Ihmiset Quotes

“Silloin tällöin elämässä käy niin onnellisesti, ettei ihminen ehdi pystyttää suojuksiaan ja paljastaakin vahingossa itsensä, ja sellaisesta voi seurata esimerkiksi ystävyys.”
― Antti Holma, Kaikki elämästä

“Jos et keksi mitä tekisit, niin ole kiltisti. (Auringonvalo, tässä olen, s. 217)”
― Charles Bukowski

“Myöhäisteollisessa sivilisaatiossa ihmisen ahdinko on muodostunut niin pahaksi että maailmanlopun visiot alkavat näyttää kiinnostavilta vaihtoehdoilta: globaalin katastrofin katseleminen sykähdyttää sivilisoituneen elämän surkastuttamaa ihmissydäntä”
― Harry Salmenniemi, Runojä

“Jokainen ihminen sepittää tarinoita maailmasta ja itsestään. Tarinat sivuavat toisiaan, mutta sopivat yhteen vain sieltä täältä, kokonaisuus jonka ne muodostavat on pelkkä sopimus. Kun kerromme itsestämme, tarvitsemme sivuhenkilöiksi toisia ihmisiä, pakotamme heidät tekemään meistä sen mikä haluamme olla. Samalla pakotamme itsemme sellaisiksi jollaisina kuvittelemme muiden meidät haluavan.”
― Marisha Rasi-Koskinen, REC

“Sillä on liian vähän ihokarvoja
se ei kelpaa minulle.
Viekää se pois,
se itkee liikaa,
olen kuullut että sillä on joskus
jopa ripulia,
eikä se osaa siivota
eikä suudella
eikä olla hiljaa.
Siitä ei olisi kuin huolta
loputtomia tulehduksia
alituista kiukuttelua,

varani eivät riittäisi vuodeksikaan
sen mielihaluja toteuttamaan.

Haluan seurakseni
todellisen pedon,
en mitään enkelihiutaleitten
ja pölysokerin makuista
jäljitelmää.

Hankkikaa sellainen minulle.
Sillä ei pitäisi olla
valittamista:
minulla on sille kaapissani
kaikkea mitä se voi toivoa
ja enemmänkin,
varmuuden vuoksi vuorasin sille pihalta
oman sellin.
Pääasia
että saan sen itselleni.

Jokaisella on pakkomielteensä.
Minä haluan oman lähiohjattavan
vaarallisen näköisen älykkään nuken
joka osaa viihdyttää minua
ja josta ei ole vaivaa.”
― Heidi Liehu, Mitä ei ollut

“Olen lukenut vierailijoiden käsitteestä, sellaisesta konseptista, jonka mukaan kaikki me olemme enemmän tai vähemmän vain vierailijoita toistemme elämässä. Jotkut vierailevat koko elämän, jotkut vain lyhyen aikaa. Minua ajatus on lohduttanut silloin, kun olen surrut niitä ihmisiä, jotka ovat päästäneet irit minusta tai joista olen itse joutunut päästämään irti.”
― Antti Holma, Kaikki elämästä

“Siihen, mikä erottaa ihmisen muista eläimistä, on vaikea vastata. Sellaista hyvin yleistä ominaisuutta, joka luonnehtisi nimenomaan ihmisen elämää, mutta ei minkään muun eläimen elämää, ei ole helppo löytää. Näin on huolimatta siitä, että voimme luetella joukon yksinomaan ihmiskulttuurin ilmentymiä kuten tieteen, taiteen tai politiikan harjoittaminen. Näiden voidaan olettaa olevan seurausta jostakin yleisemmästä, inhimillisestä periaatteesta, joka säätelee yksinomaan ihmislajin toimintaa. Tyydymme nimittämään tätä ihmisen ominaispiirrettä yksinkertaisesti "inhimillisyydeksi". Inhimillisyys erottaa ihmiset eläimistä ja se on kompleksi ja laaja käsite samoin kuin "elämän" ja "tietoisuuden" käsitteet ovat. Inhimillisyyteen liittyy ihmisen lajityypillinen kieli. Ihmisen on uskottu eroavan muista eläimistä kielen sekä rationaalisuuden ja moraalisen kyvyn vuoksi. Kieli, joka ilmentää rationaalisuutta ja moraalisuutta, on ihmisen ainutlaatuinen ominaisuus, jota muilla eläimillä ei näyttäisi olevan.”
― Leena Vilkka, Eläinten tietoisuus ja oikeudet: Kettutyttöfilosofiaa ja susietiikkaa

