Александр Александрович Розов's Blog, page 126
November 13, 2022
Сиамские близнецы сакральной идеи: Священная Римская Империя (I Рейх) и клептократия Валленштейна
1620 – 1634. «Валленштейнова саранча». Оплата имперских наемников под командованием Альбрехта Валленштейна во время Тридцатилетней войны осуществлялась за счет взимания контрибуций, зачастую принимавших форму повального грабежа. «Война кормит войну», - говорил Валленштейн. Его солдат в народе прозвали «саранчой»... Остановить войска, живущие за счет населения, он уже был не в силах. Политика контрибуций вызывала недовольство не только протестантских курфюрстов, которые на заседании коллегии курфюрстов в Мюльхаузене критиковали Валленштейна как за то, что в его войсках было слишком много плохо обученных офицеров, так и за грабеж земель территориальных властителей. Политика Валленштейна подрывала авторитет территориальных князей и вызывала их недовольство. Эта критика касалась не только Валленштейна, но и императора, для которого она была дурным предзнаменованием (Ивонин И.Е. Альбрехт Валленштейн.)
https://runivers.ru/gal/today.php?ID=592767
dArtagnan - Wallenstein 26 апр. 2019 г.
Текст (немецкий и английский) https://lyricstranslate.com/en/wallenstein-wallenstein.html
1618 год — наследником трона Габсбургов был Фердинанд Штирийский (1578-1637). Фердинанд был убежденный католик, воспитанный иезуитами. Он был настроен крайне радикально по отношению к протестантам среди своих слуг. Фактически этот человек мог бы стать таким могущественным императором Римской империи, какого не было со времен Карла V. Однако протестантские правители к этому не стремились.
Он даже смог бы превзойти великого Карла как император. В австрийских и богемских землях, которые управлялись напрямую Габсбургами, у Фердинанда была реальная власть. Как только он стал королем Богемии в 1617 году, он отменил условия религиозной терпимости и толерантности, которые даровал протестантам его кузен Рудольф II в 1609 году. Жители Богемии были в том же положении, что и голландцы в 1560-х гг., - чуждые своему королю по языку, обычаям и религии.
Как и в Нидерландах, в Богемии вспыхнуло восстание.
…Война была теперь неминуемой. Император Фердинанд готовился сокрушить восставших и покарать германского выскочку, который осмелился претендовать на земли Габсбургов…
… Многие города Германии стали в ту эпоху военными мишенями: Марбург был захвачен 11 раз, Магдебург осаждался 10 раз. Впрочем, горожане имели возможность спрятаться за стенами или перекупить нападающих. С другой стороны, крестьяне не имели другой возможности, кроме как убежать прочь, потому они страдали от войны больше всех.
Общие потери в численности населения были ошеломляющие, даже если не брать во внимание преднамеренное преувеличение этих цифр современниками, которые сообщали об убытках или требовали освобождения от налогов. Города Германии потеряли больше одной трети населения, в течение войны крестьянство уменьшилось на две пятых. По сравнению с 1618 годом в империи в 1648 году проживало на 7 или 8 миллионов населения меньше. До начала XX века ни один европейский конфликт не приводил к таким людским потерям.
… Из всех кто принимал участие в Тридцатилетней войны Валленштейн был самым загадочным. Высокая, угрожающая фигура, он олицетворял собой все самые неприятные человеческие черты, которые только возможно себе представить. Он был жадным, злым, мелочным и суеверным. Добиваясь высшего признания, Валленштейн не ставил предела своим амбициям.
…1629 год — император почувствовал, что настало время подписать свой Реституционный эдикт, может быть самое полное выражение автократической власти. Эдикт Фердинанда объявлял кальвинизм вне закона на территории Священной Римской империи и принуждал приверженцев лютеранства вернуть все церковное имущество, которое они конфисковали с 1552 г. 16 епископств, 28 городов и около 150 монастырей на территории Центральной и Серверной Германии были обращены в римскую религию.
Фердинанд действовал самостоятельно, без обращения к имперскому парламенту. Католические князья были так же запуганы эдиктом, как и протестантские, потому как император попирал и их конституционные свободы и устанавливал свою неограниченную власть. Солдаты Валленштейна в скором времени захватили Магдебург, Хальберштадт, Бремен и Аугсбург, которые в течении многих лет считались истинно протестантскими, и силой утвердил там католицизм.
… Старые разногласия в действительности к 1632 году привели к безвыходному положению. Ни одна армия не была достаточно сильной, чтобы победить, и слабой настолько, чтобы сдаться. Валленштейн, который как и прежде был самой устрашающей фигурой в Германии, получил шанс решить все вопросы мирным путем компромиссов. Не обремененный страстными религиозными убеждениями или лояльностью по отношению к династии Габсбургов, он был готов пойти на сделку с каждым, кто заплатит за его услуги.
1633 год — он мало служил императору, периодически обращаясь к врагам Фердинанда: немецким протестантам, восставшим в Богемии, шведам и французам. Но теперь Валленштейн был слишком слаб для решительной и опасной игры. 1634 год, февраль — Фердинанд снял его с поста главнокомандующего и отдал приказ новому генералу схватить Валленштейна живым или мертвым. Зиму Валленштейн провел в Пилзнере, в Богемии. Он надеялся, что его солдаты пойдут за ним, а не за императором, но они предали его. В скором времени после его бегства из Богемии Валленштейн был загнан в угол. Финальная сцена была ужасной: ирландский наемник распахнул дверь в спальню Валленштейна, пронзил безоружного командира, протащил истекающее кровью тело по ковру и скинули его с лестницы.
...Война переросла в столкновение двух династий — Габсбургов и Бурбонов, в основе которого лежали религиозные, этнические и политические причины. Только немного германцев согласились продолжить войну после 1635 года, большая часть предпочла остаться в стороне. Тем не менее их земли продолжали оставаться полями сражений.
Завершающая часть войны с 1635 по 1648 г. была самая разрушительная. Франко-шведская армия в конце концов взяла верх, но их целью было, казалось, поддержание войны, а не решительный удар по их противнику.
Мирные переговоры начались в 1644 году, но понадобилось 4 года, чтобы дипломаты, собравшиеся в Вестфалии, наконец пришли к согласию. После всех споров Вестфальский мирный договор 1644 года стал фактическим подтверждением Аугсбургского мира. Священная Римская империя вновь становилась политически раздробленной, разделенной на три сотни автономных, суверенных княжеств, большинство которых были малы и слабы.
Император — теперь это был сын Фердинанда II Фердинанд III (правил в 1637-1657 гг.) — имел ограниченную власть в своих землях. Имперский парламент, в котором были представлены все суверенные князья, продолжал существование де-юре. Так надежда Габсбургов на объединение империи в единую страну с абсолютной властью монарха потерпела крах, на этот раз окончательный.
…Вестфальский мирный договор положил конец Религиозным войнам в Центральной Европе. Даже после 1648 года Тридцатилетняя война в произведениях XVII и XVIII вв. считалась примером того, как не надо вести войн. По мнению авторов тех времен, Тридцатилетняя война продемонстрировала опасность религиозных волнений и армий, возглавляемых наемниками. Философы и правители, презирая религиозные варварские войны XVII века, пришли к иному способу ведения войны с армией, профессиональной настолько, чтобы избежать мародерств, и введенной в такие рамки, чтобы максимально избегать кровопролитий.
Для исследователей XIX века Тридцатилетняя война казалась гибельной для нации по многим причинам, в том числе потому, что она на долгие столетия затормозила национальное объединение Германии. Ученые XX веке, возможно, и не были столь одержимы идеей объединения Германии, но они яростно критиковали Тридцатилетнюю войну за абсолютно не рациональное использование людских ресурсов.
Один из историков так сформулировал свои мысли: «Духовно бесчеловечный, экономически и социально разрушительный, беспорядочный в своих причинах и запутанный в своих действиях, безрезультатный в итоге — это выдающийся в европейской истории образец бессмысленного конфликта». Это высказывание подчеркивает самые негативные аспекты войны. Сложно найти в этом конфликте плюсы.
Современные критики проводят не совсем приятные для нас параллели между идеологическими позициями и жестокостью середины XVII века и нашим современным стилем постоянной войны.
(Данн Ричард. Эпоха религиозных войн. 1559—1689. Тридцатилетняя война, 1618-1648)
https://history.wikireading.ru/196272
…Такие дела…
https://runivers.ru/gal/today.php?ID=592767
dArtagnan - Wallenstein 26 апр. 2019 г.
Текст (немецкий и английский) https://lyricstranslate.com/en/wallenstein-wallenstein.html
1618 год — наследником трона Габсбургов был Фердинанд Штирийский (1578-1637). Фердинанд был убежденный католик, воспитанный иезуитами. Он был настроен крайне радикально по отношению к протестантам среди своих слуг. Фактически этот человек мог бы стать таким могущественным императором Римской империи, какого не было со времен Карла V. Однако протестантские правители к этому не стремились.
Он даже смог бы превзойти великого Карла как император. В австрийских и богемских землях, которые управлялись напрямую Габсбургами, у Фердинанда была реальная власть. Как только он стал королем Богемии в 1617 году, он отменил условия религиозной терпимости и толерантности, которые даровал протестантам его кузен Рудольф II в 1609 году. Жители Богемии были в том же положении, что и голландцы в 1560-х гг., - чуждые своему королю по языку, обычаям и религии.
Как и в Нидерландах, в Богемии вспыхнуло восстание.
…Война была теперь неминуемой. Император Фердинанд готовился сокрушить восставших и покарать германского выскочку, который осмелился претендовать на земли Габсбургов…
… Многие города Германии стали в ту эпоху военными мишенями: Марбург был захвачен 11 раз, Магдебург осаждался 10 раз. Впрочем, горожане имели возможность спрятаться за стенами или перекупить нападающих. С другой стороны, крестьяне не имели другой возможности, кроме как убежать прочь, потому они страдали от войны больше всех.
