Ανδρέας Καπανδρέου's Blog, page 75

Η εφαρμογή Join the Tale στο Πρωτοσέλιδο του Σίγμα

Στις 12/4/18 η εκπομπή "Πρωτοσέλιδο" του Σίγμα παρουσίασε την εφαρμογή "Join the Tale" καθώς και την πρώτη ιστορία της εφαρμογής με τίτλο «Ο Μελής ο Νταής» που αφορά τον σχολικό εκφοβισμό.
Στο ένθετο της εκπομπής έγινε συζήτηση με την παρουσιάστρια Χαρούλα Αλέξη σχετικά με την εφαρμογή και τον τρόπο με τον οποίο αυτή μπορεί να αξιοποιηθεί από γονείς, εκπαιδευτικούς και ψυχολόγους.Αναφορές έγιναν και για τα μελλοντικά σχέδια της ομάδας που ανέπτυξε την εφαρμογή.
Την εφαρμογή “Join The Tale” μαζί με το πρώτο παραμύθι για το bulling μπορεί κάποιος να τα κατεβάσει στο κινητό του τηλέφωνο ή στο tablet ΕΝΤΕΛΩΣ ΔΩΡΕΑΝ πατώντας τον σύνδεσμο: http://onelink.to/jointhetale

* Περισσότερα μπορείτε να διαβάσετε εδώ: https://andreaskandreou.blogspot.com.cy/2018/01/join-tale.html

Το τέλος του κόκκινου ανθρώπου: μια βαθιά τομή στη ψυχοσύνθεση των Σοβιετικών και των νέο-Ρώσσων

