Roslan Hamid's Blog, page 76

Safar 26, 1442: The creative and industrious Indonesian...(U)

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

The Declining Day (Al-'Asr)1. By the declining day,2. Lo! Man is in a state of loss,3. Save those who believe and do good works, and exhort one another to truth and exhort one another to endurance.

DURING a trip to Jakarta and Bandung, I noticed 'this magic word' on a 'pariwisata' (tourist) bus - 'Manusia wajib ihtiar (in Malay it is spelled 'ikhtiar' which means men must make an effort or endeavour). Yes, everybody must work hard and look for ways out of their problems and shortcomings; what more to those who have set targets and aims in their lives.

That 'magic word' reminded me that in Islam, it is stated that all must be worked for; there is no such thing as a 'short cut' to success in the world, what more in the Hereafter. Remember that knowledge is the gateway to success whether in this world or the Hereafter. It was asked "Oh Messenger of Allah: Who is the most excellent of men? The Messenger of Allah said, 'The believer who strives hard in the way of Allah with his person and property."

Whoso is able and fit and does not work for himself or for others, God is not gracious to him. To his companions, the Prophet s.a.w. said “it is better for any of you to take your rope and bring a bundle of wood upon your back and sell it, in which case God guards your honour, then to beg of people, whether they give or not; if they do not give, your reputation suffers, and you return disappointed; and if they give, it is worse than that; for it makes you be under obligation.”

The Qur'an says: "Scatter over the earth and seek Allah's bounty. Aren't we Allah's vicegerents on earth? (62;10)

Well, back to our Jakarta and Bandung story, Indonesia is a very vast country in the Malay archipelago with more than 18,000 islands; its population is estimated at 250 million. Out of the 18,000 islands, only about 8,000 have been named, with about 900 of those permanently inhabited.

Java where Jakarta and Bandung are situated is the most densely populated; around 58 percent of Indonesia’s population live on this island , making it the most populous island in the world.

Two main groups of people on this island are Javanese and the Sundanese; and it is very interesting to note how creative and industrious these ethnic groups of people are in coping with the ever challenging life.

According to some newly found friends I met during the journey, 100 percent of the Sundanese are Muslims and a very high percentage of the Javanese are Muslims. Indonesia is the world's most populous Muslim-majority country, estimated at about 86 percent of the population.

The two cities which I visited (Jakarta and Bandung) are among the most populous with the former having a population estimated at about 10 million while the later about 2 million.

Based on this background, as an outsider I 'could sense' the people of Jakarta and Bandung have to make use everything that is available and within their reach to sustain their lives. Thus they are very creative and industrious in making end products from 'raw materials' around them.

The first thing that came across my mind to talk about their creativity was about food - they simply could produce 'nice dishes or culinary greats’ from easily available materials such as rice, flour and vegetables. At one 'warung' (stall), its owner, Pak Rom asked me to try 'kupat tahu' (pressed rice, bean sprouts, and tofu with soy). And there was the simple 'nasi timbel' (rice wrapped in banana leaf).

And of course 'tempe' is very popular in this part of the world. Tempe is regarded as a Javanese invention, a local adaptation of soy-based food fermentation and production. At restaurants and shops, they displayed baskets with 'krupuk' (keropok) and once my wife lost interest in buying this 'krupuk' and another type of snack after she was told they were made from the skin of buffaloes and 'belut' or 'linang' (eel).

There too were many stalls selling satay; other than the normal 'sate ayam' (chicken), 'sate kambing' (mutton); some stalls could surprise you as they displayed signboards written with the word, 'sate kerinci' (rabbit) and 'sate biawak' (monitor lizard)! Ooh, that 'surely' put me off in trying any of the satay!

Travelling from the city of Bandung to Gunung Tangkuban Prahu, one could witness how industrious the Indonesians were in making the most out of the available raw materials. Bamboo and rattans were used to make buildings such as stalls and once in a while one would come across furniture shops which made fine rattan chairs and other finished products.

At the entrance of the road to the mountain, some 'industrious' Indonesians were waiting patiently to sell off their 'goods' to you. One fella with a few boxes of masks would come up to you and say: "'Bapak' (Sir), you better buy this mask. The air around the crater of Tangkuban Prahu is high with sulfur. This mask is very cheap here, up there the price is double or triple..."

Reluctantly you buy one, and some for your loved ones; but...'surprise, surprise' there's only a very thin smell of sulfur and after you get used to the surroundings, you do not need any mask - I noticed almost 100 percent of the people there did not put on their masks!

Lastly, I would like to mention about 'kopi luwak' (civet coffee) which is claimed to be the most expensive coffee in the world. I went to the Sawarga Production Site & Cafe Kopi Luwak in Tangkuban Prahu, at first not to taste its coffee but to learn about the process in producing it.

'Kopi luwak' refers to the seeds of coffee berries once they have been eaten and defecated by the Asian palm civet (paradoxurushermaphroditus). The history of 'kopi luwak' speaks volumes about the creativity and industrious people of Indonesia. It is said that in colonial times, the Dutchmen did not allow local farmers to consume the coffee harvested in 'their' plantations so, they collected the beans found on the floor (the civet pooh) and finally realized that the coffee made with them tasted better than the normal one.

The owner of Sawarga Kopi Luwak, Sujud Pribadi himself explained about the 'clean process' of producing the coffee. The process may improve coffee through two mechanisms, selection and digestion. Selection occurs if the civets choose to eat coffee berries containing better beans.

Digestive mechanisms may improve the flavor profile of the coffee beans that have been eaten. The civet eats the berries for the beans' fleshy pulp, then in the digestive tract, fermentation occurs. The civet's Protease enzymes seep into the beans, making shorter peptides and more free amino acids. Passing through a civet's intestines the beans are then defecated with other fecal matter and collected.

The traditional method of collecting feces from wild civets has given way to intensive farming methods in which civets in battery cage systems are force fed the coffee beans. This method of production has raised ethical concerns about the treatment of civets due to 'horrific conditions' including isolation, poor diet, small cages and a high mortality rate.

Sujud claimed that his coffee was from 'wild luwak' and he displayed this slogan at his premise: "No more exploitation! No more given coffee fruits in cage but let them free in the jungle." He also claimed that 'Majelis Agama Islam Indonesia' (The Indonesian Religious Council) had given the status of 'halal' to 'kopi luwak'.

Before coming to the 'kopi luwak' site, I had known about the 'Majelis' approval, therefore I tried a cup of the coffee. It cost me 30,000 rupiah (about RM10). The coffee was thick and tasted bitter; perhaps it was the first and last time I would have 'kopi luwak'.

But from the many notes scribbled on the walls of Sujud’s premises; others had different views about 'kopi luwak' which has been called the most expensive coffee in the world with retail prices reaching US$700 per kilogram. Among others, the notes read:

"Wonderful discovery! Never thought we'll find such a charming place in Bandung with the best guide showing us the whole process in the making of 'kopi luwak' in respecting the animal's welfare. Love the aroma, love the coffee and love the hospitality." - George, Singapore

"Thanks for explaining the process of 'kopi luwak'. One more thing off my bucket list! Great taste of unique experience." - Gill, Scotland

Safar 25, 1442: 'Manusia paling jahat...'(U)

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32

DARIPADA sejumlah ceramah dan tazkirah di masjid yang saya hadiri baru-baru ini, izinkan saya 'mempersembahkan' rumusan saya bagi difikir-fikirkan oleh pembaca 'barang sejenak jua'.

