Ανδρέας Καπανδρέου's Blog, page 76

Αφιέρωμα στην εφαρμογή Join the Tale από την εφημερίδα Σημερινή

App-οβάλλουν τον σχολικό εκφοβισμόΤΡΙΜΕΛΗΣ ΟΜΑΔΑ ΚΥΠΡΙΩΝ ΕΙΔΙΚΩΝ ΣΧΕΔΙΑΣΑΝ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΓΙΑ ΠΡΟΛΗΨΗ ΚΑΙ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΤΟΥ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΥ
(του Μάριου Αδάμου)

ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΠΛΑΤΦΟΡΜΑ ΜΕ ΔΙΑΔΡΑΣΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΚΑΘΟΔΗΓΕΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ ΠΩΣ ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΧΕΙΡΙΣΤΟΥΝ TO BULLYING
Σημαντική και άκρως ανησυχητική αύξηση παρουσιάζουν τα τελευ­ταία χρόνια τα κρούσματα σχολικού εκφοβισμού και βίας στην Κύπρο. Η βία στο σχολείο έχει διάφορες μορφές. Άλλοτε είναι σωματική, άλλοτε λεκτική κι άλλοτε ψυχολογική, ενώ σε κά­ποιες περιπτώσεις είναι και σεξουαλική. Τέτοιες μορφές βίας μπορούν, μάλιστα, να είναι συνδυαστικές. Ανεξαρτήτως, όμως, της μορφής τους, όλες έχουν σοβαρό συναισθηματικό αντίκτυπο, ενώ μπορεί να τραυματίσουν για πάντα την ψυχή των θυμάτων και να στιγματίσουν τη ζωή των θυτών. Έχοντας αυτά κατά νουν και θέλο­ντας να συμβάλει στην προσπάθεια πρό­ληψης και αντιμετώπισης του σχολικού εκφοβισμού, γνωστότερου ως bullying, η Ομάδα «Join the Tale» («Μπείτε στο παραμύθι») προσεγγίζει μέσα από κινητά και ταμπλέτες τα παιδιά προσφέροντας εκπαιδευτικές ιστορίες, τις οποίες μπορούν να διαβάσουν, να ακούσουν, ακόμη και να συμμετέχουν σε αυτές. Η βιβλιοθήκη διαδραστικών ιστοριών της «Join The Tale» αποτελείται από ιστορίες στα ελληνικά και αγγλικά με επιλεγμένη θεματολογία από την καθημερινότητα, επεξεργασμένες από ειδικό παιδοψυχολόγο.Η Ομάδα και σε ποιους απευθύνεταιΗ Ομάδα αποτελείται από Κύπριους επαγγελματίες -πετυχημένους στον τομέα τους-, οι οποίοι είναι αφοσιωμένοι στην προσπάθεια για επιτυχία του έργου. Πρό­κειται για τους:* Βασιλική Παπαχαραλάμπους, Εγκε­κριμένη λογίστρια, η οποία συνέλαβε την αρχική ιδέα και συμμετείχε στη δημιουργία του επαγγελματικού σχεδίου.* Ανδρέα Καπανδρέου, Βιβλιοθηκονόμο - Συγγραφέας, ο οποίος συμμετέχει στη συγγραφή και το στήσιμο των ιστοριών.* Μαρία Περδικογιάννη, Παιδοψυ­χολόγο, η οποία είναι υπεύθυνη για την ψυχολογική - διδακτική προσέγγιση των ιστοριών και τη δημιουργία των ψυχολο­γικών προφίλ.Σημειώνεται πως η εφαρμογή απευθύ­νεται σε παιδιά 4-10 χρονών, καθώς και στους γονείς τους. Αξίζει δε να τονιστεί πως διατί­θενται δωρεάν μέσω iTunes kai Google Play Store για κινητά τηλέφωνα και ταμπλέτες, σε ελληνική και αγγλική γλώσσα.
Πλεονεκτήματα Σε δηλώσεις του στη «Σημερινή» της Κυριακής, ο Ανδρέας Καπανδρέου ανέφερε πως τα πλεονεκτήματα της εφαρμογής είναι:1. Διαδραστικότητα (Interactivity): Η ιστορία εξελίσσεται μέχρι ενός σημείου όπου η εφαρμογή ζητά από το παιδί να προβληματιστεί και να επιλέξει την εξέλιξη της πλοκής. Με τον τρόπο αυτό το παιδί ταυτίζεται με τους ήρωες και συμμετέχει κυριολεκτικά στο παραμύθι. Η ιστορία συνεχίζεται με διάφορες παραλλαγές, ανάλογα με τις επιλογές του παιδιού.2. Ψυχολογική προσέγγιση: η εφαρμο­γή έχει στηθεί με την καθοδήγηση ειδικού παιδοψυχολόγου που επικεντρώνεται σε θέματα της καθημερινότητας και πώς θα μπορούσαμε να τα προσεγγίσουμε. Στο τέλος κάθε ιστορίας και ανάλογα με τις επιλογές του παιδιού, παρέχεται στον χρήστη μια σύντομη σκιαγράφηση του χαρακτήρα του. 3. Φωνητική καθοδήγηση και στις 2 γλώσσες για παιδιά που τώρα μαθαίνουν να διαβάζουν ή έχουν μαθησιακές δυσκολίες (δυσλεξία κ.λπ).
Η πρώτη δωρεάν ιστορία, υπό τον τίτλο «Ο Μελής ο Νταής», αφορά στον σχολικό εκφοβισμό μέσα από ένα παράδειγμα βγαλμένο από το σχολικό περιβάλλον. Εξηγεί γιατί τα παιδιά δεν πρέπει να ανέχονται τη σωματική ή τη λεκτική βία από κανέναν
«Ο Μελής ο Νταής» Σε σχέση με τις ιστορίες που αναπτύσ­σονται μέσω της εφαρμογής, ο κ. Καπαν­δρέου είπε πως οι ιστορίες της «Join The Tale» θα καλύπτουν διάφορα θέματα που απασχολούν τα παιδιά στην καθημε­ρινότητά τους και θα παρουσιά­ζονται με εκπαιδευτικό αλλά και ψυχαγωγικό τρόπο, ώστε να λαμβάνουν τα κατάλληλα μηνύματα. «Η πρώτη δωρεάν ιστο­ρία, υπό τον τίτλο «Ο Μελής ο Νταής», αφορά τον σχολικό εκφοβισμό μέσα από ένα παράδειγμα βγαλμένο από το σχολικό περιβάλλον. Εξηγεί γιατί τα παιδιά δεν πρέπει να ανέχονται τη σωματική ή τη λεκτική βία από κανέναν! Η ιστορία απευθύνεται τόσο σε παιδιά που δέχονται βία, όσο και σε αυτά που την ασκούν. Απευθύνεται ακόμα σε παιδιά του σχολικού περιβάλλοντος που παρα­κολουθούν τη βία παραμένοντας αμέτοχα, αλλά και στους γονείς των παιδιών», συ­νέχισε, σημειώνοντας πως η εφαρμογή έχει ανεβεί εδώ και 30 μέρες και μέχρι τώρα την έχουν κατεβάσει γύρω στα 150 άτομα (απ’ όλον τον κόσμο αλλά κυρίως από την Κύπρο). «Η βαθμολογία που έχει η εφαρμογή μέχρι τώρα από αυτούς που τη χρησιμοποίησαν, τόσο στα iOS (iTunes - Apple App Store) όσο και στο Android (Google Play Store) είναι 5/5 αστέρια και στα δύο. Στόχος μας είναι μέσω των ΜΜΕ αλλά και του διαδικτύ­ου να προσελκύσουμε και άλλους χρήστες απ’ όλον τον κόσμο και να πά­ρουμε το feedback τους», συμπλήρωσε και κάλεσε όλους όσοι ενδιαφέρονται να κατεβάσουν την εφαρμογή, να την αναζητήσουν με το όνομά της «Join The Tale» στο Google Play Store ή στο Apple iTunes Store ή ακολουθώντας την διεύ­θυνση: http://onelink.to/jointhetale.
Άλλες πληροφορίεςΤο τρέιλερ της πρώτης ιστορί­ας είναι διαθέσιμο στη διεύθυνση https://youtu.be/Pgnb___63P0. Επί­σης, μπορείτε να βρείτε αναφορές για την εφαρμογή στις εξής διευ­θύνσεις: https://andreaskandreou.blogspot.com.... ή https://andreaskandreou.blogspot.com..... Επιπρόσθετα, υπάρχει διαθέσι­μη και αναφορά για την πρώτη ιστορία στη διεύθυνση https://andreaskandreou.blogspot.com..... Για περισσότερες πληροφορίες, αλλά και συνεχή ενημέρωση, μπορείτε να επισκέπτεστε την επίσημη σελίδα της ομάδας στο facebook: https://www.facebook.com/JoinTheTale/.