Η Λευκορωσίδα συγγραφέας – δημοσιογράφος Σβετλάνα Αλεξίεβιτς (Svetlana  Alexievich) - Νόμπελ Λογοτεχνίας 2015 - εξέδωσε το 2013 το βιβλίο «Время секонд хэнд» (σε ελεύθερη μετάφραση «Μεταχειρισμένος χρόνος»). Στην αγγλική μετάφραση το βιβλίο έχει πάρει τον τίτλο «Secondhand Time: The Last of the Soviets» ενώ στα ελληνικά έχει μεταφραστεί «Το τέλος του κόκκινου ανθρώπου».
Ουσιαστικά πρόκειται για μια συλλογή μαρτυριών μέσα από τις οποίες καταγράφονται ιστορίες ατόμων έτσι όπως αυτά βίωσαν το κομμουνιστικό καθεστώς στην ΕΣΣΔ, την Περεστρίοκα του Γκορμπατσόφ και το πέρασμα στη νέα εποχή με τον διαμελισμό της Σοβιετικής Ένωσης. Ανάμεσα τους μπορεί κάποιος να διαβάσει ιστορίες έρωτα απελπισίας και θανάτου αλλά και ιστορίες βίας και βάναυσης κρατικής καταστολής. Οι περισσότερες από τις ιστορίες του βιβλίου αναδύουν μια έντονη μυρωδιά βότκας!
Μέσα από το βιβλίο ο αναγνώστης μαθαίνει εκπληκτικές λεπτομέρειες για την καθημερινή ζωή των Σοβιετικών αλλά και των νέο-Ρώσσων και κάνει μια βαθιά βουτιά (χωρίς ανάσα) στην ψυχοσύνθεση τους:«Κομμουνιστής είναι αυτός που διάβασε Μαρξ και αντικομμουνιστής αυτός που τον κατάλαβε» μας ενημερώνει κάποιος που μεγάλωσε στην ΕΣΣΔ. Επί Σοβιετικής Ένωσης Επί Σοβιετικής Ένωσης επικρατούσε ο τρόμος! Όλοι φοβόντουσαν όλους. Οι μισοί Σοβιετικοί δίωκαν τους άλλους μισούς. Ένα ανέκδοτο για τη νίκη των Σοβιετικών στον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο λέει: «- Γιατί οι Σοβιετικοί προχώρησαν και έφτασαν μέχρι το Βερολίνο; Επειδή φοβόντουσαν περισσότερο να επιστρέψουν πίσω». Όσοι έπεφταν αιχμάλωτοι στα χέρια των εχθρών, όταν απελευθερώνονταν αντιμετωπίζονταν σαν προδότες!
Ο Σοβόκ ήταν «θυμωμένος σαν σκυλί αλλά μουγκός σαν ψάρι». Οι Σοβιετικοί ένιωθαν καταπιεσμένοι αλλά θεωρούσαν τον δρόμο προς την ελευθερία δύσκολο, τραγικό «Γιατί να γνωρίσεις αυτό το διαβολικό κακό όταν κοστίζει τόσο ακριβά;»
Ο Λένιν έλεγε για τους διανοούμενους: «δεν είναι το μυαλό, είναι τα σκατά του έθνους».
«Καταχτήσαμε πρώτοι το διάστημα [αναφορά στον Γιούρι Γκαγκάριν – τον πρώτο αστροναύτη που ταξίδεψε στο διάστημα] και είχαμε τα καλύτερα τανκς αλλά δεν είχαμε σκόνη πλυσίματος και χαρτί τουαλέτας», μαρτυρά ένας πρώην Σοβιετικός.
Μαρτυρία δήμιου αντιφρονούντων επί ΕΣΣΔ: «Το χειρότερο είναι να εκτελείς χαμογελαστούς ανθρώπους. Είτε τους έχει στρίψει, είτε σε περιφρονούν». Επίσης «όταν, λίγο πριν την εκτέλεση φωνάζουν σε άλλη γλώσσα δεν σε ενοχλεί τόσο, όταν όμως φωνάζουν στη γλώσσα σου, είναι τρομακτικό». Πολλοί δήμιοι και βασανιστές αυτοκτόνησαν όταν κατέρρευσε το Καθεστώς το οποίο υπηρετούσαν.Οι υπηρετούντες σαν βασανιστές στα στρατόπεδα συγκέντρωσης (στη Σιβηρία και αλλού) υπέγραφαν όρκο σιωπής, ότι δεν θα αποκαλύψουν τι συνέβαινε στα στρατόπεδα. Για τον ίδιο λόγο, οι περισσότεροι από αυτούς έπαιρναν μετάθεση για εκεί και δεν επέστρεφαν ποτέ πίσω. «Από τον πόλεμο είχες πιθανότητες να επιστρέψεις. Από τα στρατόπεδα συγκέντρωσης, όχι».«Δεν φταίνε οι δήμιοι, φταίει το σύστημα που τους επέβαλε να κρεμούν ανάποδα ανθρώπους και να τινάζουν μυαλά στον αέρα. Ούτε και ο Στάλιν έφταιγε. Έλεγε: “Το Κόμμα αποφασίζει”. Τα πράγματα λειτουργούσαν τέλεια όπως τη φύση. Το γρανάζι γυρίζει αλλά δεν υπάρχει ένοχος…».
«Μετά τον θάνατο του Στάλιν οι άνθρωποι άρχισαν να χαμογελούν, ενώ μέχρι τότε ζούσαν χωρίς χαμόγελο».
Οι εκκλησίες που μέχρι τότε ήταν κλειστές, άνοιξαν από τον Στάλιν κατά τη διάρκεια του Β Παγκοσμίου Πολέμου για να μπορεί ο λαός να προσεύχεται υπέρ των ρωσικών όπλων.
Στα ορφανοτροφεία που έπαιρναν τα παιδιά των αντιφρονούντων τους μάθαιναν πως «μητέρα σας είναι η πατρίδα, η βιολογική σας μητέρα είναι εχθρός του λαού».
Οι άνθρωποι πάντως επί ΕΣΣΔ διάβαζαν πολύ και είχαν τον πολιτισμό (θέατρο, μουσική κτλ) σαν αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής τους. Ανάμεσα στα αναγνώσματά τους ήταν και κάποια απαγορευμένα από το Καθεστώς βιβλία τα οποία κυκλοφορούσαν κρυφά ανάμεσα στους αντιφρονούντες.
Μια χαρακτηριστική ιστορία για τα σοβιετικά γκουλάγκ* : * (Γκουλάγκ στην πραγματικότητα ονομαζόταν η σοβιετική υπηρεσία που επόπτευε τα «στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας στην πρώην Ε.Σ.Σ.Δ., όπου με συνοπτικές διαδικασίες εξορίζονταν και εξοντόνονταν οι αντιφρονούντες πολιτικοί κρατούμενοι, ύποπτοι κ.λπ. Στις μέρες μας ο όρος γκουλάγκ χρησιμοποιείται σε όλο τον κόσμο ως συνώνυμο της φυλάκισης υπό απάνθρωπες ή αμφιλεγόμενες συνθήκες).
Σε ένα κοινόβιο κάπου στην ΕΣΣΔ ζούσαν πέντε οικογένειες. Κάποια μέρα του 1937, μια μητέρα εκτοπίστηκε ξαφνικά στα γκουλάγκ – η ίδια αγνοούσε επί δεκαετίες γιατί. Είχε μια πεντάχρονη κόρη. Την ώρα που την έπαιρναν οι μυστικές υπηρεσίες, ζήτησε από τη γειτόνισσά της να αναλάβει το παιδί. Εκείνη όντως το έκανε, το μεγάλωσε σαν δικό της. Η εκτοπισθείσα επέζησε και επέστρεψε ύστερα από 17 χρόνια ξαναβρίσκοντας την κόρη της και ευχαριστώντας τη γειτόνισσα που μεγάλωσε το παιδί της. Κατά τη διάρκεια της περεστρόικα, όταν άνοιξαν οι φάκελοι των εγκλημάτων, αναζήτησε τους λόγους της εκτόπισής της. Όταν διάβασε τον δικό της φάκελο ανακάλυψε έκπληκτη ότι την είχε καταγγείλει η γειτόνισσά της, απλά για να πάρει το δωμάτιο της στο κοινόβιο. Γύρισε στο σπίτι της και κρεμάστηκε.
Οι αφηγήσεις από τις εκτοπίσεις στα γκουλάγκ, ιδίως την περίοδο της σταλινικής τρομοκρατίας του 1936-1938, ακολουθούν σχεδόν όλες το ίδιο νήμα: πρόκειται για καθημερινούς ανθρώπους, που βρέθηκαν – πολλές φορές - χωρίς κάποιο εμφανή λόγο εκτοπισμένοι για χρόνια στα φρικτά στρατόπεδα καταναγκαστικής εργασίας της Σιβηρίας. Όσοι κατάφεραν από καθαρή τύχη να επιστρέψουν ζωντανοί, συνέχιζαν τη ζωή τους ψυχικά διαλυμένοι και ανίκανοι να ξαναπροσαρμοστούν στην κοινωνική πραγματικότητα.
Μετά Σοβιετικής Ένωσης - Οι Νεο-Ρώσοι Μέσω της περεστρόικα που έφερνε ο Μιχαήλ Γκορμπατσόφ, ο λαός ξεσηκώθηκε ζητώντας ελευθερία. Ένα είδος αδιευκρίνιστης όμως ελευθερίας η οποία δεν γνώριζε πως ακριβώς ήταν, ούτε και ήταν έτοιμος να τη διαχειριστεί. Την πτώση του κομουνισμού ακολούθησε ένας άκρατος καπιταλισμός που βρήκε απροετοίμαστο τον λαό και σε επιφυλακή τους λίγους επιτηδείους που πλούτισαν απότομα.  Όταν έφυγαν οι Σοβιετικοί από την εξουσία, στο προσκήνιο ήρθαν η μαφία και οι τζογαδόροι… «Παλιότερα σκότωνε ο Στάλιν, τώρα οι λήσταρχοι».
Και σαν να μην έφτανε αυτό, το κενό που άφησε η σοβιετική εξουσία έφερε πολέμους ανάμεσα στις δημοκρατίες που αποτελούσαν τη ΕΣΣΔ, σφαγές και εθνοκαθάρσεις (πόλεμος Αρμενίας με Αζερμπαϊτζάν και πογκρόμ κατά Αρμενίων στο Νακόρνο Καραμπάχ, πόλεμος Ρωσίας - Τσετσενίας, Ρωσίας - Γεωργίας κτλ).
Την Κομμουνιστική ιδεολογία αντικατάστησε η Ορθοδοξία αφού πολλοί Ρώσοι στράφηκαν προς την Εκκλησία. «Άρχισαν πάλι οι άνθρωποι να πιστεύουν στον Θεό αφού δεν έχουν άλλη ελπίδα. Κι όμως κάποτε μαθαίναμε πως Θεός ήταν ο Λένιν. Κι ο Κάρλος Μαρξ Θεός ήταν!». Τώρα στη Ρωσία «άδειασαν τα μουσεία και γέμισαν οι εκκλησίες».Αντίστοιχα, σε άλλες πρώην Σοβιετικές Δημοκρατίες του Καυκάσου κάποιοι στράφηκαν προς τον ακραίο ισλαμισμό.  
Σήμερα, τα κομμουνιστικά σύμβολα (τα οποία οι αντιφρονούντες και τα θύματα του Καθεστώτος συγκρίνουν με τα ναζιστικά) επανέρχονται σαν μόδα ανάμεσα στους νεαρούς. Παππούδες που διώχτηκαν σκληρά και άδικα για τις απόψεις τους, βλέπουν τα εγγόνια τους να κυκλοφορούν με σφυροδρέπανα και να νοσταλγούν τον Στάλιν.
Πολλοί Ρώσοι νιώθουν προδομένοι από την Περεστρόικα και τον Γκορμπατσόφ αφού η ελευθερία δεν ήταν όπως ακριβώς την περίμεναν. «Πριν, οι Ρώσοι ήταν χωρισμένοι σε αυτούς που έκαναν φυλακή και σε αυτούς που τους έστελναν στη φυλακή. Τώρα σε αυτούς που μπορούν να αγοράσουν και σε αυτούς που δεν μπορούν».Σήμερα τα λεφτά κινούν τα πάντα. «Όπως έλεγε και ο καθηγητής της Φυσικής: Ακριβοί μου φοιτητές, τα λεφτά λύνουν τα πάντα. Ακόμα και τις διαφορικές εξισώσεις».
«Το παρελθόν είναι για τους μεν ένα κασόνι κρέας και ένα βαρέλι αίμα, για τους δε μια τρανή εποχή».
Με αφορμή τις φρικαλεότητες που ακολούθησαν τη διάσπαση της ΕΣΣΔ από τους Αζέρους ενάντια στους Αρμενίους μια Αρμένια, πρώην Σοβιετικός πολίτης δηλώνει: «Όλη μου τη ζωή πάλευα ενάντια στον κομμουνισμό. Τώρα πια όμως έχω αμφιβολίες: καλύτερα να μας κυβερνούσαν αυτές οι γριές μούμιες, να κρεμούσαν ο ένας στον άλλο Αστέρια Ανδρείας στα στήθη, να μην ταξιδεύαμε στο εξωτερικό, να μη διαβάζαμε απαγορευμένα βιβλία και να μην τρώγαμε πίτσα – την τροφή των θεών…» [αλλά να μην ζούσαμε αυτά που ζήσαμε κατά τη διάρκεια του πολέμου με το Αζερμπαϊτζάν].
Ο Ρώσσος ενθουσιάζεται με τις νέες ιδέες. Κάποτε είχε ενθουσιαστεί με την ιδέα του κομμουνισμού και την εφάρμοσε με θρησκευτικό φανατισμό. Ύστερα κουράστηκε, απογοητεύτηκε και την αποτίναξε. Μέσα από ψευδαισθήσεις για ελευθερία ήρθε ο καπιταλισμός. Για μερικούς ζωή έγινε χίλιες φορές καλύτερη για άλλους όχι. «Σήμερα είναι καλύτερη η ζωή αλλά πιο αντιπαθητική».
Κάποιοι νεόπλουτοι επιδεικνύουν προκλητικά τα πλούτη τους την ίδια στιγμή που κάποιοι άλλοι αναπολούν την μεγάλη και τρανή σοβιετική πατρίδα. Τέλος, υπάρχουν και οι Ρώσοι σκίνχεντ που κυνηγούν τους αλλοδαπούς στο κέντρο της Μόσχας φωνάζοντας «Η Ρωσία στους Ρώσους».
Μέσα σε λίγα χρόνια οι Ρώσοι άλλαξαν ιδεολογία. Χαρακτηριστικό είναι το παράδειγμα μιας γιαγιάς που ήταν κομμουνίστρια μέχρι το μεδούλι και θαύμαζε τον Στάλιν. Η κόρη της αποκαλούσε τον Στάλιν κακούργο και δολοφόνο και υποστήριξε τον Γκορμπατσόφ και τις μεταρρυθμίσεις του ενώ την εγγονή δεν την απασχολεί καθόλου η πολιτική και την αφήνουν παγερά αδιάφορη, τόσο ο Στάλιν όσο και ο Γκορμπατσόφ.
Η γενιά της κουζίνας Οι περισσότεροι Σοβιετικοί ζούσαν αρχικά σε κοινόβια σπίτια όπου κάθε οικογένεια είχε το δικό της δωμάτιο ενώ η κουζίνα (όπως και η τουαλέτα) ήταν κοινά. Μέσα σε αυτές τις κουζίνες οι άνθρωποι φοβόντουσαν να συζητήσουν ελεύθερα επειδή τους άκουγαν οι γύρω τους και πολύ εύκολα μπορούσε να διαρρεύσει αν έλεγαν κάτι εναντίον του καθεστώτος (ακόμη και με υπόνοια ότι είπαν κάτι που δεν έπρεπε αλλά πολύ συχνά και χωρίς να πουν, με συνοπτικές διαδικασίες άνθρωποι εξαφανίζονταν από τις αρχές αφού χαρακτηρίζονταν ως «εχθροί του λαού» - τέτοιες ιστορίες υπάρχουν πολλές μέσα στο βιβλίο).  Τη δεκαετία του 50’ ο Νικίτα Χρουτσόφ, ξεκίνησε ένα τεράστιο οικοδομικό πρόγραμμα κτίζοντας πολυκατοικίες για το λαό στις οποίες υπήρχαν διαμερίσματα με δική τους κουζίνα. Η κουζίνα έγινε πλέον το κύριο δωμάτιο συναναστροφής των μελών της οικογένειας αλλά και της φιλοξενίας ξένων (λειτουργούσε και ως σαλόνι). Οι κατοικίες αυτές ονομάστηκαν «Χρουτσόφσκες». Σε αυτές τις κουζίνες λοιπόν υπήρχε πλέον ιδιωτικότητα και ο κόσμος μπορούσε να εκφραστεί πιο ελεύθερα ανάμεσα στα μέλη της οικογένειας του και μακριά από ξένα αυτιά. Στις συζητήσεις που διεξάγονταν στις κουζίνες οι Σοβιετικοί μπορούσαν πλέον να αμφισβητήσουν την ορθότητα του Καθεστώτος αλλά και την αγιότητα του Στάλιν. Η αμφισβήτηση και οι αντικαθεστωτικές συζητήσεις, αλλά και το διάβασμα παράνομων βιβλίων – και πάλι μέσα στις κουζίνες- δεν επέφεραν άμεσα αποτελέσματα αλλά προετοίμασαν πολλούς για τις αλλαγές που θα ακολουθούσαν. Η γενιά που μεγάλωσε μέσα σε σπίτια με δικές τους κουζίνες ονομάστηκε ως η «γενιά της κουζίνας».
«Στις κουζίνες είχαμε ονειρευτεί, είχαμε επιθυμήσει μια νέα Ρωσία… Είκοσι χρόνια μετά δεν υπάρχει πουθενά… Επανάφεραν τον τσαρικό θυρεό και άφησαν τον σταλινικό ύμνο…».
Η νέα γενιά πάντως, κρίνοντας τα πιο πάνω αναφέρει (μέσω της μαρτυρίας μιας νεαρής Ρωσίδας) τις σύγχρονες μεθόδους αντίδρασης: «Εγώ γεννήθηκα μετά την ΕΣΣΔ. Αν κάτι μου αρέσει, βγαίνω στον δρόμο και διαμαρτύρομαι και δεν πολυλογώ γι’ αυτό στην κουζίνα πριν πάω για ύπνο».
Οι βίλλες στην Κύπρο Στο βιβλίο γίνεται αναφορά σε διάφορες περιπτώσεις για τον αθέμιτο πλουτισμό κάποιων μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ και την απόκτηση από αυτούς εξοχικών κατοικιών στην Κύπρο.Επί Καθεστώτος οι υψηλά ιστάμενοι στο Κόμμα είχαν πολυτελής «ντάτσες» (εξοχικά) ενώ τώρα οι νεόπλουτοι Ρώσοι έχουν εξοχικά στο εξωτερικό (και η Κύπρος είναι ένας από τους δημοφιλέστερους για αυτούς προορισμός).
Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου: Σπάνια η ιστορία µιλάει µε τόσες συνταρακτικές φωνές συγχρόνως: Στο "Τέλος του κόκκινου ανθρώπου", το τελευταίο της µυθιστόρηµα-χρονικό, η Σβετλάνα Αλεξίεβιτς απεικονίζει µέσα από τις µαρτυρίες δεκάδων ανθρώπων τη µετάβαση από την "αυτοκρατορία" της ΕΣΣΔ στη σηµερινή καπιταλιστική Ρωσία. Λαµπρές πορείες δίπλα σε τραγικά πεπρωµένα, έρωτες αλλά και θάνατοι, ενθουσιασµός και πικρία - η ανθρώπινη µοίρα σε αυτό το βιβλίο δεν είναι κάτι αόριστο: Οι καταιγιστικές εξελίξεις που ακολούθησαν την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης αποτυπώνονται στις ζωές µεµονωµένων ανθρώπων, που µε αυθεντικούς, ειλικρινείς απολογισµούς-εξοµολογήσεις µάς θυµίζουν τι πραγµατικά µπορεί να σηµαίνει "ενδιαφέρουσα" πολιτική εξέλιξη για τον κάθε άνθρωπο ξεχωριστά. Είκοσι χρόνια ιστορίας, από τις αρχές της δεκαετίας του 1990 έως το 2012, στις ενθυµήσεις γυναικών και ανδρών όλων των ηλικιών και των πολιτικών αποχρώσεων δεν αφήνουν περιθώρια στον αναγνώστη να κλίνει προς τον έναν ή τον άλλον: Το πεπρωµένο του καθενός απ’ αυτούς υποβάλλει δέος και σεβασµό.
Alexievich, Svetlana. Το τέλος του κόκκινου ανθρώπου / Σβετλάνα Αλεξίεβιτς · μετάφραση Αλεξάνδρα Δ. Ιωαννίδου. - 1η έκδ. - Αθήνα : Εκδόσεις Πατάκη, 2016. - 682σ.

*Η Σουηδική Ακαδημία τίμησε τη Σβετλάνα Αλεξίεβιτς με το βραβείο Νόμπελ το 2015 «για την πολυφωνική της γραφή».

Join The Tale, Διαδραστικές ιστορίες για παιδια: η πρώτη ιστορία για τον σχολικό εκφοβισμό

Από την παρουσίαση που έγινε στο TV ONE και στην εκπομπή της Νατάσας Ιωάννου "Ενημέρωση Τώρα"
Join The Tale Η Join the Tale είναι μια καινοτόμα εφαρμογή (application) για κινητά τηλέφωνα και για tablets η οποία κέρδισε το βραβείο για την «Καλύτερη Πρόταση Κοινωνικής Επιχειρηματικότητας» στον Ψηφιακό Πρωταθλητή 2017.
Λειτουργεί ουσιαστικά ως «Βιβλιοθήκη Διαδραστικών Ιστοριών» παρέχοντας ιστορίες με ευχάριστη πλοκή τις οποίες τα παιδιά και οι γονείς μπορούν να διαβάσουν, να ακούσουν και να συμμετέχουν σε αυτές χρησιμοποιώντας τη δική τους κρίση.

