Roslan Hamid's Blog, page 30

Rejab 9, 1443: Sabun banyak tetapi mengapa masih ramai kotor? (U)

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. 

Renungan 

"...dan Allah tidak sekali-kali akan memberi jalan kepada orang kafir untuk membinasakan orang-orang beriman." (Surah al-Nisa' ayat 141)

PADA hujung minggu tidak lama dahulu, saya berpeluang 'menyambung' hobi saya - membaca. Sebuah buku bertajuk 'Let's 'Teh Tarik'! yang diusahakan oleh Goh Chee Beng (terbitan Publish The Word - Petaling Jaya) menarik perhatian saya.

Bahagian pertama buku itu berkenaan kehidupan (life). Pengenalannya memikat hati.

Penulisnya menukilkan: "Someone once asked a well-known religious leader, 'If religion is valid, why is there so much evil in the world?' To this, the leader replied, 'With so much soap, why are there so many dirty people in the world?' Religion, like soap, must be personally applied if it is to make a difference in our lives."

(Seorang pemimpin agama terkenal ditanya: 'Jika agama benar-benar berkesan, mengapa berlaku banyak kejelekan di dunia ini?' Pemimpin berkenaan menjawab, 'Dengan banyaknya sabun, mengapa pula terdapat ramai orang busuk di dunia ini?' Agama, seumpama sabun, mestilah diaplikasi secara peribadi jika seseorang itu mahu penghidupannya lebih bermakna).

Benar, dunia dipenuhi 1,001 kejelekan. Lebih membimbangkan kejelekan dan kebaikan bercampur-aduk, sekali gus membingungkan orang awam seperti kita untuk memahami sesuatu isu ataupun membuat pilihan.

Di peringkat antarabangsa, ketika ini di seluruh dunia dicanangkan dengan 'Islam sederhana' dan 'Islam sebenar' sedangkan istilahnya kabur dan tidak difahami. Apakah tafsiran 'Islam sederhana' dan 'Islam sebenar' itu propaganda Amerika, tidaklah diketahui.

Yang jelas propaganda Amerika semakin terserlah pembohongannya. Antaranya ialah dakwaan kononnya angkawasannya seperti Neil Armstrong daripada kapal angkasa lepas Apollo 11 sebenarnya tidak mendarat di bulan tetapi di padang pasir Nevada.

Jika dakwaan itu benar, sudah berdekad-dekat (sejak 1969) seluruh dunia termasuk orang Islam dibohongi dan tidak mustahil lebih banyak pembohongan akan dilakukan pihak berkenaan.

Tugas orang awam seperti kita adalah terus menuntut ilmu bagi mengelak daripada dibohongi.

Selain itu, perkukuhkan lagi semangat perjuangan bagi menghadapi cabaran lebih besar pada masa akan datang kerana di dunia sekarang ini semakin 'ramai orang berbau busuk sekalipun terdapat banyak sabun'.

Rejab 8, 1443: ‘Help ourselves first'...(U)

In the name of Allah, Most Merciful, Most Compassionate; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w. 

Reflection

"Anyone who obeys the Messenger has obeyed God..." (Nisaa 4:80)

ALHAMDULILLAH, I would like to jot down simple things that we as laymen could do so that we have our part in performing our duties as a ‘khalifah’ (vicegerent) during our short span of living in this temporary world. 

Everyone should try their best to promote the Islamic way of life as suggested by the Prophet (peace be upon him, s.a.w.). Regarding this matter, he ordained all his companions and thus, every Muslim who possesses some knowledge – even as little as one verse – to disseminate it to others. The Prophet s.a.w. said, “Convey (what you learn from me) even if (it is) only one verse…”(Related by Bukhary) 

‘Da’wah’ (calling mankind to Allah) is one of the most significant duties obliged upon Muslims. ‘Da’wah’ to Allah ensures ultimate success and religious benefit for individuals, as well as society at large. 

We should not forget that whenever a Muslim start a good ‘Sunnah’, established by Islam, and spreads it between Muslims then she or she will gain a reward similar to that earned by all those who practice this ‘Sunnah’, without decreasing THEIR OWN rewards. 

Note that for almost all the things we suggest others to do, we must do it first. We must help ourselves first in doing good things that would please Allah SWT before recommending it to others. 

Regarding helping ourselves first before helping others, a local well known scholar and preacher, likened it to the demonstration by the plane stewardess during flight take off to passengers that in case of emergency they need to help themselves first to oxygen masks and only then tender help to those under their care such as their children. 

So if we were to ask our children to perform ‘solat’ (prayers) then we should do it first so that they could emulate us. Or better still we perform the prayers together with our children. 

The same also applies in society, if we (especially leaders) call upon the ‘rakyat’ (people) to adhere to the principles of Islam we should practice what we mention. If not, we are only good at talking and the people would look upon us as liars, double faced persons and worst still as hypocrites. 

For example when a woman leader suggested to those under her leadership to follow the ‘Sunnah’ of the Prophet but she herself did not cover her head with a ‘tudung’, then she was only making a mockery of herself. There is a Malay proverb regarding this matter – ‘bagai ketam mengajar anaknya berjalan betul’ (like a crab showing her infant how to walk the correct way). 

Other than performing our compulsory duties as a Muslim such as praying five times a day, paying ‘zakat’ (tithe), fasting during the month of Ramadan and going to hajj once in lifetime, there are many ways Muslims could do to please Allah SWT, thus paving way for him/her to get closer to Him. 

Of course a Muslim have to understand his/her duties and and take responsibilities to perfom obligations to his/her Lord (Allah SWT), his/her own self, his/her parents, his/her partner (wife or husband), his/her children, his/her relatives, his/her neighbours, his/her Muslim brothers or sisters and friends and lastly his/her community (society). 

In cementing our ties with fellow human beings especially Muslims and at the same time enriching our life to be closer to Allah SWT, the Muslim Welfare Organization of Malaysia (PERKIM) suggested that among others we;

1. Buy a translation of the Qur’an and present it to a non-Muslim friend. 

2. Subscribe to an Islamic magazine and circulate the copies to others after you have read them. 

3 Visit a Muslim welfare organization to find out how you can help in their activities.

4. Get permission from an orphanage to let an orphan spend a weekend with you.

5. Get to know someone who has converted to Islam and help to strengthen his/her faith. 

6. If you know of a public lecture on Islam, tell others about it and try to attend it. · If you have a good idea that will help the ‘ummah’ (Muslims), mention it to those that you think will take it to the next level. 

7. Write a letter of appreciation and encouragement to a Muslim brother or sister who is doing a lot to help the ‘ummah’.

8. Invite one Muslim family in your neighbourhood to your home for a meal as a way to strenghtened your bonds of Islamic brotherhood and sisterhood. Use the opportunity to find out what aspects of Islam that they don’t understand. If you are unable to explain, find out from others and convey the explaination to them. 

9. Keep a donation box in your home and encourage your family members to put their donation ito it. At the end of the year, use the money to buy something useful for a poor family.

