Roslan Hamid's Blog, page 68

Jamadilawal 23, 1442: Kalaulah sang singa boleh menulis sejarah…(U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Lima bencana untuk penghasad dengki

Abul Laits Assamarqandi mengatakan: "Tiada sesuatu yang lebih jahat daripada penghasad dengki, sebab penghasad dengki itu akan terkena lima bencana sebelum terkena apa-apa yang dihasad-dengkikannya itu:

1. Risau hati yang tak putus-putus.

2. Bala yang tidak berpahala.

3. Tercela yang tidak baik.

4. Dimurkai Tuhan.

5. Tertutup padanya pintu taufik.

Rasanya belum terlambat untuk mengucapkan selamat tahun baharu 2021. Ada sebuah peribahasa Afrika berbunyi: “Until lions have their historians, tales of the hunt shall always glorify the hunters” yang bermaksud sehinggalah sang singa mempunyai penulis sejarah, kisah perburuan akan hanya menggambarkan kehebatan si pemburu.

Ertinya sekalipun dalam sesuatu perburuan itu sang singa bertindak hebat, si pemburu tetap menyebarkan kisah kehebatannya kepada penduduk kampungnya. Kisah sang singa tidak dipedulikan kerana yang merakam sejarah adalah si pemburu bukan sang singa. Lagi pun mana ada singa membicarakan kehebatannya, kalau ada mungkin kepada anak bininya saja dalam bahasa binatang yang mereka saja fahami.

Sejarah adalah subjek paling saya minati sejak kali pertama diperkenalkan semasa saya dalam Darjah Empat tahun 1972. Ketika itu namanya Tawarikh. Kerap benar saya mendapat markah 100 peratus dalam ujian dan peperiksaan. Ketika Darjah Empat, diperkenalkan peradapan manusia termasuk pembawa agama, kemudian pada Darjah Lima diajar tokoh-tokoh pada zaman pertengahan dan kemudian ketika Darjah Enam tokoh-tokoh pada zaman moden.

Maka hafallah saya kisah dalam buku Tawarikh itu. Saya dapat menghafaz kisah Shih Huang Ti, Asoka, Akbar, Joan of Arc dan kemudian pada zaman moden membabitkan nama seperti Abraham Lincoln, George Washington dan tokoh di tanah air seperti Francis Light, JWW Birch, Frank Swettenham, Hugh Low dan Hugh Clifford.

Sekalipun negara sudah lama merdeka (pada tahun 70-an) mata pelajaran Tawarikh masih mengguna pakai sejarah dirakam daripada pandangan orang Barat (Inggeris). Mungkin ketika itu anak bangsa masih hijau mengenai sejarah perabadapan mereka, jadi teramat asinglah nama-nama seperti Dol Said, Mat Kilau dan Tok Bahaman. Tawarikh juga tidak memasukkan nama-nama seperti Tuanku Abdul Rahman Putra apatah lagi pejuang kemerdekaan dianggap golongan kiri seperti Ibrahim Yaakob dan Ishak Haji Muhammad.

Sekarang, apabila saya membelek-belek buku Sejarah anak-anak saya di sekolah menengah, saya dapati kebanyakan bahannya ada hubungkait dengan negara kita. Semua penulisnya adalah anak-anak tempatan, kisah luar dipaparkan misalnya peradapan di China, India, Eropah and Timur Tengah dikaitkan dengan pembangunan masyarakat tanah air seperti kedatangan Islam (dari Tanah Arab) dan kemajuan industri akibat Revolusi Perusahaan di Eropah.

Namun seperti ungkapan peribahasa Afrika – ‘until lions have their historians, tales of the hunt shall always glorify the hunters’ – penulisan sejarah cenderung kepada kaca mata pemerintah, misalnya perjuangan kemerdekaan golongan dianggap kiri tetap terabai. Sejarah adalah cerita semua tetapi disempitkan kepada cerita sesuatu pihak. Demikianlah, sehinggalah singa boleh merakam sejarah; mata pelajaran Sejarah yang diajar hanyalah cerita kehebatan si pemburu!

Jamadilawal 22, 1442: Putting into action the sunnah of the Prophet s.a.w. (U)

In the name of Allah, Most Merciful, Most Compassionate; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

"Anyone who obeys the Messenger has obeyed God..." (Nisaa 4:80)

RECENTLY I attended a friend's 'kenduri kahwin' (wedding feast). I went there alone; after taking the food, my eyes searched around, hopping someone I knew was there. 

'Alhamdulilah' there was a group of my 'masjid friends' at a table, I joined them; while enjoying my food, the friend next to me, surprised me when he said: "Why are you eating with fork and spoon? It's a 'sunnah' (recommended) to use the hand when eating." 

My face became hot, perhaps blood started ozzing to it. 'Alhamdulillah' perhaps from the 'barakah' (blessing) from the hundreds of 'tazkirah' (lessons) I have had attended, I managed to put a calm face and repeated calmly the point mentioned by the friend...yes, it's 'sunnah'.

He then continued his 'lecture' by saying that during his army days (he is an ex soldier) he was 'masak' (used) to using 'fork and spoon' and even the 'knife' when eating especially during functions.

I just kept quiet, still enjoying the food with my 'sudu' and 'garpu'...in my heart saying "well it's only a 'sunnah'...there's nothing much in it...my mind raced back to my early days when I was taught some fine aspects of dining such as using fork, spoon and knife.

It was at one top residential school in Perak in the 70s...and since then I was in the habit of using fork and spoon when eating. Imagining the feeling I had when reminded about the usage of fork and spoon for the first time in public after all the years - to be exact more than 40 years.

Well, in the first place, it was true that wanted to 'left alone' my friend's remark about the 'sunnah', but at home, thinking about it, suddenly I remembered 'the event' happened in Rabiulawal, the month Prophet Muhammad s.a.w. was born - perhaps Allah SWT wanted me to reflect and refresh myself on my lifestyles based on the incident.

I was further convinced when during the night 'tazkirah' and next day 'kuliah subuh', both 'ustaz' reminded congregators to prove their love to  Prophet Muhammad s.a.w. by following his 'sunnah' (way of life) be it  regarding the 'wajib' (compulsory) obligations or the 'sunnah' (or sunat) ones. 

The former 'ustaz' mentioned the importance of us performing our five times 'solat fardhu' (obligatory prayers) in mass (jemaah) at the 'masjid' based on events shortly before the death of the Prophet s.a.w. while the latter reminded us to emulate him including in performing things we think are small such as using our right hand when eating or drinking and putting on the beard.

He said, "it may be a small thing to us but remember the order is from the Prophet s.a.w. himself and Allah SWT (The Greatest) thus it is the best thing and highest level of manners encompasses everything in the world."

The 'ustaz' said: "If in our life we choose other's people way of life (I remembered 'my love' of using the fork and spoon) and not fallen in love to the Prophet's s.a.w. way of life, I am afraid in the Hereafter where every human being would seek the 'syafaat' (blessing) of the Prophet s.a.w. we 'nauzubilah (God forbids), would not be recognized by him."

"What would happened to us if the Prophet s.a.w. uttered 'I do not recognize you' three times after we pleaded 'syafaat' three times to him in the Hereafter when the sun is only a span of our fingers from the sun and our bodies were soaked in flirty waters from excreting parts of our bodies.

In an another 'ceramah' (talk), the 'ustaz' said many of us did not know the life story of Prophet Muhammad s.a.w. and his struggle, thus how could we fall in love with him? He said the love for the Prophet s.a.w. was very, very, very important because he is the only one among Allah SWT's creations (makhluk) who could render us help in our journey in the Hereafter beginning with our lives in our graves (barzakh). 

