kaedah menggalakkan mereka secara positif.
Memuji, adalah lebih baik kepada memuji perbuatan anak dan bukannya memuji anak tanpa mengaitkan dengan sesuatu yang mereka buat. Ia akan mengelirukan anak-anak tentang sebab kebagusan mereka.
Pujian kita bergantung kepada sistem nilai yang kita pegang dalam hidup. Kita akan memuji apa yang kita rasa bernilai. Setiap kali ibu bapa mahu memuji anak, sistem nilai mereka akan diuji.
Pujilah apa yang benar-benar bernilai untuk jangka masa panjang kehidupan anak. Apabila keluar keputusan peperiksaan, walaupun anak mendapat keputusan yang terbaik sekali pun, ibu bapa harus memuji usaha, doa, tawakkal dan keyakinan diri anak-anak, lebih daripada pujian yang diberikan kepada keputusan yang diperolehi.
Pujian kepada usaha, lebih daripada pujian kepada keputusan peperiksaan, membantu anak-anak memahami bahawa kejayaan di dalam hidup bukan destinasi, tetapi ia adalah sebuah perjalanan.
Apabila seseorang itu berusaha dengan bersungguh-sungguh, dia sudah pun memilih untuk bersikap dengan sikap orang berjaya. Maka apa sahaja keputusan peperiksaan yang bakal diperolehi, seseorang itu sudah pun memiliki bekalan untuk cemerlang dalam hidup.
Sistem pendidikan kita mesti menjadikan anak-anak (murid) sebagai ‘pelanggan utama’ yang mesti diraikan, lebih daripada meraikan IBU BAPA, GURU, Pegawai Pelajaran Daerah dan Negeri mahu pun Kementerian dan Menteri.

HASRIZAL

43000 BSP

 Artikel Ini Telah Dibaca Oleh (891) Pelawat

Seruan Prihatin Palestin Tanpa Ironi

Pemandangan ironi yang menimbulkan keinsafan, bukan peperangan mulut yang memandang

Mati atau hidup, dua-dua adalah ujian.

Itu kenyataan Allah di dalam surah al-Mulk ayat 2:

الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ

“Dialah yang telah mencipta mati dan hidup (kamu) – untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu: siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya; dan Ia Maha Kuasa (membalas amal kamu), lagi Maha Pengampun, (bagi orang-orang yang bertaubat)” [al-Mulk 67:2]

Apabila mati dan hidup mengekalkan kita dalam mood diuji, maknanya kita sentiasa diuji. Apabila ada sahaja kejadian yang dirasakan sebagai ujian, mesti kita lihat sisi sebaliknya, siapa lagi yang teruji selain daripada yang zahirnya kelihatan sedang diuji itu.

Apabila mangsa kemalangan jalanraya cedera parah dibawa ke hospital, zahirnya pesakit itu sedang diuji. Namun, doktor, jururawat, pembantu perubatan dan sekalian pasukan perawat, juga sedang diuji.

Aqidah diuji pada melihat qadha’ dan qadar.

Pandangan hidup diuji pada melihat rawatan yang diberi biar secemas dan seberat mana pun tekanan, adalah ibadah kepada Allah.

Sistem nilai sedang diuji pada menentukan mana yang lebih utama daripada yang lain.

Atau dalam bahasa yang lebih mudah, keikhlasan diuji, kesungguhan diuji, kompetensi diuji, akhlaq diuji, serba serbi sedang diuji. Pesakit dan perawat sama-sama sedang diuji, dalam gelanggang yang sama.

UJIAN DI PALESTIN

Peluru.

Bom.

Darah.

Kematian.

Saudara kita di Palestin telah dan sedang malah terus menerus diuji. Ujian yang menyakitkan. Yang menyeksa jiwa. Ujian ke atas mereka seperti sudah tidak tergambar oleh kata. Malah ujian yang terlalu berat itu menyebabkan kajian oleh pakar psikologi Palestin terhadap kanak-kanak memperlihatkan betapa kanak-kanak Palestin hilang keinginan dan semangat untuk hidup!

Terlalu trauma.

Jika mereka sedang diuji, siapa lagi yang sedang diuji.

Bahu memikul sedang diuji.

Mata memandang juga sedang diuji.

Itulah KITA.

Ujian ke atas kita bukan hanya kepada kita terhadap mereka.

Malah ujiannya juga adalah kita terhadap sesama kita.

MENYINDIR UNTUK MENYERU PRIHATIN

Kita hidup dalam budaya penuh ironi.

Sarcasm.

Hingga hendak mengajak kepada kebaikan pun kita menyindir.

Kita sudah tidak percaya kepada ajakan secara direct. Kita anggap direct itu terlalu sukar lagi melukakan. Kita gerun dengan jari yang luka di tangan, tetapi kita tidak gerun dengan kanser yang membunuh dari dalam. Teguran direct mungkin agak melukakan seperti lukanya jari. Tetapi sindiran membenihkan dendam yang membunuh dari dalam.

Menggunakan pendekatan MENYINDIR tidak akan menjadikan rakyat Malaysia lebih prihatin kepada isu di Gaza dan Palestin. Malah ia mungkin menimbulkan rasa menyampah dengan golongan pejuang isu Palestin.

Ajaklah.

“Saya sudah puas mengajak secara direct. Tidak berkesan pun!” hujah kita sesama kita.

Kita mungkin terlepas pandang bahawa Nabi Nuh alayhi al-salaam mengajak, memujuk, mendidik, malah mengancam, selama 950 tahun. Tidak pula Baginda beralih kepada kaedah sindiran kerana sudah puas mengajak secara direct.

Allah itu Tuhan yang hari-hari didurhakai hamba-Nya, jarang sekali Allah memujuk dengan sindiran. Dan jika Allah yang menyindir dengan ironi, ia sindiran ALLAH kepada hamba-Nya. Layak sungguh. Mana mungkin kita sebagai hamba mahu menyindir sesama hamba.

Sarcasm, menegur secara sindiran berironi ini ditegah oleh ALLAH di dalam firman-Nya:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah sesuatu puak (dari kaum lelaki) mencemuh dan merendah-rendahkan puak lelaki yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah pula sesuatu puak dari kaum perempuan mencemuh dan merendah-rendahkan puak perempuan yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah setengah kamu menyatakan keaiban setengahnya yang lain; dan janganlah pula kamu panggil-memanggil antara satu dengan yang lain dengan gelaran yang buruk. (Larangan-larangan yang tersebut menyebabkan orang yang melakukannya menjadi fasik, maka) amatlah buruknya sebutan nama fasik (kepada seseorang) sesudah ia beriman. Dan (ingatlah), sesiapa yang tidak bertaubat (daripada perbuatan fasiknya) maka merekalah orang-orang yang zalim.” [Al-Hujuraat 49:11]

Al-Imam al-Tabari rahimahullah semasa mengulas ayat ini, menyatakan bahawa Allah meletakkan hukum mengharamkan perbuatan menyindir berironi (sarcasm) yang disebut sebagai al-sukhriyyah di dalam ayat ini, ke atas semua keadaan dalam semua makna. Maka tidak halal bagi seorang mukmin untuk menyindir seorang mukmin yang lain, sama ada kerana kemiskinannya, malah dosa yang dilakukannya atau apa sebab sekali pun, untuk menjustifikasikan sindiran.

Jangan rasa bagus sangat apabila prihatin dengan isu Gaza. Rasa bagus itulah sifat yang menjadikan Yahudi terlaknat.

Pujuk, jangan kutuk.

Bina jambatan, bukan tembok.

Ajak, bukan ajar.

Jadi da’i, bukan mufti!

Kita mahu meramaikan mereka yang prihatin.

Bukan menambah kebencian sesama kita.

Kita boikot barangan Yahudi, ironi kita memecah belahkan sesama kita tanpa Yahudi campur tangan.

Self destructive!

Ya Allah, bantulah saudara-saudara kami di Palestin, ya Mujib al-Du’a!

Sesungguhnya kami sedang sangat diuji.

HASRIZAL

43000 BSP

Artikel Ini Telah Dibaca Oleh (1553) Pelawat

Anak-anak Adalah VIP Sebenar Hari Graduasi

Alhamdulillah.

Hari ini adalah Graduation Day untuk anakanda Muhammad Imaduddin.

Tahun ini beliau belajar di Brainy Bunch Islamic Montessori (BBIM) berhampiran rumah kami untuk melengkapkan proses pembelajaran pra sekolahnya.

Saya dan isteri memilih Montessori atas beberapa faktor. Imad sebagai kanak-kanak yang lahir di hujung tahun, secara semulajadi mudah berasa tertekan dengan rakan sebaya kerana mereka dilihat sebagai kanak-kanak berusia 6 tahun sedangkan Imad masih 5 tahun. Tekanan tersebut menimbulkan anxiety yang meresahkan. Kerana itu saya dan isteri mencari satu sistem yang boleh membantu Imad berminat sendiri dengan pembelajaran tanpa ditekan-tekan dan dipaksa, seronok dengan proses pembelajaran dan menjadikan sekolah sebagai tempat yang seronok untuk beliau berada.

