Sergio Fritz Roa's Blog, page 3

ALEXANDER DUGHIN: EL HOMBRE MÁS PELIGROSO DE RUSIA...

   Creo que el conflicto actual entre Rusia/Ucrania no es tan simple ni tan reciente como algunos piensan. Hay muchas aristas. Desde los obvios y visibles aspectos políticos y económicos, a otros más sutiles; pero no por ello menos importantes.
  Hace justo 20 años, escribí un artículo (LINK) sobre el intelectual que está detrás de Putin: Alexander Dugin (o Dughin). En esa época casi nadie lo conocía en el mundo hispanoamericano.  Intuía que el pensar de ese hombre en algún momento haría historia. Y hoy lo hace: Estamos en la guerra de los grandes espacios: Eurasia frente al espacio Atlantista. Sin embargo y al menos como lo plantea el ruso, en una lucha entre Modernidad y Tradición.

Acá la primera parte del video sobre quien ha sido llamado el "Rasputín de Putin" o "el cerebro de Putin". 
  Se trata ni más ni menos que de quien fue declarado por Estados Unidos hace años como "enemigo público" y a quien la U.E le negó en alguna ocasión ingresar a Europa. El pensador de la Cuarta Teoría Política, el instaurador del concepto heideggeriano "Dasein" en política, el lector voraz de Guénon, Evola... Y se rumorea que de Crowley.   

Brujería en Chile. Los procesos a los brujos y materiales para su investigación.

 

En mi canal de YouTube (youtube.com/sergiofritz) subí un video de explicación breve a lo que han sido los procesos a los brujos en Chile (Concepción, Chillán y Chiloé especialmente), como indicación de los textos que son mejor referencia para su estudio. * Los libros mencionados en el video son los siguientes : - Diablos, brujos y espiritus maléficos. Chillan, un proceso judicial del siglo XVIII (Holdenis Casanova, 1994). - Maleficio. Historias de hechicería y brujería en el Chile colonial (Eduardo Valenzuela, 2013). - Brujas y hechiceras. Ritos de vida y muerte (Sonia Montecino, 1994). - Proceso a los brujos de Chiloé. Chiloé cultura de la madera (M. Mariano y C. Osorio, 1983). - Los brujos de Chiloé. Documentos de un proceso judicial. (Matias Galleguillos, 2018). - La Recta Provincia. Una cofradía de brujos en el sur de Chile. (Sergio Fritz, 2015). - Las salamancas o cuevas de brujería en Chile. (Sergio Fritz, 2018).  Si te interesa conseguir estos 2 últimos libros, contactame por interno o a: fritz.sergio@gmail.com     #Brujos #Brujeria Chilena #cuevadequicavi #maleficio #brujoschile #tierrasbrujas #chilepaisbrujo #bibliografía brujeril #salamancas #procesosalosbrujos #procesosdechillan

NOVEDAD: VIDEOS GRABADOS

 * En varias ocasiones, interesados en mis cursos o clases, no pudieron asistir por complejidad fechas o de horarios.

 * Para que nadie se los pierda, decidí crear un sistema donde es factible acceder a clases grabadas especialmente para esta modalidad. * Partirá en Abril de 2022  y el valor por video será de $5.000 (5 euros).-- Incluye el link desde donde podrás ver el video, cuando desees y a la hora que estimes + 1 pdf + derecho a 2 preguntas vinculadas con la clase -- ***ACÁ UN LISTADO DE LOS PRIMEROS VIDEOS DISPONIBLES: 1.- Hekate. Historia y simbolismo de una Diosa Oscura. 2.- Dioses sumerios de Orden y Caos. 3.- Wicca y Brujería Tradicional. Las grandes diferencias de dos caminos. 4.- Una nueva interpretación de la Brujería Chilota. 5.- Pascal B. Randolph y la Magia Sexual. 6.- Tres mujeres promotoras y practicantes de Magia Sexual.  7.- Zarathushtra. Introducción al credo de los Magos. 8.- Los viajes de la diosa Inanna. Historias de transformación y poder. 9.- Quien es el Green Man? 10.- Se puede ser pagano hoy? 11.- El trance en la Brujería. 12.- Brujería del Cerco. Una introducción. 13.- Escribir narrativa de Horror. Antes de todo... 14.- Los 3 grandes géneros del Horror (literario). 15.- Vampiros y hombres lobos. Aproximación a dos mitos. 16.- Gnosticismo. Lo esencial de su pensar. 17.- Gnosticismo. Clases o tipologias de gnosticismo. 18.- Cosmovisión nórdica v/s Cosmovisión austral. 19.- Las runas como trabajo brujeril. 20.- Sigilos. Lo básico y algo más... 21.- Vía de la Mano Izquierda. Nociones. 22.- Vía de la Mano Izquierda. Autores y Órdenes Mágicas. 23. Vía de la Mano Izquierda. Rituales. 24.- Hermes Trismegisto. Dios del saber esotérico y psicopompos.  - Puedes seguir el facebook de la imagen, para estar atento a nuevos cursos, charlas o clases