In a book ‘Seeds of Righteousness – Tools for Muslim Women to Spread Islam’ (published by Darussalam, Riyadh), writers Abdul-Malik Al-Qasim and Ibn Abdar Rahman aAl-Qasim among others suggested readers to emulate ‘da’wah’ works done by a few ‘Muslimah’ (Muslim women)

1. She writes articles in newspapers and magazines on women’s issues, dedicated her writing to the subjects that resurrect faith and modesty in her Muslim sisters. She also tries to refute the doubts that some people raise about Islam, in particular. Only her friend knows about her activities, for her friend takes her articles and asks her brother to mail them to relevant addresses. 

2. She became ill and is admitted to hospital, but her stay there became a blessing for her and those around her. She gave away Islamic books and tapes in various languages to the doctors and nurses in the hospital. She also gave many more books and cassettes to the patients and left some books in the waiting room. She met an old woman in the hospital who does not have sufficient Islamic knowledge, so she gave her a radio and kept it tuned to the Qur’an station. 

3. She visits women’s workshops selling Islamic books in Arabic and other languages and distributes them to the workers and visitors to these shops. Her efforts are modest, but several women have embraced Islam as a result. How many women do the same as this good Muslim woman? 

4. She works hard for her Hereafter, attending Islamic lectures, giving sincere advise to her sisters and engaging in every act of righteous, as much as she can. At the end of every month, one of her fellow teachers came to know, she sends her entirely salary to a charity organization. She pays all her salary to the orphans, to support printing Islamic books and helping the cause of ‘Jihad’. 

Note that all the individuals had help themselves before helping others. For example how one is going to teach an aspect of Islam to a person if he/she does not have the knowledge on it, or how a person is going to help another person or persons financially if he/she is does not have wealth? 

So help ourselves first before helping others!

Rejab 7, 1443: Pada ketika ayam mahal...(U)

DENGAN Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w 

RENUNGAN 

"Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan ke atas pundak kami apa-apa yang tidak ada kesanggupan kami. Maafkan kami dan ampuni dosa kami dan kasihanilah kami. Engkau wali (pemimpin) kami, maka tolonglah kami melawan kaum yang kafir." (Maksud Ayat 286 Surah Ali Imran)

Bersyukur ke hadrat Allah SWT kita masih dipanjangkan usia; dapatlah kita memuzakarahkan isu semasa, kali ini kita menyentuh hal yang paling asas dan dekat dengan manusia itu makanan. Makanan adalah antara tiga keperluan asas manusia selain rumah (kediaman) dan pakaian.

Bagi keluarga miskin, sebahagian besar daripada pendapatan mereka (mungkin 60 peratus) digunakan untuk menampung keperluan makanan ini. Misalnya jika pendapatan isi rumah sebuah keluarga dengan empat anggota keluarga adalah RM500 sebulan, RM300 daripadanya digunakan untuk membeli makanan. 

Namun semakin tinggi perolehan rakyat, semakin kuranglah peratusan pendapatan mereka digunakan untuk membeli makanan. Misalnya sebuah keluarga yang terdiri daripada suami isteri dan dua anak dengan pendapatan isi rumah RM10,000 sebulan, jika mereka memperuntukan RM1,000 sekalipun untuk membeli makanan, itu hanya 10 peratus daripada pendapatan mereka.

Berdasarkan hujah ini, orang miskin perlu berhati-hati dalam perbelanjaan mereka hatta dalam membeli makanan sekalipun. Misalnya jika RM300 sudah diperuntukkan untuk membeli makanan, sedikit kenaikan dalam harga barangan keperluan akan menjejaskan kehidupan rumah tangga mereka. 

Jika berlaku peningkatan lima peratus dalam kenaikan harga barang, mereka sudah 'menggelupur'. Ini kerana RM15 terpaksa 'dikorek' daripada baki wang RM200; jadi bertambah sukarlah mereka hendak menjelaskan bayaran lain seperti sewa rumah, perbelanjaan sekolah anak-anak dan tambang pengangkutan. 

Keluarga yang berpendapatan RM10,000 tadi tentunya tidak banyak terasa kenaikan barangan sebanyak lima peratus itu. Jika itu berlaku, pertambahan perbelanjaan makanan mereka hanya meningkat kepada RM1,050 sahaja. Pertambahan belanja makanan sebanyak RM50 tidak mendatangkan kesan apa-apa kepada mereka, jadi mereka tidak terasa apa-apa. 

Orang berketurunan kaya dan berdarjat yang tidak pernah terbabit secara terus membeli barangan keperluan seperti gula kopi, asam belacan dan ikan ayam (tidak pernah ke pasar), sebaliknya hanya tahu menikmati makanan lazat dihidangkan di atas meja berkilat oleh pembantu, lagilah tidak tahu akan kesan kenaikan harga barangan. 

Jika ditanya sekilogram harga beras pun mereka tidak tahu, apatah lagi barangan seperti ikan 'koman' makanan rakyat marhaen seperti cencaru, kembong dan gelama yang harganya sentiasa turun naik di pasaran. Mungkin mereka pun tidak tahu harga 'ikan makanan orang kaya' seperti parang dan tenggiri yang sudah melambung lebih RM20 sekilogram. 

Antara kumpulan orang yang paling arif tentang harga barangan keperluan adalah suri rumah. Biasanya si suami akan menyerahkan perbelanjaan dapur kepada si isteri; katakan RM300 sebulan seperti contoh dinyatakan. Daripada RM300 itu; puratanya mereka hanya mampu berbelanja RM10 setiap hari. Apa yang dapat dibeli dengan RM10? Kasihan, pening suri rumah tadi memikirkan hal ini.

Harga ikan kembong paling murah pun sudah RM12 sekilogram; udang usah cakaplah sudah mencecah RM30-RM40 sekilogram; manakala sekilogram daging tempatan RM30 manakala ayam RM20 seekor! 

Itu baru lauk pauk, bagaimana bahan asas seperti beras, tepung, gula, kopi, asam garam dan minyak yang biasanya dibeli sekali untuk keperluan sebulan? Kalau keluarga yang ada bayi, bagaimana keperluannya seperti susu yang bukan murah; setin saja yang berjenama sudah mencecah RM80!

Kemudian lampin pakai buang dan jika anak dihantar kepada pengasuh, kosnya sudah ratusan ringgit. Inilah masalah yang dihadapi kebanyakan rakyat di negara ini. Harga barangan keperluan yang mahal inilah yang perlu pemerintah fikirkan, bukan seronok mempublisitikan makanan murah seperti sarapan boleh didapati dengan harga RM2 manakala makan tengah hari RM5.

Mungkin dengan belanja RM10 sehari seorang suri rumah pula hanya mampu menyediakan juadah nasi berlaukkan ikan kecil seekor dua dan sayur goreng untuk keluarganya. Itupun bersyukurlah kerana ada yang makan nasi berlaukan sayur lombong malah ada yang makan cuma sekali sehari!

Rejab 3, 1443: Mata si tua ini banyak dosa...

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Sesungguhnya solat itu adalah fardu yang ditentukan waktunya atas orang-orang beriman." (Maksud Ayat 103 Surah An-Nisa')

PADA usia 60+ ini, kita berusaha membersihkan hati sebelum dipanggil-Nya. Maka kita pun mengikuti pengajian di masjid dan surau. Antara kitab yang disyarahkan tuan guru adalah Penawar Hati karya Syeikh Abdul Kadir Al-Mandili.

