Roslan Hamid's Blog, page 23

Syawal 9, 1443: Betulkan kebiasaan salah... (U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Ketahuilah! Sesungguhnya wali-wali Allah tidak ada kebimbangan (daripada sesuatu yang tidak baik) terhadap mereka dan mereka pula tidak akan berdukacita. (Surah Yunus 62)

SAYA mengikuti pengajian seorang ustaz mengenai kaedah fiqh. Pada salah satu pengajiannya dia memberitahu kaedah fiqh mendahulukan yang utama daripada yang kurang utama. Misalnya apabila bertembung amalan wajib dan sunat pada suatu-suatu masa, perlu mengutamakan yang wajib daripada sunat.

Contoh diberikan, jika kita sampai ke masjid dalam keadaan bilal bersedia mengiqamatkan sembahyang, adalah tidak wajar untuk kita sembahyang sunat. Sembahyang jemaah itulah yang perlu diutamakan.

Semasa berada di Masjidilharam pula, kita disunatkan untuk mengucup Hajar Aswad. Namun orang terlalu sesak dan untuk mendekati Hajar Aswad kita perlu berasak-asak. Mungkin ada orang kita sakiti.

Menyakiti orang lain hukumnya haram dan wajib dijauhi. Jadi dalam kes ini, tidak perlulah kita mendapatkan sunat mengucup Hajar Aswad tetapi mendapat dosa dengan menyakiti orang lain. Ertinya wajib menjauhi menyakiti orang perlu diutamakan daripada mendapatkan sunat mengucup Hajar Aswad.

Apabila ustaz membuka ruang kepada soalan, saya pun lantas bertanya: "Ustaz ada menerangkan kaedah fiqh, mendahulukan yang utama; jadi saya mahu bertanya berkenaan dengan situasi ketika solat Jumaat. Saya perhatikan di kebanyakan masjid ketika imam (khatib) sedang membaca khutbah, jemaah menolak tong-tong duit yang beroda. Malah ada di sesetengah masjid, seorang petugas berjalan dari saf ke saf menghulurkan karung kepada jemaah bagi mengutip derma. Banyak jemaah menderma, mungkin ada yang malu dengan orang sebelah.

"Apakah hukumnya itu sedangkan kita tahu hukum mendengar khutbah Jumaat adalah wajib sedangkan menderma itu sunat saja. Bagaimana kedudukan kaedah fiqh tadi, mendahulukan yang utama daripada yang kurang utama?"

Ustaz menyatakan memang benar hukum mendengar dan menghayati khutbah Jumaat adalah wajib, ada di sesetengah masjid sebelum khatib menyampaikan khutbah, bilal membacakan sebuah hadis yang menyatakan, "akan sia-sialah Jumaat seseorang itu jika dia bercakap-cakap hatta menyuruh sahabatnya diam."

Jadi, menurut ustaz perbuatan mengeluarkan duit dan memasukkannya dalam tong-tong yang diedarkan sewajarnya tidak dilakukan pada waktu khatib sedang berkhutbah. Ini kerana apa yang perlu dilakukan ketika itu adalah menumpukan sepenuh perhatian kepada khutbah.

Itulah yang wajibnya sedangkan menderma itu hanya sunat. Mengikut kaedah fiqh, yang wajib (mendengar khutbah) perlu diutamakan, dikhuatiri dengan melakukan sesuatu (termasuk menderma) akan melanggar hak wajib yang dikhuatiri boleh membuatkan seseorang yang melakukannya berdosa.

Ustaz mengesyorkan kepada pentadbiran masjid melakukan kegiatan mengutip derma sebelum khutbah Jumaat ataupun sesudah selesai solat Jumaat. Jemaah perlu difahamkan untuk menderma di luar waktu khatib sedang berkhutbah.

Tetapi persoalannya, bolehkah kebiasaan salah yang dianggap sebagai satu kebajikan ini boleh dihentikan dalam masyarakat? Tentunya tidak mudah, tetapi pihak yang bertanggungjawab termasuklah petugas masjid yang sendiri sibuk mengedarkan tong derma beroda itu perlu difahamkan akan kehalusan hukum hakam agama.

