Roslan Hamid's Blog, page 28

Syaaban 8, 1443: Suami doa 'mahu tambah', isteri doa tak mahu bermadu... (U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. 

Renungan

"Apabila seorang manusia meninggal dunia, terputuslah semua amalnya kecuali tiga perkara iaitu sedekah jariah, ilmu yang bermanfaat dan anak soleh yang mendoakannya." (Hadis laporan Muslim) 

SEORANG mutawif menceritakan kisah sepasang suami isteri yang sama-sama ke Makkah bagi menunaikan umrah. 

Di depan Kaabah, si suami antara lain berdoa berjayalah usahanya untuk menambah satu lagi 'cawangan' (beristeri barulah) sedangkan si isteri pula berdoa biarlah dia dan suaminya hidup rukun damai, janganlah hendaknya hadir orang ketiga yang boleh mengeruhkan rumah tangga mereka berdua. Ringkasnya dia tak rela dimadukan, dia tak rela berkongsi suami. 

Dalam situasi begini, kedua-duanya bebas untuk berdoa mengikut kehendak masing-masing. Tentunya hajat mereka berlawanan antara satu sama lain. Tiada siapa boleh menghalang mereka daripada berdoa sedemikian. Si suami dengan doanya manakala si isteri dengan doanya pula. Soal siapa benar dan doa siapa dikabulkan itu bukan urusan manusia, semuanya diserahkan kepada Yang Maha Kuasa.

Terpulanglah kepada Allah SWT untuk menentukan siapa yang dipilih-Nya. 

Demikian juga dalam kisah korban dua orang anak Nabi Adam a.s. - Qabil dan Habil. Kedua-duanya bebas membuat korban. Yang menjadi pemutus kepada korban mereka adalah SWT. Allah SWT Yang Mahu Mengetahui siapa antara kedua-duanya yang ikhlas, yang berada di jalan benar dan lurus. Hak Allah-lah yang menjadi pemutus kepada korban mereka.S

Seperti doa pasangan suami isteri tadi, apa nak ditakutkan dengan doa 'lawan' masing-masing. 

Jika kita yakin kita di jalan yang benar pastilah Allah SWT akan berpihak kepada kita, bukankah bagi setiap doa itu sudah dijanjikan untuk dimakbulkan di dunia ini, jika tidak 'disimpan' untuk kita nikmati di akhirat nanti dan lebih mulia lagi di dunia pun kita dapat di akhirat pun kita dapat sejajar dengan doa ulung ini: "Rabbana atina fiddunya hasanah wa fil akhiroti hasanah waqina 'adzabannar" yang bermaksud "Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami daripada seksa neraka." (QS. Al Baqarah 201) 

Sewajarnya sebagai orang jitu imannya, kita tidak gusar dengan perbuatan termasuk doa orang lain kerana berpegang teguh kepada akidah, tiada apa yang boleh merosakkan kita sekali pun bergabung seluruh makhluk jika hal itu tidak dizinkan Allah SWT. Jadi jika kita berada di landasan (jalan) yang betul dan lurus, apa yang hendak ditakutkan? 

Biasanya yang takut itu adalah orang bersalah, dia sentiasa bimbang orang akan tahu tembelangnya. Orang tidak pun membicarakan kesalahan atau perbuatan jahatnya, tetapi dia terasa pula. Macam orang sudah berak di tengah jalan, mana dia mahu mengaku. Tetapi apabila ada orang buka bicara 'kisah tahi', dia dengan mudah akan terasa. Orang cerita kisah tahi ayam pun, dia terasa! 

Jika dengan melakukan perbuatan jahat kecil-kecilan seperti berak di tengah jalan pun pelakunya sudah resah gelisah, bayangkan jika seseorang atau kumpulan terbabit dalam kes bunuh, rogol, zina, rasuah, rompak wang rakyat, menipu dalam proses mendapat kuasa dan sebagainya. 

Tentunya mereka bimbang apabila orang membicarakan hal ini sekalipun tidak menyebut nama mereka. Apabila orang memperkatakan bab hudud, hati mereka akan berdegup pantas dan kuat...dup...dap...dup...habislah aku nanti aku kena rejam dengan batu (bagi pesalah zina) dan potong tangan (bagi pencuri). 

Jika kita rajin mengikuti tazkirah termasuk kelas pengajian di masjid, kerap benar kita mendengar ustaz memberitahu antara doa yang mustajab (cepat dimakbulkan) adalah doa orang teraniaya atau dizalimi. Pelaku zalim ini tidak payahlah menunggu di akhirat, di dunia lagi mereka sudah dinampakkan dan menerima kesengsaraan kehidupan.

Kata ustaz, kezaliman itu bukan saja bermaksud menzalimi manusia (terhadap orang Islam dan bukan Islam) tetapi juga kepada binatang malah seluruh makhluk-Nya. Jika kita menzalimi seekor binatang, binatang itu akan mendoakan kebinasaan kita, itulah sebabnya kehidupan kita tak pernah aman, selalu berkeluh kesah dan sengsara sekalipun harta bertimbun, kuasa besar dan berjawatan tinggi melangit.

Syaaban 7, 1443: Bunga jatuh di telapak tangan di Raudhah (U)

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"...dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang beriman supaya kamu beruntung." (Maksud Ayat 31 Surah An-Nur)

(Pengalaman haji seorang jemaah)

SAYA ingin berkongsi pengalaman yang sukar dilupakan ketika saya menunaikan haji tidak lama dulu. Suami saya tidak bersama atas sebab-sebab yang tidak dapat dielakkan.

Pada hari kedua di Madinah kami dijadualkan oleh Tabung Haji untuk menziarahi makam Nabi Muhammad s.a.w. Kumpulan wanita dibawa oleh seorang ustazah dan lelaki dipimpin seorang ustaz.

Kakak dan adik saya tidak dapat pergi pada hari itu kerana uzur. Pada mulanya saya ikut bersama kumpulan Tabung Haji tetapi memandangkan kumpulan itu terlalu besar, keadaan menjadi agak kelam kabut dan lambat.

Saya sendiri pernah mengerjakan umrah sekali dan pernah ke Raudhah. Rasa tak sabar dan perasaan terlalu ingin cepat ke Raudhah menyebabkan saya meninggalkan kumpulan Tabung Haji dan pergi sendiri.

Pintu berdekatan Raudhah ditutup kerana pihak pengurusan Masjid Nabawi ingin mengelakkan kesesakan. Jadi saya memasuki masjid melalui pintu utama dan dari dalam saya mencari jalan ke arah Raudhah.

Di dalam masjid yang begitu besar dan indah saya rasa segala penjuru sama saja. Saya cekalkan hati dan mengikut aliran pergerakan manusia.

Sekali sekala saya bertanya dengan jemaah wanita yang saya temui. Tidak perlu berbahasa Arab, saya cuma sebut Raudhah dan jemaah akan menunjukkan arah.

Akhirnya saya sampai ke kawasan yang penuh sesak dengan wanita pelbagai bangsa dan warna kulit. Dengan tubuh yang kecil terasa gerun untuk memasuki kumpulan manusia yang begitu ramai.

Sebelum memasuki kawasan permaidani putih (Raudhah), saya sembahyang sunat dan berdoa supaya Allah permudahkan saya memasuki dan bersembahyang di Raudhah.

Kemudian saya mula bergerak masuk ke kawasan yang penuh dengan manusia itu. Kejadian ditolak, disiku sudah perkara biasa semasa di Raudhah jadi saya biarkan saja dengan mulut terus berzikir.

Akhirnya saya telah berada di tirai pemisah antara kawasan Raudhah untuk lelaki dan wanita. Di sebelah tirai pemisah dikatakan terletak mimbar Nabi s.a.w.