Общие потери в численности населения были ошеломляющие, даже если не брать во внимание преднамеренное преувеличение этих цифр современниками, которые сообщали об убытках или требовали освобождения от налогов. Города Германии потеряли больше одной трети населения, в течение войны крестьянство уменьшилось на две пятых. По сравнению с 1618 годом в империи в 1648 году проживало на 7 или 8 миллионов населения меньше. До начала XX века ни один европейский конфликт не приводил к таким людским потерям.
… Из всех кто принимал участие в Тридцатилетней войны Валленштейн был самым загадочным. Высокая, угрожающая фигура, он олицетворял собой все самые неприятные человеческие черты, которые только возможно себе представить. Он был жадным, злым, мелочным и суеверным. Добиваясь высшего признания, Валленштейн не ставил предела своим амбициям.
…1629 год — император почувствовал, что настало время подписать свой Реституционный эдикт, может быть самое полное выражение автократической власти. Эдикт Фердинанда объявлял кальвинизм вне закона на территории Священной Римской империи и принуждал приверженцев лютеранства вернуть все церковное имущество, которое они конфисковали с 1552 г. 16 епископств, 28 городов и около 150 монастырей на территории Центральной и Серверной Германии были обращены в римскую религию.
Фердинанд действовал самостоятельно, без обращения к имперскому парламенту. Католические князья были так же запуганы эдиктом, как и протестантские, потому как император попирал и их конституционные свободы и устанавливал свою неограниченную власть. Солдаты Валленштейна в скором времени захватили Магдебург, Хальберштадт, Бремен и Аугсбург, которые в течении многих лет считались истинно протестантскими, и силой утвердил там католицизм.
… Старые разногласия в действительности к 1632 году привели к безвыходному положению. Ни одна армия не была достаточно сильной, чтобы победить, и слабой настолько, чтобы сдаться. Валленштейн, который как и прежде был самой устрашающей фигурой в Германии, получил шанс решить все вопросы мирным путем компромиссов. Не обремененный страстными религиозными убеждениями или лояльностью по отношению к династии Габсбургов, он был готов пойти на сделку с каждым, кто заплатит за его услуги.
1633 год — он мало служил императору, периодически обращаясь к врагам Фердинанда: немецким протестантам, восставшим в Богемии, шведам и французам. Но теперь Валленштейн был слишком слаб для решительной и опасной игры. 1634 год, февраль — Фердинанд снял его с поста главнокомандующего и отдал приказ новому генералу схватить Валленштейна живым или мертвым. Зиму Валленштейн провел в Пилзнере, в Богемии. Он надеялся, что его солдаты пойдут за ним, а не за императором, но они предали его. В скором времени после его бегства из Богемии Валленштейн был загнан в угол. Финальная сцена была ужасной: ирландский наемник распахнул дверь в спальню Валленштейна, пронзил безоружного командира, протащил истекающее кровью тело по ковру и скинули его с лестницы.
...Война переросла в столкновение двух династий — Габсбургов и Бурбонов, в основе которого лежали религиозные, этнические и политические причины. Только немного германцев согласились продолжить войну после 1635 года, большая часть предпочла остаться в стороне. Тем не менее их земли продолжали оставаться полями сражений.
Завершающая часть войны с 1635 по 1648 г. была самая разрушительная. Франко-шведская армия в конце концов взяла верх, но их целью было, казалось, поддержание войны, а не решительный удар по их противнику.
Мирные переговоры начались в 1644 году, но понадобилось 4 года, чтобы дипломаты, собравшиеся в Вестфалии, наконец пришли к согласию. После всех споров Вестфальский мирный договор 1644 года стал фактическим подтверждением Аугсбургского мира. Священная Римская империя вновь становилась политически раздробленной, разделенной на три сотни автономных, суверенных княжеств, большинство которых были малы и слабы.
Император — теперь это был сын Фердинанда II Фердинанд III (правил в 1637-1657 гг.) — имел ограниченную власть в своих землях. Имперский парламент, в котором были представлены все суверенные князья, продолжал существование де-юре. Так надежда Габсбургов на объединение империи в единую страну с абсолютной властью монарха потерпела крах, на этот раз окончательный.
…Вестфальский мирный договор положил конец Религиозным войнам в Центральной Европе. Даже после 1648 года Тридцатилетняя война в произведениях XVII и XVIII вв. считалась примером того, как не надо вести войн. По мнению авторов тех времен, Тридцатилетняя война продемонстрировала опасность религиозных волнений и армий, возглавляемых наемниками. Философы и правители, презирая религиозные варварские войны XVII века, пришли к иному способу ведения войны с армией, профессиональной настолько, чтобы избежать мародерств, и введенной в такие рамки, чтобы максимально избегать кровопролитий.
Для исследователей XIX века Тридцатилетняя война казалась гибельной для нации по многим причинам, в том числе потому, что она на долгие столетия затормозила национальное объединение Германии. Ученые XX веке, возможно, и не были столь одержимы идеей объединения Германии, но они яростно критиковали Тридцатилетнюю войну за абсолютно не рациональное использование людских ресурсов.
Один из историков так сформулировал свои мысли: «Духовно бесчеловечный, экономически и социально разрушительный, беспорядочный в своих причинах и запутанный в своих действиях, безрезультатный в итоге — это выдающийся в европейской истории образец бессмысленного конфликта». Это высказывание подчеркивает самые негативные аспекты войны. Сложно найти в этом конфликте плюсы.
Современные критики проводят не совсем приятные для нас параллели между идеологическими позициями и жестокостью середины XVII века и нашим современным стилем постоянной войны.
(Данн Ричард. Эпоха религиозных войн. 1559—1689. Тридцатилетняя война, 1618-1648)
https://history.wikireading.ru/196272
…Такие дела…
November 12, 2022
Трусливые твари на COP-27 - болтали про анти-потребление, но не решились предложить запрет pro-life
COP27 https://unfccc.int/ru/cop27 (Рамочная конвенция Организации Объединенных Наций об изменении климата, 27-я Конференция сторон) проходит с 6 по 18 ноября 2022 года в Египте, в Шарм-эль-Шейхе. Как бы "мировые лидеры" обсуждают опять снижение потребления ископаемого топлива (ради как бы спасения климата), а если смотреть на вещи шире - то снижение потребления вообще (ради как бы спасения природной окружающей среды). Ведь опыт последнего года ясно показал: пока что нет никаких моментальных вариантов энергетического перехода - и если снижать потребление углеродного топлива, то снизится потребление всех его производных (включая товары народного потребления и продовольственные товары).
https://greenologia.ru/eko-problemy/perenaselenie-planety.html
Итак - снижение потребления... Почему такая тема?
Или (1) люди слишком много потребляют, или (2) людей слишком много.
Вариант (1) это бред - люди в массе не особо богато живут (а за последние годы стали жить и вовсе беднее, чем в период сразу после НТР).
Значит вариант (2). В тааком случае первым пунктом повестки COP27 должно было по здравому смыслу запрет идеологии и политики pro-life, как самоубийственной для планеты. Кстати, не пришлось бы даже сочинять рекомендации - они уже разработаны и опубликованы VHEMT (Voluntary Human Extinction Movement)
https://www.vhemt.org/rindex.htm Освобождение планеты от человечества, путём добровольного отказа от размножения, позволит биосфере Земли выздороветь. Перенаселённость и дефицит ресурсов сразу перестанут быть проблемами.
...Разумеется, не обязательно вымирать полностью - но как насчет того, чтобы аккуратно путем pro-choice сократиться с 8 миллиардов примерно до 0.5 миллиарда (как рекомендуют Georgia Guidestones)?
Можно, конечно, возразить, что COP27 - просто лоббитская PR-акция (направленная на субсидии ветрякам, солнечным панелям и литий-ионным аккумуляторам за счет глобального налогоплательщика).
Допустим, вся тема с климатически-опасным парниковым эффектом антропогенного углекислого газа - это коммерческая идеология, а не объективная теплофизика.
Но трудно отрицать, что расширение глобальной пашни очень негативно сказывается на экосистемах, на водном балансе, и на прочих компонентах тропосферы.
Разумеется, все экологические проблемы и проблемы дефицита ресурсов можно решить снятием ограничений на ядерную энергетику и прикладную генную инженерию - но это никто на COP27 не предлагает. Все речи там только о ВИЭ и о снижении потребления.
Так почему на COP-27 никто не решился предложить запрет pro-life? Ну, к примеру: ввести "санкции из ада" против всех стран, в которых ограничены аборты, права женщин на свое тело и на естественнонаучное школьное образование? То же - для стран, в которых действуют программы, стимулирующие многодетность.
В принципе (руководствуясь принципами COP27) - можно признать все это косвенными преступлениями против экологии (косвенным экоцидом).
Так почему нет?
Может, организаторы COP27 просто трусливые твари?
Или кто-нибудь знает иное объяснение?
...Такие дела...
https://greenologia.ru/eko-problemy/perenaselenie-planety.html
Итак - снижение потребления... Почему такая тема?
Или (1) люди слишком много потребляют, или (2) людей слишком много.
Вариант (1) это бред - люди в массе не особо богато живут (а за последние годы стали жить и вовсе беднее, чем в период сразу после НТР).
Значит вариант (2). В тааком случае первым пунктом повестки COP27 должно было по здравому смыслу запрет идеологии и политики pro-life, как самоубийственной для планеты. Кстати, не пришлось бы даже сочинять рекомендации - они уже разработаны и опубликованы VHEMT (Voluntary Human Extinction Movement)
https://www.vhemt.org/rindex.htm Освобождение планеты от человечества, путём добровольного отказа от размножения, позволит биосфере Земли выздороветь. Перенаселённость и дефицит ресурсов сразу перестанут быть проблемами.
...Разумеется, не обязательно вымирать полностью - но как насчет того, чтобы аккуратно путем pro-choice сократиться с 8 миллиардов примерно до 0.5 миллиарда (как рекомендуют Georgia Guidestones)?
Можно, конечно, возразить, что COP27 - просто лоббитская PR-акция (направленная на субсидии ветрякам, солнечным панелям и литий-ионным аккумуляторам за счет глобального налогоплательщика).