Saya begitu terkesan apabila seorang ustaz memberitahu bahawa orang paling jahat di dunia ini bukanlah penyamun, perompak, pembunuh, perogol dan 'penjahat sespesies' mereka tetapi manusia yang tidak dapat menerima kebenaran. Mereka yang menutup pintu hati (hati keras) inilah adalah sejahat-jahat manusia.

Kata sang ustaz, manusia keras hati ini bukanlah hanya daripada golongan yang 'kelihatan jahat' tetapi juga di kalangan mereka yang 'nampak baik-baik'. Ya, mereka solat (malah secara berjemaah di masjid), berpuasa dan berhaji tetapi kata sang ustaz, 'tak berkesan' 'tonggang tongek' mereka (menunaikan solat) jika mereka tidak berlapang dada untuk menerima sesuatu kebenaran itu.

"Apa buktinya?" tanya sang ustaz. Katanya, orang jenis ini pantang ditegur. Kalau ditegur dia akan melenting. Sepantas kilat dia menolak pandangan orang malah cuba pula 'menegakkan benang basah'. Ini bermakna orang ini secara automatis sudah menutup pintu hati; dia fikir dia atau pendapat dia sahaja betul jadi bagaimana dia dapat mengutip 'mutiara-mutiara' daripada kehidupan ini!

Fokuskan kepada sirah Nabi Muhammad SAW. Sebelum menjadi Nabi dan Rasul pada usia 40 tahun, Nabi Muhammad diakui kejujurannya dan diberi gelaran Al-Amin (Yang Amanah). Ketika mula berdakwah secara terbuka Nabi Muhammad SAW menghimpunkan penduduk Makkah dan bertanya kepada mereka "jika aku katakan ada unta di belakang bukit ini (Safa) percayakah kamu?" Orang Quraisy mengiyakannya tetapi selepas Nabi SAW menyampaikan dakwahnya, mereka yang diketuai oleh Abu Lahab lantas menuduh Nabi SAW berbohong sedangkan sebelumnya mereka mengakui 'keamanahan' Nabi.

Ya, orang yang menutup pintu hati daripada kebenaran adalah sama cirinya dengan Abu Lahab yang dikutuk oleh Allah SWT dalam al-Quran. Menjadikan sirah Rasul SAW ini sebagai pedoman kehidupan, insaflah kita bahawa masalah-masalah membabitkan diri, keluarga, masyarakat, negeri, negara kita dan dunia ini adalah berpunca daripada keras hatinya diri kita daripada menerima kebenaran. Namun percayalah, apabila kebenaran datang maka sirnalah kejahatan.

Sekarang marilah kita 'terjemahkan' peristiwa zaman Rasul SAW sebagai pengajaran kehidupan semasa kita. Kemelut demi kemelut yang melanda negara sebahagiannya adalah disebabkan oleh kita terutama pemimpinnya yang sudah keras hati, tidak dapat menerima kebenaran. Hati mereka sudah beku, Mereka pekakkan telinga kepada teguran, mereka fikir mereka saja betul dan apabila ini berlaku, dikhuatiri suasana dalam negara kita daripada 'sebawah-bawah dan setinggi-tingginya' dalam keadaan 'tunggang-telanggang'.

Tidak 'makan ditegur' atau menjauhi daripada kebenaran ini menyebabkan dunia rosak; sebagai contoh di negara kitatidak lama dahulu diancam jerebu; sebahagiannya disebabkan oleh tangan-tangan manusia yang jahat; mereka mementingkan hawa nafsu masing-masing - katakanlah berlaku kebakaran hutan puncanya kerana apa...pemerintah mahu mengaut keuntungan semaksimum mungkin, demikian juga pemodal, peneroka dan sebagainya. Manusia (daripada pemimpin kepada rakyat) rakus 'membotakkan' hutan dan bukit malah gunung pun ditarah mereka! Ya, apakah mereka ini dapat menerima kebenaran apabila ditegur? Tidak, kita bimbang mereka sudah jadi 'Abu Lahab' yang tidak dapat menerima kebenaran.

Manusia keras hati tidak boleh menjadi 'pentaubat' sedangkan inilah ciri sebaik-baik insan yang disayangi oleh Allah SWT. Perompak dan pembunuh (termasuk yang meletupkan orang) pun berpeluang mengaku bersalah dan bertaubat tetapi makhluk yang sombong daripada kebenaran ini (ketua mereka adalah iblis dan syaitan) tidak boleh dan akan berbuat begitu. Ya, manusia mana yang tidak membuat dosa...namun insan 'pentaubat' mengakui kesilapan diri dan berterusan merayu-rayu kepada Allah agar ditunjuki jalan yang lurus (kebenaran) yang dipohon sekurang-kurang 17 kali melalui solat. 

Sahlah kalau kita tidak membuka hati kepada kebenaran seterusnya bertaubat, kita adalah sejahat-jahat manusia kerana datuk kepada kita semua (manusia), Nabi Adam AS pun berdoa bersungguh-sungguh: "Ya Tuhan kami; kami telah menganiaya diri kami sendiri, dan jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami, nescaya pastilah kami termasuk orang-orang yang rugi." (Quran, Surah Al-A'raaf, ayat 23)

Safar 24, 1442: Meriahnya Bandung dengan orang Malaysia...(U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Wahai orang yang beriman, kenapa kamu memperkatakan barang yang tidak kamu amalkan." (Maksud ayat 2 Surah Al-Shaf)

PEMERGIAN saya ke Jakarta dan Bandung tidak lama dahulu adalah atas ajakan dan tajaan seseorang. Awalnya tidaklah saya ketahui tujuan ahli kumpulannya; setibanya di sana barulah saya ketahui bahawa mereka sebenarnya gila ber'shopping'. Mereka leka 'shopping' dan 'shopping' - kata orang putih, 'shop till you drop'.

Ya, mungkin itulah tujuan utama kumpulan demi kumpulan 'parivisata' (pelancong) Malaysia yang begitu ramai ke Bandung sama ada melalui melalui penerbangan terus ke Lapangan Terbang (Bandara) Husein Sastranegara di kota itu atau melalui lebuh raya sejauh 120 kilometer menghala ke timur selepas mendarat di Bandara Soekarno-Hatta di Jakarta.

Selepas tahu 'kegilaan' mereka ber'shopping', tidaklah saya kerap mengikuti rombongan itu kecualilah ketika mengunjungi Taman Visata Tangkuban Prahu. Ketika duduk-duduk di sebuah bangku bersama isteri betul-betul menghadap 'Kawah Ratu'  di kemuncak gunung berapi itu, seorang lelaki Sunda, penjual barangan cenderamata yang menggantung barangan jualan di tubuhnya, merapati kami (ahh, potong 'stim' pulak budak ni, fikir saya) dan 'membuka kisah sedih pribumi orang kebanyakan Indonesia' walaupun kami tidak membeli apa-apa daripadanya. Sungguh ramai penjual, mungkin menyamai jumlah pelancong!

"Ya, pak dan ibu, kami sangat suka sekali dengan orang Melayu-Malaysia. Orangnya berbudi bahasa, berlainan sekali dengan pelancong orang putih malah orang Asia lain yang bengis dan kasar menghalau kami yang mencari makan," katanya sedih ketika kami memfokuskan mata melihat dasar Kawah Ratu yang berasap-asap.