He said, once inside our graves, the angels, Munkar and Nakir, would pose questions such as who is your Lord and who is your Prophet? What do you know about this man (Prophet Muhammad s.a.w.)? Based on this, the 'ustaz' said, Prophet Muhammad s.a.w. would be beside us in our graves; but if in our lives we were ignorant of him and his teachings, then it would be difficult for us to have his 'syafaat'.

One way to get to know the Prophet s.a.w. is by following his 'sunnah'. Many 'sunnah' are so simple yet because of our ignorance, we just look it down or push it aside. He said, please do away with our ego and shyness in following the Prophet’s s.a.w. way of life.

On drinking and eating, the 'ustaz' said what a simple thing to emulate the Prophet.The general rule is to sit whenever one eats or drinks; begin with reciting 'Bismillah' (in the name of Allah) and when finished, recite 'Alhamdulillah' (all praises to Allah). Then one should drink or eat with one's right hand. 

"But this simple thing of the Prophet s.a.w. too people cannot follow...look around you, there are functions where even the ones organized by educated people and religious bodies where you find the guests drinking and worst of all, people eating whist standing." 

The 'ustaz' did not mentioned about using fork and spoon when eating, but I could feel the pang of it when he said those words. "I must change, I must change,"...I kept repeating this words in my mind.

Finally, now I use my hand almost 100 percent while eating including when taking fried mee, beehon, 'nasi lemak'...alhamdulillah it is only for the shake of the Prophet s.a.w. and his Lord, Allah SWT. Yes dear readers, 'salawat' a lot to him whats more during Rabiulawal, his 'birthday month' - 'Allahumma solli 'ala Sayyidina Muhammad wa 'ala ali Sayyidina Muhammad .." 

Jamadilawal 21, 1442: Kembalikan maruah wartawan (U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. 

Renungan 

"Dialah (Allah) yang menciptakan bagi kamu pasangan-pasangan (jodoh) daripada makhluk (jenis) kamu sendiri agar kamu condong kepadanya dan berasa tenteram dengannya. Kemudian Allah menciptakan kasih dan sayang antara kamu." (Surah Ar Rum: 21)

TAHUN 2020 sudah melabuhkan tirainya, kini jendela 2021 dibuka. Sesuai dengan tahun baharu, tentulah ramai bersemangat baharu. Kebanyakan daripada kita berharap melalui tahun baharu dari sudut positif. Jika ada hal kurang enak, tanganinya dengan baik, bijak pandai Melayu ada mengungkapkan; buang yang keruh ambil yang jernih.

Bagi memulakan tahun baharu ini, izinkan saya berbicara mengenai bidang yang saya tahu selok beloknya iaitu dunia kewartawanan. Saya terpanggil membicarakan hal ini selepas pelbagai pihak mempertikai kesahihan laporan akhbar lebih-lebih lagi pada ketika sebuah akhbar harian nasional kerap benar disaman dan kalah dalam kes dihadapkan terhadapnya. 

Antara kata-kata kesat dilemparkan yang menghiris hati ini adalah seperti: Akhbar bukan boleh dipercayai sangat, mereka penipu. Laporan akhbar bukannya betul. Daripada membazirkan masa membaca akhbar, lebih baik baca Quran, dapat juga pahala. Wartawan buat laporan betul tetapi editor seleweng fakta. Ya, dalam akhbar dua perkara saja betul – keputusan nombor ekor dan jadual waktu sembahyang. 

Sebagai seorang yang terbabit dalam bidang ini saya benar-benar rasa terpukul. Apa sudah jadi dengan bidang kewartawanan sehingga sesetengah anggota masyarakat memandang hina kepada wartawan dan dunia kewartawanan? Benarkah dengan menceburi bidang ini, seseorang itu tidak boleh menjadikannya sebagai saham arau ladang kebaikan untuk dituai di akhirat nanti? Apakah dengan menceburi bidang ini tidak melayakkan seseorang itu menepati konsep ‘kerja itu sebagai suatu ibadah’ yang sering diuar-uarkan.

Selain kerjaya wartawan dipertikaikan, kecenderungan atau kesukaan seseorang membaca akhbar juga dikecam. Ada kalanya pembaca akhbar dilontarkan kata-kata seperti; buat apa menambah koleksi dosa dengan membaca berita fitnah, melihat gambar-gambar tak senonoh dan bersubahat dengan tauke judi (akhbar menyiarkan keputusan empat nombor ekor). 

Jadi sudah timbul tanggapan di kalangan masyarakat bukan saja kerja sebagai wartawan itu sesuatu yang tidak mendatangkan pahala sebaliknya dosa tetapi juga perbuatan membaca akhbar sebagai satu kesalahan, jadi lebih baiklah tak payah baca akhbar! 

Perkembangan ini begitu merungsingkan wartawan jujur yang mahukan bidang mencari makan ini ladang bagi mereka mengumpul pahala. Demikian juga pembaca jujur, mereka mahu menambah koleksi pahala dan bukan dosa melalui kegemaran membaca termasuklah dengan membaca akhbar. 

Betulkah kita tidak boleh menambah koleksi pahala dengan bekerja sebagai seorang wartawan? Saya cuba mencari jawapannya termasuklah melalui pembacaan. Seorang cendekiawan memberikan harapan dengan menulis begini: Seorang wartawan Islam perlu sedar dia adalah seorang pelapor yang merakamkan kejadian sebenar seperti lensa kamera; mereka sentiasa merasai diri dalam pemerhatian Allah SWT. 

Wartawan Islam dibatasi dengan hukum-hukum syariat halal-haram. Seorang wartawan Islam itu sekali gus seorang pendakwah. Lembut lidah pendakwah dalam menyampaikan risalah Allah, lembutlah bahasa wartawan. Tinggi hemah ulama, tinggilah hemah wartawan. Tajam pandangan ulama,, tajamlah pandangan wartawan. Keras ulama mencegah kemungkaran, begitulah sikap wartawan. Wartawan juga perlu menjawab segala kebohongan yang dilemparkan terhadap Islam. 

Berikut adalah sebahagian daripada etika kewartawanan Islam yang boleh dijadikan panduan: 

1. Betulkan niat iaitu bekerja semata-mata untuk mencari keredaan Allah. 

2. Memulakan setiap kerja dengam Bismillah dan apabila selesai mengucap Alhamdulillah. 

3. Berada di medan penulisan kerana melaksanakan kewajipan dan fardu kifayah. 

4. Kekalkan pendirian menulis hanya atas dasar kejujuran. 

5. Bercita-cita menegakkan yang makruf dan mencegah/ menentang kemungkaran. 

6. Melaksanakan Islam dalam diri, keluarga, masyarakat, negara dan dunia dengan mengambil kira hukum wajib, sunat, harus, makruh dan haram. Membenci dan meninggalkan perkara yang haram dan makruh. 

7. Menimba ilmu Islam melalui pengajian (berguru) di samping pembacaan dan pemerhatian. 

Nah, terbukti sudah bahawa menjadi wartawan boleh menjadi ladang untuk kita menambah koleksi pahala. Demikian juga melalui pembacaan. Namun semuanya terletak di tangan kita, pilihlah akhbar yang menepati kehendak agama sama ada kita sebagai wartawan atau pembaca. 

Sempena tahun baharu ini yang bermakna umur kita semakin ‘singkat’ marilah kita menambah koleksi pahala sebagai insan Islamik (pengamal ajaran Islam sepenuhnya); termasuklah bagi mereka yang bergelar wartawan dan mereka yang kegemarannya membaca!