Допустим, вся тема с климатически-опасным парниковым эффектом антропогенного углекислого газа - это коммерческая идеология, а не объективная теплофизика.
Но трудно отрицать, что расширение глобальной пашни очень негативно сказывается на экосистемах, на водном балансе, и на прочих компонентах тропосферы.
Разумеется, все экологические проблемы и проблемы дефицита ресурсов можно решить снятием ограничений на ядерную энергетику и прикладную генную инженерию - но это никто на COP27 не предлагает. Все речи там только о ВИЭ и о снижении потребления.
Так почему на COP-27 никто не решился предложить запрет pro-life? Ну, к примеру: ввести "санкции из ада" против всех стран, в которых ограничены аборты, права женщин на свое тело и на естественнонаучное школьное образование? То же - для стран, в которых действуют программы, стимулирующие многодетность.
В принципе (руководствуясь принципами COP27) - можно признать все это косвенными преступлениями против экологии (косвенным экоцидом).
Так почему нет?
Может, организаторы COP27 просто трусливые твари?
Или кто-нибудь знает иное объяснение?
...Такие дела...
November 11, 2022
Планета кочевников: умозрительный перенос эффекта мегамиграции мобиков - на китайский субстрат
Вчера было много пива и обстановка "кухонных дебатов эпохи советского застоя" - за что особая юлагодарность распорядителю конкретной питерской квартиры (тоже, кстати, советского периода). И спонтанно родился концепт "Nomadplanet".
[image error]
Изобилие пива появилось потому, что я выиграл пари, а преметом кухонных дебатов стали последствия события, вокруг которого пари строилось. Говорилось много всякого, и вдруг особо-продвинутый участник вбросил идею - начавшаяся с цитаты, взятой тут же из сети:
23 октября 2022 «Китай почти гарантированно нападет на Тайвань после того, как Си Цзиньпин станет пожизненным лидером, и это может быть одна из самых кровавых войн в истории», — сообщила изданию научный сотрудник Стэнфордского университета Ориана Скайлар Мастро.
https://ura.news/news/1052597288
9 ноября 2022 Глава администрации Тайваня Цай Инвэнь считает, что от Китая исходит реальная угроза вторжения на остров. Об этом она сказала в опубликованной во вторник беседе с журналистом издания The Atlantic. «Это реально, что такая вещь [вторжение] может произойти с нами. Так что нам надо готовиться. Существует реальная угроза. Это не просто шумиха»
https://eadaily.com/ru/news/2022/11/09/vlasti-tayvanya-zayavili-o-realnoy-ugroze-vtorzheniya-kitaya
Представим себе: ЭТО СЛУЧИЛОСЬ. Далее применяем масштабирование - и получаем:
5 миллионов - взрывная паническая миграция с островного Китая (Тайваня)
15 миллионов - взрывная паническая миграция с континентального Китая (КНР)
Причем если миграция с Тайваня - пестрая по составу, то миграция с КНР почти на 100% состоит из здоровых экономически-активных персон моложе 45 лет.
В пересчете на обычную половозрастную пирамиду Западной Европы, это как если бы на мировой HR-рынок упала целая новая страна, как минимум, равная Франции.
Или (ближе к дальневосточной специфике) равная Южной Корее.
При этом "декитаизация" мировой экономики, вяло начавшая в 2016-м, и несколько ускорившаяся после 2019-го, тоже приобретает взрывной характер. Оба Китая почти мгновенно исчезают из мирового производственного пространства.
Исчезает примерно 18.5% мирового производства товаров (11.5% если считать только экспорт) - это континентальный Китай
Исчезают ведущие гиганты микроэлектроники TSMC, UMC, MediaTek и Foxconn - это островной Китай.
Производственно-экономическая и гуманитарно-ресурсная структура мира меняется до неузнаваемости за несколко месяцев. А теперь можно заранее включить фантазию, и поппробовать представить, как эта архитектура будет выглядеть ПОСЛЕ.
...Такие дела...
[image error]
Изобилие пива появилось потому, что я выиграл пари, а преметом кухонных дебатов стали последствия события, вокруг которого пари строилось. Говорилось много всякого, и вдруг особо-продвинутый участник вбросил идею - начавшаяся с цитаты, взятой тут же из сети:
23 октября 2022 «Китай почти гарантированно нападет на Тайвань после того, как Си Цзиньпин станет пожизненным лидером, и это может быть одна из самых кровавых войн в истории», — сообщила изданию научный сотрудник Стэнфордского университета Ориана Скайлар Мастро.
https://ura.news/news/1052597288
9 ноября 2022 Глава администрации Тайваня Цай Инвэнь считает, что от Китая исходит реальная угроза вторжения на остров. Об этом она сказала в опубликованной во вторник беседе с журналистом издания The Atlantic. «Это реально, что такая вещь [вторжение] может произойти с нами. Так что нам надо готовиться. Существует реальная угроза. Это не просто шумиха»
https://eadaily.com/ru/news/2022/11/09/vlasti-tayvanya-zayavili-o-realnoy-ugroze-vtorzheniya-kitaya
Представим себе: ЭТО СЛУЧИЛОСЬ. Далее применяем масштабирование - и получаем:
5 миллионов - взрывная паническая миграция с островного Китая (Тайваня)
15 миллионов - взрывная паническая миграция с континентального Китая (КНР)
Причем если миграция с Тайваня - пестрая по составу, то миграция с КНР почти на 100% состоит из здоровых экономически-активных персон моложе 45 лет.
В пересчете на обычную половозрастную пирамиду Западной Европы, это как если бы на мировой HR-рынок упала целая новая страна, как минимум, равная Франции.
Или (ближе к дальневосточной специфике) равная Южной Корее.
При этом "декитаизация" мировой экономики, вяло начавшая в 2016-м, и несколько ускорившаяся после 2019-го, тоже приобретает взрывной характер. Оба Китая почти мгновенно исчезают из мирового производственного пространства.
Исчезает примерно 18.5% мирового производства товаров (11.5% если считать только экспорт) - это континентальный Китай
Исчезают ведущие гиганты микроэлектроники TSMC, UMC, MediaTek и Foxconn - это островной Китай.
Производственно-экономическая и гуманитарно-ресурсная структура мира меняется до неузнаваемости за несколко месяцев. А теперь можно заранее включить фантазию, и поппробовать представить, как эта архитектура будет выглядеть ПОСЛЕ.
...Такие дела...
November 10, 2022
Снова ХВВ: вещи не бывают хищными - хищными бывают идеи о демонизации вещей и "потребительства"
Хищные вещи века + Бойцовский клуб. О повести братьев Стругацких и романе Чака Паланика [RocketMan]
Любопытный обзор от RocketMan, перекликающийся с моими обзорами:
13 сентября 2007, Хищные вещи прошлого века.
...интель – это философствующий интеллигент - морализатор, озабоченный исправлением примитивных и дурных (с его точки зрения) нравов. По логике Жилина эпитетами «интель» и «слегач» должны называться противоположные позиции, ан нет.
«Пещерный постиндустриал» отлично разбирается без заумных философий, что «интель» - это, по сути, замаскированный «слегач», а «слегач» - это, по сути, завершающая фаза развития «интеля». Начнешь с морализаторства - кончишь слегом. Просто, как репа.
https://alex-rozoff.livejournal.com/17515.html
21 мая 2020, «Бей интелей! Образованные гады. Свербит у них, что люди развлекаются» (ХВВ)
...среди всех альтернатив будущего - мир ХВВ единственный не безнадежный. Только он СПОСОБЕН К РАЗВИТИЮ. Все прочие - это ДЕГРАДАЦИЯ. ХВВ теперь не антиутопия, а целевая реальность, за которую имеет смысл драться. Тут слово «драться» использовано в политическом смысле, свойственном Четвертому миру.
https://alex-rozoff.livejournal.com/247421.html
У RocketMan крайне интересно изложна малоизвестная история партийных обсуждений и цензурирования ХВВ (в частнсти, у RocketMan приведен официальный комментарий Ивана Ефремова к беспомощной позиции ортодоксально-коммунистического агента перед философией неооптимизма доктора Опира)
Но главное - аналогия между ортодоксально-коммунистическим агентом Иваном Жилиным в ХВВ и вожаков "анти-мещанских" хулиганов Тайлером Дёрденом из "Бойцовского клуба".
Оба персонажа клеймят мещанский мир за неправильное благополучие - и это довольно убедительно... Но затем они показывают свою альтернативу, и вдруг оказывается, что она еще на порядок хуже.
Впрочем (как отмечает RocketMan) мир "Бойцовского клуба" изрядно нищий по сравнению с миром ХВВ, так что если у Дёрдена множество реальных причин клеймить, то у Жилина причины во многом надуманные и фантомные.
...Такие дела...
Любопытный обзор от RocketMan, перекликающийся с моими обзорами:
13 сентября 2007, Хищные вещи прошлого века.
...интель – это философствующий интеллигент - морализатор, озабоченный исправлением примитивных и дурных (с его точки зрения) нравов. По логике Жилина эпитетами «интель» и «слегач» должны называться противоположные позиции, ан нет.
«Пещерный постиндустриал» отлично разбирается без заумных философий, что «интель» - это, по сути, замаскированный «слегач», а «слегач» - это, по сути, завершающая фаза развития «интеля». Начнешь с морализаторства - кончишь слегом. Просто, как репа.
https://alex-rozoff.livejournal.com/17515.html
21 мая 2020, «Бей интелей! Образованные гады. Свербит у них, что люди развлекаются» (ХВВ)
...среди всех альтернатив будущего - мир ХВВ единственный не безнадежный. Только он СПОСОБЕН К РАЗВИТИЮ. Все прочие - это ДЕГРАДАЦИЯ. ХВВ теперь не антиутопия, а целевая реальность, за которую имеет смысл драться. Тут слово «драться» использовано в политическом смысле, свойственном Четвертому миру.
https://alex-rozoff.livejournal.com/247421.html
У RocketMan крайне интересно изложна малоизвестная история партийных обсуждений и цензурирования ХВВ (в частнсти, у RocketMan приведен официальный комментарий Ивана Ефремова к беспомощной позиции ортодоксально-коммунистического агента перед философией неооптимизма доктора Опира)
Но главное - аналогия между ортодоксально-коммунистическим агентом Иваном Жилиным в ХВВ и вожаков "анти-мещанских" хулиганов Тайлером Дёрденом из "Бойцовского клуба".