Dia terus bercerita dan bercerita - daripada mitos Tangkuban Prahu iaitu kisah Sangkuriang yang jatuh cinta dengan ibunya sendiri, Dayang Sumbi yang cantik jelita. Untuk menggagalkan 'cinta terlarang' itu Sangkuriang diminta membuat sebuah perahu besar; akhirnya Yang Maha Kuasa menelangkupkan perahu itu yang kononnya membentuk Gunung Tangkuban Prahu - kepada nasibnya sekarang.

"Presiden Indonesia sudah bertukar tangan, tapi nasib kami masih macam ini. Semua penjual (cenderamata) di sini bukan menjual barangan sendiri sebaliknya kami ambil daripada pihak tertentu. Kami hanya dibayar komisen saja atas setiap barangan terjual. Hanya penjual ada kartu ini saja boleh berjualan," katanya sambil menunjukkan kad nama lusuh yang tergantung di lehernya.

"Rakyat biasa Indonesia sangat susah," katanya. "Untuk dapat makan pun susah, apatah lagi mahu sekolahkan anak-anak." Lelaki Sunda itu mendakwa persekolahan di Indonesia adalah berbayar demikian juga kos rawatan perubatan yang begitu tinggi.

Namun penjaja itu menjelaskan etniknya bermaruah tinggi. Mengemis-ngemis tiada dalam kamus kehidupan orang Sunda yang dakwanya 100 peratus Muslim. Biar susah bagaimanapun, mereka akan keluar mencari rezeki. Dia sendiri berjalan berpuluh-puluh kilometer dari desanya ke Bandung dan Tangkuban Perahu demi mencari sesuap dua nasi.

Dia juga bercerita betapa ramai orang Sunda sudah ke Malaysia, mencari rezeki, Ditanya kenapa dia tak pergi; katanya kos pembiayaannya tersangat tinggi, dia tidak mampu membayarnya.

Ya, berdasarkan perbualan dengan lelaki Sunda itu tahulah saya 'betapa pentingnya sumbangan' orang Malaysia kepada perkembangan ekonomi di Bandung. Ya, ramai daripada pengunjung dari Malaysia 'bagaikan orang gila' menghamburkan jutaan rupiah mereka (selepas ditukar daripada ringgit) di premis jualan seperti kain, barangan kulit dan aneka barangan seperti di Pasar Baru Trade Centre.

Bagaimana saya tidak mengatakan orang Malaysia ramai di Bandung - di hotel saya berselisih bahu dengan orang Malaysia, demikian juga di tempat beli belah malah di puncak Gunung Tangkuban Prahu! Malah suatu pagi ketika bersarapan di hotel, saya berpeluang 'berceloteh' dengan seorang 'makcik' berusia lebih 70 tahun yang duduk di sebelah saya. Ya, Bandung dikunjungi beramai-ramai oleh orang Malaysia, tidak kira muda atau tua. Selain membeli belah, apa agaknya mereka buru di kota ini yang mereka turut membantu 'ekonominya' pak pengusaha hotel, pengusaha visata dan kedai-kedai?

Berdasarkan perkembangan ini, saya beritahu teman-teman baru Indonesia saya termasuk seorang 'dosen' (pensyarah) universiti, bahawa sebenarnya hubungan orang Indonesia-Malaysia adalah tersangat erat, mereka saling perlu memerlukan. Hal ini berlainan daripada 'kerja gampang' sesetengah pihak yang mahu mengeruhkan hubungan kedua-dua negara seperti 'projek ganyang' Malaysia.

Perihal hubungan baik Malaysia-Indonesia misalnya mahu terus dimantapkan oleh pihak berkuasa  kedua-dua negara. 

Ya, Malaysia-Indonesia adalah negara serumpun dengan rakyat kedua-dua negara saling memanfaatkan antara satu sama lain. Nama Bandung memberi inspirasi kepada rakyat Malaysia mencipta masakan seperti mi atau sirap Bandung, tetapi maaflah pak, mi Bandung tiada di Bandung!

Safar 23, 1442: Ya Allah, ampuni aku kerana aku pun 'liberal'...(U)

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. 

Renungan

"Orang-orang mukmin, hatinya menjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah hanya dengan mengingati Allah hati menjadi tenteram." (Maksud Ayat 28 Surah Ar-Ra'ad)

SELEPAS mengunjungi Indonesia beberapa kali, pada pendapat dan pemerhatian saya umat Islam negara itu bersifat lebih 'terbuka' daripada masyarakat kita. Ya, mungkin ada kebaikan dan keburukan daripada sifat 'terbuka' ini, terutama pada ketika persoalan 'sekular', 'liberal', 'ekstremis', 'fundamentalis' dan 'wasatiyah' berkumandang kuat dalam masyarakat.

Pada salah satu kunjungan itu, ketika di Bandung saya sempat solat waktu subuh di Masjid Assa'adah di Jalan Karang Urum dan di sebuah 'musholla' (surau) di Lembah Sakoresmi. Sekalipun terletak di lorong bersebelahan dan begitu hampir, di Masjid Assa'adah subuhnya tiada qunut, sedangkan di surau terbabit ada bacaan qunut malah siap lagi berzikir beramai-ramai sebelum dan selepas solat subuh. Perbezaan ini nyata diterima secara terbuka oleh umat Islam Indonesia.

Bagi kita tentunya asing untuk berzikir beramai-ramai (membaca Subhanallah, Laa Illaha IllAllah, Alhamdulillah dan Allahuakbar) selepas azan subuh menungguh iqamah, tetapi itulah yang saya alami di surau berkenaan. Malah seorang ustaz bergelar doktor memberitahu ada hadis yang menyatakan hal itu, cuma kita saja tidak tahu. Wallahu a'lam.

Pada ketika riuh rendah umat Islam Indonesia berhadapan dengan isu seperti 'Islam sekular' dan 'liberal' malah 'komunis' termasuk hal itu didakwakan ke atas anggota Kabinet Presiden Jokowi, ada perkembangan menarik di sana yang boleh dicontohi oleh umat Islam dan masyarakat 'bisnes' Malaysia.

Apabila saya berkunjung ke gedung-gedung perniagaan yang besar-besar seperti Pacific Place di Jalan Sudirman, Jakarta, saya dapati ternyata mereka menyediakan 'musholla' yang besar dan gah sekali lengkap dengan petugas sepenuh masanya.

'Bilal' musholla Pacific Place, Irfan Muhammad Fathurohman, yang lengkap 'beruniform segak' melayan mesra pengunjung termasuk menghulurkan telekong kepada muslimat sesetengahnya berpakaian 'rugged' dan tak bertudung pun.

Ya, sesetengah wanita ini, solat-solat juga, berpakaian 'rugged', berpakaian 'rugged' juga. Inilah bagi sesetengah pihak, contoh Muslim 'liberal' atau 'sekular', maafkan saya jika teringat akan Sisters in Islam (SIS) di Malaysia apabila 'terserempak' situasi sebegini.

Di Indonesia, 'liberal'nya pada pandangan saya sudah agak 'ke depan' daripada di Malaysia. Tidak lama dahulu, diadakan kempen 'No Hijab Day' di mana muslimah diseru meninggal atau menanggalkan tudung mereka buat sehari saja. Gerakan ini meminta setiap muslimah berjilbab melepaskan hijabnya. Ya, bukan suatu hal sangat besar, kata mereka, kerana apalah sangat untuk satu hari saja mendedahkan kepala daripada 365 hari dalam setahun!

Kempen 'No Hijab Day' adalah perjuangan golongan liberal agar umat Islam bersikap bebas, tak terikat aturan agama. Sesungguhnya ajakan untuk 'melepaskan' hijab walaupun cuma sehari adalah amat menyesatkan.