Η ιδέαΣε μια εποχή που τα παιδιά διαβάζουν ολοένα και λιγότερα βιβλία περνώντας ατελείωτες ώρες μπροστά από τις οθόνες κινητών τηλεφώνων και tablets, η εφαρμογή Join the Tale τα προσεγγίζει μέσα από τις δικές τους συνήθειες προσφέροντάς τους ψυχαγωγία και εκπαίδευση μαζί.Οι ιστορίες της Join The Tale θα αποτελούνται είται από ιστορίες στα ελληνικά και αγγλικά με επιλεγμένη θεματολογία από την καθημερινότητα, επεξεργασμένες από ειδικό παιδοψυχολόγο.Πλεονεκτήματα 1.       Διαδραστικότητα (Interactivity): η ιστορία εξελίσσεται μέχρι ενός σημείου όπου η εφαρμογή ζητά από το παιδί να προβληματιστεί και να επιλέξει την εξέλιξη της πλοκής. Με τον τρόπο αυτό το παιδί ταυτίζεται με τους ήρωες και συμμετέχει κυριολεκτικά στο παραμύθι. Η ιστορία συνεχίζεται με διάφορες παραλλαγές ανάλογα με τις επιλογές του παιδιού.2.       Ψυχολογική προσέγγιση: η εφαρμογή έχει στηθεί με την καθοδήγηση ειδικού παιδοψυχολόγου. Επικεντρώνεται σε θέματα που απασχολούν το παιδί στην καθημερινότητά του δίνοντάς του χρήσιμες συμβουλές και βοηθώντας το να ανταπεξέλθει στις δυσκολίες που αντιμετωπίζει. Στο τέλος κάθε ιστορίας και ανάλογα με τις επιλογές του παιδιού, παρέχεται στον χρήστη μια σύντομη σκιαγράφηση του χαρακτήρα του. 3.     Φωνητική καθοδήγηση και στις 2 γλώσσες για παιδιά που τώρα μαθαίνουν να διαβάζουν ή έχουν μαθησιακές δυσκολίες (δυσλεξία κτλ). 1ηΙστορία: Ο Μελής ο Νταής (Σχολικός εκφοβισμός)Οι ιστορίες της Join The Tale θα καλύπτουν διάφορα θέματα που απασχολούν τα παιδιά στην καθημερινότητά τους και θα παρουσιάζονται με εκπαιδευτικό αλλά και ψυχαγωγικό τρόπο ώστε να λαμβάνουν τα κατάλληλα μηνύματα.
Η πρώτη δωρεάν ιστορία αφορά τον σχολικό εκφοβισμό (bulling) μέσα από ένα παράδειγμα βγαλμένο από το σχολικό περιβάλλον. Εξηγεί γιατί τα παιδιά δεν πρέπει να ανέχονται τη σωματική ή τη λεκτική βία από κανέναν! Η ιστορία απευθύνεται τόσο σε παιδιά που δέχονται βία, όσο και σε αυτά που την ασκούν. Απευθύνεται ακόμα σε παιδιά του σχολικού περιβάλλοντος που παρακολουθούν τη βία παραμένοντας αμέτοχα προσπαθώντας να τα ευαισθητοποιήσει, αλλά και στους γονείς των παιδιών.
Σε ποιους απευθύνεται το προϊόν
         Σε παιδιά 4-10 χρόνων καθώς και στους γονείς τους.         Η εφαρμογή και το πρώτο παραμύθι διατίθενται δωρεάν μέσω iTunes kai Google Play Store για κινητά τηλέφωνα και ταμπλέτες.         Γλώσσα: Ελληνική και Αγγλική.Δωρεάν πρόσβαση στην εφαρμογή και στην πρώτη ιστορίαγια το bullingΜπορεί κάποιος να κατεβάσει την εφαρμογή, μαζί με την πρώτη ιστορία, εντελώς ΔΩΡΕΑΝ αναζητώντας “Join The Tale” στο Google Play Store ή στο Apple iTunes Store ή ακολουθώντας την πιο κάτω διεύθυνση:  http://onelink.to/jointhetaleΗ ομάδα της Join The TaleΑποτελείται από Κύπριους επαγγελματίες – πετυχημένους στον τομέα τους οι οποίοι είναι αφοσιωμένοι στην προσπάθεια για επιτυχία του Έργου.  ·         Βασιλική Παπαχαραλάμπους, Εγκεκριμένη λογίστρια: Συνέλαβε την αρχική ιδέα και συμμετείχε στη δημιουργία του επαγγελματικού σχεδίου.·         Ανδρέας Καπανδρέου, Βιβλιοθηκονόμος – Συγγραφέας: Συμμετοχή στη συγγραφή και το στήσιμο των ιστοριών.·         Μαρία Περδικογιάννη, Παιδοψυχολόγος: Υπεύθυνη για την ψυχολογική - διδακτική προσέγγιση των ιστοριών και τη δημιουργία των ψυχολογικών προφίλ.*Τον σχεδιασμό της εφαρμογής και τα γραφικά ανέλαβε η κυπριακή εταιρεία Cocoon Creations.
Μελλοντικά σχέδιαΑφού αξιολογήσουμε τις αντιδράσεις και την αποδοχή που έχει η πρώτη ιστορία ανάμεσα στο κοινό και εφόσον βρούμε και τη χρηματοδότηση που χρειάζεται σχεδιάζουμε να δημιουργήσουμε κάποιες νέες ιστορίες με θέματα που απασχολούν τα παιδιά και τους γονείς τους. Μέσα πάντα από την παιδοψυχολογική προσέγγιση σχεδιάζουμε να φτιάξουμε ιστορίες που αφορούν τη διαχείριση από ένα παιδί της απώλειας και τον θάνατο ενός κοντινού προσώπου, ενός διαζυγίου κτλ. Το logo της εφαρμογής Join the TaleΚαλούμε τους τηλεθεατές να κατεβάσουν την εφαρμογή και να την παρακολουθούν αφού θα ακολουθήσουν και άλλες ιστορίες.Το τρέιλερ της πρώτης ιστορίας είναι διαθέσιμο στη διεύθυνση https://youtu.be/Pgnb___63P0.
Επίσης, μπορείτε να βρείτε αναφορές για την εφαρμογή στις ακόλουθες διευθύνσεις: https://andreaskandreou.blogspot.com.cy/p/join-tale.html ή https://andreaskandreou.blogspot.com.cy/2018/01/join-tale.html.
Επιπρόσθετα, υπάρχει διαθέσιμη και αναφορά για την πρώτη ιστορία στη διεύθυνση https://andreaskandreou.blogspot.com.cy/2018/02/join-tale.html.
Για περισσότερες πληροφορίες, αλλά και συνεχή ενημέρωση, μπορείτε να επισκέπτεστε την επίσημη σελίδα της ομάδας στο facebook: https://www.facebook.com/JoinTheTale/.

Τρόμου και αγωνίας γωνία: επιλεγμένα ποιήματα του Charles Bukowski

Bukowski, Charles, 1920-1994. Τρόμου και αγωνίας γωνία / Τσαρλς Μπουκόβσκι ; μετάφραση Γιώργος Μπλάνας. - Αθήνα : Απόπειρα, 1994.
Ο Γιώργος Μπλάνας επέλεξε και μετάφρασε ποιήματα του Τσαρλ Μπουκόβσκι (Charles Bukowski) από τις ποιητικές συλλογές: "It Caches My Heart in His Hands" (1983), "Crusifix in the Deathhand" (1965), "The Days Run Away Like Wild Horses Over the Hills" "Burning in Water, Drawing in Flame" (1974), "Love is a Dog from Hell" (1977) και "Dangling in Turnefortia" (1981).
Τα ποιήματα αυτά αποτέλεσαν τη συλλογή η οποία στα ελληνικά πήρε τον τίτλο “Τρόμου και αγωνίας γωνία” και τοποθετήθηκαν, ανάλογα με τη θεματολογία τους κάτω από τα κεφάλαια: Κάτι παράξενοι άντρες, Κάτι παράξενες γυναίκες, Κάτι παράξενα μέρη και Κάτι παράξενες μέρες.   Περιγραφή Οι άνθρωποι του Μπουκόφσκι αποτελούν τις φανταστικές φυλές ενός σκοτεινού μέλλοντος. Το πρόβλημά τους ξεκινά από την αδυναμία τους να επιλέξουν ανάμεσα στον κόσμο που έμαθαν να ζουν. Η δύναμή τους βρίσκεται στην επιμονή με την οποία διάγουν ένα βίο ασύμβατο προς τη φύση τους. Ο Τσαρλς Μπουκόφσκι είναι ο τραγουδιστής των πόθων τους. Η ποίησή του δεν έχει σχεδόν τίποτε άλλο από την ευαισθησία της.
[Απόσπασμα από το κείμενο στο οπισθόφυλλο της έκδοσης]   Περιεχόμενα ΚΑΤΙ ΠΑΡΑΞΕΝΟΙ ΑΝΤΡΕΣΕγώ / ME Τι άντρας ήμουν / What a Man I Was Σαν τον σπουργίτη / As the Sparrow Φονιάς / Killer Ο Μέγας Μαξ / Big Max Πάντα άρεσα στους ψυχοπαθείς / The Insane Always Loved Me Ένας μονάχος / The Singular Self Ο πατέρας μου / My Father ΚΑΤΙ ΠΑΡΑΞΕΝΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣΑλλαγή συνήθειας / A Change of Habit Ο κόμματος / Sexpot Τεράστια σκουλαρίκια / Huge Ear Rings Τεξανή / Texan Η θεά 6 ποδών / The 6 Foot Goddess Στάχτη / Ashes Μια από τις πιο θερμές / One of the Hottest ΚΑΤΙ ΠΑΡΑΞΕΝΑ ΜΕΡΗΤο σώμα / The Body Άλλη μια δύσκολη υπόθεση / Just Another Bad AffairΔεν ήταν κι άσχημο μέρος / The Place Didn't Look BadΟι ακτές της Μογγολίας αστράφτουν στο φως / Mongolian Coasts Shining in Light Μαμά / Mama Το σπίτι / The House Ο εραστής των λουλουδιών / The Flower Lover ΚΑΤΙ ΠΑΡΑΞΕΝΕΣ ΜΕΡΕΣΗ τραγωδία των φύλλων / The Tragedy of Leaves Αγάπη και φήμη και θάνατος / Love and Fame and DeathΜήνυμα / The Message Η αράχνη / The Spider Ο τρόπος με τον οποίο θα συμβεί μέσα σε μια κονσέρβα με ροδάκινα / The Way it Will Happen Inside a Can of Peaches Καρπούζι / The Watermelon To τραγούδι της γραφομηχανής μου / Song of My Typewriter Παγάκια για τους αετούς / Ice for Eagles