Jamadilawal 20, 1442: No money...no talk...(U)

In the name of Allah, Most Merciful, Most Compassionate; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w. 

Reflection 

There is no god but He, Praise and glory to Him; Far is He from having the partners they associate unto Him. (Tauba 9:31) 

AFTER my batch of former college friends turned 50 (half a century!) several years ago, an old mate emailed an interesting article on how to stay 'safe' at old age: it reminded that "only you can save yourself safely at old age." It was a long article; here I extract some points raised by the writer. 

The articles gave ten tips; that are: (1) do not retire; (2) live in your own place to enjoy independence, privacy and a solo life; (3) hold on to your nest egg, bank deposits and assets; (4) don't believe your children's promise to care for you when you grow old priorities change; and (5) expand your circle of friends. 

Next; (6) is be well groomed and smelling fresh of spring water all the time; (7) do not meddle in the life of your children; (8) do not use old age as your shield and justification for turning grumpy; (9) listen to what others may say; and lastly; (10) most important of all have MONEY - your last power in old age! 

Regarding money, the writer emphasized: "If you are broke at old age, nobody, not even your children will come close to you. If you are broke at old age, not even your wife will respect you. If you are broke at old age, you become a parasite. Money buys you power when you need it most at old age. Remember: No money...no talk. 

"Sorry, but this is true! No money means: no "honey", no holidays, no wine, no friends, no social life, no phone calls, no email, Nothing!" 

Seeing the word WINE, I guessed this article was written by a person with 'a secular mind', perhaps we could only give a thought about his recommendations but think carefully and wisely before implementating them! 

Well, I too was scared of becoming old. But can we stop it? The answer is no; there is no cure for old age. The Prophet s.a.w. (peace be upon him) said: "Allah has not created a disease except that He has created a cure for it; except for a single disease; old age (At-Tirmidhi) 

Last Friday we celebrated the new year of 2021. Another year has gone; we are getting a year older. It also means that we are one step closer to our graves; as for me, perhaps I should start counting my balance years in life for example the Prophet s.a.w. dies at 60 (if we use the Hijra calender), thus if I were to 'follow the Prophet's footsteps', then my years of existence in this world would diminish from 5,4,3,2,1...and into my own grave! 

Regarding loss of time time, Niyazi-i-Misri, one of the sufi scholars, put into these words: "Every day another stone has broken off from my life. My life is getting ruined! But why am I so heedless?" 

In Surah Al-Asr; Allah SWT says (translation): 1. By the essence of all time. 2. Verily, all humankind is in deep loss. 3. Except those who believed (in the oneness of Allah) and performed good work and reminded each other of the truth and reminded each other to be patient. 

In a hadith, `Abdullah bin Busr Al-Aslami (may Allah be pleased with him) said: The Messenger of Allah s.a.w. said, "The best of people is one whose life is long and his conduct is good." (At-Tirmidhi) 

Longevity of life is a blessing, provided it is accompanied by Faith and good deeds; otherwise, the longer life one has, the greater will be the number of sins. Such a long life is disastrous. 

A long life is associated with old age. And then it is death. Nobody could escape it. Perhaps, this lesson (tazkirah) which I followed from an 'ustaz' (religious teacher) and had a great impact on me, can 'spark' readers lives. 

The 'ustaz' asked why in our life we are crazy and busy heaping material wealth including money which we would not be using them but we would leave them sooner or later.

But men are men, they are greedy for material wealth; in a hadith narrated by Anas bin Malik, the Prophet s.a.w. said: "If Adam's son had a valley full of gold, he would like to have two valleys, for nothing fills his mouth except dust. And Allah forgives him who repents to him." (Bukhary) 

Perhaps you have money at old age; but that would not help you to lead a peaceful, tranquil, happy and blessing life. One of the most wisest person in the world, Sayidina Ali bin Abi Talib said: "Learned men live after death; ignorant men are dead although alive." He also said that you need to guard your property and wealth but if you have knowledge it would protect you. 

If money and power could protect or of any help when we are at old age, then how come many world top leaders from Pharoahs and Hamman in ancient times to Ferdinand Marcos, Saddam Hussein and Muammar Gaddafi in modern times lead miserable lives at the end? 

Abu Hurairah narrates that once the Holy Prophet s.a.w. said: "Let us show you the reality of this world." I requested him to do that. He took me to a place of refuse outside Madinah. There I saw human skulls and bones sunk in filth with dirty rags scattered all around. 

Adressing me he said: "These are the human skulls that embodied brains filled with greed. These people were like many amongst you who live today. Like all of you they pinned their hopes on things worldly. These skulls are lying without skins and after a few days they will become part of the earth. 

"They struggled hard to eat the spicy dishes only to swallow this filth today. The state in which they exist now cannot be tolerably seen by those who have eyes to see. The very sight of those who enjoyed the fragnance of tasty food makes you hate them.

"These dirty rags are the worn-outs of the gaudy dresses that made men proud. Now they are at the mercy of winds which move them the way they like. And these are the bones of those animals that carried human beings only to make them feel proud. Anyone can shed a tear or two at the tragic end." Abu Hurairah stated that the tears welled up in his eyes and he wept bitterly. 

We should, therefore, consider the passing life of this world as a means towards our ultimate goal. Yes, this material world is not the main object of our life but a means towards a higher goal. The purpose of man's life is 'service to Allah' and nothing else. - Pearls of the Prophet (Islamic Outreach-ABIM) 

This life is a preparation of what Allah has in store for us. The life of the Hereafter is eternal, and it is that which the believer should strive for. Hence let us not be deceived by the glamour and spendour around us. This life should never be wasted by merely seeking comfortable and rich life of worldly happiness (including having a lot of money at old age) because Allah tells us: "And surely the Hereafter is indeed better than this world." 

In conclusion, 'have Allah SWT (and not material wealth including money) in your heart' especially during old age, 'insya-Allah' (God willing) you would be sound and save in this world and Hereafter!

Jamadilawal 19, 1442: Refleksi 1: Seorang ustaz untuk 1,000 murid...

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Nabi s.a.w. bersabda, maksudnya: "Sebelum terjadi hari kiamat, terlebih dahulu terhapus ilmu (agama) dan berjangkit kejahilan dan banyak terjadi pembunuhan." (Sahih Muslim

KETIKA pembaca mengikuti celoteh ini, kita sudah berada pada tahun baharu 2021. Diucapkan selamat menyambut tahun baharu...semoga kita semua dibarakahi Allah SWT hendaknya. 

Pada tahun 2021 ini, umur saya meningkat 59 tahun...kurang setahun memasuki usia emas. Pada usia pra-warga emas ini, teringat saya pesan seorang ustaz...katanya, seorang Nabi Allah diberitahu oleh malaikat bahawa Allah SWT mengutus utusan kepada seseorang bahawa dia akan kembali kepada-Nya tidak lama lagi. Apakah utusan itu?

Antaranya, rambut dan bulu-bulu di tubuhnya mulai memutih atau gugur, tubuh sakit-sakit dan gigi pun sudah berterabur...saya mengamat-amati diri ini...subhanallah ada tanda-tanda itu, ya utusan kematian sudah sampai...

Sehubungan itu, pada kesempatan di ruangan Celoteh ini, izinkan saya merefleksi kehidupan saya dalam pelbagai cabang kehidupan seperti pendidikan dan rumah tangga yang moga-moga dapat dijadikan sempadan dan teladan sesama insan.