Islam bukanlah agama yang memaksa seseorang untuk memeluknya, tetapi orang tersebut sudah Islam, dia wajib tunduk kepada seluruh ajaran Islam. Inilah dinamakan konsisten dalam beragama. Sebagai perbandingan di dunia ini, anda boleh memilih untuk tidak atau menggunakan jalan raya atau lebuh raya tetapi sebaik-baik berada di atasnya, semua undang-undang jalan raya perlu anda patuhi. Jika anda langgar, anda boleh terbabit dalam kemalangan dan mati atau disaman!

Melepaskan hijab walau sehari adalah menyesatkan...serta merta diri ini terkenang hari perkahwinan saya kira-kira 25 tahun lalu di mana isteri (pengantin perempuan) diminta atau dipaksa untuk membuka tudung supaya boleh 'diperapi' dan 'disandingkan' sebagai 'ratu sehari' yang siap dengan sanggul lintang di kepalanya. Haa, bukan apa-apa, kata orang-orang tua, hanya sehari saja. Hanya sehari saja seumur hidup kamu!

Astagfirullah, bukankah tidak bertudung kepala sehari semasa menjadi pengantin itu adalah menepati kempen 'No Hijab Day'.Ya, terasa begitu banyak dosa diri ini apabila teringat kisah-kisah 'zaman jahiliah' dulu. Saya ingat bukan saya saja melalui 'zaman jahiliah' ini - ramai 'pengantin veteran (lama)' di luar sana pun sama saja, malah dulu ustazah dan budak sekolah agama sekalipun bertudung, menampakkan jambul!

Ya, Allah, Kau ampunkan kami kerana takut-takut kami juga termasuk dalam golongan sesat atau liberal itu. Atau lebih dahsyat lagi kami termasuk dalam golongan sekular - memisahkan agama daripada kehidupan atau mengambil apa yang difikirkan sesuai dan baik daripada al-Quran tetapi menolak apa yang dirasakan pahit.

Subhanallah, 'tak sekularkah' kita apabila baru-baru ini ada pihak putuskan bahawa tidak salah untuk golongan lelaki menyerupai perempuan atau mengenakan pakaian mereka. Ya Allah, Kau ampuni kami kerana kami sudah jauh terpesong; ya Allah, Kau tunjukkilah kami jalan Engkau yang lurus...Amin.

Safar 22, 1442: 'Apabila masuk tak boleh, keluar pun tak boleh'...(U)

Dengan nama Allah Yang Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: “Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi”. Mereka berkata: “Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerosakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?” Tuhan berfirman: “Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." (Al Baqarah: 30) 

TIDAK lama dahulu penulis 'berkampung' di sebuah hospital hampir seminggu lamanya apabila ibu penulis yang disyaki menghidap denggi dimasukkan ke dalam sebuah wad besar yang kesemua penghuninya ada kaitan dengan penyakit itu! 

Berdasarkan ramainya penghuni wad denggi, tahulah penulis penyakit ini tersangat serius di bumi Hang Tuah. Seorang petugas kerajaan memberitahu Melaka kini muncul sebagai negeri ketiga di tanah air yang mempunyai kes denggi tertinggi. Itulah negeri kecil tetapi macam cili padi - yang baik dan buruk semuanya ada di sini - hampir menepati satu slogan kebanggaan negeri 'Di Melaka, segalanya bermula!' 

Pengalaman berada di hospital sungguh baik untuk 'orang mencari diri' seperti penulis. Dengan 'menyibuk' ke sana sini di kawasan hospital yang luas itu, dapatlah penulis belajar sedikit sebanyak erti kehidupan - menyaksikan kepayahan orang terutama pesakit cukup menginsafkan; akan terasalah betapa kita tidak cukup bersyukur kepada Yang Maha Berkuasa dan berterima kasih kepada sesama manusia terutama insan yang dekat dengan kita seperti ibu bapa, anak isteri, saudara-mara dan rakan taulan. 

Mendekati sejumlah pesakit segera mendatangkan keinsafan. Seorang 'pakcik' yang disyaki menghidap kanser usus memberitahu: "Saya baru menjalani pembedahan, tebuk lubang di perut untuk buang najis. Kini saya saya pakai beg najis plastik. Masalah saya sekarang, apa yang saya makan dan minum semuanya terkeluar balik." 

Ya, 'pakcik' ini menghadapi ujian sungguh berat. Nak 'masukkan makanan' pun tak boleh, 'nak keluarkan' pun azab. Berceloteh mengenai 'bab sukar nak mengeluarkan' ini, ada kaum kerabat saya yang terkena penyakit prostat dan batu karang memberitahu betapa 'seksa' apabila tidak boleh kencing. Bayangkan deritanya apabila terasa terlalu nak kencing tapi tak boleh kencing. Demikian juga penyakit seperti buasir dan sembelit, tak boleh nak berak-berak. Ughhh, sakitnya. 

Belas saya melihat melihat 'pakcik' pesakit kanser usus itu, tetapi apa nak dikata, demikian pusingan roda kehidupan - ada kalanya kita sakit dan ada kalanya kita sihat. Saya hanya mampu melihat dan mendoakan di samping mengingatkan diri bahawa nasib diri sendiri pun kita tak tahu; hari ini kita sihat mungkin esok lusa kita jatuh sakit. 

Namun jika direnung-renungkan, masa sihat kita sebenarnya jauh lebih banyak daripada masa sakit kita. Sebelum jatuh sakit, tentunya kita sihat tetapi berapa ramai daripada kita dapat memanfaatkan masa sihat itu mematuhi perintah dan larangan Yang Maha Kuasa. Ada hadis menyebut jagalah lima perkara sebelum datang lima perkata; salah satunya ingatlah masa sihat sebelum datangnya sakit. 

Melihat pesakit-pesakit terlantar di katil cukup menginsafkan; apabila nikmat sihat 'digantung' oleh Allah SWT, sebahagian kita barulah teringat untuk buat kebaikan itu dan ini; teringat untuk ke masjid, teringat untuk ziarah menziarahi saudara mara dan sebagainya. Namun apakan daya, ketika berada di katil pesakit itu, usahkan nak buat amalan sunat, nak solat lima waktu pun terasa betapa sukar sekali. 

Demikianlah manusia akan hilang apa dia nikmati. Kebanyakan orang tidak menyedari nikmat dicurahi Illahi yang dianggap biasa seperti kemampuan bercakap, melihat dan berjalan hatta kencing dan berak sehingga ia ditarik balik. Manusia menang tidak menginsafinya sehinggalah ‘mulut mereka dipenuhi tanah’ (maksudnya sudah berada dalam kubur). Sesudah mati barulah diketahui nikmat hidup. 

Seorang ustaz dalam kuliah mingguannya di masjid berhampiran rumah penulis ketika membentangkan permasalahan nikmat ini menarik perhatian penulis. Katanya, nikmat itu hanya dapat dirasai apabila berlaku perkara bertentangan; misalnya nikmat sihat dirasai apabila seseorang itu sakit; nikmat membuang najis selepas tidak boleh berbuat demikian, nikmat berjalan selepas kaki tiada; nikmat kaya selepas jatuh miskin; dan nikmat berkeluarga selepas bercerai-berai. 

Ustaz itu berkata nikmat Allah SWT tersangat banyak, tidak terhitung manusia. Beliau membawa kisah seorang lelaki bani Israil yang beribadat ratusan tahun, kemudian mendakwa dia memasuki syurga kerana banyaknya amalannya. Allah memerintahkan ditimbang amalan dia dengan nikmat sebelah matanya; ternyata timbangan mata itu lebih berat menyebabkan dia dilemparkan ke dalam neraka. 