Η τηλεοπτική σειρά Black Mirror

Black Mirror  (Μαύρος Καθρέπτης) είναι το όνομα μιας βρετανικής τηλεοπτική σειρά αυτοτελών επεισοδίων επιστημονικής φαντασίας που ξεκίνησε να προβάλλεται από τον Δεκέμβριο του 2011 και σύντομα έγινε πολύ δημοφιλής ανάμεσα στους φίλους της επιστημονικής φαντασίας (και όχι μόνο) σε όλο τον κόσμο.
Η σειρά δημιουργήθηκε από τον βρετανό τηλεοπτικό παραγωγό Τσάρλι Μπρούκερ (Charlie Brooker). Οι δύο πρώτες σεζόν της  (2011 και 2013) προβλήθηκαν στο βρετανικό Channel 4, ενώ τον Σεπτέμβριο του 2015, η σειρά αγοράστηκε από το αμερικανικό κανάλι Netflix. Τα επεισόδια είναι αυτοτελή, χρονικά είναι τοποθετημένα σε ένα εναλλακτικό κόσμο, συνήθως στο εγγύς μέλλον και έχουν σχέση με τα τεχνολογικά επιτεύγματα του ανθρώπου.
Η θεματολογία της σειράς επικεντρώνεται σε σκοτεινά και σατιρικά θέματα που απασχολούν τη σύγχρονη κοινωνία, ιδιαίτερα όσον αφορά τις απρόβλεπτες συνέπειες των νέων τεχνολογιών. Τα επεισόδια της σειράς έχουν στοιχεία επιστημονικής φαντασίας αλλά και τρόμου (κάποια από αυτά) δοσμένα όμως με πολύ ρεαλιστικό τρόπο. Το όνομά της (Black Mirror) η σειρά το έχει πάρει από τις οθόνες υπολογιστών, τηλεφώνων και άλλων συσκευών οι οποίες όταν είναι κλειστές μοιάζουν με μαύρους καθρέφτες. Στη συγκεκριμένη περίπτωση ο καθρέφτης είναι σπαμένος…Μέσω του Black Mirror ο Brooker προσπαθεί να αναδείξει θέματα σχετικά με την εξάρτηση της ανθρωπότητας από τη νέα τεχνολογία, δημιουργώντας ιστορίες που χαρακτηρίζουν "τον τρόπο που ζούμε τώρα - και τον τρόπο με τον οποίο μπορεί να βρεθούμε να ζούμε τα επόμενα 10 λεπτά αν χρησιμοποιήσουμε την τεχνολογία με αδέξιο τρόπο".

Τα επεισόδια της σειράς
Season 1 (2011)
The National Anthem: Ο Βρετανός πρωθυπουργός Michael Callow αντιμετωπίζει ένα συγκλονιστικό δίλημμα όταν η πριγκίπισσα Susannah, ένα πολύ αγαπητό μέλος της βασιλικής οικογένειας, απάγεται και απειλείται με δολοφονία. Οι απαγωγείς, προκειμένου να απελευθερώσουν την πριγκίπισσα ζητούν από τον πρωθυπουργό να κάνει σεξ με ένα γουρούνι σε ζωντανή τηλεοπτική σύνδεση που θα μεταδίδεται σε όλη τη χώρα.Fifteen Million Merits: Η ιστορία μας μεταφέρει σε έναν κόσμο όπου όλοι οι άνθρωποι πρέπει να ποδηλατούν συστηματικά προκειμένου να παράξουν ενέργεια και να κερδίσουν πόντους. Ο Bing προσπαθεί να βοηθήσει μια γυναίκα την οποία έχει ερωτευτεί, να πάρει μέρος ένα διαγωνισμό τραγουδιού παραχωρώντας της όλους τους πόντους που έχει μαζέψει.The Entire History of You: Σε ένα κόσμο στο σύντομο μέλλον όλοι οι άνθρωποι έχουν πρόσβαση σε ένα εμφύτευμα μνήμης στον εγκέφαλο που καταγράφει όλα όσα κάνουν, βλέπουν και ακούν. Με αυτό μπορούν να φέρουν πίσω και να ξαναδούν στιγμές από την προηγούμενή τους ζωή.
Season 2 (2013-2014)
Be Right Back:Μια νεαρή γυναίκα που χάνει απρόσμενα σε αυτοκινητιστικό δυστύχημα τον σύντροφό της, μαθαίνει για μια νέα υπηρεσία που επιτρέπει στους ανθρώπους να μένουν σε επαφή με τον αποθανόντα. Αυτό γίνεται εφικτό μέσω ενός λογισμικού που καταγράφει μέσω των μέσων κοινωνικής δικτύωσης τις συνήθειες, τα βίντεο, τις φωτογραφίες τη φωνή  αποθανόντα φτιάχνοντας ένα εικονικό προφίλ το οποίο μπορεί να επικοινωνεί με τον ενδιαφερόμενο.White Bear:Η νεαρή Βικτώρια ξυπνά και δεν θυμάται τίποτα για τη ζωή της. Ο καθένας που συναντά αρνείται να επικοινωνήσει μαζί της και όλοι φαίνεται να ξέρουν κάτι που αυτή δεν γνωρίζει. Αφού μπλέκει σε μια περιπέτεια όπου μετατρέπεται σε θήραμα κάποιων ανθρωποκυνηγών τελικά αποδεικνύεται πως η πραγματικότητα δεν είναι όπως φαίνεται… The Waldo Moment:Ένας αποτυχημένος κωμικός που δανείζει τη φωνή του σε ένα καρτούν – με το όνομα Waldo μπλέκει κατά λάθος με τον χώρο της πολιτικής όταν αρχίζει να κριτικάρει συγκεκριμένους πολιτικούς.White Christmas:Δύο άντρες βρίσκονται απομονωμένοι σε ένα καταφύγιο σε μια παγωμένη έρημο, παραμονή Χριστουγέννων. Εκεί αρχίζουν τις εκμυστηρεύσεις για τη ζωή τους. Στο τέλος αποδεικνύεται πως τίποτα δεν είναι όπως φαίνεται…
Season 3 (2016)
Nosedive: Η ιστορία μας μεταφέρει σε ένα πολύ κοντινό μέλλον όπου τα likes και η αποδοχή του καθενός στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης καθορίζουν το κοινωνικό του status.  Μια γυναίκα που αγωνίζεται να αυξήσει το σκορ της στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης δέχεται πρόσκληση στο γάμο μιας πολύ δημοφιλούς πρώην συμμαθήτριά της. Όλα δείχνουν ότι έχει πιάσει το  τζάκποτ αφού στη δεξίωση του γάμου θα λάβει πολλά likes από ευυπόληπτους πολίτες και θα ανέβει πολύ κοινωνικά. Το ταξίδι όμως για τον γάμο δεν θα εξελιχθεί ομαλά… Playtest: Ένας Αμερικανός ταξιδιώτης που χρειάζεται χρήματα δέχεται να συμμετέχει δοκιμαστικά σε ένα νέο επαναστατικό παιχνίδι που επηρεάζει όλες του τις αισθήσεις. Σύντομα όμως δεν μπορεί να ξεχωρίσει που σταματά το παιχνίδι και που ξεκινά η πραγματικότητα.Shut Up and Dance: Όταν o συμπαθητικός νεαρός Kenny πέφτει θύμα σε μια διαδικτυακή παγίδα, εξαναγκάζεται σε συμμαχήσει με άγωνωστους σε αυτόν ανθρώπους και να συμμετάσχει σε εγκληματικές ενέργειες. Ένα από τα πιο ανατρεπτικά και δυνατά επεισόδια του Black Mirror που προκαλεί  εναλλασσόμενα συναισθήματα! San Junipero:Σε μια παραλιακή πόλη του 1987, ένα ντροπαλό κορίτσι γνωρίζει τυχαία μια δυναμική συνομήλική της κοπέλα η οποία έχει σαν πρώτο της μέλημα την διασκέδαση και τα πάρτι. Μεταξύ των δύο κοριτσιών αναπτύσσεται ένα πολύ δυνατό δέσιμο το οποίο δείχνει να αγνωεί τους νόμους του χρόνου και του χώρου.Men Against Fire:Σε ένα μελλοντικό δυστοπικό περιβάλλον μια ομάδα στρατιωτών προσπαθεί να προστατεύσει τους φοβισμένους χωρικούς από μεταλλαγμένα ανθρωποειδή. Hated in the Nation: Στο Λονδίνο του κοντινού μέλλοντος, όπου οι κανονικές μέλισσες έχουν εξαφανιστεί και αντικατασταθεί από μηχανικές, η αστυνομικός ντετέκτιβ Karin Parke διερευνά μια σειρά από μυστηριώδεις θανάτους. Οι θάνατοι αυτοί φαίνεται να συμβαίνουν σε άτομα τα οποία προηγουμένως δέχονται επιθέσεις μίσους στα κοινωνικά δίκτυα.
Season 4 (2017)
USS Callister:Μια γυναίκα ξυπνά σε ένα διαστημόπλοιο τύπου Star Trek  όπου το δουλοπρεπές πλήρωμα επικροτεί τον ατρόμητο καπετάνιο. Μια ιστορία που διαπραγματεύεται την κλωνοποίηση του ανθρώπου.Arkangel: Μετά από ένα ατύχημα όπου παραλίγο να χάσει την κόρη της, η  μητέρα επενδύει σε μια νέα τεχνολογία που της επιτρέπει να παρακολουθεί κάθε κίνηση του παιδιού αλλά και να το προστατεύει από βλαβερές εξωτερικές παρεμβολές. Πως θα επηρεάσει άραγε αυτό την ανάπτυξη του παιδιού;Crocodile: Μια νεαρή γυναίκα διερευνά, εκ μέρους της ασφαλιστικής εταιρείας στην οποία εργάζεται, τις συνθήκες κάτω από τις οποίες έγιναν κάποια ατυχήματα. Για το λόγο αυτό χρησιμοποιεί ένα μηχάνημα που της επιτρέπει να έχει πρόσβαση στις αναμνήσεις των αυτοπτών μαρτύρων.Hang the DJ:Ένα ειδικό λογισμικό ζευγαρώνει άτομα με βάση κάποιο δικό του λογάριθμο μέχρι ο καθένας να βρει το ιδανικό του ταίρι. Δίνει μάλιστα και συγκεκριμένο χρόνο διάρκειας κάθε ζευγαρώματος.   Metalhead: Σε ένα μετά-αποκαλυπτικό περιβάλλον στην Σκωτική ύπαιθρο, μια κυνηγημένη γυναίκα προσπαθεί να αποφύγει τα σκυλιά – ρομπότ που την κυνηγούν.Black Museum:Κάπου μέσα στην έρημο, μια γυναίκα είναι η μοναδική επισκέπτης του Μαύρου Μουσείου.  Εκεί ο ιδιοκτήτης την ξεναγεί δείχνοντας της τα εκθέματα που έχουν κάποια αλλόκοτη σχέση με την τεχνολογία. Με ένα από αυτά τα εκθέματα η επισκέπτρια έχει ιδιαίτερη σχέση…
Η σειρά Black Mirror έλαβε πολύ θετικές κριτικές. Το  επεισόδιο της 3ης σειράς με τίτλο  "San Junipero", kέρδισε δύο βραβεία Primetime Emmy, συμπεριλαμβανομένου του βραβείου Primetime Emmy για εξαιρετική τηλεοπτική ταινία. Το επεισόδιο White Christmas πάντως έχει την υψηλότερη βαθμολογία (9.2) στο IMDB.Μαζί με τα δύο πιο πάνω επεισόδιά, εγώ προσωπικά ξεχώρισα επίσης και τα ακόλουθα: Το αισθηματικό The Entire History of You, το συγκλονιστικό και συγκινητικό Be right Back,  το διδακτικό Nosedive (ένα επεισόδιο το οποίο κατά την άποψή μου πρέπει να δουν όλοι οι έφηβοι), το ανατρεπτικό Shut Up and Dance καθώς και το αστυνομικό Crocodile. 