Оба персонажа клеймят мещанский мир за неправильное благополучие - и это довольно убедительно... Но затем они показывают свою альтернативу, и вдруг оказывается, что она еще на порядок хуже.
Впрочем (как отмечает RocketMan) мир "Бойцовского клуба" изрядно нищий по сравнению с миром ХВВ, так что если у Дёрдена множество реальных причин клеймить, то у Жилина причины во многом надуманные и фантомные.
...Такие дела...
November 9, 2022
Конструирование симпатичной социально-экономической утопии по принципу 25:50:25
В предыдущих темах исследовалось поле мнений об утопиях, и теперь можно подвести промежуточные итоги (перед уже не концептуальным а продуктивным обсуждением).
Для начала – все концепции утопий делятся всего на три вида:
1 - идеоцентричные
2 - меритоцентричные
3 - антропоцентричные
В случае-1 утопия конструируется так, чтобы в ней реализовывалась некая ключевая идея, независимо от того, будет ли комфортно хоть кому-то из людей.
В случае-2 утопия конструируется так, чтобы в ней выполнялись желания «достойных людей» независимо от того, будет ли комфортно хоть кому-то из большинства людей.
В случае-3 утопия конструируется так, чтобы в ней было комфортно самодостаточному квалифицированному большинству людей, и это весьма нетривиальное условие.
Любопытно, что большинство утопий – идеоцентричные. Т.е. они о том, как должно быть устроено идеальное общество, а не о том, комфортно ли в нем хоть кому-либо (типичный пример – «Город солнца» Кампанеллы).
Несколько реже встречаются меритоцентричные утопии (это например «Государство» Платона).
Антропоцентричные утопии большая редкость (хотя, «Утопия» Мора отчасти является таковой, по крайней мере, там хоть как-то учитываются желания обычных людей).
Теперь о том, что значит: в утопии комфортно квалифицированному самодостаточному большинству людей (ниже приводится самая тривиальная схема оценки).
Возьмем общество, претендующее на антропоцентричную утопичность, и оставим от него серединку (отбросив 25% самых благополучных и 25% самых неблагополучных). Эта серединка (50%) является оценочной. Усреднив по ней, мы можем составить более-менее адекватное представление о комфортности общества.
Теперь поставим вопрос: может ли общество устойчиво функционировать, если от всякой значимой деятельности самоустранятся:
(а) 25% самых благополучных
(б) 25% самых неблагополучных
Если ответ «нет» на (б), то в обществе не выполняется условие квалифицированной самодостаточности.
Если ответы «нет» на (а) и «да» на (б), то в обществе идеально выполняется условие квалифицированной самодостаточности.
…Такие дела…
Для начала – все концепции утопий делятся всего на три вида:
1 - идеоцентричные
2 - меритоцентричные
3 - антропоцентричные
В случае-1 утопия конструируется так, чтобы в ней реализовывалась некая ключевая идея, независимо от того, будет ли комфортно хоть кому-то из людей.
В случае-2 утопия конструируется так, чтобы в ней выполнялись желания «достойных людей» независимо от того, будет ли комфортно хоть кому-то из большинства людей.
В случае-3 утопия конструируется так, чтобы в ней было комфортно самодостаточному квалифицированному большинству людей, и это весьма нетривиальное условие.
Любопытно, что большинство утопий – идеоцентричные. Т.е. они о том, как должно быть устроено идеальное общество, а не о том, комфортно ли в нем хоть кому-либо (типичный пример – «Город солнца» Кампанеллы).
Несколько реже встречаются меритоцентричные утопии (это например «Государство» Платона).
Антропоцентричные утопии большая редкость (хотя, «Утопия» Мора отчасти является таковой, по крайней мере, там хоть как-то учитываются желания обычных людей).
Теперь о том, что значит: в утопии комфортно квалифицированному самодостаточному большинству людей (ниже приводится самая тривиальная схема оценки).
Возьмем общество, претендующее на антропоцентричную утопичность, и оставим от него серединку (отбросив 25% самых благополучных и 25% самых неблагополучных). Эта серединка (50%) является оценочной. Усреднив по ней, мы можем составить более-менее адекватное представление о комфортности общества.
Теперь поставим вопрос: может ли общество устойчиво функционировать, если от всякой значимой деятельности самоустранятся:
(а) 25% самых благополучных
(б) 25% самых неблагополучных
Если ответ «нет» на (б), то в обществе не выполняется условие квалифицированной самодостаточности.
Если ответы «нет» на (а) и «да» на (б), то в обществе идеально выполняется условие квалифицированной самодостаточности.
…Такие дела…
November 7, 2022
о критериях утопии: дизайнер идеального общества должен решить, в каком смысле оно будет идеально
В теме https://alex-rozoff.livejournal.com/616900.html "Проблемы конструирования позитивной антикоммунистической утопии" Fedor Mikolakhin
[image error]
Fedor Mikolakhin
поставил любопытную серию вопросов о критериях утопии как таковой:
Чьи интересы должна защищать структура общества, какие именно, как, какой ценой?
Должно ли это общество быть стабильным во времени, замкнутым по ресурсам? Конкурентоспособным?
А если это всепланетная цивилизация?
Должны ли ценности того общества быть понятны и желанны среднему читателю?
Что является ценностью для самосознающих систем? Например, прекращение страдания ценой необратимой модификации сигнальной системы — это лучше или хуже деконструкции оригинала?
Опять же — а является ли ценностью самосознание и разнообразие?
...На сегодняшний день для жанра "утопия" приходится констатировать полнейший разброд среди всех категорий причастной публики (будь то литераторы-авторы, или литкритики, психологи или политологи, экономисты или артисты).
В таких условиях для начала следовало бы обратиться к корням жанра, т.е. сочинению Томаса Мора (1516 год) "Libellus vere aureus, nec minus salutaris quam festivus, de optimo rei publicae statu deque nova insula Utopia" (Воистину золотая книжка, не менее полезная, чем забавная, о лучшем состоянии республики и новом острове Утопия).
[сокращенно цитрую один фрагмент] Главное и почти исключительное занятие сифогрантов состоит в заботе и наблюдении, чтобы никто не сидел праздно, а чтобы каждый усердно занимался своим ремеслом, но не с раннего утра и до поздней ночи и не утомлялся подобно скоту. Такой тяжелый труд превосходит даже долю рабов, но подобную жизнь и ведут рабочие почти повсюду, кроме утопийцев. [...] Все время, остающееся между часами работы, сна и принятия пищи, предоставляется личному усмотрению каждого, но не для того, чтобы злоупотреблять им в излишествах или лености, а чтобы на свободе от своего ремесла, по лучшему уразумению, удачно применить эти часы на какое-либо другое занятие. Эти промежутки большинство уделяет наукам. Они имеют обыкновение устраивать ежедневно в предрассветные часы публичные лекции; участвовать в них обязаны только те, кто специально отобран для занятий науками. Кроме них, как мужчины, так и женщины всякого звания огромной толпой стекаются для слушания подобных лекций, одни - одних, другие - других, сообразно с естественным влечением каждого. Впрочем, если кто предпочтет посвятить это время своему ремеслу,- а это случается со многими, у кого нет стремления к проникновению в какую-либо науку,- то в этом никто ему не мешает [...] Тут, во избежание дальнейших недоразумений, необходимо более пристально рассмотреть один вопрос. Именно, если только шесть часов уходят на работу, то отсюда можно, пожалуй, вывести предположение, что следствием этого является известный недостаток в предметах первой необходимости. Но в действительности этого отнюдь нет; мало того, такое количество времени не только вполне достаточно для запаса всем необходимым для жизни и ее удобств, но дает даже известный остаток. Это будет понятно и вам, если только вы поглубже вдумаетесь, какая огромная часть населения у других народов живет без дела [...] в результате тебе придется признать, что число тех, чьим трудом создается все то, чем пользуются смертные, гораздо меньше, чем ты думал. Поразмысли теперь, сколь немногие из этих лиц заняты необходимыми ремеслами; именно, раз мы все меряем на деньги, то неизбежно должны находить себе применение многие занятия, совершенно пустые и излишние, служащие только роскоши и похоти. Действительно, если бы эту самую толпу, которая теперь занята работой, распределить по тем столь немногим ремеслам, сколь немного требуется их для надлежащего удовлетворения потребностей природы, то при таком обильном производстве, которое неизбежно должно отсюда возникнуть, цены на труд, понятно, стали бы гораздо ниже того, что нужно рабочим для поддержки своего существования. Но возьмем всех тех лиц, которые заняты теперь бесполезными ремеслами, и вдобавок всю эту изнывающую от безделья и праздности массу людей, каждый из которых потребляет столько продуктов, производимых трудами других, сколько нужно их для двух изготовителей этпх продуктов; так вот, повторяю, если всю совокупность этих лиц, поставить на работу, и притом полезную, то можно легко заметить, как немного времени нужно было бы для приготовления в достаточном количестве и даже с избытком всего того, что требуют принципы пользы или удобства (прибавь также - и удовольствия, но только настоящего и естественного). [конец цитирования]
ВНИМАНИЕ! "Утопия" Томаса Мора это книга 1516 года - и она обосновывает 6-часовой рабочий день при тогдашней производительности труда.