Ustaz menjelaskan ada beberapa lagi kebiasaan salah yang dianggap betul dalam masyarakat Melayu-Islam. Misalnya dalam bab solat berjemaah, biasanya jemaah akan bertolak-tolakkan antara satu sama lain supaya mengisi saf paling depan. Kononnya sifat merendah diri orang Melayu yang mengutamakan orang tua atau orang berpangkat.

"Ini tidak betul," kata ustaz. Menurut beliau sewajarnya setiap orang berebut-rebut untuk mendapatkan kedudukan pada saf pertama, apatah lagi yang paling hampir dengan imam. Bagi jemaah lelaki, yang terbaik adalah berada di saf paling depan, sebaliknya bagi jemaah perempuan, yang terbaik adalah yang di belakang sekali.

Ustaz memberitahu, dalam soal-soal ibadat, seseorang itu perlu mengutamakan dirinya dulu daripada orang lain. Namun dalam soal membabitkan keduniaan, seseorang itu perlu mengutamakan orang lain daripada dirinya sendiri.

Tetapi malangnya orang Melayu sudah terbalik cara penerimaan dan kebiasaannya. Misalnya, apabila seseorang itu mengajak rakannya pergi sembayang di masjid dia akan berkata: "Awak pergilah dulu." Sepatutnya dia perlu segera menyahut seruan itu kerana mengutamakan ibadat untuk dirinya sendiri.

Namun dalam hal dunia, kebanyakan orang mengutama dan membiasakan dirinya dulu. Misalnya dalam bab makan, tuan rumah makan dulu, tetamu kemudian. Sedangkan ada kisah Nabi s.a.w. dan seorang sahabatnya pernah menjemput sejumlah orang miskin ke rumah; orang miskin didahulukan minum susu daripada satu bekas sehingga sahabat itu bimbang adakah baki susu untuk dia dan Rasul kerana susunya sedikit; hakikatnya tetap ada kerana berlaku mujizat Nabi dan kebarakahan rezeki yang diutamakan kepada diri orang lain sebelum diri sendiri!

Syawal 8, 1443: Kalaulah singa boleh menulis sejarah…(U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Lima bencana untuk penghasad dengki

Abul Laits Assamarqandi mengatakan: "Tiada sesuatu yang lebih jahat daripada penghasad dengki, sebab penghasad dengki itu akan terkena lima bencana sebelum terkena apa-apa yang dihasad-dengkikannya itu:

1. Risau hati yang tak putus-putus.

2. Bala yang tidak berpahala.

3. Tercela yang tidak baik.

4. Dimurkai Tuhan.

5. Tertutup padanya pintu taufik.

ADA sebuah peribahasa Afrika berbunyi: “Until lions have their historians, tales of the hunt shall always glorify the hunters” yang bermaksud sehinggalah sang singa mempunyai penulis sejarah, kisah perburuan akan hanya menggambarkan kehebatan si pemburu.

Ertinya sekalipun dalam sesuatu perburuan itu sang singa bertindak hebat, si pemburu tetap menyebarkan kisah kehebatannya kepada penduduk kampungnya. Kisah sang singa tidak dipedulikan kerana yang merakam sejarah adalah si pemburu bukan sang singa. Lagi pun mana ada singa membicarakan kehebatannya, kalau ada mungkin kepada anak bininya saja dalam bahasa binatang yang mereka saja fahami.

Sejarah adalah subjek paling saya minati sejak kali pertama diperkenalkan semasa saya dalam Darjah Empat tahun 1972. Ketika itu namanya Tawarikh. Kerap benar saya mendapat markah 100 peratus dalam ujian dan peperiksaan. Ketika Darjah Empat, diperkenalkan peradapan manusia termasuk pembawa agama, kemudian pada Darjah Lima diajar tokoh-tokoh pada zaman pertengahan dan kemudian ketika Darjah Enam tokoh-tokoh pada zaman moden.

Maka hafallah saya kisah dalam buku Tawarikh itu. Saya dapat menghafaz kisah Shih Huang Ti, Asoka, Akbar, Joan of Arc dan kemudian pada zaman moden membabitkan nama seperti Abraham Lincoln, George Washington dan tokoh di tanah air seperti Francis Light, JWW Birch, Frank Swettenham, Hugh Low dan Hugh Clifford.

