இரா. எட்வின் [R.Edwin]'s Blog, page 78

நாம் சரியாக இல்லை என்பதைத் தவிர

நாம் சரியாக இல்லை என்பதைத் தவிர இதில் ஆச்சரியப் படுவதற்கு எதுவுமில்லை எனக்கு05.08.2019 அன்று செய்வார்கள் என்பது தெரியாதுஆனால் அவர்கள் செய்வார்கள் என்பது அனைவரும் அறிந்ததுதான்காரணம், அவர்கள் இதைத் தொடர்ந்து சொல்லிக்கொண்டேதான் இருந்தார்கள்ஆட்சிக்கு வந்தால் 370 ஐ ஒழிப்போம் என்று சொல்லித்தான் வாக்கு கேட்டார்கள்அதை இப்படி கொஞ்சம் மாற்றியும் சொல்லலாம்,370 ஐ ஒழிக்க எங்களுக்கு வாக்களியுங்கள் என்று கேட்டார்கள்இன்னும் சொல்லப்போனால் இதை சென்ற முறையே அவர்கள் கொண்டு வந்திருப்பார்கள்மாநிலங்களவையில் அவர்களுக்கு சாதகமான சூழல் அப்போது இல்லைஅதனால்தான் தவிர்த்தார்கள்இப்போது மாநிலங்களவையிலும் கொஞ்சம் கட்சிகளை அவர்கள் வசப்படுத்தி இருக்கிறார்கள்காஷ்மீரத்து மக்கள் பாஜகவின்மீது மட்டுமல்ல எதிர்க்கட்சிகளின் மீதும் நம்பிக்கை இழந்தே இருந்தார்கள்இன்னும் சொல்லப்போனால் இந்திய ஜனநாயகம் அவர்களை ஏமாற்றிய அளவு வேறு யாரையும் ஏமாற்றவில்லைஅதனால் அவர்கள் விரக்தியின் விளிம்பிற்கு சென்றார்கள்அதன் விளைவுதான் கடந்த தேர்தலில் பெரும்பான்மை காஷ்மீரிகள் வாக்குச்சாவடிகளைப் புறக்கனித்தார்கள்பாஜக அவர்களது பிரதான எதிரி என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும்இது அனைத்து எதிர்க்கட்சிகளுக்கும் தெரியும்பாஜக மீண்டும் வந்தால் 370 திரும்பப் பெறப்படும் என்ற புரிதலும் அவர்களுக்கு இருந்ததுஎனில், இயல்பாகவே தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள எதிர்க்கட்சிகளுக்குத்தான் அவர்கள் வாக்களித்திருக்க வேண்டும்ஏன் அனைத்து எதிர்க்கட்சிகளும் அவர்களுக்காக ஒன்றிணைந்து அந்த எளிய மக்களுக்கான நம்பிக்கைப் பட்டாளமாக மாறவில்லை80 அல்லது 90 விழுக்காடு மக்கள் பாஜகவிற்கு எதிராக வாக்களித்திருந்தால் பாஜக இவ்வளவு அவசரமாக இப்படி நகர்ந்திருக்க முடியாதுகாங்கிரஸ் மட்டும் இந்தப் பிரச்சினையை நேர்மையாக கையாண்டிருந்தால் காஷ்மீரின் நிலையே வேறுஇப்போதுகூட இதற்கு எதிராகக்கூட பாஜகவை எதிர்க்கும் கட்சிகளைக்கூட நம்மால் ஒன்றிணைக்க முடியவில்லைஇப்போதும் இதுகுறித்து தவறான புரிதல்கள் உள்ளனகார்ப்பரேட்டுகளுக்கு வாசல் திறக்கப்பிருக்கிறது என்பதும் இதில் ஒன்றுகே.டி ராகவன் ஒரு செண்ட் நிலமாவது காஷ்மீரில் வாங்க வேண்டும் என்று கூறுவதற்குப் பின்னால் எள்ளல் மட்டுமல்ல, பெரும் அரசியலே உண்டுஇவருக்கே ஒரு செண்ட் என்றால் அம்பானிக்கு எவ்வளவு, அதானிக்கு எவ்வளவு ....?ஆனால் கார்ப்பரேட்டுகள் ஏற்கனவே காஷ்மீரில் உள்ளார்கள்இதன் நோக்கம் அவை அல்லகாஷ்மீரை இரண்டாக்கி,மாநிலத்தை இரண்டு யூனியன் பிரதேசங்களாக்கி,அவற்றில் ஒன்றிற்கு சட்டசபை,மற்றொன்றிற்கு சட்டசபையும் இல்லை என்பதெல்லாம்
இந்தியாவை அதிபர் ஆட்சிமுறைக்கு நகர்த்துகிற முயற்சி இதுமாநிலங்களைத் துண்டாடி, பலவீனப்படுத்தி மாநகராட்சி அளவிற்கு அதிகாரங்களைக் குறைத்துஒரே தேசிய இனமாக கட்டமைக்கிற முயற்சியின் தொடக்கம்எதிர்க்கட்சிகள் ஒன்றிணைவது என்பது இந்த நேரத்து அவசியம்இல்லாது போனால்இந்தியா ஒரே தேசம்,இந்தியன் என்பது நூற்று முப்பது கோடி மக்களின் தேசிய இனம்இந்தி தேசிய மொழிபன்முகத்தன்மை என்பது காலாவதியான பழம்பொருள்என்றெல்லாம் சொல்வார்கள்கட்சித் தலைவர்களுக்கு ஒன்று சொல்வேன்,இதை சரியாகப் புரிந்துகொள்ளாது போனால் உங்களது அதிகப்பட்ச உசரம் மாநகராட்சி மேயர் மட்டுமே#சாமங்கவிய ஒரு மணி நாற்பத்தியெட்டு நிமிடம்
05.08.2019

மௌனமாய் எதையும் மென்று செறிப்போம்

இன்றைய செய்தித் தாள்களில் இரண்டு செய்திகள் முக்கியமானவை1) பேரிடர் தொடர்பான மனிதாபிமான உதவி மற்றும் நிவாரணப் பயிற்சிகள் தொடர்பான கருத்தரங்கில் நமது தலைமைச் செயலாளர் திரு சண்முகம் அவர்களின் உரை2) மத்திய கணக்குத் தணிக்கையாளரின் அறிக்கைசென்னையில் நடைபெற்ற கருத்தரங்கில்"பேரிடரை எதிர்கொள்வதற்காக மத்திய அரசிடமிருந்து போதுமான அளவு உதவிகள் வருவதில்லை"என்கிறார் தலைமைச் செயலாளர்2017--2018 நிதியாண்டில்எஸ்சி, எஸ்டி, மற்றும் பழங்குடி இன மக்களுக்கு வீடு கட்டித் தருவதற்காக மத்திய அரசு அனுப்பிய தொகையில் 2394 கோடி ரூபாயையும்,100 நாள் வேலைத் திட்டத்திற்காக அனுப்பியதில் 248 கோடி ரூபாயையும்,இதுபோல பல நலத்திட்டங்களுக்காக வழங்கிய 5920 கோடியில் 3077 கோடியைசெலவு செய்யாமல் தமிழக அரசு திருப்பிவிட்டதாகமத்திய கணக்குத் தணிக்கையாளர் அறிக்கை கூறுகிறதுமாநிலத் தலைமைச் செயலாளர் கூறுவதும் உண்மைமத்திய கணக்குத் தணிக்கையாளரின் அறிக்கை கூறுவதும் உண்மைதான்இவர்கள் கேட்டால் அவர்கள் தரமாட்டார்கள்அவர்கள் அனுப்பினால் இவர்கள் திருப்பி அனுப்புவார்கள்நாமும் மௌனமாய் எதையும் மென்று செறிப்போம்#சாமங்கவிய ஒருமணி இருபத்தி ஐந்து நிமிடம்
04.08.2019

எங்கள் கீர்த்தனாவே இறுதியாக இருக்கட்டும்.

கீர்த்தனாவின் மரணச் செய்தியோடு “நீட்டை விலக்கிக் கொள்ளும் மசோதாவை  மீண்டும் சட்ட சபையிலே நிறைவேற்றி குடியரசுத் தலைவருக்கு அனுப்பி வைக்குமாறு தமிழக அரசுக்கு சென்னை உயர்நீதி மன்றம் அறிவுறித்தியிருக்கிற செய்தியும் சேர்த்தே செய்தித்தாள்களில் வந்திருக்கிறது
மீண்டும் சட்டசபையிலே நிறைவேற்றி அனுப்புமாறு என்றால்,
2017 ஆம் ஆண்டே அப்படி இரண்டு தீர்மானங்களை நிறைவேற்றி குடியரசுத் தலைவருக்கு அனுப்பினோமே அது என்ன ஆயிற்று?
இந்தக் கேள்வியை தீர்மானங்களை அனுப்பிய கொஞ்ச நாட்களில் இருந்தே கேட்கத் தொடங்கி விட்டோம்
மாநில அமைச்சர்கள் ஒன்றைக் கூறுவார்கள்
மத்திய அமைச்சர்கள் வேறொன்றைக் கூறுவார்கள்
கேட்பதைத் தவிர உங்களால் என்ன கிழித்துவிட முடியும் என்ற எள்ளல் அவர்களது பார்வையில் கசியும்
எத்தனைக் குழந்தைகளைத் தின்றபிறகும் பசி அடங்காத நீட் தனது கோர நாக்கினை எம் பிள்ளைகளைகளை நோக்கி நீட்டியபடியே இருந்தது
வேறு வழியே இன்றி,
தமிழ்நாடு  மாணவர்கள் பெற்றோர் நலச் சங்கமும் தோழர் பிரின்ஸ் கஜேந்திர பாபுவும் தீர்மானம் என்ன ஆயிற்று என்று உயர்நீதி மன்றத்தில் வழக்கு தொடுத்தனர்
மத்திய அரசிடம் சென்னை உயர்நீதிமன்றம் இதுகுறித்து விளக்கம் கேட்டது
அப்போது,
22.10.2017 அன்றே குடியரசுத்தலைவர் அந்த தீர்மானங்களைத் திருப்பி அனுப்பி விட்டதாகவும் கிடைத்ததற்கான ஒப்புதலை 25.10.2017 அன்று தமிழக அரசு அனுப்பி வைத்துள்ளதாகவும் மத்திய அரசு உயர்நீதி மன்றத்திற்கு தெரிவித்தது
ஏன் நிராகரித்தார் என்பதை ஏன் மாண்பமை குடியரசுத் தலைவர் கூறவில்லை. அதைக் கூறவேண்டிய கடமை அவருக்கிருக்கிறது என்று வழக்கறிஞர் விடுதலை கேட்டிருக்கிறார்
அதற்கான காரணங்களைக் கேட்டிருப்பதாக தமிழக அரசு கூறியிருக்கிறது
எனவே அதைக் கேட்க வேண்டிய அவசியம் நீதிமன்றத்திற்கு இல்லை
நீதியரசர்கள் மரியாதைக்குரிய மணிக்குமார் அவர்களும் சுப்பிரமணிய பிரசாத் அவர்களும் மீண்டும் ஒருமுறை அவையைக் கூட்டி நீட்டில் இருந்து விலக்கு கோரும் தீர்மானத்தை நிறைவேற்றி குடியரசுத் தலைவருக்கு அனுப்பி வைக்கலாமே என்ற ஆலோசனையைக் கூறியிருக்கிறார்கள்
என் அன்பிற்குரியவர்களே,
இன்று நீட்டின் கோர நாக்கு எங்கள் பிள்ளை கீர்த்தனாவை சுருட்டி தின்று ஏப்பம் விட்டிருக்கிறது
குடியரசுத் தலைவரால் ஏன் அந்தத் தீர்மானம் நிராகரிக்கப்பட்டது என்று  நமக்கு கூறவேண்டிய கடப்பாடு அவர்களுக்கு இருக்கிறது
உரத்துக் கேட்பாம்
மீண்டும்கூட தீர்மானம் போடச் சொல்வோம்
இன்னும் கூர்மையாக
இன்னும் விரிவாக
போராட்டத்தைக் கை எடுப்போம்
எங்கள் கீர்த்தனா இறுதியாக இருக்கட்டும்

கால் பெரிது கெடுக்க எத்தனிக்கும் கல்விக்காடு..