Πηγή: Η Σημερινή της Κυριακής (11 Μαρτ. 2018)

Ο ποιητής Θάνος Ανεστόπουλος

Ο ιδρυτής και τραγουδιστής του ροκ συγκροτήματος Διάφανα Κρίνα  Θάνος Ανεστόπουλος (1967- 2016) υπήρξε ταυτόχρονα πετυχημένος συνθέτης και στιχουργός.
Ο Ανεστόπουλος είχε μια δική του πολύ ενδιαφέρουσα αντίληψη και θεώρηση για τη ζωή. Για τη θρησκείαΘεωρούσε ότι «η θρησκεία είναι η μεγαλύτερη και η πιο επιτυχημένη άπατη όλων των εποχών» και ότι «δεν θα υπάρξει ποτέ θρησκεία ανώτερη απ’ την αλήθεια». Για την πολιτικήΑνέφερε πως η πολιτική «είναι η τέχνη του ψέματος και της ψευδαίσθησης». Επικαλούμενος τη ρήση του Λούντβιχ Έρχαρντ συμφωνούσε ότι πολιτική «είναι η τέχνη του να μοιράζεις μία πίτα με τέτοιο τρόπο, ώστε να πιστεύει ο καθένας ότι έχει πάρει το μεγαλύτερο κομμάτι». Για τη μουσικήΕίχε πει πως «αν δεν υπήρχε, θα προσπαθούσα να την εφεύρω, αλλιώς θα δυσκολευόμουν ν’ αναπνεύσω φυσιολογικά».Πολλές από τις απόψεις και την κοσμοθεωρία του αποτυπώνονται στους στίχους των τραγουδιών και των ποιημάτων τουΤο 2015 (λίγο πριν τον θάνατό του) εξέδωσε μια ποιητική συλλογή με τον εκδοτικό οίκο Bibliotheque.  Το βιβλίο έχει τίτλο «Αρχίζω με το σ' αγαπώ» και σε αυτό, τα ποιήματά του συνοδεύονται από δικές του ζωγραφιές. 
Ανεστόπουλος, Θάνος. Αρχίζω με το σ' αγαπώ: σχέδια και ποιήματα. Αθήνα: Bibliotheque, 2015.
Περιγραφή: Τα ποιήματα του Ανεστόπουλου αποτελούν ένα υπάρχω, που δεν το τραγουδάει
αλλά το γράφει. Και γίνονται σημαντικά γιατί περισσότερο από έναν κόσμο
καταγράφουν αρχές μιας αντίστασης στον κόσμο και τους μηχανισμούς της εν
ονείρω υπέρβασής του. Εμμονές, άλλες τραγουδισμένες άλλες όχι, οργισμένο
αίτημα μιας εφηβείας που δεν έστρωσε, που αντιδρά πρωταρχικά σε κάθε
έκφανση του κόσμου ανεπίτρεπτη. Και αυτή η αντίδραση η γραπτή μιας δείχνει
πολιτική και ποιητική ηθική, όπου το σώμα είναι διαρκώς πάσχον από τα
τεκταινόμενα. Η στιγμή της έκδοσης, με τα σοβαρά προβλήματα της υγείας του,
θέλει να γίνει ένα μικρό φύσημα προς τη μεριά της ζωής. Μια πρόταση είναι για
την έγερση της αγάπης από το δημιουργό προς το κοινό και αντίστροφα. Γιατί η
αγάπη είναι το πρώτο το μόνο και το τελευταίο και πιο δυνατό όπλο. Αγαπήστε τον.
Περιεχόμενα: Δεν θέλω τα χέρια μου να χάσω
Αφέθηκε στα χέρια μου η λύπη της
Η διάρκεια κάνει την παύση σιωπή
Hey, Nick Cave... άκουσε!!
I LL SAVE THE LAST DANCE FOR ME
Σε κάποιον καθρέφτη
ΚΡΥΩΝΕΙΣ ΨΥΧΗ ΜΟΥ;
ΥΠΟΤΑΓΗ
Τέλος Θερινού Άλαλου Νου
VALOUE COLUMN
ΑΓΡΥΠΝΙΑ
ΓΥΜΝΙΣΜΟΣ
ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ
Απ' το χαμόγελό σου ξεκίνησαν όλα
ΑΠΟΚΟΠΗ
ΣΥΜΒΑΙΝΩ
Αρπαχτικά
ΑΠ' ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΠΟΥ ΔΙΕΣΧΙΣΑ
ΑΠΟΥΣΙΑ
Οδός Καλλιδρομίου
Δες πως βάζουν τα κλάματα τα κορίτσια του Απρίλη
Λιγόστεψη
ΔΡΑΣΕ Η ΣΚΑΣΕ ΦΟΥΚΑΡΑ
ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΒΑΛΙΤΣΕΣ
Βιογραφία
Είσαι η πιο ερωτική γυναίκα στον κόσμο
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ
Ένα πεφταστέρι αυτή η χώρα
ΕΝΗΛΙΚΙΩΣΗ
Συσκότιση
ΑΔΙΑΒΡΟΧΑ
ΕΞΟΣΤΡΑΚΙΣΜΟΣ
ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ
ΖΗΝΩΝΟΣ
ΖΗΤΑΕΙ Η ΖΩΗ   