 

MAGIA AUSTRAL. UN LIBRO QUE DEBÍA SER MI LEGADO.

 

Un día de 2017, cuando era todo caos en mi existir, pensé (siempre nihilista, nunca in-nihilista) si muero pronto, cuál será mi legado? Y dije: "bueno, creo que la escritura es lo mío. Así que debo elaborar un libro que sea un aporte real!". Entonces surgió "Magia Austral", que es un tremendo homenaje a los pueblos australes, en especial el mapuche, pero también el selcnam, la visión de los criollos, la mujer y varón campesinos, etc. La tesis: el territorio y el clima determinan a sus habitantes y sus creencias.   Revisé como 150 libros para la bibliografía. Me encerré días y noches para leer y escribir. Cerré la librería fisica que tenía. Casi sin dinero y con muchas deudas, nada me importó salvo finalizar Magia Austral. Sabía que esto era (es) importante. Por casi 3 meses fui un zombie. No era raro que me acostara a las 4 am. Di todo de mí para honrar a la gente del Sur. Mostrar algo de su sabiduría, de su cosmovisión y exquisita simbología.  Así nació este libro, el más complejo que he escrito, el más aguerrido (hablo de una lucha cosmovisional entre paganismo y cristianismo, apoyando el primer pensar-sentir), el con más fuentes bilbiográficas, el más provocador en tesis. Un texto que intenta poder ser leído con respeto tanto por gente de la academia y los medios universitarios como por los amantes de la praxis espiritual. Si deseas adquirirlo lo hallas con @aureaedicioneschile Ya va una cuarta edición. Para un texto riguroso y repleto de información, no es poco. Mi Magia llegó a España y lo hallas en @edicionesmatrioska El escrito causó tanto interés que fue el motivo de una entrevista para el excelentísimo podcast El Libro Rojo, programa español que muchos de uds. siguen y que se caracteriza por invitar a las "autoridades" en temas antropológicos. Por supuesto no lo soy, aunque sí un gran buscador y amante de la sabiduría súrica. Desde 2017 puedo morir tranquilo. Cumplí mi legado. Así que estoy en la sobrevida...
 P.d.: Fotos del lanzamiento en @queleo_forestal, cuando no existían las odiosas restricciones de mascarillas y aforos. #magiaaustral #mitossurchile #paganismo #chilepagano

Franz Brentano y una aproximacion a "algo más"

Despierto y veo citado por allí a un filósofo que desconocía totalmente: Franz Brentano.

Empiezo a leer sobre él y sus planteamientos. Quedo sorprendido. Filósofo alemán (1838-1917) que dejó la labor sacerdotal por cuestionar la Infalibilidad Papal, es padre de la Fenomenología (influyó a Husserl), de la Psicología de la Intención, del Realismo en la Psicología, etc.

Reviso algunas citas de él y artículos. Y no puedo dejar de recordar ese intento prodigioso, pero olvidado y silenciado en la Historia de la Filosofía, de Julius Evola por exponer el Idealismo Mágico.

Hay en Brentano intuiciones geniales, que lo acercan a ciertas doctrinas tántricas como al concepto de Voluntad crowleiano. Su visión sobre la consciencia, el estar-ahora, el tiempo y la intención son poderosas y no me parecen lejanas.

Interesante sería buscar el punto de encuentro entre Pensar Filosófico y Actuar Mágico...