“காய்நெல் அறுத்துக்கவளம் கொளினே
மாநிறைவு அல்லதும்
பல்நாட்கு ஆகும்
நூறுசெறு ஆயினும்
தமித்துப்புக்கு உணினே
வாய்புகு வதனினும்
கால் பெரிது கெடுக்கும்”என்ற பிசிராந்தையார் எழுதிய புறநானூற்றுப் பாடலை மேற்கோள் காட்டி தனது முதல் நிதிநிலை அறிக்கையை மத்திய நிதி அமைச்சர் பாராளுமன்றத்தில் வைத்தார்.ஒரு சின்னஞ்சிறிய நிலம். அங்கு விளைந்த நெல் விளைச்சலும் குறைவு. அதனால் ஒன்றும் பாதகம் இல்லை. விளைந்த நெல்லை அறுத்து, சமைத்து, கவளமாக்கி பலநாட்களுக்கு யானைக்கே ஊட்டி உணவளிக்கலாம்.அதே வேளை யானை தானே வயல்புகுந்து உணவெடுக்க முயலுமாயின் அது தின்றதைவிட அதன் காலில் மிதிபட்டு நெல் அழியும். ஒரே நாளில் யானைக்கான உணவும் தீர்ந்து போகும்.அதுபோல மன்னனும் மக்களிடம் உள்ளதற்கு ஏற்றவாறும் அரசின் தேவைக்கு ஏற்றவாறும் ஆலோசித்து வரி பெற வேண்டும். அல்லாது போனால் மக்களின் செல்வமும் அழிந்துபோகும், அரசு கஜானாவும் அழிந்துபோகும்.”இந்திய கல்விக் கொள்கை 2019” குறித்த நமது விமர்சனத்தை இதே பாடலைக் கொண்டே இறுதியாக நிறைவு செய்யலாம்.நிதிநிலை அறிக்கை பாராளுமன்றத்தில் வைக்கப்படுவதற்கு முன்னதாகவே புதியக் கல்விக் கொள்கையின் வரைவறிக்கை வெளியிடப்பட்டு விட்டது. போகிறபோக்கில் நுனிமேய்தலிலேயே அதன் மும்மொழிக்கொள்கை பளிச்செனப் பல்லைக் காட்டியது. இந்தி பேசாத மற்ற மாநிலங்களில் எப்படியோ தமிழகத்தில் அதற்கு மிக பலமான எதிர்ப்பு கிளம்பியது. உடனடியாக மத்திய அரசு பம்மியது.நிதிநிலை அறிக்கையை சமர்ப்பித்தபோது ‘பிசிராந்தையார்’ என்பதை சரியாக உச்சரிக்கத் தெரியாமல் ‘பிசிர் ஆந்தையார்’ என்று திருமதி நிர்மலா வாசித்தார்.அவரது பிழையான உச்சரிப்பையும் மொழிக்கொள்கையில் மத்திய அரசின் பின்வாங்கலையும் ஏகத்துக்கும் பகடி செய்தோம். அதில் ஒருவிதமான மனநிறைவே நமக்கு கிடைத்தது என்பதைக்கூட நம்மால் மறுக்க இயலாது.நமது பகடிகளின் இரைச்சலினூடே அவர்கள் இந்தி பேசாத மாநிலங்களில் இந்தி ஆசிரியர்களை நியமிப்பதற்காக நிதியை ஒதுக்கிவிட்டார்கள்.அவர்கள் நினைத்ததை செய்வதற்காக எதையும் அவர்கள் தாங்கிக் கொள்வார்கள் என்பது புலனாகிறது. எனவே அவர்களைப் பகடி செய்வதால் நமக்கொன்றும் நல்லது நடந்துவிடப் போவதில்லை. அறிக்கையை முழுமையாக வாசிப்பதும், அதன் ஆபத்துகளை உரியவர்களிடம் கொண்டு செல்வதும், இதற்கெதிராக அவர்களை ஒன்று திரட்டி களத்திற்கு கொண்டுவருவதும் மட்டுமே இப்போதைய உடனடித் தேவையாக இருக்கிறது.இந்த அறிக்கையை மேலோட்டமாக வாசித்தால் திகட்டித் திகட்டி மயங்கி விழுகிற அளவிற்கு தேனைத் தடவி வைத்திருக்கிறார்கள்.இந்த அறிக்கையில் ஓரிடத்தில் 2015 ஆம் ஆண்டு மட்டும் ஏறத்தாழ ஆறரை கோடி குழந்தைகள் பள்ளியில் இருந்து இடைநின்றுவிட்டதாக குறிப்பிடப் பட்டிருக்கிறது. ஏன் இவ்வளவு குழந்தைகள் இடைநிற்கிறார்கள் என்பதற்கான காரணங்களையும் அவர்கள் நம்மைவிடத் தெளிவாகவே அலசியிருக்கிறார்கள்.அருகமைப் பள்ளிகள் இல்லாமை குழந்தைகளின் இடைநிற்றலுக்கான ஆக முக்கியமான காரணம் என்பதை இந்த வரைவறிக்கை மிகத் தெளிவாக சுட்டுகிறது. ஏழை எளிய மக்கள் தங்களது குழந்தைகளை பள்ளிப் படிப்பிற்காக வெளியூர்களுக்கு அனுப்புவதற்கு பொருளாதார வசதி அற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள் என்பதை இந்த அறிக்கை தெளிவாகப் புரிந்து வைத்திருக்கிறது. மட்டுமல்ல, வசதி உள்ளவர்களாலும் சரியான நேரத்தில் போதுமான அளவு பேருந்து வசதி இல்லாத காரணத்தால் தங்களது குழந்தைகளை வெளியூர் பள்ளிகளுக்கு அனுப்ப இயலாத சூழல் இருப்பதையும் இந்த வரைவறிக்கை உணர்ந்தே இருக்கிறது. உணர்ந்திருப்பது மட்டுமல்ல அது குறித்த தனது கவலையையும்கூட அது பதிவு செய்திருக்கிறது.துவக்கப் பள்ளிகளில் சேர்ந்த மாணவர்கள் அனைவரும் மேல்நிலைக் கல்வியை முடிக்காமல் இடைநிற்பதற்கு வீடுகளின் அருகில் இருக்கும் துவக்கப்பள்ளிகளின் அளவிற்கு மேல்நிலைப் பள்ளிகள் இல்லாமையை ஒரு பெருங்காரணமாக கவலையோடு பதிவு செய்து வைத்திருக்கிறது இந்த வரைவறிக்கை.வெளியூர் சென்று படிக்கும் குழந்தைகளுக்கான பாதுகாப்பு போதுமான அளவில் இல்லாததும் அவர்களது இடைநிற்றலுக்கு காரணமாக அமைவதையும் ஒளிவு மறைவில்லாமல் வெளிப்படையாகவே பதிவு செய்திருக்கிறது.குழந்தைகளின் இடைநிற்றலை என்ன விலை கொடுத்தேனும் தடுக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறது இந்த அறிக்கை. இடைநிற்றலுக்கான மேற்சொன்ன காரணங்களை களையச் சொல்லித்தான் நாமும் பல பத்தாண்டுகளாக போராடிக் கொண்டிருக்கிறோம்.ஆகா, நாம் சொல்லும் காரணங்களைத்தான் அவர்களும் கூறுகிறார்கள். நம்மைப்போலவே அவர்களும் என்ன விலை கொடுத்தேனும் களைந்துவிட வேண்டும் என்றும் சொல்கிறார்கள். பிறகென்ன நல்லது நடந்துவிடும், இடைநிற்றல் சிறுகச் சிறுகக் குறைந்து ஒருகட்டத்தில் இடைநிற்றலே இல்லை என்ற நிலை வந்துவிடும் என்று நம்மை நாமே ஆசுவாசப் படுத்திக்கொள்வதற்கான முயற்சியை தொடங்குவதற்கு முன்னதாகவே அவர்கள் தங்களது வேஷம் கலைந்து நிற்கிறார்கள்.27.06.2019 நாளிட்ட “THE HINDU” நாளிதழில் திரு கஸ்தூரிரெங்கன் அவர்களது நேர்காணல் வந்திருக்கிறது.சில பள்ளிகளில் ஆறே ஆறு மாணவர்கள் மட்டுமே இருப்பதாகக் கவலைப்படுகிறார். இந்த ஆறு மாணவர்களுக்காக ஒரு ஆசிரியரை நியமிக்கவேண்டிய அவசியம் இருப்பது குறித்தும் வருத்தம் தெரிவிக்கிறார். இது அனைத்து விஷயங்களிலும் மிகவும் அதிகப்படியானதாக அவர் உணர்கிறார். இந்த நிலையை மாற்ற வேண்டும் என்றும் அவர் ஆசைப்படுகிறார். அதுதான் நமது ஆசையும்கூட. அவர் கொடுக்கும் குப்பியில் குடிக்கிற சூட்டில் பால் இருக்கும் என்று பருகத் தயாராகிறோம். பாலுக்கு பதில் நஞ்சிருக்கிறது. அதிர்ந்து போகிறோம்.இந்த ஆறு குழந்தைகளையும் ஒரு ஆசிரியரையும் வளமாக இருக்கக்கூடிய பக்கத்து ஊர்ப் பள்ளிக்கு மாற்றிவிடலாம் என்று பரிந்துரைக்கிறார்.அதாவது ஆறு மாணவர்கள் இருக்கக்கூடிய பள்ளியை மூடிவிட்டு அந்தக் குழந்தைகளையும் ஆசிரியரையும் 300 மாணவர்களும் பத்து ஆசிரியர்களும் இருக்கக்கூடிய பக்கத்துப் பள்ளிக்கு மாற்றுகிறார்.அப்படிச் செய்தால் 300 குழந்தைகள் இருந்த பள்ளியில் 306 குழந்தைகளும் பத்து ஆசிரியர்கள் இருந்த பள்ளியில் பதினோறு ஆசிரியர்களும் என்று ஆகிவிடும்.அந்த ஆறு குழந்தைகளும் ஒரு ஆசிரியரும் இருந்த பள்ளி குட்டிச்சுவராகி சமூக விரோதிகளுக்கான புகழிடமாக மாறிவிடும்.ஆறு குழந்தைகளுக்கு ஒரு ஆசிரியர் என்பதே தவறு. ஐந்து வகுப்புகளுக்கு ஒரு ஆசிரியர் என்பதே சரி.போதுமான அளவு மாணவர்கள் இல்லை என்கிறது அறிக்கை. போதுமான அளவு அந்தப் பள்ளிக்கு ஆசிரியர்கள் இல்லை என்பதே உண்மை. ஒரு துவக்கப்பள்ளிக்கு இத்தனை மாணவர்களேனும் வேண்டும் என்று சொல்லும் அறிக்கை ஒரு துவக்கப் பள்ளிக்கு ஐந்து ஆசிரியர்களேனும் வேண்டும் என்பதை கள்ளத்தனமாக நிராகரிக்கிறது.மாணாவர்கள் இல்லாத்தால் ஆசிரியரை நியமிக்க இயலவில்லை என்று காரணம் கூறும் அறிக்கை போதுமான அளவிற்கு ஆசிரியர்கள் இல்லாததுகூட மாணவர்கள் சேராததற்கான காரணமாக இருக்கக்கூடும் என்பதை ஒரு வாதத்திற்காகக்கூட ஏற்க மறுக்கிறது.அருகமைப் பள்ளிகளின் அவசியம் குறித்த தனது கவலையை தானே பகடி செய்கிறது இந்த அறிக்கை.இன்னும் எளிமையாக சொல்வதென்றால் இருக்கும் இடத்தில் இருந்துதான் இருப்பதில் இருந்து கொஞ்சத்தை இல்லாத இடத்திற்கு கொண்டு வருவோம்.
இல்லாத இட்த்தில் இருப்பதையும் வழித்துக் கொண்டுவந்து இருக்கும் இடத்தை வளப்படுத்த சொல்கிறது இந்த அறிக்கை.மையப்படுத்துதலின் கூறு இது என்பதால்தான் நாம் பதட்டப்படுகிறோம்.உள்ளூர் பள்ளிக்கே ஆறுபேர்தான் வருகிறார்கள். இவர்களையும் அடுத்த ஊருக்கு போகச் சொன்னால் இந்த எண்ணிக்கை இன்னும் குறையாதா? எனில், 2015 ஆண்டில் ஆறரை கோடியாக இருந்த இடைநின்றவர்களின் எண்ணிக்கை இன்னும் அதிகரிக்காதா?இன்னொரு கணக்கையும் நாம் நாம் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இந்த ஆறரை கோடியில் பெரும்பாண்மை தலித் குழந்தைகளாகத்தான் இருப்பார்கள். எனில்,இந்த வரைவறிக்கை தலித்துகளின் கல்விக்கு எதிரானது அல்லவா?இரண்டாம் வகுப்பு பாடத்தை மூன்றாம் வகுப்பு மாணவர்களில் 75 சதமும் ஐந்தாம் வகுப்பு மாணவர்களில் 50 சதம் பேராலும் எட்டாம் வகுப்பு மாணாவர்களில் 25 சதம் பேராலும் வாசிக்கத் தெரியவில்லை என்றும் இந்த வரைவறிக்கை கவலை கொள்கிறது.இந்தியாவில் ஏறத்தாழ 40000 கண்டுபிடிப்புகளுக்கான காப்புரிமை மட்டுமே இருப்பதாகவும் இவற்றில் பெரும்பாண்மை அயல்நாடுகளில் வசிக்கும் இந்தியர்களிடம் இருப்பதாகவும் கவலை கொள்கிறார் திரு கஸ்தூரிரெங்கன். அமெரிக்காவிலும் சீனாவிலும் இருக்கும் அதீக எண்ணிக்கையிலான காப்புரிமைகள் இருப்பது கண்டு புழுங்குகிறார்.புத்தகங்களை வாசிப்பதற்கும் காப்புரிமையை அதிகரிப்பதற்கும் இந்த வரைவறிக்கை என்ன மாற்றை வைத்திருக்கிறது?1) 5+5+2 என்று இருக்கக்கூடிய பள்ளிக் கட்டமைப்பை 5+3+3+4 என்று மாற்றி அமைக்கப் பரிந்துரைக்கிறது
2) மூன்றாம் வகுப்பிலும் ஐந்தாம் வகுப்பிலும் எட்டாம் வகுப்பிலும் கட்டாயத் தேர்வு முறையைப் பரிந்துரைக்கிறது
3) பள்ளிக் கல்வியிலேயே தொழிற்கல்வியை பரிந்துரைக்கிறது
4) பாடத்திட்டத்தை மாற்றி அமைக்கப் பரிந்துரைக்கிறதுமுதல் இரண்டு காரணங்களும் ஆறரை கோடியில் இருக்கக்கூடிய இடைநிற்பவர்களின் எண்ணிக்கையை எட்டுகோடியாக அதிகப்படுத்தும். தொழிற்கல்வி குலக்கல்வியை கொண்டு வரும்.வேத கணிதம் பாடமாகிறது, ஜோசியம் அறிவியலின் ஒரு பகுதியாகிறது, ஆரியப்பட்டரும் சாணக்கியரும் பாடத்திட்டத்திற்குள் வருகிறார்கள். வள்ளுவரோ ராமனுஜரோ சர் சி வி ராமனோ இல்லை.யுனெஸ்கோவின் ஒரு அறிக்கை இப்படிக் கூறுகிறது,“The purpose of education is to include the excluded”பள்ளிக்குள் நுழைவதற்கு வக்கற்றவர்களை, அதாவது கல்வி மறுக்கப்பட்டவர்களை பள்ளிக்குள் வைத்திருப்பதே கல்வியின் நோக்கம் என்று இதைக் கொள்ளலாம். கட்டாயத்தேர்வு யுனெஸ்கோவின் இந்த அறிக்கைக்கு எதிரானது.40000 காப்புரிமைகளே இருப்பதற்காக திரு கஸ்தூரிரெங்கன் கவலைப்படுகிறார்.1) இன்னமும் பல்வேறு கிராமங்களில் இரட்டைக் குவளைமுறை உள்ளது
2) இந்திய ஜனாதிபதியே உள்செல்ல முடியாத ஆலயங்கள் இந்தியாவில் உள்ளன
3) ஆணவப் படுகொலைகள் தினமும் நடக்கின்றன
4) பச்சிளங்குழந்தைகள் தினமும் தினமும் வேட்டையாடப் படுகிறார்கள்
5) இன்னமும்கூட நரபலிகள் உள்ளன
6) முதியோர் இல்லங்களில் பெற்றோர்கள் அநாதைகளாகக் கிடக்கிறார்கள்இவை இல்லாமல் செய்வதுதான் கல்வியின் நோக்கம் என்கிறோம் நாம்.இந்தியக் கல்விக்காடு பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தது. பல்வேறு மொழிகள், பல்வேறு இனங்கள், பல்வேறு தெய்வங்கள், பல்வேறு வழிபாட்டு முறைகள், பல்வேறு கலாச்சாரங்கள் கொண்டது அது. ஒன்றிலிருந்து கொஞ்சம் எடுப்பதும் அதற்கு கொடுப்பதும் கவளம் கவளமாக இருக்க வேண்டும்உங்களிடம் இருப்பது யானைதான்,மறுக்கவில்லை.காட்டுக்குள் புகுந்தால் கல்விக்காடும் அழியும், யானையும் பட்டினி கிடக்கும்திருமதி நிர்மலா சொன்னதையே அரசுக்கு சொல்வோம்,“வாய்புகுவதனினும்
கால் பெரிது கெடுக்கும்”
நன்றி: வாசகசாலை இணையைதழ்              15.07.2019