Persoalan kontemporari seperti isu pembelajaran dan pengajaran Sains dan Matematik sama ada dalam bahasa Inggeris atau Melayu ada kena mengena dengan diri saya. Saya memasuki darjah satu pada 1969, ketika itu kedua-dua subjek itu diajar dalam bahasa Inggeris. Namun setahun kemudian (1970), murid-murid yang mula bersekolah mengikuti kedua-dua subjek itu dalam bahasa Melayu.

Jika saya dan rakan-rakan yang mengikuti subjek itu dalam bahasa Inggeris ramai yang sukses ke pusat pengajian tinggi terutama ke luar negara selepas MCE (SPM), tidak berkurang pula pelajar tahun-tahun terkemudian yang mengikutinya dalam bahasa Melayu. Jadi persoalannnya, mengapa pula mahu dipaksakan pembelajaran subjek Sains dan Matematik dalam bahasa Inggeris kemudiannya sehingga mendatangkan tentangan hebat daripada masyarakat?

Dasar ini pula tidak konsisten. Sekejap mahu dalam bahasa Melayu, sekejap Inggeris. Kemudian bahasa Melayu balik, selepas itu bahasa Inggeris...mengikut semahunya kerakusan pemimpin politik. 

Membentuk satu tamadun bangsa melalui pendidikan adalah sangat penting...bukan boleh dicuba-cuba...murid-murid seolah-olah menjadi 'guinea pig' (tikus percubaan).

Usaha memajukan rakyat tidak semudah itu. Misalnya, bagi seorang bapa, tidak mudah menjadikan seorang anak, insan berguna semata-mata dengan 'bermain dan bermandikan duit' seperti dilakukan sesetengah pemimpin.

Untuk menjadikan seorang anak itu 'manusia', ia memerlukan tempoh bertahun-tahun malah berpuluh-puluh tahun. Ayah dan ibunya perlu mendidiknya dari dalam perut, kemudian dalam buaian, menyekolahkan seterusnya memasukkannya ke universiti, kemudian mengahwinkannya. Itu pun belum tamat lagi, apabila si anak bersalin, ibunya juga yang dicari!

Apa yang berlaku hari ini adalah hasil daripada apa yang kita lakukan pada masa lalu. Misalnya sebagai orang yang memilih wakil rakyat dan menteri pada 1960-an dan 1970-an (saya membesar pada era ini) , kesan daripada tindakan tuan puanlah yang mencorakkan masyarakat hari ini.

Saya adalah buah hasil dasar pendidikan negara yang YB-YB bahas dan membuat keputusan di Parlimen pada 1960-an dulu. Sebagai Menteri Pelajaran pada era itu, YB-lah yang mencorak sistem pendidikan pada masa itu. Hasil tangan YB-lah lahir golongan cendekiawan dan teknokrat dalam usia 40-an dan 50-an sekarang. Syabas dan tahniah kepada YB sekalian.

Saya berminat untuk memperkatakan mengenai golongan  ini kerana saya adalah salah seorang daripada mereka. Tetapi yang lebih penting golongan ini adalah anak bangsa pertama yang YB-YB sekalian bentuk selepas negara kita mencapai kemerdekaan.

Seperti ramai budak sekolah pada 1960-an dulu, saya dihantar ke sekolah Inggeris dan menerima pendidikan sekular. Kebanyakan mata pelajaran diajar menggunakan bahasa Inggeris.

Apa yang mendukacitakan, YB-YB pada era ini seolah-olah melupai komponen agama dalam sistem pendidikan kita. Pengajian agama Islam kelihatan begitu asing kepada kami. Guru-guru hanya menekankan supaya pelajar berjaya dalam mata pelajaran akademik dan meletakkan subjek Agama Islam setaraf Lukisan yang tidak diambil kira dalam keputusan keseluruhan peperiksaan.

Maka adalah pelajar yang mendapat markah merah untuk Agama Islam tetapi berjaya mendapat kedudukan teratas dalam kelas. Bayangkan di sekolah (rendah) saya yang mempunyai lebih 1,000 murid, hanya seorang ustaz ditugaskan untuk mengajar kami.

Itu pun sekolah kami dikira bernasib baik sebab ada juga ustaz tetapi sekolah jiran kami tidak ada guru agama langsung. Maka terpaksalah murid-murid Islam sekolah sebelah, beratur beramai-ramai ke sekolah kami untuk belajar Agama Islam! Kami juga tidak pernah kenal sekolah agama rakyat seperti yang ada sekarang.

Saya dikira bernasib baik kerana dapat melanjutkan pelajaran ke sebuah sekolah berasrama penuh pada tahun 1970-an. Sama seperti di sekolah rendah, kami dihadapkan dengan segala macam pengajian sekular yang akhirnya melahirkan cendekiawan sekular juga. Kami diajar memuja segala-galanya dari Barat.

Itu kisah lalu, dan hari ini golongan pertama (termasuk saya) yang melalui sistem pendidikan negara sepenuhnya selepas merdeka, sudah menjadi ahli teknokrat. Ada yang menjadi jurutera, pensyarah, doktor, peguam dan arkitek.

Malangnya, sebahagiannya berjaya dalam kerjaya tetapi tidak berjaya dalam penghidupan. Golongan inilah yang dicap oleh YB-YB hari ini sebagai buta agama, buta al-Quran dan segala macam kejahilan lagi.

Malah ada menteri mengakui golongan inilah yang paling ramai buta al-Quran. Seorang anak muda (peguam) pernah membuat pengakuan di TV, dia tertarik dan seterusnya menyertai Al-Arqam kerana dahagakan ilmu Islam sedangkan institusi pengajian kita pada 60-an dan 70-an tidak memperdulikan perkara ini.

Kami ada 'buah tangan' pejuangan YB-YB pada 1960-an dan 70-an dulu. Jadi kepada menteri dan YB-YB pada tahun 60-an dan 70-an dulu (jika masih hidup), janganlah senyum-senyum menerima pencen sekarang ini jika anda berbuat salah dalam mencorakkan sistem pendidikan anda dulu. Selain mengabaikan agama, YB-YB juga yang mematikan tulisan jawi.

Kepada YB-YB sekarang (terutama menteri), anda perlu memikirkan apakah buah hasil perjuangan anda sekarang pada 10 atau 20 tahun dari sekarang. Bagaimanakah 'bentuk manusia' (modal insan) pada tahun 2030 atau 2040 yang kita lahirkan melalui sistem dan corak pendidikan sekarang?

Tugas YB-YB apatah lagi menteri dan perdana menteri amat berat dan akan disoal di akhirat kelak. Tetapi yang menghairankan ramai manusia berebut-rebut kedudukan ini. Mungkin ini maksud satu kisah Israk Mikraj bahawa manusia itu suka menambah beban sekali pun di belakangnya sudah sarat dengan muatan?)

Jamadilawal 18, 1442: Memaksimumkan 'segala yang ada' demi keredaan-Nya; pesanan 2021 (U)

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. 

Renungan 

"Kalau sekiranya perempuan ahli syurga (termasuk bidadari) datang kepada penduduk bumi, nescaya akan disinarinya dunia antara langit dan bumi dan terpenuhinya dengan bau harum semerbak. Sesungguhnya tutup kepalanya lebih baik daripada dunia dan isinya." (HR. Bukhari) 

Bersyukur ke hadrat Illahi kita dipanjangkan usia; kita kini memasuki tahun 2021 bermakna bertambahlah usia kita tetapi hakikatnya semakin hampir kita ke penghujungnya, memasuki alam barzakh (kubur) yang pasti dilalui setiap yang bernyawa. 