Saya ingin bersembahyang di situ tetapi keadaan terlalu sesak. Ada yang memanjat tirai dan ada yang menangis sambil berdoa.

Saya terpaksa berundur untuk mendapat tempat yang sesuai untuk solat. Alhamdulillah saya dapat solat di kawasan yang agak lengang walaupun kadangkala orang melangkah tubuh saya ketika saya bersujud.

Tetapi saya dapat melaksanakan solat sunat beberapa kali begitu juga solat taubat dan hajat.

Seterusnya saya berdoa untuk Nabi s.a.w., keluarga dan sahabat-sahabat baginda, untuk saya, suami dan keluarga saya.

Pada saat-saat tertentu saya berasa terlalu sayu, terlalu kecil di dunia ini dan hanya pada Allah tempat mengadu dan meminta pertolongan.

Sedang saya kyusuk berdoa, tanpa saya sedari tiba-tiba terasa sesuatu jatuh ke atas dua telapak tangan saya yang menadah ke langit.

Semasa berdoa saya menutup mata untuk mendapatkan kekhusyukan tetapi apabila terasa objek jatuh ke tangan saya terus membuka mata.

Sekuntum bunga berwarna putih yang masih bertangkai terletak di tapak tangan saya.

Saya melihat keliling kerana menjadi perkara biasa di Makkah dan Madinah jemaah suka memberi hadiah antara satu dengan lain.

Ada yang memberi gelang plastik (India), ada yang memberi kacang dan ada juga memberi buah tamar. Apabila saya lihat orang di sekeliling dan yang lalu lalang tidak ada yang memegang bunga, saya mula merasa seram sejuk.

Memang Raudhah dikatakan taman syurga tetapi adakah saya mendapat bunga dari syurga? Layakkah saya menerima anugerah sebesar itu?

Atau ada orang yang ingin bergurau tapi masakan di tempat begini ada orang yang nak buat nakal? Saya terus mencium bunga itu, memikirkan bunga itu mungkin plastik.

Tetapi baunya terlalu harum. Rupanya seperti bunga kekwa selapis dan berwarna putih.

Badan saya menggigil takut dan pada masa yang sama merasa sungguh bertuah walaupun ada kemungkinan bunga itu diletak oleh seseorang.

Tetapi kenyataannya bunga itu diberi kepada saya di taman syurga itu. Saya menangis kerana antara banyak-banyak manusia di situ saya antara yang mendapat kelazatan bersolat di Raudhah.

Saya solat sunat sekali lagi dan beredar pulang ke hotel.

Sampai di hotel saya tunjukkan bunga tadi pada kakak, adik dan ipar saya. Semuanya kagum dan suruh saya simpan bunga itu baik-baik.

Namun saya asyik berfikir adakah satu tindakan yang bijak jika saya membawa balik bunga itu ke Malaysia.

Saya takut bunga itu dianggap ajaib, dibuat ubat dan sebagainya. Ya Allah perkara yang baik akan menjadi tidak baik pula. Bunga itu saya bawa hingga ke Makkah.

Selesai haji saya mengeluarkan bunga yang telah kering itu dari dalam beg dan meninggalkannya di dalam bilik hotel.

Itulah antara kenangan ketika menunaikan haji yang tidak mungkin saya lupakan. Syukur kepada Allah yang memberi nikmat mengerjakan haji kepada saya. - Nukilan HAMBA ALLAH, Kuala Lumpur

Syaaban 6, 1443: Pilih pemimpin kaya kerohanian...(U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Sesungguhnya dalam tubuh jasad anak Adam itu ada seketul daging, apabila ia baik nescaya baiklah seluruh anggota tubuhnya dan apabila jahat ia nescaya jahatlah seluruh anggota tubuhnya. Ketahuilah! Iaitulah kalbu (hati)." (Hadis diriwayatkan Bukhari dan Muslim)

SAYA sungguh bertuah kerana dapat menatap dua buku Timur dan Barat hampir serentak di mana ada pendapat penulisnya kelihatan sama. Buku itu adalah 'Islam at the Crossroads' (Islam di Persimpangan Jalan) karya Muhammad Asad (Leopold Weiss) dan Mengenal Diri dan Wali Allah karya Mustapha Mohamed Al-Jiasi Al-Ahmadi.

Buku karya Muhammad Asad itu sudah lama saya beli tetapi mengulang kembali pembacaannya manakala buku karya Mustapha (seorang ustaz dari Kelantan) itu sedang disyarahkan oleh seorang tok guru di sebuah masjid berhampiran kampung saya.

Muhammad Asad membincangkan masalah umat Islam dewasa ini yang sebahagian besarnya meninggalkan ajaran dan budaya Islam sebaliknya melakukan penerimaan besar-besaran cara hidup Barat manakala Mustapha mengambil permasalahan umat dari segi kerohanian kerana tidak ramai orang Islam mengenal diri dan agama yang mereka anuti.

Dalam bab rumusannya, Muhammad Asad antara lain menyatakan: "...I have tried to show that Islam, in its true meaning, cannot benefit by an assimilation of Western civilisation. But, on the other hand, the Muslim world has today so little energy left that it does not offer sufficient resistance. The remnants of its cultural existence are being levelled to the ground under the pressure of Western ideas and customs." 

Ringkasnya Asad berkata orang Islam tidak dapat faedah daripada penerimaan tamadun Barat tetapi mereka terlalu lemah untuk menolaknya, menyebabkan saki-baki budaya mereka pupus di bawah tekanan idea dan cara hidup Barat.

Ustaz Mustapha pula menulis: "…umat Islam pada zaman moden ini sudah banyak kehilangan moral sifat-sifat kerohanian, tambahan pula kerosakan dunia hari ini adalah disebabkan tekanan-tekanan meniru peribadi kebudayaan Barat (maksiat) yang sangat pesat meluas di rantau ceruk kerana memang ia sangat sesuai dengan nafsu ammarah sehingga kebudayaan umat Islam sendiri hampir tertelan bulat-bulat oleh kebudayaan Barat.

"Maka kepada zaman-zaman yang seumpama ini bolehkah hendak diharap dapat membentuk sebuah masyarakat Islam yang makmur dalam erti kata sebenar yakni dalam serba maju bagi segi kebendaan ataupun kerohanian? Pada menjawabnya mustahil jika ada pemimpin yang benar-benar ikhlas dan bertanggungjawab terhadap agama Allah di mana ada keazaman hendak menjalan polisi politik supaya roh Islamiyah dan keimanan dapat hidup berkembang kembali dalam majoriti setiap anggota masyarakat.

"Kebenaran dan keikhlasan terhadap agama Allah sukar hendak dicari kecuali seorang pemimpin itu benar-benar kaya dengan sifat-sifat kerohanian sufiah yang tetap waja. Tinjaulah pemimpin-pemimpin besar dulu umpama Nabi kita Muhammad s.a.w. dan sahabat-sahabatnya adalah terdiri daripada manusia yang kaya dengan sifat-sifat kerohanian sufiah. Dengan demikian maka tak hairanlah bahawa negara-negara iman di zaman itu dapat ditegakkan di bumi Allah yang halal ini." (muka surat 51daripada buku Mengenal Diri dan Wali Allah karya Mustapha Mohamed Al-Jiasi Al-Ahmadi, Pustaka Aman Press, Kelantan)

Tok guru ketika mensyarahkan bab ini berkata, kerosakan dalam masyarakat kini adalah disebabkan oleh mereka yang diberi amanah menjadi khianat. Ada pemimpin dan pegawai khianat, mereka berlumba-lumba untuk menimbun kekayaan, sedangkan apa dikehendaki oleh Islam adalah setiap orang kaya dengan sifat kerohanian. Apabila seseorang itu kaya dengan sifat-sifat kerohanian maka apabila menjadi pemimpin dia akan menjadi pemimpin bertakwa, apabila dia menjadi pegawai kastam dia menjadi pegawai kastam bertakwa, dan apabila dia menjadi pegawai polis dia menjadi pegawai polis bertakwa.

