Historia Quotes

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Philip K. Dick
“Las formas primitivas deben de llevar una vida residual, invisible, en cada objeto, meditó Joe. El pasado está latente, sumergido, pero sigue ahí y puede aflorar a la superficie tan pronto desaparezcan, por cualquier desafortunado motivo y contra lo que nos enseña la experiencia diaria, las características del objeto último, más tardío. El hombre no contiene al muchacho, sino a los hombres que lo precedieron. La historia empezó hace mucho.”
Philip K. Dick, Ubik

Orhan Pamuk
“¡Ninguna vida se parece a otra!... Cada historia es una historia precisamente porque no existe otra igual.”
Orhan Pamuk, The Black Book

“Sólo alguien con madurez puede ser libre, padre, pero sólo alguien libre puede madurar. No es posible que sea de otra forma.”
Juan Miguel Zunzunegui, El Misterio Del Águila

Stephen King
“Escribir una historia es contársela uno mismo -dijo él-. Cuando reescribes , lo principal es quitar todo lo que no sea la historia. ”
Stephen King, On Writing: A Memoir of the Craft

Chuck Palahniuk
“La historia no es más que una sucesión de monstruos o de víctimas. O de testigos.”
Chuck Palahniuk, Rant

Orhan Pamuk
“La razón fundamental de mi soledad es que ni siquiera yo sé de qué historia formo parte.”
Orhan Pamuk, My Name Is Red

Karel Čapek
“La historia no se hace con grandes sueños sino con las insignificantes necesidades de todas las gentes honradas, moderadamente maliciosas y que se buscan a sí mismas.”
Karel Čapek, R.U.R.

“Deberiamos respetar a los muertos y honrar lo diferentes que eran de nosotros en lugar de hacerlo para celebrar su capacidad de precedernos o la nuestra para superarlos”
Edward Muir, Fiesta Y Rito En La Europa Moderna / Festival And Ritual In Early Modern Europe

C.S. Lewis
“¿Cómo podía ser al mismo tiempo el Dios que todo lo sabía y el hombre que preguntaba a sus discípulos «¿Quién me ha tocado»?
Yo sugiero que en realidad, y es una verdad intemporal acerca de Dios, la naturaleza humana, y la experiencia humana de la debilidad o el sueño o la ignorancia, quedó de algún modo incluida en la totalidad de Su vida divina. Esta vida humana de Dios es, desde nuestro punto de vista, un período particular en la historia de nuestro mundo (desde el año 1. DC hasta la Crucifixión)
Por lo tanto, imaginamos que es también un período en la historia de la propia existencia de Dios. Pero Dios no tiene historia. Es demasiado definitivamente y totalmente real para tenerla. Puesto que, naturalmente, tener una historia significa perder parte de tu realidad (porque ésta ya se ha deslizado en el pasado) y no tener todavía otra parte (porque aún sigue en el futuro), de hecho, no tienes más que el mínimo presente, que ha desaparecido antes de que puedas hablar de él.”
C.S. Lewis, Mere Christianity

Primo Levi
“Un recuerdo evocado demasiado a menudo y expresado en forma de historia tiende a convertirse en un estereotipo... cristalizado, perfeccionado, adornado, instalándose en sí mismo en lugar de la memoria pura y dura, y creciendo a sus expensas.”
Primo Levi

Józef Mackiewicz
“„Pocisk runął w to właśnie miejsce i zasłonił je w strasznym huku, wulkanem torfu i kłakami darni! Zabił trzysta komarów, dwie myszy polne, dwie glisty, tuzin czarnych żuczków, Michała Łukaszewicza, szeregowca 105-go Orenburskiego pułku piechoty, oraz sikorkę czarnogłówkę, którą strącił wybuchem z gałązki pobliskiej brzózki. Łukaszewiczowi odłamek nie strzaskał nawet czaszki, ledwo wyłamał nasadę nosa, wbił się przez lewe oko wprost w mózg i ostrymi kantami rozpalonego żelaza rozszarpał wszystko, co było wewnątrz głowy. Padając w trawę, ostatnim skurczem palców rozdusił żywą jeszcze biedronkę. Zginęli wszyscy.”
Józef Mackiewicz, Sprawa Pułkownika Miasojedowa

Józef Mackiewicz
“„Jedna z bomb wygięła i w klatce szympansa kraty, ale w ten sposób, że zdołał się przez nie przecisnąć na zewnątrz i poprzez ogrodzenie zoo na ulicę. [...] zachowywał się tak jak człowiek. [...] biegł na oślep. Gdy odłamek bomby urwał mu dłoń lewej ręki, trzymał okrwawiony kikut prawą i biegnąc na dwóch nogach krzyczał jak dziecko. Wpadł na tlejący asfalt, skakał po nim jak człowiek, zapalił się, upadł, skręcił w sobie i zwęglił.”
Józef Mackiewicz, Sprawa Pułkownika Miasojedowa