Seorang Muslim perlu menyedari nikmat terbesar Allah SWT kepadanya adalah Islam, iman dan tergolong umat Nabi Muhammad s.a.w. Kata ustaz tidak guna menjadi kaya atau berkuasa tetapi tidak termasuk dalam golongan ini. Katanya, umat Nabi Muhammad s.a.w. sangat beruntung kerana nabi-nabi pun mahu menjadi umat rasul akhir zaman tetapi tidak terlaksana. 

Jika kita masih ada ibu bapa, syukurilah nikmat ini kerana banyak orang ibu bapa mereka sudah meninggal dunia. Orang yang masih ada ibu bapa tidak menyedari nikmat ini sehinggalah mereka tiada. 

Seorang rakan memberitahu dia tersangat rindukan ibu bapanya. Malangnya mereka sudah tiada. “Apabila hari raya, berhajat jua pulang ke kampung tetapi untuk apa? Ayah dan ibu sudah tiada, jadi saya tidak terpanggil untuk pulang,” katanya sayu. 

Perlu juga diingatkan; bukan saja ibu bapa kita sudah dan akan 'pergi', kita juga akhirnya akan pulang ke kampung halaman kita. Kampung apakah itu? Itulah kampung akhirat (kubur) yang tiada jalan untuk kita lari daripadanya. Kita dimasukkan ke dalamnya tetapi untuk keluar tidak sekali-kali! 

Jadi ingat-ingatlah masa hidup sebelum matinya kita!

Safar 21, 1442: Tidak tunai janji antara ciri munafik...(U)

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. 

Renungan

"Tidak ada sesuatu pun haiwan melata di muka bumi ini melainkan rezekinya di tangan Allah." (Maksud ayat 6 Surah Hud)

BERSYUKUR ke hadrat Allah SWT kita masih dipanjangkan usia, dapatlah kita memuzakarahkan isu semasa; kali ini kita ingin menyentuh soal tidak menunai janji atau lebih keras lagi berbohong sebagai salah satu petanda munafiknya seseorang.

Kita sangat bimbang kerana soal tidak memenuhi janji ini sudah bersarang di kalangan ramai pemimpin hatta di kalangan pemimpin tertinggi sesebuah negara malah dunia. Terpulanglah kepada rakyat untuk menghakiminya tetapi dengan berat hati kita memaklumkan bahawa kita kurang senang dengan beberapa perkembangan politik tanah air dan dunia sekarang ini.

Apa yang kita bimbang pembohongan sudah berleluasa dalam masyarakat. Jika pemimpin pembohong atau tidak tunai janji, rakyat pun pembohong, natijahnya apa hendak jadi dengan masyarakat dan negara kitaserta dunia? Sebuah kajian di Barat menunjukkan setiap orang secara puratanya, berbohong sekali setiap lapan minit atau 200 kali sehari.

Satu kajian ke atas 200 orang yang dipasang dengan mikrofon di Southern California University, mendapati pembohong paling besar adalah mereka yang paling banyak melakukan hubungan sosial atau yang terpaksa membuat tuntutan terhadap orang lain, termasuk di kalangan pemimpin.

Pemimpin pembohong amat bahaya. Mereka yang kaki 'auta' dan kaki kelentong ini cakapnya berdegar-degar. Janji sana janji sini. Misalnya, minta rakyat berjimat cermatlah, tetapi diri sendiri dan anak bini kaki joli, boros - menghabiskan harta sendiri dan negara. 

Minta rakyat beramanahlah, sedangkan mereka khianat, melarikan wang berkarung-karung ke luar negara. Minta rakyat cintakan bahasa kebangsaanlah, sedangkan mereka menghancurkannya, menjayakan sesuatu projek untuk mengisi kantung sendiri dan kroni-kroni. 

Jika kita merujuk kepada dunia Barat (masyarakat suka berkiblatkan Barat bagi membicarakan hal ketamadunan seperti demokrasi), pembohongan adalah sesuatu yang tidak dapat dimaafkan. Dulu bekas Perdana Menteri Britain, Tony Blair dihadapkan ke sebuah lembaga penyiasat untuk di'grill' (ditanya secara terperinci) mengenai pembabitkan askar Britain ke Iraq berdasarkan laporan perisikan negara kononnya Presiden Iraq ketika itu, Saddam Hussein mempunyai senjata pemusnah secara besar-besaran.

Jika Barat mementingan kebenaran dan tidak dapat menerima sama sekali pembohongan terutama pemimpin pembohong atau tidak menepati janji, bagaimana diri kita yang mengaku Islam? 

Pemimpin tulen boleh dilihat daripada seiringnya cakap dan perbuatannya. Jika sudah menjanjikan sesuatu, dia tunaikannya. Jika dia mengesyorkan rakyat hidup sederhana, dia pun hidup secara sederhana. Tidak bolehlah seorang pemimpin meminta rakyat mengikat perut bagi menghadapi zaman inflasi sedangkan dia boros menghamburkan harta negara.

Amalan munafik pemimpin menjerumuskan negara ke lembah kehancuran. Apa yang ditonjolkan oleh pemimpin, menyerlahkan sikap munafik (seperti tidak menepati janji, bercakap bohong dan pecah amanah) akan menjadi ikutan rakyat negara ini. Apabila pemimpin zalim, rakyat pun zalim; apabila pemimpin berbohong rakyat pun jadi pembohong; dan apabila pemimpin pecah amanah dengan mengamalkan rasuah, rakyat pun terikut sama. 

Nabi Muhammad s.a.w. memandang serius pembohongan sebagai mana sebuah hadisnya sebagaimana dinukilan Abu Isa At-Tirmidzi (Imam Tirmidzi) yang bermaksud: “Diriwayatkan daripada seorang sahabat bagi Nabi s.a.w., namanya Abdullah bin Umar r.a., katanya: Telah aku dengar Rasulullah Shallallahu alaihi wassalam, bersabda ia: Bahawasanya orang yang menyalahi janji itu didirikan baginya bendera pada hari kiamat di punggungnya.”

Maka bendera itu diangkat tinggi atas kadar menyalahi janjinya kerana memasyhur kepada alim akan tabiatnya di dunia. Maka yang lebih besar bendera ialah bendera raja yang menyalahi janji dan diberitahu pada sekalian bendera itu dengan kata: “Inilah penyalahi janji si anu.” Kata Abu Isa hadis ini hasan shahih.

Menyalahi janji itu haram, istimewa pula daripada orang yang mempunyai pemerintahan kerana menyalahi janjinya membawa kepada mudarat melampau kepada makhluk yang banyak. Dikhuatiri dia akan dihumbankan ke neraka. Nauzubillah.

Safar 20, 1442: Kokok berderai-derai, ekor bergelumang tahi...(U)

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Maafkanlah dan suruhlah (mengerjakan) yang makruf dan berpalinglah daripada orang-orang yang jahil." - Q.S. Al-A'raf: 199)

PEMIMPIN terus 'berkokok'. Mereka 'berkokok' mendakwa membuat pelbagai perancangan dan projek untuk kesenangan dan kesejahteraan rakyat. 

Mereka 'berkokokkan' janji manis, kononnya rakyat akan mendapat faedah daripada perancangan penuh berwawasan mereka; hakikatnya kehidupan orang awam sekarang ini berterusan ditekan.

