Cao Việt Dũng's Blog, page 72

Comte Monte

Như vậy là, câu chuyện "Alexandre Dumas ở Việt Nam" rất là dài, và chỉ riêng bá tước Monte Cristo thôi, đến ởkia vẫn chưa kết thúc được.

(Cũng) như vậy, bá tước và tử tước có vẻ hơi nhiều, nhưng tôi đã nhớ ra, công tước cũng có ngay, ởkia, và cả hầu tước cũng luôn: ởkia. Nhưng nam tước? chẳng lẽ là nam tước Phôn-Gôn-Rinh? Nhưng tôi đã nhớ ra, một trong những tên nhân vật tiểu thuyết tôi thích

F & C

đây rồi, finally




(một trong những cuốn Fondane cuối cùng mà tôi còn thiếu, đồng thời cũng là một trong những gì liên quan đến Chestov cuối cùng mà tôi còn thiếu: nhưng tôi cũng vừa nhận ra, tôi còn muốn đọc Le Pouvoir des clés của Chestov nữa: cơ hội lớn kìa)

(cuốn sách của Benjamin Fondane về Chestov do nhà xuất bản Plasma in, trên bìa có thể thấy "Arcanes 17", như vậy là André Breton,

Cát Khuê Lê Thị Thái Hòa

ơ, không tin à? muốn nhận quà thì sẽ có thôi - muốn gì mà chẳng được

đã muốn đẩy nhanh lên thì lại cũng được luôn


Tôi sẽ kể, ở đây, nhà báo Cát Khuê Lê Thị Thái Hòa đi phỏng vấn như thế nào. Chuyện này tôi biết rất rõ, vì câu chuyện là Cát Khuê Lê Thị Thái Hòa phỏng vấn chính tôi. (để khỏi nhầm lẫn: đây chính là nhân vật có biệt danh "Hòa rồ", theo cách gọi của các phóng viên văn hóa tại Việt

tiền

"Nous promettons selon nos espérances, et nous tenons selon nos craintes."



"L'illusion des avares est de prendre l'or et l'argent pour des biens, au lieu que ce ne sont que des moyens pour en avoir."



(La Rochefoucauld)





(tiếp tục "tiếng Việt abc": ngôn ngữ học và Cao Xuân Hạo, cùng chuyện buông và ngẩng)



Toàn cầu hóa đang đi qua một pha xét cho cùng rất ngoạn mục. Những gì ngoạn mục

nouveau riche buông và nouveau riche ngẩng

"Chúng ta chỉ có thể ở lại trên bậu cửa, và chỉ riêng cái việc trụ được ở đó thôi đã là rất nhiều rồi."



(Sainte-Beuve)


tiếp tục công việc miêu tả thế giới nouveau riche: đây là một miêu tả có tính cách hiện tượng luận - tất nhiên, để làm được điều đó trước hết cần phải kiên nhẫn, nhất là khi đối tượng là một cái gì đó hết sức, hết sức, ờ, hết sức phong phú và giàu sức cựa quậy



Trong địa

Deleuze Musique

đã tiếp tục "Paradis" ((Những) thiên đường giả của Baudelaire)

ơ, tôi có hiểu sai không nhỉ? rằng cứ khi nào xảy đến một cái gì đó ở phạm vi không nhỏ, thì đó đều là lúc con người quên mất một cái gì đó trong số các nghĩa vụ của nó; rất có thể, nó quên mất điều sau đây: nghĩa vụ của con người là sống cuộc đời mình một cách nghệ thuật; Baudelaire nói, con người có thể thức dậy "với một thiên tài

Rừng & Chiều

Vậy là đã có thể nối vào (và bổ sung) cho ởkia.

Đồng thời, đây cũng là minh họa tuyệt đẹp cho bài "tiếng Việt abc": nó hứa hẹn sẽ không đến nỗi (xám) xịt, mặc dù tôi cũng chẳng biết trước, vì đến lúc này thậm chí còn chưa đi qua được "lời tựa", hay nói đúng hơn, còn chưa qua phần"ouverture" (về ouverture, xem ởkia), còn chưa đi vào các "mouvement" chính. Nhưng kèn fagot đã nổi những nốt đầu

tiếng Việt abc

"khoa học biết những gì mà nó biết, và không biết những gì mà nó không biết"



(Maurice Blondel)


rất liên quan: xem ởkia


Trong các bài hát Việt Nam, có rất nhiều nốt luyến: bài "Chiều mưa biên giới": đến chữ thứ tư là luyến. Luyến là một trong những hoa mỹ đặc trưng hơn cả (về hoa mỹ trong âm nhạc, xem ởkia).




(còn nữa)

1/3

(đã tiếp tục "paradis" tức là (Những) thiên đường giả của Baudelaire)


"Tài năng nghĩa là bắn trúng cái đích mà không ai bắn trúng được, còn thiên tài là bắn trúng cái đích chẳng ai biết là có."



(Schopenhauer)


một lần nữa, giống ởkia, chỉ nói đến đúng một ngày (từng có), một ngày mồng một tháng Ba

"C'est icy un livre de bonne foy, lecteur."

Từng có một bộ sách lời tựa ("Au lecteur") bắt

paradis

[đây là post thứ 1777]

tiếp tục Baudelaire luôn


(cũng đã tiếp "La milonga de l'ami Longa")

Baudelaire mà nói đến thiên đường? nhưng đó là địa ngục cơ mà.

Đúng thế, nhưng "Paradis" của Baudelaire là "Les Paradis artificiels": chỉ cần thêm một tính từ vào, mọi chuyện đã thay đổi.




Phần thứ hai của (Những) thiên đường giả ("Un mangeur d'opium") chính là Thomas de Quincey, và chính là quyển