Теперь берем статью "On the Phenomenon of Bullshit Jobs: A Work Rant" Дэвида Грэбера, 2013 года - и внезапно видим четкие совпадения с "Утопией"
[сокращенно цитрую один фрагмент] В 1930 году Джон Мейнард Кейнс предсказал, что к концу столетия технологии будут достаточно развиты для того, чтобы в таких странах как Великобритания или США рабочая неделя могла быть сокращена до 15 часов. Нет никаких сомнений в том, что он был прав. С технической точки зрения такая возможность действительно есть, но она не была реализована. Напротив, технологии были использованы для того, чтобы все мы стали работать больше. Для этого создаваемые рабочие места фактически должны быть бессмысленными. Масса людей в Европе и Северной Америке тратят всё своё рабочее время на выполнение заданий, в необходимость которых не верят сами. Моральный и интеллектуальный ущерб, порождаемый этой ситуацией хорошо известен — это шрам на душе нашего общества, и в настоящее время эта тема практически не обсуждается. Почему же обещанная Кейнсом утопия, так страстно желанная в 60-х, никогда не была реализована? [...] вместо уменьшения времени работы и освобождения населения Земли для занятий своими собственными проектами, увлечениями, мечтами и идеями, мы стали свидетелями вздутия не столько сферы «услуг», сколько административного сектора, создания сферы финансовых услуг и телемаркетинга, беспрецедентного расширения секторов корпоративного права, управления образованием и здравоохранением, человеческими ресурсами и публичными отношениями. Причём численность занятых в них даже не учитывает всех тех людей, чья занятость связана с осуществлением безопасности, административной и технической поддержкой этих отраслей и, если уж на то пошло, дополнительных сфер деятельности (например, круглосуточной доставки пиццы или мойки собак), которые существуют только потому, что все остальные люди тратят большую часть своего времени на другую работу. Это именно то, что я называю «дерьмовой работой» [bullshit job]. Как будто бы кто-то специально создает все эти бессмысленные специальности, только для того, чтобы занять нас работой. И именно здесь и скрывается тайна. [...] ответ явно не является экономическим: он лежит в области морали и политики. Правящий класс уже давно уяснил, что счастливый и продуктивный народ со свободным временем смертельно опасен (вспомните о том, что было, когда всё это только начало появляться в 60-е). [конец цитирования]
Не в этой ли области лежит неизменный на протяжении 500 лет (с XVI по XXI век) смысл утопии, как жанра?
Впрочем, приветствуются любые конструктивные идеи и тезисы к обсуждению
...Такие дела...
Чьи интересы должна защищать структура общества, какие именно, как, какой ценой?
Должно ли это общество быть стабильным во времени, замкнутым по ресурсам? Конкурентоспособным?
А если это всепланетная цивилизация?
Должны ли ценности того общества быть понятны и желанны среднему читателю?
Что является ценностью для самосознающих систем? Например, прекращение страдания ценой необратимой модификации сигнальной системы — это лучше или хуже деконструкции оригинала?
Опять же — а является ли ценностью самосознание и разнообразие?
...На сегодняшний день для жанра "утопия" приходится констатировать полнейший разброд среди всех категорий причастной публики (будь то литераторы-авторы, или литкритики, психологи или политологи, экономисты или артисты).
В таких условиях для начала следовало бы обратиться к корням жанра, т.е. сочинению Томаса Мора (1516 год) "Libellus vere aureus, nec minus salutaris quam festivus, de optimo rei publicae statu deque nova insula Utopia" (Воистину золотая книжка, не менее полезная, чем забавная, о лучшем состоянии республики и новом острове Утопия).
[сокращенно цитрую один фрагмент] Главное и почти исключительное занятие сифогрантов состоит в заботе и наблюдении, чтобы никто не сидел праздно, а чтобы каждый усердно занимался своим ремеслом, но не с раннего утра и до поздней ночи и не утомлялся подобно скоту. Такой тяжелый труд превосходит даже долю рабов, но подобную жизнь и ведут рабочие почти повсюду, кроме утопийцев. [...] Все время, остающееся между часами работы, сна и принятия пищи, предоставляется личному усмотрению каждого, но не для того, чтобы злоупотреблять им в излишествах или лености, а чтобы на свободе от своего ремесла, по лучшему уразумению, удачно применить эти часы на какое-либо другое занятие. Эти промежутки большинство уделяет наукам. Они имеют обыкновение устраивать ежедневно в предрассветные часы публичные лекции; участвовать в них обязаны только те, кто специально отобран для занятий науками. Кроме них, как мужчины, так и женщины всякого звания огромной толпой стекаются для слушания подобных лекций, одни - одних, другие - других, сообразно с естественным влечением каждого. Впрочем, если кто предпочтет посвятить это время своему ремеслу,- а это случается со многими, у кого нет стремления к проникновению в какую-либо науку,- то в этом никто ему не мешает [...] Тут, во избежание дальнейших недоразумений, необходимо более пристально рассмотреть один вопрос. Именно, если только шесть часов уходят на работу, то отсюда можно, пожалуй, вывести предположение, что следствием этого является известный недостаток в предметах первой необходимости. Но в действительности этого отнюдь нет; мало того, такое количество времени не только вполне достаточно для запаса всем необходимым для жизни и ее удобств, но дает даже известный остаток. Это будет понятно и вам, если только вы поглубже вдумаетесь, какая огромная часть населения у других народов живет без дела [...] в результате тебе придется признать, что число тех, чьим трудом создается все то, чем пользуются смертные, гораздо меньше, чем ты думал. Поразмысли теперь, сколь немногие из этих лиц заняты необходимыми ремеслами; именно, раз мы все меряем на деньги, то неизбежно должны находить себе применение многие занятия, совершенно пустые и излишние, служащие только роскоши и похоти. Действительно, если бы эту самую толпу, которая теперь занята работой, распределить по тем столь немногим ремеслам, сколь немного требуется их для надлежащего удовлетворения потребностей природы, то при таком обильном производстве, которое неизбежно должно отсюда возникнуть, цены на труд, понятно, стали бы гораздо ниже того, что нужно рабочим для поддержки своего существования. Но возьмем всех тех лиц, которые заняты теперь бесполезными ремеслами, и вдобавок всю эту изнывающую от безделья и праздности массу людей, каждый из которых потребляет столько продуктов, производимых трудами других, сколько нужно их для двух изготовителей этпх продуктов; так вот, повторяю, если всю совокупность этих лиц, поставить на работу, и притом полезную, то можно легко заметить, как немного времени нужно было бы для приготовления в достаточном количестве и даже с избытком всего того, что требуют принципы пользы или удобства (прибавь также - и удовольствия, но только настоящего и естественного). [конец цитирования]
ВНИМАНИЕ! "Утопия" Томаса Мора это книга 1516 года - и она обосновывает 6-часовой рабочий день при тогдашней производительности труда.
Теперь берем статью "On the Phenomenon of Bullshit Jobs: A Work Rant" Дэвида Грэбера, 2013 года - и внезапно видим четкие совпадения с "Утопией"
[сокращенно цитрую один фрагмент] В 1930 году Джон Мейнард Кейнс предсказал, что к концу столетия технологии будут достаточно развиты для того, чтобы в таких странах как Великобритания или США рабочая неделя могла быть сокращена до 15 часов. Нет никаких сомнений в том, что он был прав. С технической точки зрения такая возможность действительно есть, но она не была реализована. Напротив, технологии были использованы для того, чтобы все мы стали работать больше. Для этого создаваемые рабочие места фактически должны быть бессмысленными. Масса людей в Европе и Северной Америке тратят всё своё рабочее время на выполнение заданий, в необходимость которых не верят сами. Моральный и интеллектуальный ущерб, порождаемый этой ситуацией хорошо известен — это шрам на душе нашего общества, и в настоящее время эта тема практически не обсуждается. Почему же обещанная Кейнсом утопия, так страстно желанная в 60-х, никогда не была реализована? [...] вместо уменьшения времени работы и освобождения населения Земли для занятий своими собственными проектами, увлечениями, мечтами и идеями, мы стали свидетелями вздутия не столько сферы «услуг», сколько административного сектора, создания сферы финансовых услуг и телемаркетинга, беспрецедентного расширения секторов корпоративного права, управления образованием и здравоохранением, человеческими ресурсами и публичными отношениями. Причём численность занятых в них даже не учитывает всех тех людей, чья занятость связана с осуществлением безопасности, административной и технической поддержкой этих отраслей и, если уж на то пошло, дополнительных сфер деятельности (например, круглосуточной доставки пиццы или мойки собак), которые существуют только потому, что все остальные люди тратят большую часть своего времени на другую работу. Это именно то, что я называю «дерьмовой работой» [bullshit job]. Как будто бы кто-то специально создает все эти бессмысленные специальности, только для того, чтобы занять нас работой. И именно здесь и скрывается тайна. [...] ответ явно не является экономическим: он лежит в области морали и политики. Правящий класс уже давно уяснил, что счастливый и продуктивный народ со свободным временем смертельно опасен (вспомните о том, что было, когда всё это только начало появляться в 60-е). [конец цитирования]
Не в этой ли области лежит неизменный на протяжении 500 лет (с XVI по XXI век) смысл утопии, как жанра?
Впрочем, приветствуются любые конструктивные идеи и тезисы к обсуждению
...Такие дела...
105 лет первому запуску стенда экспериментальной истории. Третьему приготовиться.
Если проследить множество событийных цепочек, начавшихся условно с выстрела «Авроры» 25 октября (7 ноября) 1917 года, то окажется, что Великая Октябрьская Социалистическая революция - лишь один (пусть ключевой) из множества стартовавших экспериментов с историей.
Можно отметить некий обобщенный результат-вывод:
Оказалось, что в структурированном обществе (нации, стране, государстве, империи, etc) реальную значимость имеют лишь материальные ресурсы, производственный потенциал, потоки распределения, и система управления/контроля всем этим. А вся величественная надстройка (мораль, право, иерархия, семья, духовные ценности, религия/идеология) это малозначительные декорации, которые можно за несколько недель убрать с экономико-политической сцены и заменить другими, наскоро сляпанными. Экономико-политические спектакли вовсе не капризны в этом смысле – так что декорации можно выбирать любые, хоть взятые со свалки и чуть-чуть отмытые/подкрашенные.
Этот обобщенный результат-вывод крайне серьезно повлиял на последующие ключевые массовые настроения и политические решения во всем мире.