Tarikan yang diharapkan adalah pembelajarannya. Bukan sekadar rakan-rakan dan pengalaman berkawan serta bermain.

Montessori yang memanfaatkan perkembangan deria anak-anak dalam pembelajaran, tambahan pula bonusnya adalah pada pandangan hidup serta nilai Islam yang disertakan, Brainy Bunch merupakan pilihan terbaik dalam upaya praktikal secara logistik, kewangan dan masa kami.

Hari ini Imad sudah melunaskan pembelajarannya.

Terima kasih kepada aunties (gelaran untuk guru di sekolah, menggantikkan cikgu atau ustazah). Umumnya, boleh saya katakan untuk seorang anak yang unik dan mencabar seperti Imad, Brainy Bunch telah berjaya menjadikannya suka dengan sekolah dan pembelajaran.

Graduation Day kali ini, diadakan di Auditorium Pentadbiran KUIS berhampiran rumah kami. Majlis menggabungkan BBIM di kawasan kami dengan BBIM Seremban 2. Majlis diserikan dengan kehadiran Puan Ladyana Zoraya Abdullah, CTO bagi BBIM, Ustazah Isfadiah Mohd Dasuki bersama suami, Ustaz Muhidin Mokter selaku Penasihat Syariah bagi BBIM. Terdapat ramai lagi tenaga penting BBIM yang kelihatan seperti Encik Azlim Hamzah selaku Pengarah Sumber Manusia BBIM dan lain-lain.

Biar pun ramai VIP yang hadir, sudah tentu VIP sebenar adalah anak-anak yang diraikan.

Apabila saya hadir ke Graduation Day anak-anak, saya cuba untuk tidak mempedulikan soal teknikal bunyi, kelancaran persembahan, makan minum, kerusi atau apa sahaja yang berkaitan dengan majlis. Sekiranya anak-anak yang diraikan itu gembira dan mengenang majlis tersebut dengan baik, maka berjayalah program tersebut.

Ia mengingatkan pengalaman saya semasa menghadiri Graduation salah seorang anak kami di sebuah tadika lain suatu ketika dahulu. Mikrofon sudah tersedia dan terpasang, maka guru-guru tidak perasan bagaimana kasarnya mereka meng’SYHHH’ anak-anak di belakang pentas dan terdengar ayat-ayat marah yang tajam menggambarkan guru yang sedang menguruskan pentas itu sedang tertekan.

Kasihan kepada kanak-kanak itu.

Kemudian, kasihan kepada guru-guru berkenaan.

Kanak-kanak yang paling cemerlang belajar (dalam erti kata belajar yang sebenar), adalah kanak-kanak yang paling gembira dan bahagia. Jika mereka gembira dan bahagia, mereka akan belajar lebih daripada yang kita jangkakan. Kejayaan pendidikan pra sekolah adalah untuk memperkenalkan proses pembelajaran tanpa mengorbankan kegembiraan dan kebahagiaan kanak-kanak.

Jika deretan A dikejar di peringkat pra sekolah dengan tekanan, kemurungan, kekecewaan dan kemarahan, ia adalah sistem pendidikan yang jauh dari rahmat Allah, dan secara jangka panjang membinasakan jati diri anak-anak. Saya menulis artikel ini dengan harapan ibu bapa membacanya, dan mempertimbangkannya sebagai sebuah kepercayaan.

Jika kita cuba memperkenalkan satu paradigma lain terhadap pendidikan, sedangkan ibu bapa masih berpegang dengan paradigma arus perdana sedia ada, sukar untuk transformasi pendidikan boleh dibuat.

Keluhan biasa yang dikaitkan dengan pendekatan Montessori ialah anak-anak secara relatifnya agak terkebelakang pada keupayaan membaca.

Mungkin ada ibu bapa yang kisah.

Saya tidak kisah.

Membaca adalah seperti menunggang basikal. Agak susah untuk mula. Tetapi sebaik sahaja ia bermula, segalanya lancar dan tidak akan berundur ke belakang. Insya Allah saya dan isteri akan berusaha cara lain untuk memupuk upaya membaca dan semenjak rumah kami tiada televisyen, membaca menjadi aktiviti yang semakin menyeronokkan buat semua.

Tahniah Imad.

Abi dan Umi bangga dengan Imad.

Jom bahagia, kurangkan mengamuk dan menangis-nangis, ok.

Tahun hadapan Insha Allah Imad boleh menyertai kereta Abi bersama Yop dan Naurah kerana kalian bertiga berada di satu sekolah!

Seronoknya…

TUJUH BUAH FIKIRAN

Pendidikan pra sekolah adalah untuk memperkenalkan proses pembelajaran, dan ia perlu menjadi sesuatu yang menyeronokkan.
Keseronokan diukur pada apa yang kanak-kanak mahu, bukan apa yang ibu bapa tahu, mahu dan mampu.
Sekolah perlu mendidik ibu bapa untuk berkongsi pendapat yang sama tentang pendidikan agar expectation ibu bapa sama dengan objektif yang diusahakan oleh sekolah
Kanak-kanak akan sangat aktif belajar dalam suasana pembelajaran yang gembira. Gembirakan mereka, mereka akan cemerlang.
Kegembiraan kanak-kanak datang daripada kegembiraan ibu bapa dan guru-guru. Kegembiraan ibu bapa dan guru datang daripada hati yang dilimpahi rahmat Allah. Semakin kita kasar dan berkeras, ertinya kita semakin jauh daripada rahmat Allah.
VIP di dalam Graduation Day adalah kanak-kanak yang diraikan. Mereka tidak perlu memenuhi kehendak ibu bapa melalui persembahan dan pencapaian mereka. Yang diraikan adalah anak-anak. Mereka sebenarnya kagum dengan ‘cool’nya ibu bapa hadir tanpa stress.
Rakamkan kenangan indah Graduation Day di dalam memori melalui perbualan, puji-pujian dan mengingatkan anak-anak tentang hari tersebut. Jangan buang kenangan itu ke dalam sebuah kotak empat segi bernama FOTO.

HASRIZAL

43000 BSP

 

 Artikel Ini Telah Dibaca Oleh (1309) Pelawat

Tidak Perlu Menjadi BoBoiBoy Untuk Hebat!

“Best kan? Kalau ada kuasa macam cerita BoBoiBoy?’ kata Imad.

“Ha ah. Macam Gopal pun ok dah!” balas Saif.

Kami sedang bersarapan pagi. Saya membaca jurnal di iPad, sambil meneman anak-anak yang rancak makan bihun.

“Kenapa Allah tak bagi kita power macam BoBoiBoy kan?” sambung Imad lagi.

Naurah dan Muiz khusyuk mendengar perbualan budak lelaki dua orang itu.

“Kan Abi?” Saif menegur saya yang semenjak tadi tidak menyertai perbualan mereka.

MELENTUR BESI

Sambil membaca, telinga saya mencuri-curi dengar apa yang mereka bualkan. Maknanya, jurnal saya itulah yang saya tidak faham, barangkali. Mata boleh melihat banyak benda dalam satu masa, tetapi mendengar dan faham hanya berupaya terjadi satu dalam satu-satu masa.

Antara mahu mendengar perbualan anak-anak, dengan risaukan assignment pengajian yang masih berlambak tidak selesai.

Saya terpandang sudu dan garfu di dalam bekas.

“Cuba tengok ni. Garfu ni dibuat daripada apa?” saya bertanya.

“Besi!” jawab mereka.

“Tengok besi ni, kalau Abi lepaskan, apa yang akan terjadi?” saya memegang garfu di hujung jari.

“Jatuhlah!” jawab Naurah.

Garfu berkenaan saya lepaskan dan ia terjatuh ke lantai.

“Yop tahu, sebab ada graviti!” Saif menambah.

“Graviti tu apa, Yop?” Imad menyoal.

“Gabiti tu apa Yop?” Muiz pun menyampuk sama.

“Mana Yop tahu. Tapi ada la!” Saif menjawab acuh tidak acuh.

Bukan tidak tahu, tetapi malas hendak melayan soalan-soalan adiknya.

“Garfu buat daripada besi dan besi jatuh apabila kita lepaskan. Cuba semua orang tengok kapal terbang. Kapal terbang buat daripada apa?” saya bertanya.

“Besi!” jawab mereka.

“Tapi kali ini besi boleh terbang. Boleh naik, boleh turun. Kita boleh kawal besi tu, kan?” saya menyambung.

“Ha ah” jawab Naurah.

“Itulah kuasa ILMU! Apabila kita ada ilmu, kita boleh terbangkan besi. Ilmu sebenarnya lebih power daripada power Yaya, Ying, Gopal dan lain-lain. Jadi, kalau mahu power, carilah power ILMU! ” saya menyudahkan kesimpulan.

“The power of knowledge!” ujar Saif.

“Sebab itu kita kena pergi sekolah, kan?” Imad menambah.

“Cakap pandai, kenalah buat. Jangan menangis-nangis pagi-pagi tak nak pergi sekolah. Dapat ilmu baru POWER. Besi pun boleh terbang!” saya mencuit Imad.