Sebelum dapat membersihkan hati, ada tujuh anggota zahir yang wajib dijaga iaitu mata, telinga, lidah, perut, faraj (kemaluan), dua tangan dan dua kaki.

Di dalam bukunya, Syeikh antara lain menulis: "Ingatlah di dalam hatimu bahawa Allah Taala telah memberi nikmat kepadamu dengan beberapa nikmat yang besar-besar, iaitu segala anggotamu yang wajib atasmu memelihara dan mensyukurinya. Maka jika engkau tidak memeliharakannya, nescaya semua itu akan menjadi saksi atasmu pada hari kiamat nanti."

Belajar satu hal, tetapi mempraktikkannya satu hal lain. Ia begitu sukar. Saya sudah belajar dan diajar menjaga mata, tetapi suatu hari hari saya tertewas jua. Ketika menatap skrin telefon pintar, tiba-tiba keluar gambar tak senonoh. Saya sudah belajar bahawa tertatap kali pertama itu ok (kata ustazlah), tetapi meneruskan pandangan kedua dan seterusnya sudah berdosa. Namun itulah yang telah saya lakukan! Astaghfirullah Al 'Azim.

Petang itu saya percaya, saya telah dibayar 'cash' (tunai) oleh Allah SWT. Sedang saya menunggang motosikal dengan lajunya ke masjid untuk solat,  saya merempuh di muka reranting pohon nangka kering. Saya terasa sungguh pedih di muka. Apabila sampai di masjid, saya memeriksa luka-luka saya. Alangkah terkejut saya kerana kerana salah satu ranting itu mencetuskan luka panjang hanya satu sentimeter dari mata saya!

Mungkinkah Allah telah menghukum saya atas 'keliaran' (dosa-dosa) mata saya...tetapi pada masa yang sama menyelamatkan mata saya...mungkin ini amaran kepada saya...Syukur, alhamdulillah...terima kasih Allah kerana telah menyelamatkan saya...memberi lagi peluang untuk bertaubat dan memperbaiki diri...

Berceloteh mengenai mata ini, teringat saya akan kisah saya dengan seorang pengemis bernama Ricky yang saya santuni di Hentian Puduraya (Pudu Sentral) beberapa tahun lalu.

Di Puduraya dan kawasan sekitarnya seperti laluan pejalan kaki ke Plaza Rakyat, Kota Raya, Petaling Street membawa ke Bus Stand Klang (sudah dirobohkan) dan Jalan Pudu, saya temui dan kenali aneka ragam manusia - daripada pengemis jalanan, pencopet, peniaga, si putar alam, mualaf dan sebagainya. Di sekitar Pudurayalah saya menjalin persahabatan dengan Ricky, seorang pengemis Cina yang dalam lingkungan usia 50-an.

Hampir setiap hari selama bertahun-tahun lamanya saya berinteraksi dengan Ricky di laluan pejalan kaki (susur gajah) di antara Hentian Puduraya dan Plaza Rakyat yang hanya stesen LRT-nya boleh digunakan manakala struktur lain terbengkalai puluhan tahun lamanya.

Ricky pengemis unik - pada peringkat awal ketika berjalan 'melepasinya' saya amat-amati satu 'kelakuan buruknya' - setiap kali orang memasukkan wang syiling 10 sen atau 5 sen ke dalam bekas jualan tisunya dia akan mencampakkan duit itu. Ehh, dah le buta, kenal pulak duit kecik, dicampakkannya saja - 'sombongnya' pengemis ini, gerutu hati saya.

Selama berhari-hari setiap kali melalui lokasi Ricky saya akan berdiri lama sedikit - memerhatikan kelakuan Ricky. Dia tetap dengan perangai 'teruknya', mencampakkan duit syiling bernilai kecil. Kemudian saya 'cuba mengujinya' dengan memasukkan wang syiling 10 sen; hah dia tetap mencampakkannya.

Saya mengujinya beberapa kali sehingga suatu hari saya ada sedikit 'keberanian' untuk menyapanya seterusnya bertanya mengapa dia membuang duit syiling itu. Alhamdulillah, Ricky mahu berinteraksi dengan saya, katanya duit syiling bernilai kecil membawa 'suey'.

Saya memberitahu Ricky dalam Islam tiada 'suey' - semua perkara sekecil manapun ada manfaatnya di mana ada hadis Nabi s.a.w. menyebut mendermalah walaupun separuh butir kurma bagi menyelamatkan diri kita daripada neraka.

Ricky menunjukkan minat - demikianlah 'persahabatan' kami bertukar daripada hari ke minggu, kemudian kepada bulan seterusnya tahun - saya mengajar Ricky mengucap dua kalimah syahadah, membaca surah al-Fatihah namun sukar sekali dia mengikutinya menyebabkan saya mengesyorkan dia pergi ke pejabat agama atau Perkim tetapi saya tahu Ricky tidak pernah pergi pun.

Banyak juga kisah Ricky yang dapat saya cungkil namun tidak dapat dicelotehkan secara panjang lebar di ruang yang sempit ini. Antaranya jumlah pendapatan bulanan beliau yang 'agak baik', 'kerinduannya' kepada perempuan dan kisahnya tinggal di sebuah hotel di Singapura semasa mengemis di sana.

'Mengenai perempuan' (hah, ini yang saya nak fokuskan), Ricky berkata saya bertuah kerana ada mata boleh melihat perempuan cantik dan seksi tetapi dia bernasib malang tidak dapat menyaksikannya.

Saya membalas balik dengan berkata, "awak bernasib baik kerana tiada dosa mata" tetapi Ricky tetap tidak dapat menerimanya. Dia tak tahu orang tak buta macam saya banyak menanggung dosa kerana kerana mata banyak membuat maksiat. Ya, kalau mata 'tak bersih' macam mana hati nak bersih!

Namun satu hal yang menggembirakan saya adalah Ricky tidak lagi membuang wang syiling bernilai kecil. Namun 'persahabatan' saya dengan Ricky 'berakhir jua' apabila saya tidak lagi ke Hentian Puduraya secara kerap selepas berhenti kerja di KL.

Rejab 2, 1443: Enjoy life while seeking the true path

In the name of Allah, Most Merciful, Most Compassionate; blessing and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

Establish worship

and pay the poor-due

and obey the messenger,

that haply ye may find mercy. (Nur 24:56)

I consider myself very lucky because each time I am in the Holy Land, I have had the opportunity to buy quality English books on Islam; in 2002 one of the books that gave great impact on me was ‘Way To The Qur’an’ by Khurram Murad, in 2005 it was ‘Don’t Be Sad’ by Dr Aaidh ibn al-Qarni’, and during a recent visit (June 2010), it was ‘Enjoy Your Life’ by Dr Muhammad ‘Abd Al-Rahman Al-‘Arifi.

‘Enjoy Your Life’ is on the art of interacting with people, as deduced from a study of Prophet Muhammad’s (pbuh) life. This book which was published by Darussalam with its tagline ‘Global leader in Islamic books’ which has its head office in Riyadh, Saudi Arabia.

Some time after my second haj (2005), I found out Dr Aaidh book ‘Don’t Be Sad’ was translated into Malay but till today I haven’t come across a Malay version of ‘Enjoy Your Life’. Perhaps publishers, authors and translators could sit down to translate it from the English version or better still from the original Arab version.