Βιβλιοθήκη Πανεπιστημίου Κύπρου - Ολοκληρώνεται το κτήριο στην Πανεπιστημιούπολη

-της Μερόπης Μωυσέως-(Εφημερίδα Πολίτης 18 Μαρτ. 2018) Σχέδιο του Ζαν Νουβέλ για τη Βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου Κύπρου

Αν όλα πάνε καλά, τον Σεπτέμβρη του 2018 θα λειτουργήσει η Βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου Κύπρου, η οποία θα είναι ανοιχτή στο ευρύ κοινό, με αναγνωστήρια να λειτουργούν επί 24ώρου βάσεως και με πανοραμική θέα από τον 3ο όροφο τού -ήδη αμφιλεγόμενου- κτηρίου τηςΤον ερχόμενο Σεπτέμβρη αναμένεται -αν όλα πάνε σύμφωνα με το πρόγραμμα- να ξεκινήσει τη λειτουργία της η Βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου Κύπρου ή -κατά τον επίσημο τίτλο της- το Κέντρο Πληροφόρησης – Βιβλιοθήκη “Στέλιος Ιωάννου”. Με ένα κτήριο σχεδιασμένο από τον Ζαν Νουβέλ, το οποίο αναμένεται να προκαλέσει περισσότερες συζητήσεις από όσες προκάλεσε η αισθητική των ουρανοξυστών που φυτρώνουν στον παραλιακό δρόμο της Λεμεσού με τρομακτική ταχύτητα, η Βιβλιοθήκη θα αποτελέσει με βεβαιότητα ένα ξεχωριστό στοιχείο στον περιβάλλοντα χώρο της Πανεπιστημιούπολης στην Αγλαντζιά, τόσο για το περίβλημα αλλά και για το περιεχόμενό του που, εν τέλει, θα φιλοξενεί και την ουσία του πρότζεκτ.Για την ιστορίαΤο Κέντρο Πληροφόρησης – Βιβλιοθήκη “Στέλιος Ιωάννου” υλοποιείται με την πολύτιμη βοήθεια της αείμνηστης Έλλης Ιωάννου, η οποία το 2003 δώρισε στο Πανεπιστήμιο Κύπρου το ποσό των 8 εκατ. ευρώ στη μνήμη του συζύγου της Στέλιου Ιωάννου. Η ίδια είχε εκφράσει τότε την επιθυμία οι εργασίες για τον σχεδιασμό και την ανέγερση της βιβλιοθήκης να ξεκινήσουν τον ίδιο χρόνο, ώστε να ολοκληρωθούν το συντομότερο δυνατό. Ο σχεδιασμός του κτηρίου ανατέθηκε στον διεθνούς φήμης αρχιτέκτονα Ζαν Νουβέλ, ο λευκός “πύργος” του οποίου [το γνωστό κτήριο Tower 25] οριοθετεί σήμερα την παλιά από τη νέα πόλη της Λευκωσίας, με θέα την υπό κατασκευή πλατεία Ελευθερίας της Ζάχα Χαντίτ. O Γάλλος αρχιτέκτονας κατέθεσε μια πρωτοποριακή ιδέα η οποία έγινε δεκτή από το Πανεπιστήμιο Κύπρου τον ίδιο χρόνο με τη δωρεά: το κτήριο προσλαμβάνει τη μορφή ενός τεχνητού λόφου επικαλυμμένου με έγχρωμη μεμβράνη [πράσινο – μπλε], με επιστέγασμα έναν θόλο. Ο ίδιος ο Ζαν Νουβέλ είχε πει πως εμπνεύστηκε από τον περιβάλλοντα χώρο και δη τον παρακείμενο της Πανεπιστημιούπολης λόφο του Άρωνα.
Χρειάστηκε να περάσουν επτά χρόνια για την προκήρυξη του διαγωνισμού για τη σύναψη δημόσιας σύμβασης για την ανέγερση του έργου, τον Δεκέμβρη 2010. Ως ημερομηνία έναρξης των κατασκευαστικών εργασιών ορίστηκε η 3η Οκτωβρίου 2011 με χρονοδιάγραμμα μέχρι την αποπεράτωση του έργου τους 36 μήνες. Το 2014 δηλαδή…Το κτήριο Οι δωρητές των 8 εκατ. ευρώ ανέλαβαν και τη δαπάνη της αμοιβής του Ζαν Νουβέλ, ο οποίος ερχόμενος στην Κύπρο εμπνεύστηκε από τη φυσική τοπογραφία και τα χρώματα του τοπίου της Πανεπιστημιούπολης. Στα αρχικά σχέδια, το κτήριο περιβάλλεται από έγχρωμη μεμβράνη αλλά και από κάθετη φύτευση, η οποία ωστόσο στο τελικό σχέδιο θα είναι σχεδόν απούσα, παρά τον μικρό αριθμό θάμνων που θα φυτευτούν. Χώροι πρασίνου θα περιτριγυρίζουν, πάντως, το ιδιότυπο κτήριο.Ακολουθώντας τη δομή του κτηρίου, οι χώροι της βιβλιοθήκης θα αναπτύσσονται κατακόρυφα σε πέντε επίπεδα [ισόγειο, υπόγειο, τρεις όροφοι], με συνολικό εμβαδό 15.700 τ.μ. Ο τρίτος όροφος θα φιλοξενεί χώρο αναγνωστηρίου με εντυπωσιακή, πανοραμική θέα της περιοχής της Πανεπιστημιούπολης.Αν και τα χρονοδιαγράμματα αλλάζουν συχνά -ιδιαίτερα στη χώρα μας- σε ό,τι αφορά την ανέγερση κτηρίων, αναμένεται το κτήριο της βιβλιοθήκης να παραδοθεί εντός της άνοιξης και να γίνει μετακόμιση όλου του απαραίτητου υλικού μέσα στο καλοκαίρι, ώστε η βιβλιοθήκη να λειτουργήσει κανονικά τον Σεπτέμβρη.Το εντυπωσιακό κτήριο, πάντως, ουκ έρχεται μόνο: ένα από τα κύρια προβλήματα που προέκυψε από την πρώτη στιγμή ήταν το κυκλικό σχήμα του κτηρίου, το οποίο δεν ευνοεί τη λειτουργικότητα μιας βιβλιοθήκης. Πώς τοποθετείς βιβλία σε κυκλικά ράφια; “Πράγματι, αυτό προκαλεί μια πρόσθετη δυσκολία και είναι κάτι που δεν επιθυμούσαμε, ωστόσο βρέθηκε λύση. Είναι πολλές οι προκλήσεις”, σημειώνει ο βιβλιοθηκονόμος Ανδρέας Κ. Ανδρέου ο οποίος εργάζεται στη Βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου Κύπρου από το 1996. Πρασινομπλέ μεμβράνες: Το κτήριο της βιβλιοθήκης προσελκύει τα βλέμματα και διχάζει ως προς το κατά πόσον αυτό συνάδει με τον περιβάλλοντα χώρο -όπως ήταν η έμπνευση του αρχιτέκτονα Ζαν Νουβέλ- ή, αντίθετα, επιβάλλεται εις βάρος του
Η μετακόμιση Οι περίπου 45 συνάδελφοι του κ. Ανδρέου [λειτουργοί, βιβλιοθηκονόμοι, γραμματείς κ.ά.] θα κληθούν -ο καθένας από το δικό του πόστο- να μετακομίσουν 400 χιλιάδες τόμους βιβλίων και περιοδικών στο νέο κτήριο. Όλα αυτά τα βιβλία σήμερα φυλάσσονται σε έξι διαφορετικά σημεία: στην Κεντρική Βιβλιοθήκη του ΠΚ στη λεωφ. Καλλιπόλεως, στο Κλειστό Βιβλιοστάσιο Στροβόλου, σε παράρτημα της λεωφ. Λάρνακος που σήμερα εξυπηρετεί τους φοιτητές και στο παράρτημα της Τουρκολογίας. Τα περιοδικά βρίσκονται ήδη σε κιβώτια, έτοιμα να μεταφερθούν, ενώ βιβλία βρίσκονται σε δύο ακόμη χώρους, στους οποίους όμως θα παραμείνουν: στη Βιβλιοθήκη της Ερευνητικής Μονάδας Αρχαιολογίας του ΠΚ και στη Σιακόλεια Σχολή, όπου βρίσκονται τα βιβλία ιατρικής.
“Πρόκειται για ένα τεράστιο πρότζεκτ”, σχολιάζει ο κ. Ανδρέου, σημειώνοντας την εισαγωγή νέων τεχνολογιών σε αυτήν την προσπάθεια. Σύμφωνα με τον ίδιο, όλα τα βιβλία θα έχουν την τεχνολογία RFId [Radio Frequency Identification] που επιτρέπει τον εντοπισμό και την ταξιθέτηση έκαστου βιβλίου, ανά πάσα στιγμή, μέσω ραδιοσυχνοτήτων. Επιπλέον, οι χρήστες της βιβλιοθήκης θα έχουν τη δυνατότητα να δανειστούν και να επιστρέψουν βιβλία μόνοι τους, χωρίς την ανάγκη λειτουργών.Ανοιχτή στο κοινό“Ένας από τους διακηρυγμένους στόχους μας είναι το άνοιγμα στην κοινωνία”, σημείωσε ακόμη ο κ. Ανδρέου, τονίζοντας ότι η βιβλιοθήκη θα είναι ανοιχτή και προσβάσιμη στο ευρύ κοινό, το οποίο θα έχει τη δυνατότητα να εγγραφεί ως μέλος της βιβλιοθήκης. Σε αυτό το πλαίσιο, άλλωστε, προγραμματίζεται η παρουσίαση εκδηλώσεων για τη φιλαναγνωσία και για άλλα σχετικά θέματα που θα προσελκύσουν το βιβλιόφιλο κοινό. “Ήδη η βιβλιοθήκη προσελκύει δωρητές, οι οποίοι δωρίζουν τα αρχεία και τις συλλογές τους”, λέει ο κ. Ανδρέου. “Αναμένουμε ότι αυτές οι δωρεές θα αυξηθούν όταν η βιβλιοθήκη λειτουργήσει κανονικά”.Και παιδικό τμήμαΣημαντική καινοτομία για μια λεγόμενη “ακαδημαϊκή βιβλιοθήκη” είναι η ύπαρξη παιδικού τμήματος το οποίο θα βρίσκεται σε ειδικά διαμορφωμένο χώρο στο ισόγειο της βιβλιοθήκης, όπου θα βρίσκονται επίσης οι τόμοι περιοδικών και οι σπάνιες εκδόσεις. “Στοχεύουμε να αναπτύξουμε μια συλλογή βιβλίων για παιδιά μέχρι 12 ετών. Φιλοδοξούμε, δε, να κάνουμε χρήστες μας παιδιά και οικογένειες αλλά και ερευνητές που μπορούν να φέρνουν μαζί τα παιδιά τους και να απασχολούνται εδώ, ενόσω οι ίδιοι θα εργάζονται στην έρευνά τους”, εξηγεί ο κ. Ανδρέου. Η ύπαρξη παιδικού τμήματος αγγίζει και τον στόχο του ανοίγματος στην ευρύτερη κοινωνία, συμπληρώνει όμως και ένα μεγάλο κενό, αυτό της έλλειψης -με μετρημένες εξαιρέσεις- δημοτικών και σχολικών βιβλιοθηκών που άλλοτε εξυπηρετούσαν τους μικρούς αναγνώστες.Αναγνωστήρια επί 24ώρου Η βιβλιοθήκη θα διαθέτει αναγνωστήρια σε όλους τους ορόφους. Από αυτά, πιο περιζήτητο αναμένεται να είναι το αναγνωστήριο του 3ου ορόφου που θα παρέχει μια εντυπωσιακή, πανοραμική θέα της περιοχής. “Επιπλέον, έχουμε προνοήσει ώστε να υπάρχει ένας χώρος με ειδικά τραπέζια και φωτισμό, που θα λειτουργεί αυτόνομα στο πλάι της βιβλιοθήκης και θα είναι ανοιχτός για να διαβάζει όποιος θέλει 24 ώρες το 24ωρο”. Η βιβλιοθήκη θα διαθέτει επίσης κουβούκλια για φοιτητές και ερευνητές που θέλουν να εργάζονται ομαδικά.Αρχικά, η βιβλιοθήκη θα είναι ανοιχτή μέχρι τις 20:30 (για δανεισμό και επιστροφές), ενώ μέχρι τα μεσάνυχτα θα λειτουργεί το αναγνωστήριο. “Είμαστε έτοιμοι να προσαρμόσουμε το ωράριο ανάλογα με τις ανάγκες”, βεβαιώνει, πάντως, ο κ. Ανδρέου. Το κτήριο θα διαθέτει, επίσης, καφετέρια, κατάστημα με αναμνηστικά είδη και αμφιθέατρα για εκδηλώσεις ανοιχτές στο κοινό.
“Πεποίθησή μου είναι πως σύντομα [η Βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου Κύπρου] θα αναδειχθεί ως η εθνική μας βιβλιοθήκη”, σημείωνε ο πρύτανης του ΠΚ Κωνσταντίνος Χριστοφίδης στην ειδική έκδοση που κυκλοφόρησε με την ευκαιρία της κατάθεσης του θεμέλιου λίθου του Κέντρου Πληροφόρησης – Βιβλιοθήκης “Στέλιου Ιωάννου”. Άνοιγε, έτσι, μια νέα συζήτηση σχετικά με την ανάγκη, εν τέλει, ή όχι μιας κρατικής βιβλιοθήκης της Κυπριακής Δημοκρατίας, η οποία αυτήν τη στιγμή δεν υπάρχει και είναι μάλλον αβέβαιο κατά πόσο θα χρειάζεται, όταν και εάν τελικά υλοποιηθεί, έχοντας απέναντί της ένα ογκώδες, εντυπωσιακό, ήδη αμφιλεγόμενο κτήριο στην καρδιά της ακαδημαϊκής ζωής της χώρας.Πηγή: http://parathyro.com/2018/03/vivliothiki-apo-septemvri/