கால் பெரிது கெடுக்க எத்தனிக்கும் கல்விக்காடு...

“காய்நெல் அறுத்துக்கவளம்கொளினேமாநிறைவுஅல்லதும்பல்நாட்குஆகும்நூறுசெறுஆயினும்தமித்துப்புக்கு உணினேவாய்புகுவதனினும்கால்பெரிது கெடுக்கும்”
என்றபிசிராந்தையார்எழுதிய புறநானூற்றுப் பாடலை மேற்கோள் காட்டி தனது முதல் நிதிநிலை அறிக்கையை மத்திய நிதி அமைச்சர் பாராளுமன்றத்தில் வைத்தார். 
ஒருசின்னஞ்சிறிய நிலம். அங்கு விளைந்த நெல் விளைச்சலும் குறைவு. அதனால் ஒன்றும் பாதகம் இல்லை. விளைந்த நெல்லை அறுத்து, சமைத்து, கவளமாக்கி பலநாட்களுக்கு யானைக்கே ஊட்டி உணவளிக்கலாம்.
அதேவேளை யானை தானே வயல்புகுந்து உணவெடுக்க முயலுமாயின் அது தின்றதைவிட அதன் காலில் மிதிபட்டு நெல் அழியும். ஒரே நாளில் யானைக்கான உணவும் தீர்ந்து போகும்.
அதுபோலமன்னனும் மக்களிடம் உள்ளதற்கு ஏற்றவாறும் அரசின் தேவைக்கு ஏற்றவாறும் ஆலோசித்து வரி பெற வேண்டும். அல்லாது போனால் மக்களின் செல்வமும் அழிந்துபோகும், அரசு கஜானாவும் அழிந்துபோகும்.
”இந்திய கல்விக் கொள்கை 2019” குறித்த நமது விமர்சனத்தை இதே பாடலைக் கொண்டே இறுதியாக நிறைவு செய்யலாம்.
நிதிநிலைஅறிக்கை பாராளுமன்றத்தில் வைக்கப்படுவதற்கு முன்னதாகவே புதியக் கல்விக் கொள்கையின் வரைவறிக்கை வெளியிடப்பட்டு விட்டது. போகிறபோக்கில் நுனிமேய்தலிலேயே அதன் மும்மொழிக்கொள்கை பளிச்செனப் பல்லைக் காட்டியது. இந்தி பேசாத மற்ற மாநிலங்களில் எப்படியோ தமிழகத்தில் அதற்கு மிக பலமான எதிர்ப்பு கிளம்பியது. உடனடியாக மத்திய அரசு பம்மியது.
நிதிநிலைஅறிக்கையை சமர்ப்பித்தபோது ‘பிசிராந்தையார்’ என்பதை சரியாக உச்சரிக்கத் தெரியாமல் ‘பிசிர் ஆந்தையார்’ என்று திருமதி நிர்மலா வாசித்தார்.
அவரதுபிழையான உச்சரிப்பையும் மொழிக்கொள்கையில் மத்திய அரசின் பின்வாங்கலையும் ஏகத்துக்கும் பகடி செய்தோம். அதில் ஒருவிதமான மனநிறைவே நமக்கு கிடைத்தது என்பதைக்கூட நம்மால் மறுக்க இயலாது.
நமதுபகடிகளின் இரைச்சலினூடே அவர்கள் இந்தி பேசாத மாநிலங்களில் இந்தி ஆசிரியர்களை நியமிப்பதற்காக நிதியை ஒதுக்கிவிட்டார்கள்.
அவர்கள்நினைத்ததை செய்வதற்காக எதையும் அவர்கள் தாங்கிக் கொள்வார்கள் என்பது புலனாகிறது. எனவே அவர்களைப் பகடி செய்வதால் நமக்கொன்றும் நல்லது நடந்துவிடப் போவதில்லை. அறிக்கையை முழுமையாக வாசிப்பதும், அதன் ஆபத்துகளை உரியவர்களிடம் கொண்டு செல்வதும், இதற்கெதிராக அவர்களை ஒன்று திரட்டி களத்திற்கு கொண்டுவருவதும் மட்டுமே இப்போதைய உடனடித் தேவையாக இருக்கிறது.
இந்தஅறிக்கையை மேலோட்டமாக வாசித்தால் திகட்டித் திகட்டி மயங்கி விழுகிற அளவிற்கு தேனைத் தடவி வைத்திருக்கிறார்கள்.
இந்தஅறிக்கையில் ஓரிடத்தில் 2015 ஆம் ஆண்டு மட்டும் ஏறத்தாழ ஆறரை கோடி குழந்தைகள் பள்ளியில் இருந்து இடைநின்றுவிட்டதாக குறிப்பிடப் பட்டிருக்கிறது. ஏன் இவ்வளவு குழந்தைகள் இடைநிற்கிறார்கள் என்பதற்கான காரணங்களையும் அவர்கள் நம்மைவிடத் தெளிவாகவே அலசியிருக்கிறார்கள்.
அருகமைப்பள்ளிகள் இல்லாமை குழந்தைகளின் இடைநிற்றலுக்கான ஆக முக்கியமான காரணம் என்பதை இந்த வரைவறிக்கை மிகத் தெளிவாக சுட்டுகிறது. ஏழை எளிய மக்கள் தங்களது குழந்தைகளை பள்ளிப் படிப்பிற்காக வெளியூர்களுக்கு அனுப்புவதற்கு பொருளாதார வசதி அற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள் என்பதை இந்த அறிக்கை தெளிவாகப் புரிந்து வைத்திருக்கிறது. மட்டுமல்ல, வசதி உள்ளவர்களாலும் சரியான நேரத்தில் போதுமான அளவு பேருந்து வசதி இல்லாத காரணத்தால் தங்களது குழந்தைகளை வெளியூர் பள்ளிகளுக்கு அனுப்ப இயலாத சூழல் இருப்பதையும் இந்த வரைவறிக்கை உணர்ந்தே இருக்கிறது. உணர்ந்திருப்பது மட்டுமல்ல அது குறித்த தனது கவலையையும்கூட அது  பதிவுசெய்திருக்கிறது. 
துவக்கப்பள்ளிகளில் சேர்ந்த மாணவர்கள் அனைவரும் மேல்நிலைக் கல்வியை முடிக்காமல் இடைநிற்பதற்கு வீடுகளின் அருகில் இருக்கும் துவக்கப்பள்ளிகளின் அளவிற்கு மேல்நிலைப் பள்ளிகள் இல்லாமையை ஒரு பெருங்காரணமாக கவலையோடு பதிவு செய்து வைத்திருக்கிறது இந்த வரைவறிக்கை.
வெளியூர்சென்று படிக்கும் குழந்தைகளுக்கான பாதுகாப்பு போதுமான அளவில் இல்லாததும் அவர்களது இடைநிற்றலுக்கு காரணமாக அமைவதையும் ஒளிவு மறைவில்லாமல் வெளிப்படையாகவே பதிவு செய்திருக்கிறது.
குழந்தைகளின்இடைநிற்றலை என்ன விலை கொடுத்தேனும் தடுக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறது இந்த அறிக்கை. இடைநிற்றலுக்கான மேற்சொன்ன காரணங்களை களையச் சொல்லித்தான் நாமும் பல பத்தாண்டுகளாக போராடிக் கொண்டிருக்கிறோம்.
ஆகா, நாம் சொல்லும் காரணங்களைத்தான் அவர்களும் கூறுகிறார்கள். நம்மைப்போலவே அவர்களும் என்ன விலை கொடுத்தேனும் களைந்துவிட வேண்டும் என்றும் சொல்கிறார்கள். பிறகென்ன நல்லது நடந்துவிடும், இடைநிற்றல் சிறுகச் சிறுகக் குறைந்து ஒருகட்டத்தில் இடைநிற்றலே இல்லை என்ற நிலை வந்துவிடும் என்று நம்மை நாமே ஆசுவாசப் படுத்திக்கொள்வதற்கான முயற்சியை தொடங்குவதற்கு முன்னதாகவே அவர்கள் தங்களது வேஷம் கலைந்து நிற்கிறார்கள்.
27.06.2019 நாளிட்ட “THE HINDU” நாளிதழில் திரு கஸ்தூரிரெங்கன் அவர்களது நேர்காணல் வந்திருக்கிறது.
சிலபள்ளிகளில் ஆறே ஆறு மாணவர்கள் மட்டுமே இருப்பதாகக் கவலைப்படுகிறார். இந்த ஆறு மாணவர்களுக்காக ஒரு ஆசிரியரை நியமிக்கவேண்டிய அவசியம் இருப்பது குறித்தும் வருத்தம் தெரிவிக்கிறார். இது அனைத்து விஷயங்களிலும் மிகவும் அதிகப்படியானதாக அவர் உணர்கிறார். இந்த நிலையை மாற்ற வேண்டும் என்றும் அவர் ஆசைப்படுகிறார். அதுதான் நமது ஆசையும்கூட. அவர் கொடுக்கும் குப்பியில் குடிக்கிற சூட்டில் பால் இருக்கும் என்று பருகத் தயாராகிறோம். பாலுக்கு பதில் நஞ்சிருக்கிறது. அதிர்ந்து போகிறோம்.
இந்தஆறு குழந்தைகளையும் ஒரு ஆசிரியரையும் வளமாக இருக்கக்கூடிய பக்கத்து ஊர்ப் பள்ளிக்கு மாற்றிவிடலாம் என்று பரிந்துரைக்கிறார்.
அதாவதுஆறு மாணவர்கள் இருக்கக்கூடிய பள்ளியை மூடிவிட்டு அந்தக் குழந்தைகளையும் ஆசிரியரையும் 300 மாணவர்களும் பத்து ஆசிரியர்களும் இருக்கக்கூடிய பக்கத்துப் பள்ளிக்கு மாற்றுகிறார்.
அப்படிச்செய்தால் 300 குழந்தைகள் இருந்த பள்ளியில் 306 குழந்தைகளும் பத்து ஆசிரியர்கள் இருந்த பள்ளியில் பதினோறு ஆசிரியர்களும் என்று ஆகிவிடும்.
அந்தஆறு குழந்தைகளும் ஒரு ஆசிரியரும் இருந்த பள்ளி குட்டிச்சுவராகி சமூக விரோதிகளுக்கான புகழிடமாக மாறிவிடும்.
ஆறுகுழந்தைகளுக்குஒரு ஆசிரியர் என்பதே தவறு. ஐந்து வகுப்புகளுக்கு ஒரு ஆசிரியர் என்பதே சரி.
போதுமானஅளவு மாணவர்கள் இல்லை என்கிறது அறிக்கை. போதுமான அளவு அந்தப் பள்ளிக்கு ஆசிரியர்கள் இல்லை என்பதே உண்மை. ஒரு துவக்கப்பள்ளிக்கு இத்தனை மாணவர்களேனும் வேண்டும் என்று சொல்லும் அறிக்கை ஒரு துவக்கப் பள்ளிக்கு ஐந்து ஆசிரியர்களேனும் வேண்டும் என்பதை கள்ளத்தனமாக நிராகரிக்கிறது.
மாணாவர்கள்இல்லாத்தால் ஆசிரியரை நியமிக்க இயலவில்லை என்று காரணம் கூறும் அறிக்கை போதுமான அளவிற்கு ஆசிரியர்கள் இல்லாததுகூட மாணவர்கள் சேராததற்கான காரணமாக இருக்கக்கூடும் என்பதை ஒரு வாதத்திற்காகக்கூட ஏற்க மறுக்கிறது.
அருகமைப்பள்ளிகளின் அவசியம் குறித்த தனது கவலையை தானே பகடி செய்கிறது இந்த அறிக்கை.
இன்னும்எளிமையாக சொல்வதென்றால் இருக்கும் இடத்தில் இருந்துதான் இருப்பதில் இருந்து கொஞ்சத்தை இல்லாத இடத்திற்கு கொண்டு வருவோம்.இல்லாதஇட்த்தில் இருப்பதையும் வழித்துக் கொண்டுவந்து இருக்கும் இடத்தை வளப்படுத்த சொல்கிறது இந்த அறிக்கை.
மையப்படுத்துதலின் கூறுஇது என்பதால்தான் நாம் பதட்டப்படுகிறோம்.
உள்ளூர்பள்ளிக்கே ஆறுபேர்தான் வருகிறார்கள். இவர்களையும் அடுத்த ஊருக்கு போகச் சொன்னால் இந்த எண்ணிக்கை இன்னும் குறையாதா? எனில், 2015 ஆண்டில் ஆறரை கோடியாக இருந்த இடைநின்றவர்களின் எண்ணிக்கை இன்னும் அதிகரிக்காதா?
இன்னொருகணக்கையும் நாம் நாம் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இந்த ஆறரை கோடியில் பெரும்பாண்மை தலித் குழந்தைகளாகத்தான் இருப்பார்கள். எனில்,
இந்தவரைவறிக்கை தலித்துகளின் கல்விக்கு எதிரானது அல்லவா?
இரண்டாம்வகுப்பு பாடத்தை மூன்றாம் வகுப்பு மாணவர்களில் 75 சதமும் ஐந்தாம் வகுப்பு மாணவர்களில் 50 சதம் பேராலும் எட்டாம் வகுப்பு மாணாவர்களில் 25 சதம் பேராலும் வாசிக்கத் தெரியவில்லை என்றும் இந்த வரைவறிக்கை கவலை கொள்கிறது.
இந்தியாவில்ஏறத்தாழ 40000 கண்டுபிடிப்புகளுக்கான காப்புரிமை மட்டுமே இருப்பதாகவும் இவற்றில் பெரும்பாண்மை அயல்நாடுகளில் வசிக்கும் இந்தியர்களிடம் இருப்பதாகவும்  கவலை கொள்கிறார் திரு கஸ்தூரிரெங்கன். அமெரிக்காவிலும் சீனாவிலும் இருக்கும் அதீக எண்ணிக்கையிலான காப்புரிமைகள் இருப்பது கண்டு புழுங்குகிறார்.
புத்தகங்களைவாசிப்பதற்கும்காப்புரிமையை அதிகரிப்பதற்கும் இந்த வரைவறிக்கை என்ன மாற்றை வைத்திருக்கிறது?
1)   5+5+2 என்று இருக்கக்கூடிய பள்ளிக் கட்டமைப்பை 5+3+3+4 என்று மாற்றி அமைக்கப் பரிந்துரைக்கிறது2)   மூன்றாம்வகுப்பிலும் ஐந்தாம் வகுப்பிலும் எட்டாம் வகுப்பிலும் கட்டாயத் தேர்வு முறையைப் பரிந்துரைக்கிறது3)   பள்ளிக்கல்வியிலேயே தொழிற்கல்வியை பரிந்துரைக்கிறது4)   பாடத்திட்டத்தை மாற்றிஅமைக்கப் பரிந்துரைக்கிறது
முதல்இரண்டு காரணங்களும் ஆறரை கோடியில் இருக்கக்கூடிய இடைநிற்பவர்களின் எண்ணிக்கையை எட்டுகோடியாக அதிகப்படுத்தும். தொழிற்கல்வி குலக்கல்வியை கொண்டு வரும்.
வேதகணிதம் பாடமாகிறது, ஜோசியம் அறிவியலின் ஒரு பகுதியாகிறது, ஆரியப்பட்டரும் சாணக்கியரும் பாடத்திட்டத்திற்குள் வருகிறார்கள். வள்ளுவரோ ராமனுஜரோ சர் சி வி ராமனோ இல்லை.
யுனெஸ்கோவின்ஒரு அறிக்கை இப்படிக் கூறுகிறது,
“The purpose of education is to include the excluded”
பள்ளிக்குள்நுழைவதற்கு வக்கற்றவர்களை, அதாவது கல்வி மறுக்கப்பட்டவர்களை பள்ளிக்குள் வைத்திருப்பதே கல்வியின் நோக்கம் என்று இதைக் கொள்ளலாம். கட்டாயத்தேர்வு யுனெஸ்கோவின் இந்த அறிக்கைக்கு எதிரானது.
40000 காப்புரிமைகளே இருப்பதற்காக திரு கஸ்தூரிரெங்கன் கவலைப்படுகிறார்.
1)   இன்னமும்பல்வேறு கிராமங்களில் இரட்டைக் குவளைமுறை உள்ளது2)   இந்தியஜனாதிபதியே உள்செல்ல முடியாத ஆலயங்கள் இந்தியாவில் உள்ளன3)   ஆணவப்படுகொலைகள் தினமும் நடக்கின்றன4)   பச்சிளங்குழந்தைகள் தினமும்தினமும் வேட்டையாடப் படுகிறார்கள்5)   இன்னமும்கூடநரபலிகள் உள்ளன6)   முதியோர்இல்லங்களில் பெற்றோர்கள் அநாதைகளாகக் கிடக்கிறார்கள்
இவைஇல்லாமல் செய்வதுதான் கல்வியின் நோக்கம் என்கிறோம் நாம்.
இந்தியக்கல்விக்காடு பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தது. பல்வேறு மொழிகள், பல்வேறு இனங்கள், பல்வேறு தெய்வங்கள், பல்வேறு வழிபாட்டு முறைகள், பல்வேறு கலாச்சாரங்கள் கொண்டது அது. ஒன்றிலிருந்து கொஞ்சம் எடுப்பதும் அதற்கு கொடுப்பதும் கவளம் கவளமாக இருக்க வேண்டும்
உங்களிடம்இருப்பது யானைதான்,
மறுக்கவில்லை.
காட்டுக்குள்புகுந்தால் கல்விக்காடும் அழியும்,  யானையும் பட்டினி கிடக்கும்
திருமதிநிர்மலா சொன்னதையே அரசுக்கு சொல்வோம்,
“வாய்புகுவதனினும்கால்பெரிது கெடுக்கும்”