Sekalipun negara sudah lama merdeka (pada tahun 70-an) mata pelajaran Tawarikh masih mengguna pakai sejarah dirakam daripada pandangan orang Barat (Inggeris). Mungkin ketika itu anak bangsa masih hijau mengenai sejarah perabadapan mereka, jadi teramat asinglah nama-nama seperti Dol Said, Mat Kilau dan Tok Bahaman. Tawarikh juga tidak memasukkan nama-nama seperti Tuanku Abdul Rahman Putra apatah lagi pejuang kemerdekaan dianggap golongan kiri seperti Ibrahim Yaakob dan Ishak Haji Muhammad.

Sekarang, apabila saya membelek-belek buku Sejarah anak-anak saya di sekolah menengah, saya dapati kebanyakan bahannya ada hubungkait dengan negara kita. Semua penulisnya adalah anak-anak tempatan, kisah luar dipaparkan misalnya peradapan di China, India, Eropah and Timur Tengah dikaitkan dengan pembangunan masyarakat tanah air seperti kedatangan Islam (dari Tanah Arab) dan kemajuan industri akibat Revolusi Perusahaan di Eropah.

Namun seperti ungkapan peribahasa Afrika – ‘until lions have their historians, tales of the hunt shall always glorify the hunters’ – penulisan sejarah cenderung kepada kaca mata pemerintah, misalnya perjuangan kemerdekaan golongan dianggap kiri tetap terabai. 

Sejarah adalah cerita semua tetapi disempitkan kepada cerita sesuatu pihak. Demikianlah, sehinggalah singa boleh merakam sejarah; mata pelajaran Sejarah yang diajar hanyalah cerita kehebatan si pemburu!

Syawal 7: Raya pertama, kedua, ke-30? (U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Maha Suci Allah yang telah menjalankan hamba-Nya (Muhammad) pada malam hari dari Masjid Al-Haraam (di Makkah) ke Masjid Al-Aqsa (di Palestin), yang Kami berkati sekelilingnya, untuk memperlihatkan kepadanya tanda-tanda (kekuasaan dan kebesaran) Kami. Sesungguhnya Allah jualah yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui. - Maksud Ayat Al-Quran, Al-Isra', 17:1.

HARI ini bulan Syawal sudah menginjak hari ke-7. Sesekali apabila 'tertengok' TV tempatan, saya terperasan masih ada pengacara mengucapkan selamat hari raya atau program dan drama yang dikhususkan untuk hari raya pertama, kedua, ketiga...dan kalau hari ini, hari raya ke-7. Mungkin hujung Syawal nanti hari raya ke-30 sedangkan kita hanya berpuasa 29 hari...

Apabila seorang rakan bukan Islam bertanya, mengapa orang 'Melayu' meraikan Hari Raya (Aidilfitri) dalam tempoh terlalu panjang, terasa susah juga saya hendak menjawabnya. Apakah ini bermakna orang Melayu 'suka enjoy' saja? Jika orang bukan Islam sedar akan orang Melayu 'sudah terlebih' dalam sambutan dan meraikan hari raya, takkan kita tak terperasan?

Dulu apabila 'hari raya sudah ke-30' masih ada majlis hari raya di sana sini dan jika amat-amati siaran radio di televisyen, juruhebah dan pengacara masih mengucapkan Selamat Hari Raya. Disiarkan juga lagu hari raya. Malah di akhbar, masih disiarkan gambar-gambar bingkisan hari raya dari luar negara. Pendeknya, orang Melayu tak habis-habis dengan hari rayanya.

Tidak terasa janggal jika disebut hari raya pertama, hari raya kedua dan hari raya ketiga (terutama membabitkan siaran rancangan televisyen), tetapi jika disebut hari raya ke-30, terasa tak kena.

Seperti sahabat bukan Islam tadi, mungkin ramai lagi orang yang tertanya-tanya mengapa orang Melayu bermati-matian berhari raya sampai sebulan sepanjang Syawal? Tidakkah banyak kerugian terpaksa ditanggung seperti dari segi kewangan dan masa?

Mungkin ada positifnya, yang tak tahu mungkin penulis sendiri...jadi minta maaflah..minta ampunlah daripada hamba yang banyak dosa ini...

Syawal 5, 1443: Heart breaking stories during 'raya rounds'...(U)

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

The Declining Day (Al-'Asr)

1. By the declining day,

2. Lo! Man is in a state of loss,

3. Save those who believe and do good works, and exhort

one another to truth and exhort one another to endurance.