Berdasarkan hakikat ini, marilah kita mulai saat ini membuat 'pecutan terakhir' dengan 'segala yang ada' pada diri kita demi memburu keredaan-Nya. Hendaklah kita ingat bahawa segala yang kita sama ada kemewahan, kuasa, pangkat serta keseronokan dunia atau kepahitannya seperti tersingkir daripada pangkat dan kuasa, kehancuran rumah tangga, hilang pekerjaan, penderitaan penyakit dan kesengsaraan menanggung kenaikan harga barangan dan perkhidmatan sekarang ini hanyalah bersifat sementara; semuanya akan berakhir apabila nyawa direnggut daripada tubuh (mati). 

Sebelum kita memasuki kubur, pergunakan 'segala yang kita ada' sebagai modal untuk kita mendapat keredaan Illahi. Bukankah Nabi yang kita kasihi, Muhammad s.a.w. mengingatkan kita supaya mempergunakan lima perkara (muda, berada, lapang, sihat dan hidup) sebelum datang lima perkara (tua, miskin, sibuk, sakit dan mati). Sepotong hadis yang diriwayatkan oleh Muaz bin Jabal pula mengingatkan kita tentang umur, di mana dihabiskan; demikian juga tentang masa remaja, harta dan ilmu; apa yang telah kita lakukan. 

Berdasarkan perkembangan semasa, kita boleh mengambil iktibar daripada pelbagai peristiwa bagi membantu kita mengkoreksi (muhasabah) diri di samping menyemarakkan semangat kita berkorban bagi mendapat keredaan-Nya. 

Apakah harta yang sudah kita korbankan untuk Islam? Apakah kita benar-benar sudah mengorbankan harta kita atau setakat sikit-sikit saja; tentunya kita akan teramat malu kerana usaha kita itu tidak sekelumit pun dapat dibandingkan dengan Ummu Mukminin Sayidatina Khadijah Khauwalid yang mengorbankan segala yang beliau ada demi Islam sehingga ketika nazaknya menawarkan tulang belulangnya kepada Rasulullah jika itu dapat digunakan untuk menegakkan Islam. 

Demikian juga masa kita; bagaimana sudah kita guna dan habiskan? Apakah selama ini kita menyia-yiakannya dengan melepak di depan TV atau di kedai berjam-jam lamanya? Insafkan dengan kisah perjuangan golongan lampau termasuk sahabat, tabien, tabik tabien dan ulama.

Bagi orang berilmu, bagaimana sumbangan kita dalam bidang ini? Apa, adakah ilmu kita sudah manfaatkan untuk kepentingan agama kita atau kita gunakan untuk kepentingan peribadi semata-mata atau lebih buruk lagi kita menyimpannya saja atau berbuat maksiat dengannya? 

Dengan ilmu dan kuasa yang ada, kita memaksiat kepada-Nya dengan melakukan rasuah, menipu dalam merebut kuasa dan menganiaya orang serta makhluk lain termasuk mencemar alam. Malah yang lebih dahsyat lagi dengan ilmu yang kita ada; kita memutar-belitkan hukum; seperti yang haram kita cari dalil untuk menghalalkannya. 

Kesimpulannya bagi 'orang berakal', pergunakan 'segala sumber yang kita ada' untuk mendapat keredaan-Nya. Pada diri kita sendiri, kedapatan banyak 'sumber-sumber' itu; misalnya mulut kita gunakannya untuk melakukan segala kebaikan seperti menunaikan tanggungjawab agama seperti beribadat, berdakwah dan berzikir, sebaliknya jangan menggunakannya untuk melakukan maksiat.

Jamadilawal 17, 1442: A 'soleh wife'? (U)

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

The Declining Day (Al-'Asr)

1. By the declining day,

2. Lo! Man is in a state of loss,

3. Save those who believe and do good works, and exhort 

one another to truth and exhort one another to endurance.

I was totally 'off guard' during a 'tazkirah' (Islamic lesson) recently when the 'ustaz' (religious teacher) who was preaching, lambasted some women especially wives for aiming to be 'soleh' (pious). Perhaps I was 'day dreaming'; that's why I was blur to what the 'ustaz' was trying to convey. Well, what's wrong for wanting to be 'soleh' in life? 

The 'issue' caught my heart. I opened up my mind and ears; I heard the 'ustaz' told this story: "It was about 3.00 am. A husband woke up; his hands searched for his wife who he thought was on bed. She was not around. Where could 'the woman' be? whispered the husband.

"After 'his eyes searched' the dimmed light-room, he found his wife in a white 'telekung' (praying veil used by Muslim women during prayers) at a corner of the room,performing her 'solat sunat tahajjud' (recommended prayers perform at the wee hours of the night).

The 'ustaz' said some husbands did not mind with their wives doings but some became angry. He said it was not proper for a woman to perform recommended prayers without informing her husband. Perhaps the wife would like to be closer to Allah SWT but she must do it with knowledge.

In performing 'ibadah sunat' (recommended obligations), a wife must first inform her husband. A 'hadith' mentioned that a woman does not fast while her husband is present without his permission, except in Ramadan. (Narrated by Imam Al-Bukhari & Muslim)

The 'ustaz' said, the characteristics of a pious husband (soleh) and pious wife (solehah) is slightly different eventhough top priority of both are to seek the pleasure of Allah SWT. A wife must understand she is not required to be 'soleh' but 'solehah'.

For example a 'solehah wife' will not leave her home without her husband's permission even if it (the action) is regarding good deeds (becoming pious) to be closer to Allah SWT such as going to the 'masjid' for prayers and attending Islamic classes. Women are advised that performing prayers at their homes are better (more afdal) than at masjids and doing in in their rooms are better than in the open section of their homes such as the living rooms. Thus it is wrong for women insisting going to the masjid to be more pious compared to those who are not.

Women are not recommended doing 'congregational activities' but they are rewarded handsomely if they do things that fit and suit their physical being, emotional and abilities. Asma bint Yazeed r.a. once came to Rasulullah s.a.w. as an ambassador of the ladies and said; "Men have surpassed us in rewards through juma (Friday prayers), congregational prayers, visiting the ill, participating in funeral prayers and protecting the borders of the Islamic State." Rasulullah s.a.w. sent her with the message "Your adorning and beautifying yourselves for your husbands and your strivings to please your husbands and your obedience to the wishes of your husbands equals these actions (juma, jihaad etc.) in rewards."

Thus a wife must have knowledge regarding her duties and executes it accordingly to the examples shown by Prophet Muhammad (peace be upon him - s.a.w.), his wives, daughters and companions. 

A husband too must have knowledge regarding his duties which is much broader in scope such as regarding his friends and brothers in Islam, his society, his country, the 'ummah' and of course he is in charge of his wife, his children, his parents, his relatives and so on.

Scholars have made in clear about the characteristics of a pious wife (solehah) and a pious husband (soleh). Regarding a 'solehah' wife, they said her priority is to seek the pleasure of Allah. She tries acquiring the qualities of a good wife by following the examples of the Prophet s.a.w. and obeying what is commanded in the Book of Allah. Complete obedience and adherence to the Sunnah of the Prophet s.a.w. and the Qur'an is the best of a woman’s qualities. - Al-Islaah Publications

The Prophet in a 'hadith' said a woman is married for four reasons: for her wealth, for her fame, for her beauty and for her religion. So marry one for her religion and you will win. (Narrated by Imam Bukhari and Muslim)

Therefore the righteous women are devoutly obedient (to Allah and to their husbands) and guard in their husband’s absence what Allah orders them to guard (e.g. their honor, husbands property, etc) (Qur'an 4:34)

An-Nasaii narrated that the Prophet s.a.w. was asked “Who are the best of women?” He replied, “The one who pleases him (her husband) if he looks at her, obeys him if he orders (her) and does not subject her honor or money to what he dislikes.”