நன்றி: “வாசகசாலை இணையதளம்”

ஊருல எங்க? நாட்டுல எங்க? காட்டுங்க எங்க ஸ்கூல் போல ஜனவரி 2019

தோழர் ஜெயசீலன் பள்ளிக்குவந்திருந்தார். இப்போதெல்லாம் எப்போதாவதுதான்சந்திக்க முடிகிறது. மார்க்சிஸ்ட்கட்சியின் திருச்சி புறநகர்மாவட்ட செயலாளராக தேர்ந்தெடுக்கப் பட்டதில் இருந்து அவரால்சொந்த அலுவல்களுக்காக அவரால்நேரம் ஒதுக்க முடிவதில்லை. அதைப் பேசி இதைப்பேசி இறுதியாக குழந்தைகளின்படிப்பு நோக்கி வந்துகொண்டிருந்தபோது சரியாக வந்து சேர்ந்தாள்7B சந்தியா.
“MAY I GET IN?”
சற்றே குனிந்த நிலையில்வலது கையை நீட்டியபடிதான்கேட்டாள். அதற்காக நீங்கள் அதைப்பணிவு என்றெல்லாம் கொண்டுவிடக்கூடாது. ஒழுங்கீனம் என்ற வகையிலும்அதை சேர்த்துவிடக் கூடாது. அனுமதி கோரல் மாதிரியானதகவல் தெரிவித்தல் அது. ‘உள்ள வரேன், வேறவேலைகளில் இருந்து என்னிடம்கவனத்தை ஒதுக்கு’ என்றஅன்பு கலந்த உத்தரவு.
தகப்பனின் அலுவலகத்திற்குள் நுழையும்முன் அந்தக் குழந்தைக்கும்தகப்பனுக்கும் இடையே தேவைப்படும்ஒருவிதமான இங்கித நடைமுறைஎன்ற அளவில்தான் அதுஇருக்கும். அதே வேளை பத்துமுதல் பன்னிரண்டு வரைஉள்ள குழந்தைகளிடத்தில் இந்தஅளவிற்கு இயல்பாய் இருக்கமுடியவில்லை. பலநேரங்களில் ஒருசராசரியான தலைமை ஆசிரியராகவேஅவர்களிடம் வெளிப்பட முடிகிறது. இதில் ஏகத்துக்கும் வருத்தம்தான்என்றபோதிலும் தவிர்க்கவும் இயலவில்லை.
சின்னப் பிள்ளைகளிடம் அப்படிஇருப்பதற்காக நண்பர்களிடம் நான் நிறையவாங்கிக் கட்டிக் கொள்ளவேண்டிஇருக்கிறது. ரொம்பவும் செல்லம் கொடுப்பதாகக்கூறுகிறார்கள். அவர்களுக்கு கொடுப்பதற்குஅதைத் தவிர வேறுஎன்ன இருக்கிறது என்னிடம்?. இன்னும் நிறைய செல்லத்தைசெலவளித்துவிட்டு இன்னும் அதிகமாய்நண்பர்களிடம் வாங்கிக் கட்டிக்கொள்ளவும் தயாராய்த்தான் இருக்கிறேன்.
இவ்வளவு நீளமாக எழுதுமளவிற்கான நேரத்தையெல்லாம் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. அவசரஅவசரமாக அவளை, “வா வா” என்றுஅழைத்தேன்.
“ஏன்இவ்வளவு பதறுறீங்க?” என்றஜெயசீலனிடம், “இல்ல ஜெயா, கொஞ்சம் தாமதிச்சா அவளாவேவந்துடுவா. நாம கூப்டதாவே இருக்கட்டும்” என்று சிரித்தபடியே கூறினேன்.
அவரும் சிரித்தவாறே என்நாற்காலிக்கு வலதுபுறமாய் நாற்காலியோடுஉரசியபடி ஆடிக்கொண்டே மேசையில்விரலால் ஏதோ கிறுக்கிக் கொண்டிருந்தவளிடம்,
“ஏன்பாப்பா ‘மே ஐ கெட்இன்’ னு கேக்கறியே ’சார்’ எல்லாம் சொல்ல மாட்டியா?” என்று கேட்டு முடிப்பதற்குள் தெறித்தாள்,
“அதெல்லாம் எங்கசாருக்குத்தான்”
வெடித்து சிரிக்கிறார்.
”இப்பஎன்ன பொண்ணு பிரச்சினை?”
“எனக்கும்சயின்ஸ் சாருக்கும் பிரச்சினை”
“யாருஉங்க சயின்ஸ் சார்?”
“செல்வகுமார்சார்”
“செல்வகுமாரா? அவரு நல்ல பையனாச்சே. நீதான் ஏதோ வம்பிழுத்திருக்க. ஆமா, நீஎன்ன செஞ்ச?”
“நான்ஒன்னும் செய்யல. அவங்கதான்என்னோட பேச மாட்டேங்கறாங்க. எல்லாரையும்கேள்வி கேக்கறாங்க. என்னைமட்டும் கேக்க மாட்டேங்கறாங்க”
“அதுதான்ஏன் னு கேக்கறேன்”
“தெரியல, பதில் தெரியாதவளை எல்லாம்கேக்கறாங்க. என்னை மட்டும் கேக்கமாட்டேங்கறாங்க”
வலது பக்கமாக தலையைதிருப்பியவாறே தோழர் ஜெயசீலன் சிரித்துக்கொண்டிருக்கிறார்.
“அதுக்குநான் என்ன செய்யனும்கிழவி”
“நீங்கதானHM?”
“ஆமா, ஆமா” எங்கபோற போக்கில பதவிஇறக்கம் செஞ்சுடுவாளோ என்றபயம் கவ்விக் கொள்ளவேபதறிப்போனவனாய் ஆமோதிக்கிறேன்.
“அப்பஜோயல் அண்ணன அனுப்பிசார கூப்ட்டு திட்டிஎன்னோட பேசச் சொல்லுங்க”
“நீஎன்னமோ தப்பு செஞ்சிருக்க. இல்லாட்டி அவன் அப்படிஎல்லாம் செய்ய மாட்டான். சரி க்ளாசுக்கு போ. உங்கசாரக் கூப்ட்டு உன்னோட பேசச் சொல்றேன்”
போக எத்தனித்தவள்,
“நீங்கசார திட்ட மாட்டீங்கஎனக்குத் தெரியும்”
“என்னதெரியும் கிழவிக்கு?”
“தெரியும்”
ஜெயா இன்னமும் விடாதுசிரித்துக்கொண்டே இருக்கிறார்.
“என்னதெரியும் எரும மாடு?”
“சயின்ஸ்சார் உங்க ஸ்டூடண்ட். அதனால திட்ட மாட்டீங்க”
எனக்கே உடைத்துக்கொண்டு சிரிப்புவந்து விட்டது.
“ஏம்புள்ளநீயும் என் ஸ்டூடண்ட்தானே”
“இல்ல. உங்க ஸ்டூடண்ட்னா நான்எப்படி ஆறாங்கிளாஸ் பாஸ்பண்ணி இருப்பேன்”
“உங்கசயின்ஸ் சாரும் ஏங்கிட்டதானேபடிச்சான். அவன் மட்டும் எப்படி பாஸ்செஞ்சான்?”
“அவங்கபக்கத்து பையன பார்த்துஎழுதியிருப்பாங்க”
”ஏய்…”
எழுவதற்குள் ஓடிவிட்டாள்.
எழுந்து சுவரை பிடித்தவாறேசிரிக்க ஆரம்பித்து விட்டார்ஜெயா.******************************************* 