HOW time flew fast; Hari Raya (1st Syawal) was just like yesterday but the truth we are already approaching the middle of Syawal, the 10th month of the Hegira (Hijrah) year and in a few weeks time, would be 'haji' and 'hajah' would pack their bags for their hajj journey with its peak on 10th Dzulhijjah (in about one and a half month time).

On the 1st Syawal, I took my family for our 'raya rounds' - this time I included visits to 'abodes' of the less fortunate individuals and families for example visiting the former baby sitter of my youngest daughter (at the moment) who had been blind due to complications from her diabetics condition. We also visited two aged single sisters who were down with critical diabetics and heart problem and a very poor family, perhaps their incomes were less than RM500 per month. At their homes, we spend some time listening to their problems.

An 'ustaz' during his 'ceramah' (talks) recently said it is not difficult for us to donate money and goodies to the needy and poor but only a few among us could 'eat, sleep and play' (mix around) with them. How true, because many among the rich and famous could sent 'big cheques' to the poor but were reluctant to sit and eat with them! In Malay, they said they could 'jatuh taraf' (lose standard), 'jatuh air muka' (drop water-face) and 'hilang maruah' (lose dignity).

Visiting the sick and needy whats more on Hari Raya not only bring cheerfulness and happiness to them but also provided tremendous benefits to the visitors. In my family's case, we learnt a lot about life; but first let's pause for a while reflecting 'hadiths' (saying of Prophet Muhammad s.a.w.) about visiting the sick.

Umm Salama reported: "The Messenger of Allah, peace and blessing be upon him (s.a.w.), said, 'When you visit a sick or dying person, then supplicate for goodness. Verily, the angels will affirm whatever you said'." (Sahih Muslim)

At-Tirmidhi narrated that 'Ali (may Allah be please with him (r.a.) said: "I heard the Messenger of Allah (s.a.w.) said: 'There is no Muslims who visits a (sick) Muslim early in the morning but 70,000 'malaikat' (angels) send blessings upon him until evening comes, and if he visits him in the evening, 70,000 angels send blessings upon him until morning comes, and he will have a garden in Paradise'." - Classed sahih by al-Albaani in Sahih al-Tirmidhi.

Hadhrat Aisha (r.a.) said: "If someone fell sick, the Prophet (s.a.w.) would pass his beloved hand over the sick person saying the following prayer: 'O Allah! Lord of mankind, take away the suffering, bring about recovery, only Your cure takes away illnesses'." (Bukhari)

The whole experience of visiting the sick is full of reflection. Looking at the blind former baby sitter who was trilled to our visit made me sad especially when she hold tight to my youngest daughter who is now 14. She took care of her some 10 years ago. She too locked my wife in her arms and soon they were seen sobbing...

As the drinks kept on pouring, she 'poured out' her heart. Over the years, she was hospitalized many times including being sent from the Melaka Hospital to the Kuala Lumpur Hospital after she complained having problems regarding her sight.

She had lost her sight completely and judging from her actions I knew she depended heavily on her sense of hearing; perhaps she was very sensitive to sound; when I ignited the car engine when we were about to leave her house, she was already at window, waving us 'bye-bye'!

During our visit to the two aged sisters who were not married; they complained among others they were told by their doctors to follow a very strict regime regarding food taking. One of them who was treating herself by injecting insulin via her stomach, said the doctor in charge of her said she could not take food including vegetables as she wish but suggested to her to take 'terung' (brinjal or egg plant) as often as she could.

"Yesterday it was 'terung', today it is 'terung', tomorrow would be 'terung'...how long could I stand this..."she cried but made us burst into laughter. I joked...why not today eat 'terung goreng' (fried brinjals), tomorrow 'terung rebus' (boiled brinjals) and tomorrow 'steamed brinjals'!

After the visits, I had an urge to 'lecture' my boys and girls about the importance of taking care of our heath but I choose not to do so in order not to spoil their 'raya' mood.

Yes dear readers, I wanted to say that only through illness can we truly appreciate good heath from Allah SWT. But looking at the trend of the young generation including my own children, their way of life frightened me. They love fast food and not to mention about canned and bottled drinks.