ΑΝΘΩΠΟΤΗΤΑ Αντί για τα Χέρια, ας χάσω τα Μάτια. / Την ομορφιά την θυμάμαι… θα βλέπω! [Δεν θέλω τα χέρια μου να χάσω] Δεν υπάρχει ο θάνατος όταν κοιμόμαστε καθημερινά μαζί του / Δεν υπάρχουν όμορφες νύχτες όταν δεν αφηνόμαστε / στην αποκάλυψή τους. Δεν υπάρχουν σοφοί όταν μεταναστεύουν οι λέξεις / απ’ την ντροπή τους / Δεν υπάρχουν ατέλειωτοι δρόμοι – τους τελειώσαμε. 
Η αλήθεια πάντως είναι ότι τα ποιήματά της συγκεκριμένης συλλογής υστερούν σε σχέση με τους μελωποιημένους στίχους τους οποίους έγραψε και ερμήνευσε.
Το τραγούδι "Τελευταίος Σταθμός"  σε στίχους και ερμηνία του ΘάνουΑνεστόπουλου (δεν περιλαμβάνεται στην ποιητική συλλογή Αρχίζω με το σ' αγαπώ). Μουσική:   Διάφανα Κρίνα
ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ Σβήνει το φωςαπό τα μάτια μουκι όλα όσα έζησαμπρος μου περνάνε.
Στέκομαι εδώστον τελευταίο σταθμόμε όλα όσα αγάπησακαι πήγαν χαμένα.
Δε μετανιώνω πια, όλα ή τίποτα, δάσος και ερημιά, αυτή ήταν η ψυχή μου, πάει πια.
Σαν νοσταλγώπουλιά με παν μακριά, πόνο δεν νιώθω πιαμόνο θυμάμαι.
Πάντα έλεγεςπως η ζωή είν’ στιγμές, κύμα που σκάει σ’ ακτές, κερί που λιώνει.
Δε μετανιώνω πιαόλα ή τίποτα, δάσος και ερημιά, αυτή ήταν η ψυχή μου, πάει πια.
Δεν κόβεται στα δύο η ζωήείναι ήλιος και μαζί βροχήκι ούτε για μια αιωνιότηταδεν θ’ άλλαζα μια μέρα απ’ αυτή.
Δεν κόβεται στα δύο η ζωήείναι κόλαση, παράδεισος μαζίκι αυτά που έζησαείτε άσχημα, είτε όμορφαήσαν εγώ κι εσύ.
Δεν κόβεται στα δύο η ζωήείναι ήλιος και βροχή μαζί.

Διόραμα: διμηνιάιο περιοδικό τεχνών και πολιτισμού, τχ. 16

Κυκλοφόρησε το νέο τεύχος (#16) του διμηνιάιου περιοδικού τεχνών και πολιτισμού «Διόραμα».*Εξώφυλλο: Κλίτσα Αντωνίου «Απαγορεύεται η λήψη φωτογραφιών πέρα από το σημείο αυτό», 2009. Περιεχόμενα: ΘΕΣΕΙΣ – ΑΠΟΨΕΙΣ – ΣΧΟΛΙΑ
Ανδρέας Καπανδρέου: Ιστορία των Κυπριακών Βιβλιοθηκών (μέρος Α).
ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗΣ ΕΝΩΣΕΩΣ
Αγγέλα Χριστοφίδου: Στους δρόμους της Ευρωπαϊκής Ενώσεως, επικοινωνία τέταρτη.ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ
Ανδρέας Χατζηθωμάς: Ο κόσμος της Κλίτσας Αντωνίου. Συνέντευξη στον Γιώργο Χριστοδουλίδη.ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ
Ανδρέας Χατζηθωμάς: Παγκύπριος Φωτογραφικός Διαγωνισμός 2017.ΘΕΑΤΡΟ
Χρυσόθεμις Χατζηπαναγή: Ευγένιου Ο’Νηλ «Ταξίδι μεγάλης μέρας προς τη νύχτα»ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΟΜΟΡΦΙΑ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΕ ΝΟΤΕΣ
Χριστάκης Πουμπουρής: Μη ρομαντικά λογοτεχνικά ρεύματα.ΜΟΥΣΙΚΗ
Γεωργία Μιχαηλίδου: 30 χρόνια πρόγραμμα Εράσμους 1987-2017.ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ
Σόλων Ξενόπουλος: Από το DOGVILLE στο SUBURBICON και η αρχιτεκτονική των προαστείων.ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ
Κωνσταντίνος Γιαγκουλλής: Το τελευταίον της ζωής μου κριτικόν πονημάριον.
Αγγέλα Χριστοφίδου: Χρίστου Αρτεμίδη, Η Ερμηνεία.
Παναγιώτης Νικολαΐδης: Ιστορία και λογοτεχνία σε διάλογο.
Μόνα Σαββίδου Θεοδούλου: Ποιητική συλλογή του Γ. Χριστοφόρου «Εκτός Συνόρων».
Χριστάκης Πουμπουρής: Βίλχεμ Μύλλερ: Ο λογοτεχνικός πρωταγωνιστής του φιλελληνισμού στη Γερμανία.
Χρυσόθεμις Χατζηπαναγή: Jean d’Ormesson: Ένας «Αθάνατος» των Γαλλικών Γραμμάτων.ΑΠΑΝΘΙΣΜΑ ΜΕ ΑΡΩΜΑ … ΚΥΠΡΙΑΚΟ
Θεοδόσης Πυλαρινός: Μια ξεχασμένη συνέντευξη του Μελή Νικολαΐδη.