65/66 காக்கைச் சிறகினிலே ஜனவரி 2019

நடந்து முடிந்த ஐந்துமாநிலங்களுக்கான சட்ட மன்றத்தேர்தலுக்கான பிரச்சாரத்தின் போதுஏகத்திற்கும் எதை எதையோ பேசினார்கள்பாஜக தலைவர்கள். அவர்களுள்குறிப்பாக உத்திரப் பிரதேசமுதலமைச்சர் மரியாதைக்குரிய ஆதித்யநாத்அவர்கள் தனது ராஜஸ்தான்பிரச்சாரத்தின்போது உச்சத்திற்கே சென்றார்.
மனிதர்களுக்கே ஜாதி இருக்கக்கூடாதுஎன்று நாம் போராடிக்கொண்டிருக்கிற காலத்தில் அவர்ஆண்டவர்களுக்கு இடையேகூட ஜாதிஇருக்கிறது என்பதை தனதுபிரச்சாரத்தின் ஊடே தெரிவித்தார்.
ராமனுடைய நெருங்கிய நண்பரான‘அனுமன்’ ஒரு தலித் என்றுஅவர் பிரகடனப் படுத்தினார். நிறையபேர் இதற்கு எதிராகபொங்கினார்கள்.
ஏதுமற்ற இறைவனை எப்படிஒரு ஜாதிக் குமிழுக்குள்அடைக்கலாம் என்று பொங்குகிறார்களா என்று பார்த்தால் ஏமாந்துதான்போவோம்.
அனுமன் தலித் என்றுஅவர் கூறியதும் அவர்ஒன்றும் தலித் அல்லஅவர் பழங்குடியினர் என்றுதெசியத் தாழ்த்தப்பட்டோர் மற்றும்பழங்குடி ஆணாஇயத் தலைவர்திரு நந்த கிஷோர்கொதித்தார்.
ஒரு பிராமணரைப் போய்எப்படி தலித் என்றுஇழிவாக்க் கூறலாம் என்றுஆதித்யநாத்தை கடிந்து கொண்டார்மத்திய அமைச்சர் சத்யபால்சிங்.
ஒருவர் அனுமனது சாதிச்சான்றிதழ் கேட்டு வாரணாசிமாவட்ட ஆட்சித் தலைவரிடம்மனு செய்திருக்கிறார்.
பிராமணர் சங்கத் தலைவர்இதுகுறித்து ஜெய்பூர் நீதிமன்றத்தில்,வழக்குத் தொடர்ந்திருக்கிறார்.
அதிர்ந்துபோன ஆதித்யநாத் “அய்யய்யோஅனுமனை இழிவு படுத்தவேண்டும் என்ற நோக்கத்தில்அவனை தலித் என்றுசொல்லவில்லை. தலித் இறைவனும்உண்டு என்று தலித்துகளைகௌரவப் படுத்தவே அப்படிசொன்னேன்” என்று இறங்கி இருக்கிறார்.
ஒரே கேள்விதான் ஆதித்யநாத்,
தலித் சாமியை கோவிலுக்குள்வைக்கும் நீங்கள் கோவிலுக்குள்சாமி கும்பிடுவதற்காக நுழையமுற்பட்ட ஒரு பெண்ணை நிர்வாணப்படுத்தி அவளை கீழே தள்ளியும்அடித்தும் உதைத்தும் மட்டும்அல்லாமல் அவற்றை காணொலிக்குள்காட்சிப்படுத்தி சமூக வலைதளங்களுள் அதை வெளியிட்டு கூத்தடிக்கும்கயவர்களது செயலை ஏன்இன்னும் கண்டிக்க வில்லை?
********************** 
ரஃபேல் விவகாரத்தில் எந்தவிதமானமுறைகேடும் நடக்கவில்லை என்றுஉச்சநீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்துவிட்டது. எனவேபொய்யான தகவல்களை கூறியதிரு ராகுல் அவர்கள்அவைக்கு வந்து அதற்காகமன்னிப்பு கேட்கும் வரைக்கும்அவையை நட்த்தவிடமாட்டோம் என்றுபாஜக நாடாளுமன்றத்தின் இருஅவைகளையும் முடக்கிப்போட முயற்சித்தன. மாண்புமிகு ஜேட்லி அவர்களும்நிர்மலா அவர்களும் வானத்திற்கும்பூமிக்குமாய் குதித்தார்கள். ஊடகங்கள்எல்லாம் ஒன்று சேர்ந்துரஃபேல் விவகாரத்தில் உச்சநீதிமன்றமேமோடியின் நேர்மை கண்டுஉச்சி முகர்ந்ததைப்போல சிலாகித்துகதையளந்தன.
இந்தக் கூத்தெல்லாம் உச்சத்தில்இருந்த நொடியொன்றில் “ரஃபேல்குறித்த தங்களது அறிக்கையைஉச்சநீதிமன்றம் தவறாகப் புரிந்துகொண்டு தவறான விளக்கத்தைஅளித்துள்ளது” என்று கூறியுள்ளது. அது மட்டுமல்ல தனதுதவறான புரிதலையும் விளக்கத்தையும்அது சரி செய்துகொள்ள வேண்டும்என்றும் உச்சநீதிமன்றத்தை மத்தியஅரசு கோரியுள்ளது.
முதல்நாள் உச்சநீதிமன்றமே தமதுபுனித்ததை பூமாறிப் பொழிந்துகொண்டாடியதாகக் கூறிய பாஜகவினர்அடுத்தநாளே தமது அறிக்கையைஉசாநீதி மன்றம் தவறாகப்புரிந்து கொண்டு தவறாகவிளக்கம் அளித்துவிட்டதாகவும் பதறுவதுஏன்?
1)   உச்சநீதிமன்றத்திற்கு இவர்கள்என்ன கொடுத்தார்கள்?2)   அவற்றுள் எந்தப் பகுதியைஉச்சநீதிமன்றம் தவறாகப் புரிந்துகொண்டது?3)   அது எப்படி இதைதவறாக விளக்கியது?
இவற்றுக்கெல்லாம் முன்னதாக நாம்இன்னொரு விஷயத்தை தெளிவாக்கிக்கொள்வது நல்லது.
உச்சநீதிமன்றம் தவறாக விளக்கிவிட்டதுஎன்று இவர்கள் கூறுவதுஅதனுடைய தீர்ப்பாகத்தான் இருக்கும். எனில், தவறாக விளக்கிவிட்டீர்கள் என்பதன்சரியான பொருள் தவறாகதீர்ப்பளித்து விட்டீர்கள் என்பதாகத்தான்இருக்கும்.
ரஃபேல் ஒப்பந்தத்தில் உள்ளமுறையீடுகளை நாடாளுமன்றத்தின் கண்காணிப்போடுவிசாரிக்க வேண்டும் என்றுஉச்சநீதி மன்றத்தில் திவாளர்கள்யஷ்வந்த் ஷின்கா, அருண்சோரிமற்றும் ஷாந்திபூஷன் ஆகியோர்வழக்கு தொடர்ந்தனர்.
உச்சநீதிமன்றத் தலைமை நீதிபதிரஞ்சன்கோகாய் தலைமையில் மூன்றுநீதிபதிகள் கொண்ட அமர்வுஇதை விசாரித்து சமீபத்தில்தீர்ப்பினை வழங்கியது. அந்த்த்தீர்ப்பில்,
1)   மத்திய அரசின் கொள்கைகளில்நீதிமன்றம் தலையிட முடியாது2)   ரஃபேல் விவகாரத்தில் அரசின்கொள்கை முடிவுகள் சரியானவை3)   ரஃபேல் விமான்ங்களின் விலைகுறித்த தகவல்கள் அடங்கியமத்திய கணக்குத் தணிக்கைத்துறையின் (CONTROLLER AND AUDITOR GENERAL) அறிக்கை பொதுக்கணக்குக் குழுவிடம் வழங்கப்பட்டுள்ளது.