Life has its up and down. But for the majority of us, me included, it is very hard to maintain our composure and feelings when we were down the drain. To wipe off this situation, Dr Muhammad has the answer. He wrote: “Enjoy your life, for it is brief and there is no time in it for anguish!” Yes, we have no time to be sad on thrifty matters but wake up and be alive to reap His giving and rewards in this world and the Hereafter.

But to enjoy His giving and rewards, we have to be in the straight path. Isn’t that are what we ask from Allah the Almighty in each ‘rakaat’ in our prayers when we read an ‘ayat’ in the Surah Al-Fatihah (the Opening): “Guide us on the Straight Path.”

Regarding this Dr Muhammad in his introduction of the book notes a very touching story. “As a seventeen year old, I came across a book called, ‘How to Win Friends and Influence People’ by Dale Carnegie, which I found out to be quite excellent and which I subsequently read several times. The author suggested that one should read the book once a month, which is exactly what I did. I began to apply its principles when dealing with others and witnessed amazing results.

“Carnegie would often mentioned a principle and then cite various examples of this by way of incidents related to prominent figures such as Roosevelt, Lincoln, Joseph, and so on. I contemplated and realised that the author’s only goal was to attain worldly happiness. What if he were to have known Islam and the etiquettes it teaches? He would surely have achieved eternal as well as ephemeral happiness!

“How about if he were to have turned his wonderful interpersonal skills into worship, with which he would drawn closer to Allah? When I later discovered that Carnegie had committed suicide, I knew for certain that his book, despite its merits, had not benefitted him.

“I then began to search our own history and discovered that the life of Allah’s Messenger (bpuh), his Companions, and anecdotes of some of his prominent men of this ummah are more than enough for us to learn lessons from. From then on, I began to author this book concerning the art of dealing with others. Hence, this book is not a product of a month or a year’s toil. Rather, it is the result of twenty years of serious study.”

Dear readers, Muslims and non-Muslims let us be in His straight path. For the Muslims, I quote this from ‘Way to the Qur’an’ by Khurram Murad (The Islamic Foundation, London): “Our lives will remain meaningless and ruined unless they were guided by the Qur’an, the word of God.”

Yes, how panicked I was when I read the book for the first time eight years ago. After reading the book, I realized that many things we do in life are not in accordance with the word of Allah. For example, where is the Islamic law, are we good only in reading the Qur’an but hesitate to implement His order? Who are we to belittle His order in His own book; but the irony is that we keep on reading His book!

If we are learning, then it is timely to talk about Islam. First of all what is Islam all about? In the book ‘Essence of Islam’ (Islamic Outreach-ABIM), it is stated that Islam means complete submission or surrender to the will of Allah, The Most High.

Islam also means peace and the way to achieve peace. Islam teaches that there is only one God, who is called Allah in Arabic. Since the time of the emergence of the first man on earth, God in His mercy raised among men numerous prophets or messengers, such as Abraham, Isaac, Jacob, Joseph, Moses, David, and Jesus. The last of all the messengers was Muhammad (bpuh).

Islam is not a new religion. It consists of the same basic message which God has given in all true religions, and all prophets brought this same message for our guidance. Muhammad (pbuh), the final Prophet and Messenger of God, taught us the full and complete meaning of Islam (surrender and commitment to the will of God) through his words, his actions and the revealed Book – the Holy Qur’an.

Quoting from the Qur’an means those concerned had read the Holy Book. That is a good sign; get the facts right from reliable sources. The Qur’an is in Arabic; perhaps an English translation might help; why not pick up the works of Mohammed Marmaduke Pickhall?

If it is still hard to understand, pick up Islamic books, readers might find a few gems in it. I found some in the book ‘Enjoy Your Life’.

I quote this paragraph from its Publisher’s Foreword: “Solutions to all the problems of the Muslim nation are present in the life of Allah’s Messenger (pbuh). His life is certainly an example for us to follow and a model for us to refer to at all times. No matter what problem arises in our lives, if we look to the Prophet’s Seerah for a solution, we will surely find it.”

If all problems could be solved, then we could enjoy our life in this world and insya-Allah (God willing) in the Hereafter since we live in accordance to what Allah and His prophet had revealed and ordered us in His Holy Book, the Qur’an.

Rejab 1, 1443: Cari pencerahan mulai Rejab ini

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Abdullah bin Amruy r.a. berkata: "Bersabda Rasulullah s.a.w. 'Sungguh untung orang yang masuk Islam dan rezekinya cukup dan merasa cukup dengan apa-apa pemberian Allah kepadanya'. (bersifat qanaah, tidak tamak)" (HR Muslim)

TIDAK lama dahulu, ketika berbual-bual persoalan agama dengan seorang penumpang bas di sebelah saya, beliau memberitahu dia berpuasa tiga bulan berturut-turut – sepanjang bulan Rejab, Syaaban dan Ramadan.

Saya kagum dengan kegigihannya. Sebagai insan kurang arif, saya pun bertanyakan seorang ustaz mengenai amalan itu.

Kata ustaz berkenaan, mana ada amalan berpuasa berturut-turut sepanjang tiga bulan itu. Nabi tidak melakukannya. Ertinya pelakunya terikut-ikut dengan amalan orang lain yang ternyata bukan sunnah.

Demikianlah pendapat kita berkenaan pantang larang, soal-soal agama, perkara-perkara yang tidak sopan, kengerian (seperti takutkan hantu) dan bermacam-macam lagi, sebahagian besarnya adalah hasil daripada sogokan masyarakat sekeliling yang sama jahil dan tidak rasional macam kita dan bukannya terbentuk daripada penguasaan ilmu dan pemikiran yang benar-benar masak dan jitu.

Misalnya, masyarakat sesebuah kampung yang tidak tahu bahawa ‘kenduri arwah’ itu sebenarnya tidak diwajibkan dalam Islam, akan terus mengadakannya walaupun terpaksa berhutang dan bergolok gadai.

Kita juga berbangga apabila terdapat usaha untuk menunjukkan negara kita sebagai negara Islam contoh seperti mengadakan ujian tilawah (dulunya musabaqah dan pertandingan) membaca al-Quran tetapi kita buat-buat tidak peduli banyak binaan untuk majlis itu seperti pintu gerbang dan pentas dibina oleh orang bukan Islam.

Kita begitu ghairah untuk berarak dan berhimpun sempena Maulidur Rasul tetapi kita lupa papan tanda dan kain rentang yang kita arak itu dibikin oleh orang bukan Islam.

Kebanyakan pegangan mengenai agama ini langsung tidak boleh dipersoal kebenarannya. Ia ibarat lembu suci (sacred cow). Slogannya adalah seperti – lakukan, jika tidak berdosa. Itu saja kata-katanya, tetapi sudah cukup untuk membunuh kemampuan berfikir seseorang.

Kadang-kadang jika bernasib baik akan muncullah ‘Hang Nadim’ dan ‘Hang Jebat’ (sebagai lambang saja) yang berusaha mengubah apa yang kita fikirkan benar itu. Malangnya usaha mereka ini dipatahkan oleh orang yang mempunyai kuasa, kepentingan dan pengaruh.