Ini tidak, kata tok guru, pemimpin hanya tahu menimbun kekayaan, sesetengah pegawai kastam menggelapkan wang jutaan ringgit manakala ada segelintir anggota polis, duit kopi RM5 pun disapunya. Demikian juga ada penghulu dan tok sidang nak duit pelincir.

"Sebab apa semua ini berlaku? Mereka sebenarnya tidak kaya dengan sifat-sifat kerohanian dalam diri masing-masing. Mereka hanya mahu kaya harta benda saja, tengoklah rumah masing-masing, masya-Allah amat hebat sekali," kata tok guru.

Cara hidup materialistik Barat nampaknya sudah membarah dalam kehidupan masyarakat di mana kejayaan diukur antara lain daripada timbunan harta; soal halal dan haram ditolak ke tepi, jadi jelaslah kepada kita kebenaran pandangan diutarakan kedua-dua sarjana Islam dari Barat (Muhammad Asad) dan Timur (Ustaz Mustapha) itu.

Syaaban 5, 1443: Kena berbogel apabila bersukan? (U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Orang-orang yang meninggal dunia di antara kamu dengan meninggalkan isteri-isteri (hendaklah para isteri itu) menangguhkan dirinya (beredah) empat bulan 10 hari." (Maksud ayat 234 Surah Al-Baqarah)

SESEKALI ketika menghadiri kelas-kelas agama hatta mengikuti rancangan agama di radio atau televisyen, terasa diri 'terpukul' dengan 'kebodohan' dan 'kejahilan' diri sendiri dan masyarakat dalam melayari kehidupan dunia fana ini.

Pada suatu ceramah, seorang ustaz menyentuh bab sukan - katanya 'apa ke bendanya' ketika suatu-suatu temasya sukan terutama yang 'besar-besar' bermula dengan larian membawa obor. "Ini budaya mana ni?" katanya.

Sang ustaz berkata: "Upacara membawa lari api dan menyalakan api dalam acara sukan adalah daripada ajaran Majusi, dan jika diikuti oleh orang Islam boleh merosakkan akidah..."

Yalah, orang Greek, Yunani, orang Majusi berlari membawa api atau menyembahnya...jadi tak jahilkah kita jika sama-sama hidupkan budaya mereka?

Syukur alhamdulillah, tidak lama dahulu kita mendengar kerajaan negeri Terengganu akan mengemukakan sukan mengikut kehendak agama seperti melaksanakan konsep pemakaian patuh syariah bagi atlet sukan negeri itu.

Pengerusi Jawatankuasa Pembangunan Belia, Sukan dan Badan Bukan Kerajaan negeri, Wan Sukairi Wan Abdullah berkata langkah itu selaras dengan dasar kerajaan negeri yang meletakkan Islam sebagai tonggak utama pentadbiran termasuk dalam aspek sukan bagi memastikan ia bertepatan dengan tuntutan agama Islam.

Lebih 10 tahun lalu Ruqaya Al-Ghasara, atlet Qatar melalui Sukan Asia telah membuktikan pemakaian menutup aurat (hijab) tidak menghalang beliau bersukan malah bergelar juara pula. Ruqaya adalah sebutir permata yang bersinar dalam selutan lumpur. Mungkin ada seorang Ruqaya dalam 1,000 atau satu juta insan yang mendabik dada mengaku Muslim.

Ruqaya yang aktif membabitkan diri dalam masyarakat adalah lebih baik daripada Ruqaya yang beruzlah - menjalankan tanggungjawab agama tetapi menyepikan diri, tidak bercampur gaul dengan masyarakat.

Penulis percaya untuk menjadi Ruqaya yang muncul di kaca TV dan dada-dada akhbar sebagai seorang juara lengkap dengan identiti Muslimahnya, pasti melalui 1,001 ranjau dan duri. Biarlah Ruqaya menjadi idola baru, menjadi contoh kepada anak-anak termasuk anak gadis penulis sendiri dalam bidang sukan. Tidak salah untuk bersukan - renangkah, gimramakah, larian pecutkah, bola jaringkah, bola tampar pantaikah - semuanya boleh dengan syarat mematuhi syariat agama.

Dulu ketika remaja, penulis seronok melihat aksi seorang juara badminton. Tetapi ketika asyik menyaksikan pukulan pancung jagoan badminton, terfikir pula penulis alangkah bagus jika si dia pakai seluar panjang. 

Kalau pakai seluar panjang, aurat dapat jaga, juara pun boleh dapat. Pada fikiran penulis, sebagai juara tentulah ada suara untuk memakai pakaian menutup aurat. Ketika 'top', dia boleh 'demand', mungkin pegawai-pegawai sukan dan penganjur kejohanan akan ikut cakapnya. 

Demikian juga masa bersukan. Takkan nak 'start' permainan jam 7.00 malam. Solat maghrib bagaimana? Masa tengah 'top' buatlah 'demand'. Desak agar permainan dimulakan lebih lewat lagi bagi memberi peluang pemain, pegawai dan penonton Muslim untuk solat. Tetapi ahli sukan Muslim kita tidak buat begitu, tidak 'demand', jadi dari dulu sampai sekarang ada permainan bermula jam 7.00 atau 8.00 malam.

Atlet atau sesiapa saja yang terbabit dalam sukan, kalau ada semangat keislaman seperti Ruqaya, tentulah hal ini dapat diatasi. Kecintaan mereka untuk menunaikan suruhan agama akan mencairkan pembuat dasar dan peraturan yang bersikap kuku besi.

Hakikatnya dalam kehidupan harian seorang Muslim, kebanyakan daripada kita pandai 'menyesuaikan' dirinya dengan suasana, hidup bagaikan sumpah-sumpah. Apabila suasana memerlukan kita jadi baik, maka kita jadi baik. Tetapi apabila suasana memerlukan kita jadi jahat, kita pun jadi jahat.

Ambil kisah haji dan umrah sebagai contoh. Semua jemaah baik-baik belaka. Semua bertudung litup. Yang lelaki pula ramai yang berjubah macam syeikh Arab. Tidak ada yang dedah aurat.

Tetapi apabila kembali ke tanah air, lain halnya. Ada sesetengah itu, sudah tidak lagi memakai tudung. Bukan saja tidak bertudung, ada yang berani dedah sana, dedah sini. Di Makkah kenapa tak buat benda yang sama, bukankah Tuhan itu ada di mana-mana saja.

Di masjid orang patuh suruhan agama. Yang perempuan bertudung. Yang lelaki juga menutup aurat. Tiada orang perempuan yang pergi masjid dalam keadaan 'togel'. Tetapi itu di masjid saja. Keluar masjid, seolah-olah peraturan agama sudah tak ada lagi.

Orang pergi kelas agama pun baik-baik belaka. Tetapi kenapa di kelas agama saja, tidak di pejabat dan tempat lain seperti pasar, kompleks beli belah dan stesen bas dan jalan raya.

Kerana mengamalkan hidup bagai sumpah-sumpah ini, ketika membicara hal agama, kita macam orang baik-baik tetapi di pejabat dan jalan raya, kita melakukan perkara mungkar seperti rasuah. Kemungkaran ini berleluasa seolah-olah agama itu terkurung dalam masjid, dalam amalan khusus seperti solat, haji dan puasa. Selain daripada itu, kita tidak terikat kepada hukam-hakam agama.