Ιστορία των Κυπριακών Βιβλιοθηκών

ΜΕΡΟΣ Α
Απόσπασμα της ανακοίνωσης του Ανδρέα Καπανδρέου με τίτλο «Κυπριακές Βιβλιοθήκες: ιστορία, παρόν, μέλλον» που έγινε στο πλαίσιο της ημερίδας “Βιβλιοθήκες του Ελληνισμού"  (Αθήνα, Σπίτι της Κύπρου, 20 Ιαν. 2018) – Μέρος Α. Αρχαιότητα Η Κύπρος από την αρχαιότητα αποτελούσε αναπόσπαστο κομμάτι του ελληνισμού. Αυτό αποδεικνύεται και από την πληθώρα αρχαίων κυπρίων συγγραφέων τα γραφόμενα των οποίων διασώζονται μέχρι και σήμερα. Όπως χαρακτηριστικά αναφέρει ο καθηγητής Ανδρέας Βοσκός «Ό,τι σώζεται από την αρχαία κυπριακή γραμματεία είναι γραμμένο στην ελληνική γλώσσα και εμφανίζει τα ίδια γενικά και ειδικά χαρακτηριστικά με την αντίστοιχη πνευματική παραγωγή κάθε άλλης ελληνικής γωνιάς, τόσο στη μορφή όσο και στο περιεχόμενο».Είναι γεγονός πως παρόλο που κάποια από τα έργα των αρχαίων κυπρίων συγγραφέων έχουν χαθεί, γνωρίζουμε την ύπαρξή τους μέσα από αναφορές για αυτά σε άλλα βιβλία. Είναι και άλλα έργα που σώζονται αποσπασματικά ενώ υπάρχουν και κάποια βιβλία που διασώθηκαν και κοσμούν μέχρι σήμερα βιβλιοθήκες σε όλο τον κόσμο. Ενδεικτικά αναφέρεται η πραγματεία του Απολλώνιου Κιτιέα (1ο αι. π.Χ.) με τίτλο «Περί Άρθρων», ένα ιατρικό βιβλίο βασισμένο στις θεωρίες του Ιπποκράτη, το οποίο διασώζεται στη Λαυρεντιανή Βιβλιοθήκη στη Φλωρεντία της Ιταλίας.
Μαρτυρίες για βιβλιοθήκες στην Κύπρο κατά την αρχαιότητα
Ελάχιστες είναι οι πηγές που έχουμε σχετικά με την ύπαρξη βιβλιοθηκών στην Κύπρο κατά την αρχαιότητα. Σύμφωνα με μαρτυρίες ο Ζήνωνας (3ος αι. π.Χ.) ο ιδρυτής της Στωικής Σχολής είχε δική του ιδιωτική βιβλιοθήκη στη γενέτειρα του το Κίτιο (σημερινή Λάρνακα). Εκεί διάβασε για πρώτη φορά φιλοσοφία από βιβλία που αγόραζε ο έμπορας πατέρας του που ταξίδευε συχνά από την Αθήνα.Η πρώτη γραπτή μαρτυρία για ύπαρξη δημόσιας βιβλιοθήκη στην Κύπρο (η οποία αναφέρεται ως “βιβλιοφυλάκιον”) είναι αυτή της αρχαίας πόλης τωνΣόλων. Σύμφωνα με επιγραφή που βρέθηκε και η οποία χρονολογείται π. 126 μ.Χ.,  ο Απολλώνιος,  ιερέας του ναού της Κυβέλης στους Σόλους ήταν ταυτόχρονα και ο υπεύθυνος αυτής της βιβλιοθήκης.Ρωμαϊκή ΕποχήΕάν λάβουμε υπόψη τη συνήθεια των Ρωμαίων να δημιουργούν δημόσιες και ιδιωτικές  βιβλιοθήκες σε όλη την αυτοκρατορία, εικάζουμε ότι κατά τη διάρκεια της Ρωμαϊκή επικυριαρχίας στη νησί θα πρέπει να υπήρχε τουλάχιστο μια τέτοια βιβλιοθήκη στην Πάφο, πρωτεύουσα τότε του νησιού, προς εξυπηρέτηση των αξιωματούχων της αυτοκρατορίας.
Χριστιανική ΕποχήΗ Κύπρος αποτέλεσε ένα από τα πρώτα κέντρα λατρείας του χριστιανικού κόσμου.  Ως εκ τούτου πολλοί χριστιανικοί κώδικες και χειρόγραφα γράφτηκαν σε κυπριακά μοναστήρια τα οποία οι διάφοροι ανά τους αιώνες κατακτητές του νησιού φρόντισαν να  μεταφέρουν στις μητροπόλεις  τους γι’ αυτό και σήμερα βρίσκονται διάσπαρτα σε γνωστές βιβλιοθήκες της Ευρώπης (Βατικανό, Εθνική Βιβλιοθήκη της Γαλλίας, Βρετανική Βιβλιοθήκη, κ.ά.)ΦραγκοκρατίαΚατά την περίοδο της Φραγκοκρατίας στη Κύπρο, γνωρίζουμε για την ύπαρξη βιβλιοθηκών στην αυλή των  Λουζινιανών καθώς και σε εκκλησίες και μοναστήρια.  Συγκεκριμένα, μέσα από το ταξιδιωτικό βιβλίο για την Κύπρο («Description de toute l'isle de Cypre») που εξέδωσε το 1580 στο Παρίσι ο Etienne de Lusignan,  μαθαίνουμε για την ύπαρξη της Βιβλιοθήκης της εκκλησίας του Αγίου Δομίνικουστη Λευκωσία αφού τα βιβλία που υπήρχαν σε αυτήν αποτέλεσαν πηγή άντλησης στοιχείων από τον συγγραφέα. Ειδικότερα, μεταξύ άλλων αναφέρει ότι εκεί βρήκε βιβλία πολλών συγγραφέων της κλασσικής περιόδου (Στράβωνα, Πλούταρχο, Πλάτωνα, Πλίνιο).  Τη δράση των μοναστηριών ως «κέντρα καλλιέργειας των ελληνικών γραμμάτων και αντιγραφής χειρογράφων» μας την επιβεβαιώνει και ο χρονογράφος Λεόντιος Μαχαιράς στο Χρονικό του.Ανακάλυψη της τυπογραφίας Η εφεύρεση της τυπογραφίας από τον Γουτεμβέργιο το 1456, άλλαξε άρδην τον τρόπο μετάδοσης της γνώσης, των ιδεών και των γραμμάτων. Όπως ήταν φυσικό επακόλουθο επηρέασε και τις βιβλιοθήκες οι οποίες πλέον θα άφηναν τα χειρόγραφα και θα υποδέχονταν πλήθος έντυπου υλικού.Από τις πηγές γνωρίζουμε πως στην Κύπρο  άργησε να φτάσει η τυπογραφία. Οι εύποροι και γραμματιζούμενοι Κύπριοι, όταν ήθελαν κάποιο βιβλίο, το παράγγελλαν στα μεγάλα και γνωστά ελληνικά τυπογραφία που υπήρχαν την εποχή εκείνη στην Ευρώπη και πιο συγκεκριμένα στη Βενετία.Ένα τέτοιο βιβλίο, ίσως το αρχαιότερο γραμμένο από Κύπριο με κυπρολογική θεματολογία, είναι αυτό του Νεόφυτου Ροδινού με τίτλο “Περί ηρώων, στρατηγών, φιλοσόφων, αγίων και άλλων ονομαστών ανθρώπων όπου εβγήκασιν απ΄ το Νησί της Κύπρου”, που εκδόθηκε στη Ρώμη το 1659. 
ΤουρκοκρατίαΑπό το 1753 λειτουργούσε στη Λευκωσία σχολή με την ονομασία «Ελληνομουσείον» με δική της μικρή βιβλιοθήκη.Η πιθανότητα να υπήρχαν βιβλιοθήκες σε μοναστήρια και εκκλησίες ενισχύεται από τον αριθμό των κυπριακών χειρογράφων που βρίσκονται σήμερα στις μεγάλες βιβλιοθήκες του Παρισιού, του Λονδίνου, του Βατικανού και αλλού.
Αγγλοκρατία (1878-1960) Από το 1878 και έπειτα όπου η Κύπρος περνά υπό βρετανική διοίκηση, παρατηρήθηκε αυξημένη εισαγωγή βιβλίων κυρίως από την Ελλάδα και την Αγγλία. Η πρώτη δημόσια βιβλιοθήκη της εποχής ιδρύθηκε το 1933 στη Λευκωσία από την εκκλησία της Φανερωμένης με ειδίκευση στα κυπρολογικά και τα βυζαντινολογικά βιβλία.
Κυπριακή Δημοκρατία (1960-1974)Στα χρόνια της Ανεξαρτησίας με την ίδρυση της Κυπριακής Δημοκρατίας, εντοπίζουμε την τροποποίηση του Νόμου του 1887 περί υποχρεωτικής κατάθεσης βιβλίων καθώς τώρα όριζε την φύλαξη τριών αντιτύπων από κάθε βιβλίο στο Γραφείο Τύπου και Πληροφοριών στη Λευκωσία. Βιβλιοθήκες δημιουργήθηκαν σε νεοσυσταθέντα κυβερνητικά τμήματα και άλλους οργανισμούς (Βουλή των Αντιπροσώπων Κύπρου, Παιδαγωγική Ακαδημία Κύπρου Παιδαγωγικού Ινστιτούτου, Κέντρο Επιστημονικών Ερευνών κ.ά.).Το 1961 ξεκίνησε ο θεσμός των κοινοτικών βιβλιοθηκών και αναπτύχθηκε αρκετάμε εξαίρεση την περίοδο μεταξύ 1964-1965 όπου λόγω των διακοινοτικών ταραχών (μεταξύ Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων) το ενδιαφέρον για αυτές μειώθηκε. Λίγο πριν την εισβολή στην Κύπρο υπήρχαν συνολικά 95 κοινοτικές βιβλιοθήκες. Με την ανεξαρτησία (1960) λειτούργησαν για πρώτη φορά και τρεις κινητές βιβλιοθήκες, από τις οποίες η μία είχε δοθεί  ως δωρεά από την Ελληνική Κυβέρνηση και η άλλη από  την UNESCO. Στόχος τους ήταν η εξυπηρέτηση των επαρχιών και των απομακρυσμένων χωριών. Ο θεσμός των Κινητών βιβλιοθηκών αδρανοποιήθηκε στα τέλη της δεκαετίας του 1980.