#franzbrentano

BELZEBUTH (Teresa Wilms Montt)

 

Mi alma, celeste columna de humo, se eleva haciala bóveda azul.Levantados en imploración mis brazos, forman la puertade alabastro de un templo.Mis ojos extáticos, fijos en el misterio, son dos lámparasde zafiro en cuyo fondo arde el amor divino.Una sombra pasa eclipsando mi oración, es una sombrade oro empenachado de llamas alocadas.Sombra hermosa que sonríe oblicua, acariciando los sedososbucles de larga cabellera luminosa.Es una sombra que mira con un mirar de abismo,en cuyo borde se abren flores rojas de pecado.Se llama Belzebuth, me lo ha susurrado en la cavidadde la oreja, produciéndome calor y frío.Se han helado mis labios.Mi corazón se ha vuelto rojo de rubí y un ardor de fraguame quema el pecho.Belzebuth. Ha pasado Belzebuth, desviando mi oraciónazul hacia la negrura aterciopelada de su alma rebelde.Los pilares de mis brazos se han vuelto humanos, pierdensu forma vertical, extendiéndose con temblores de pasión.Las lámparas de mis ojos destellan fulgores verdes encendidosde amor, culpables y queriendo ofrecerse a Dios; siguenansiosos la sombra de oro envuelta en el torbellino refulgentede fuego eterno.Belzebuth, arcángel del mal, por qué turbar el almaque se torna a Dios, el alma que había olvidado las fantásticasbellezas del pecado original.Belzebuth, mi novio, mi perdición...

¡Anuarí! ¡Anuarí! (poema de Teresa Wilms Montt)

 

¡Anuarí! ¡Anuarí!

Espíritu profundo, vuelve del caos.

Torna en misteriosa envoltura, huésped de mis noches glaciales.

Que tus dedos de sueño posen sobre mis párpados desvelados.

Ciérralos, Anuarí.

Veneno sublime, da muerte a mi cerebro aterrado.

Quédate sobre mi fosa sonriendo enigmático.

Sonrisas de ultratumba, sombra y luz, sonrisa tremenda que me ha aniquilado.

¡Espíritu profundo, vuelve del caos!

Se han muerto todas mis flores, sólo queda para tu hambre la sangrienta herida de mi corazón partido.

Anuarí, Anuarí. ¡Sucumbo en el torbellino de los astros locos que se precipitan!

¡Vuelve del caos!

                                       

(Poema incluido en Anuarí, poemario de T.W.M publicado en 1918, con prólogo de Ramón del Valle-Inclán)

El intruso. The outsider (H. P. Lovecraft)

 

El intruso

 (H. P. Lovecraft)

 

(Portada de la primera edición que incluye el presente relato)

Desgraciado aquel a quien sus recuerdos infantiles unicamente traen miedo y tristeza. Desgraciado aquel que torna la mirada hacia horas solitarias en bastos y lúgubres recintos de cortinados marrones y alucinantes hileras de antiguos volúmenes, o hacia pavorosas vigilias a la sombra de árboles descomunales y grotescos, cargados de enredaderas, que agitan silenciosamente en las alturas sus ramas retorcidas. Tal es lo que los dioses me destinaron… a mí, el aturdido, el frustrado, el estéril, el arruinado; pero, me siento extrañamente satisfecho y me aferro con desesperación a esos recuerdos marchitos cada vez que mi mente amenaza con ir más allá, hacia el otro.

No tengo conocimiento dónde nací, a excepción que el castillo era infinitamente horrible, lleno de pasadizos oscuros y con altos cielos rasos donde la mirada sólo hallaba telarañas y sombras. Las piedras de los agrietados corredores estaban siempre odiosamente húmedas y por doquier se percibía un olor nauseabundo, como de pilas de cadáveres de generaciones muertas. Jamás había luz, por lo que solía encender velas y quedarme mirándolas fijamente en busca de alivio; tampoco afuera brillaba el sol, ya que esas terribles arboledas se elevaban por encima de la torre más alta. Una sola, una torre negra, sobrepasaba el ramaje y salía al cielo abierto e ignoto, pero estaba casi en ruinas y sólo se podía ascender a ella por un escarpado muro poco menos que imposible de escalar.