Jika ada orang cuba menyatakan yang kenduri arwah itu tidak ada dalam Islam, orang seperti Pengerusi JKKK, Tok Imam, Tok Lebai dan ‘apa-apa Tok lagi’ (maaf bukan semuanya bersikap begini), akan menentang habis-habisan.

Apa yang peliknya orang tiada duit untuk membuat kenduri arwah pun menyebelahi Tok Imam yang seolah-olah mewajibkan kenduri arwah.

Mereka bukan menyokong membabi-buta tetapi takut dipulaukan masyarakatnya sendiri. Yang akhirnya mati adalah ‘Hang Nadim’, yang cuba membuat pembaharuan (reformasi) dalam masyarakatnya. ‘Hang Nadim’ yang muncul sekali sekala membawa agenda pembaharuan ini mungkin dipecat, diasing atau dihumbankan ke dalam penjara.

Dalam menghadapi masalah seharian, kebanyakan kita masih terlalu bergantung kepada ‘bisikan’ (pendapat) insan sekelompok dengan kita tanpa mengambil kira faktor lain. Kita tidak mengkaji sesuatu perkara itu, tetapi berkecenderungan membuat kesimpulan sendiri.

Dengan belajar mengenal diri, mengenal pasti sebab-sebab sebenar kita berpegang kepada pendapat kelompok dan mengenal pasti punca prasangka, tohmahan dan ‘bias’ kita (psychological reasons) sedikit sebanyak diharap dapat merombak kebuntuan emosi terhadap realiti.

Walaupun prosesnya panjang, sekurang-kurangnya kita sudah mula bergerak ke arah pembangunan dan kematangan berfikir. Bukankah Konfucius pernah berkata, 1000 langkah (ke arah pembaharuan – reformasi) bermula dengan langkah pertama.

Jamadilakhir 30, 1443: AJK ramai, masjid kotor... (U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. 

Renungan 

“HANYALAH yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang beriman kepada Allah dan hari kemudian, serta tetap mendirikan solat, menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapa pun) selain Allah, maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk.” (QS. at-Taubah:18)

KIRA-KIRA jam 12.00 tengah hari tidak lama dahulu, saya dan keluarga yang dalam perjalanan dari Kota Bharu ke Kuala Lumpur, terperangkap dalam kesesakan jalan raya yang teruk di laluan berhampiran bandar Kuala Krai. Dereten kenderaan memanjang di sepanjang laluan menghala pekan itu. Selepas dua jam bersesak-sesak sebelum menghampiri bandar Kuala Krai barulah saya tahu kenderaan bergerak perlahan kerana terpaksa meredah arus air banjir.

Ketika berlaku kesesakan itu, saya dan keluarga sempat singgah di Masjid Keroh untuk solat jamak zuhur dan asar. Waduh, sepanjang beberapa kali saya berkelana di Kelantan sejak pertama kali pada 1988, inilah masjid terbersih (pada pandangan saya) dengan kemudahan paling tersusun pernah saya temui di negeri Cik Siti Wan Kembang ini. Walaupun bernama 'Masjid Keroh' , terletak di Kampung Keroh yang hanya beberapa kilometer dari bandar Kuala Krai, 'kejernihan' suasananya menambat hati saya. 

Melalui ruangan ini, izinkan saya berceloteh hal-hal menarik saya saksikan di masjid ini yang insya-Allah boleh dijadikan contoh oleh pengurusan masjid-masjid lain. Apabila dinyatakan bersih, tentunya keadaan tandas dan tempat wuduk masjid begitu selesa keadaannya. Apatah lagi ruang solat dan almari di mana naskhah al-Quran dan kitab-kitab diletakkan. 

Selepas solat, saya pun melihat-lihat papan kenyataannya. Seperti masjid-masjid lain ada disertakan senarai nama ahli jawatankuasa masjid. Namun apa yang menariknya, di masjid ini ada dinyatakan (ditulis secara terperinci) tugas-tugas ahli jawatankuasa masjid itu. Bagi saya ini perkara ini sesuatu yang amat baik kerana kebiasaannya hanya nama AJK masjid ditulis tetapi orang ramai termasuk jemaah masjid tidak tahu apa sebenarnya tugas dan apa yang dibuat mereka.

Ada AJK masjid yang bukan saja tidak menyumbang apa-apa kepada usaha memakmurkan masjid malah mereka pun jarang-jarang ke masjid, ada yang hanya datang untuk bersolat Jumaat saja malah mungkin ada yang tidak datang langsung. Pendeknya nama mereka saja terpampang gagah, kerja mereka tiada malah ada yang terbabit dalam perbuatan keji yang memalukan umat Islam setempat, negeri dan negara. 

Ya, pada pandangan hamba yang daif, alangkah eloknya setiap pengurusan masjid mengambil contoh usaha dilakukan pentadbir Masjid Keroh ini. Selain menyenaraikan nama AJK masjid daripada Pengerusi sehinggalah Pemeriksa Kira-Kira dan nama pegawai syarak daripada Imam 1 sehinggalah Noja, paparkan secara terperinci tugas masing-masing termasuk jadualnya sekali. Dengan cara ini, tidaklah boleh seseorang yang namanya dipaparkan di dinding masjid itu, berlepas tangan, mereka mesti menunaikan setiap apa yang dinyatakan itu. 

Ketika membelek-belek tugasan AJK Masjid Keroh itu, penulis perasan ada ditulis siapa yang tugasnya memastikan kebersihan tandas pada hari itu. Ya, jika dinyatakan siapa pelaku tugas itu secara spesifik tidak bolehlah seseorang itu mengelat. Jika dinyatakan cuci tandas, cuci tandaslah tanggungjawabnya dan jika ada masalah berkaitan dengan tandas, dialah orang yang akan dicari.

Bagi penulis, menulis dan mempamerkan tugasan setiap AJK masjid adalah satu tindakan profesional. Hasilnya, penulis melihat sendiri persekitaran Masjid Keroh begitu bersih serta mendamaikan. Bagi kemudahan orang berkeluarga dan musafir di sediakan sejumlah wakaf di hujung kawasan masjid. Wakafnya sungguh bersih; di setiap wakaf disediakan tong sampah. Sungguh selesa pengunjung bersantai makan bersama keluarga selepas menunaikan solat. 

Jika Masjid Keroh mendapat markah tinggi daripada penulis, ada sejumlah masjid yang pernah dikunjungi penulis perlu memperbaiki pengurusannya. AJK-nya perlu dibangkitkan daripada mimpi panjang, jadi sedarlah wahai anda yang namanya terpapar sebagai AJK masjid, jangan harapkan nama saja 'glamour' tetapi kerja tidak dibuat. 

Ada masjid yang penulis kunjungi, tandas dan bilik airnya....alamak boleh pengsan dibuatnya. Kadang-kadang bukan saja najis manusia terpalit sana sini tetapi tahi cicak 'bertimbun-timbun' menunjukkan tandasnya jarang dibersihkan. Pernah sekali penulis dan keluarga singgah di sebuah masjid pada waktu subuh, selepas solat penulis pun mandi; isteri penulis hairan kerana penulis lama sangat dalam bilik air tetapi terdengar bunyi bagai dicurah-curah.