“Mitä kärsimys on filosofian näkökulmasta? George Grahamin (1993) mukaan meillä on opittu representaatio kärsimyksestä, mikä saa meidät käyttäytymään kärsivinä. Toisin sanoen, meillä on kuvaus siitä, mikä on kärsimystä, ajatuksissamme. Tässä käsityksessä tietoisuus on intentionaalista eli tietoista ajattelemista: ajattelen kärsimistä, siis kärsin. Jos eläinten ajattelusta puuttuu kuvaus siitä, mikä on kärsimistä, mistä ne voivat tietää, mikä on kärsimistä? Jos eläimiltä puuttuu kuvaus siitä, mikä on kärsimistä, voivatko ne kärsiä lainkaan? Jos eläin ei tiedä, että se kärsii, voiko se silloin todella kärsiä?”
― Leena Vilkka, Eläinten tietoisuus ja oikeudet: Kettutyttöfilosofiaa ja susietiikkaa

“Bernard Rollin (1989) on analysoinut tilannetta Yhdysvalloissa siten, että eläinoikeusaktivistit ja erityisesti eläinten vapautusrintaman aktivistit nousevat yhteiskunnan alimmista kerroksista, työttömistä ja tehdastyöläisistä. --- Ihminen, jolla ei ole mitään menetettävää, joka on jo menettänyt kaiken ja mahdollisuutensa normaaliin palkkatyöelämään tai aikuiskoulutukseen, on ennakoimaton liikkeissään. Hän ei välttämättä nouse puolustamaan itseään, vaan vielä sorretumpia: eläimiä ja luontoa. Sorrettujen on helpompi nähdä vielä sorretumpien tila ja puolustaa niitä.”
― Leena Vilkka, Eläinten tietoisuus ja oikeudet: Kettutyttöfilosofiaa ja susietiikkaa

“Lihansyömistä ei voida puolustaa kulinaarisilla eikä terveydellisillä syillä, koska lihansyönnistä pidättäytymisen haitta ei ole verrannollinen lihantuotannosta eläimille aiheutettuun haittaan. Kenelläkään ei ole oikeutta syödä toista hyvin tai maun vuoksi. Myöskään tottumus tai tavat eivät oikeuta lihansyöntiä. Siitä, että olemme tottuneet tekemään jotakin, ei voida johtaa moraalista oikeutta tekoon.”
― Leena Vilkka, Eläinten tietoisuus ja oikeudet: Kettutyttöfilosofiaa ja susietiikkaa

“Kyky kärsiä ja nauttia asioista on edellytyksenä sille, että eläimellä voisi olla intressejä. --- Singer (1979) selventää, että intressien yhtäläinen huomioonotto ei tarkoita, että kaikkia on kohdeltava täsmälleen samoin. Intressit voivat vaihdella asteeltaan tai ne voivat olla erilaisia.”
― Leena Vilkka, Eläinten tietoisuus ja oikeudet: Kettutyttöfilosofiaa ja susietiikkaa

“Enempää moraaliset kuin lainsäädännölliset oikeudet eivät ole metafyysisiä, vaan ne ovat ihmistekoisia (Vilkka 1995). Voimme antaa lainsäädännössämme ja moraalissamme eläimille ne oikeudet, mitkä katsomme niille ominaisuuksien perusteella oikeutetusti kuuluvan.”
― Leena Vilkka, Eläinten tietoisuus ja oikeudet: Kettutyttöfilosofiaa ja susietiikkaa