Ελληνικές ταινίες που υποβλήθηκαν για το Όσκαρ ξενόγλωσσης ταινίας (1956-2017)

Παρακάτω παρουσιάζονται οι ελληνικές ταινίες οι οποίες προτάθηκαν από την ίδια την Ελλάδα προς την Αμερικανική Ακαδημία Κινηματογραφικών Τεχνών και Επιστημών με σκοπό να βραβευθούν με το Όσκαρ Ξενόγλωσσης Ταινίας. Από αυτές, πέντε επιλέχτηκαν για την τελική πεντάδα, όμως καμία δεν κατάφερε να αποσπάσει το βραβείο.

Οι ελληνικές ταινίες που κατάφεραν να φτάσουν μέχρι την τελική πεντάδα είναι: Ηλέκτρα του Μιχάλη Κακογιάννη (1962), Κόκκινα φανάρια του Βασίλη Γεωργιάδη (1963), Το αίμα βάφτηκε κόκκινο του Βασίλη Γεωργιάδη (1965), Ιφιγένεια του Μιχάλη Κακογιάννη (1977) και Κυνόδοντας του Γιώργου Λάνθιμου (2010).


Αναλυτικά οι ελληνικές συμμετοχές:

Βραβεία και υποψηφιότητες Όσκαρ σε Έλληνες (1944-2017)

Αρκετοί είναι οι Έλληνες και οι ελληνικής καταγωγής καλλιτέχνες που κέρδισαν βραβείο Όσκαρ. Ακολουθεί βίντεο και κατάλογος με όσους κέρδισαν το συγκεκριμένο βραβείο αλλά και με όσους ήταν υποψήφιοι για αυτό μεταξύ των ετών 1944-2017:

Βραβεία Όσκαρ Κατίνα Παξινού (Όσκαρ Β’ Γυναικείου ρόλου – For whom the bell tolls, 1944)Elia Kazan (Όσκαρ καλύτερης σκηνοθεσίας – Gentleman’s agreement, 1948)Elia Kazan (Όσκαρ καλύτερης σκηνοθεσίας – On the waterfront, 1954)Μάνος Χατζηδάκης (Όσκαρ καλύτερου πρωτότυπου τραγουδιού – Ποτέ την Κυριακή, 1960) George Chakiris (Όσκαρ Β ανδρικού ρόλου – West side story, 1961)Βασίλης Φωτόπουλος (Όσκαρ καλλιτεχνικής διεύθυνσης – Zorba the Greek, 1964)Theoni V. Aldredge (Όσκαρ καλυτέρων κοστουμιών – The great gatsby, 1974)Βαγγέλης Παπαθανασίου (Όσκαρ καλύτερης πρωτότυπης μουσικής – Chariots of fire, 1981)Κώστας Γαβράς (Όσκαρ διασκευασμένου σεναρίου – Missing, 1982)Olympia Doukakis (Όσκαρ Β γυναικείου ρόλου – Moonstruck, 1987)Alexander Payne (Όσκαρ διασκευασμένου σεναρίου – Sideways, 2004)George Miller (Όσκαρ καλύτερης ταινίας κινουμένων σχεδίων – Happy Feet, 2006)Λούης Ψυχογιός (Όσκαρ καλύτερου ντοκιμαντέρ – The cove, 2009) Alexander Payne (Όσκαρ διασκευασμένου σεναρίου – The descendants, 2011)