Berhubung tindakan terpuji Ruqaya, penulis syorkan kepada Pertubuhan Kerjasama Islam (OIC) supaya memperjuangkan hak wanita Islam untuk berpakaian serupa (menutup aurat) dalam kejohananan antarabangsa lebih besar seperti Sukan Dunia, Olimpik dan Komanwel. Kalau hal ini pun tidak dapat diperjuangkan oleh OIC, entahlah, OIC mahu perjuangkan apa agaknya? Jangan lari daripada tanggungjawab ini!

Syaaban 4, 1443: The sincere 'pendakwah' (preacher) (U)

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w. 

Reflection

The Declining Day (Al-'Asr) 

1. By the declining day, 

2. Lo! Man is in a state of loss, 

3. Save those who believe and do good works, and exhort one another to truth and exhort one another to endurance. 

THE closure of the Klang Bus Stand also known as Pasarama Kota Bus Terminal, making way for a MRT project evokes fond memories of my younger years in Kuala Lumpur. 

The bus station which used to be one of the most notable landmarks in the Kuala Lumpur, ceased operations on 1st November to facilitate the construction of the new underground Pasar Seni MRT station. 

The Klang Bus Stand, located in Jalan Sultan Mohammed which was near the Klang River, has been serving Klang Valley folk for over 40 years. It was built in the late 1960s, and in the middle of 1980s, I was one of the regular patrons there. So the news on the demolition of the Klang Bus Stand brings back nostalgic memories to me. 

In early 1985 I began my university journalism practical training with a giant media house in Bangsar and a year later I was accepted as one of its staff. During those early years, as a green reporter, with my old trustworthy Yamaha Cup, I roamed the streets of Kuala Lumpur. 

Some seniors told me, if you needed to 'master' the roads and areas in the city, during your off-day, just filled up the tank of your motorcycle to the maximum and have a 'jolly' ride without any specific destination in mind. 

I did what they told me and in not more than a month, I had 'mastered' many areas in Kuala Lumpur. So to young reporters out there, try your luck by following my footsteps!

During my 'rounds' I would stop at some interesting landmarks (to me-'lah') such as Campbell Shopping Complex in Jalan Tuanku Abdul Rahman, the Klang Bus Stand, Hentian Puduraya (now Pudu Sentral), Dayabumi and of course Masjid Negara (the National Mosque) to say my prayers.

One day during that 'carefree' time, I stopped at the famous cave of Batu Caves and had a try climbing the hundreds of steps there. It turned out to be history because it was the first and the last time I entered it until this day. 

Among those landmarks, the Klang Bus Stand stood above the rest because it was here since 1986, I normally fixed appointments to meet my sweetheart (now she had been my wife and we have been blessed with five children); she would travel all the way from her campus in Shah Alam and I waited for her anxiously at the bench of the dirty and crowded terminal. 

At that time I I have nothing to complain because the anxiety and feeling to meet my 'rose' was too great, much greater than effect of the miserable condition of the station. 

At times she would arrive at the Klang Bus Stand by the famous KL-Klang-Port Swettenham red buses. 

At that time mobile phones were unheard of so meeting with one's love was a 'great and much awaited event' that was much treasured. 

If she came to the meeting spot by bus, normally I would ride my Yamaha Cup and parked it at a lane that was sandwiched by two rows of shop-houses near Klang Bus Stand before making my way to the station.

I would leave the bike there; move to the premises of Klang Bus Stand and after meeting 'my girl', we would went on our way walking, taking buses or taxis to move around Kuala Lumpur. 

It was troublesome and not a 'cool' thing to bring one's helmet, what’s more when one is on a date, so I would just lock it at the bike. 

One evening after sending off 'my love' to Shah Alam from the Klang Bus Stand, I went to seek my bike and was at a loss for words after discovering my helmet was gone. The thief had cut off the strap of the helmet, and without it, I had a long night at the station; only at 10.00 pm I did manage to call a friend who came an hour later with an extra helmet for me. 

The Klang Bus Stand had 'taught me a lesson' - never, never leave our things unattended or expose yourselves to danger because the place was hangout for many types of people; vagrants, beggars and drug pushers! 

But what 'a great impact' Klang Bus Stand had on me. It was at this spot, I 'watered and tendered' the seed of love that I had planted in since 1986; in 1988 I pulled enough courage to sweep 'my rose' off her feet as my fiancée and a year later, she and me got married and we 'live happily ever after' hopefully until our final breath. 

When I was used to the life in Kuala Lumpur, I ventured to some 'trouble' spots such as the famous Lorong Haji Taib. Some senior journalists told me to be a ‘jack of all trades’ in the field of journalism; one had to have a true life experience meeting all sorts of people including prostitutes. 

 All the years, I had heard about this 'red light district', after a few months of being a reporter, one night I went to the spot alone. It was easy to go there; I parked my bike near the Maybank building in Jalan Tuanku Abdul Rahman, walked along a small side road and then entered the red light district of Lorong Haji Taib. 

I swear I did not indulge in any unmoral activities there; I was only to please my curiosity and of course ‘to broaden’ my knowledge and experience as a ‘thoroughbred’ reporter and writer. 

After many nights observing activities there; I was attracted to a ‘pendakwah’ (preacher) at a roadside who would talk and talk about religious matter especially about the heavy punishment by Allah SWT to people who indulged in adultery. 

At one point, I saw him shout to some men who were seen entering a back entrance of a cheap hotel. 

“Don’t enter!” he reminded them. “Adultery is a great sin. You would be thrown into Hellfire!” The men ignored him, but that did not dampen the preacher’s spirit. He continued his ‘lecture’; but people just passed him, they were more interested gathering around peddlers who sells items such as sex toys and stimulus products or around those who had opened fast gambling activities.

That preacher had truly captured my heart. If an ‘ordinary’ religious teacher (ustaz) lectures or gives lesson in masjids (nowadays many masjids are fully air-conditioned), this man would surely stand high above them all. Perhaps he was not paid even a cent for his‘dakwah’ work. 

In my opinion he was very sincere in his work, he was only hoping to be rewarded by the Master of the Universe, Allah SWT who says: “Every self will taste death. You will be paid your wages in full on the Day of Rising. Anyone who is distanced from the Fire and admitted to the Garden has triumphed. The life of this world is the just the enjoyment of delusion.” (Qur’an, 3:185)

Syaaban 3, 1443: 'Hate the Jews' way of life'...

In the name of Allah, Most Merciful, Most Compassionate; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

"Anyone who obeys the Messenger has obeyed God..." (Nisaa 4:80)

NOT long time ago, in his 'tazkirah' (lesson) in a 'masjid' near my house, before leaving for Makkah to perform 'umrah' (minor hajj), an 'ustaz' (religious teacher) said he was excited to see with his own eyes some latest development in the sacred city said to be of the the Western world influences.

It was a well known fact that in the city, even around or just outside the gates of the Haram Mosque (Masjidilharam) stand proudly Western identities such as the Hilton Towers and fast food chains KFC and McDonald's.

The 'ustaz' said it is true that non Muslims could not enter the holy city but 'their' (the Western) way of life are 'strongly presence' there and are getting stronger and stronger by each day. Thus not only Muslims from 'faraway' lands are gripped with the Western way of life, but here in the holy city itself the way of life of the non-Muslims including the Jews are being emulated.

He then stressed that Muslims around the globe nowadays are 'at the feet' of the Jews in several categories of life - he listed them under the letter 'F' -  food, fashion, film, fun and faith and under the letter 'S' - sing, sex, smoke and sport.

All the above 'way of life' are accepted as the standard yardstick of modern living internationally and with the advancement of communications technologies even those people living and staying in the Holy Land are not spared.

Contrary to what many of us we think, the 'ustaz' said the Jews should be respected as fellow human beings; but what we should do is not the emulate their way of life or the things they 'cornered' us to get involved so that we would be living just like one of them. Yes, we should not hate the Jews but rather hate their 'crooked' way of life!