"Abang buat apa tu?" tanyanya. "Tahi cicak banyak sangat, terpalit sana, terpalit sini, depa tak pernah cucikah tandas inikah?" Selepas mandi, penulis yang lalu di depan masjid melihat papan tanda yang melakarkan nama AJK masjid. Ramai juga AJK-nya, lebih 10 orang. Terfikir di benak penulis, AJK aje ramai, buat apa, jika tandas masjid pun sudah macam setor simpan keranda saja. 

Bukankah lebih baik pada papan kenyataan masjid ditulis begini: AJK Masjid: Leman bin Bujal, tugasan CUTI TANDAS setiap Isnin dan Jumaat (kalaulah tak ada tugas langsung). Syor ini bukan menghina, ia sudah diamalkan di Masjid Keroh yang hasilnya 'sungguh menjernihkan'! 

Ingatlah akan ayat al-Quran (Surah at-Taubah: 18) yang bermaksud: “Hanyalah yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang beriman kepada Allah dan hari kemudian, serta tetap mendirikan solat, menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapapun) selain Allah, maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk.”

Orang yang menjaga kebersihan masjid termasuk tandasnya, termasuk dalam golongan 'memakmurkannya' daripada sebuah kata dalam bahasa Arab yang antara lain bermaksud mendiami, menetapi, menyembah, mengabdi (berbakti), membangun (mendirikan), mengisi, memperbaiki, mencukupi, menghidupkan, menghormati dan memelihara.

Apa dimaksudkan “memakmurkan masjid” adalah membangun dan mendirikan masjid, mengisi dan menghidupkannya dengan pelbagai ibadah dan ketaatan kepada Allah, menghormati dan memeliharanya dengan cara membersihkannya daripada kotoran-kotoran dan sampah serta memberinya wewangian. Semoga mewangilah masjid-masjid kita dengan mencontohi pengurusan masjid yang efisyen seperti Masjid Keroh di Kuala Krai, Kelantan!

Jamadilakhir 1443: AJK ramai, masjid kotor... (U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. 

Renungan 

“HANYALAH yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang beriman kepada Allah dan hari kemudian, serta tetap mendirikan solat, menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapa pun) selain Allah, maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk.” (QS. at-Taubah:18)

KIRA-KIRA jam 12.00 tengah hari tidak lama dahulu, saya dan keluarga yang dalam perjalanan dari Kota Bharu ke Kuala Lumpur, terperangkap dalam kesesakan jalan raya yang teruk di laluan berhampiran bandar Kuala Krai. Dereten kenderaan memanjang di sepanjang laluan menghala pekan itu. Selepas dua jam bersesak-sesak sebelum menghampiri bandar Kuala Krai barulah saya tahu kenderaan bergerak perlahan kerana terpaksa meredah arus air banjir.

Ketika berlaku kesesakan itu, saya dan keluarga sempat singgah di Masjid Keroh untuk solat jamak zuhur dan asar. Waduh, sepanjang beberapa kali saya berkelana di Kelantan sejak pertama kali pada 1988, inilah masjid terbersih (pada pandangan saya) dengan kemudahan paling tersusun pernah saya temui di negeri Cik Siti Wan Kembang ini. Walaupun bernama 'Masjid Keroh' , terletak di Kampung Keroh yang hanya beberapa kilometer dari bandar Kuala Krai, 'kejernihan' suasananya menambat hati saya. 

Melalui ruangan ini, izinkan saya berceloteh hal-hal menarik saya saksikan di masjid ini yang insya-Allah boleh dijadikan contoh oleh pengurusan masjid-masjid lain. Apabila dinyatakan bersih, tentunya keadaan tandas dan tempat wuduk masjid begitu selesa keadaannya. Apatah lagi ruang solat dan almari di mana naskhah al-Quran dan kitab-kitab diletakkan. 

Selepas solat, saya pun melihat-lihat papan kenyataannya. Seperti masjid-masjid lain ada disertakan senarai nama ahli jawatankuasa masjid. Namun apa yang menariknya, di masjid ini ada dinyatakan (ditulis secara terperinci) tugas-tugas ahli jawatankuasa masjid itu. Bagi saya ini perkara ini sesuatu yang amat baik kerana kebiasaannya hanya nama AJK masjid ditulis tetapi orang ramai termasuk jemaah masjid tidak tahu apa sebenarnya tugas dan apa yang dibuat mereka.

Ada AJK masjid yang bukan saja tidak menyumbang apa-apa kepada usaha memakmurkan masjid malah mereka pun jarang-jarang ke masjid, ada yang hanya datang untuk bersolat Jumaat saja malah mungkin ada yang tidak datang langsung. Pendeknya nama mereka saja terpampang gagah, kerja mereka tiada malah ada yang terbabit dalam perbuatan keji yang memalukan umat Islam setempat, negeri dan negara. 

Ya, pada pandangan hamba yang daif, alangkah eloknya setiap pengurusan masjid mengambil contoh usaha dilakukan pentadbir Masjid Keroh ini. Selain menyenaraikan nama AJK masjid daripada Pengerusi sehinggalah Pemeriksa Kira-Kira dan nama pegawai syarak daripada Imam 1 sehinggalah Noja, paparkan secara terperinci tugas masing-masing termasuk jadualnya sekali. Dengan cara ini, tidaklah boleh seseorang yang namanya dipaparkan di dinding masjid itu, berlepas tangan, mereka mesti menunaikan setiap apa yang dinyatakan itu. 

Ketika membelek-belek tugasan AJK Masjid Keroh itu, penulis perasan ada ditulis siapa yang tugasnya memastikan kebersihan tandas pada hari itu. Ya, jika dinyatakan siapa pelaku tugas itu secara spesifik tidak bolehlah seseorang itu mengelat. Jika dinyatakan cuci tandas, cuci tandaslah tanggungjawabnya dan jika ada masalah berkaitan dengan tandas, dialah orang yang akan dicari.

Bagi penulis, menulis dan mempamerkan tugasan setiap AJK masjid adalah satu tindakan profesional. Hasilnya, penulis melihat sendiri persekitaran Masjid Keroh begitu bersih serta mendamaikan. Bagi kemudahan orang berkeluarga dan musafir di sediakan sejumlah wakaf di hujung kawasan masjid. Wakafnya sungguh bersih; di setiap wakaf disediakan tong sampah. Sungguh selesa pengunjung bersantai makan bersama keluarga selepas menunaikan solat. 

Jika Masjid Keroh mendapat markah tinggi daripada penulis, ada sejumlah masjid yang pernah dikunjungi penulis perlu memperbaiki pengurusannya. AJK-nya perlu dibangkitkan daripada mimpi panjang, jadi sedarlah wahai anda yang namanya terpapar sebagai AJK masjid, jangan harapkan nama saja 'glamour' tetapi kerja tidak dibuat. 

Ada masjid yang penulis kunjungi, tandas dan bilik airnya....alamak boleh pengsan dibuatnya. Kadang-kadang bukan saja najis manusia terpalit sana sini tetapi tahi cicak 'bertimbun-timbun' menunjukkan tandasnya jarang dibersihkan. Pernah sekali penulis dan keluarga singgah di sebuah masjid pada waktu subuh, selepas solat penulis pun mandi; isteri penulis hairan kerana penulis lama sangat dalam bilik air tetapi terdengar bunyi bagai dicurah-curah.