Υποψήφιοι για Όσκαρ Elia Kazan (Υποψηφιότητα καλύτερης σκηνοθεσίας – A streetcar named desire, 1951)Elia Kazan (Υποψηφιότητα καλύτερης σκηνοθεσίας – East of Eden, 1955)Μελίνα Μερκούρη (Υποψηφιότητα Α γυναικείου ρόλου – Ποτέ την Κυριακή, 1960)Theoni V. Aldredge (Υποψηφιότητα καλύτερων κουστουμιών – Ποτέ την Κυριακή, 1960)Μιχάλης Κακογιάννης (Υποψηφιότητα καλύτερης ξενόγλωσσης ταινίας – Ηλέκτρα, 1962)Telly Savalas (Υποψηφιότητα Β ανδρικού ρόλου – Bird man of Alcatraz, 1962)Theoni V. Aldredge (Υποψηφιότητα καλύτερων κουστουμιών – Phaedra, 1962)Elia Kazan (Υποψηφιότητα καλύτερης ταινίας, καλύτερης σκηνοθεσίας, πρωτότυπου σεναρίου – America America, 1963)Βασίλης Γεωργιάδης (Υποψηφιότητα καλύτερης ξενόγλωσσης ταινίας – Κόκκινα φανάρια, 1963)Μιχάλης Κακογιάννης (Υποψηφιότητα καλύτερης ξενόγλωσσης ταινίας – Zorba the Greek, 1964)Βασίλης Γεωργιάδης (Υποψηφιότητα καλύτερης ξενόγλωσσης ταινίας – Το χώμα βάφτηκε κόκκινο, 1965)Κώστας Γαβράς (Υποψηφιότητα καλύτερης σκηνοθεσίας & διασκευασμένου σεναρίου – Z, 1969) Chris Sarandon (Υποψηφιότητα Β ανδρικού ρόλου – Dog day afternoon, 1975)Μιχάλης Κακογιάννης (Υποψηφιότητα καλύτερης ξενόγλωσσης ταινίας – Ιφιγένεια, 1977)George Miller (Υποψηφιότητα πρωτότυπου σεναρίου – Lorenzo’s oil, 1992)Bill Miller & George Miller (Υποψηφιότητα καλύτερης ταινίας – Babe, 1995)George Miller (Υποψηφιότητα διασκευασμένου σεναρίου – Babe, 1995)Alexander Payne (Υποψηφιότητα διασκευασμένου σεναρίου – Election, 1999)Alexander Payne (Υποψηφιότητα καλύτερης σκηνοθεσίας – Sideways, 2004)Γιώργος Λάνθιμος (Υποψηφιότητα καλύτερης ξενόγλωσσης ταινίας – Κυνόδοντας, 2010)Alexander Payne (Υποψηφιότητα καλύτερης ταινίας & καλύτερης σκηνοθεσίας  – The descendants, 2011)Alexander Payne (Υποψηφιότητα καλύτερης σκηνοθεσίας – Nebraska, 2013)Φαίδων Παπαμιχαήλ (Υποψηφιότητα καλύτερης φωτογραφίας – Nebraska, 2013)George Miller (Υποψηφιότητα καλύτερης ταινίας & καλύτερης σκηνοθεσίας – Mad Max: fury road, 2016)Ευθύμης Φιλίππου & Γιώργος Λάνθιμος(Υποψηφιότητα πρωτότυπου σεναρίου – The Lobster, 2017)

Τι θα γινόταν, άραγε, αν αποτύγχανε η Ελληνική Επανάσταση του 1821;

Ποια θα ήταν σήμερα η καθημερινότητά μας, αν η Ελληνική Επανάσταση του 1821 αποτύγχανε και ζούσαμε ακόμα κάτω από τον ζυγό της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας;
Πως θα μπορούσε, άραγε, να αλλάξει αυτό;
Οι απαντήσεις στο ιστορικό μυθιστόρημα – επιστημονικής φαντασίας «Ο μυστικός σύντροφος του Ρήγα»



*Ο πίνακας "Bazaar at Athens" είναι ΄έργο του Ιρλανδού περιηγητή - ζωγράφου και συγγραφέα Edward Dodwell (1767 – 1832) 

Ελάχιστα περισσότερο άδειο: δίγλωσση ποιητική συλλογή του Ανδρέα Γεωργαλλίδη

Η δίγλωσση (ελληνική και αγγλική) ποιητική συλλογή του Ανδρέα Γεωργαλλίδη με τίτλο «Ελάχιστα περισσότερο άδειο = Barely more empty» αποτελείται, όπως αναφέρει ο ίδιος ο συγγραφέας στην αρχή του βιβλίου του:
«... το βιβλίο αποτελείται από μετρημένες λέξεις, οι οποίες δεν κατόρθωσαν να συναντηθούν σε στίχους ενός ποιήματος, στίχους που να μιλούν αληθινά για τον εαυτό τους. Συνεπώς οι αντι-στίχοι του βιβλίου αυτού, δεν φιλοδοξούν την κατανόηση τους και δεν διεκδικούν καμιά φιλοξενία στον χώρο του νοήματος. Αφού λοιπόν ο αναγνώστης αναγνωρίσει αυτήν την ανυποχώρητη ιδιαιτερότητα, είναι δυνατό να υποψιαστεί πως μπορεί να δραπετεύσει αμετανόητα από εκείνο το άπειρο δάσος των θολών σκιών του Είναι».
Ξαναστέκομαι για λίγο· έξω από τη σιωπή μου, για να σιωπήσω πολύ…»
Τα ποιήματα του Γεωργαλλίδη είναι, και σε αυτή τη συλλογή, μικρά και καυστικά. Οι μετρημένοι στίχοι κάθε ποιήματος απαρτίζονται από εύστοχα συνδυασμένες λέξεις οι οποίες γραμμένες με στοχαστική διάθεση.Τη δύσκολη μετάφραση των ποιημάτων στην αγγλική γλώσσα ανέλαβε ο Άγγελος Ευαγγέλου ο οποίος πολύ εύστοχα δηλώνει για αυτή του την εμπειρία: 
«Με την ολοκλήρωση αυτής της μετάφρασης οφείλω να παραδεχθώ πως παραμένω έκπληκτος αλλά και γοητευμένος με την πολυπλοκότητα, το βάθος και την κομψότητα αυτών των «αντι-στίχων», ίσως το καλύτερο δείγμα δουλειάς του Γεωργαλλίδη μέχρι σήμερα».
Γεωργαλλίδης, Ανδρέας Α. Ελάχιστα περισσότερο άδειο = Barely more empty. Αθήνα: Ίαμβος, 2018.

Διαβάστε επίσης:
- Ποιήματα με τη συνοδεία βυθισμένου πιάνου
- Το φιλοσοφικό έργο Tractatus Logico-Philosophicus του Ludwig Wittgenstein (σε μετάφραση Ανδρέα Γεωργαλλίδη) [πρόταση στο Bookia.gr]