“-- sellaista, jolla on pelkkää välinearvoa, voimme todella kohdella puhtaasti välineenä omiin päämääriimme. Mutta kaikki ne, joita kohtaan meillä on yksikin velvollisuus, eivät siksi voi olla pelkkiä välineitä vaan ovat itseisarvoisia.”
― Leena Vilkka, Eläinten tietoisuus ja oikeudet: Kettutyttöfilosofiaa ja susietiikkaa

“Avuttomuuden periaatteen mukaisesti ihmisen on ensisijaisesti huolehdittava kaikkein heikommassa asemassa olevien eduista. Näin ensisijaisesti olisi pelastettava ne, joiden hyvinvointi on ihmisen vastuulla: koirat ja lapset. Olemalla toisista vastuullinen, ihminen menettää oman ensisijaisuutensa.”
― Leena Vilkka, Eläinten tietoisuus ja oikeudet: Kettutyttöfilosofiaa ja susietiikkaa

“Isä Jumalalla
taivaan ja maan luojalla
on niin paljon anteeksiannettavaa
niin valtavasti anteeksiannettavaa”
― Pertti Salovaara, Vastustaa

“tärkeämpää on puhua maailman tilasta kuin
minusta minä olen joku vanha nainen ja kuolen
kohta sataa lunta

mitä olinkaan sanomassa niin että maailma se on
pelastettava sillä lapset

kasvavat eivätkä halua heti kuolla vaan elää elellä

kasvattaa omat lapset ja puutarnan niin ehkä jopa
puutarhankin senkin takia maailma on tärkeä
ajatella

eikä vain ajatella ei tosiaan vaan päättää viimeinkin
mitä tehdään miten pelastetaan maailma

meret ilma puutarhat niiden villit eläimet
vilja lämmön lähteet suoja miten turva valo

suoja kaikelle elolliselle ja sillekin mikä ei elä on
pelkästään olemassa”
― Helka-Maria Kinnunen, Minä olen pamfletti

“Olosuhteet eivät välttämättä määrää sitä, mitä ihminen on. Ihmisessä voi tapahtua yksilöllinen herääminen, ja silloin hän murtaa tuon ympäröivän suggestiokehän, vapauttaa itsensä ja voi ruveta ajattelemaan omavireisesti.”
― Yrjö Kallinen

“Jos kaikki olisivat ihmisiä niin maailma hukkuisi tavaraan.”
― Leena Krohn

“Kondomi on tärkeä olla olemassa, vaikka kukaanhan ei oikeasti haluaisi sitä käyttää. Kondomin kaltainen henkilö piilottaa todellisen minänsä, huijaa kaikkia, jopa itseään, ja tuloksena on tekomansikkainen maku, kuminen tuntu, natiseva ääni ja rikkimenemisen pelko.”
― Henriikka Rönkkönen, Määmatka ja muita sinkkuelämän ihmeitä

“Minä inhosin Janne Niemisen pyöreitä aurinkolaseja, mutta en ollut aiemmin edes tajunnut, että minullakin oli sellaiset, ne vain olivat siniset. Minä olin Janne Nieminen. Minulla oli baskerin paikalla keskijakaus, verkka-asun sijasta flanelliliivi ja poolopaita, paidan kanssa samaa kangasta olevat housut ja kokoelma pinssejä takissa, mutta kun katsoin peiliin, näin kaiketi Mark Owenin. Vasta myöhemmin olen tullut siihen tulokseen, että peili valehtelee taitavasti ja vain toisen ihmisen kautta voi saada itsestään varteenotettavaa tietoa.”
― Antti Holma, Kaikki elämästä

“Minä etsin hänet ja jos en löydä, minulla on valo jonka hän heijasti.”
― Marisha Rasi-Koskinen, REC