Rasa seperti mahu sarcastic tetapi cepat-cepat mempositifkan ayat penjelasan. Geram dengan Imad yang suka meragam pagi-pagi hari persekolahan.

MENUNDUKKAN KECEMASAN DENGAN ILMU

Saya juga kongsikan kisah bagaimana dengan ilmu, sesuatu yang mencemaskan, tidak lagi mencemaskan.

Lihat sahaja Ummi, menjadi doktor pakar perubatan kecemasan. Apabila berlaku kemalangan dan mangsa patah riuk, ia amat mencemaskan. Tetapi kerana Ummi ada ilmu dan kemahiran yang diperlukan, semua yang mencemaskan itu dapat distabil dan ditenteramkan.

Bukan sahaja seorang pesakit.

Kalau ramai-ramai pun, ada ilmu menguruskannya.

Itulah kuasa ilmu.

“Jika anda mahu power, tidak perlu jadi BoBoiBoy atau Power Rangers. Dengan ilmu, anda power!” slogan yang kami sepakati bersama.

Firman Allah:

(Luqman menasihati anaknya dengan berkata): “Wahai anak kesayanganku, sesungguhnya jika ada sesuatu perkara (yang baik atau yang buruk) sekalipun seberat bijih sawi, serta ia tersembunyi di dalam batu besar atau di langit atau pun di bumi, sudah tetap akan dibawa oleh Allah (untuk dihakimi dan dibalasNya); kerana sesungguhnya Allah Maha Halus pengetahuanNya; lagi Amat Meliputi akan segala yang tersembunyi. [Luqman 31:16]

TUJUH BUAH FIKIRAN

Biar pun kita mungkin tenggelam dalam kesibukan tugasan orang dewasa, berusahalah untuk tidak terpisah daripada dunia anak-anak yang sedang menunggu input.
Pembelajaran amat berkesan apabila ia berlaku dalam suasana yang menyeronokkan. Tiada kejayaan yang lebih besar untuk masa depan anak-anak selain berjaya menjadikan mereka kanak-kanak yang gembira dan bahagia.
Manfaatkan topik yang mereka suka, untuk menyampaikan apa yang mereka perlu. Justeru ibu bapa perlu mengetahui apakah topik perbualan, gurauan dan isu-isu semasa anak kita dan rakan mereka.
Luqman di dalam Surah Luqman ayat ke-16, boleh terus menyebut tentang Allah sebagai Tuhan yang Maha Teliti (Latif) dan Mendalam Pengetahuan-Nya (Khabir), tetapi beliau menggunakan proses berfikir untuk melakukan pembuktian Tauhid buat si anak.
Berusaha mengesan intipati dan tidak menghukum hanya pada apa yang zahir. Pada zahirnya, anak suka kepada animasi, televisyen dan kartun, tetapi hakikatnya mereka mengagumi kehebatan. Mereka mahu jadi hebat, maka berikan input yang lebih sebenar untuk kemahuan tersebut.
Berikan contoh-contoh yang mereka boleh faham, dan sebagai bonus, contoh yang berada di dalam kehidupan keluarga kita sendiri untuk mengukuhkan kefahaman.
Pendidikan anak-anak sangat memerlukan upaya komunikasi antara ibu bapa dengan mereka. Memang ramai ibu bapa pendiam yang anak-anak mereka masih berjaya. Namun jika mereka boleh lebih baik daripada menjadi pendiam, tentu anak-anak LEBIH berjaya

HASRIZAL

43000 BSP

 Artikel Ini Telah Dibaca Oleh (1342) Pelawat

Gaza dan Doa Kita

Gaza bermandi darah lagi.

Hujan peluru.

Syuhada’… Syuhada’…

Hati pedih, mulut mahu menjerit. Mahu menyumpah seranah Zionis. Mahu kongsi pelbagai pautan di Facebook dan Twitter.

Tetapi saya rasa ia seperti tidak punya sebarang makna.

Saya menjerit di perkarangan universiti di Jordan.

Saya menjerit di kota Belfast, Ireland Utara.

Zionis masih di situ. Tidak sedikit pun terkuis oleh jeritan dan pelbagai tindakan saya.

Kerana itu kali ini saya sepi. Termenung. Selepas puas memandang jauh, saya pulang melihat diri. Muhasabah.

Terpandang hadith Nabi sallallaahu ‘alayhi wa sallam:

عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ( ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَيُّهَا النَّاسُ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ فَقَالَ ‏ ‏يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ ‏ ‏ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ ‏ ‏أَشْعَثَ ‏ ‏أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ يَا رَبِّ يَا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ ‏).

Daripada Abu Hurairah beliau berkata: Rasulullah sallallaahu alayhi wa sallam telah bersabda: wahai sekalian manusia. Sesungguhnya Allah itu Maha Baik, Dia tidak menerima kecuali yang baik-baik. Allah memerintahkan kepada orang-orang yang beriman dengan apa yang telah Dia perintahkan kepada para Rasul. Lalu Rasulullah sallallaahu alayhi wa sallam membacakan firman Allah, wahai Rasul, makanlah kamu daripada yang baik-baik dan beramal solehlah kamu. Sesungguhnya Aku Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. Dan Baginda juga membaca firman-Nya, wahai orang-orang yang beriman, makanlah daripada yang baik-baik yang telah Kami rezekikan kepada kamu. Lalu baginda menceritakan kisah seorang lelaki yang bermusafir panjang. Rambutnya kusut, tubuhnya berdebu. Dia mengangkat tangannya ke langit dan berdoa, “oh Tuhan!, “oh Tuhan” sedangkan makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram dan hidangannya semua haram, maka bagaimanakah doa itu hendak dimaqbulkan?” [riwayat Muslim]

Justeru, apabila kita diberitahu doa adalah senjata mukmin, ketahuilah jika dia faham syarat-syarat doa dimakbulkan, nescaya dia akan berusaha menjadi mukmin yang lebih baik, agar doanya untuk Gaza tidak terhijab, oleh kecelaan diri sendiri.

Berusahalah

HASRIZAL

43000 BSP

Artikel Ini Telah Dibaca Oleh (2630) Pelawat

Allah’s Blue Print for Success

A topic to be discussed in a halaqah or usrah

“Hmm.. Allah had saved the grossly ignorant dwellers of Makkah who had not only tarnished Masjidil Haram with more than 300 idols but also performed circumambulation around it naked! Still, Allah had saved them from the attacks of Abrahah’s Elephant Army,” I tried to reflect the situation at Makkah just before the birth of Rasoolullaahsallallaahu’alayhi wasallam (peace and blessings of Allah be upon him).

“If such grossly ignorant Makkan dwellers were saved from destruction, why didn’t Allah save us? Why are we Muslims, continuously at the losing end? Aren’t we already worshiping Him? Aren’t we the ones who are striving in His Name? Why didn’t Allah help us then?” The questions that were disturbing my thoughts became more and more critical.

Moreover, if we were to view it in today’s context, whatever that’s bad and of ignorance continues to win and flourish, but whatever of Islam and the truth continues to be weakened and oppressed as if it is not being aided.

Where did it go wrong?

I searched deep in thought, while at the same time, my hands searched.. Each and every page of Allah’s word was turned and contemplated upon until I came to a particular promise by Allah:

{“And Allah would not punish them while you (Muhammad sallallaahu’alayhi wasallam) are amongst them, nor will He punish them while they seek (Allah’s) forgiveness.”} [Al-Anfaal 8 : 33]

That’s His promise.

That there will be no tribe that will be left in suffering, if in their midst laid Muhammadsallallaahu’alayhi wasallam (peace and blessings of Allah be upon him).

It doesn’t matter that the dwellers of Makkah were grossly ignorant, the reason being was that the imminent birth of Muhammad sallallaahu’alayhi wasallam will be from them, hence, it becomes a reason for Allah to save them, just as how Allah had saved those who strived during of the war of Badar, Uhud and even Khandaq which was of critical importance due to its situation of potentially endangering the lives of all Muslims back then.

Today, our Prophet sallallaahu’alayhi wasallam (peace and blessings of Allah be upon him) is not physically present and will never be.. because his body have returned to its origin. But how about the way we practice our religion? Is our Islam the same as Rasoolullaah’s Islam? Is the way we search for success and victory, similar as compared to the way Rasoolullah sallallaahu’alayhi wasallam searched for it? Or in simpler terms, does Rasoolullah sallallaahu’alayhi wasallam, figuratively speaking, ‘exist’ in our daily lives? Do we try to follow the way he lived, drink, eat or go about performing his responsibilities in the challenges of everyday life?

Maybe Rasoolullaah sallallaahu’alayhi wasallam is not present.. as many of those who are named Muhammad today and strive due to love for Prophet Muhammad..  neglects and do not follow the reference that was used by him sallallaahu’alayhi wasallam (peace and blessings of Allah be upon him).:

{“[Our Sibghah (religion) is] the Sibghah (religion) of Allah (Islam) and which Sibgah (religion) can be better that Allah’s? And we are His worshipers.”} [Al-Baqarah 2 : 138]

THE WAY OUT

Death lurks from the back, as well as the front.