Ibn Hibban narrated that the Prophet s.a.w. said, “If a woman prayed five prayers, fasted in Ramadan, protected her honor and obeyed her husband; then she will be told (on the Day of Judgment): enter Paradise from any of its (eight) doors.”

If a woman harms (in any way) her husband, then his wife in Paradise tells her: “Do not harm him, May Allah fight you, he is only staying temporarily with you. Soon he will come to us.”  (Narrated by Imam Ahmad and At-Tirmithi)

If a man calls his wife to bed and she refuses till he slept while angry, then the Angels will curse her till the morning. (Narrated by Imam Muslim)

Allah does not look to the woman who does not appreciate her husband while she cannot stand his departing her. (Narrated by An-Nasaii)

Any woman who asks her husband for divorce for no reason will not smell the fragrance of Paradise. (Sahih Al-Jamii)

The Prophet s.a.w. said, “If I were to order anyone to bow down to other than Allah, I would order the wife to do so for her husband. By the One who owns the soul of Muhammad,if a wife does not fulfill her obligations towards her husband, then she will not have fulfilled her obligations towards Allah.” (Narrated by Imam Ahmad)

Regarding the characteristics of a pious husband (soleh) scholars said on the Day of Judgment; Allah will ask men if they fulfilled their obligations towards their families. They who fear Allah will do their best to direct the way their wives and children live by educating himself and his family to living according to the Sunnah of the Prophet s.a.w. and the Holy Qur’an, the final word of Allah.

The Prophet s.a.w. said, “The best of you is the best one to his family.” (Narrated by Imam Al-Tabarani)

To share food with her, to provide her with (decent) clothes as he provides himself, to refrain from smacking her, and not ignoring her but in the house. (Narrated by Imam Ahmad)

One should not hate his believer wife. If he dislikes some of her attitudes, he would (surely) like others (attitudes). (Narrated by Imam Muslim)

Woman was created from a bent rib and will not be made straight for you on one way (that you like). If you want to enjoy her, you enjoy her while she is still bent. If you want to straighten her up, you will break her. Breaking her is divorcing her. (Narrated by Imam Al-Bukhari and Muslim)

Do (volunteer) fasting (some days) and do not fast (in other days), pray at night (some nights) and sleep (in other nights). Your body has a right on you (to rest), your eye has a right on you (to sleep), and your wife has a right on you. (narrated by Imam Al-Bukhari and Muslim)

Fear Allah in (treating) women. (Narrated by Imam Muslim)

Be advised to treat women righteously. (Narrated by Imam Al-Bukhari and Muslim)

And live with them honorably. If you dislike them, it may be that you dislike a thing that Allah brings through it a great deal of good. (Qur'an 4:19)

The Prophet s.a.w. said,”A Dinar (a currency) that you spend on your family, a Dinar that you spend on a poor person and a Dinar that you spend in the sake of Allah. The one that carries the most reward is the one that you spend on your family.” ([Narrated by Imam Muslim)

The Prophet s.a.w. said to Saaid ibn Abi Waqqas,”Know that no charity that you give whether small or large, for the sake of Allah, but you will be rewarded for it, even the bite (of food) that you put in your wife’s mouth.” (Narrated by Imam Al-Bukhari and Muslim) - ES

Based on the characteristics discussed, a husband should strive to be 'soleh' while a wife to be 'solehah'. A 'soleh wife' goes against the teaching of Prophet Muhammad s.a.w. and would bring  much discomfort and stress in life (especially to her family) in this world whats more in the Hereafter! 

Jamadilawal 16, 1442: Usahakan jadi 'rider' Foodpanda?

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Nabi s.a.w. bersabda, maksudnya: "Sebelum terjadi hari kiamat, terlebih dahulu terhapus ilmu (agama) dan berjangkit kejahilan dan banyak terjadi pembunuhan." (Sahih Muslim)

BAGI menangani kesempitan kewangan akibat pandemik Covid-19 sekarang ini, seorang ustaz dalam kelas pengajian mingguan di masjid yang kerap saya kunjungi berkata, lakukanlah apa-apa saja pekerjaan asalkan halal, "misalnya dengan menjadi 'rider' Foodpanda ke, Grab ke..."

Sesetengah jemaah veteran memandang sesama sendiri, mungkin mereka mengukir kuntuman senyuman dalam pelitup muka masing-masing. Mungkin terpancul di benak masing-masing...'ahh dah tua-tua ini, masakan masih gagah mahu jadi 'rider' Foodpanda atau Grab?'.

Ya, dah tua-tua ini, badan asyik-asyik lenguh dan sakit aje...nak 'kick' (tendang) 'starter' motosikal pun hampir tak berdaya (ramai pakai 'starter elektronik)...inikan pula mahu jadi 'rider' siang malam, merempuh hujan panas dan banyak lagi cabaran.

Saya yang mendengar ceramah itu, mahu juga tahu kehidupan seorang 'rider'. Lantas apabila ada kesempatan, saya bertanya kepada seorang anak muda yang bekerja di bawah lambang Grab.

"Sehari boleh dapat berapa?" tanya saya. "Lebih kurang RM80, pak cik," katanya.

"Bolehkah anak dapat RM2,400 sebulan?" tanya saya selepas menconggak RM80 kali 30 hari.

"Mana ada pak cik," kata anak muda berusia 22 tahun itu. "Adalah saya dapat, RM1,000 lebih sebulan. Mana boleh saya bekerja 30 hari sebulan. Ada hari cuti, kadang-kadang hujan."

"Susah juga kehidupan anak muda ini," fikir saya. Namun dia masih ada tenaga muda, tak macam saya. Saya menasihatkan anak muda itu supaya 'berekonomi sikit dalam hidup' - simpan sebahagian duit itu untuk masa depan...ya mungkin duit itu boleh digunakan pada masa tua seperti yang saya hadapi sekarang ini.

Bercakap pasal muda dan tua ini, teringat saya pesan seorang khatib dalam satu khutbah Jumaat yang saya ikuti di sebuah masjid tidak lama dahulu.

Khatib itu membicarakan sebuah hadis yang bermaksud, perguna lima perkara sebelum datang lima perkara. Kata khatib pada hari kiamat kelak seseorang itu tidak akan dapat bergerak selagi pertanyaan terhadap lima perkara itu tidak beres.

Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Ibn Abbas; Nabi s.a.w. bersabda, bermaksud: "Perguna 'lima' sebelum datang 'lima' - masa mudamu sebelum tua, masa sihatmu sebelum sakit, masa kamu berada (kaya) sebelum jatuh papa (miskin), masa lapangmu sebelum sibuk dan masa hidupmu sebelum mati."

Khatib mengingatkan jemaah bahawa kehidupan manusia sebenarnya adalah satu perjalanan yang cukup singkat (masanya diibaratkan berteduhnya seorang pengembara di bawah sebatang pokok sebelum berangkat pergi) untuk menemui Allah SWT. 

Sehubungan itu dalam perjalanan itu perlulah diisi dengan segala keperluannya agar apabila berlaku pertemuan dengan Allah nanti tidaklah kita membawa tangan kosong, atau lebih malang lagi membawa onar dan keburukan diri.