By following their way of life be it the food we consume and free lifestyles of living such as in sex and fashion, eventually we would be destroyed, being  failures in this world whats more in the Hereafter, said the 'ustaz'.

There are some ‘hadith’ proving that our beloved Prophet, Muhammad s.a.w. had dealings with the Jews.

It is related that 'A'isha said, "The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, bought some food from a Jew on credit and left his armour as security." (Narated by Al-Bukhary)

In another hadith narrated by Jabir bin 'Abdullah: A funeral procession passed in front of us and the Prophet stood up and we too stood up. We said, 'O Allah's Apostle! This is the funeral procession of a Jew." He said, "Whenever you see a funeral procession, you should stand up." (Bukhari )

Based on these hadiths, it is not correct to say Muslims cannot have dealings including businesses with the Jews, but what Muslims are told is that they should not follow or imitate the brutality of the Jews; today in the form of the Zionist regime.

To live safely in this world and Hereafter including to guard ourselves from brutality of the unbelievers especially the Zionist and 'Dajjal' we should obeyed all Allah SWT words in the Qur’an. Allah SWT has given us warning on this matter in one Qur’anic verse where He warns us not to become like the Children of Israel who disobey some of Allah SWT’s commandments in the Taurah, as stated in Ayah 85 Surah Al-Baqarah which reads; “…Then is it only a part of the Book that ye believe in, and do ye reject the rest? But what is the reward for those among you who behave like this but disgrace in this life? And on the Day of Judgment they shall be consigned to the most grievous penalty. For Allah is not unmindful for what ye do.”

In the following verse (Ayah 86 Al-Baqarah), Allah SWT says: “Such are those who buy the life of the world at the price of the Hereafter. Their punishment will not be lightened, neither will they have support.” 

Are our lives truly guided by the Qur’an? Or are we good in taking what we think are good to us and ignoring what we feel bad? Regarding this, Allah the Almighty warns in Surah al-Baqarah 2:85, that to accept some part of the Qur’an and to reject some is to reject all of it. There is no room for partial acceptance in your relationship with the Qur’an; there cannot logical be.

Muslims should have no reservations in implementing all of Allah SWT commands including hudud law and preventing ‘mungkar’ (sins). Having reservation on any of Allah SWT’s commands is a clear violation of our oath, the ‘syahadah’, that we will submit and obey all of Allah SWT’s commands.

Some scholars even say having such an attitude will nullify our ‘syahadah’ and is sufficient to make a person ‘kafir’ (a non-believer). And Allah SWT has given us warning on this matter in Ayah 85 Surah al-Baqarah (stated above) where Allah SWT warns us not to become like the Children of Israel who disobey some of Allah SWT’s commandments in the Taurah.

Thus, only by submitting to Allah's will, Muslims have 'the power' to face the ruthless Zionist regime which is backed by 'their brothers' in the form of Western powers such as the Americans and British.

  

If Muslims are raring to practice the 'sunnah' (way of life) of Prophet Muhammad (s.a.w.) and not the way of the Jewish people, only then 'insya-Allah' (if Allah wills), He will render us help to overcome our plight and problems including in our dealings against our enemies.

But sadly, nowadays not only minority Muslims have been subjected to cruelty, those who live in Muslim lands too are ill treated by leaders and governments and society themselves who claim to be practicing Islam but in actual fact are living and leading lives which are against the teaching of Islam, yes it is sad to say they are practicing the Jews' way of life that's why the '5F' (food, fashion, film, fun and faith) and '4S' (sing, sex, smoke and sport) are 'easily accepted' by their people!

Syaaban 1, 1443: Hang Tuah 'dighaibkan' tatkala tua..

 .

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Sesungguhnya solat itu adalah fardu yang ditentukan waktunya atas orang-orang beriman." (Maksud Ayat 103 Surah An-Nisa')

SELEPAS 'perintah berkurung' akibat wabak Covid-19, dunia semakin bersih, dakwa sesetengah orang. Alam menjadi segar dan ceria. Ada yang berkata sudah nampak puncak Gunung Everest dari kejauhan. Sesetengah sungai pula, aliran airnya didakwa semakin bersih.

Alhamdulillah, jika itu kesan daripada 'keberhentian' sementara aktiviti 'mencemar' manusia, baguslah. Namun harap-harap ia tidak bersifat 'sementara' kerana manusia sifatnya 'rakus', kebanyakannya pemusnah alam - dari dahulu sampai sekarang.

Apabila orang bercakap sudah nampak puncak Gunung Everest, dahulu semasa kecil pada tahun 1970-an, dari nun kejauhan di kampung saya di Melaka Tengah, pada awal pagi ketika menunggu bas sekolah, sekali-sekala saya nampak puncak Gunung Ledang.

Jika Gunung Everest sudah nampak, mungkin Gunung Ledang juga akan kelihatan, saya meneka. Jadi suatu pagi saya keluar rumah, 'menempatkan diri' berhampiran lokasi yang dahulunya saya nampak puncak Gunung Ledang.

Hasilnya, 'hempeh'...jarak penglihatan saya cuma 300 meter - di depan saya sudah tercanggak deretan kedai sedangkan di atas tapaknya dahulu adalah kawasan bendang meluas.

Pembangunan dan pembangunan sudah mengubah landskap kampung saya yang kini rasanya tidak 'relevan' langsung memakai nama kampung.

Jika dahulu puncak Gunung Ledang boleh dilihat berbalam-balam dari kejauhan hatta dari Melaka (mungkin ini menyebabkan Sultan Melaka termimpi-mimpi siang malam sang Puteri Gunung Ledang), rasanya zaman (keadaan) itu tidak mungkin berulang.

Namun beberapa hari lalu, ketika menyeberangi Lebuh AMJ di kampung saya dengan menggunakan 'jambatan motosikal', terpegun saya 'terlihat' banjaran Gunung Ledang. Saya berhenti sebentar dan menikmati pemandangan itu puas-puas. Benar Gunung Ledang kelihatan dari Melaka setelah kali terakhir saya melihatnya dari kampung saya kira-kira 50 tahun lalu!

Baharu-baharu ini juga saya ada terbaca laporan dalam Youtube yang mendakwa penduduk di Pulau Rupat (berdekatan Dumai di Riau Indonesia) juga dapat melihat puncak Gunung Ledang. Ini dapat dijadikan sokongan bahawa memang benar Gunung Ledang dapat dilihat dari kejauhan termasuk dari Melaka. 

Apabila 'terlihat kembali' Gunung Ledang, saya sebagai 'orang lama' (60+) teringat kisah ini.  Puluhan tahun lalu sebagai murid Tingkatan Enam aliran sastera, teks 'Sejarah Melayu' menjadi bacaan wajib. Malah kerana minatnya kepada sastera Melayu Lama, 'Hikayat Hang Tuah' yang tebal itu pun saya cuba baca, tetapi tidak pernah tamat sebab sukar difahami.

Antara kisah 'memukau perasaan' saya sebagai seorang anak muda yang penuh angan-angan ketika itu adalah mengenai rombongan peminangan Sultan Melaka, Mahmud Shah ke atas Puteri Gunung Ledang yang dikepalai oleh Laksamana Hang Tuah dan Tun Mamat.

Tun Mamat dilaporkan berjaya ke puncak Gunung Ledang dan menemui seorang nenek bongkok tiga (ada yang mempercayai dia adalah Puteri Gunung Ledang) yang meletakkan tujuh syarat bagi dipenuhi Sultan antaranya menyediakan jambatan emas dari Melaka ke Gunung Ledang dan persembahan kepada sang puteri semangkok darah Raja Ahmad, putera Sultan.