"Abang buat apa tu?" tanyanya. "Tahi cicak banyak sangat, terpalit sana, terpalit sini, depa tak pernah cucikah tandas inikah?" Selepas mandi, penulis yang lalu di depan masjid melihat papan tanda yang melakarkan nama AJK masjid. Ramai juga AJK-nya, lebih 10 orang. Terfikir di benak penulis, AJK aje ramai, buat apa, jika tandas masjid pun sudah macam setor simpan keranda saja. 

Bukankah lebih baik pada papan kenyataan masjid ditulis begini: AJK Masjid: Leman bin Bujal, tugasan CUTI TANDAS setiap Isnin dan Jumaat (kalaulah tak ada tugas langsung). Syor ini bukan menghina, ia sudah diamalkan di Masjid Keroh yang hasilnya 'sungguh menjernihkan'! 

Ingatlah akan ayat al-Quran (Surah at-Taubah: 18) yang bermaksud: “Hanyalah yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang beriman kepada Allah dan hari kemudian, serta tetap mendirikan solat, menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapapun) selain Allah, maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk.”

Orang yang menjaga kebersihan masjid termasuk tandasnya, termasuk dalam golongan 'memakmurkannya' daripada sebuah kata dalam bahasa Arab yang antara lain bermaksud mendiami, menetapi, menyembah, mengabdi (berbakti), membangun (mendirikan), mengisi, memperbaiki, mencukupi, menghidupkan, menghormati dan memelihara.

Apa dimaksudkan “memakmurkan masjid” adalah membangun dan mendirikan masjid, mengisi dan menghidupkannya dengan pelbagai ibadah dan ketaatan kepada Allah, menghormati dan memeliharanya dengan cara membersihkannya daripada kotoran-kotoran dan sampah serta memberinya wewangian. Semoga mewangilah masjid-masjid kita dengan mencontohi pengurusan masjid yang efisyen seperti Masjid Keroh di Kuala Krai, Kelantan!

Jamadilakhir 29, 1443: Welcome to the sea of knowledge (U)

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w. 

Reflection 

The Declining Day (Al-'Asr) 1. By the declining day, 2. Lo! Man is in a state of loss, 3. Save those who believe and do good works, and exhort one another to truth and exhort one another to endurance.

SEVERAL years ago, I sent my niece to register as a freshman at Dewan Gemilang, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) in Bangi. As I was about to leave the registration hall, the then Higher Education Minister and his entourage were there to greet the new students and their parents.

As the minister shook my hand, he whispered in my ear: "Congratulations to have a daughter at the university!" He smiled and I smiled back. Even though she was not my daughter, I was very proud indeed to have her as the first child among my siblings to enter university.

During the good old days, university education was the passport to have great and good jobs with thick wallets but nowadays the situation is different. It was reported that 70 percent of graduates from our public universities have not secured jobs. Such a stunning statistic naturally raises a whole range of questions about what is wrong with our universities and, the graduates themselves.

Many are pointing their fingers at the graduates themselves. They said the graduates have not acquired the required expertise or there is a redundancy situation in certain sectors.

Even though the issue of graduates without jobs is frightening, but in my opinion our society has to accept that universities aren't places to produce merely workers but to train and polish young men and women as future intellectuals.

To seek knowledge is different from being equipped with the necessities and requirements needed by the work force. In my opinion, university should be a place to seek knowledge and not a place to merely produce future workers.

So, to my niece and the thousands of other freshmen in the local universities, I would like to wish them a warm welcome to the sea of knowledge.

Tertiary education is just the beginning of the never-ending process of gaining knowledge. Remember the saying, seek knowledge from the cradle to the grave and pursue it even if one had to go to faraway places such as China.

For an ordinary person like me it is difficult to define what knowledge is. So I put forward what the scholars and intellectuals had to say about it.

The New International Webster's Pocket Thesaurus defines 'knowledge' as 'information, learning, lore, wisdom, enlightenment, expertise, awareness and insight'.

The 'Kamus Terjemahan Inggeris-Melayu Translation Dictionary' by Ainon Mohd and Abdullah Hassan defines it as 1) 'ilmu pengetahuan; kefahaman. 2) makluman. 3) cam; kenal; mendapat tahu', while 'knowledgeable' is defined as 'berpengetahuan'.

Ibn Hazm mentioned that from the benefits of knowledge is that it repels evil whispers from the soul and it rids one of the worries and troubles.

This is especially true for the one who loves knowledge, who studies constantly, and who applies in practice what he has learned. The student of knowledge should distribute his time between memorizing, reading, revising, researching, and reflecting.

Knowledge is the key to serenity and ease, said 'Aaidh ibn Abdullah al-Qarni in his book Don't Be Sad. "Knowledge and an easy-going nature are like two inseparable companions: if the first is present, the other can be counted upon to accompany it.

"If you study the lives of Islam's greatest scholars, you will find that they led simple lives and that they were easy to deal with. They understood the purpose of life and knew which issues were paramount and which were less important.

"Meanwhile, you will find that the most obstinate of people are those who, without having knowledge, are ascetics. They misunderstand revealed texts and are ignorant of religious issues."

Muslims were also taught about beneficial knowledge and the fruitless ones. In the Qur'an 30 : 56 Allah SWT says, "And those who have been bestowed with knowledge and faith will say: 'Indeed you have stayed according to the Decree of Allah, until the Day of Resurrection, but you knew not'.

There is knowledge that is useful and there is knowledge that is harmful. As for the knowledge that is useful, the believer's faith strengthens as a result of it; on the other hand, the disbeliever does not reap any benefit whatsoever from gaining this kind of knowledge; though the information required is the same, the results are very different.

Allah SWT says of His enemies: "They know only the outside appearance of the life of the world (i.e. the matters of their livelihood, like irrigation or sowing or reaping, etc.) and they are heedless of the Hereafter." (Qur'an 30: 7).

So to my niece and other freshmen, gaining knowledge is important but the most important is how to use or handle it accordingly for the benefit of oneself and others, not only in this world but in the Hereafter.

It is useless to gain knowledge if the person involved only thinks about his or her personal benefits derived from it or becomes ignorant, proud and doesn't remember Allah (swt) at all.

Nowadays how many times have we witnessed people with higher education being brought to the courts for misconduct such as being involved in bribery, breaching trusts and stealing monies and being involved in various scandals.

During their university days, the undergraduates are very vocal in championing the people's rights and issues, but the majority of them choose to be silent when they become somebody in the corporate or public sectors.

How strange when they step on the ladder of higher achievement they only think about their bungalows, flashy cars such as choosing between Mercedes Masterpiece or Kompresor. For the Muslim men, maybe they were thinking about getting a second, third or fourth wife.

I know only a few former students leaders who are still fighting for the rights of the ordinary 'rakyat' - the estate workers, fishermen and squatters (setinggan). The rest just fade away, maybe they are now resting on their laurels.

The 'tidak apa' or 'kacang lupakan kulit' syndrome among former student leaders was rampant and nothing to shout about. Maybe those who entered the corporate world were busy 'counting their money' while those in the public sector were tied up with 'Akujanji' and those who entered politics were busy thinking about 'upgrading' or 'uploading' their properties.