Между тем, стенд экспериментальной истории продолжал работать, стремительно (по историческим меркам) порождая и разрушая непривычные конфигурации на «великой шахматной доске».
Вторым запуском стенда можно считать 26 декабря 1991, когда стартовал постсоветский эксперимент. Опять множество непривычных конфигураций на поле бывшей псевдо-социалистической империи.
Теперь, похоже, постсоветский эксперимент исчерпан (а вместе с ним исчерпана и архитектура глобальной ресурсной политики, не менявшейся с 1980-х). Аналитики полагают, что третий запуск стенда вероятен в 2023 году.
…Такие дела…
Можно отметить некий обобщенный результат-вывод:
Оказалось, что в структурированном обществе (нации, стране, государстве, империи, etc) реальную значимость имеют лишь материальные ресурсы, производственный потенциал, потоки распределения, и система управления/контроля всем этим. А вся величественная надстройка (мораль, право, иерархия, семья, духовные ценности, религия/идеология) это малозначительные декорации, которые можно за несколько недель убрать с экономико-политической сцены и заменить другими, наскоро сляпанными. Экономико-политические спектакли вовсе не капризны в этом смысле – так что декорации можно выбирать любые, хоть взятые со свалки и чуть-чуть отмытые/подкрашенные.
Этот обобщенный результат-вывод крайне серьезно повлиял на последующие ключевые массовые настроения и политические решения во всем мире.
Между тем, стенд экспериментальной истории продолжал работать, стремительно (по историческим меркам) порождая и разрушая непривычные конфигурации на «великой шахматной доске».
Вторым запуском стенда можно считать 26 декабря 1991, когда стартовал постсоветский эксперимент. Опять множество непривычных конфигураций на поле бывшей псевдо-социалистической империи.
Теперь, похоже, постсоветский эксперимент исчерпан (а вместе с ним исчерпана и архитектура глобальной ресурсной политики, не менявшейся с 1980-х). Аналитики полагают, что третий запуск стенда вероятен в 2023 году.
…Такие дела…
November 6, 2022
Мировой переходный период - это когда угроза применения ядерного оружия становится скучной
5 November 2022, Putin's deranged Hiroshima threat: Russian leader tells Macron the 1945 atom bomb is proof 'you don't have to launch nuclear strike on a major city to win a war'
[далее цитируется фрагмет статьи в переводе] По словам дипломатических источников, российский лидер Владимир Путин встревожил западных лидеров, упомянув о ядерных ударах по Хиросиме и Нагасаки в разговоре с президентом Франции Эммануэлем Макроном. Согласно источникам, Путин выразил мнение, что взрывы, спровоцировавшие капитуляцию Японии и окончание Второй мировой войны, продемонстрировали, что «не обязательно атаковать крупные города, чтобы победить». Сообщаемые замечания прозвучали на фоне растущей обеспокоенности тем, что российский лидер может быть готов применить тактическое ядерное оружие в Украине, где российские силы терпят все больше неудач в конфликте. Источник сказал: «Макрон был явно встревожен. Это звучало как очень тяжелый намек на то, что Путин может взорвать тактическое ядерное оружие на востоке Украины, оставив при этом нетронутым Киев. Похоже, в этом и заключалась суть его замечаний»
https://www.dailymail.co.uk/news/article-11394307/Putins-deranged-Hiroshima-threat-conversation-Macron.html
...Угроза применения ядерного оружия в связи с ходом боевых действий в Украине озвучивалась уже многократно (1 ноября The Moscow Times даже посчитал, сколько раз*). На самом деле, еще в марте 2018 эта угроза была рассмотрена по сути**. В 2022-м на фоне "новой реальности"***, рейтинг этой угрозы заранее был невысок, а дальше, по принципу Эзопа (мальчик, который кричал: волк!), с каждым разом эта угроза воспринимается все менее серьезно. Сейчас в ответ вообще не произошло ничего, кроме скучной шаблонной констатации "обеспокоенности".
Выражаясь в стиле биржи: рейтинг этой ядерной угрозы упал до мусорного уровня.
Ну, а что произойдет в случае реализации угрозы (т.е. собственно, применения)?
Судя по стилю обсуждения в украинских пабликах - эффекта "Wunderwaffe" не будет, т.е. при всей эпичности такого события, оно не решит исход конфликта в пользу применившей стороны. Оно даже не принесет преимущества применившей стороне - поскольку практические результаты заранее обсчитаны и еще в июле 2022 доведены даже до гражданского населения - в частности, на примере последствия атомной бомбардировки Хиросимы в 1945-м****.
Если же рассматривать событие с боевой-тактической и с военно-экономической точки зрения, то надо отметить: ядерное оружие неэффективно при сложившейся конфигурации конфликта. Оно может даже оказаться более опасным для применяющей стороны - это несложный вывод. И оно точно выключит все немногие ограничители, которые еще действуют - что также сыграет не в пользу применившей стороны.
Судя по перечисленным обстоятелььствам, что-то сработало не так в аналитике...
...Такие дела...
-----------------------------
*) 1 ноября 2022, Медведев третий раз за месяц пригрозил начать ядерную войну
https://www.moscowtimes.ru/2022/11/01/medvedev-tretii-raz-za-mesyats-ugrozhaet-primenit-yadernoe-oruzhie-a25944
**) 12 марта 2018, Проблема тактического ядерного оружия: договоров нет и пока не будет
https://eadaily.com/ru/news/2018/03/12/problema-takticheskogo-yadernogo-oruzhiya-dogovorov-net-i-poka-ne-budet
***) Предыдущие тематические публикации в этом журнале
2022-09-23 Гибель атомного табу: Машина Судного Дня побеждена машиной ссудного дна.
https://alex-rozoff.livejournal.com/603609.html
2022-10-09 Илон Маск и ошибка деэскалации любой ценой. Невозможно накормить бездну досыта.
https://alex-rozoff.livejournal.com/608930.html
****) 16.07.2022, Если будет ядерный удар: что нужно знать, чтобы спастись
https://www.uatom.org/ru/2022/07/16/esli-budet-yadernyj-udar-chto-nuzhno-znat-chtoby-spastis.html
[далее цитируется фрагмет статьи в переводе] По словам дипломатических источников, российский лидер Владимир Путин встревожил западных лидеров, упомянув о ядерных ударах по Хиросиме и Нагасаки в разговоре с президентом Франции Эммануэлем Макроном. Согласно источникам, Путин выразил мнение, что взрывы, спровоцировавшие капитуляцию Японии и окончание Второй мировой войны, продемонстрировали, что «не обязательно атаковать крупные города, чтобы победить». Сообщаемые замечания прозвучали на фоне растущей обеспокоенности тем, что российский лидер может быть готов применить тактическое ядерное оружие в Украине, где российские силы терпят все больше неудач в конфликте. Источник сказал: «Макрон был явно встревожен. Это звучало как очень тяжелый намек на то, что Путин может взорвать тактическое ядерное оружие на востоке Украины, оставив при этом нетронутым Киев. Похоже, в этом и заключалась суть его замечаний»
https://www.dailymail.co.uk/news/article-11394307/Putins-deranged-Hiroshima-threat-conversation-Macron.html
...Угроза применения ядерного оружия в связи с ходом боевых действий в Украине озвучивалась уже многократно (1 ноября The Moscow Times даже посчитал, сколько раз*). На самом деле, еще в марте 2018 эта угроза была рассмотрена по сути**. В 2022-м на фоне "новой реальности"***, рейтинг этой угрозы заранее был невысок, а дальше, по принципу Эзопа (мальчик, который кричал: волк!), с каждым разом эта угроза воспринимается все менее серьезно. Сейчас в ответ вообще не произошло ничего, кроме скучной шаблонной констатации "обеспокоенности".
Выражаясь в стиле биржи: рейтинг этой ядерной угрозы упал до мусорного уровня.
Ну, а что произойдет в случае реализации угрозы (т.е. собственно, применения)?
Судя по стилю обсуждения в украинских пабликах - эффекта "Wunderwaffe" не будет, т.е. при всей эпичности такого события, оно не решит исход конфликта в пользу применившей стороны. Оно даже не принесет преимущества применившей стороне - поскольку практические результаты заранее обсчитаны и еще в июле 2022 доведены даже до гражданского населения - в частности, на примере последствия атомной бомбардировки Хиросимы в 1945-м****.
Если же рассматривать событие с боевой-тактической и с военно-экономической точки зрения, то надо отметить: ядерное оружие неэффективно при сложившейся конфигурации конфликта. Оно может даже оказаться более опасным для применяющей стороны - это несложный вывод. И оно точно выключит все немногие ограничители, которые еще действуют - что также сыграет не в пользу применившей стороны.
Судя по перечисленным обстоятелььствам, что-то сработало не так в аналитике...
...Такие дела...
-----------------------------
*) 1 ноября 2022, Медведев третий раз за месяц пригрозил начать ядерную войну
https://www.moscowtimes.ru/2022/11/01/medvedev-tretii-raz-za-mesyats-ugrozhaet-primenit-yadernoe-oruzhie-a25944
**) 12 марта 2018, Проблема тактического ядерного оружия: договоров нет и пока не будет
https://eadaily.com/ru/news/2018/03/12/problema-takticheskogo-yadernogo-oruzhiya-dogovorov-net-i-poka-ne-budet
***) Предыдущие тематические публикации в этом журнале
2022-09-23 Гибель атомного табу: Машина Судного Дня побеждена машиной ссудного дна.
https://alex-rozoff.livejournal.com/603609.html
2022-10-09 Илон Маск и ошибка деэскалации любой ценой. Невозможно накормить бездну досыта.
https://alex-rozoff.livejournal.com/608930.html
****) 16.07.2022, Если будет ядерный удар: что нужно знать, чтобы спастись
https://www.uatom.org/ru/2022/07/16/esli-budet-yadernyj-udar-chto-nuzhno-znat-chtoby-spastis.html
ПуританСексЛаб. Рыбалка - типа пьянка, но с удочкой. Эскортница - типа жена, но с качеством.