அரசாங்கத்திற்கும் CAG அவர்களுக்கும் இதுகுறித்துகடிதப் போக்குவரத்து நடைபெற்றிருப்பதாகவும்CAG இதுகுறித்து ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டிருப்பதாகவும் நீதிமன்றம் கூரியது. அத்தோடு நிற்காமல் அந்தஅறிக்கை பொதுக் கணக்குக்குழுத் தலைவருக்கு அனுப்பப்பட்டிருப்பதாகவும் அந்த அறிக்கைநாடாளுமன்றத்தில் தாக்கல் செய்யப்பட்டிருப்பதாகவும் நீதிமன்றம் சொன்னது.
இதை மேம்போக்காகப் படித்துவிட்டுதான் பாஜகவினரும் அவர்களது ஊடகவிசுவாசிகளும் இவ்வளவு கூப்பாடுபோட்டது. தீர்ப்பின் இந்த இடத்தில்தான்பிரச்சினை கிளம்பியது. CAG அவர்களின்அறிக்கை பொதுக் கணக்குக்குழுவிடம் ஒப்படைக்கப் பட்டதுஎன்று எதன் அடிப்படையில்உச்சநீதிமன்றம் கூறுகிறது என்றுஎதிர்க்கட்சித் தலைவர் திருமல்லகார்ஜுனே கேள்வி எழுப்பினார்.
மல்லிகார்ஜுனேவின் இந்தக் கேள்விதான்மத்திய அரசை நிலையவைத்த்து. காரணம் திரு மல்லிகார்ஜுனேஅவர்கள்தான் பொதுக் கணக்குக்குழுவின் தலைவர். எனக்கேவராதCAG அறிக்கையை எப்படி நீதிமன்றம்படித்தது என்று அவர்கேட்டார்.
இப்போது மத்திய அரசுகூறுவது இதைத்தான்,
”பொதுக்கணக்குக் குழுவிடம் ஒப்படைக்கஇருக்கிறோம் என்றுதான் நாங்கள்உச்சநீதிமன்றத்திடம் தெரிவித்திருந்தோம். உச்சநீதிமன்றம்பொதுக்குழுவிடம் ஒப்படைத்திருக்கிறோம் என்றுநாங்கள் கூறியதாகத் தவறாகப்புரிந்து கொண்டு விளக்கமளித்திருக்கிறது.”
இரண்டுதான்,
1)   அரசு நீதிமன்றத்திற்கு தவறானதகவல்களைத் தந்திருப்பின் அதற்குஉரியவர்களை கடுமையாகத் தண்டிக்கவேண்டும் 2)   ஒருக்கால் அரசு சரியானதகவல்களைத் தந்திருந்து தாம்அதைத் தவறாகப் புரிந்துகொண்டுதவறான விளக்கத்தைத் தந்திருப்பதாகநீதிமன்றம் உணருமானால் குறைந்தபட்சம் அந்த விளக்கத்தைசரியாக்கித் தர வேண்டும்.
”கஜாபுயல் பாதிப்பு காரணமாகபகவான் டீக்கடையில் வைத்துள்ள15.12.18 ஆம் தேதி வரைக்குமானஅனைத்து கடன்களும் தள்ளுபடிசெய்யப்படுகிறது”
என்று ஒரு சிறிய போஸ்டர்வம்பன் நான்குரோட்டில் உள்ளஸ்ரீபகவான் தேநீர்க்கடையில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
வழக்கமாக அந்தப் பகுதிமக்கள் பகவான் டீக்கடையில்தான் தேநீர் பருகுவார்கள். அந்தப்பகுதி விவசாயத் தொழிலாளிகளும்பிற கூலித் தொழிலாளிகளும்அந்தக் கடையில் பற்றுவைத்து தேநீர் மற்றும்வடை போண்டாக்களை சாப்பிடுவதுவழக்கம்.
இந்த நிலையில் கஜாஅவர்களது வாழ்க்கையை சின்னாபின்னமாக்கிவிட்டு போயிருக்கிறது. ஏதுமற்ரநிலையில் இருக்கும் அந்தத்தொழிலாளிகளிடம் ஒரு கோப்பைத் தேநீர்குடிப்பதற்கும் காசில்லை.
இந்த நிலையில்தான் அந்ததேநீர்க்கடையின் உரிமையாளரான திருசிவா அவர்கள் தமீடம்அந்தத் தொழிலாளிகள் வைத்திருக்கக்கூடிய கடன் அனைத்தையும்தள்ளுபடி செய்திருக்கிறார்.
“மாதாமாதம்கணக்குப் பார்த்து பணம்கொடுப்போருக்கு மட்டும்தான் கடன்என கணாக்கு எழுதி வைப்பேன். கடை வைத்த காலத்தில்சிலர் கடன் சொல்லிவிட்டுடீ குடித்த கணாக்கையும் சேர்த்துசில ஆண்டுகளாக வாடிக்கையாளர்கள் டீ குடித்த கடன்முழுவதையும் தள்ளுபடி செய்துள்ளேன்.
ஒவ்வொருவருக்கும் அது சொற்பதொகைதான். ஆனாலும்கூட என்னால் முடிந்த்தைஎன் வாடிக்கையாளர்களுக்கு செய்ததுஅவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தந்துள்ளது.
நான் தள்ளுபடி செய்ததுவெறும் பத்தாயிரம் ரூபாய்தான்என்றாலும் என் மக்களுக்கு என்னால்முடிந்ததை செய்துள்ளேன் என்பதில்ஏகத்துக்கும் மகிழ்கிறேன்”
தன் மக்களுக்காக பத்தாயிரம்ரூபாய் கடனைத் தள்ளுபடிசெய்ததற்கே ஒரு மனிதனால் இவ்வளவுமகிழ முடியும் என்றால்….
யோசித்துப் பாருங்கள் திருஎடப்பாடி அவர்களே.
**********************


  


    

65/66, காக்கைச் சிறகினிலே டிசம்பர் 2018

ஒவ்வொருமாதமும் ’காக்கை’ போய் சேர்ந்ததும் தோழர் முத்தையாவிற்கு அலைபேசுவார்,
“ முத்தையா, ‘காக்கை’ வந்துடுச்சு. வாசித்ததும் பேசுகிறேன்.”
வைத்துவிடுவார். அடுத்தநாள் எல்லாப் பக்கங்கள் குறித்தும் நிகழ்கால அரசியல் குறித்தும் அதில் இடதுசாரிகளின் நிலைகுறித்தும் சலிக்கவே சலிக்காமல் மணிக்கணக்கில் அவரோடு உரையாடுவார்.
அடுத்ததாக எனக்கு அழைப்புவரும்,
“எட்வின், எட்டையபுரத்திலிருந்து சேகர் பேசறேன்” என்றுதான் ஒவ்வொரு முறையும் தொடங்குவார்.
அந்தமாத‘கடைசிப் பக்கங்கள்’ குறித்துதான் முதலில் பேசுவார்.  கடைசிபக்கங்களை வாசித்து முடித்ததும் இதழை வைத்து விடுவதாகவும், அதற்குமேல் உடனடியாகத் தன்னால் இதழைத் தொடர முடிவதில்லை என்றும், அவ்வளவு அழுத்தமான எழுத்துக்கள் என்றும் ஒவ்வொரு மாதமும் பொய் சொல்லித் தட்டிக் கொடுப்பார்.
முதல்நாள்கடைசி பக்கங்கள், எனது கட்டுரை, தலையங்கம் பற்றி உரையாடிவிட்டு வைத்து விடுவார். அடுத்தநாள் காக்கையின் அத்தனை பக்கங்கள் குறித்தும் விவாதிப்பார்.
ஒருமுறைதோழர் முத்தையா பேசிய தரவுகளைக் கொண்டு ஒரு கட்டுரை எழுதியிருந்தேன்.
“எட்வின், சரியா கணிச்சிருக்கீங்க. முத்தையாகிட்ட நெறைய இருக்கு. நீங்க கட்டுரையில சொன்ன மாதிரி அந்த ஆளுகிட்ட இருக்கிறத எல்லாம் ஆவணப் படுத்துங்க. கொண்டாடணும் முத்தையாவ.”
இன்னொருமுறைசொன்னார்,
“ஒரு இடது சாரியின் எழுத்து எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று நான் கனவு கண்டேனோ, அப்படியே அச்சு அசலா இருக்கு எட்வின் உங்க எழுத்து. உங்க கட்சி லைனில் இருந்து கொஞ்சம்கூட பிசகாம எலைட்டுக்கும் புரியறமாதிரி வொர்க்கிங் க்ளாசுக்கும் புரியறமாதிரி எழுதறீங்க.”
என்றெல்லாம்கஞ்சத்தனமே இல்லாமல் மிகையாய் தட்டிக் கொடுத்திருக்கிறார்.
”விட்டுடாம ‘காக்கை’ய கொண்டு வாங்க எட்வின். உங்களுக்குத் தெரியாது, காக்கை நிறைய அசைக்குது”
“என்ன செய்யிறது, உங்க கட்சிக்காரனே உங்க எழுத்த வாசிக்கறது இல்ல” என்று அடிக்கடி வருத்தப் படுவார்.
மார்க்சிஸ்ட்கட்சியின் மாநிலப் பொதுச் செயலாளர் தோழர் கே.பாலகிருஷ்ணன் அவர்கள் எனது எழுத்து குறித்து ஒரு கூட்டத்தில் குறிப்பிட்டதாக ’தீக்கதிர்’ ஆசிரியர் தோழன் மதுக்கூர் ராமலிங்கம் கூறியதாக மார்க்சிஸ்ட் கட்சியின் திருச்சி மாவட்ட செயலாளார் தோழர் ஜெயசீலன் சமீபத்தில் கூறினார். மதுக்கூரும் அதை உறுதி செய்தான்.
டிசம்பர்இதழை வாசித்துவிட்டு உரையாடும் தோழர் சேகரிடம் “பார்த்தீர்களா தோழர், எங்கள் கட்சியின் பொதுச் செயலாளரே என் எழுத்தை வாசிக்கிறார்” என்று சொல்ல நினைத்திருந்தேன்.
அதற்குள்என்ன அவசரமோ சேகர் போய் சேர்ந்து விட்டார்.
ஆக, என் மரணத்திற்கு வரவேண்டிய அவசியம் சேகருக்கும் இல்லாது போனது.
எங்களுக்கும்காக்கைக்கும் அவரது மரணம் பேரிழப்பு.
தோழர்கள்அரவிந்தன், இன்குலாப், வீரசந்தானம், சேகர் என்று காக்கை தொடர்ந்து இழந்து கொண்டே வருகிறது.    
ஏற்கனவேமூவருக்கும் சொன்னதுதான் இப்போது தோழர் சேகருக்கும்,
எங்களில் யார் கடைசியாகப்போகிறோமோ தெரியாது. ஆனால் அதுவரைக்கும் என்ன இடர் வந்தபோதும் காக்கையை விடாது கொண்டு வருவோம். எங்களுக்குப் பிறகும் இதழைத் தொடருவதற்கான அடுத்தத் தலைமுறை பிள்ளையை நிச்சயமாகக் கண்டெடுத்து காக்கையை ஒப்படைத்துவிட்டுத்தான் போவோம். இதுதான் உங்கள் நால்வருக்குமான எங்களுடைய பொருளுள்ள அஞ்சலியாக இருக்கும் என்பதை நாங்கள் உணர்ந்தே இருக்கிறோம்.”
நான்வரும்வரை ஓய்வில் இருங்கள் தோழர்.********************************************    
தமிழுக்குஎந்த வகையில் எல்லாம் கேடு செய்ய முடியுமோ அதனை மிகச் சரியாக செய்து வருகிறது அரசு. சமீபத்தில் ’தமிழ் வளர்ச்சித் துறை’யின் பணியினை ஆரவாரமே இல்லாமல் சரிபாதியாகக் குறைத்திருக்கிறது. 
அரசுஅலுவலகங்களில்தமிழைப் புழங்குவது என்பதுதான் ஆட்சிமொழி செயலாக்கத் திட்டம். இதனை அமல்படுத்துவதற்காகவும் கண்காணிப்பதற்காகவும் ஏற்படுத்தப்பட்ட “தமிழ் வளர்ச்சித் துறை” சிறுகச் சிறுக செயல் இழந்து வருவதாகக் கவலையோடு கூறுகிறது 19.11.18 தினமணி.
தமிழ்நாட்டில் உள்ளமாநில அரசு அலுவலகங்களின் அலுவலக மொழி தமிழ். அங்கு தமிழே பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.
அரசுஅலுவலகங்களில்பயன்படுத்தப்படும்முத்திரைகள், பெயர்ப்பலகை, அலுவலகத்திற்குள்ளும் அலுவலகத்திற்கு வெளியிலுமாக அனுப்பப்படும் சுற்றறிக்கைகள் மற்றும் கடிதங்கள், ஆணைகள், அழைப்பிதழ்கள், சம்பளப் பட்டியல் ஆகியவை தமிழில் இருக்கின்றனவா என்பதைக் கண்காணிக்க வேண்டியது தமிழ் வளர்ச்சித் துறை.
தமிழைப்பயன்படுத்தாத அலுவலகங்களை நெறிப்படுத்துவதும் கட்டுப்படாத அலுவலகங்கள்மீது நடவடிக்கை எடுப்பதும் ’தமிழ் வளர்ச்சித் துறை’யின் வேலை
மாதத்திற்குநாற்பது ஆய்வுகள் என்றிருக்கும்போதே நிறைய சுற்றறிக்கைகள் ஆங்கிலத்தில் வருவதைப் பார்க்கிறோம்.
இன்னும்சொல்லப்போனால்அரசு ஊழியர்களும் ஆசிரியர்களும் தமிழில்தான் கையொப்பமிட வேண்டும் என்பதாக நூற்றுக் கணக்கில் சுற்றறிக்கைகள் வருகின்றன. அவற்றில் பெரும்பான்மையானவை ஆங்கிலத்தில் வருகின்றன. 
இந்தநிலையில்தான் ஆள்பற்றாக்குறையை காரணம் காட்டி இருபது ஆய்வுகளாக் குறைத்திருக்கிறது.
தனியார்நிறுவனங்களில்உள்ள பெயர்ப்பலகைகளில் 5 பங்கு அளவிற்கு தமிலும் 3 பங்கு அளவிற்கு ஆங்கிலத்திலும் 2 பங்கு அளவிற்கு மற்ற மொழிகளிலும் எழுத்தின் அளவு இருக்க வேண்டும்.
இந்தஅளவிற்கு ஆய்வு நெருக்கடி இருக்கும்போதே என்றோ பாரதிதாசன் கூறியதுபோல்,
“தமிழகத்தின் தமிழ்த்தெருவில் 
தமிழ்தான் இல்லை”
என்ற நிலைதான் தமிழகத்தில். ஆய்வும் பாதியாகக்குறைந்து போனால் என்ன ஆகும்?
இந்த நொடியில் தமிழ் ஆர்வலர்கள் கொதிக்கவேண்டியவிஷயங்களில் இது மிக முக்கியமானது.************************************************  
தனது குடும்பத்தோடு அமெரிக்காவில் சுற்றுப் பயணம் மேற்கொண்டிருந்த தெலுங்கு நடிகர்சிவாஜி நவம்பர் 21 ஆம்தேதி தாம் ஆந்திராதிரும்புவதாகவும். அப்போது தமது உயிருக்கு பாதுகாப்புஇல்லாத சூழல் உருவாகிஉள்ளதால் தமக்கு உரிய பாதுகாப்பு வேண்டும்என்றும் கோரியிருந்தார்.
அவர் இவ்வளவு பதறி பாதுகாப்பு கேட்குமளவிற்குஎன்ன நடந்தது?
தென் மாநிலங்களில் காலூன்றமுடியாமல் தவிக்கும் பாஜக அங்கு குழப்பத்தைஏற்படுத்தி அதன்மூலம் அதிகாரத்தைக்கைப்பற்ற “ஆபரேஷன் கருடா” என்கிற திட்டத்தைஅமல்படுத்த திட்டமிட்டு இருப்பதாககடந்த ஆண்டு சிவாஜிகூறியிருந்தார்.
அவர்களதுமுதல் இலக்கு ஆந்திராஎன்றும் கூறியிருந்தார்.அவர்களதுதிட்டம் என்ன என்பதையும்அவர் அப்போதே விளக்கியும்இருந்தார்.
1)   ஆந்திரஎதிர்க்கட்சித் தலைவர்மீது அவரது உயிருக்கு ஆபத்துஏற்படாமல் தாக்குதலை ஏற்படுத்துவது2)   ஆந்திரஆட்சியாளர்கள்மீது அமலாக்கத்துறை மற்றும் CBI அமைப்புகளைஏவுவது
ஆந்திராவின்எதிர்க்கட்சித் தலைவரான திரு ஜெகன்மோகன் விமான நிலையத்தில் தாக்கப்பட்டிருக்கிறார். திரு சந்திரபாபுநாயுடுவிற்கு CBI தாக்கீது அனுப்பிஇருக்கிறது. தெலுங்குதேசம் கட்சித் தலைவர்களின்வீடுகளில் வருமானவரித்துறை ரெய்டுகளை நடத்துகிறது.
சிவாஜிகூறியதை அப்போது யாரும்பெரிதாகக் கண்டுகொள்ளவில்லை. ஆனால் அவர் சொன்னவைசொன்னபடியே நடந்திருப்பதால் அவருக்கு தன்மீதுதாக்குதல் நடக்கலாம் என்ற அச்சம் பிறந்திருக்கிறது.  
அதை திரு சந்திரபாபுநாயுடு அவர்கள் மிகத் தெளிவாக உணர்ந்திருக்கிறார். அதனால்தான் அவர் எதிர்க்கட்சிகளை ஒருங்கிணைக்கிற வேலையில் இறங்கிஇருக்கிறார்.
இந்த தேசத்தின் முன்னால்உள்ள சவால்கள் ஏராளம். ஆனால் அவற்றுள்மிக முக்கியமானதும் முதலில் எதிர்கொள்ளப்பட்டுமுறியடிக்கப்பட வேண்டியதும் பாஜக ஆகும்.
குஜராத்தில்அன்றைய முதல்வர் திரு மோடி அவர்களைஎதிர்த்த அமைச்சர் திரு ஹரேன்பாண்டியா கொலை செய்யப்படுகிறார். அந்தக் கொலையில்திரு அமித்ஷா அவர்களுக்குதொடர்பு இருப்பதாக ஆகச் சமீபத்தில் அப்போதையகாவல்துறை அதிகாரி சாட்சிஅளித்திருக்கிறார்.
இதில் சம்பந்தமே இல்லாதஅஸ்கர் அலி சிறையில்இருக்கிறான். அவனை சிறையில்சந்தித்துவிட்டு வெளியே வந்த ஹரேன்பாண்டியாவின் மனைவி ஜக்ருதிபாண்டியாபத்திரிக்கையாளர்களிடம்கூறுகிறார்,
“அஸ்கர்அலி இந்தக் கொலையில்ஈடுபடவில்லை.
இந்தக்கொலையில் ஈடுபட்ட சிலரை எனக்குத் தெரியும். உச்சநீதிமன்றத் தீர்ப்பிற்குப் பிறகு அந்தப்பெயர்களை நான் வெளியிடுவேன்.
என் கணவரை ஒழித்துக்கட்ட ஒரு அரசியல்சதி நடந்துள்ளது”
இன்று ‘ஆபரேஷன் கருடா’
நாளை ஏதோ ஒரு ஆபரேஷன் தங்களையும்தங்களது மண்ணையும் குறிகொண்டுதிட்டமிடப்படக்கூடும்என்பதை தலைவர்கள் உணர்வதும்ஒன்றிணைவதும் மிக அவசியம்.*************************** 