Τουρκική εισβολή 1974Κατά τη διάρκεια της τουρκικής εισβολής στην Κύπρο το 1974 πολλές συλλογές βιβλιοθηκών καταστράφηκαν ολοσχερώς ή έπαθαν σοβαρές ζημιές.  Με την εισβολή χάθηκε και η σπουδαία για την εποχή  Δημοτική Βιβλιοθήκη Αμμοχώστου καθώς και το 37%, περίπου, των κοινοτικών βιβλιοθηκών. Επίσης,  η κινητή βιβλιοθήκη η οποία ήταν δωρεά από την UNESCO έπεσε στα χέρια των Τούρκων και χάθηκε. Από τους τουρκικούς βομβαρδισμούς καταστράφηκε και η κεντρική αποθήκη βιβλίων του Υπουργείου Παιδείας και χάθηκαν βιβλία αξίας άνω των 500.000 λιρών.Χάθηκαν επίσης και αξιόλογες ιδιωτικές συλλογές με σπάνια βιβλία και κώδικες. Η τύχη της μεγάλης και μοναδικής ιδιωτικής κυπρολογικής βιβλιοθήκης του Δημήτρη Μαραγκούστην Αμμόχωστο αγνοείται μετά την τουρκική εισβολή, ενώ την ίδια τύχη είχε και η ιδιωτική βιβλιοθήκη του ερευνητή Κυριάκου Χατζηιωάννου.
Κυπριακή Δημοκρατία (1974 - σήμερα)Στα πρώτα χρόνια μετά την τουρκική εισβολή στην Κύπρο υπήρξε μια  αδράνεια στην ανάπτυξη των βιβλιοθηκών η οποία δικαιολογείται από το κοινωνικοπολιτικό σοκ που υπέστηκε ολόκληρη η κυπριακή κοινωνία. Ίδρυση νέων βιβλιοθηκών έχουμε μετά τα μέσα της δεκαετίας του 1980 όταν και η οικονομία της χώρας άρχισε να βελτιώνεται (Βιβλιοθήκη Ανώτερου Δικαστηρίου, Βιβλιοθήκη Κέντρου Μελετών Ιερού Ναού Κύκκου, Κυπριακή Βιβλιοθήκη, Δημοτική Βιβλιοθήκη Αγλαντζιάς κ.ά.).Τη δεκαετία του 1990 η τάση για δημιουργία βιβλιοθηκών υπήρξε ακόμα πιο έντονη (Αχίλλειος Βιβλιοθήκη – Δημοτική Βιβλιοθήκη Λευκωσίας, Βιβλιοθήκη Πανεπιστημίου Κύπρου, Δημοτική Βιβλιοθήκη Στροβόλου, Δημοτική Βιβλιοθήκη Λακατάμιας, Βιβλιοθήκη / Κέντρο Ευρωπαϊκής Τεκμηρίωσης) και η τάση αυτή συνεχίστηκε και μετά το 2000 (Ελπινίκειος Βιβλιοθήκη, Βιβλιοθήκη Ανοικτού Πανεπιστημίου, Βιβλιοθήκη ΤΕΠΑΚ.
[Στο επόμενο τεύχος διαβάστε τη συνέχεια: «Κυπριακές Βιβλιοθήκες – Σημερινή Κατάσταση»]


- Δημοσιεύτηκε στο διμηνιάιο περιοδικό τεχνών και πολιτισμού Διόραμα (τχ.16, σ.4-7)

Ο Μυστικός Σύντροφος του Ρήγα – Ανδρέας Καπανδρέου [προσωπική άποψη στους Θεματοφύλακες Λόγω Βιβλίων]

Προσωπική άποψη: Αγγελική Δρακάκη

Το βιβλίο Ο Μυστικός Σύντροφος του Ρήγα είναι ένα ιστορικό μυθιστόρημα επιστημονικής Φαντασίας. Ομολογώ πως όταν το πήρα στα χέρια μου, δεν ενθουσιάστηκα, καθώς τα ιστορικά βιβλία σχεδόν ποτέ δεν μου κέντριζαν το ενδιαφέρον. Ξεκίνησα λοιπόν να το διαβάζω και γρήγορα με κέρδισε τόσο πολύ, που δεν ήθελα να το αφήσω από τα χέρια μου.

Ο Μυστικός ΣύντροφοςΗ ιστορία ξεκινάει τον 22ο αιώνα του έτους 2103 μ.Χ. στην Αθήνα, μια Αθήνα διαφορετική από όσο την ξέρουμε σήμερα. Σε μια Ελλάδα τουρκοκρατούμενη από την επανάσταση του 1821 και μετά, αφού τότε οι Έλληνες έχασαν σε αυτή την μάχη. Ο ήρωας της ιστορίας, Ιωάννης Καρατζάς, καλείται να συνεργαστεί με τις οθωμανικές μυστικές υπηρεσίες, ώστε να ξεσκεπάσει μια οργάνωση αποτελούμενη από Έλληνες με το όνομα «‘Ελληνες αυτονομιστές». Όταν τελικά καταφέρνει να κερδίσει την εμπιστοσύνη των ατόμων της οργάνωσης και να του αποκαλύψουν το σχέδιό τους, τότε αυτός θα κληθεί να πάει κόντρα στην οθωμανική αυτοκρατορία και να αλλάξει την ροή των γεγονότων, γυρνώντας πίσω στο χρόνο. Στην μακρινή Βιέννη του 18ο αιώνα στο έτος 1790 μ.χ.
«Όταν κάποτε, κάποιος, ανακαλύψει και διαβάσει αυτό το κείμενο, ίσως θεωρήσει την ιστορία μου εξωπραγματική, παράλογη και τρελή. Δεν θα τον αδικήσω. Το ίδιο θα έκανα κι εγώ στη θέση του. Όμως, αυτά που καταγράφω είναι η δική μου πραγματικότητα, η δική μου μαρτυρία για τα όσα βίωσα. Πιο κάτω θα διαβάσετε για τη σχέση μου με τον Ρήγα Βελεστινλή και για την άγνωστη ιστορία της Ελλάδας, η οποία σήμερα θα ήταν πολύ διαφορετική αν δεν συνέβαιναν όλα αυτά που διηγούμαι. Όσο κι αν ακούγεται εξωπραγματικό και απίστευτο, τα γεγονότα στα οποία αναφέρομαι ακολουθούν ανάποδη χρονολογική φορά. Πρώτα συνέβησαν αυτά που διαδραματίστηκαν μετά και ακολούθως αυτά που έγιναν πριν. Είναι τόσα πολλά και αλλόκοτα αυτά που έζησα, που μου είναι δύσκολο, μετά από τόσα χρόνια, να τα αποτυπώσω με ακρίβεια στο χαρτί…»

Ο Μυστικός ΣύντροφοςΣτο βιβλίο βλέπουμε την μελλοντική Ελλάδα, αλλά διαφορετική, καθώς είναι κάτω από τον κλοιό της οθωμανικής αυτοκρατορίας και πώς έχει επηρεαστεί όλη η χώρα από τους νόμους της Τουρκίας. Βλέπουμε επίσης την Βιέννη του 18ου αιώνα. Πώς ζούσαν οι άνθρωποι, τι ασχολίες είχαν, τι δουλειές έκαναν, πώς περνούσαν τον χρόνο τους. Βλέπουμε τον ήρωά του βιβλίου και τις προσπάθειες που κάνει ώστε να κρατήσει μυστική την ταυτότητά του από όλους καθ’ όλη την εξέλιξη της ιστορίας, τα διλήμματα που έχει, τα ρίσκα που παίρνει, τις ανησυχίες του. Τον αγώνα που κάνει μαζί με τους πατριώτες του από την Βιέννη για μια Ελλάδα ελεύθερη.

Μπορεί κάποια πρόσωπα του συγκεκριμένου βιβλίου να ήταν υπαρκτά και όλη η αρχή της ιστορίας να είναι πιστό αντίγραφο από χειρόγραφο που βρέθηκε σε κρύπτη σκήτης στο Άγιο όρος και εξετάζεται από διάφορους επιστήμονες (όπως μας αναφέρει ο συγγραφέας), δεν μπορώ όμως να αγνοήσω κάποιες σκέψεις και συναισθήματα που μου γεννήθηκαν, καθώς διάβαζα το εν λόγω βιβλίο.

Ο Μυστικός ΣύντροφοςΤο βιβλίο με έβαλε σε σκέψεις καθώς εμφανίζει μια ουτοπική μελλοντική και τουρκοκρατούμενη Ελλάδα που μέσα από αυτό φανερώνει μια σημερινή πραγματικότητα. Την πραγματικότητα με το νησί της Κύπρου. Αν οι Έλληνες, τότε, στην επανάσταση του 1821 δεν νικούσαν, θα ήταν τα πράγματα όπως μας τα διηγείται ο Ιωάννης Καρατζάς ή όπως είναι η σημερινή Κύπρος; Επίσης, με όλες αυτές τις μελλοντικές αναφορές, μπορώ να φανταστώ πώς μπορεί να ήταν-είναι τα πράγματα στην Κύπρο. Φανερώνει μια ελπίδα προς αυτό το νησί. Όπως ο ήρωας του βιβλίου πήγε στο παρελθόν για να αλλάξει τα γεγονότα για την Ελλάδα, έτσι γεννιέται και η ελπίδα να γίνει κάτι, ώστε να αλλάξουν τα γεγονότα στην Κύπρο.

Είναι ένα βιβλίο που στην αρχή δεν με εντυπωσίασε, όμως διαβάζοντάς το με κέρδιζε και με έβαλε σε σκέψεις.

Ο Μυστικός ΣύντροφοςΒιογραφικό συγγραφέα: Ο Ανδρέας Καπανδρέου γεννήθηκε το 1972 στη Λευκωσία.

Σπούδασε Βιβλιοθηκονομία, Επιστήμες της Πληροφόρησης και Επιστήμες της Αγωγής και εργάζεται στη Βιβλιοθήκη του Πανεπιστημίου Κύπρου. Διετέλεσε πρόεδρος της Κυπριακής Ένωσης Βιβλιοθηκονόμων – Επιστημόνων Πληροφόρησης (ΚΕΒΕΠ) και είναι συνεργάτης της ηλεκτρονικής πύλης για την προώθηση του βιβλίου Bookia.gr.

Από το 2010 διατηρεί το ιστολόγιο andreaskandreou.blogspot.com, το οποίο ασχολείται με την λογοτεχνία, τα βιβλία, τον πολιτισμό και την βιβλιοθηκονομία. Κυκλοφορούν τα βιβλία του: Το τρομακτικό μυστικό του Αϊνστάιν (Επιφανίου, 2010). Ο γιος της Μάγισσας (Συμπαντικές Διαδρομές, 2012). Διηγήματα του Καπανδρέου έχουν δημοσιευτεί σε λογοτεχνικά περιοδικά και ανθολογίες τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό.