                          

Cendekiawan mengungkapkan bahawa ayam jantan, sifatnya berlagak, ego dan sentiasa menunjuk gagah, lebih-lebih lagi jika hendak memikat si ayam betina! Dengan bulunya yang berwarna warni, dengan megah dan gagah ia akan berkokok ke serata alam. Namun, demikian gagah, megah dan cantiknya si ayam jantan, ekornya meleret dan ada kalanya 'menyapu' tahi yang diberaknya sendiri.

Pemimpin ramai yang berlagak, bijak bermain bahasa. Percakapannya (kokokan) begitu hebat, berdegar-degar mempamerkan kebaikan namun bukanlah lidah itu tidak bertulang, menyebabkan kebanyakannya 'cakap tidak serupa bikin'. Itulah sebabnya di akhirat nanti, mulut manusia dikunci, yang akan menjadi saksi kepada perbuatan mereka adalah anggota tubuh seperti mata, telinga, kaki dan tangan.

Satu pengajaran penting janganlah lagi kita menilai pemimpin (juga orang lain) berdasarkan percakapannya. Ternyata pada 'zaman fitnah' ini cakap manusia banyak yang bohong daripada benar. Malah penyanyi Jay Jay daripada Kumpulan Carefree ada mengingatkan sikap temberang manusia ini melalui lagunya 'Rindu Bayangan' - "Oooh... inilah ragam manusia, manis di bibir, pandai bermain lidah, berputar-putar membelitkan kata-kata..."

Pemimpin sekarang ini lebih banyak bercakap bohong daripada benar. Mereka terutama daripada komponen parti elit sering mendakwa (berkokok), "we are the best in the world" (kita yang terbaik di dunia) namun hakikatnya mereka 'fail' (gagal) dalam banyak perkara. 

Pemimpin 'kuat berkokok' ini dikhuatiri ada kaitan dengan sifat-sifat munafik - apabila bercakap berbohong, apabila berjanji tidak ditepati dan apabila diberi amanah, pecah amanah. Bohong, dusta, pecah amanah seolah-olah sudah menjadi biasa, dan orang (pemimpin) tidak lagi malu melakukannya. Apabila malu (sebahagian daripada iman) hilang, maka hilanglah segala-galanya. 

Akan jadilah manusia itu tidak bermaruah, menjalankan kerja berdasarkan nafsu syaitannya sehingga tidak sedar kejahatan diri sendiri serta anggota keluarga seperti isteri yang bagaikan 'tahi sudah bergelumang di ekor ayam jantan'!

Pemimpin 'auta' dan kaki kelentong ini 'berkokok berdegar-degar'. Minta rakyat berjimat cermatlah (termasuk bangun awal pagi ke tempat kerja) tetapi diri sendiri dan anak bini kaki joli, boros - menghabiskan harta negara.  Minta rakyat beramanahlah, sedangkan ada antara mereka khianat, melarikan wang berkarung-karung ke luar negara. Minta rakyat cintakan bahasa kebangsaanlah, sedangkan mereka menghancurkannya, menjayakan sesuatu projek untuk mengisi kantung sendiri dan kroni-kroni. 

Pemimpin jenis tak tahu malu ini meminta rakyat bersikap patriotik, tetapi apabila berlaku jerebu, mereka hantar anak bini ke 'oversea', bercuti di LA dan Australia. Anak-anak juga ke hantar belajar di luar negara, tidak payah mengikuti sukatan pelajaran di tanah air yang tiada 'standard' ini. 

Selepas rakyat nampak kemunafikan pemimpin-pemimpin ini yang bagaikan 'ayam jantan berkokok berdegar-degar tapi ekor bergelumang tahi ini', apakah mereka mahu terus dipilih memimpin kita? Tepuk dada, tanya selera...

Safar 19, 1442: Apa guna berkopiah, berjubah jika...(U)

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. ********************* 

Renungan 

"Sesungguhnya kamu berada dalam keadaan lalai daripada (hal) ini, maka Kami singkapkan daripadamu (yang menutupi) matamu, maka penglihatanmu pada hari itu amat tajam." (Maksud Ayat 22 Surah Qaf)

SUATU pagi saya ke kedai motosikal yang biasa saya kunjungi. Pemiliknya, seorang Cina muda yang kenal benar saya kerana terlalu kerap dia membaiki motosikal lama saya yang selalu rosak, sehingga tidak bimbang dia mendedahkan sejumlah rahsia kepada saya.

Pagi itu dia menyembur saya: "Tak guna punya haji-haji pakai kopiah, selalu sembahyang punya orang tapi hutang tak nak bayar. Dah buat hutang sini, ratus-ratus ringgit tapi tak nak bayar!" 

Aiii, ini sudah 'over'. Saya raba kepala, ada kopiah di situ. Mulalah terasa panas di muka. Tetapi disebabkan yakin 'semburannya' tidak ditujukan kepada saya (kerana saya berurusan secara 'cash'), saya mendengar saja bebelannya. 

Selepas merasakan dia sudah puas berleter, saya bertanya balik; "Ramai ke orang berkopiah buat perangai macam tu?" 

"Bebelapa olang (beberapa orang). Sikalang (sekarang) ini orang kopiah ke, orang serban ke, saya tak percaya. Besar punya serban dan selalu sembahyang pun saya tak percaya. Gua bisnes 'cash' saja," katanya. 

Bagi meyakinkan saya akan dakwaannya, dia memberi nama 'pak haji berkopiah dan berserban' yang disenaraihitamkannya. Syukur, nama saya tak tersenarai...heh, heh, heh.

Demikianlah, apa guna berkopiah atau berserban jika kelakuan dan perangai buruk kita mempalit arang ke muka orang lain di samping memberi tanggapan buruk kepada agama kita sendiri. 

Berdasarkan ini sewajarnya 'orang berkopiah dan berserban serta berjubah' berhati-hati dalam tindak tanduk mereka, harap-harap kita tidak membawa dan memberi imej buruk kepada saudara seagama dan yang penting sekali Islam.

Seorang penceramah juga mengkisahkan betapa buruk imej dipaparkan oleh segelintir orang berkopiah dan berserban. Ada seorang 'pak haji berkopiah' kerjanya jual air tebu di gerai tepi jalan. Ketika menanti pelanggan, di jarinya terjepit rokok berasap. Haiii, 'pak aji' merokok di tempat awam; buruk nampaknya. 

Kemudian dia ternampak seorang 'pak aji' memandu kereta cantik berhenti di persimpangan jalan berlampu isyarat. Pak Aji menurunkan cermin kereta, lantas membuang kulit rambutan. Aiii, 'pak aji' perbuatan seperti ini memalukan 'orang berkopiah dan berserban' lain. 

Ya, membuang sampah dari tingkap kenderaan sudah biasa kita lihat. Pelakunya bukan saja 'pak aji' tetapi semua golongan. Suatu hari saya lihat seorang 'amoi' dengan gaya bersahaja memberhentikan keretanya, membuka pintu dan meletakkan cawan kertas bekas minuman di atas jalan raya. Kemudian dia menutup pintu, menekan pedal minyak dan 'blah'. 

Antara 'pak aji' dan 'si amoi', yang mana agaknya kita lebih marah? Tentunya si pak aji berkopiah, kerana dia yang mempamerkan imej Islamik, menjejaskan nama dan kesucian ajaran Islam. Bagi si amoi, orang boleh setakat berkata; "muka saja cantik tapi perangai teruk" dan ini tidaklah menjejaskan mana-mana agama atau pihak. 