Ηλέκτρα η Τρίτη: θεατρικό έργο της Κάκιας Ιγερινού

Το θεατρικό έργο «Ηλέκτρα η Τρίτη» γράφτηκε από τη  Θεσσαλονικιά συγγραφέα, σεναριογράφο και ηθοποιό Κάκια Ιγερινού (γνωστότερη για το βιβλίο της «Περί ανέμων και υδάτων» (Ελληνικά Γράμματα, 2002) το οποίο έγινε δημοφιλής τηλεοπτική σειρά). Το σενάριο της «Ηλέκτρας της Τρίτης» καθώς και ο πρωταγωνιστικός ρόλος του έργου γράφτηκαν καθ’ ομολογία της ίδιας της σεναριογράφου έχοντας στο μυαλό της την μεγάλη ηθοποιό Δέσποινα Μπεμπεδέλη.Η Μπεμπεδέλη η οποία δέχτηκε σαν δώρο σε φάκελο (όπως η ίδια αποκάλυψε) το σενάριο της Ιγερινού, ανάλαβε την πρώτη σκηνοθεσία του έργου ενώ η ίδια έπαιξε και τον πρωταγωνιστικό ρόλο - μιας σπουδαίας πρωταγωνίστριας του θεάτρου, η οποία έχοντας αποσυρθεί, σε μεγάλη πια ηλικία, ζει ξεχασμένη σε ένα παλιό αρχοντικό, παρέα με τις αναμνήσεις της παλιάς της δόξας.Το έργο έχει ξεκάθαρα αντιρατσιστικά και ανθρωπιστικά μηνύματα και υμνεί την ανιδιοτελή φιλία. Μιλά για την αποδοχή που πρέπει να έχουμε προς όλους τους ανθρώπους ανεξαρτήτου χρώματος, φυλής, κοινωνικής τάξης ή ηλικίας…*«Ηλέκτρα η Τρίτη» ονομάστηκε η ηρωίδα της ιστορίας από τον συμπρωταγωνιστή της, αφού σύμφωνα με αυτόν, στον χώρο του ελληνικού θεάτρου, προηγήθηκαν άλλες δύο διάσημες Ηλέκτρες, αυτές του Σοφοκλή και του Ευριπίδη.Το έργο ανέβηκε σε πρώτη πανελλήνια παραγωγή από την Κεντρική Σκηνή του Πολιτιστικού Κέντρου Βλαδίμηρος Καυκαρίδης, στο Σατυρικό Θέατρο στη Λευκωσία (η πρεμιέρα δόθηκε το Σάββατο 13 Ιανουαρίου).
Λίγα λόγια για το έργο : Η συγγραφέας έχοντας στο μυαλό της τη Δέσποινα Μπεμπεδέλη, συνθέτει το ρόλο της Ηλέκτρας (Δέσποινα Μπεμπεδέλη), μιας σπουδαίας πρωταγωνίστριας του θεάτρου, η οποία έχοντας αποσυρθεί, σε μεγάλη πια ηλικία, ζει ξεχασμένη σε ένα παλιό αρχοντικό, παρέα με τις αναμνήσεις της παλιάς της δόξας. Μοναδικοί άνθρωποι στην καθημερινότητά της, η οικονόμος της (Μαριάννα Καυκαρίδου), η οποία την φροντίζει και υπομένει όλες της τις ιδιοτροπίες, η κόρη του φαρμακοποιού της γειτονιάς (Μαρία Ζίττη), που την επισκέπτεται καθημερινά για να της μετρήσει την πίεση και ο λατρεμένος της γιος (Σπύρος Γεωργίου), που μαζί με τη γυναίκα του (Λουκία Μιχαήλ) προσπαθούν να της "φάνε" το αρχοντικό. Μέχρι που ένα βράδυ ένας παράνομος μετανάστης (Βασίλης Μιχαήλ), κυνηγημένος από την αστυνομία, μπαίνει στο σπίτι της ζητώντας βοήθεια. Αυτή η μοιραία συνάντηση θα αλλάξει ολοκληρωτικά τις ζωές τους, καθώς αναπτύσσεται μεταξύ τους μια όμορφη σχέση φιλίας και αγάπης. Στην παράσταση υπάρχει και ο αφηγητής (Ανδρέας Ρόζου), που παρεμβαίνει στη δράση...
Οι συντελεστές της παράστασης: Σκηνοθεσία: Δέσποινα ΜπεμπεδέληΣκηνικά – κοστούμια: Στέφανος ΑθηαινίτηςΠαίζουν οι ηθοποιοί: Δέσποινα Μπεμπεδέλη, Μαριάννα Καυκαρίδου, Σπύρος Γεωργίου, Βασίλης Μιχαήλ, Λουκία Μιχαήλ, Ανδρέας Ρόζου και Μαρία Ζίττη.

Βιβλιοθήκες του Ελληνισμού (ημερολόγιο του 2018)