Moses and the pious Children of Israel were surrounded and trapped. At their backs were Pharaoh and his army; while at the front was the vast sea. Logically, there’s no way out.

“Let’s just prepare ourselves for death!”

However, giving up the hope of Allah’s blessings is not a characteristic of those who deserve to be helped. Because all the narrow mindedness of this worldly life can never be compared to the Allah’s vast powers and ability to provide help.

{“And whoever fears Allah and keeps his duty to Him, He will make a way for him to get out (from every difficulty). And He will provide him from (sources) he could never imagine.”} [Al-Talaq: 2-3]

The sea was parted, providing help through a safe avenue which was totally unexpected and unthinkable for Moses and the Children of Israel. Even as humans of a low standing, they were saved and able to continue their journey while the mighty Pharaoh and his army who has managed to be in power and dictate their people for a long time, easily fell defeated, drowned in the sea.. because they are too lowly as compared to Allah All Mighty and All Powerful.

The condition for success is TAQWA (Taqwa = God consciousness – the love and fear that a Muslim feels for Allah. [A person with taqwa desires to be in the good pleasures of Allah and to stay away from those things that would displease Allah. He is careful not to go beyond the bounds and limits set by Allah. www.islamicemirate.com/index.php]).

CONDITION OF TAQWA

Taqwa is not merely a slogan. It is also not a mode for the Friday prayers Imam to put his congregation to sleep.

Taqwa is the yardstick that Allah will use to measure the qualities of humans. The best of you are those who have the highest form and value of taqwa.

“What is Taqwa?”, asked Umar ibn al-Khattab towards Ubayy ibn Ka’ab (radhiyallaahu’anhuma).

“Have you ever walked through a path full of thorns?” replied Ubayy with a probing question.

“Yes I have,” Umar replied.

“What did you do as you walked?” continued Ubayy.

“I would slightly lift my thobe and walk slowly and carefully,” replied Umar.

“And so, that is TAQWA!” concluded Ubayy ibn Ka’ab towards Umar ibn al-Khattab’s question regarding TAQWA.

TAQWA is the measure of the quality of humans who have to continuously face a path of various challenges. There will be benefits as well as losses. There will be things that are permissible and non-permissible… a person of Taqwa will consider every single matter in his life as a whole. He will proceed with caution, be smart to control the steps that he will take, and be concerned and not heedless towards any challenges that will come in his way throughout his life. That is TAQWA.

A person of Taqwa is not someone who would live life as he likes.

A person who strives for Taqwa is not someone who strives as he likes.

They would carefully consider every single law of Allah, things that will lead to success and things that would lead to failure and doom.

THE LAWS OF ALLAH

The question is, how does the law of Allah work?

“Abide by the Qur’an and Sunnah,” is probably what we all would generally state.

Exactly, and it’s true.. however, maybe it’s not yet clear, complete or even practical.

The guidance of Allah is there, in the Qur’an and Sunnah, but these are not the only references where the guidance of Allah exists in this life. There is guidance from the two main texts, and there is guidance from the rules of the universe.

The rules of the texts are termed as Syariatullah.

The rules of the universe are termed as Sunnatullah.

OUR PROPHET, SYARIATULLAH AND SUNNATULLAH

As Prophet Muhammad sallallaahu’alayhi wassalam taught us how to go about leading our daily lives, he often provided a demonstration that would enable a person to encompass the ways of Syariatullah and Sunnatullah.

i. Daily Living

Just observe how slaughtering is performed. We were taught to slaughter in the best manner. And the Sunnah of it can be explained through the practice of saying the ‘Basmala’ (Bismillaahirrahmaanirraheem) and the use of a sharp knife.

What is the purpose of using a sharp knife?

“So that the chicken would feel less pain!” would be the standard answer for most of us.

“Syariat (Rules of Allah) is provided for the benefit of mankind, not the chicken,” I would explain.

The use of a sharp knife will fasten the work of slaughtering. There would be lesser energy used which would contribute to a more productive outcome. Efficiency and effectiveness would increase.. to put it in today’s context, our Prophet sallallaahu’alayhi wasallam (peace and blessings of Allah be upon him) was teaching us on matters regarding productivity.

Therefore, the quality of a good slaughter is not just through saying of the Basmala, but also depends on the usage of sharp knife.

ii. Matters of Striving in life

“I am the Messenger of Allah, I am most loved by Allah, Allah have ordained for me to migrate and strive for His religion, Allah will definitely help me..!?”

Has there ever been a moment whereby the Prophet sallallaahu’alayhi wassalam thought that way?

Did the Prophet ever perceived that as long as his mission was in Allah’s name, for Islam and the truth, that the mission would definitely result in victory, hence he would belittle the importance of planning and strategy?

The answer is… Never once in his life!

For the migration, the Prophet sallallaahu’alayhi wasallam (peace and blessings of Allah be upon him) would utilize every available wisdom and would maximize opportunities for success with the consideration of all forms of strategy that it would be the principle reference to what would be named later as THE SCIENCE OF STRATEGY.

The planning and strategy of the Prophet sallallaahu’alayhi wasallam (peace and blessings of Allah be upon him) was so vast that his companions had to ask, which plan is a revelation from God and which plan is his own professional view?

The revelations from God would be something that is a must to follow and abide by inSyariatullah terms. While in Sunnatullah terms, there is a need for continuous discussions, analysis and work as a whole.

There is no higher or lower preference between meeting the demands of Syariatullah andSunnatullah.. because both make up the rules of Allah for the welfare of human lives. The textual verses of rules that we are bound to follow and the sciences of the rules of the universe are both to be fully implemented as a whole.

CONSTANTINOPLE AND THE MEASURE OF GOD CONSCIOUSNESS

Such an approach towards the question of Syariatullah and Sunnatullah, was not only recorded during the times of Prophethood, whereas it continued to be a yardstick for the perfection of the works of the Ummah in future agendas that followed.

((“Constantinople will definitely be freed. The best of leaders is its leader (the one who conquers it) and the best of armies is its army (which conquers it)”)) [Hakim, 4.422; Bukhari, Tarikh al-Saghir, 139; I. Hanbal, 4.335]

Year 44 of the Hijri calander, Mu’awiyah ibn Abi Sufyan (radhiyallaahu’anhu) sent the first delegation of Muslims with the sole purpose of subduing the city of Constantinople. Many of the Prophet’s companions participated, including Abu Ayyub al-Ansari and Ibn Abbas himself. They had set out with a strong belief of the possibility of attaining success due to the promise of the Prophet sallallaahu’alayhi wassalam, that the great city of Constantinople along with its pride and arrogance will fall in the hands of Islam, not to be colonized but to be freed from the slavery between their own people.

How was the strength of Constantinople back then? How was the climate there? How was the socio-political condition of its residents?

The companions of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) didn’t know. Even so, because they were so convinced with the promise of the Prophet, that there would be a future victory for Islam… they proceeded.

The mission wasn’t successful. It didn’t mean that it failed; it was just not the time for success. Abu Ayyub al-Ansari (radhiallahu’anhu) died a martyr. Even though they were the generation of companions that were under the direct tutelage of Rasoolullaah sallallaahu’alayhi wassalam, still, Allah had not allowed success because there’s a big lesson to be learnt that needs to be heeded by the Ummah (Muslim Nation).

Efforts were then made in the period of Sulaiman bin Abdul Malik, in the era of Harun al-Rasheed and was continuously tried agan and again.. even till the era of Sultan Yildirim Beyazit (1389-1403) and Murat II (1421-1451) during the Ottoman era.. the promise of the Prophet was still not yet fulfilled.

Until the rise of the era of the Ottoman Sultanate, when the 7th Sultan titled Sultan Muhammad bin Murad II was crowned. He was a normal human being who has special qualities.

Special in the passion towards the mission of Constantinople.

Special in the possession of a character with a high virtue and being vast in knowledge.

Special in mastering the proficiency of governing and the art of war.

Special towards the practice of Syariatullah and Sunnatullah which was highly valued in the name of TAQWA.

Sultan Muhamamad al-Fatih researched regarding the city of Constantinople from a strategic aspect, political aspect and social aspect. He knew enough about the strengths and weaknesses of the city he was about to subdue, therefore he proceeded in accordance to the information that he had gathered. And even his army was at a similar level of God consciousness and noble attributes that he possessed.

While he was with the thousands of his army, marching towards Constantinople, they had passed by a field of grapes. Sultan Muhammad pretended to fall ill.

“Only grapes would cure my illness,” he proclaimed.

However, not even a soldier from his army had grapes with him. The field of grapes that wasn’t theirs was not even touched and it was not even brought up as one of the proposed solutions to solve the problem.

“I am fine now!” exclaimed Sultan Muhammad al-Faatih.

It was proven that his army was the best of armies. Sultan Muhammad was ‘cured’ as he observed the high level of Syariatullah that his army possessed as seen with their TAQWA, as well as them abiding the laws of Sunnatullah.

After the offer for a peaceful resolution was rejected at the last minute, attacks were launched one after another… the battle went on for more than a month until finally, came the moment that was promised by Allah and His messenger.. Constantinople collapsed in the hands of a normal human being who possess certain special qualities… Sultan Muhammad bin Murad II a.k.a. Sultan Muhammad al-Faatih.