Apa yang memusykilkan saya tatkala membaca kisah ini adalah mengenai Hang Tuah. Catatan mengenai Hang Tuah tiada lagi selepas ekspedisi meminang ke Gunung Ledang itu. Mungkinkah Hang Tuah sudah tua...kudratnya tiada...dia terus ghaib (hilang termasuk dalam penceritaan).

Demikianlah agaknya nasib orang tua (termasuklah orang 60+), tenaga sudah tak seberapa, khidmatnya pun mungkin tak diperlukan lagi. Jadi pada golongan 60+, muhasabahlah diri...nasib aku ini bagaimana...apakah aku senasib Hang Tuah yang ghaib secara tiba-tiba?

Ada sejumlah filem dan drama dibuat mengenai kisah klasik ini. Saya tertarik dengan sebuah filem (terlupa pula saya tajuknya) yang menggambarkan bagaimana pembesar dan hulubalang  Melaka 'menjarah dan melarikan harta rakyat' dalam menjayakan pembinaan jambatan emas.

Syukurlah akhirnya rancangan pembinaan jambatan emas itu tidak jadi diteruskan kerana Sultan sedar bahawa sekalipun jika jambatan itu 'boleh dibina', tidak mungkin dia tergamak menumpahkan darah anaknya sendiri!

Itulah pada usia tua sebahagian orang termasuk pemerintah masih tak sedar diri. Kisah Hang Tuah yang sudah tua dan 'ghaib' tatkala ke Gunung Ledang, berlaku pada zaman gerhana Kesultanan Melaka, Ia boleh dijadikan teladan - yang baik dijadikan ikutan yang tidak baik dijadikan sempadan.

Zaman gerhana Melaka kerap dirujuk kepada pemerintahan Sultan Mahmud Shah (1488-1511) iaitu pemerintah Melaka terakhir. Merujuk kepada sesetengah pengkaji, mereka mendakwa Sultan Mahmud tidak mementingkan kesejahteraan rakyatnya. Salah satu kelemahannya adalah berkenaan perempuan..

Misalnya, Tun Fatimah, anak Bendahara Melaka yang cantik dicemburui sultan kerana telah berkahwin dengan Tun Ali. Akibat rasa cemburu dan tidak senang hati dengan tindakan Bendahara Tun Mutahir tidak mempersembahkan Tun Fatimah terlebih dahulu kepadanya, Sultan Mahmud murka. Terlebih dahulu Datuk Mandeliar dan Si Kitol telah menghasut Sultan Mahmud Shah – masuk jarum.. Alahai sultan, mudahnya terpengaruh. Akhirnya seluruh keluarga Tun Mutahir dibunuh, yang tinggal hanya Tun Fatimah untuk dijadikan isteri Sultan.

Kezaliman Sultan sudah keterlaluan, tetapi adakah orang berani menegur? Jawapan yang zahir adalah tidak kerana mereka tersangat takut kerana orang kanannya sendiri seperti Bendahara bukan saja disingkirkan tetapi seluruh keluarganya dibunuh. Menegur Sultan bermakna mati atau setidak-tidak dihumbankan ke dalam penjara atau 'dibuang ke luar daerah' (dihukum bunuh tetapi diselamatkan Bendahara Tun Perak) seperti dialami Laksamana Hang Tuah.

Menegur Sultan (mengkritik pemerintah) tidak berlaku pada zaman gerhana ini. Apa yang ada terdapat ramai pengampu dan tukang fitnah serta pengkhianat seperti Si Kitol dan Datuk Mendeliar. Sultan diberi 'gambaran indah-indah' - tidak mengetahui situasi sebenar dalam negara yang di ambang untuk jatuh. Ramai yang berarak menyatakan sokongan kepada Sultan, hakikatnya sokongan inilah yang membawa rebah. 

Apabila Portugis menyerang Melaka pada 1511, dilaporkan angkatan perang Melaka terlalu gagah untuk dikalahkan. Tetapi angkara terlalu ramai pengkhianat yang memberi bantuan sama ada secara terang-terangan atau sembunyi-sembunyi, akhirnya tewaslah Melaka menyebabkan Sultan Mahmud terpaksa berpindah randah dan akhirnya mangkat di Sumatera pada 1528.

Demikianlah berakhirnya sebuah empayar, peristiwa dalam sejarah kerap berulang-ulang...adakah kita mahu terus membutakan mata dan memekakkan telinga daripada pengajaran sejarah ini. 

Faktor seperti pemerintah 'dikuasai bini', bersikap boros, menindas rakyat dengan cukai tinggi, membunuh (menyingkir) pesaing termasuk pembantu kanan adalah fenomena biasa pada zaman gerhana. 

Ya, bukan setakat kerajaan sahaja melalui zaman gerhana, kita sebagai individu pun begitu juga...bersediakah kita pada hari tua ini kerana Hang Tuah pun secara tiba-tiba ghaib pada usia tua!

Rejab 25, 1443: The ‘durian’ lesson (U)

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w. 

Reflection 

Surah 114:  An-Nas, the second of the two cries for refuge and protection, takes its name from a recurring word which marks the rhythm in the Arabic. In this case protection is sought especially from the evil in a man's own heart in the hearts of other men. An early Meccan revelation.

MANKIND

Revealed at Mecca

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful. 

1. Say; I seek refuge in the Lord of mankind,  2. The King of mankind, 3. The God of mankind,  4. From the evil of the sneaking whisperer, 5. Who whispereth in the hearts of mankind,  6. Of the jinn of mankind. (The Meaning of the GLORIOUS QUR'AN, The Final Revelation, An Explanaory Translation by Muhammad Marmaduke Pickthall)

QUESTION: 

When I was young; when I could finish off two or three durian fruits in one go, at that time my wallet was thin, my purchasing power was not strong enough so I had to be satisfied by having a small portion of the fruit. 

But sad to say when I grew older and my wallet became 'fatter and fatter' each day, I could not eat much of the fruit as I had now developed diabetes, have high blood pressure and my cholesterol level is too high. 

Nowadays with the money I have, I can not only buy a fruit or two but baskets of durians, perhaps a lorry tucked with durians but the problem is that I could only sample (have a taste of) the fruit. 

So, dear teacher, how could I accept this situation with an open and contented heart, not blaming Allah SWT for the 'misfortune' that had befallen to me? In short how am I to lead a happy, contented and meaningful life? 

ANSWER

If you wish to buy a basket or two baskets of durians, please do so. But as you could not consume it, what about donating all the fruits (accept one for you to sample) to those who can eat them for example to pupils of a 'tahfiz' (school for remembering the Qur'an) or to a group of children in your neighborhood; they would gladly finish them off in a few minutes…! 

The above question was posed by me to a ‘tok guru’ (religious teacher) during a question and answer session after the ‘tok guru’ had given a ‘kuliah subuh’ (post dawn prayer class) on the topic of ‘Allah’s Blessing’ in a masjid not far from my home recently. The answer pierced deep inside my heart...ooh, what an easy solution to my problem. If you could not eat or consume something, give them to those who could...! 

The ‘tok guru’ continued: “To attain calmness in life one has to do the ‘dhikr’ (remembrance of Allah SWT at all times). Allah, the Exalted, is remembered in all kinds of ways, whether in our hearts, verbally, during prayer, by reading the Qur’an, by discussing Islamic issues or by reading different kinds of Islamic books. 

“You should ‘basahkan lidah’ (wet your tongue) with words of praise, glorification, affirmations and supplication to Allah SWT such as ‘alhamdulillah’, ‘subhanallah’, ‘allahuakbar’, la ilaha illalla and so on. ‘Dhikr’ will give you calmness; you would accept whatever Allah SWT has given to you; your heart should be tamed in acknowledging that Allah SWT knows what are the best things for you.”