Orang berkopiah sinomin dengan 'pak haji' termasuk yang baru balik dari Makkah musim ini. Sama seperti orang berkopiah atau berserban, orang berpangkalkan haji (dan juga hajah) pada nama mereka, perlu sentiasa menjaga maruah dan perlakuan masing-masing. 

Bagi orang yang ada cahaya keimanan; dia tahu kopiah di kepalanya atau jpanggilan haji oleh orang terhadap dirinya berupaya menghalangnya daripada melakukan perkara-perkara tak elok. Misalnya jika matanya asyik gatal nak melihat aurat perempuan, 'kopiah di kepalanya akan mengingatkannya'; "ehh malulah jika orang berkopiah (atau haji) buat perkara tak senonoh ni." 

Demikian juga jika mahu melangkah ke tempat maksiat seperti kedai ekor atau pentas dangdut dia terhalang apabila berfikir; "eh malulah takkan orang berkopiah mahu main ekor atau berjoget." Setidak-tidak dia akan 'campakkan' kopiahnya terlebih dulu sebelum masuk kedai ekor atau ke pentas dangdut. 

Di mahkamah pula, ada juga orang tertuduh termasuk dalam kes rogol dan rasuah, berkopiah. Entahlah, kita diajar supaya jangan buruk sangka, tetapi kalau dulu seseorang itu tak berkopiah tetapi selepas diheret ke mahkamah berkopiah pula, dibimbangi imej agama akan 'tercedera'.

Kepada mereka yang berkopiah atau berserban; kalau mahu pergi ke bengkel motosikal (atau pusat perniagaan dan hiburan) dan menimbunkan hutang dengan hajat tidak melunaskannya, tolonglah TANGGALKAN kopiah atau serban anda terlebih dahulu! 

Ini kerana dengan 'berkopiah atau berserban serta berjubah' tetapi berkelakuan jelek, anda telah memalukan 'pak aji-pak aji lain' dan agama Islam yang suci murni!

Safar 18, 1442: The empty nest syndrome...(U)

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

The Declining Day (Al-'Asr)
1. By the declining day,
2. Lo! Man is in a state of loss,
3. Save those who believe and do good works, and exhort 
one another to truth and exhort one another to endurance.


IN a family's life, 'insya-Allah' (God Willing) our grown-up children would finally left home; one after another. Some went to boarding schools normally at  the age of 13, then to colleges at 18, to universities at 20, lived in a rented room once they started working, and after getting married they settled down in their own homes; some migrated to another states or even foreign countries.
Finally only mum and dad were left at home - our abode even if it was as large and magnificent as a palace - would be in the state of silence and some veteran couples would felt the loneliness and emptiness of life. If a partner, say the husband died, his widow feelings would be more melancholy.
Among the Malays, I had witnessed several widows and widowers spending much time looking out of the windows of their homes especially a few days before 'Hari Raya'; perhaps they were thinking about their own children or grandchildren - would they be back for the 'big day'? During a 'tazkirah' (Islamic lesson) which I attended not long time ago, the 'ustaz' (religious teacher) involved tickled his audience, saying: "perhaps the old folks that had that longing feeling are here among us..." He kept on teasing his audience by singing a verse from a P Ramlee's song..."di Hari Raya terkenang daku akan si dia" (during Hari Raya I remembered my love, my special one...)
But the 'ustaz' was quick to end 'this sad story' by saying: "Dear 'bapak-bapak' ('daddy) and 'ibu-ibu' (mummy), please don't waste our precious time entertaining to that melancholic feeling; it is okay to to mediate but the correct way is to do 'tafakkur' (doing reflection) especially when one is at old age. This is because 'tafakkur' is an act of 'ibadah' (act of good deeds to Allah SWT) which would be rewarded richly by Him.
'Tafakkur' is in line with the purpose of man’s life that is to ‘service to Allah’ and nothing else. This life is a preparation of what Allah has in store for us. The life of the Hereafter is eternal, and it is that which the believer should strive for. He said every Muslim should make use of his/her time to the maximum...thus why not do the 'tafakkur' than to be involved in day-dreaming.
The 'ustaz' reminded his audience saying that the 'materials' to 'tafakkur' are already available; we are only required to pick it up and do our reflection. "For example, we have the Qur'an. Read a sentence or sentences from the Qur'an, search for the meaning and then do the 'tafakkur'. 
"For example in Surah LV (Rahman, The Beneficent), Allah had many, many times asked us; "Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny?" Next, do the thinking...it was a guided one; thus it is unnecessary for us to think about improper things or things of our fancies."
The 'ustaz' said we too could 'tafakkur' over our sins, creation, ourselves and to take lessons from the things Allah SWT has created. When the good people are praised in the Qur'an, it is declared that "they always remember Allah while they are standing, sitting, lying on their sides, and they meditate over the creation of the heavens and earth. They say, “O our Lord! You did not create them in vain. You are far from it [from creating useless, meaningless things. Protect us from the torment of Hell." (Surah Ali ‘Imrân, 191)
The 'ustaz' said there are many hadiths that mentioned about the importance of 'tafakkur'. Among others, "A momentary meditation on Allahu Taala's Grandeur, Paradise, and Hell is better than spending a night in worship" and "meditating for a while is more valuable than one year’s (supererogatory) worship."
Regarding 'tafakkur', Imam Shafie said it sharpens one' intelligence while Wahb bin Munabbih said it makes a person knowledgeable and a knowledgeable person, in turn, does good deeds. Bishr-i-Hafi noted that a human being who contemplates Allahu Taala's grandeur cannot be disobedient to Him. 
Scholars said 'tafakkur' can be done in four ways that are pondering about the beautiful arts and benefits which manifest on Allahu Taala's creatures causes one to believe in Him and love Him; pondering about the rewards promised by Him for the worships causes one to perform those worships; pondering about the punishments informed by Him causes one to fear Him and thereby inhibits one from committing sins and wronging others; and pondering about one’s having enslaved oneself to one’s nafs and committing sins and living in a state of heedlessness regardless of all the blessings bestowed by Him causes one to have shame towards Allah Taala.
The 'ustaz' said Islam as a complete way of life provides us with guidance in everything we do (so that we would be in His straight path) including what we should think or reflect about (tafakkur).
If Islam suggests many good things to do including 'tafakkur' to beat our emptiness and loneliness feelings especially among 'veteran couples' when their children had 'gone for their own new lives', Western scholars too had suggestions to what they termed as empty nest syndrome...
Wikipedia noted that empty nest syndrome is a feeling of grief and loneliness parents or guardians may feel when their children leave home for the first time, such as to live on their own or to attend a college or university but it is not a clinical condition.
Since young adults' moving out from their families house is generally a normal and healthy event, the symptoms of empty nest syndrome often go unrecognized. This can result in depression and a loss of purpose for parents, since the departure of their children from 'the nest' leads to adjustments in parents' lives. Empty nest syndrome is especially common in full-time mothers.
Mayo Clinic explained that empty nest syndrome is a phenomenon in which parents experience feelings of sadness and loss when the last child leaves home. Although you might actively encourage your children to become independent, the experience of letting go can be painful. You might find it difficult to suddenly have no children at home who need your care. You might miss being a part of your children's daily lives — as well as the constant companionship.
You might also worry intensely about your children's safety and whether they'll be able to take care of themselves on their own. You might struggle with the transition if your last child leaves the nest a little earlier or later than you expected. If you have only one child or strongly identify with your role as parent, you might have a particularly difficult time adjusting to an empty nest.
In the past, research suggested that parents dealing with empty nest syndrome experienced a profound sense of loss that might make them vulnerable to depression, alcoholism, identity crisis and marital conflicts.
However, recent studies suggest that an empty nest might reduce work and family conflicts, and can provide parents with many other benefits. When the last child leaves home, parents have a new opportunity to reconnect with each other, improve the quality of their marriage and rekindle interests for which they previously might not have had time. And for the 'veteran Muslims couple' why not spend our 'little time left' to the 'masjid' including to seek knowledge!
Talking about our needs and wishes that keep on changing over the years (for example as a boy we wish to grow up fast so that we could have some worldly needs such as cars, houses and so on but as we grew older those worldly treasures were not our priority but it was love among family members and then it shifted to our health situation and when we laid on our death bed the most important thing that crossed our mind is to ask Allah SWT not to take our lives at that moment), another 'ustaz' warned that when we in our graves and the Hereafter, we would begged to Allah SWT so that we would be sent back to earth even for a moment to even say 'La ilaha illallah' but it would be a fruitless effort!
So to everyone of us including those who are experiencing the empty nest syndrome (feeling sad and emptiness) please do not 'kowtow' to our 'nafs' but do our best to please Allah SWT (please do (summit to) everything He commands us and refrain from what He prohibits us) because once we were 'pushed inside our graves' (die), we would not have 'any more chance at all' to go back to earth - only to two places we would go; either to His al-Jannah' (heaven) or His 'an-Naar' (hell)! 