65/66 காக்கைச் சிறகினிலே நவம்பர் 2018

பாரதிய ஜனதா தலைமையிலான மத்திய அரசு திரு வல்லபாய் பட்டேல் அவர்களுக்கு பலஆயிரம்கோடி ரூபாய் செலவில் சிலை வைக்கிறது. அதைக் கடுமையாக எதிர்கொள்ளும் காங்கிரஸ் கட்சி “RSS அமைப்பைத் தடை செய்த முன்னாள் உள்துறை அமைச்சர் திரு வல்லபாய் பட்டேல்” என்ற  குறிப்போடு அவரது சிலையை நிறுவ முடியுமா? என்று நக்கலாக கேட்டிருக்கிறது.
கேள்வி நக்கலாக இருந்தாலும் செய்தி உண்மைதான்.
1948 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி மாதம் 30 ஆம்நாள் கோட்சே காந்தியாரை கொலை செய்கிறார். அதனைத் தொடர்ந்து இந்தியாவில் நடந்த இரண்டு விஷயங்களை நாம் தொகுத்துப் பார்ப்பது அவசியம்.
1)   காந்தியாரை ஒரு RSS அமைப்பைச் சார்ந்த ஒருவர் கொலை செய்தார் என்பதற்காக அந்த அமைப்பைத் தடை செய்வதால் ஒரு பலனும் ஏற்படப் போவதில்லை என்பதால் அந்த அமைப்பைத் தடை செய்வது தேவையற்றது என்று அறிக்கை விடுகிறார் தந்தை பெரியார்.2)   காந்தி கோட்சேயினால் கொலை செய்யப்பட்டதன் காரணமாக தனக்கு ஏற்பட்டிருந்த நெருக்கடிகளில் இருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்வதற்காக வேறு  வழியே இல்லாமல் RSS அமைப்பைத் தடை செய்கிறார் அன்றைய உள்துறை அமைச்சர் திரு வல்லபாய் பட்டேல்
கோட்சே சுன்னத் செய்துகொண்டிருந்தார். இஸ்மாயில் என்று பச்சை குத்திக் கொண்டிருந்தார் என்று கூறப்படுகிறது. அந்த இரண்டு அடையாளங்களின் உதவியால் காந்தியாரைக் கொன்றது ஒரு இஸ்லாமியர் என்று நிறுவ அவரது அமைப்போ அல்லது கோட்சே தன்னளவிலோ முடிவெடுத்திருந்தனர் என்று உணர முடிகிறது. காந்தியை ஒரு இஸ்லாமியர் கொலை செய்தார் என்று நிறுவுவதன் மூலம் இஸ்லாமியர்களின்மீது வெறுப்பையும் பகையையும் ஏற்படுத்தி அவர்களை இந்தியாவைவிட்டு அப்புறப்படுத்திவிட வேண்டும் என்பது அவர்களது நோக்கம். இந்த திட்டத்தில் அவர்கள் தோற்றுப்போய் அவர்கள் அம்பலப்பட்டு நின்றார்கள். 
காந்தியாரை ஒரு மராத்தியப் பார்ப்பனர் சுட்டுக் கொன்றார் என்ற செய்தி காட்டுத் தீயென பரவுகிறது. நாடே கொந்தளித்து நிற்கிறது. மக்கள் சுட்டுக்கொன்ற கோட்சேமீதுள்ள கோவத்தை பார்ப்பனர்கள்மீது திருப்புகிறார்கள்.
நாடு முழுவதிலும் பார்ப்பனர்கள் தாக்கப்படுகிறார்கள். அக்ரஹாரங்கள் தரைமட்டமாக்கப்படுகின்றன. மஹாராஸ்ட்ரா மாநிலத்தின் அன்றைய உள்துறை அமைச்சர் கிளர்ச்சியைக் கடுப்படுத்த இயலவில்லை என்று சொல்லும் அளவிற்கு பார்ப்பனர்கள்மீதான கோவம் மக்களிடம் இருந்திருக்கிறது.
பார்ப்பனருக்கும் பார்ப்பனரல்லாதவருக்குமான இடையேயன போரட்டமே அரசியலின் மையமாக இருந்த அன்றைய சென்னை மாகாணத்தில் பார்ப்பனர்கள் எவரும் தாக்கப்படவில்லை. அக்ரஹாரங்கள் எதுவும் தமிழ்நாட்டில் சேதப்படவில்லை. எழுந்த கொந்தளிப்பு சுளுவில் கட்டுக்குள் வருகிறது.   
காரணம் தந்தைப் பெரியார்.
காந்தியார் கொல்லப்ப ட்ட  அடுத்தநாள் வானொலியில் கீழ்வருமாறு உரையாற்றினார் தந்தை பெரியார்.
“இப்படிப்பட்ட பரிதாபகரமான முடிவானது நமக்கு ஒரு படிப்பினையாகி, இப்படிப்பினை மூலமாவாவது இந்த நாட்டில் அரசியல் பேராலும் இன இயலின் பேராலும் கருத்து வேற்றுமைக்காக கலவரங்களும், கேடுகளும், நாசங்களும், மூடநம்பிக்கைப் பிடிவாதங்களும் ஏற்படுவதற்கு சிறிதும் வாய்ப்பு இல்லாமல் அறிவுடமையோடு வாழ்பவர்களாக மக்கள் நடந்து கொள்வார்களேயானால் அது பரிதாபகரமானதும் வெறுக்கத்தக்கதுமான முடிவை எய்திய அந்தப் பெரியாருக்கு நாம் காட்டும் மரியாதையும் நன்றியறிதலும் ஆகும். திராவிட மக்கள் இதையறிந்து எப்படிப்பட்ட நிலையிலும் சகிப்புத்தன்மையுடன் நடந்துகொள்ள வேண்டுமென்பது எனது விண்ணப்பம்” (தோழர் கி.வீரமணி அவர்கள் பதிப்பித்துள்ள “காந்தியார் கொலை அதிர்ச்சியூட்டும் தகவல்கள் நூலின் 5வது பக்கம்)
காந்தியைக் கொன்றது ஒரு துப்பாக்கி என்பதற்காக அதை முறித்துப் போடுவதால் ஒரு பயனும் இல்லை. காரணம் அந்தத் துப்பாக்கியை முறித்துப் போட்டாலும் கோட்சே இருப்பார். அவர் கையில் வெறொரு துப்பாக்கி வதுவிடும்.
சரி, கோட்சேயைக் கொன்றுவிடுவதாகக் கொள்வோம், அதனாலும் பலன் இல்லை. காரணம் இன்னொரு கோட்சேயை அந்த அமைப்பு உருவாக்கிவிடும். சரி, அந்த அமைப்பையே தடைசெய்வதாகக் கொள்வோம். அதனாலும் ஒரு பலனும் ஏற்படப் போவதில்லை. காரணம், அந்தக் கோட்பாடு வேறுஒரு அமைப்பை உருவாக்கும்.ஆகவே RSS அமைப்பைத் தடை செய்வதால் ஒரு பலனும் இல்லை. மாறாக அந்தக் கோட்பாடுகளுக்கு எதிரரான ஒரு கருத்துப் போராட்டமே அவசியம் என்று பெரியார் கூறினார்.
ஆனால், தன்னைத் தற்காத்துக்கொள்வதன் பொருட்டு திரு படேல் RSS அமைப்பைத் தடை செய்தார்.
RSS அமைப்பைத் தடை செய்த திரு படேல் அவர்களுக்கு சிலை எடுக்கும் RSS இன் பிள்ளைகள் RSS அமைப்பைத் தடை செய்வதால் ஒரு பலனும் இல்லை என்பதால் அதைத் தடைசெய்யத் தேவையில்லை என்று கூறிய தந்தை பெரியாரின் சிலகளை சேதப்படுத்த்கிறார்கள்.
இது பார்ப்பவர்களுக்கு விநோதமாகத் தோன்றும். ஆனால் உண்மை வேறு மாதிரியானது.
அமைப்பு உடைந்தால் மறுகட்டமைப்பு செய்துவிட முடியும். ஆனால் கோட்பாட்டை இழந்துவிட்டல் சூனியமாகிப்போவோம் என்கிற உண்மையை அவர்கள் தெளிவாக உணர்ந்திருக்கிறார்கள்.
அதனால்தான் அமைப்பைத் தடைசெய்யத் தேவையில்லை என்று சொன்ன பெரியாரின் சிலையை உடைக்கிறார்கள். அமைப்பைத் தடைசெய்து கோட்பாட்டை சேதப்படாமல் பார்த்துக்கொண்ட பட்டேல் அவர்களுக்கு சிலைவைத்து கௌரவப் படுத்துகிறார்கள்.
கோட்பாட்டு ரீதியாக நம்மை அவர்களால் எதிர்கொள்ள முடியாது. இது அவர்களுக்கு நன்கு தெரியும். எனவேதான் ஒரு பதட்டத்தை உருவாக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். அதன் மூலம் நம்மையும் பதட்டமடைய வைத்துவிட முடியுமா என்று துடியாய் துடிக்கிறார்கள். அதற்காக எதை செய்தவது நம்மை கோவப்படுத்தி நம்மை கோட்பாட்டுத் தளத்திலிருந்து தெருவிற்கு இழுத்துவர முயற்சி செய்கிறார்கள்.
திரு H.ராஜா ஒன்றும் நிதானமிழப்பவரோ, பதட்டத்தில் உளறுபவரோ அல்ல. அவர் பதட்டப்படுகிற மாதிரியும் உளறுகிற மாதிரியும் நடிக்கிறார். அவர்கள் இப்படி  எதையாவது உளறிக் கொண்டிருப்பதுகூட இதற்காகத்தான்.
அவர்கள் நமது அடையாளங்களை சிதைப்பது கோட்பாட்டுத் தளத்திலிருந்து நம்மை நகர்த்துவதற்காகவே. நாம்கூட அந்த வலையில் அவ்வப்போது விழுந்து விடுகிறோம் என்பதுதான் சோகத்தினும் சோகம்.
நம் தோழர்களிடம் நமக்கு ஒரு கோரிக்கை உண்டு
நாம் கோட்பாடுகளோடு மட்டுமே சமர் செய்வோம்.*******************************************************    
எந்த மதத்தோடும் நமக்கு சம்மதம் இல்லை. ஆனால் கடவுள் என்று ஒருவன் இருப்பானேயானால் அவன் தனது குழந்தையாகிய பெண் தன்னை தரிசிக்க வருவதை வரவேற்கவே செய்வான்.
நாளையே கிறிஸ்தவ ஆலயத்திற்குள்ளோ மசூதிக்குள்ளோ பெண்கள் நுழைவதற்கு தடை ஏற்பட்டு அதற்கு எதிராக போராட்டம் வெடிக்குமானால் நிச்சயமாக நாம் அவர்களோடு இணைந்து சமர் செய்வோம்.
”சபரிமலை பற்றிய உச்சநீதிமன்றத் தீர்ப்பை இயற்கயாகவே ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. கோடிக்கணக்கான பக்தர்களின் உணர்வை நீதிமன்றம் தனது தீர்ப்பில் கவனத்தில் கொள்ளவில்லை. பாரம்பரியத்தைக் கடைபிடிக்கும் ஏராளமான பெண்களின் கோரிக்கையும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. உச்சநீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பு நாட்டில் அமைதியின்மையை எற்படுத்தி உள்ளது” என்று RSS அமைப்பின் தலைவர் திரு மோகன் பகவத் கூறியிருக்கிறார்.ஒரு விஷயத்தை நாம் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். சபரிமலைக்கு எல்லா வயது பெண்களையும் அனுமதிக்க வேண்டும் என்று இந்த வழக்கை உச்சநீதிமன்றத்தில் தொடுத்த ஐந்து பெண் வழக்கறிஞர்களைக் கொண்ட குழுவில் முக்கியமானவர் திருமதி பிரேரணகுமாரி. இவரது கணவர் திரு சிதார்த் சம்பு பரிவார் அமைப்புகளில் முக்கிய பொறுப்புகளை வகிப்பவராக இருக்கிறார். இந்த உண்மையை இவர் மறுக்கவும் முயற்சி செய்தார். எனினும் தீர்ப்பு வந்தபோது நீதிபதி திருமதி இந்திரா மல்கோத்ராவின் தீர்ப்போடு தாம் உடன்பட்டாலும் அரசியல் ஆசன அமர்வின் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க பெரும்பான்மைத் தீர்ப்பை தாம் மதிப்பதாகவும் அவர் “பார் அண்டு பெஞ்ச்” இதழில் கருத்து தெரிவித்திருக்கிறார்.
வழக்கை இவர் தொடுத்தாரா இல்லையா என்பது வேறு விஷயம். அதைத் தனியாகப் பேசலாம். ஆனால் இந்தத் தீர்ப்பை வரலாற்று சிறப்புமிக்க தீர்ப்பு என்று சங்பரிவார் அமைப்போடு நெருங்கிய தொடர்பு கொண்ட இவர் கூறுகிறார்.   
“பாரம்பரியம்மிக்க பெண்களின் கோரிக்கையை உச்சநீதிமன்றம் ஏற்கவில்லை” என்கிறார் திரு மோகன் பகவத். பரிவார் பாரம்பரியம்மிக்க திருமதி பிரேரணகுமாரி இதை வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க தீர்ப்பு என்கிறர்”
சில வருடங்களுக்கு முன்னர் இஸ்லாத்திலிருந்து இந்துவாக மாறிவிட்ட ரெஹானாவை வைத்து அரசியல் செய்ய முயற்சித்து அம்பலப்பட்டு நிற்கிறார்கள். ரெஹான VHP அமைப்பின் துணைப்பிரிவான “சூர்ய காயத்திரியின்” உறுப்பினர் என்ற உண்மையை மறைத்து சதிராடிப் பார்க்கிறார்கள்.
திரு மோகன்பகவத் தலைவராக இருக்கக்கூடிய RSS அமைப்பின் பொதுச்செயலாளரான  திரு பையாஜி ஜோஷி,
“கோவில்களில் பெண்களைத் தடை செய்ததுபோன்ற அநீதியான மரபுகள் மாற்றப்பட வேண்டும். இதுமாதிரி முக்கியமான விஷயங்களை அரசியலாக்கப்படக் கூடாது. பெண்கள்  மற்றும் ஆண்கள் பாகுபாடின்றி கோவில்களில் நுழைய RSS அனுமதிக்கிறது.”
பெண்கள் கோவில்களில் நுழைய RSS அனுமதிக்கிறது என்ற RSS  அமைப்பின் பொதுச்செயலாளரது கருத்தை பரிசீலிக்க வேண்டுமாய் என் அன்பிற்குரிய பக்தர்களைக் கேட்டுக் கொள்கிறேன்.  ************************************************ 
திரு H.ராஜா அவர்கள் தான் பதட்டத்தில் நீதிமன்றத்தை திட்டிவிட்டதாகவும் அதற்காக நிபந்தனையற்ற மன்னிப்பைக் கோருவதாகவும் நீதிமன்றத்தில் கூறியுள்ளார்.
எனில், தான் அப்படிப் பேசவே இல்லை என்று கூறியது பொய் என்றாகிறது.
விடுங்கள் அவர் என்றைக்கு உண்மையைப் பேசியிருக்கிறார்.  *********************************** 