Beliau mengambil kiasan seorang perantau yang mahu pulang ke kampung berhari raya. Tentunya kepulangan yang menggembirakan itu dihiasi dengan pelbagai persiapannya. Duit, pakaian, kenderaan, semuanya sudah dipastikan dalam keadaan 'tip top' agar keberadaan kita di kampung nanti menggembirakan semua.

Tetapi cuba bayangkan orang yang mahu balik kampung tetapi tidak membuat persediaan. Misalnya, mahu balik kampung tetapi tidak 'booking' tiket bas. Kemungkinan besar dia tidak sampai ke kampung, meranalah dia menyambut hari raya berseorangan di kota, tanpa kaum kerabat dan sahabat handai.

Demikian juga bagi yang berkenderaan, tetapi keadaannya terabai. Nasib baik sampailah ke kampung halaman, jika tidak berhari rayalah di lebuh raya. 

Jika untuk berhari raya sehari dua di kampung, kita memerlukan persediaan yang cukup hebat, jadi tentulah persediaan kita untuk ke alam kubur (barzakh) seterusnya akhirat yang menjadi destinasi TERAKHIR kita memerlukan pengorbanan paling besar.

Lengkapkan diri untuk menghadapi saat itu, kerana tidak mungkin kita boleh kembali semula ke dunia bagi menebus semula kesilapan kita selepas berlaku kematian. Jadi pergunakanlah sepenuhnya HIDUPMU sebelum MATIMU.

Bagaimana mahu memastikan kita tidak rugi semasa hidup? Khatib membacakan Surah Al-Asr yang bermaksud: "Demi masa, sesungguhnya manusia itu berada dalam kerugian, kecuali orang beriman, beramal salih, berpesan-pesan dengan kebenaran dan berpesan-pesan dengan kesabaran."

Kepada semua, adakah kehidupan kita kini bertepatan dengan ayat ini? Sehubungan itu, marilah kita mengkoreksi dan menghitung diri sebelum diri kita dihitung oleh Allah SWT

Demikianlah perjalanan hidup manusia dipenuhi pelbagai pancaroba. Ada bijak pandai mengungkapkan mengenai kepelikan manusia; semasa kecil, tenaga dan akal kurang bagi mengharung dunia; apabila muda, tenaga banyak, nafsu tinggi tetapi pengalaman kurang maka mudahlah tersadung.

Apabila sudah tua, akal banyak, pengalaman pun banyak tetapi TENAGA SUDAH HABIS, maka terbantutlah segala cita-cita. Ya dulu kita muda sekarang sudah tua...mungkin yang ada hanya menunggu masa ke kubur!  Oleh itu sempatkah lagi nak jadi 'rider' Foodpanda atau Grab?

Jamadilawal 15, 1442: Tahun baharu 2021: Usah bebani rakyat (U)

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Demi masa, sesungguhnya manusia dalam kerugian, kecuali orang beriman, beramal salih, berpesan-pesan dengan kebenaran dan berpesan-pesan dengan kesabaran. - Maksud Surah Al-Asr 1-3

SELAMAT tahun baharu 2021. Antara perkara ditakuti rakyat apabila memasuki tahun baharu adalah peningkatan kos kehidupan. Biasalah bagi mereka bergaji,, pendapatan bulanan mereka akan dinaikkan dan dapat menyerap peningkatan itu, tetapi persoalannya bagaimana nasib golongan lain?

Kenaikan harga barangan keperluan asas yang kerap berlaku pada tahun baharu juga menyebabkan penderitaan rakyat kebanyakan di kawasan luar bandar dan setinggan di kota semakin parah.

Penulis yang pernah mendampingi penduduk kawasan pedalaman mengerti betapa susahnya kehidupan seorang petani, nelayan, penoreh getah dan pekerja upahan. Malah peneroka tanah rancangan hidup sukar dengan 'hutang bertimbun'.

Ada keluarga yang penulis kenali; kerana kemiskinannya membeli beras ‘timbang’ tidak seperti orang bandar yang membeli sekampit 10 kilogram. Mereka membeli setengah atau satu kilogram beras setiap kali ke kedai; demikian juga barangan lain, pembelian dilakukan secara sedikit-dikit seperti suku kilogram biskut kering dan satu lingkaran (bukan kotak) ubat nyamuk.

Ada keluarga yang terlalu tersepit kehidupan mereka seperti tidak dapat menoreh getah, terpaksa berhutang di kedai runcit kampung malah ada yang menebalkan muka pergi ke rumah jiran bagi ‘meminjam’ satu atau dua pot (tin) beras. Tentunya kesusahan ini tidak dirasai golongan kaya termasuk menteri yang bijak berkata-kata bagi merasionalkan kenaikan harga barangan keperluan seperti minyak (petrol), gula dan tepung.

Berhubung kenaikan harga barangan keperluan ini, sukacita saya menarik perhatian pengalaman saya ketika berada di luar negara bagi mengimbangi ‘kata-kata menyakitkan hati’ yang diluahkan menteri dan pegawai pada era rejim lalu, berhubung kenaikan harga barangan seperti “harga kita terendah berbanding negara Asean lain”, dan “harga minyak kita adalah amat rendah berbanding di UK dan negara maju lain.”

Sekalipun taraf kehidupan di negara maju seperti UK adalah tinggi, harga barangan keperluan asas (yang belum dimasak) adalah sangat rendah, demikian beritahu seorang saudara ketika saya mengunjungi beliau di Manchester tidak lama dulu. Katanya harga bahan mentah asasi seperti tepung, ayam dan sebagainya amat rendah tetapi melambung tinggi apabila disediakan sebagai makanan terhidang di restoran dan hotel.

“Pokoknya di sini harga barangan keperluan harian adalah rendah, ia mampu didapati orang miskin sekalipun, termasuklah golongan yang mendapat bantuan (dole) daripada kerajaan,” kata saudara itu.

“Namun kepada orang kaya, terpulanglah kepada mereka untuk menghabiskan wang mereka yang banyak itu di restoran besar yang harga makanan dan perkhidmatannya tersangat tinggi. Apa yang penting, orang miskin pun hidup selesa dengan syarat mereka kena berusaha lebih seperti memasak sendiri makanan,” katanya.

Ketika menunaikan haji dan umrah, saya dapati di Makkah, makanan asasi seperti roti kerap diberikan percuma; di kedai-kedai tidak menjadi masalah untuk orang ramai mendapatkannya dengan harga yang tersangat murah. Malah orang miskin boleh mendapatkannya secara percuma di tempat-tempat tertentu.

Suatu ciri unik di sesetengah kedai di kota suci ini, roti yang disediakan adalah percuma tetapi apabila seseorang itu mahukan kuah (kari), harganya boleh meningkat sehingga 5 riyal (SR) ke SR10 atau lebih daripada itu, bergantung kepada lauk yang diambil.

Disebabkan roti diberikan percuma, saya perhatikan ada penjual di jalanan dan pengemis yang menggunyah roti itu saja tanpa sebarang lauk. Saya pernah berhenti sebentar, melayan seorang penjual kain tudung wanita Afghanistan di jalanan yang sedang asyik mengunyah ‘roti kosong’ bersama seorang budak lelaki yang agak saya cucunya.

Dia yang melarikan diri daripada perang Afghanistan, mengakui roti itu boleh didapati dengan harga murah, malah ada yang diberi percuma. Kerana tidak mampu membeli lauknya, dia mengunyah roti itu dan sesekali meneguk ‘air kosong’ dalam botol di sisinya bagi ‘menolak’ roti dalam tekaknya itu.