Safar 17, 1442: Safar: Menangisi nasib anak bangsa...(U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Orang-orang yang meninggal dunia di antara kamu dengan meninggalkan isteri-isteri (hendaklah para isteri itu) menangguhkan dirinya (beredah) empat bulan 10 hari." (Maksud ayat 234 Surah Al-Baqarah)

KITA kini berada dalam bulan Safar yang mana puluhan tahun lalu, ada pesta terhebat di Melaka dinamakan 'Temasya Mandi Safar'.

Perayaan ini menyebabkan Melaka terkenal seantero dunia - Wikipedia, ensiklopedia bebas, mencatatkan: "Temasya Mandi Safar merupakan satu perayaan orang Melayu khususnya orang Melaka, Negeri Sembilan, Sabah dan Sarawak yang diwarisi sejak zaman berzaman. 

"Di Kelantan dan Terengganu, perayaan ini dikenali sebagai Pesta Puja Pantai. Temasya ini diadakan setiap tahun apabila tiba bulan Safar iaitu bulan kedua di dalam kalendar Islam. 

"Mandi Safar adalah temasya mandi-manda yang diadakan pada hari Rabu yang terakhir dalam bulan Safar dengan tujuan menolak bala. Pada pagi hari tersebut, orang ramai mandi di pantai atau sekurang-kurangnya minum air yang telah direndam kertas safar atau papan kecil yang bertulis dengan kalimat suci. Air ini dikenal sebagai air safar."

Syukurlah, berikutan perjuangan penuh gigih ulama, 'Temasya Mandi Safar' sudah lama tiada di Melaka. Namun satu hal 'kurang menggembirakan' sekalipun 'mandi Safar' itu tidak diamalkan lagi, 'temasya'nya masih ada atau 'mahu terus dihidupkan'.

Buktinya, tidak lama dulu kerajaan negeri Melaka dengan kerjasama pelbagai pihak seperti Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara (JKKN) mengadakan 'Joget 1Malaysia' manakala diadakan juga Karnival Budaya dengan tema 'Di Sini Semaraknya Seni Budaya'. Pesta itu diadakan di Perkampungan Hang Tuah, Kampung Duyong, Melaka. Pelbagai acara termasuk dondang sayang dan persembahan artis diadakan.

Saya yang dilahirkan selepas tarikh kemerdekaan negara (31 Ogos 1957), kurang mengetahui 'cara hidup' orang dulu-dulu. Sedikit pengetahuan mengenainya diperolehi melalui pembacaan; kali ini bersyukurlah, seorang pembaca di kalangan 'orang lama' sedia berkongsi pengalaman mengenai 'Temasya Mandi Safar'. Berikut adalah tulisan beliau:

"Saya tertarik berbaca artikel Saudara bertajuk 'Berselawat boleh, cak kun cak pun boleh'. Ini mengembalikan ingatan saya pada Rabu akhir bulan Safar tahun 1959. Saya pergi ke 'Temasya Mandi Safar' dengan seorang kawan, budak Melaka di pantai Tanjung Kling, Melaka.

"Saya bertolak dari Pontian pagi Rabu itu naik bas ke Jasin. Dari Jasin naik 'skuter' dengan rakan itu pergi ke Tanjung Kling. Petang sampai ke sana.

Saya lihat kereta lembu dihias cantik-cantik. Ada jogek lambak, dondang sayang. Orang terlalu ramai memenuhi pantai Tanjung Kling yang masyhur itu.

"Saya sewa hotel di tepi pantai. Simpan beg di situ. Ingin melihat Temasya Safar pada waktu malam. Sungguh ramai orang, entah orang dari mana agaknya. Semalaman itu saya tidak tidur. 'Ngeluyur' sepanjang pantai, bercampur gaul entah dengan siapa. Masa itu saya masih bujang, umur 23 tahun.

"Kawan saya itu terpisah daripada saya apabila dia berjumpa kawan-kawan senegerinya. Saya cuba cari dia di celah-celah orang yang begitu ramai di pantai itu. Saya seolah-olah mencari seulas antah yang jatuh di tengah-tengah padang rumput. Tentulah tak jumpa. Dinihari saya balik ke hotel sendirian.

"Pagi besoknya saya meneruskan perjalanan ke Kuala Lumpur. Tanpa menemui kawan itu. Bukankah dulu tiada telefon bimbut. Sampai sekarang saya tak ketemui kawan saya itu atau berhubung surat dengannya.

"Apabila membaca artikel Saudara itu, nostalgia temasya itu datang 'cerak' dalam kepala. Sempat saya ketawa sendirian, mengimbau kembali kenangan 'bersafar' 50 tahun dulu di Tanjung Kling, Melaka.

"Oh, sekarang ini masih dihidupkan demi pelancongan dan dijadikan acara tahunan oleh kerajaan negeri. Mungkin akan terus diadakan selagi ada matahari terbit dari timur.

"Apakah hendak dikembalikan 'orang Melayu Islam' ke zaman 'kurafat'. Dulu saya melihat di pantai Tanjung Kling, orang merendam kertas yang ada 'gambar rajah' dalam bekas air. Katanya, 'air tolak bala'. Setelah mandi 'air tolak bala' masing-masing terjun ke laut untuk 'membasuh dosa' seperti kepercayaan orang Hindu membersihkan dosa mandi di Sungai Ganges.

"Sekarang ini kita hebat dengan 'Jom Heboh', 'Akademi Fantasia' dan sebagainya. Malangnya menjadi 'orang Melayu Islam separuh-paruh'. Ramai pendakwah tapi ramai yang tersasar dan mendedahkan aurat. Semakin digalakkan pula pelbagai pesta. Akan lahirlah Melayu juara dadah dan masuk Seranti. Mereka juga juara dedah dan buang anak. Pengangguran dan jenayah tinggi.

"Saya tidak melihat diri saya, tapi saya melihat apa yang berlaku kepada cucu cicit saya 50 atau 100 tahun akan datang. Saya menangis mengenang nasib mereka." - KAS, Pontian, Johor