At home, while lying on my bed, I kept on thinking what the ‘tok guru’ has said – accept and be pleased whatever Allah SWT has set upon us and in my case – of not having enough money to buy ‘good food’ such as the durian fruits that I had mentioned when I was young and could consume a large amount of it and at a later age, I had the money but was restricted to taking only a little of the fruits as I had developed some serious illnesses. 

So what is the moral of my case? As I lie down on my bed, I realized how vulnerable, weak and small we human beings are; we are at the mercy of Allah SWT, even though I had the money (and power) to buy large quantities of durians, I was only able to sniff and have a little taste of the fruit. 

Had I not learned a lesson here – money and power could not buy everything. Perhaps you too could buy trucks of durians because you are rich, but you too could only eat a little of it. If you try to ‘beat the advise’, remember there were cases people die after consuming too many durians. 

The same could be said about love – power and money could not buy love. Great kings and princesses could have beautiful women and girls as their consorts but to have their love, it was a different story. 

Sickness is one form of warning from Allah SWT that one has to constantly remember that his days in this world are coming to the end. The same could be said about a person whose hair starts becoming white by each day. Allah SWT gives us ample time to repent but most of us waste that golden opportunity. 

The warning from Allah SWT should be appreciated, because it means Allah SWT loves us; if not we would be like the Pharaoh at the time of Nabi Musa (Moses) who was said did not once fall sick during his lifetime of about 500 years. 

The same could be said those who Allah SWT blessed with loads of treasures; an example given in the Qur’an is that of Qarun; the keys to his treasures were loaded on camels of a caravan; he was so rich but his wealth could not help him; he was destroyed by Allah SWT. 

Regarding richness and power; it was reported that, as the great Caliph Harun Ar-Rashid was taking his final breaths, he selected a shroud and, staring at it, recited the Qur’an verse 69: 28,29, with the meaning: “My wealth has not availed me. My power and arguments (to defend myself) have gone from me!” 

The ‘tok guru’ also advised congregators at the ‘masjid’ to broaden their knowledge because a person who has some knowledge about the reality of life, his attitude about life, and its goals and ambitions will be different and so will be the ways of fulfilling his desires. He will found himself bond to adopt only the fair and legal ways even if they are bestowed with money and power! 

Knowledge enable its possessors to distinguish right from wrong; it lights the way to Heaven; it is our friend in the desert, our society in solitude, our companion when friendless; it guides us to happiness; it sustains us in misery; it is an ornament amongst friends, and an armor against enemies. 

By often reading the Qur’an one could get closer to Allah SWT and on the road to attain calmness in life for Allah SWT says: “…For without doubt in the remembrance of Allah do hearts find satisfaction.” (Qur’an 13:28) 

If in this world we could not take too much durian (or any other food), do not feel sad; why not from this second, work hard to attain the pleasures promised by Allah SWT in His Book (Qur’an) to those who enter His Paradise. Allah SWT says: “Its shading branches will droop down over them, its ripe fruit hanging ready to be picked.” (Qur’an, 76:14) 

Allah SWT also says: “In them are fruits and date-palms and pomegranates.” (Qur’an, 55,68); “And fruits in abundance never failing, unrestricted.” (Qur’an, 56: 32-33)

Of course in His Heaven, there is no such thing as diabetic illness, so you could have ‘durians’ as much as you like! So work hard to attain it - donate your baskets or trucks of durian in this world so that you could have your 'durians' in the HereAfter.

Rejab 24, 1443: Rebut 5 sebelum datang 5...

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; salam dan selawat ke atas Junjungan Besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Dalam sebuah hadis riwayat Imam Tirmizi daripada 'Amr bin Maimun al-Audi r.a., Nabi Muhammad s.a.w. bersabda yang maksudnya: "Rebutlah lima perkara sebelum datangnya lima perkara; keadaan mudamu sebelum tuamu, keadaan sihatmu sebelum datangnya sakitmu, keadaan kamu yang berada (kaya) sebelum fakir, keadaan lapangmu sebelum sibukmu, dan keadaan hidupmu sebelum matimu."

PADA ulang tahun hari kelahiran saya ke-60 pada 17 Februari lalu, antara pihak yang memberi ucapan adalah Lembaga Hasil Dalam Negeri Malaysia (LHDNM).  Disertakan serangkap ucapan yang berbunyi: 

Semoga diberikan kesihatan yang baik

dipermudahkan segala urusan dan

diperluaskan rezeki agar dapat

bersama-sama menyumbang kepada

pembangunan dan kemakmuran negara

(Ikhlas daripada LHDNM)

Pada tanggal 17 Februari 2022 saya genap 60 tahun. Sekarang sudah 60+. Pada usia 'six series' (siri keenam) ini, teringat saya pada usia 40 tahun dahulu saya mulai sedar  'ada sedikit kelainan' pada tubuh. Saya kerap benar dahaga dan membuang air kecil. Selalunya dalam perjalanan dengan bas ekspres, saya meminta pemandu berhenti di perhentian rehat dan rawat (R&R).

Suatu hari ketika bas 'terhinjut-hinjut' melalui Jalan Pudu yang sesak saya melompat turun dari bas dan berlari di lorong belakang kedai dan di satu sudut 'melepaskan hajat'. Saya tidak peduli apa-apa lagi. Selepas beres, terasa lega kerana sebelum itu terasa pundi-pundi kencing macam mahu pecah.

Kerap dahaga dan membuang air kecil adalah petanda diabetes (kencing manis). Pemeriksaan doktor kemudiannya mengesahkan saya menghidap penyakit tidak berjangkit itu. 

Bermulalah rutin saya memakan ubat 'metformin' dan 'glibenclamide' sehingga usia saya 60 tahun kini. Penyakit saya melarat sehingga disahkan menghidap darah tinggi pula, maka perlu makan ubat covapril pula...

Demikianlah tubuh saya semakin lama semakin lemah. Tua pasti datang (saya akui diri saya pun sudah tua) dan yang lebih menakutkan kematian. Sudah bersediakah kita menghadapi kematian?

Ya, kematian adalah sesuatu yang pasti; setiap yang hidup pasti mati. Raja mati, rakyat mati. Orang kaya mati, orang miskin mati. Tua mati, muda pun mati. 

Namun sebelum kematian menjemput, perjuangan kehidupan perlu diteruskan; persoalannya bagaimana jalan dan liku yang harus kita tempuhi itu? Panduan Islam adalah jalan untuk kita selamat dunia dan akhirat.

Dalam sebuah hadis riwayat Imam Tirmizi daripada 'Amr bin Maimun al-Audi r.a., Nabi Muhammad s.a.w. bersabda yang maksudnya: "Rebutlah lima perkara sebelum datangnya lima perkara; keadaan mudamu sebelum tuamu, keadaan sihatmu sebelum datangnya sakitmu, keadaan kamu yang berada (kaya) sebelum fakir, keadaan lapangmu sebelum sibukmu, dan keadaan hidupmu sebelum matimu."

Ya, wahai pembaca, melalui kolum ini saya berazam merebut peluang membuat kebajikan yang dapat menjadi saham dunia dan akhirat saya (seperti yang sentiasa kita berdoa...Rabbana atina fiddunya hasanah wa fil akhiroti hasanah waqina 'adzabannar' - Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami daripada seksaan api neraka; berdasarkan ayat 201 Surah Al-Baqarah).

Teringat saya pesanan seorang ustaz dalam kuliahnya yang saya hadiri tidak lama dahulu bahawa tugas seorang pendakwah (ustaz, penulis, dai dan sebagainya) adalah untuk mendekatkan (memperkenalkan) manusia kepada Allah bukannya mendekatkan orang ramai kepada dirinya.

