Cao Việt Dũng's Blog, page 63

Johnson ở Việt Nam

 (không phải tổng thống Mỹ, Lyndon B., Johnson Nixon etc.)Rasselas của Samuel Johnson trong tiếng Việt: tự thân điều này đã là một kỳ hoa dị thảo (về SJ, cũng xem ởkia)Có còn gì khác nữa không nhỉ?(còn nữa)Claude Simon ở Việt Nam (deux)(Hơi bị) nhiều thứ ở Việt Nam [hay (gần) 20 năm tờ VHNN]La Princesse de Clèves ở Việt NamClemens Brentano ở Việt NamGeorges Bernanos ở Việt NamHenri Barbusse ở

chưa đến & đã quá

[đã tiếp tục: "Trong lúc đọc M (1) D & F" - Machiavel không machiavélique cho lắm; + "đi lại"; và; + "ý luận và lý luận": đã đến được lý luận hay chưa?]đi mãi mà vẫn chưa thấy đến, rồi lúc tưởng chưa đến thì nó đã ở lại phía sauĐây là để tiếp tục ởkia.Cụ thể hơn, ngoài từng đã và còn chưa, còn có một cặp nữa, không kém phần quan trọng: chưa đến và đã quá.Ta có một (cứ cho là) điểm: làm thế nào để

Trong lúc đọc M (1) D & F

Machiavel: để cho mọi sự đầy đủ, cần phải có đói, dịch và lụt (cùng lúc)(đã tiếp tục "tome III")Nicolas Machiavel (Niccolò Machiavelli) rơi vào một situation của hậu thế (hậu thế thì gớm ghiếc) thuộc loại đáng sợ (và cũng đáng kinh ngạc) nhất: tên riêng trở thành danh từ chung. Nhưng danh từ chung ấy nói lên rất ít (ít nhất thì không hề nhiều) về chính Machiavel. Thêm nữa, nếu chỉ nhìn Machiavel

thời chúng ta (5) Phóng viên bóng đá

Tại một lớp học trường Sorbonne, vào mùa xuân năm 2005, giáo sư văn chương sau khi nghe một nữ sinh viên trình bày exposé (presentation), bảo: Quá nhiều thứ của ngôn ngữ phóng viên thể thao. Về viết lại.(a, nhưng trước hết, cần quay trở lại với những từ của thời chúng ta - cũng xem cả phần phụ chú ởkia - ngay lúc này, đâu là từ có vị trí mặt tiền hơn cả của trí thức Việt Nam? chắc hẳn đó là từ

tome III

toa thứ ba ôm cặp ai nức nở(đã tiếp tục + "đi lại" - rốt cuộc thì sự hỏng hóc không chỉ ở sự nhìn mà cả ở sự nghe; + "Dương Bá Trạc" - một nhân vật như thế, rốt cuộc chúng ta vẫn gần như chưa biết gì; cũng định kết thúc "Truffaut-Hitchcock" và tiếp "Nòi giống ấy" vì thấy hình như cần nói vài điều, nhưng mỏi tay quá)Tome III (tập 3) ở đây muốn nói Casanova.Tức là, vài năm sau khi bản thảo hồi ký

Dương Bá Trạc

Nghiên cứu văn học ở Việt Nam, giờ cần nhìn vào một bình diện: văn bản. Như vậy là sau lịch sử, lý thuyết và nước ngoài, đã có thể chạm đến một điểm trọng yếu (nữa).Ấn tượng lớn nhất của tôi là: chẳng có gì khác. Ý tôi muốn nói, không có khác nhau đúng nghĩa giữa các khối, giới nghiên cứu chuyên nghiệp và giới giảng dạy đại học, chính thống và không chính thống lắm, trong nước và ngoài nước. Điều

Trong lúc đọc Giorgio Agamben (1) Homo Sacer

 (đã tiếp tục "đi lại" và "(một người) Blaise Cendrars", cũng định tiếp tục luôn loạt "doclythuyet", vì ởkia là một introduction không tệ lắm: nhưng lại vướng vào một vấn đề đã trở nên kinh điển: đống Paul Bénichou để vào đâu mất, lục mãi không thấy)Michel Foucault: mọi thứ đã thay đổi, không còn là bắt phải chết và để cho sống, mà đã thành bắt phải sống và để cho chếtGiorgio Agamben đặt một cái

đi lại

 đã tiếp tục:+ "(một người) Blaise Cendrars" + "Trong lúc đọc Ezra Pound (4) ây-bi-xi" và + "Ý luận và lý luận" (suýt quên mất)"Thế giới không vận hành giống như một bộ não, mà giống một cái bụng." (Didier Deleule - not Deleuze)Càng ngày càng có nhiều xe mô tô phân khối lớn, và càng ngày phân khối càng lớn hơn, chạy trên đường ở đây, nhất là trong đêm. Được một lần này, có thể thấy được luôn, rất

Đông Dương thuở ấy (5) Cochinchine

(đã tiếp tục "(một người) Blaise Cendrars", "Trong lúc đọc Ezra Pound (4) ây-bi-xi" - bài ởkia quên biến mất từ lâu, giờ cũng tiếp luôn)như vậy là ởkia mới động vào Indochine ở đoạn cuối, thì giờ ta ngược lên trước đó tầm trên dưới hai mươi nămĐại Việt tập chí, một tờ có thể coi, ở một số phương diện, là tương đương của Nam phong ở Nam kỳ:Dưới đây là trích từ ba số Đại Việt tập chí (5, 6 và 7 -

(một người) Blaise Cendrars

không có sẵn một Blaise Cendrars nào: "Blaise", như Pascal, nhưng có lẽ muốn đúng hơn thì phải nói: như "braise", còn "cendrars" thì có thể chắc chắn là từ "cendres", tro3 Cendrars ấn bản đầu:(Dan Yack, 1929, nhà "Au Sans Pareil" - chính trong sự đối lập với Au Sans Pareil mà José Corti tự xây dựng căn cước đầu tiên cho cuộc đời nhà xuất bản của mình, "Rien De Commun")(Aujourd'hui, "essai", nhà