Debo haber vivido años en ese lugar, pero no puedo medir el tiempo. Seres vivos debieron haber atendido a mis necesidades; empero, no puedo rememorar a persona alguna excepto yo mismo, ni ninguna cosa viviente salvo ratas, murciélagos y arañas, silenciosos todos. Supongo que, quienquiera que me haya cuidado, debió haber sido asombrosamente viejo, puesto que mi primera representación mental de una persona viva fue la de algo semejante a mí, pero retorcido, marchito y deteriorado como el castillo. Para mí no tenían nada de grotescos los huesos y los esqueletos esparcidos por las criptas de piedra cavadas en las profundidades de los cimientos. En mi fantasía asociaba estas cosas con los hechos cotidianos y los hallaba más reales que las figuras en colores de seres vivos que veía en muchos libros mohosos. En esos textos pude aprender todo lo que sé. Maestro alguno me urgió o me guió, y no recuerdo haber escuchado en todos esos años voces humanas…, ni siquiera la mía; ya que, si bien había leído acerca de la palabra hablada nunca se me ocurrió hablar en voz alta. Mi aspecto era asimismo una cuestión ajena a mi mente, ya que no había espejos en el castillo y me limitaba, por instinto, a verme como un semejante de las figuras juveniles que veía dibujadas o pintadas en los libros. Tenía conciencia de la juventud a causa de lo poco que recordaba.

Afuera, tendido en el pútrido foso, bajo los árboles horrorosos y mudos, solía pasarme horas enteras soñando lo que había leído en los libros; añoraba verme entre gentes alegres, en el mundo soleado allende de la floresta interminable. Una vez quise escapar del bosque, pero a medida que me alejaba del castillo las sombras se hacían más densas y el aire más impregnado de crecientes temores, de modo que eché a correr frenéticamente por el camino andado, no fuera a extraviarme en un laberinto de lúgubre silencio.

 

                                

Y así, a través de crepúsculos sin fin, soñaba y esperaba, aún cuando no supiera qué. Hasta que en mi negra soledad, el deseo de luz se hizo tan frenético que ya no pude permanecer inactivo y mis manos suplicantes se elevaron hacia esa única torre en ruinas que por encima de la arboleda se hundía en el cielo exterior e ignoto. Y por fin resolví escalar la torre, aunque me cayera; ya que mejor era vislumbrar un instante el cielo y perecer, que vivir sin haber contemplado jamás el día.

A la húmeda luz crepuscular subí los vetustos peldaños de piedra hasta llegar al nivel donde se interrumpían, y de allí en adelante, trepando por pequeñas entrantes donde apenas cabía un pie, seguí mi peligrosa ascensión. Horrendo y pavoroso era aquel cilindro rocoso, inerte y sin peldaños; negro, ruinoso y solitario, siniestro con su mudo aleteo de espantados murciélagos. Pero más horrenda aún era la lentitud de mi avance, ya que por más que trepase, las tinieblas que me envolvían no se disipaban y un frío nuevo, como de moho venerable y embrujado, me invadió. Tiritando de frío me preguntaba por qué no llegaba a la claridad, y, de haberme atrevido, habría mirado hacia abajo. Se me antojó que la noche había caído de pronto sobre mí y en vano tanteé con la mano libre en busca del antepecho de alguna ventana, por la cual espiar hacia afuera y arriba y calcular a qué altura me hallaba.

De pronto, al cabo de una interminable y espantosa ascensión a ciegas por aquel precipicio cóncavo y desesperado, sentí que la cabeza tocaba algo sólido, material; supe entonces que debía haber ganado la terraza o, cuando menos, alguna clase de piso. Alcé la mano libre y, en la oscuridad, palpé un obstáculo, descubriendo que era de piedra e inamovible. Después vino un mortal rodeo a la torre, aferrándome de cualquier soporte que su viscosa pared pudiera ofrecer; hasta que finalmente mi mano, tanteando siempre, halló un punto donde la valla cedía y reanudé la marcha hacia arriba, empujando la losa o puerta con la cabeza, ya que utilizaba ambas manos en mi cauteloso avance. Arriba no apareció luz alguna y, a medida que mis manos iban más y más alto... supe que por el momento mi ascensión había terminado, ya que la puerta daba a una abertura que conducía a una superficie plana de piedra, de mayor circunferencia que la torre inferior, sin duda el piso de alguna elevada y espaciosa cámara de observación. Me deslicé sigilosamente por el lugar tratando que la pesada losa no volviera a su lugar, pero fracasé en mi intento. Mientras yacía exhausto sobre el piso de piedra, oí el alucinante eco de su caída, pero con todo tuve la esperanza de volver a levantarla cuando fuese necesario.