Harry Sidebottom
“Nie rozumiesz. Każda religia, która nakazuje wyznawcom kochać odległego, zapewne wymyślonego boga bardziej od tych, których powinni kochać, rodziny, przyjaciół, a przede wszystkim dzieci, jest okrutna i nieludzka. Więc jak widzisz, nie sądzę, żebym należał do ludzi, których można nawrócić na wiarę w waszego ukrzyżowanego boga.”
Harry Sidebottom, King of Kings

Margaret MacMillan
“A menudo se usa la historia como una serie de cuentos morales para aumentar la solidaridad de grupo o, cosa más defendible, según mi punto de vista, para explicar el desarrollo de instituciones importantes como los parlamentos y conceptos como la democracia y de ese modo la enseñanza del pasado se ha convertido en algo fundamental a la hora de debatir la forma de inculcar y trasmitir valores. El peligro es que ese objetivo, que puede ser admirable, acabe por distorsionar la historia, ya sea convirtiéndola en un relato simplista en el cual sólo hay blanco y negro, o bien representándola como si todo tendiese hacia una sola dirección, ya sea el progreso humano o el triunfo de un grupo en particular. La historia explicada de este modo aplana la complejidad de la experiencia humana y no deja espacio para las distintas interpretaciones del pasado.”
Margaret MacMillan, The Uses and Abuses of History

Margaret MacMillan
“La historia es una forma de hacer valer la comunidad imaginada. Los nacionalistas, por poner un ejemplo, aseguran que la nación siempre ha existido en esa zona convenientemente vaga de la "niebla del tiempo"(...)En realidad, examinando cualquier grupo vemos que su identidad es un proceso y no algo fijo. Los grupos se definen y redefinen a sí mismos a lo largo del tiempo y como respueta a procesos internos, un despertar religios quizá, o a presiones externas. Si uno está oprimido y victimizado(...) esa situación se convierte en parte de la imagen que uno tiene de sí mismo. Y a veces incluso conduce a una competencia bastante indecorosa por el victimismo.”
Margaret MacMillan, The Uses and Abuses of History

Józef Mackiewicz
“„Tylko twarz Konstantego Trofimowa nie zdradzała ani zdumienia, ani podziwu. Posiniała, spuchła w wodzie. Nieruchome źrenice patrzyły przez cały dzień i pół następnego, prosto w niebo. Po południu wrony wykłuły mu je. […] Dawno opustoszały, po wycofaniu, okopy. W roztopach wiosennych trup nadął się, rozłożył i jak sina cuchnąca bania wypłynął wreszcie niedaleko [...]”
Józef Mackiewicz, Sprawa Pułkownika Miasojedowa

“Była to kiedyś trasa przelotowa N-S, bardzo uczęszczana.

Gdzie dziś środkiem bieży ścieżka – jezdnia okolona szerokimi chodnikami, gdzie czasem z rzadka przemyka pojedyncza taksówka – tam nie tak dawno tłoczyły się tramwaje, autobusy, taksówki, dorożki. Jednym słowem – Broadway. Teraz w weekendy, kiedy ulica zmienia się w deptak, odbywają się odpusty – jak to na wsi – a tam wszystko od kiełbasy przez miód do folklorystycznych bibelotów (stare „dobre” oscypki, frywolitki, drewniane figurki, upominki dla zakochanych, dla piwoszy, palaczy oraz na srebrne wesele).

Lekką ręką zlikwidowano jedną z najważniejszych (Towarowa, Jana Pawła, Marszałkowska – Nowy Świat – Krakowskie) arterii przelotowych. Co zyskano – nic. Kamienne ławki, kwietniki i stojaki na rowery. Stracono przelot – na Żoliborz – przez Miodową z trudem przebity przez plac Krasińskich przed wojną. Lata temu stracono również niezapomniany dźwięk kopyt końskich bijących w drewnianą kostkę nawierzchni. Nie mówię o kilkudziesięciu sklepach, co pamiętają Wokulskiego. Stracono też parę kin (m.in. Studio, małe i duże Collosseum, Majestic, Europa, Pan, Casino), których nie odbudowano przy odrestaurowywaniu Nowego Światu.”
Łapicki Andrzej, Nic się nie stało