இதனாலும்தான் உங்களுக்கு எம்மால் வாக்களிக்க இயலாது எம் அன்பிற்குரிய மோடி

“ரபேல் கொள்முதல் தொடர்பாக தாக்கல் செய்யப்பட்டுள்ள மூன்று ஆவணாங்களின் அடிப்படையில் ஆய்வுசெய்து தீர்ப்பளிக்க வேண்டியதும் இதுகுறித்து அரசாங்கத்தின் தரப்பில் எழுப்பப்படும் ஆட்சேபனைகளை தள்ளுபடி செய்யவேண்டியதும் முறையென்று கருதுகிறோம்”இப்படி சொல்லி இருப்பது எதிர்கட்சிகளை சேர்ந்த யாரோ ஒரு தலைவரல்ல,ஏதோ ஒரு எதிர்க்கட்சியின் தலைவர் இப்படிக் கூரியிருந்தாலும் அதுகுறித்து கவனம் குவிக்க வேண்டும்தான். ஆனாலும் தேர்தல் நேரத்தில் இதெல்லாம் சகஜம் என்று நகர்ந்து விடலாம்.உச்சநீதிமன்றத்தின் தலைமை நீதிபதி திரு ரஞ்சன் கோகாய் அவர்கள் இப்படி கூறியிருக்கிறார் என்ற செய்தியை 11.04.2019 நாளிட்ட தீக்கதிர் கூறுகிறதுஇதே உச்ச நீதிமன்றம் இதே வழக்கில் ரபேல் ஊழல் வழக்கில் “ரபேல் விவகாரத்தில் எந்த முறைகேடும் நடக்கவில்லை” என்று 14.12.2018 அன்று தீர்ப்பளித்திருந்தது.அந்த வழக்கின்போது ரபேல் கொள்முதல் குறித்த அனைத்து விவர அறிக்கையை மத்திய தணிக்கை குழுவிடமும், பொதுக்கணக்குக் குழுவிடமும் பகிர்ந்து விவாதித்திருப்பதாக மத்திய அரசு உச்சநீதிமன்றத்திடம் கூறியது. இதை நம்பி ஏற்றுக் கொண்ட உச்சநீதிமன்றம் கடந்த டிசம்பர் 14 ஆம்தேதி ரபேல் கொள்முதலில் முறைகேடு நடக்கவில்லை என்று தீர்ப்பளித்தது.பாஜக வானத்திற்கும் பூமிக்குமாக குதித்தது. ராகுல் பொய் சொல்லிவிட்டார். எனவே அவர் பதவி விலகவேண்டும் என்றெல்லாம் சொன்னது. லோ சுகர் இருப்பவரும் ஒரே நாளில் சர்க்கரை நோய்க்கு இரையாகும் அளவு இனிப்புகளை உண்டார்கள்அடுத்தநாளே பொதுக்கணக்குக் குழுவின் தலைவரான திரு மல்லிகார்ஜுனே பொதுக்கணக்குக் குழுவிற்கு அப்படி எந்த ஒரு அறிக்கையையும் மத்திய அரசு கொடுக்கவில்லை என்ற உண்மையை போட்டு உடைத்தார்.சிக்கலில் சிக்கிக்கொண்ட மத்திய அரசு, ”மத்தியத்தணிக்கை குழுவிற்கும், பொதுக்கணக்குக் குழுவிற்கும் ரபேல் கொள்முதல் குறித்த விவர அறிக்கையைத் தர இருக்கிறோம் என்றுதான் சொன்னோம். தந்துவிட்டோம் என்று நாங்கள் சொன்னதாக உச்சநீதிமன்றம் தவறாகப் புரிந்து கொண்டது” என்று சொன்னது.இந்த சூழலில் இந்து பத்திரிக்கை ரபேல் விவகாரத்தில் அரசு ரிலையன்சுக்கு ஆதாரவாக எடுத்துள்ள முறைகேடான செயல்பாடுகள் குறித்த அரசு ஆவணாங்களை வெளியிட்டது.ஆவணங்களைத் திருடிவிட்டார்கள் என்று குற்றம் சாட்டியது அரசு.இதைக்கூட பாதுகாக்க முடியவில்லையா? என்று கேட்டது உச்சநீதிமன்றம்.நகலெடுத்திருக்கிறார்கள் அவ்வளவுதான் என்று ஜகா வாங்கியது அரசு.இதுகுறித்து திரு பிரஷாந்த்பூஷன், யஷ்வந்த் ஷின்ஹா, M.L.ஷர்மா ஆகியோர் சீராய்வு மனு கொடுத்திருக்கிறார்கள்.நீதியரசர்கள் திரு ரஞ்சன் கோகாய், எஸ்.கே.கவுல், கே.எம்.ஜோசப் ஆகியோர் அடங்கிய பெஞ்ச் முன்னிலையில் அந்த வழக்கு வருகிறது. அதனை விசாரனைக்கு ஏற்கக்கூடாது என்று மத்திய அரசு வாதாடி இருக்கிறது. அதை நிராகரித்துதான் மேற்கண்டவாறு கூறியிருக்கிறார்கள் நீதியரசர்கள்வழக்கறிஞர் அருண்ஷோரி அவர்கள் ரபேல் முறைகேடுகள்ளை நீதிமன்றத்தில் நிரூபிப்போம் என்கிறார்நீங்கள் விசாரிக்கவே கூடாது என்கிறீர்கள்.ஒரு மிகப்பெரிய முறைகேடு குறித்த விசாரனையை எதிர்கொள்ள பயந்து விசாரிக்கவே கூடாது என்ற உங்களது பதட்டம் கலந்த கோரிக்கையே உங்கள்மீதான சந்தேகத்தை வலுவாக்குகிறது.இதனாலும்தான் உங்களுக்கு எம்மால் வாக்களிக்க இயலாது எம் அன்பிற்குரிய மோடிபின்குறிப்பு: திரு மோடி அவர்களுக்கு எதிரான வாக்கை என்ன செய்வாய் என்று கேட்டால் இடதுசாரிகள் இணைந்திருக்கும் திமுக கூட்டணிக்களிப்பேன் என்பேன்#சாமங்கவிந்து ஒருமணி ஏழு நிமிடம்
11.04.2019
#2019தேர்தல்