They too stored the family fridge with packets and packets of 'modern day food' such chicken nuggets, burgers and fried potatoes. Every time they feel they need extra food, they cooked their own food sometimes even though it was already past midnight!

Sickness is a means of cleansing from Allah SWT as well a test from Him. To some people, Allah SWT delayed their death even they were on their 'sick bed' for years. But the fact is that, life is too short; at the end, all of us (either we were down with illness or not) would be sent to our final resting place that is the grave.

Life ends in death, so have we not learnt something from it? Prophet Muhammad (s.a.w.) said life is like that of a man on horseback who stops under the shade of a tree for a while and then leaves it.

Other than material support, those unlucky individuals and families (the sick and the have not) too had to be guided to the truth path because Prophet Muhammad (s.a.w.) was concerned not only life in this world but also life in the Hereafter. Many sick people I noticed did not bother to perform their duties as Muslims such as praying five times daily. They did not know that they could performed it according to their capabilities such as doing 'solat' (prayers) in sitting or lying position.

All Muslims are as one body. If a man complains of pain in his head, his whole body feels the pain, and if his eye pains his whole body feels the pain. All Muslims are like the component parts of a foundation, each strengthening the other, in such a way that they support each other.

Muslims are as one body...but in real life do we practice it? We (I included) rarely visit the sick...only once in a while (in the blue moon) such as during 'hari raya' we do pay them a visit. Then there are Muslims who made it hard for their brothers such as involving in back stabbing and breaking relations.

Muslims are brothers in religion and they must not oppress one another, nor abandon assisting each other, nor hold one another in contempt. The seat of righteousness is the heart; therefore that heart which is righteous does not hold a Muslim in contempt; and all the things of one Muslim are unlawful to another; his blood, property and reputation.

The creation is as God’s family; for its sustenance is from Him; therefore the most beloved to God is the person who does good to God’s family.

No man is a true believer unless he desires for his brother that which he desires for himself. When two Muslims meet, they shake hands, praise Allah and seek forgiveness of Him, both are forgiven.

Assist your brother Muslim, whether he is an oppressor or an oppressed. “But how shall we do it when he is an oppressor?” Prophet Muhammad (s.a.w.) said, “Assisting an oppressor is by for forbidding and restraining him from oppression.”

When three persons are together, two of them must not whisper to each other without letting the third hear, because it would hurt him. Verily, each of you is a mirror to his brother; then if he sees a vice in his brother he must advise him to get rid of it.

Abu Hurairah relates that the Holy Prophet said: “Let none of you point at his brother with an implement for he knows not when Satan might make him lose his hold on it thereby injuring his brother.”

Anas ibn Malik relates that the Holy Prophet said: “Do not entertain mutual enmity, envy and anger, and live like brothers, being equally the bondmen of Allah, and it is not lawful for a Muslim that he should avoid his brother Muslim for more than three days.”

Isn’t that a real beauty of Islam? Truly, Allah has made Islam a perfect religion, as a guidance for human being to live in a perfect happy life in this word and Hereafter; the Qur’an says: “Allah desireth for you ease, He desireth not hardship for you.” (2:185)

Syawal 4, 1443: Kewajipan suami lindungi isteri

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Rasulullah s.a.w. bersabda, maksudnya: "Siapa yang hijrahnya menuju Allah dan Rasul-Nya, maka ia akan mendapati Allah dan Rasul-Nya. Siapa yang hijrahnya untuk mendapatkan dunia, maka ia akan mendapatkan dunia itu. Dan, siapa yang hijrahnya untuk mendapatkan seorang perempuan untuk dinikahi, maka ia akan mendapatkan perempuan itu." (HR Bukhari-Muslim daripada Umar bin Khathab)

KEWAJIPAN SUAMI MELINDUNGI ISTERINYA

Barang siapa membimbing isterinya meskipun hanya dengan satu perkataan, nescaya Allah membebaskannya belenggu api neraka daripadanya, mewajibkan baginya masuk syurga, ditetapkan baginya 100,000 kebaikan dan diangkat baginya 100,000 darjat.

Ishak bin Ammar bertanya kepada Imam Ja'far al-Shadiq tentang hak isteri ke atas suaminya. Jawab Imam, "Mengenyangkan perutnya (memberi makan), memberikan pakaian, dan memaafkannya jika ia (berbuat) bodoh."