Эпиграфы - три штуки.
I. Фольклор: Не бывает страшных женщин - бывает мало водки
Однако, бывают такие страшные - столько не выпьешь
Еще бывает жена - столько водки вообще нет в мире
II. Дэшил Хэммет: Проститутке платят не за секс, а за то, чтобы уйти вторым.
III. Lie To Me: Мы все платим за секс так или иначе, а проститутки хотя бы прямо называют цену.
Не перестает радовать психолог Василий Поздняков
psyteaman
, популяризующийся через троллинг пуританской публики в сети. Ранее тут уже обсуждалось чудесное* и вот опять: «Почему с эскортницей всегда хорошо в постели?»**.
Это маленький шедевр троллинга пуритан [цитирую отдельные тезисы и комментирую]
- Многие эскортницы изучают психологические тренинги, проходят личное консультирование и даже обучаются на психологов. Так же они стараются изучать всякие знания, необходимые для того, чтобы с ними было хорошо в постели.
[A.R.: «хорошо в постели» - это не про эскорт, это про секс-сервис, который специально исключается из эскорт-контрактов, благодаря чему такие контракты легальны в странах, законы которых запрещают организованную проституцию. Однако, секс в эскорт-сервисе неформально подразумевается – как и почти во всех тех видах VIP-услуг, где главным исполнителем является по определению молодая привлекательная женщина. По смыслу «общества потребления», женщина должна быть монетизирована полностью***]
- Почему же прозвучало слово «всегда» в заголовке? Во-первых, потому что мужчина сам выбирает тот типаж, который ему интересен в данный период. Следовательно, этот типах гарантированно привлекает и возбуждает. Он выбирает почти как жених выбирал бы невесту в идеальном обществе, где нет никакого принуждения.
[A.R.: изумительный троллинг, опирающийся на нео-мифологический типаж прекрасной невесты, как VIP-товара в пуританской системе ценностей****]
- …невеста со временем все равно превратится в реальную женщину с недостатками и возрастными изменениями? Так в этом и дело. Контракт на отношения с эскортницей не предполагает отношений «вместе и до конца дней». Постаревшую или надоевшую эскортницу заменит новая.
[A.R.: Поздняков вбил последний гвоздь в гроб маркетингового имиджа нормативного брака*****, охарактеризовав этот продукт не только, как низкокачественный, но и как крайне обременительный для потребителя]
- Во-вторых, к эскортнице мужчина приходит в том случае, когда у него есть настроение и желание к ней приходить. Что само по себе тоже снимает много неприятных моментов, которые возникают в обычных семьях.
[A.R.: тут Поздняков повторил Хэммета – см. эпиграф-2. Теперь самое время задуматься о том, как вывести целевую аудиторию из достигнутого состояния депрессии потребителя-неудачника].
- Но не подумайте, что такая модель отношений является идеальной. Эскорт — это все же особый вид взаимодействия, и в нем происходят не столько отношения двух человеческих существ, сколько случается проституция-лайт, хотя чуть более изысканная и престижная.
[A.R.: семейный обыватель-пуританин, вынужденный довольствоваться секс-продуктом, соответствующим 5-му (низшему) уровню качества – по классификатору Кузнецовой***, теперь может воспарить духом! Ведь зато у него в семье происходят некие «отношения человеческих существ», а эскорт случаются между какими-то другими существами. Не слишком убедительно, однако пуританин в депрессии радостно ухватится даже за такую призрачную соломинку - не затрудняя себя попытками понять прочтенный тезис].
…Такие дела…
---------------------------------------------------------
*). Приключения голой попы в профиль, наблюдаемой психологом через круглый иллюминатор.
https://alex-rozoff.livejournal.com/606426.html
**). Почему с эскортницей всегда хорошо в постели?
https://psyteaman.livejournal.com/1689794.html
***). Обзорные социологические публикации/исследования.
Коммерциализация сексуальности в контексте общества потребления
Текст научной статьи по специальности «Социологические науки»
Романенко Вероника Валерьевна, 2011
https://cyberleninka.ru/article/n/kommertsializatsiya-seksualnosti-v-kontekste-obschestva-potrebleniya
In-Depth Report Details Economics of Sex Trade
By Annie Lowrey March 12, 2014
https://www.nytimes.com/2014/03/12/us/in-depth-report-details-economics-of-sex-trade.html
The escort indicator: Wall Street is booming again
Turney Duff 14 May 2015
https://www.cnbc.com/2015/05/14/the-escort-indicator-wall-street-is-booming-again-commentary.html
Проституирующие в России: Типология, Стратификация, Уровень Насилия и Принуждения
(Persons in Prostitution in Russia: Typology, Stratification, Level of Violence and Abuse)
Russian Academy of National Economy and Public Administration under the President of the Russian Federation (RANEPA), Olga Kuznetsova, December 29, 2017
http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.3102264
https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3102264
****) Факультатив Хроника секса для школьников AoC.
1: Мужчина-успешность-женщина.
https://alex-rozoff.livejournal.com/66235.html
2: MeToo и естественная зоо-проституция
https://alex-rozoff.livejournal.com/67287.html
3: Как нам реорганизовать бордель.
https://alex-rozoff.livejournal.com/67809.html
4: Массовая любовь - продукт пуританства.
https://alex-rozoff.livejournal.com/69280.html
5: Эксперимент по объективизации женщины
https://alex-rozoff.livejournal.com/70134.html
*****) Экономика секса
Феминида. Робот-домработница с сексуальной опцией. Кибер-секс-бомба уже в полете.
https://alex-rozoff.livejournal.com/41451.html
Нормативная семья как программируемое несчастье.
https://alex-rozoff.livejournal.com/48394.html
Монетизация секса и детей: брачные отношения пора отменить или сформулировать, как сделку.
https://alex-rozoff.livejournal.com/60641.html
Эксперимент о популярном понимании интимно-брачных отношений. Схема монетизации.
https://alex-rozoff.livejournal.com/158977.html
Семейный маркетинг женского тела в стиле поколения-Z. Оптимизация числа мужчин в 1 клик.
https://alex-rozoff.livejournal.com/174747.html
Охрана труда по производству детей, и мама Джульетты. Здравый смысл против героизма.
https://alex-rozoff.livejournal.com/202689.html
I. Фольклор: Не бывает страшных женщин - бывает мало водки
Однако, бывают такие страшные - столько не выпьешь
Еще бывает жена - столько водки вообще нет в мире
II. Дэшил Хэммет: Проститутке платят не за секс, а за то, чтобы уйти вторым.
III. Lie To Me: Мы все платим за секс так или иначе, а проститутки хотя бы прямо называют цену.
Не перестает радовать психолог Василий Поздняков
psyteaman
, популяризующийся через троллинг пуританской публики в сети. Ранее тут уже обсуждалось чудесное* и вот опять: «Почему с эскортницей всегда хорошо в постели?»**. Это маленький шедевр троллинга пуритан [цитирую отдельные тезисы и комментирую]
- Многие эскортницы изучают психологические тренинги, проходят личное консультирование и даже обучаются на психологов. Так же они стараются изучать всякие знания, необходимые для того, чтобы с ними было хорошо в постели.
[A.R.: «хорошо в постели» - это не про эскорт, это про секс-сервис, который специально исключается из эскорт-контрактов, благодаря чему такие контракты легальны в странах, законы которых запрещают организованную проституцию. Однако, секс в эскорт-сервисе неформально подразумевается – как и почти во всех тех видах VIP-услуг, где главным исполнителем является по определению молодая привлекательная женщина. По смыслу «общества потребления», женщина должна быть монетизирована полностью***]
- Почему же прозвучало слово «всегда» в заголовке? Во-первых, потому что мужчина сам выбирает тот типаж, который ему интересен в данный период. Следовательно, этот типах гарантированно привлекает и возбуждает. Он выбирает почти как жених выбирал бы невесту в идеальном обществе, где нет никакого принуждения.
[A.R.: изумительный троллинг, опирающийся на нео-мифологический типаж прекрасной невесты, как VIP-товара в пуританской системе ценностей****]
- …невеста со временем все равно превратится в реальную женщину с недостатками и возрастными изменениями? Так в этом и дело. Контракт на отношения с эскортницей не предполагает отношений «вместе и до конца дней». Постаревшую или надоевшую эскортницу заменит новая.
[A.R.: Поздняков вбил последний гвоздь в гроб маркетингового имиджа нормативного брака*****, охарактеризовав этот продукт не только, как низкокачественный, но и как крайне обременительный для потребителя]
- Во-вторых, к эскортнице мужчина приходит в том случае, когда у него есть настроение и желание к ней приходить. Что само по себе тоже снимает много неприятных моментов, которые возникают в обычных семьях.
[A.R.: тут Поздняков повторил Хэммета – см. эпиграф-2. Теперь самое время задуматься о том, как вывести целевую аудиторию из достигнутого состояния депрессии потребителя-неудачника].
- Но не подумайте, что такая модель отношений является идеальной. Эскорт — это все же особый вид взаимодействия, и в нем происходят не столько отношения двух человеческих существ, сколько случается проституция-лайт, хотя чуть более изысканная и престижная.
[A.R.: семейный обыватель-пуританин, вынужденный довольствоваться секс-продуктом, соответствующим 5-му (низшему) уровню качества – по классификатору Кузнецовой***, теперь может воспарить духом! Ведь зато у него в семье происходят некие «отношения человеческих существ», а эскорт случаются между какими-то другими существами. Не слишком убедительно, однако пуританин в депрессии радостно ухватится даже за такую призрачную соломинку - не затрудняя себя попытками понять прочтенный тезис].