Creyéndome ya a una altura prodigiosa, muy por encima de las odiadas ramas del bosque, me incorporé fatigosamente y tanteé la pared en busca de alguna ventana que me permitiese mirar por vez primera el cielo y esa luna y esas estrellas sobre las que había leído. Pero ambas manos me decepcionaron, ya que todo cuanto hallé fueron amplias estanterías de mármol cubiertas de aborrecibles cajas oblongas de inquietante dimensión. Más reflexionaba y más me preguntaba qué extraños secretos podía albergar aquel alto recinto construido a tan inmensa distancia del castillo subyacente. De pronto mis manos tropezaron inesperadamente con el marco de una puerta, del cual colgaba una plancha de piedra de superficie rugosa a causa de las extrañas incisiones que la cubrían. La puerta estaba cerrada, pero haciendo un supremo esfuerzo superé todos los obstáculos y la abrí hacia adentro. Hecho esto, me invadió el éxtasis más puro jamás conocido; a través de una ornamentada verja de hierro, y en el extremo de una corta escalinata de piedra que ascendía desde la puerta recién descubierta, brillando plácidamente en todo su esplendor estaba la luna llena, a la que nunca había visto antes, salvo en sueños y en vagas visiones que no me atrevía a llamar recuerdos.

Seguro ahora de que había alcanzado la cima del castillo, subí rápidamente los pocos peldaños que me separaban de la verja; pero en eso una nube tapó la luna haciéndome tropezar, y en la oscuridad tuve que avanzar con mayor lentitud. Estaba todavía muy oscuro cuando llegué a la verja, que hallé abierta tras un cuidadoso examen pero que no quise trasponer por temor a precipitarme desde la increíble altura que había alcanzado. Luego volvió a salir la luna.

De todos los impactos imaginables, ninguno tan demoníaco como el de lo insondable y grotescamente inconcebible. Nada de lo soportado antes podía compararse al terror de lo que ahora estaba viendo; de las extraordinarias maravillas que el espectáculo implicaba. El panorama en sí era tan simple como asombroso, ya que consistía meramente en esto: en lugar de una impresionante perspectiva de copas de árboles vistas desde una altura imponente, se extendía a mi alrededor, al mismo nivel de la verja, nada menos que la tierra firme, separada en compartimentos diversos por medio de lajas de mármol y columnas, y sombreada por una antigua iglesia de piedra cuyo devastado capitel brillaba fantasmagóricamente a la luz de la luna.

Medio inconsciente, abrí la verja y avancé bamboleándome por la senda de grava blanca que se extendía en dos direcciones. Por aturdida y caótica que estuviera mi mente, persistía en ella ese frenético anhelo de luz; ni siquiera el pasmoso descubrimiento de momentos antes podía detenerme. No sabía, ni me importaba, si mi experiencia era locura, enajenación o magia, pero estaba resuelto a ir en pos de luminosidad y alegría a toda costa. No sabía quién o qué era yo, ni cuáles podían ser mi ámbito y mis circunstancias; pero, a medida que proseguía mi tambaleante marcha, se insinuaba en mí una especie de tímido recuerdo latente que hacía mi avance no del todo fortuito, sin rumbo fijo por campo abierto; unas veces sin perder de vista el camino, otras abandonándolo para internarme, lleno de curiosidad, por praderas en las que sólo alguna ruina ocasional revelaba la presencia, en tiempos remotos, de una senda olvidada. En un momento dado tuve que cruzar a nado un rápido río cuyos restos de mampostería agrietada y mohosa hablaban de un puente mucho tiempo atrás desaparecido.

Habían transcurrido más de dos horas cuando llegué a lo que aparentemente era mi meta: un aristocrático castillo cubierto de hiedras, enclavado en un gran parque de espesa arboleda, de alucinante familiaridad para mí, y no obstante lleno de intrigantes novedades. Vi que el foso había sido rellenado y que varias de las torres que yo bien conocía estaban demolidas, al mismo tiempo que se erguían nuevas alas que confundían al espectador. Pero lo que observé con el máximo interés y deleite fueron las ventanas abiertas, inundadas de esplendorosa claridad y que enviaban al exterior ecos de la más alegre de las francachelas. Adelantándome hacia una de ellas, miré al interior y vi un grupo de personas extrañamente vestidas, que departían entre sí con gran jarana. Como jamás había oído la voz humana, apenas sí podía adivinar vagamente lo que decían. Algunas caras tenían expresiones que despertaban en mí remotísimos recuerdos; otras me eran absolutamente ajenas.