Στοιχεία βιβλίου:
Tίτλος: Ο Μυστικός σύντροφος του Ρήγα
Συγγραφέας: Ανδρέας Καπανδρέου
Σελίδες: 262
Εκδοτικός οίκος: Συμπαντικές Διαδρομές
Κατηγορία: Λογοτεχνία του φανταστικού, επιστημονική φαντασία, ιστορικό μυθιστόρημα
ISBN: 978-960-607-032-7


Πηγή: Θεματοφύλακες Λόγω Τεχνών

Ψωμί: διηγήματα του Χρίστου Ρ. Τσιαήλη [πρόταση στο Bookia.gr]

Το Bookia προτείνει… Ψωμί : διηγήματα
Βιβλίο  Ψωμί : διηγήματα Συγγραφέας  Χρίστος Τσιαήλης
Κατηγορία  Διηγήματα
Εκδότης  Εκδόσεις Γκοβότση
Συντάκτης-ρια  Ανδρέας Καπανδρέου
Ο Χρίστος Τσιαήλης έκανε την εμφάνισή του στα λογοτεχνικά δρόμενα με τρία βιβλία γραμμένα στην αγγλική γλώσσα α) τη συλλογή επτά διηγημάτων με τίτλο "Throwing Diceona Chessboard" (Authorhouse, 2010), την ποιητική συλλογή "The Green Divorce" (Authorhouse, 2012), καθώς και το πρώτο μυθιστόρημα από την τριλογία Επιστημονικής Φαντασίας - The Omniconstants Trilogy με τίτλο "Klotho Surfaces" (Αρμίδα, 2016).Μετά από τις πιο πάνω εκδόσεις στα αγγλικά αλλά και συμμετοχές του σε  συλλογικούς τόμους αποφάσισε να εκδώσει το πρώτο του προσωπικό βιβλίο στην ελληνική γλώσσα. Το βιβλίο έχει τίτλο «Ψωμί» και κυκλοφόρησε το 2017 από τις Εκδόσεις Γκοβότση.Μέσα από τις ιστορίες του ο συγγραφέας μας μεταφέρει σε ένα σουρεαλιστικό περιβάλλον όπου πρωταγωνιστούν άνθρωποι απλοί, καθημερινοί με τις δικές τους όμως ιδιαιτερότητες, εμμονές και σε κάποιες περιπτώσεις, ψυχώσεις. Μερικά από τα διηγήματα είναι διαποτισμένα με στοιχεία της λογοτεχνίας του φανταστικού η οποία τους προσδίδει μια άλλη «μαγεία». Το γεγονός ότι κάποιοι από τους ήρωες ή άλλα στοιχεία των διηγημάτων εμφανίζονται και σε επόμενες ιστορίες του βιβλίου μας επιτρέπει να χαρακτηρίσουμε (κάποια τουλάχιστον από) τα διηγήματα σπονδυλωτά καθιστώντας τα ακόμα πιο ενδιαφέροντα.  
Τη συλλογή προλογίζει η συγγραφέας Κωνσταντία Σωτηρίου η οποία αναφέρει μεταξύ άλλων:«Είναι αυτή η ανθρώπινη αίσθηση της ματαίωσης, της μοναξιάς, του ανολοκλήρωτου, που καθιστά τα κείμενα στο ψωμί τόσο γοητευτικά. Είναι ο σπαραγμός που απορρέει από το αναπόφευκτο τέλος που σου αφήνει αυτή την αίσθηση γροθιάς στο στομάχι που σε στοιχειώνει. Και, τέλος, είναι η ανάγκη να επιστρέψεις στην ανάγνωση της συλλογής, όχι τόσο για να κατανοήσεις κάποιους ίσως δυσνόητους όρους όσο για να χωνέψεις την απελπισία και τη σκοτεινιά που ο κόσμος βαθιά μέσα στο Ψωμί εκπέμπει»
Από τη συλλογή ξεχώρισα το εσχατολογικό, τελευταίο στη σειρά διήγημα «Δίδυμες στα σκοτεινά – επαναδιαπραγμάτευση».
Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου Δεκατέσσερις διαφορετικοί κόσμοι ενώθηκαν σε ένα υπερφυσικό, φαντασιακό επίπεδο - εκεί που η σύγκρουση του Σύγχρονου Ανθρώπου με το Σύστημα είναι τόσο επίκαιρη όσο ποτέ άλλοτε, και οι γέφυρες φθείρονται από την τριβή με τον στυγνό ρεαλισμό. Άλλες ιστορίες παγιδεύουν τους ήρωές τους σε κόσμους-μινιατούρες ενώ άλλες εκρήγνυνται με μια ολιστική γεύση από παγκοσμιοποίηση. Πόση ελκτική ισχύ χρειάζεται ένας ταπεινός μαγνήτης για να υπερνικήσει τη δύναμη του Πεπρωμένου, και να διεισδύσει στην απόλυτη συνέπεια του Νόμου των Συμπτώσεων; "Αν και ετερόκλητες, οι αφηγήσεις αυτού του βιβλίου έχουν κάτι κοινό: βασίζονται λιγότερο σε όσα εντυπώνουν και περισσότερο σε όσα μας αφήνουν να φανταστούμε. Οι προεκτάσεις τους, εφιαλτικές και ονειρώδεις, μοιάζουν με το υπέροχα έντρομο δέρμα ενός μωρού καθώς αγγίζει τα πρώτα αντικείμενα της ζωής του, ενώ ο συγγραφέας τους, δρομέας στη συνοριακή γραμμή που ενώνει την πεζογραφία με την ποίηση, μοιάζει με τη Νηπιαγωγό του διηγήματος, εκείνη που μαθαίνει στα ξεχωριστά παιδιά την Ιστορία μόνο και μόνο για να τα ξεπροβοδίσει εκτός αυτής - προς τα μέρη απ’ όπου τα ξεχωριστά παιδιά θα επιστρέφουν πάντοτε ξεχωριστά. Εδώ, στον κόσμο μας, φαίνεται να τους λέει, ο παράδεισος δεν υπάρχει πια. Τον φάγαμε σε είδος. Εδώ υπάρχει μόνο το ζυμάρι, τους λέει. Το ψωμί -οι κρυμμένες μας δυνατότητες- βρίσκεται κάπου αλλού: και μας περιμένει". 
(Δημήτρης Τανούδης, συγγραφέας) 


Πηγή: http://www.bookia.gr/index.php?action=Suggestions&book=220664

Ψωμί: διηγήματα του Χρίστου Ρ. Τσιαήλη [πρότση στο Bookia.gr]

Το Bookia προτείνει… Ψωμί : διηγήματα
Βιβλίο  Ψωμί : διηγήματα Συγγραφέας  Χρίστος Τσιαήλης
Κατηγορία  Διηγήματα
Εκδότης  Εκδόσεις Γκοβότση
Συντάκτης-ρια  Ανδρέας Καπανδρέου
Ο Χρίστος Τσιαήλης έκανε την εμφάνισή του στα λογοτεχνικά δρόμενα με τρία βιβλία γραμμένα στην αγγλική γλώσσα α) τη συλλογή επτά διηγημάτων με τίτλο "Throwing Diceona Chessboard" (Authorhouse, 2010), την ποιητική συλλογή "The Green Divorce" (Authorhouse, 2012), καθώς και το πρώτο μυθιστόρημα από την τριλογία Επιστημονικής Φαντασίας - The Omniconstants Trilogy με τίτλο "Klotho Surfaces" (Αρμίδα, 2016).Μετά από τις πιο πάνω εκδόσεις στα αγγλικά αλλά και συμμετοχές του σε  συλλογικούς τόμους αποφάσισε να εκδώσει το πρώτο του προσωπικό βιβλίο στην ελληνική γλώσσα. Το βιβλίο έχει τίτλο «Ψωμί» και κυκλοφόρησε το 2017 από τις Εκδόσεις Γκοβότση.Μέσα από τις ιστορίες του ο συγγραφέας μας μεταφέρει σε ένα σουρεαλιστικό περιβάλλον όπου πρωταγωνιστούν άνθρωποι απλοί, καθημερινοί με τις δικές τους όμως ιδιαιτερότητες, εμμονές και σε κάποιες περιπτώσεις, ψυχώσεις. Μερικά από τα διηγήματα είναι διαποτισμένα με στοιχεία της λογοτεχνίας του φανταστικού η οποία τους προσδίδει μια άλλη «μαγεία». Το γεγονός ότι κάποιοι από τους ήρωες ή άλλα στοιχεία των διηγημάτων εμφανίζονται και σε επόμενες ιστορίες του βιβλίου μας επιτρέπει να χαρακτηρίσουμε (κάποια τουλάχιστον από) τα διηγήματα σπονδυλωτά καθιστώντας τα ακόμα πιο ενδιαφέροντα.  
Τη συλλογή προλογίζει η συγγραφέας Κωνσταντία Σωτηρίου η οποία αναφέρει μεταξύ άλλων:«Είναι αυτή η ανθρώπινη αίσθηση της ματαίωσης, της μοναξιάς, του ανολοκλήρωτου, που καθιστά τα κείμενα στο ψωμί τόσο γοητευτικά. Είναι ο σπαραγμός που απορρέει από το αναπόφευκτο τέλος που σου αφήνει αυτή την αίσθηση γροθιάς στο στομάχι που σε στοιχειώνει. Και, τέλος, είναι η ανάγκη να επιστρέψεις στην ανάγνωση της συλλογής, όχι τόσο για να κατανοήσεις κάποιους ίσως δυσνόητους όρους όσο για να χωνέψεις την απελπισία και τη σκοτεινιά που ο κόσμος βαθιά μέσα στο Ψωμί εκπέμπει»
Από τη συλλογή ξεχώρισα το εσχατολογικό, τελευταίο στη σειρά διήγημα «Δίδυμες στα σκοτεινά – επαναδιαπραγμάτευση».
Από το οπισθόφυλλο του βιβλίου Δεκατέσσερις διαφορετικοί κόσμοι ενώθηκαν σε ένα υπερφυσικό, φαντασιακό επίπεδο - εκεί που η σύγκρουση του Σύγχρονου Ανθρώπου με το Σύστημα είναι τόσο επίκαιρη όσο ποτέ άλλοτε, και οι γέφυρες φθείρονται από την τριβή με τον στυγνό ρεαλισμό. Άλλες ιστορίες παγιδεύουν τους ήρωές τους σε κόσμους-μινιατούρες ενώ άλλες εκρήγνυνται με μια ολιστική γεύση από παγκοσμιοποίηση. Πόση ελκτική ισχύ χρειάζεται ένας ταπεινός μαγνήτης για να υπερνικήσει τη δύναμη του Πεπρωμένου, και να διεισδύσει στην απόλυτη συνέπεια του Νόμου των Συμπτώσεων; "Αν και ετερόκλητες, οι αφηγήσεις αυτού του βιβλίου έχουν κάτι κοινό: βασίζονται λιγότερο σε όσα εντυπώνουν και περισσότερο σε όσα μας αφήνουν να φανταστούμε. Οι προεκτάσεις τους, εφιαλτικές και ονειρώδεις, μοιάζουν με το υπέροχα έντρομο δέρμα ενός μωρού καθώς αγγίζει τα πρώτα αντικείμενα της ζωής του, ενώ ο συγγραφέας τους, δρομέας στη συνοριακή γραμμή που ενώνει την πεζογραφία με την ποίηση, μοιάζει με τη Νηπιαγωγό του διηγήματος, εκείνη που μαθαίνει στα ξεχωριστά παιδιά την Ιστορία μόνο και μόνο για να τα ξεπροβοδίσει εκτός αυτής - προς τα μέρη απ’ όπου τα ξεχωριστά παιδιά θα επιστρέφουν πάντοτε ξεχωριστά. Εδώ, στον κόσμο μας, φαίνεται να τους λέει, ο παράδεισος δεν υπάρχει πια. Τον φάγαμε σε είδος. Εδώ υπάρχει μόνο το ζυμάρι, τους λέει. Το ψωμί -οι κρυμμένες μας δυνατότητες- βρίσκεται κάπου αλλού: και μας περιμένει". 
(Δημήτρης Τανούδης, συγγραφέας) 


Πηγή: http://www.bookia.gr/index.php?action=Suggestions&book=220664