Namun apa yang dapat kita saksikan hari ini semakin ramai ustaz dan penulis mencari kemasyhuran diri, mendekatkan manusia kepada dirinya dalam bentuk peminat, disanjung ramai, dipuja, dipuji dan sebagainya. Melalui dunia maya, ustaz dan penulis pun mengumpul peminat, kadang kalanya sang ustaz takut untuk bertegas menegakkan sesuatu kebenaran.

Selain itu kemewahan harta benda dan ringgit menjadi buruan...ada yang meminta bayaran sehingga RM4,000 untuk satu majlis tazkirah. Tindakan 'meletakkan harga' ini menjejaskan usaha dakwah. Kini sesetengah pihak mendakwanya sebagai 'industri atau profesion dakwah'. Subhanallah, dakwah pun sudah jadi sebuah industri, bukan bagi sebagai medan bagi menggapai keredaan Illahi.

Saya yang sudah masuk usia 'six series' ini, terasa hayat ini semakin pendek. Beberapa tahun lalu pada satu majlis perjumpaan rakan-rakan setingkatan di sekolah menengah, ada saya titipkan tulisan meminta rakan-rakan memikirkan bahawa sebenarnya kita sudah berada dalam reja (baki) kehidupan. Muda sudah sirna, hakikat di depan mata adalah tua...

Jika ditakdirkan kita meninggal dunia berdasarkan usia junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w., saya nyatakan kita ada baki beberapa tahun lagi untuk hidup. Sekarang tempohnya sudah terlalu singkat, ya adakah kita masih mahu 'hu hah' lagi?

Sejak majlis perjumpaan itu, beberapa kawan sudah meninggal dunia. Subhanallah, kita tidak tahu bila pula giliran kita - entah esok entah lusa atau sebentar saja selepas ini. 

Sehubungan itu, sebelum mulut kita dipenuhi tanah, bersiap sedialah dengan bekalan 'untuk kita ke kuburan'. Sesungguhnya selepas 'masuk' kubur, tiada peluang dan jalan serta masa untuk kita kembali ke dunia bagi membuat kebajikan walaupun setitik atau sedetik cuma!

Rejab 21, 1443: The Believer eats in one stomach...

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w. 

Reflection

The Declining Day (Al-'Asr) 1. By the declining day, 2. Lo! Man is in a state of loss, 3. Save those who believe and do good works, and exhort one another to truth and exhort one another to endurance. 

IN Islam, 'you are what you eat' (the food you take) do not end up with only our physical appearence and health but most importantly it effects our inner self or spiritual aspect of life (our soul). 

The effects of taking 'haram' (forbidden) food make it hard for us to be associated with the positive way life such difficult to perform one's 'solat' (prayers) or gaining 'khusyuk' (total concentration) when doing it. 

The flesh that 'grows' from taking 'haram' food need to be fed with 'haram' food. This viscous circle would burden a person and it is difficult to be freed from it. It would definately block a person from having His (Allah SWT) straight path or light. 

A miniature portion of 'haram' food badly effects our heart. It is liken to a drop of ink on a white sheet of paper, if more drops fall on the paper, the sheet would be blackened and of no use anymore. 

If the heart is blacken, it would be difficult for us to differentiate what is good and bad. 'Haram' food that 'grows' and gives strength to our body, blood and flesh would end up as fuel in Hellfire. 

Every scoop of 'haram' food that is fed into our mouth would have the say in our attitudes and actions. The Prophet (peace be upon him) says: "That flesh which has grown out of haram food will not enter 'jannah' (paradise). Hell has more right to it." (Ahmad: Tirmidhi)

He, s.a.w. also said, "There will come a time upon my ummah when people will not be concerned over what they take. It will not matter for them whether it is haram (forbidden) or halal (permissable)." (Bukhari: Nasai) 

It is further reported that, "When this time comes, then none of their 'duas' (supplication) will be accepted" (Razeen). It is narrated in another hadith, "It is better for you to consume sand rather than eating anything 'haram'." (Ahmad) 

'Haram' food has a detrimental effect on one's spiritual development. It has a direct effect on one's actions. One who consumes haram will not feel any enthusiasm to perform good deeds and it will lead him/her towards sinful deeds. Haram also acts as a barrier such that 'duaas' are not accepted. 

The Almighty Allah (SWT) says, "O people of Imaan! Eat of the pure things (halal) that We have provided for you, and be grateful to Allah." (Surah Baqarah 2:172)

On the authority of Abu Huraira (r.a.) who said, The Messenger of Allah SWT said, "Allah, the Almighty is pure and accepts only that which is pure. Allah has commanded the faithful to do that which he commanded the messengers, and the Almighty has said, 'O Messengers! Eat of the pure things, and do righteous actions'. And Allah the Almighty has said: "O` you who believe! Eat of the pure things wherewith we have provided you." Then he mentioned (the case of) a man who, having journeyed far, is disheveled and dusty and who spreads out his hands to the sky (saying): O' Lord! -- While his food is unlawful, his drink unlawful, and he is nourished unlawfully, so how can his supplication be answered!" (Muslim) 

In another narration, it is narrated that an angel at Bayt al-Maqdis proclaims every day and night: “Whosoever consumes unlawful (haram) food, Allah SWT will not accept his obligatory (fard) and voluntary worship.” (al-Kaba’ir of Imam Dhahabi) 

Other than 'haram' food that should be avoided, Muslims are told to be moderate in his eating and drinking. One who does not follow this rule would have the effect of spoiling his body and health. 

A good Muslim is moderate in everything he does including when taking his food and drinks. He do not eat or drink what is harmful, especially if it is forbidden. He also avoid greed and consume only what he needs to maintain his well-being and energy. The Qur'an says with the meaning: "Eat and drink; but waste not by excess, for Allah loves not the wasters." (Qur'an 7: 31) 

Regarding this matter; the Prophet s.a.w. said: "Man has not filled a container worse than his stomach; he should be satisfied with a few bites to survive. However, if his appetite beats him, let it be a third (of his stomach space) for his food and a third for his drink and a third for his breath." (Ahmad) 

Umar al-Khattab said: "Beware of filling your stomach with food and drink, for it is harmful to the body and causes sickness and laziness in performing prayers. 

"Be moderate in both food and drink, for that is healthier for your bodies and furthest removed from extravagance. Allah will hate the fat man (one who revels in a life of luxury), and a man will not be condemned until he favours his desires over his religion." 

Fatness appears when the human body takes more calories than it needs, that is the food entering the body is much greater that what is need or excreted. 

Therefore, in order to achive the right balance, food must be choosen correctly to give the body what it needs from proteins, vitamins and so on. 

Good prices should be considered because it is included in the order of Allah SWT not to waste. The food should be well-grown and well-cooked to reduce the harm that could occur. - Rules for the Muslim Home (Sa'eed Muhammad Al-Deeb, IIPH) 

In Islam, one does not eat to meet a physical need or for pleasure but to support the body the body to worship Allah SWT, The Most Sufficient 'Who feeds and is never fed'. (Bukhari) 

Eating becomes an 'ibadah' (act of worship) when undertaken with the right intention, in conformity to Islamic law, by following the Prophet's (s.a.w.) example and with a deep understanding of the act itself. 

In Islam, food is a blessing, a gift and sustenance from Allah SWT The Most Exalted. When we eat with the consciousness that it is an act of worship, we are more likely to be less wasteful in our eating, eat less and think of others who are in need of food. 

When consumed with consciousness of Allah SWT, food becomes a source of divine grace and blessing (barakah). - Eating in Islam (Perkim) 

You are what you eat...a good Muslim eat 'moderately' thus he would lead a 'moderate' life style. 

The Prophet s.a.w. described moderation in eating as a characteristic of the Believer: "The Believer eats in one stomach whist the disbeliever eats in seven." (Bukhari and Muslim)