A normal human being who’s special in some aspects, was able to forge success due to combining the practice of the laws of Syariatullah and Sunnatullah.

The Prophet’s (sallallaahu’alayhi wassalam) saying regarding the victory of Islam in the city of Constantinople didn’t occur in the hands of his companions. It was obtained in the hands of the best of leaders and army, more than 800 years after that promise was made by the Prophet.

That is the formula for the success of Islam.

Islam was not won only due to its mission being an Islamic mission.

Success happens when there is a completion of the right form of efforts to meet with every single factor that is required for success.

Come on strivers of Islam.. if the goal is to bring victory to Islam, don’t give an excuse that the walls of Constantinople are too strong to fall or that the journey is too far. Don’t give an excuse that it is too tricky to solve. Success is near, if those who strive completes the conditions of TAQWA. Which is the compliance of Syariatullah and Sunnatullah.

Integrity is important.

Commitment towards the Syari’ah laws while campaigning is important.

What’s permissible and not permissible will always be important.

Record efficiency and management is important.

Usage of all forms of communication skills is important.

Technology is important.

Both Islamic Law and Science is important.

That is the formula for the success of Islam.

FINAL MOTIVATION

“The city of Constantinople will be in the hands of this nation!” reminded the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) towards his companions who were tiring in the battle of Khandaq.

Constantinople?

That sort of promise is too much.

Why so? The number of residents of Madeenah were small. Furthermore, the Prophet (sallallaahu’alayhi wassalam) and his companions were caught in between life and death, as they were being surrounded by the entire rank of Arab Nationalists who teamed up to form the Coalition army. And suddenly, the Prophet gave a promise that we, who were very small in number as well as in a state of in between life and death, will subdue Constantinople, the biggest city in the world!

Isn’t this something impossible?

This is how the Prophet (sallallaahu’alayhi wassalam) motivated his companions.

Believing after seeing something has no value of faith. It is only a form of attestation towards something that has been produced. This type of belief is a cheap form of belief that has no need for effort and sacrifice.

However, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) taught his companions to believe before seeing something, and to work hard towards realizing what they believe in.

That is the greatness of the motivation of the mind of a professional Mu’min (true, pious and righteous believer).

They believe before they see and work hard to see what they believe.

We have never seen Paradise, however, we believe in it. Therefore, work hard to see what we believe.

We have also never seen the success of Islam; furthermore, we are clouded by one failure after another. However, we believe that the future belongs to Islam. Therefore, work hard to see what we believe.

Indeed, victory belongs to Islam.

If all the conditions that lead to it are met.

HASRIZAL

43000 BSP

Translation: Brother Ridhuan Muhammad Hasim

 Artikel Ini Telah Dibaca Oleh (796) Pelawat

Cara Kita Memandang Kanak-kanak

“Syabas kepada tuan-tuan dan puan-puan, terutamanya yang anak mereka ramai dan sudah dewasa” saya memulakan penyampaian.

Syabas kerana, menjadi kebiasaan kita semasa anak seorang, kita sangat bersemangat mahu mendidik anak. Pelbagai teori mahu diguna pakai untuk memastikan tomei-tomei kita cemerlang.

“Macam mana saya nak pastikan anak saya suka sembahyang, ustaz?” tanya seorang ibu muda.

Anaknya baru mencecah usia setahun!

Takut pula saya memikirkan ibu bapa seperti ini. Terlebih semangat.

Tetapi jika anak sudah empat lima orang seperti saya, tambahan pula mereka bukan lagi kanak-kanak, sebaliknya sudah menjadi remaja yang peluh masam dan banyak ragam, maka saya menumpang kagum pada kesungguhan ibu bapa untuk terus mendidik anak-anak dengan ilmu. Bukan try and error. Jauh sekali “anak aku, aku tahulah!”

Seminar Raising Young Khalifah yang berlangsung di Dewan Tabung Haji semalam (13 Nov 2012), saya sambut. Biar pun fikiran saya berkecamuk dengan tugasan akademik yang banyak lagi membingungkan, saya menerima jemputan penganjur kerana saya tidak mahu terputus daripada dunia keibubapaan yang sentiasa saya fikir, belajar dan usaha.

Masa yang diberi hanya satu jam.

Topiknya besar.

Justeru penyampaikan mesti ada elemen sauh (anchor) yang membolehkan peserta ingat, apa yang disampaikan. Tambahan pula saya memang menjangkakan yang ceramah saya nanti berterabur.

Saya membuat keputusan last minute untuk memasukkan klip video yang dipetik daripada rancangan tv realiti, America Got Talent.  Video ini menceritakan apa yang sukar saya jelaskan dengan kata-kata.

Subjek tumpuan saya bukalah si rapper cilik bernama Mir Money itu, walaupun keyakinan dirinya di peringkat awal turut menarik untuk diperhatikan. Beliau sendiri mahu memenangi wang USD1 juta kerana mahu menjaga keluarganya! Ungkapan yang menyentuh seluruh dewan.

Namun apa yang menjadi fokus saya adalah reaksi seluruh dewan apabila beliau menangis.

Sebaik sahaja memulakan persembahan dan sampai ke ayat ”I’m only 7-years-old, it’s gonna be my year!” , Mir Money menerima X yang pertama daripada DJ Howard Stern. Mir Money meneruskan persembahan tanpa gangguan. Tetapi ketika Sharon Osbourne memberikan X yang kedua, Mir Money terhenti dan wajahnya kelihatan marah. Apabila Howie Mandel bertanya sama ada beliau marah, Mir Money menafikannya. Sebaik sahaja DJ Howard Stern memberi penerangan mengapa beliau memberi X, Mir Money mula menangis.

Ia perkara biasa untuk seorang budak berusia 7 tahun.

Reaksi spontan seluruh dewan, Stern, Osbourne dan Mandel bukan dibuat-buat. Kita menyaksikannya dengan jelas.

Ia menunjukkan bagaimana masyarakat Barat menilai kanak-kanak, adakah mereka itu manusia lengkap yang punya hak dan kemahuannya penting, atau sekadar substitute?

DJ Howard Stern hampir berhenti daripada menjadi juri program ini kerana trauma dengan ‘perbuatan’nya yang menyakiti seorang budak, tanpa niat. Menyebabkan seorang kanak-kanak menangis, menjadi isu yang begitu besar buat mereka.

Demikianlah kanak-kanak dalam kehidupan tamadun Barat, jika mahu disebut tamadun.

Sebab itu buku-buku yang mengkaji kanak-kanak banyak mereka hasilkan. Siaran televisyen khas kanak-kanak. Perkembangan pedagogi sebagai teras penting pembentukan kanak-kanak juga datang dari sana. Semuanya bermula daripada cara mereka memandang kanak-kanak dengan pandangan yang tinggi.

Hingga di Sri Gombak juga saya pernah melihat sebuah gereja khas untuk kanak-kanak, di sebuah rumah kedai!

CABARAN TAMADUN KITA

Apabila kita mendesak agar masjid menjadi lebih mesra kanak-kanak, apa yang menjadi halangan untuk desakan itu dipenuhi bukanlah pada isu kefahaman nas dan fiqh semata-mata. Tetapi ia berbalik kepada bagaimana cara kita melihat kanak-kanak itu sendiri.

Mendiang S. Subashini a/p G. Sivakumar

Ketika mana berita murid tahun 6, S. Subashini, membunuh diri kerana tidak dapat keputusan cemerlang di dalam UPSR pada tahun 2007 dan ia menjadi berita yang terbang dibawa angin, saya yakin Malaysia menghadapi masalah yang sangat serius dalam isu ini. Andai kejadian murid berusia 12 tahun membunuh diri kerana peperiksaan berlaku di Amerika Syarikat, mungkin kabinet yang mentadbir boleh goncang malah tumbang.

Dengan penuh selamba, kita mengeluarkan kata-kata yang menghancurkan jati diri kanak-kanak malah anak kita sendiri, kemudian tanpa malu kita mendakwa Islam itu Rahmatan li al-Aalamin!

Sabda Rasulullah sallallaahu ‘alayhi wa sallam:

من لم يرحمْ صغيرَنا فليس مِنَّا

“Sesiapa yang tidak mengasihi kanak-kanak kami maka dia bukan daripada kalangan kami” [hadith riwayat al-Bukhari]

30 minit berlalu, dan saya baru selesai satu topik daripada 40 slide pembentangan!

HASRIZAL

43000 BPS

 Artikel Ini Telah Dibaca Oleh (822) Pelawat

Panduan Mengahwini Seorang Doktor

“Apa persediaan yang diperlukan untuk mengahwini seorang doktor?” seorang penghantar emel bertanya soalan.

Jawapannya ada di dalam tiga buku yang telah saya tulis.

Tetapi memberitahu begitu mungkin tidak membantu.

Apa yang ingin disampaikan mungkin perlu diberitahu secara spesifik agar JELAS.