Κυκλοφόρησε ημερολόγιο του 2018 με τίτλο «Βιβλιοθήκες του Ελληνισμού».
Η έκδοση έγινε σε συνεργασία της Ένωσης Ελλήνων Βιβλιοθηκονόμων & Επιστημόνων Πληροφόρησης (ΕΕΒΕΠ) και της Κυπριακής Ένωσης Βιβλιοθηκονόμων & Επιστημόνων Πληροφόρησης (ΚΕΒΕΠ) και αποτελεί συνέχεια ημερολογίων προηγούμενων χρόνων που παρουσίαζαν βιβλιοθήκες της Ελλάδας.
Στο Ημερολόγιο του 2018 παρουσιάζονται συνολικά 44 βιβλιοθήκες με ελληνικές συλλογές από όλο τον κόσμο: Ελλάδα (1), Κύπρος (24), Τουρκία (6), Ιταλία (3), Αίγυπτος (1), ΗΠΑ (2), Ισπανία (1), Ουκρανία (1), Χιλή (1), Γερμανία (1), Ελβετία (1), Γαλλία (1) και Βουλγαρία (1).   Συγκεκριμένα στο ημερολόγιο παρουσιάζονται με φωτογραφίες και κείμενα οι ακόλουθες βιβλιοθήκες:Eθνική Βιβλιοθήκη της Ελλάδος (Αθήνα, Ελλάδα)Κυπριακή Βιβλιοθήκη (Λευκωσία, Κύπρος)Βιβλιοθήκη Πανεπιστημίου Κύπρου: Κέντρο Πληροφόρησης-Βιβλιοθήκη ≪Στέλιος Ιωάννου≫ (Λευκωσία, Κύπρος)Βιβλιοθήκη Τεχνολογικού Πανεπιστημίου Κύπρου (Λεμεσός, Κύπρος)Βιβλιοθήκη Πανεπιστημίου Λευκωσίας (Λευκωσία, Κύπρος)Βιβλιοθήκη Τμήματος Αρχαιοτήτων Κύπρου (Λευκωσία, Κύπρος)Βιβλιοθήκη Ανωτάτου Δικαστηρίου Κύπρου (Λευκωσία, Κύπρος)Βιβλιοθήκη Αστυνομικής Ακαδημίας Κύπρου (Λευκωσία, Κύπρος)Βιβλιοθήκη Παιδαγωγικού Ινστιτούτου Κύπρου (Λευκωσία, Κύπρος)Βιβλιοθήκη Βουλής των Αντιπροσώπων Κύπρου (Λευκωσία, Κύπρος)Βιβλιοθήκη/Αρχείο Θεατρικού Μουσείου Κύπρου (Λεμεσός, Κύπρος)Βιβλιοθήκη Κέντρου Επιστημονικών Ερευνών (Λευκωσία, Κύπρος)Βιβλιοθήκη Ερευνητικού Κέντρου Ιδρύματος Κώστα και Ρίτας Σεβέρη (Λευκωσία, Κύπρος)Βιβλιοθήκη Ιδρύματος Αρχιεπισκόπου Μακαρίου Γ΄ (Λευκωσία, Κύπρος)Βιβλιοθήκη Ιεράς Μονής Κύκκου (Λευκωσία, Κύπρος)Βιβλιοθήκη Αγγλικής Σχολής Λευκωσίας (Λευκωσία, Κύπρος)Αχίλλειος Δημοτική Βιβλιοθήκη Λευκωσίας (Λευκωσία, Κύπρος)Δημοτική Βιβλιοθήκη Αμμοχώστου (Λεμεσός, Κύπρος)Κοινοτική (Δημοτική) Βιβλιοθήκη Λαπήθου (Λευκωσία, Κύπρος)Δημοτική Βιβλιοθήκη Λάρνακας (Λάρνακα, Κύπρος)Δημοτική Βιβλιοθήκη Λεμεσού (Λεμεσός, Κύπρος)Δημοτική Βιβλιοθήκη Πάφου ≪Χριστόδουλος Γαλατόπουλος≫ (Πάφος, Κύπρος)Δημοτική Βιβλιοθήκη Στροβόλου (Λευκωσία, Κύπρος)Ελπινίκειος Βιβλιοθήκη (Λευκωσία, Κύπρος)Σεβέρειος Βιβλιοθήκη (Λευκωσία, Κύπρος)Πατριαρχική Βιβλιοθήκη - Βιβλιοθήκη Οικουμενικού Πατριαρχείου (Κωνσταντινούπολη, Τουρκία)Βιβλιοθήκη Ἱερᾶς Θεολογικῆς Σχολῆς Χάλκης (Κωνσταντινούπολη, Τουρκία)Βιβλιοθήκη Ζαππείου Παρθεναγωγείου Κωνσταντινούπολης (Κωνσταντινούπολη, Τουρκία)Ελληνικό Προξενείο Κωνσταντινούπολης Σισμανόγλειο Ίδρυμα (Κωνσταντινούπολη, Τουρκία)Βιβλιοθήκη Ζωγραφείου Λυκείου (Κωνσταντινούπολη, Τουρκία)Βιβλιοθήκη της Μεγάλης του Γένους Σχολής (Κωνσταντινούπολη, Τουρκία)Μαρκιανή Βιβλιοθήκη της Βενετίας (Βενετία, Ιταλία)Ελληνικό Ινστιτούτο Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Σπουδών στη Βενετία (Βενετία, Ιταλία)Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας (Αλεξάνδρεια, Αίγυπτος)Βιβλιοθήκη Πανεπιστημίου Harvard (Μασαχουσέτη, ΗΠΑ)Ελληνική Συλλογή Tsakopoulos Βιβλιοθήκη California State University (Καλιφόρνια, ΗΠΑ)Κέντρο Βυζαντινών, Νεοελληνικών και Κυπριακών Σπουδών (Γρανάδα, Ισπανία)Βιβλιοθήκη Ελληνικού Ιδρύματος Πολιτισμού Οδησσού (Οδυσσός, Ουκρανία)Βιβλιοθήκη της Ελληνικής Κοινότητας Τεργέστης και της Ανατολικής Ευρώπης (Τεριέστη, Ιταλία)Κέντρο Αρχαίων, Βυζαντινών και Νέων Ελληνικών Σπουδών «Φώτιος Μαλλέρος» (Σαντιάγο, Χιλή)Βιβλιοθήκη Ελληνικής Κοινότητας Βερολίνου (Βερολίνο, Γερμανία)Eλληνική Βιβλιοθήκη Ζυρίχης ≪Αριστοτέλης≫ (Ζυρίχη, Ελβετία)Βιβλιοθήκη Πανεπιστημίου Paul-Valery Montpellier (Μονπελιέ, Γαλλία)Βιβλιοθήκη Τομέα Νεοελληνικής Φιλολογίας Πανεπιστημίου Σόφιας - Σπουδαστήριο Καβάφη (Σόφια, Βουλγαρία)