“Borosin läsnäolo palautti mieleeni, millaista on asua jonkun kanssa. Miten vaivaannuttavaa se on. Miten se sekoittaa ajatukset ja herpaannuttaa tarkkaavaisuuden. Miten toinen Ihminen alkaa ärsyttää, ei edes siksi, että tekisi jotakin ärsyttävää, vaan ihan pelkästään siksi, että on. Kun Boros lähti aamulla ulos, siunasin ihanaa yksinäisyyttäni. Mietin, miten jotkut saattoivat elää jopa vuosikymmeniä toisen kanssa jossakin pienessä tilassa. Nukkua samassa sängyssä, hönkiä toisen päälle ja unessa töniä toista vahingossa.”
― Olga Tokarczuk, Drive Your Plow Over the Bones of the Dead

“E.T.:tä on kuvailtu elokuvaksi lasten maailmasta, mutta se oli elokuva poikien maailmasta – katsojat, kriitikot ja tekijät eivät vain huomanneet, että pojat toimittivat siinäkin ihmisen paikkaa.”
― Anu Silfverberg, Sinut on nähty

“Mitä tulee E.T.:n sukupuoleen, en ajatellut asiaa lapsena. Olin ymmärtänyt että jumala oli mies ja Jeesus oli mies, presidentit ja supersankarit olivat miehiä, aivan kaikki eläinhahmot lapsuuteni kirjoissa ja piirretyissä olivat miehiä, tontut ja maahiset ja peikot myös – kai E.T.:kin sitten.”
― Anu Silfverberg, Sinut on nähty

“– Ne jotka menevät pois, luulevat aina, että ne jotka jäävät, pysyvät paikallaan, sanoi Yrjö.”
― Pirkko Saisio, Passio

“Jevgeni Nikiforovitš hymyili.
Hän piti tästä selkeästä Artjom Artjomovitšista, jolla oli kuitit, grammat ja karaatit järjestyksessä ja joka ei kuljettanut häntä sekavien ja hämärien ajatustensa erämaassa, tunnustipa vielä että oli asioita, jotka eivät kuuluneet hänen asiantuntemuksensa piiriin.”
― Pirkko Saisio, Passio

“Hänen mukaansa viisaan ihmisen tuli toimia kuin hyvän lääkärin, joka tarjoaa apuaan siellä missä sairaita on eniten, ja asettua sinne, missä typeryksiä on eniten, ja nuhdella ja moittia heitä heidän tietämättömyydestään.”
― Dion Prusalainen, Onnellisuudesta

“Harhailin Bethlehemin sairaalan luo osittain siksi, että se osui tielleni matkallani kohti Westminsteriä, toisaalta siksi, että mieleeni juolahti öinen ajatus, jota voisin pohtia parhaiten sen muureja ja kupolia katsellessani. Ajatus oli seuraava: Eivätkö hullut ja terveet ole tasa-arvoisia öisin, kun terveet makaavat uneksimassa? Eivätkö kaikki tämän sairaalan muurien ulkopuolella uneksivat ole elämänsä jokaisena yönä enemmän tai vähemmän samanlaisia kuin nekin, jotka ovat joutuneet muurien sisälle? Emmekö mekin seurustele öisin kuningattarien, keisarien, keisarinnojen ja kaikenlaisen ylhäisön kanssa, kuten hullutkin joka päivä? Emmekö mekin sekoita öisin tapahtumia, henkilöitä, aikoja ja paikkoja toisiinsa kuten hekin joka päivä?”
― Charles Dickens, Kävelyretkiä Lontoon kaduilla

“Historia osoittaa, että ihmiset tekevät usein virheitä, tekevät vääriä päätöksiä, äänestävät vääriä ihmisiä! Ja historia osoittaa myös, että lopulta he maksavat siitä kovan hinnan!”
― Mehmet Murat ildan

“Olen saanut elämässäni enemmän kuin oman osani taikuutta, ja useimmiten tavatessani muita ihmisiä. Niissä tapaamisissa ja vain niissä on ollut jotakin... En osaa sanoa tarkemmin, vain sen että toisistamme meidän on etsittävä, jos jotakin haemme, että silmäparimme ovat kaksoispisteet, joista seuraa jotakin, täsmennys tai perustelu.”
― Ia Genberg, Detaljerna