Berikut adalah rumusan yang boleh saya fikirkan, apabila seseorang yang bukan doktor mahu mengahwini seorang doktor:

1. GADIS ITU DOKTOR

Anda mengahwini seorang gadis, yang anda pilih, dan cintai, kerana dirinya adalah dirinya, sebelum beliau seorang doktor. Pandanglah dia sebagai gadis itu, bukan sebagai seorang doktor. Dia mahu dirinya dicintai sebagai dirinya.

Jika dirinya melakukan kesilapan, ia adalah kerana dirinya adalah dirinya, bukan kerana dia itu seorang doktor. Dia doktor di hospital atau klinik, tetapi dia ada gadis itu di hospital, klinik dan luar hospital serta luar klinik.

2. MEMBERI, LEBIH DARIPADA MENERIMA

Anda seorang yang semasa berkahwin, sangat berminat untuk berperanan, menyumbang, berkongsi, membantu dan mendidik. Yakni berkahwin kerana dorongan MEMBERI, bukan MENERIMA.

Hala fikir dan jangkaan perkahwinan adalah daripada anda kepada dia, bukan dia kepada anda. Anda mencari bahagia dalam melakukan sesuatu, bukan menunggu diperlakukan seperti yang anda mahu. Dan semua yang dilakukan seperti yang anda mahu berubah daripada ‘gaji’ kepada ‘bonus’ yang sentiasa dirai dan dihargai.

Maknanya, gaji perkahwinan anda adalah daripada apa yang anda buat. Manakala bonus adalah daripada apa yang isteri anda buat.

3. KESIBUKAN

Kerja lain pun sibuk juga. Tetapi bekerja sebagai doktor memang sibuk.

Namun sibuknya hanya seketika, di beberapa tahun permulaan bekerja. Ketika houseman (internship), ketika menjadi pegawai perubatan (MO), ketika tahun pertama hingga keempat semasa mengikuti program Sarjana Klinikal hingga berjaya menjadi pakar. Semasa beliau menjadi pakar, beliau masih sibuk, tetapi Insya Allah ketika itu anda juga sudah menjadi pakar menguruskan kesibukan  diri dan isteri.

Jadi, jangan terkejut dengan kesibukan, menyalahkan kesibukan, marah-marah dengan kesibukan kerana ia sesuatu yang sepatutnya sudah ada dalam jangkaan. Mana mungkin semasa memandu di lebuhraya, tiba-tiba and terkejut melihat plaza tol! Memang ia sudah ada dalam jangkaan. Sediakan siling atau touch and go, sampai waktunya, bertindaklah seperti yang sepatutnya.

4. HARGA DIRI

Andai bakal isteri anda seorang doktor, manakala anda pula jurutera, akauntan, peguam atau ahli perniagaan kelas A, maka topik ini tidak begitu relevan. Tetapi jika anda seorang ‘ustaz’ seperti saya, anda mesti tangkas mengendalikan keyakinan diri, tahu meletakkan nilai yang betul kepada diri dan isteri dan teguh mendepani persepsi ahli keluarga atau masyarakat yang mungkin sekali sekala boleh menguji maruah diri anda.

Semasa berwacana di Indonesia, saya dimaklumkan oleh seorang rakan panelis bahawa jika di Indonesia itu, untuk seorang doktor perempuan berkahwin dengan ustadz, ia masih jarang-jarang berlaku. Kelihatannya seperti tidak sekufu. Sama ada soal gaji, soal status sosial atau apa sahaja, sang suami mungkin sering kalah, kalah dan kalah.

Maka untuk mendepani hal ini, jangan pula sang suami melatah mencari pendapatan tambahan secara haram, naudhubillah. Atau secara yang kemudiannya nanti menggadaikan tujuan asal berumahtangga.

Harus ada persefahaman yang tinggi antara diri dan isteri. Sering berbincang. Kukuh mengukuhkan. Dan sangat bagus jika anda mengambil tahu tentang kerja isteri, memahami jargon-jargon perubatan, isu-isu di tempat kerjanya, kerenah para doktor dan pasukan perubatan yang menjadi rutin hariannya agar bukan sahaja perbualan anda dengan isteri menarik, malah anda tidak menjadi kera sumbang apabila sesekali bersama isteri di dalam majlis yang dihadiri oleh para doktor seperti isteri anda.

Dalam bab ini juga, hanya pendapat anda dan isteri sahaja yang valid. Pendapat SESIAPA SAHAJA selain anda dan isteri hendaklah diabaikan, dipekakkan dan bersenang lenanglah anda dan isteri dengan kasih sayang serta keyakinan bersama tanpa terkesan dengan ‘apa orang lain cakap’.

Anda mestilah seorang yang bekerja keras, tanpa mengabaikan keluarga, berusaha meningkatkan kualiti diri, belajar ilmu dan kemahiran baru, dan seterusnya menjana pendapatan yang lebih baik dari semasa ke semasa. Sangat bagus juga jika anda boleh pertimbangkan pilihan menyambung pengajian ke peringkat Masters dan PhD untuk tujuan ini, dan untuk anda berasa gembira dengan diri sendiri. Jika anda gembira, doktor itu gembira, dan anak-anak gembira, masyarakat pun gembira.

Yang berduka dan negatif hanyalah yang masih terus mengumpat, mengata dan hidup berhasad dengki, kata Prof Dr. Muhaya. Juga seorang doktor.

5. MENJADI SURI RUMAH?

Jangan paksa doktor itu berhenti kerja dan menjadi suri rumah.

Jika anda berpegang dengan pendapat wanita lebih baik duduk di rumah, janganlah mengahwini seorang doktor.

Perbelanjaan besar untuk menghasilkan seorang doktor. Pengorbanan yang besar untuk menghasilkan seorang doktor. Tugasan fardhu kifayah yang besar di bahu seorang doktor. Semuanya besar belaka apabila namanya doktor.

Tetapi jika isteri anda berpendapat lebih baik berhenti kerja dan menjadi suri rumah, berilah sokongan kepada apa yang beliau yakini terbaik kerana itu akan membantu beliau membuat keputusan dengan baik, dan seterusnya keputusan yang dibuat menjadikan beliau seorang yang lebih baik. Anda dan anak-anak juga akan menikmatinya.

Apa sahaja pilihan, sentiasa win some lose some. Berbijaksanalah kita dalam mengendalikannya.

Usaha kecil kami untuk memberikan sokongan moral kepada para suami doktor. Sertai KELAB SUAMI DOKTOR

6. MERANCANG KELUARGA

Perkara ini juga subjektif. Terpulang kepada perancangan masing-masing.

Cuma, semasa isteri anda mengikuti program Sarjana Klinikal untuk menjadi doktor pakar, beliau berstatus pelajar, walaupun hakikatnya bekerja. Maka sebagai pelajar, tiada cuti bersalin. Sama ada beliau menangguhkan pengajiannya satu semester kerana bersalin, atau menghimpun cuti tahunan sebanyak dua minggu, sebagai tempoh yang terbaik mampu dimiliki oleh seorang wanita bersalin yang merupakan seorang doktor.

Maka, rancanglah ia dengan baik.

Berkomunikasi.

7. PEMBANTU RUMAH

Mempunyai pembantu rumah bukan suatu kemewahan.

Jika anda beristerikan seorang doktor, ia berkemungkinan besar menjadi satu keperluan yang mendesak. Bukan soal doktor sibuk tidak boleh mengendalikan rumahtangganya sendiri. Tetapi isu yang lebih besar adalah soal sensitiviti masa. Amat sukar untuk dipastikan di rumah itu ada seseorang untuk anak anda boleh berada di rumah tanpa anda mahu pun Puan Doktor.

Urusan pass over anak-anak memang sangat mencabar.

Namun hal ini masih kekal subjektif, sentiasa ada alternatif lain yang boleh diterokai. Namun jangan bebankan ibu bapa di kampung tanpa kerelaan mereka dan uruskan sendiri hal rumahtangga anda.

Berbincanglah.

HAL-HAL SAMPINGAN

Doktor mungkin balik ke rumah membawa bakteria, batuk-batuk, conjunctivitis, bronchiolitis dan sakit-sakit berjangkit yang lain dengan kadar kebarangkalian yang tinggi sedikit berbanding kerjaya-kerjaya yang lain. Doktor itu juga mungkin akan terlebih risaukan kesihatan keluarganya, atau terlebih selamba terhadap kesihatan keluarganya. Anda beristerikan doktor, sedangkan anak anda mungkin (saya katakan, mungkin) berazam untuk tidak menjadi doktor. Anda rindukan pengalaman ke klinik kerana selepas berkahwin mungkin amat jarang anda akan ke klinik untuk mendapatkan ubat.

Semua hal ini, remeh temeh, tetapi jika anda seorang yang kreatif, ia boleh menjadi perencah yang menceriakan rumahtangga!

Batuk sama-sama.

Selsema sama-sama.

Mata merah ramai-ramai.

Macam orang lain juga.

Tetapi boleh bermain hospital-hospital di rumah dengan anak-anak!

KESIMPULAN

Mahu hebat,  mesti berani mendepani risiko. Tidak boleh berjiwa pesakit lagi berpenyakit.

Berkahwin dengan doktor, sangat besar khasiatnya untuk seorang lelaki hebat yang bersemangat nak masuk SYURGA ALLAH.