Salté por la ventana y me introduje en la habitación, brillantemente iluminada, a la vez que mi mente saltaba del único instante de esperanza al más negro de los desalientos. La pesadilla no tardó en venir, ya que, no bien entré, se produjo una de las más aterradoras reacciones que hubiera podido concebir. No había terminado de cruzar el umbral cuando cundió entre todos los presentes un inesperado y súbito pavor, de horrible intensidad, que distorsionaba los rostros y arrancaba de todas las gargantas los chillidos más espantosos. El desbande fue general, y en medio del griterío y del pánico varios sufrieron desmayos, siendo arrastrados por los que huían enloquecidos. Muchos se taparon los ojos con las manos y corrían a ciegas llevándose todo por delante, derribando los muebles y dándose contra las paredes en su desesperado intento de ganar alguna de las numerosas puertas.

Solo y aturdido en el brillante recinto, escuchando los ecos cada vez más apagados de aquellos espeluznantes gritos, comencé a temblar pensando qué podía ser aquello que me acechaba sin que yo lo viera. A primera vista el lugar parecía vacío, pero cuando me dirigí a una de las alcobas creí detectar una presencia… un amago de movimiento del otro lado del arco dorado que conducía a otra habitación, similar a la primera. A medida que me aproximaba a la arcada comencé a percibir la presencia con más nitidez; y luego, con el primero y último sonido que jamás emití (un aullido horrendo que me repugnó casi tanto como su morbosa causa), contemplé en toda su horrible intensidad el inconcebible, indescriptible, inenarrable monstruo que, por obra de su mera aparición, había convertido una alegre reunión en una horda de delirantes fugitivos.

No puedo siquiera decir de manera aproximada a qué se parecía, pues era un compuesto de todo lo que es impuro, pavoroso, indeseado, anormal y detestable. Era una fantasmagórica sombra de podredumbre, decrepitud y desolación; la pútrida y viscosa imagen de lo dañino; la atroz desnudez de algo que la tierra misericordiosa debería ocultar por siempre jamás. Dios sabe que no era de este mundo (o que al menos había dejado de serlo), y, sin embargo, con enorme horror de mi parte, pude ver en sus rasgos carcomidos, con huesos que se entreveían, una repulsiva y lejana reminiscencia de formas humanas; y en sus enmohecidas y destrozadas ropas, una indecible cualidad que me estremecía más aún.

Me hallaba casi paralizado... pero no tanto como para no hacer un débil esfuerzo hacia la salvación: un tropezón hacia detrás que no pudo romper el hechizo en que me tenía apresado el monstruo sin voz y sin nombre. Mis ojos, embrujados por aquellos asqueantes ojos vítreos que los miraba fijamente, se negaban a cerrarse, si bien el terrible objeto, tras el primer impacto, se veía ahora más confuso. Traté de levantar la mano y disipar la visión, pero estaba tan anonadado que el brazo no respondió por entero a mi voluntad. Sin embargo, el intento fue suficiente como para alterar mi equilibrio y, bamboleándome, di unos pasos hacia adelante para no caer. Al hacerlo adquirí de pronto la tremenda noción de la proximidad de la cosa, cuya inmunda respiración tenía casi la impresión de oír. Poco menos que enloquecido, pude no obstante adelantar una mano para detener a la fétida imagen, que se acercaba más y más, cuando de pronto mis dedos tocaron la extremidad putrefacta que el monstruo extendía por debajo del arco dorado.

No chillé, no obstante todos los satánicos vampiros que cabalgan en el viento de la noche lo hicieron por mí, a la vez que dejaron caer en mi mente una avalancha de anonadantes recuerdos.

Percibí en ese mismo momento todo lo ocurrido; recordé hasta más allá del terrorífico castillo y sus árboles; reconocí el edificio en el cual me hallaba; reconocí, lo más terrible, la impía abominación que se erguía ante mí, mirándome de soslayo mientras apartaba de los suyos mis dedos manchados.

Sin embargo, en el cosmos existe el bálsamo además de la amargura, y ese bálsamo es el olvido. En el supremo horror de ese instante olvidé lo que me había espantado y el estallido del recuerdo se desvaneció en un caos de reiteradas imágenes. Como entre sueños, salí de aquel edificio fantasmal y execrado y eché a correr rauda y silenciosamente a la luz de la luna. Cuando volví al mausoleo de mármol y descendí los peldaños, encontré que no podía mover la trampa de piedra; pero no lo lamenté, ya que había llegado a odiar el viejo castillo y sus árboles. Ahora cabalgo junto a los fantasmas, burlones y cordiales, al viento de la noche, y durante el día juego entre las catacumbas de Nefre-Ka, en el recóndito y desconocido valle de Hadoth, a orillas del Nilo. Sé que la luz no es para mí, salvo la luminosidad de la luna sobre las tumbas de roca de Neb, como tampoco es para mí la alegría, salvo las innominadas fiestas de Nitokris bajo la Gran Pirámide; y, sin embargo, en mi nueva y salvaje libertad agradezco casi la amargura de la alienación. 