…Такие дела…
---------------------------------------------------------
*). Приключения голой попы в профиль, наблюдаемой психологом через круглый иллюминатор.
https://alex-rozoff.livejournal.com/606426.html
**). Почему с эскортницей всегда хорошо в постели?
https://psyteaman.livejournal.com/1689794.html
***). Обзорные социологические публикации/исследования.
Коммерциализация сексуальности в контексте общества потребления
Текст научной статьи по специальности «Социологические науки»
Романенко Вероника Валерьевна, 2011
https://cyberleninka.ru/article/n/kommertsializatsiya-seksualnosti-v-kontekste-obschestva-potrebleniya
In-Depth Report Details Economics of Sex Trade
By Annie Lowrey March 12, 2014
https://www.nytimes.com/2014/03/12/us/in-depth-report-details-economics-of-sex-trade.html
The escort indicator: Wall Street is booming again
Turney Duff 14 May 2015
https://www.cnbc.com/2015/05/14/the-escort-indicator-wall-street-is-booming-again-commentary.html
Проституирующие в России: Типология, Стратификация, Уровень Насилия и Принуждения
(Persons in Prostitution in Russia: Typology, Stratification, Level of Violence and Abuse)
Russian Academy of National Economy and Public Administration under the President of the Russian Federation (RANEPA), Olga Kuznetsova, December 29, 2017
http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.3102264
https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3102264
****) Факультатив Хроника секса для школьников AoC.
1: Мужчина-успешность-женщина.
https://alex-rozoff.livejournal.com/66235.html
2: MeToo и естественная зоо-проституция
https://alex-rozoff.livejournal.com/67287.html
3: Как нам реорганизовать бордель.
https://alex-rozoff.livejournal.com/67809.html
4: Массовая любовь - продукт пуританства.
https://alex-rozoff.livejournal.com/69280.html
5: Эксперимент по объективизации женщины
https://alex-rozoff.livejournal.com/70134.html
*****) Экономика секса
Феминида. Робот-домработница с сексуальной опцией. Кибер-секс-бомба уже в полете.
https://alex-rozoff.livejournal.com/41451.html
Нормативная семья как программируемое несчастье.
https://alex-rozoff.livejournal.com/48394.html
Монетизация секса и детей: брачные отношения пора отменить или сформулировать, как сделку.
https://alex-rozoff.livejournal.com/60641.html
Эксперимент о популярном понимании интимно-брачных отношений. Схема монетизации.
https://alex-rozoff.livejournal.com/158977.html
Семейный маркетинг женского тела в стиле поколения-Z. Оптимизация числа мужчин в 1 клик.
https://alex-rozoff.livejournal.com/174747.html
Охрана труда по производству детей, и мама Джульетты. Здравый смысл против героизма.
https://alex-rozoff.livejournal.com/202689.html
November 5, 2022
Проблемы конструирования позитивной антикоммунистической утопии
Попробуем разобраться, почему существует множество коммунистических утопий, есть несколько рабовладельческих и феодальных утопий, и ни одной утопии, построенной на фундаменте капитализма. При этом антиутопии растут равно на всех базисах. Почему?
Достоверно неизвестно, как были устроены до-классовые общества и существует ли у них общий шаблон (этнография дает множество ответов на основе изучения существующих сегодня до-классовых – первобытных и полу-первобытных этносов).
Зато достоверно известно, что все классовые общества в исторический период (примерно 5000 лет) устроены по одному шаблону. Вся социальная иерархия (а также мотивация, семья, мораль, религия, право, политика) строится вокруг производства и распределения материальных благ, в условиях культурообразующей нищеты. Т.е. в классовом обществе абсолютно все строится вокруг догмата: благ заведомо не хватит, чтобы у всех жителей был осознанно-желаемый уровень потребления при осознанно-соразмерных усилиях.
Без культурообразующей нищеты - в классовом обществе не работает ничего.
При культурообразующей нищете жизнь вращается вокруг оси перераспределения благ в пользу одних, и в ущерб другим. Аналогично и с перераспределением усилий.
В условиях архаичных классовых обществ (средиземноморского рабовладельческого в античную эру и западноевропейского феодального – в раннем средневековье) сохранялись некоторые элементы архаичного фундамента из переходного процесса от бесклассового к классовому – и такие общества могли быть длительно-стабильными.
В условиях позднего феодализма и капитализма – элементы архаики становятся слишком чужеродными. Остается только упомянутая ось перераспределения благ и усилий.
[image error]
Цель капиталистической политики: не допустить гибели культурообразующей нищеты в условиях, когда технологии могут уничтожить ее при более-менее равномерном распределении благ и усилий.
Цель капиталистического бизнеса: рост частного богатства за счет усиления эксплуатации человеческого ресурса окружающего общества – идеально соответствует цели политики.
Фактически происходит присвоение 99% общественных богатств 1% капиталистической элиты, что позволяет классовому обществу сохранять массовую нищету. Это социальная деградация: возврат от технологически-прогрессивного производящего хозяйства – к примитивному присваивающему хозяйству. Такая схема критически неустойчива – как вообще любое присваивающее хозяйство без встроенных ограничителей.
Тезис о возврате может показаться странным. Привычно понимать под присваивающим хозяйством – первобытные сообщества охотников-рыболовов-собирателей. Но если мы приглядимся к современному развитому капитализму, то увидим чистое собирательство, объектом которого являются люди-трудящиеся (т.е. люди, которые по своим свойствам способны и психологически готовы к наемному труду).
Как первобытный собиратель добывает в дикой природе плоды и мясо и потребляет их (никак не заботясь об их воспроизводстве), так современный крупный капиталистический бизнес добывает в обществе людей-трудящихся и потребляет их (никак не заботясь об их воспроизводстве).
При таком экономически-объективном рассмотрении, современное капиталистическое общество подпадает под обыкновенные закономерности популяционно-эволюционной динамики. Оно запускает обычный естественный отбор, негативный в отношении людей-трудящихся - и соответственно, позитивный в отношении людей-нетрудящихся.
В дикой природе по такому механизму под влиянием растущей популяции хищников происходит падение популяции съедобных жертв (модель Лотки-Вольтерра). Если к этой модели добавить генетическую изменчивость, то результат модели дополнится ростом популяции эффективно сопротивляющихся жертв (например, продуцирующих яды). В продолжении модели получится вполне дикое соревнование жертвы и хищника в плане развития смертельного оружия у одних - и средств преодоления этого оружия у других.
Если перенести эту модель на перспективу капиталистического общества, тот тут явно не до утопий. Зато несметное множество вариантов антиутопий, которые могут затмить ужасом все негативно-политические построения Замятина, Оруэлла, и Харта.
…Такие дела…
Достоверно неизвестно, как были устроены до-классовые общества и существует ли у них общий шаблон (этнография дает множество ответов на основе изучения существующих сегодня до-классовых – первобытных и полу-первобытных этносов).
Зато достоверно известно, что все классовые общества в исторический период (примерно 5000 лет) устроены по одному шаблону. Вся социальная иерархия (а также мотивация, семья, мораль, религия, право, политика) строится вокруг производства и распределения материальных благ, в условиях культурообразующей нищеты. Т.е. в классовом обществе абсолютно все строится вокруг догмата: благ заведомо не хватит, чтобы у всех жителей был осознанно-желаемый уровень потребления при осознанно-соразмерных усилиях.
Без культурообразующей нищеты - в классовом обществе не работает ничего.
При культурообразующей нищете жизнь вращается вокруг оси перераспределения благ в пользу одних, и в ущерб другим. Аналогично и с перераспределением усилий.
В условиях архаичных классовых обществ (средиземноморского рабовладельческого в античную эру и западноевропейского феодального – в раннем средневековье) сохранялись некоторые элементы архаичного фундамента из переходного процесса от бесклассового к классовому – и такие общества могли быть длительно-стабильными.
В условиях позднего феодализма и капитализма – элементы архаики становятся слишком чужеродными. Остается только упомянутая ось перераспределения благ и усилий.
[image error]
Цель капиталистической политики: не допустить гибели культурообразующей нищеты в условиях, когда технологии могут уничтожить ее при более-менее равномерном распределении благ и усилий.
Цель капиталистического бизнеса: рост частного богатства за счет усиления эксплуатации человеческого ресурса окружающего общества – идеально соответствует цели политики.
Фактически происходит присвоение 99% общественных богатств 1% капиталистической элиты, что позволяет классовому обществу сохранять массовую нищету. Это социальная деградация: возврат от технологически-прогрессивного производящего хозяйства – к примитивному присваивающему хозяйству. Такая схема критически неустойчива – как вообще любое присваивающее хозяйство без встроенных ограничителей.
Тезис о возврате может показаться странным. Привычно понимать под присваивающим хозяйством – первобытные сообщества охотников-рыболовов-собирателей. Но если мы приглядимся к современному развитому капитализму, то увидим чистое собирательство, объектом которого являются люди-трудящиеся (т.е. люди, которые по своим свойствам способны и психологически готовы к наемному труду).
Как первобытный собиратель добывает в дикой природе плоды и мясо и потребляет их (никак не заботясь об их воспроизводстве), так современный крупный капиталистический бизнес добывает в обществе людей-трудящихся и потребляет их (никак не заботясь об их воспроизводстве).
При таком экономически-объективном рассмотрении, современное капиталистическое общество подпадает под обыкновенные закономерности популяционно-эволюционной динамики. Оно запускает обычный естественный отбор, негативный в отношении людей-трудящихся - и соответственно, позитивный в отношении людей-нетрудящихся.
В дикой природе по такому механизму под влиянием растущей популяции хищников происходит падение популяции съедобных жертв (модель Лотки-Вольтерра). Если к этой модели добавить генетическую изменчивость, то результат модели дополнится ростом популяции эффективно сопротивляющихся жертв (например, продуцирующих яды). В продолжении модели получится вполне дикое соревнование жертвы и хищника в плане развития смертельного оружия у одних - и средств преодоления этого оружия у других.
Если перенести эту модель на перспективу капиталистического общества, тот тут явно не до утопий. Зато несметное множество вариантов антиутопий, которые могут затмить ужасом все негативно-политические построения Замятина, Оруэлла, и Харта.
…Такие дела…
Александр Александрович Розов's Blog
- Александр Александрович Розов's profile
- 13 followers
Александр Александрович Розов isn't a Goodreads Author
(yet),
but they
do have a blog,
so here are some recent posts imported from
their feed.