Nak tak?

HASRIZAL

43000 BSP

Presiden Lantikan Sendiri Kelab Suami Doktor!

 Artikel Ini Telah Dibaca Oleh (6075) Pelawat

Kenapa Ummi ‘Cuti’ Sembahyang?

“Abi, kenapa Ummi tak sembahyang?” tanya Saiful Islam.

“Umi bercuti” saya menjawab.

“Cuti apa?” tanyanya lagi.

“Hmm, Allah sayangkan orang perempuan. Dia bagi orang perempuan cuti” saya menjawab.

Seperti berdalih.

“Kenapa pula Allah sayang orang perempuan sahaja?” setiap lanjutan pertanyaan bererti jawapan sebelumnya tidak sempurna.

“Ok, Yop betul nak tahu?” saya mengubah kerusi duduk.

“Mestilah. Yop nak tahu” katanya.

“Macam ini. Yop dah faham bab aqil baligh, kan?” saya memulakan penjelasan.

“Hari tu Abi dah cakap” jawabnya.

“Hari itu Abi cakap bab aqil baligh lelaki. Kali ini Abi nak cakap bab aqil baligh perempuan pula” tangan saya seram-seram sejuk membuat penjelasan.

Saiful Islam mendengar dengan tekun. Mulutnya masih mengunyah, kami makan bersama tanpa Ummi kerana Ummi oncall di hospital.

“Apabila perempuan aqil baligh, setiap bulan perutnya mengeluarkan telur kecil. Macam telur ayam tu. Tapi kecil. Nama telur tu, ovum. Telur tu boleh jadi baby. Tetapi kalau tidak jadi bayi, selepas beberapa ketika, telur itu akan pecah jadi darah. Apabila jadi darah, dia keluar dari tubuh perempuan melalui saluran kencing. Nama darah tu haid. Yop pernah dengar tentang haid?” saya berhenti seketika dengan soalan.

Khuatir maklumat yang diberi terlalu banyak dan mengelirukan.

Beliau menggeleng-gelengkan kepala.

“Darah haid itu keluar sedikit demi sedikit dan badan orang perempuan lemah dan sakit. Sebab itu Allah bagi orang perempuan cuti sembahyang semasa darah itu keluar” saya menyambung penjelasan.

“Patutlah Yop tengok Ummi macam demam aje!” katanya.

Saya mengangguk.

“Tiap-tiap bulan ke? Bulan lepas Yop tak nampak pun Ummi cuti!” sampuknya.

“Tiap-tiap bulanlah. Bulan lepas Yop tidak perasan. Yop belum fikir bab ini” saya meyakinkannya.

“Berapa lama darah tu keluar?” tanya Saiful Islam lagi.

“Ada orang sehari sahaja. Ada orang empat lima hari. Tetapi tidaklah sampai lebih lima belas hari. Kalau lebih lima belas hari, mungkin ada penyakit. Maka caranya lainlah!” saya menjelaskan.

Mengelak daripada masalah-masalah perbezaan pendapat fuqaha’ dan hanya memetik apa yang cukup untuk kefahaman si anak.

“Tapi macam mana ada telur jadi baby dan ada telur tak jadi baby?” ujar Saif lagi.

Aduh! Saya ingat topik itu sudah selesai. Boleh pula dia berpatah balik ke belakang.

“Telur itu hanya jadi baby, kalau ia bercantum dengan air mani lelaki!” saya meneruskan penjelasan.

“Aik, macam mana pula air mani lelaki boleh bercantum dengan telur dalam badan perempuan?” tanya anak sulung saya.

Matanya bulat menunggu penjelasan. Mulut yang mengunyah pun terhenti seketika. Menambah tekanan ke atas diri saya untuk menjawab.

“Yop betul nak tahu ke?” saya bertanya.

“Nak tahulah. Cakap ajelah, Abi!” katanya. Tegas.

“Air mani lelaki keluar ikut zakar. Darah haid perempuan keluar ikut faraj. Apabila lelaki berkahwin dengan perempuan, lelaki dihalalkan memasukkan zakarnya ke dalam faraj perempuan dan dengan cara itulah air mani lelaki masuk ke dalam tubuh badan perempuan!” saya bercakap seperti tiada tanda waqaf, dengan satu nafas.

“Stop it! Yop nak termuntah!!!” jeritnya.

“Hah itulah, banyak sangat tanya. Orang banyak bertanya ni kena kuat iman!” saya menamatkan perbualan.

“Itulah makna berkahwin yang sebenar, yang kanak-kanak tidak faham. Hanya orang dewasa sahaja yang faham. Tapi sebab Yop tak sabar-sabar nak tahu, selamat datang ke dunia orang dewasa!” saya menambah lagi perencah.

“Cukup! Cukup! Yop dah faham!” katanya.

Saya bingkas bangun. Berpeluh-peluh menempuh saat mendidik anak yang paling saya takut selama ini.

Alhamdulillah satu lagi bab sudah selesai.

TUJUH BUAH FIKIRAN

Ibu bapa adalah pihak terbaik untuk menerangkan persoalan seksualiti kepada anak-anak kerana kepercayaan yang wujud antara mereka.
Ibu bapa perlu sedar tentang kepekaan anak mereka memerhatikan tindak tanduk mereka, apa yang mereka buat dan apa yang mereka tidak buat. Soalan yang ditanya oleh anak, perlu disambut sebagai gerak hati oleh Allah yang mahukan anak itu belajar kerana masanya sudah tiba.
Elakkan daripada mereka-reka konsep untuk mengelak daripada menyatakan apa yang sebenarnya mereka ingin tahu. Berterus teranglah dalam membuat penerangan. Perkataan penerangan berasal daripada kata akar TERANG. Maka penerangan perlu terang dan menyuluh. Bukan mengelirukan.
Ibu bapa perlu memberikan penerangan secara bertahap dan tidak melompat-lompat dalam penjelasan. Mulakan penerangan tentang makna aqil baligh, apa proses dan ciri aqil baligh lelaki dahulu, jika anak lelaki yang bertanya, sebelum aqil baligh perempuan. Kemudian terangkan apa yang berlaku apabila aqil baligh secara berasingan, dan apa yang berlaku secara perkongsian antara lelaki dan perempuan.
Hindarkan diri daripada perbezaan pendapat fuqaha dan khilaf mazhab dalam memberi penerangan. Terangkan satu jalur kefahaman sahaja sekadar yang cukup untuk membantu anak faham topik yang dibincangkan.
Walaupun bergurau senda boleh membantu mengurangkan rasa tertekan, resah, gementar atau bingung, ia mestilah mengekalkan rasa malu dan menghormati topik yang dibincangan.
Jangan sesekali melucukan seks atau melucahkannya. Ia memusnahkan seluruh proses pendidikan.

HASRIZAL

43000 BSP

 

 Artikel Ini Telah Dibaca Oleh (2881) Pelawat

“Saya Sahih Sebab Rujukan Saya Sahih!”

“Saya sahih sebab rujukan saya sahih!”

“Kami membawa kebenaran untuk menentang kebatilan. Menyokong kami bererti menyokong kebenaran, menentang kami bererti menentang kebenaran!”

Ini merupakan salah satu penyakit pemikiran yang membimbangkan kita.

Terutamanya dalam trend kembali kepada Quran dan Sunnah, ramai yang ditimpa penyakit ini.

“Oleh kerana alasan idea saya adalah al-Quran, maka idea saya sahih sesahih al-Quran. Oleh kerana rujukan saya adalah hadith yang sahih, maka apa yang saya faham tentang hadith itu, juga merupakan idea yang sahih!”

Penyakit ini menimpa golongan yang menisbahkan fikiran mereka sebagai mewakili teks yang dianggap benar. Ia bukan sahaja berlaku dalam lingkungan Muslim, malah telah wujud juga penyakit yang sama di semua agama. Masalah ini bukan masalah agama, tapi masalah sikap dan pemikiran.

JACOBINS

Ketika menyelak lipatan sejarah, saya teruja melihat gelagat golongan Jacobin.

Semasa Perancis sedang bertarung dengan usaha membebaskan masyarakat dari cengkaman penguasa diraja dan gereja, 1793 memperlihatkan rusuhan besar-besaran yang akhirnya memberi ruang kepada Jacobin mengambil alih pemerintahan. Mereka menganggap bahawa merekalah golongan yang mewakili suara rakyat, memahami aspek keadilan serta baik dan buruk masyarakat.

Mereka menganggap tafsiran mereka terhadap konsep cintakan tanah air La Patrie dan kefahaman mereka terhadap kehendak Social Contract adalah yang paling tepat. Lantas mereka mesti menerima sokongan dan kepatuhan yang mutlak dari rakyat, kerana dari situlah rakyat beroleh kebaikan.

Maximilien Robespierre dan berucap di National Convention di Paris

Antara tokoh terkenal dari kumpulan Jacobin ini adalah Maximilien Robespierre (1758 – 1794). Pemerintahannya dianggap pemerintahan yang luhur, berteraskan rujukan yang sahih, lantas dinamakan sebagai Republic of Virtue.