Cucunya pun asyik menelan roti itu; tetapi daripada wajahnya yang liar memandang ke sana sini, saya mengerti dia tidak enak dengan keadaan itu. Mungkin dia berfikir, alangkah nikmatnya jika roti itu dapat dicelupkan dalam kari ayam atau daging. Kari ikan mungkin lebih mahal kerana spesies haiwan laut ini sukar didapati di sini.

Keadaan di luar negara ini mungkin boleh dijadikan pedoman bagi pihak berkuasa di negara kita – sediakan makanan asasi dalam harga paling murah agar rakyat miskin dan termiskin tidak terbeban. Misalnya, beras yang menjadi makanan ruji rakyat, biarkan ia berada pada paras harga paling rendah.

Demikian juga minyak masak (bukankah kita pernah menjadi pengeksport minyak sawit terbesar dunia), gas memasak dan sejumlah kecil barangan keperluan lain seperti gula, tepung, cili dan asam garam. Jika ini sudah dilakukan, mungkin rakyat tidak merungut jika menteri mahu membandingkan harga barangan dengan di UK atau negara Asean lain!  

Jamadilawal 14, 1442: Usahakan kebarakahan hidup (U)

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Daripada Aisyah r.a., berkata: "Saya mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda: 'Semua manusia dikumpulkan tanpa memakai alas kaki, telanjang dan belum dikhatan.' Aisyah bertanya; 'Apakah antara lelaki dan perempuan akan saling melihat antara satu dengan yang lain?' Rasulullah s.a.w. bersabda: 'Urusan pada hari itu lebih dahsyat daripada mementingkan hal-hal seperti itu.'" (HR. Bukhari dan Muslim)


ORANG tua-tua selalu berpesan, biar gaji (pendapatan) kecil tetapi hidup penuh keberkatan (barakah). Keluarga yang ketuanya bergaji kecil tetapi hidup barakah, hidupnya sentiasa mencukupi, tidak mengeluh-ngeluh malah dapat membantu orang lain pula.

Berlainan pula orang yang bergaji besar tetapi hidupnya tiada barakah. Hidupnya penuh keluh-kesah, baru setengah bulan gajinya sudah habis, untuk meneruskan penghidupan, dia berhutang di sana sini. Hidupnya tiada barakah, mungkin disebabkan pendapatannya daripada sumber haram atau syubahat. 

Orang yang hidupnya mempunyai keberkatan akan membelanjakan pendapatannya di jalan yang diredai Allah. Setiap sen yang dititipkan akan mendapat ganjaran pahala daripada Allah SWT. 

Misalnya dia akan membelanjakan pendapatannya untuk menampung diri, keluarga, mengeluarkan zakat, kemudian membeli sedikit sebanyak harta seperti kenderaan, rumah atau tanah, seterusnya bersedekah atau untuk mengeratkan siraturahim sesama keluarga dan jiran tetangga, sesekali dia mengadakan kenduri.

Dia juga dapat menabung dan akhirnya berjaya menunaikan haji sekalipun kosnya amat besar. 

Orang yang hidupnya tiada keberkatan pula akan menghamburkan duitnya untuk tujuan sia-sia, misalnya berparti ke sana sini dengan minuman keras di tangan atau berjudi, tidak mengeluarkan zakat apatah lagi untuk bersedekah dan gemar sekali melonggokkan harta dengan jalan salah seperti menipu, merasuah, membunuh, merompak dan sebagainya. Akhir hidupnya dia akan menjadi perogol, pembunuh, perasuah dan sebagainya. 

Orang yang mempunyai keberkatan hidup akan sentiasa sayang menyayangi sesama insan. Jika dia orang kaya dia adalah orang kaya disayangi jiran tetangga sekalipun si jiran orang miskin kerana dia sering bersedekah dan membantu mereka, malah tidak sombong pula. 

Jika dia orang miskin, dia reda dengan kemiskinannya dan mempunyai harga diri menyebabkan dia tidak suka meminta-minta. Dia pun tidak sombong malah sedia mengorbankan tenaganya sebab dia sedar dia kekurangan dari segi harta benda. 

Selalunya apabila bercakap mengenai keberkatan, kita selalu memperkatakan tentang diri seseorang atau keluarganya. Jarang benar kita menyoroti erti barakah membabitkan kelompok lebih besar seperti masyarakat dan negara. 

Jika negara kita mempunyai pendapatan berbilion-bilion dolar, ertinya negara kita adalah negara kaya sama seperti sebuah keluarga yang kaya, pembaca boleh membuat penilaian sama ada negara kita ini penuh keberkatan atau tidak. 

Sama seperti sebuah keluarga yang hidup penuh keberkatan jika ahlinya dapat hidup dalam keadaan mencukupi (tidak berhutang ke sana sini), adakah negara kita juga dapat hidup dalam keadaan yang serba mencukupi? Kenapa pula negara kita sibuk berhutang ke sana ke sini? 

Jika sebuah keluarga dikatakan hidup penuh keberkatan jika ia dapat memuaskan hati semua anggotanya dari segi pemberian nafkah dan keperluan hidup, adakah negara dapat memuaskan majoriti rakyat dari segi nilai penghidupan mereka? 

Mengapa akhir-akhir ini rakyat semakin keras keluhan mereka, barangan keperluan semakin meningkat manakala kehidupan rakyat semakin sukar.

Sebuah keluarga yang barakah tidak akan sesekali menindas ahlinya malah ia sentiasa bersedia menghulurkan bantuan kepada orang lain pula. Sesebuah keluarga yang hidup barakah juga tidak akan membazirkan wang dengan sia-sia sebaliknya tahu kewajipannya untuk membayar zakat, cukai, segala macam bil dan sebagainya. 

Jika demikian ukurannya, negara perlu berjimat, tidak membazirkan wang rakyat dengan pelbagai macam pesta. Alhamdulillah, Yang di-Pertuan Agong baru-baru ini membatalkan majlis keraian sambutan hari ulang tahun baginda...oleh itu pemimpin perlu mencontohi baginda.

Jamuan dan pesta hari ulang tahun kelahiran VIP adalah tidak perlu, orang yang diraikan sudah cukup makan, yang tidak cukup makan ialah rakyat-rakyat miskin, anak-anak petani, nelayan dan anak-anak  nun jauh di ceruk kampung di pedalaman. 

Ada pula pesta  dan jamuan, wang kosnya mungkin diambil daripada khazanah negara yang membabitkan wang si petani, nelayan, pekedai, penoreh getah, pekebun kelapa sawit dan sebagainya yang membayar cukai tanah dan pelbagai lesen. 

Rakyat miskin mengeluh dengan kos hidup tinggi yang memaksa mereka mengerah tenaga dan menyabung nyawa misalnya di laut untuk menyekolahkan anak, membesarkan mereka agar menjadi 'orang' pada masa akan datang. 

Jika dalam sesebuah keluarga, pada zahirnya keluarga yang tiada keberkatan ialah yang porak-peranda, anak tidak mendengar cakap ibu bapa, isteri dan suami selalu bertekak, anak isteri terbabit dengan maksiat, pendeknya keluarga ini tidak mengendahkan perintah Allah SWT. 

Berdasarkan gejala keruntuhan akhlak yang semakin teruk di kalangan masyarakat sekarang ini manakala jenayah seperti bunuh, rogol, ragut dan rasuah semakin berleluasa, di mana sebenar kedudukan negara kita, adakah ia penuh kebarakahan?