Από το προλογικό σημείωμα : Η Ένωση Ελλήνων Βιβλιοθηκονόμων και Επιστημόνων Πληροφόρησης (ΕΕΒΕΠ), σε συνεργασία με την Κυπριακή Ένωση Βιβλιοθηκονόμων - Επιστημόνων Πληροφόρησης (ΚΕΒΕΠ), αποσκοπώντας στην ανάδειξη της ιστορικότητας των Βιβλιοθηκών στον ελλαδικό και στον κυπριακό χώρο, καθώς και των Βιβλιοθηκών στον όπου γης ομογενειακό και απόδημο ελληνισμό, αποφάσισαν την από κοινού έκδοση ημερολογίου με θέμα «Βιβλιοθήκες του Ελληνισμού».Μέσα από το πέρας των αιώνων οι Βιβλιοθήκες αποτελούν κομμάτι της ιστορίας του πολιτισμού, γι’ αυτό και η σημασία τους αποδεικνύεται εξαιρετικά σημαντική σε όλες τις εποχές. Από τις πρώτες Βιβλιοθήκες στον κόσμο που εμφανίστηκαν στη Μεσοποταμία γύρω στο 3000 π.Χ., ήταν εμφανές ότι οι Βιβλιοθήκες συμβάλλουν στη διάδοση και διάσωσητης γνώσης, των ιδεών και απόψεων της κοινωνίας και γίνονται κοιτίδα και λίκνο του πολιτισμού.Είναι ενδεικτικό ότι από τον 15ο και κυρίως, από τον 16ο αιώνα και εξής, ο Ελληνισμός της Βενετίας για παράδειγμα, αποτέλεσε φυτώριο γραμμάτων και τεχνών. Ήταν το κέντρο όπου κατευθύνονταν λόγιοι από την Κωνσταντινούπολη ή την Κρήτη, μέσα σε συνεχή διάλογο, μια αμφίδρομη επικοινωνία με τους αναγεννησιακούς λογίους, όχι μόνο στη Βενετία, αλλά και τις άλλες ιταλικές πόλεις, τη Φλωρεντία, το Μιλάνο, τη Ρώμη. Στη Βενετία, μεταξύ άλλων, ανέπτυξαν τη δράση τους κορυφαίοι λόγιοι, όπως ο μετέπειτα καρδινάλιος Βησσαρίων (1403-1472), που φρόντισε για τη συλλογή και αντιγραφή ελληνικών χειρογράφων από την Ανατολή, τα οποία και αποτέλεσαν, μετά το θάνατο του, το κύριο σώμα των χειρογράφων της περίφημης Μαρκιανής Βιβλιοθήκης.Πολύ ενωρίς οι Έλληνες πάροικοι εκδήλωναν το ενδιαφέρον για τη διδασκαλία της μητρικής τους γλώσσας. Καλούσαν διδασκάλους από την Ανατολή ή τους επέλεγαν ανάμεσα στους λογίους που ζούσαν στην πόλη τους (με πιο γνωστές την Βενετία και την Βιέννη). Στις περισσότερες περιπτώσεις, οι ηγέτες της κοινότητας φρόντιζαν συστηματικά για την ίδρυση σχολείου και λειτουργούσαν με την επιλογή των διδασκάλων για τη φροντίδα του κτιρίου και του εμπλουτισμού της Βιβλιοθήκης.
Σήμερα, η σημασία των Βιβλιοθηκών στην ανάπτυξη και διάδοση του πολιτισμού παραμένει ανεκτίμητη. Για την Ελλάδα, και κυρίως όμως για τον ελληνισμό της Διασποράς, οι Βιβλιοθήκες αποτελούν την κιβωτό της πνευματικής του παρακαταθήκης. Εκεί καταγράφεται ο πλούτος της πορείας της ελληνικής σκέψης διά μέσου των αιώνων.Στο παρόν ημερολόγιο έγινε προσπάθεια να παρουσιαστεί ένα σημαντικός αριθμός Βιβλιοθηκών ανά τον κόσμο οι οποίες χάρη στην ιδιαιτερότητα του χαρακτήρα τους και στην ποικιλία του περιεχομένου τους με ελληνικές συλλογές, αποτελούν πολύτιμες πηγές για την κοινωνική και πολιτιστική ιστορία του νεότερου Ελληνισμού.Είναι βέβαιο ότι θα συνεχισθεί η προσπάθεια για να συνδεθούν η Ελλάδα και η Κύπρος με κάθε σημείο της υφηλίου όπου υπάρχουν ελληνικές συλλογές, ώστε να αναδειχθεί τόσο η δική τους δυναμική όσο και του ελληνισμού που αντιπροσωπεύουν. Δεν πρέπει να λησμονούμε ότι την δύναμη του ελληνισμού αποτελούν η συλλογική του μνήμη και η μακραίωνή του παρακαταθήκη. Καλούμαστε λοιπόν να ενσκήψουμε στην οικουμενική του διάσταση και με «όχημα» τις Βιβλιοθήκες να αναλάβουμε δραστηριότητες και πρωτοβουλίες που θα αναδεικνύουν τη σημαντική του συνεισφορά στο πολιτισμικό-γνωστικό γίγνεσθαι και θα ενδυναμώνουν τη διαχρονική του παρουσία ανά τον κόσμο.

Μελής ο Νταής: διαδραστική ιστορία για τον σχολικό εκφοβισμό από την Join the Tale

Η πρώτη  δωρεάν ιστορία που φτιάχτηκε από την Join the Tale έχει τίτλο «Ο Μελής ο Νταής» (στην αγγλική της έκδοση “Rooney the Bully”) και αφορά τον σχολικό εκφοβισμό (bullying).
Η πλοκή της ιστορίας διαδραματίζεται στο σχολικό περιβάλλον και εξηγεί στα παιδιά γιατί δεν πρέπει να ανέχονται τη σωματική ή τη λεκτική βία από κανέναν!
Απευθύνεται τόσο σε παιδιά που δέχονται βία, όσο και σε αυτά που την ασκούν. Απευθύνεται ακόμα σε παιδιά του σχολικού περιβάλλοντος που παρακολουθούν τη βία παραμένοντας αμέτοχα, αλλά και στους γονείς των παιδιών.
Η ιστορία είναι επιμελημένη από ειδική παιδοψυχολόγο και είναι διαθέσιμη τόσο στα ελληνικά όσο και στα αγγλικά. Έχει και φωνητική καθοδήγηση για μικρότερα παιδιά ή παιδιά με προβλήματα ανάγνωσης και μπορεί να παίξει σε κινητό τηλέφωνο ή ταμπλέτα.
Στο τέλος της ιστορίας, ανάλογα και με τις απαντήσεις του παιδιού δημιουργείται ένα ψυχολογικό προφίλ για το παιδί.
Κατάλληλο για παιδιά μεταξύ 4-10 χρόνων αλλά και τους γονείς τους!   
Μπορείτε να κατεβάσετε την εφαρμογή (μαζί με την ιστορία) εντελώς δωρεάν αναζητώντας “Join The Tale” στο Google Play Store ή Apple iTune Store ή ακολουθώντας από τη συσκευή σας την πιο κάτω διεύθυνση:  http://onelink.to/jointhetale




* Join the Tale: Βραβείο για καλύτερη πρόταση Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας! - ΨΗΦΙΑΚΟ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ 2016-2017.