Maite Mateos
“A mí me asombraba lo indecible el enorme poder que tienen las palabras que, en boca de según quienes, pueden servir lo mismo para abrir, que para cerrar los ojos de las mentes menos cultivadas, e incluso de aquellas mentes más preparadas para poder pensar por sí mismas. Y es que es más fácil dejar que los demás piensen por nosotros y creer que el espejo en que nos dicen que nos miremos es único. Es fácil e incluso oportuno para algunos.”
Maite Mateos, SINE SPECULO

“Yo quisiera sin duda alguna gozar
del sorteo que tan generosamente V.S. ofrece para que se liberte una porción
de mi clase; pero el amor que tengo a mi Señora ama, me hace resistir
contra mi propio bien, y que prefiera vivir en el miserable estado en que
me hallo, que gozar una libertad que desea mi corazón con tanta naturalidad,
y este es el porque mi Señora es septuagenaria, soltera y achacosa: me ha
criado con todo cariño; y en el día su suerte es algo escasa: yo soy albañil,
y con mi jornal alivio en lo posible su estado, acompañándola el resto del
tiempo que me quede libre. Es tal el respeto y reconocimiento que la profeso,
que aun cuando fuese cierto de alcanzar la libertad que me lisonjea el sorteo,
temería que esta me rindiese ingrato a quien debo tanto bien, y tal vez la
desecharía.” (Documento Nº 479.)”
Marcos de Estrada, Invasiones inglesas al Rio de la Plata, 1806-1807

Boris Pasternak
“Nadie hace la historia, la historia no se ve, como no se ve crecer la hierba .”
Boris Pasternak, Doctor Zhivago

“No se puede luchar por alguien a quien has perdido...es inútil...debes coser tus cicatrices y seguir...aunque de ese amor haya quedado lo más maravilloso que pudo darte la vida."
(Lady Mencha, señora del monte.)”
Fabiana Faisal Escritora

Manfredo Tafuri
“Venecia, hasta cadavérica como está ahora, lanza una provocación insoportable al mundo de la modernidad. Son susurros lo que esta Venecia consigue lanzar, pero son insoportables para el mundo de la técnica, para esa técnica que invade Venecia por masas de turistas, pero también por la veleidad de los arquitectos indignos de tal nombre." aka Rem Koolhaas.”
Manfredo Tafuri

“Venecia es como Chongqing, pero mientras Chongqing construye una falsa San Gimignano como decorado de un parque temático, en Venecia el parque temático ya está hecho: es la ciudad histórica. En este panorama, los pocos supervivientes del pueblo de Venecia, en su mayor parte exiliados a los nuevos suburbios de tierra firme, irían de vez en cuando a la plaza de San Marcos en un metro que pase por debajo de la laguna, mientras los verdaderos dueños de la ciudad - las hordas de turistas- entrarían en ella por arriba en sus barcos-rascacielos.”
Salvatore Settis, If Venice Dies

Éric Vuillard
“La gente quiere historias, aclaran las cosas, dicen; y cuanto más auténtica es la historia, más gusta. Pero las historias verídicas nadie sabe contarlas. Sin embargo, estamos hechos de historias, nos han criado junto a ellas desde la infancia: «¡Escuchad! ¡Leed! ¡Mirad!», hágase nuestra verdad, que nos toque en lo más vivo, que nos envíe lo más lejos posible mediante imágenes y palabras.”
Éric Vuillard, La Guerre des pauvres

Alejandro Mos Riera
“En el principio era la palabra, en el final de los tiempos será la palabra.”
Alejandro Mos Riera

Byron Rizzo
“La Historia esta llena de muertos que no tienen que vivir con las consecuencias de sus actos, cobardías y errores.”
Byron Rizzo, Polypticon, Primera Parte: El Proyecto de Esfuerzo Mancomunado Político Informático

Saul Friedländer
“Esa sensación de extrañeza me parece que refleja la percepción por parte de las desventuradas víctimas del régimen, al menos durante los años treinta, de una realidad tan absurda como ominosa, de un mundo grotesco y espeluznante bajo la capa de una normalidad más espeluznante aún.”
Saul Friedländer, Nazi Germany and the Jews: The Years of Persecution, 1933-1939

Alejandro Mos Riera
“La eternidad es una de las raras virtudes de la literatura.

El poder de la palabra resuena en los siglos,
en el silencio de la noche, desde la caverna a las estrellas.”
Alejandro Mos Riera

Alejandro Mos Riera
“Solo quien mira hacia el futuro
es capaz de entender el pasado.
Solo quien vive en el presente,
es capaz de (re)escribir la historia.”
Alejandro Mos Riera, Invisible presencia

Alejandro Mos Riera
“Internet: la mayor herramienta cultural de información y comunicación creada por la inteligencia humana, libre, poderosa, democrática y universal. Patrimonio de la humanidad, borrador de la historia, memoria del mundo, la familia humana.”
Alejandro Mos Riera

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