So to my niece and the thousands of freshmen, remember what Allah has to say about the Jews who had abundant knowledge but became ignorant.

"The likeness of those who were entrusted with the Torah, but who subsequently failed in those (obligations), is as the likeness of a donkey who carries huge burdens of books (but understand nothing from them). How bad is the example of people who deny the Ayaah (proof, evidence, signs, verses, etc.) of Allah. (Qur'an 62 ; 5).

Jamadilakhir 28, 1443: Sudah 60+ suami terpingin dipanggil 'Abang'

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Sesungguhnya solat itu adalah fardu yang ditentukan waktunya atas orang-orang beriman." (Maksud Ayat 103 Surah An-Nisa')

SAYA kenal rapat sepasang suami isteri. Mereka golongan veteran (60+), sudah berkahwin puluhan tahun. Sekarang tinggal berdua selepas semua anak berkarier dan berumahtangga. Sepanjang tempoh perkahwinan mereka, si suami memanggil isteri dengan namanya, begitu juga dengan si isteri memanggil suami dengan namanya saja.

Memang ramai suami yang memanggil isteri mereka dengan nama masing-masing; misalnya Rosmah, Zuraidah, Kamariah dan lebih ramai yang memanggil dengan kependekannya seperti Ros, Mah, Idah, Zu, Yah dan Kam.

Namun ada yang 'terkeluar daripada kebiasaan' dengan memanggil isteri mereka 'panggilan manja seperti ''Ling' (Darling), 'Sayang', 'Manja', 'Sweetie' dan 'Adik'.

Bagi pasangan Melayu, adalah 'standard' untuk si isteri memanggil suaminya 'Abang' (Bang) atau 'mengandingkannya' dengan nama singkatan, maka menjadilah 'Bang Mat' atau 'Bang Aji'. Malah ada suami yang lebih muda daripada isteri turut dipanggil 'Abang'. Namun ada yang memanggil dengan nama saja, ada juga dengan gelaran manja seperti 'Abi' dan 'Ling'.

Apabila perkahwinan sudah 'memasuki usia senja', kerap berlaku perubahan negatif dari segi panggilan suami isteri ini, maka wujudlah panggilan kasar dan 'tidak romantik langsung' seperti 'mak kau', 'bapak kau' dan 'ayah kau'; yalah kalau dah veteran nampak kurang sesuai suami memanggil isterinya 'Ling', 'Sayang' dan 'Manja' apatah lagi di depan anak dan cucu.

Al-kisah, si isteri daripada pasangan veteran tadi mengadu kepada penulis suaminya sejak akhir-akhir ini 'komplen' mengapa dia tidak memanggil si suami dengan panggilan 'Abang'!

"Apalah, 'pakcik' kau tu, dah tua-tua teringin pula dipanggil 'Abang', dah puluhan tahun kahwin tak sebut pun perkara tu,sekarang mahu dipanggil 'Abang' pula.

Yalah, kata orang; orang lelaki ini makin tua makin menjadi-jadi dan mengada-ngada; saja nak bermanja dengan isteri sebab itulah dia minta dipanggil 'Abang'. Namun, kepada suami yang 'sudah veteran' baharu mahukan isterinya memanggilnya 'Abang', berdasarkan apa diberitahu 'tok-tok guru' pada kelas pengajian yang penulis ikuti, hajatnya untuk dipanggil 'Abang' oleh isteri berkemungkinan besar tidak akan terkabul!

Dalam kelas pengajian, tok guru bertanyakan jemaah (kebanyakannya golongan veteran) apakah isteri mereka hampir menepati watak Atiqah (ada meriwayatkannya sebagai Muti'ah), wanita pertama yang akan memasuki syurga mendahului Sayidatina Fatimah binti Rasulullah s.a.w.

Atiqah dikatakan akan memasuki syurga dulu sebab dia memegang tali unta yang dikendarai oleh Fatimah. Wanita salihah ini dikatakan terlalu taat kepada suaminya. Apabila suaminya balik, dia menyambut dengan muka manis berbekalkan segelas air, kain lap dan rotan. Rotan itu adalah untuk suaminya memukulnya jika khidmatnya kurang memuaskan.

Tanya tok guru, ramai suami termasuk yang veteran (seperti jemaah yang mengikuti pengajian) kurang puas hati di atas layanan isteri masing-masing. Apabila mereka balik rumah, isteri tak sambut pun, air pun tak dihidang. Isteri pun buat endah tak endah saja.

Tok guru bertanya, sebahagian besar ini salah siapa? "Ini salah suami sendiri sebab dia tidak didik isterinya sebaik-baiknya dengan ilmu dan amalan agama selepas bernikah, sebaliknya menyoal kenapa isteri tidak berperangai macam Atiqah selepas mereka berkahwin 30, 40, 50 atau 60 tahun."

Dahulu masa baru-baru berkahwin, kerana dok terlalu sayangkan isteri, suami tak ajar pun isteri dia buatkan air untuk dia, tak ajar pun isteri untuk sambut di pintu apabila dia balik, apatah lagi sediakan rotan untuk pukul isteri; jadi hasilnya dapatlah isteri begitu.

"Kita pun tak salahkan suami 100 peratus sebab dulu dulu semasa muda (baharu berkahwin) mereka jahil agama, tidak tahu pun kisah Atiqah ini, selepas dah tua (apabila mengikuti pengajian agama) baharulah mereka mahukan isteri macam Atiqah, tetapi nampaknya sudah terlambat. Isteri sudah 'lawan tauke', mana boleh nak suruh mereka jadi macam Atiqah lagi..."

Berdasarkan apa yang diutarakan tok guru; hajat suami veteran (60+) yang 'teringin sangat' isterinya memanggilnya 'Abang' pada usia senja, berkemungkinan besar tidak akan tercapai. Yalah, bukan mudah untuk menyebut 'Abang' selepas berpuluh-puluh tahun 'mulut' memanggil suami dengan namanya saja. Jika 'Abang' susah disebut, apatah lagi 'Sayang' atau 'Darling'...uhhh, rasanya amat teruk sangat untuk menyebutnya apabila usia sudah di penghujung ini! Apatah lagi mulut sudah lompong, bunyinya pun tak sedap didengar!

Kesimpulannya, kata tok guru, "wahai anak-anak muda 'mailah' (marilah) belajar ilmu agama sebelum berkahwin." Ketahuilah kisah Atiqah dan ramai lagi wanita salihah supaya kita dapat didik isteri kita sebaik saja kita menikahi mereka.

Ketika muda 'tang tang tang' tidak menjadi masalah jika kita suruh dia (si isteri) memanggil kita 'Abang', 'Mas' 'Sayang', atau 'Darling' dan suruh mereka tunggu kita di belakang pintu dengan air di tangan kerana 'dia tengah suka dan syokkan kita' tetapi selepas usia 60+ baharu kita nak suruh dia panggil kita 'Abang', ahh ini satu 'problem' besar!

Namun, 'kalau berani' kahwinlah satu lagi - ambil wanita muda 'tang tang tang', ajarlah dia panggil kita 'Abang' dan tunggu di belakang pintu macam Atiqah...kita doakan kepada suami tua (60+) selamat berbahagia kerana akhirnya hajatnya dipanggil 'Abang' tercapai jua!