 

                                     

Pues aunque el olvido me ha dado la calma, no por eso ignoro que soy un intruso; un intruso a este siglo y a todos los que aún son hombres. Esto es lo que supe desde que extendí mis dedos hacia esa cosa abominable surgida en aquel gran marco dorado; desde que extendí mis dedos y toqué la fría e inexorable superficie del pulido espejo.

Exhuman una "vampiresa" en una fosa ancestral de Venecia, Italia.

 

 

 

El año 2009 Reuters publicó una interesante nota vinculada con el vampirismo...

ROMA (Reuters) - Los investigadores italianos creen que han encontrado los restos de una “vampiresa” en Venecia, enterrada con un ladrillo metido entre sus mandíbulas para evitar que se alimentara de las víctimas de una plaga que hubo en la ciudad en el siglo XVI.

Los investigadores italianos creen que han encontrado los restos de una "vampiresa" en Venecia, enterrada con un ladrillo metido entre sus mandíbulas para evitar que se alimentara de las víctimas de una plaga que hubo en la ciudad en el siglo XVI. En la imagen, facilitada por la Universida de Florencia, una foto del cráneo con el ladrillo en la mandíbula. REUTERS/Handout

Matteo Borrini, un antropólogo de la Universidad de Florencia, dijo que el descubrimiento en la pequeña isla de Lazzaretto Nuovo en la laguna de Venecia apoyaba la creencia medieval de que los vampiros eran responsables de la extensión de las plagas como la peste negra.

 

                                   

 

“Esta es la primera vez que la arqueología ha triunfado en la reconstrucción del ritual de exorcismo de un vampiro”, explicó Borrini a Reuters por teléfono. “Esto ayuda (...) a explicar cómo nació el mito del vampiro”, añadió.

El esqueleto fue exhumado de una fosa común de la plaga de 1576 en Venecia, en la que murió Tiziano, en Lazzaretto Nuovo, que está alrededor de tres kilómetros al noreste de Venecia y que se utilizó como sanatorio para los afectados por la plaga.

La sucesión de plagas que afectaron a Europa entre los años 1300 y 1700 incrementó la creencia en los vampiros, sobre todo porque no se entendía el proceso de descomposición de los cuerpos, explicó Borrini.

Los enterradores que reabrían las fosas comunes se encontraban a veces cuerpos hinchados con gas, con el pelo creciéndoles todavía y la sangre saliendo por la boca, lo que llevó a pensar que todavía estaban vivos.

Los paños utilizados para cubrir las caras de los muertos normalmente estaban podridos por las bacterias de la boca, dejando ver los dientes del cadáver, por lo que los vampiros fueron se ganaron el nombre de “come-paños”.

Según textos medievales médicos y religiosos, se creía que los muertos vivientes extendían la pestilencia para chupar la vida que quedaba en los cuerpos hasta que conseguían la fuerza para volver a las calles.

“Para matar a un vampiro tenías que quitar el paño de su boca, que era su sustento como la leche lo es para un niño, y poner algo que no se pudiera comer ahí”, dijo Borrini.

“Es posible que otros cadáveres hayan sido encontrados con ladrillos en la boca pero esta es la primera vez que se ha reconocido el ritual”, agregó.

Mientras las leyendas sobre los bebedores de sangre se remontan a miles de años atrás, la figura moderna de vampiro se resumió en la novela de 1897 “Drácula”, del autor irlandés Bram Stoker, basada en cuentos populares de Europa Oriental del siglo XVIII.

 Fuente:

https://www.reuters.com/article/oesen-italia-vampiro-idESMAE52B12U20090312

CRUZANDO EL UMBRAL. VISIONES SOBRE LA OBRA DE LOVECRAFT. ¿CÓMO CONSEGUIRLO?

 

¿Cómo conseguirlo?

* En Chile y en formato papel, a través del siguiente email: fritz.sergio@gmail.com

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