Tindakannya yang anti perhambaan, memberikan hak sivil kepada komuniti Yahudi dan pelbagai reformasi positif, di peringkat awalnya disambut baik oleh rakyat. Tetapi tindakan yang dinisbahkan kepada memenuhi ‘kehendak iman’ telah menjadikan beliau dan pemerintahannya meng’kebal’kan diri dengan alasan mereka mewakili apa yang sahih.

… to detest bad faith and despotism, to punish tyrants and traitors, to assist the unfortunate, to respect the weak, to defend the oppressed, to do all the good one can to one’s neighbour, and to have with justice towards all men”

Robespierre telah membina ‘imej agama’ kepada masyarakat yang ditadbirnya. Lantas, menentang pemerintahannya dianggap menentang kehendak agama.

Pemerintahan berteraskan tafsiran sahih terhadap kehendak rujukan yang sahih, telah membina sikap tidak boleh dikritik, lantas mereka menghukum sesiapa sahaja yang mempertikai. Mereka membanyakkan perisik untuk memastikan tiada usaha mempertikai dan menentang dari kalangan rakyat, dan sedikit demi sedikit, Republic of Virtue berubah menjadi Reign of Terror!

DI DUNIA ISLAM

Saya bertemu dengan watak ini di dalam pusingan Sejarah. Sama ada Sejarah Islam, mahu pun sejarah yang di luar komuniti Islam. Golongan yang menganggap diri mereka mewakili teks yang sahih, terlupa bahawa teks yang sahih tidak menjadikan apa yang mereka faham tentang teks itu turut sahih dan tidak boleh menerima pertikaian.

Kerana itu, kita bertemu dengan pembiakan golongan yang mengambil teks secara literal tanpa mengambil kira peraturan-peraturan untuk teks tersebut difahami.

Misalnya, banyak hadith sahih tentang hubungan rakyat dan pemerintah diketengahkan. Teks hadith ini cuba untuk dijadikan prinsip siasah secara mudah, sedangkan kefahaman mengenai hadith-hadith itu langsung tidak mengambil kira apakah asbab al-wurud (sebab hadith itu disabdakan oleh Baginda sallallaahu alayhi wa sallam), ‘illah, maqasid, hikmah dan apa yang mahu dicapai oleh Syariat Islam melalui hadith itu.

Lantas, usaha untuk mempertahankan ketaatan rakyat kepada pemerintah diperbesarkan dengan bahasa mutlak, bahawa pemerintah tidak boleh ditegur kerana hadith sahih berkata begitu, atas nama kehendak Sunnah!

Masyarakat diajak agar mengenepikan tanggungjawab membetulkan pemerintah, apatah lagi dengan memperkatakan apa yang benar, kepada pemerintah yang zalim. Sebaliknya tumpuan diberi kepada menjauhkan diri dari menyatakan penentangan kepada penyelewengan dan kezaliman pemerintah, kerana ia dilabel sebagai tradisi Khawarij. Sedangkan taat kepada pemerintah, dan menjauhkan Kalimah al-Haq ‘inda al-Sultan al-Ja’ir, itulah Sunnah.

Fahaman ini sukar diperbetulkan kerana pemikiran pendukungnya ialah “saya sahih sebab rujukan saya sahih”!

Soal menegur pemerintah secara tidak beretika, itu soal lain. Al-Quran sendiri memberi garis panduan kepada insan setinggi Musa tentang cara yang betul menegur manusia sejahat Firaun. Teguran tentunya dengan bahasa yang tidak menjadikan penegur memberanakkan dosa. Teguran tentunya mesti berasaskan fakta yang diteliti. Semua ini kehendak Syariat Islam.

Tetapi memberikan imunisasi kepada pemerintah semata-mata dengan alasan hadith sahih tidak membenarkan pemerintah ditegur, adalah suatu yang menghairankan, bukan hanya kepada rakyat yang Islam, malah kepada pemerintah sendiri.

“Tidak sangka, rupa-rupanya kalau menurut Syariat Islam, kita ini tidak boleh ditegur!”, kata pemerintah di empat penjuru alam Muslim. Siapa yang tidak mahu ‘Islam’ versi ini?

Tindakan para Anbiya’ seawal Nuh ‘alayhi al-Salaam berdakwah terhadap golongan al-Mala’, sirah Nabi sallallaahu alayhi wa sallam yang menolak pemerintahan Jahiliah di zamannya, derita para Imam seperti Imam Malik dan Imam Ahmad kerana tidak menyetujui pendirian pemerintah di zamannya, malah kematian dan derita pejuang Islam di Mesir, Syria, Jordan, Iraq dan di merata pelusuk alam, semuanya dilupakan.

Di dalam dunia kita hari ini, menegur kuasa pemerintah bukan hanya merujuk kepada peranan yang dimainkan oleh pembangkang. Ia hanya salah satu daripada format menyatakan pendirian. Teguran dan nasihat juga disampaikan dalam format jurnalisma (seperti diskusi Edward Said di dalam bukunya Covering Islam), seni suara, seni lukis, karikatur dan sebagainya. Kesemua format itu berkongsi etika yang sama, bahawa menegur pemerintah adalah sebahagian daripada proses check and balance demi memastikan kuasa berada di tangan yang betul, dan turun ke rakyat dengan polisi-polisi yang betul lagi saksama.

Gerakan Islam, NGO dan pelbagai pertubuhan yang ada di dalam masyarakat, mempunyai pelbagai tanggungjawab dan peranan.

Malangnya, dalam suasana seperti apa yang ada hari ini, agenda menyelamatkan ummah dari ancaman Sekularisma hilang prioriti. Tanggungjawab menegakkan keadilan pada ekonomi, sosial dan undang-undang ditolak ke tepi. Tugas umat Islam menyelamatkan saudara-saudara mereka dari gelombang Riddah apabila manusia murtad menerusi peruntukan undang-undang dan lemahnya penguatkuasaan, sudah tidak lagi dibicarakan.

Malah bukan hanya itu, yang dinamakan sebagai perjuangan Islam.

Bagaimana pula dengan polisi kerajaan dalam isu alam sekitar, pencemaran udara dan air, hinggalah kepada pencemaran budaya dan cara hidup? Semua itu juga sebahagian daripada agenda Islam. Sistem Islam bukan hanya memperkatakan tentang undang-undang, malah mencakupi seluruh aspek yang berkaitan dengan kehidupan manusia.

Tugas pendukung agenda Islam sangat banyak. Sekurang-kurangnya ia sama banyak dengan kementerian dan jabatan kerajaan itu sendiri. Mereka perlu memantau keberkesanan penguasa di dalam isu kehakiman, sama juga di dalam isu kesihatan, penjagaan alam sekitar, kebajikan pekerja, pendidikan, dan senarai ini berterusan.

Di mana perjuangan al-Quran dan al-Sunnah dalam memperkatakan hal ini, jika kita semua diheret kepada sekadar persoalan “boleh atau tidak kita menegur pemerintah?”. Pemerintah sendiri pun tidak sangka ada isu semacam itu di belakang mereka.

Bukanlah saya bermaksud mengajak pembaca menjadi pembangkang secara membuta tuli. Namun pemantauan oleh rakyat kepada pemerintah, adalah suatu amalan yang terlalu biasa yang manusiawi, tiada apa yang ganjil. Bukan sahaja sistem pemerintahan Islam, malah mana-mana sistem pemerintahan yang sedar akan ‘keadilan’ menerima kepada adanya saluran untuk mereka yang memerintah, dinasihati oleh mereka yang diperintah.

Tetapi dengan krisis pemikiran yang menimpa umat Islam, kita menjadi komuniti yang pelik.

Yang diutamakan ialah ‘jangan menentang pemerintah selagi mana mereka bersolat’. Ini berpunca daripada kegelojohan untuk memahami hadith tanpa menggunakan alat-alat Syara’ seperti Usul Fiqh, perbahasan mengenai Maqasid dan sebagainya. Apakah tujuan Rasulullah s.a.w mendisiplinkan proses menegur pemerintah? Ada besar hikmahnya di situ. Soal mencegah kemungkaran tanpa menimbulkan kemungkaran yang lebih besar, diberikan keutamaan di situ. Agar jangan sampai semua orang secara semberono membunuh kestabilan masyarakat demi membetul satu dua kesilapan pemerintah.

Tetapi perincian kepada soal ini begitu malas untuk diambil peduli. Yang penting, saya telah petik hadith yang sahih di dalam pendirian saya. Itu kehendak hadith sahih yang saya rujuk. Saya sahih kerana rujukan saya sahih. Rujukan anda apa?

Hanya dengan ‘Islam’, kesilapan dan kesalahan pemerintah dapat didiamkan! Mahukah anda sebagai mangsa kepincangan profil tinggi, dengan Islam yang begini?

Lalu muncullah agamawan yang sibuk memperingatkan rakyat agar mentaati pemerintah lebih daripada peringatannya agar pemerintah mentaati Allah!

Saya sakit kepala memikirkannya.

HASRIZAL

43000 BSP

Versi asal 15 April 2007

 Artikel Ini Telah Dibaca Oleh (1543) Pelawat