Dalam riwayat lain Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: "Tidakkah seorang hamba (mencari nafkah), lalu kemudian memberikannya kepada isterinya, kecuali akan membalasnya dengan 700 kali lipat daripada nafkah yang ia berikan kepada isterinya."

Selain itu, Rasulullah s.a.w. pun bersabda yang bermaksud: "Sebaik-baik umatku, adalah tidak mementingkan diri terhadap keluarganya, sentiasa merindukan mereka, serta tidak menzalimi mereka."

Kemudian Rasulullah s.a.w. membacakan ayat berikut yang bermaksud: "Kaum lelaki adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh kerananya Allah telah melebihkan sebahagian mereka (suami) atas sebahagian lainnya (isteri), lantaran mereka (suami) adalah menafkahkan sebahagian daripada harta mereka. 

Kerana itulah, adalah isteri yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh kerana itu Allah telah memelihara mereka." (QS. An-Nisa', ayat 34) - Majalah HIDAYAH Rabiulawal 1432(Mac 2011)

Syawal 3, 1443: ‘Usah jadi hamba Ramadan’

ALLAHU AKBAR...Allahu Akbar...Allahu Akbar...Laa ilaaha illallaahu Allaahu Akbar...Allahu akbar wallilaah ilhamd...

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. 

Renungan

Ayat 96 Surah Al-A’raaf bermaksud: “Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri (negara) beriman dan bertakwa, pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami seksa mereka disebabkan perbuatannya.”

Bersyukur ke atas hadrat Illahi di atas kurnia dan limpah rahmat-Nya maka kita kita berjaya melalui fasa Ramadan dengan jayanya (isya-Allah) dan kita bersama-sama menyambut lebaran, Aidilfitri. Diucapkan Selamat Menyambut Aidilfitri (Minal aidzin wal faizin), dipohon keampunan bagi segala kesalahan dan kesilapan kami.

Berlalunya Ramadan bukan bermakna berlalunya segala kebaikan dalamnya. Ramadan adalah sebuah universiti atau madrasah yang mendidik atau melatih dan melengkapkan diri untuk menempuh cabaran dalam penghidupan. Alangkah ruginya jika kehadiran Ramadan dijadikan jambatan untuk mengaut segala kebaikan dijanjikan tetapi selepas itu, kehidupan kita adalah sama seperti sebelum kedatangan Ramadan.

Tetapi berdasarkan pengalaman lalu, itulah yang berlaku dalam masyarakat kita, terutama membabitkan orang Melayu. Salah satu kayu pengukur mengenai perkembangan ini adalah berdasarkan kehadiran jemaah di masjid. Jika sebelum Ramadan, kehadiran jemaah adalah tersangat kurang sehingga untuk memenuhi saf pertama pada solat waktu pun sukar, kehadiran Ramadan menceriakan masjid tetapi selepas solat sunat Aidilfitri, masjid akan kembali menjadi terlalu sepi; mungkin terpaksa menunggu kebanjiran pengunjung pada Ramadan tahun berikutnya.

Ibadat lain yang menjadi kelaziman ketika Ramadan seperti bertadarus dan membaca al-Quran juga seolah-olah sudah sampai ke penghujung, demikian juga amalan kebaikan lain seperti bersedekah. Sebaliknya, sebalik saja fajar senja Ramadan berlabuh, bermulalah atau bersemaraklah kehidupan melalaikan antara lain program hiburan melampau oleh sesetengah pihak termasuk televisyen.

Cendekiawan Islam antaranya, Abul A’laa Al-Maududi dan Sayid Qutb memberi amaran keras kepada ummah agar mengambil Islam sepenuhnya atau meninggalkan Islam semuanya. Ilmuan Islam kontemporari, Sheikh Dr Yusuf al-Qaradawi pula mengingatkan janganlah hendaknya umat Islam menjadi hamba Ramadan sebaliknya menjadi hamba Allah SWT. Apa yang dimaksudkan cendekiawan ini, umat Islam perlu mengikuti dan melaksanakan hukum hakam (perintah dan larangan Allah SWT) sepanjang masa dalam kehidupan mereka, bukan hanya beriya-iya pada Ramadan saja.

Tarbiyah Ramadan sewajarnya sudah dapat melengkapkan seseorang atau pihak itu untuk menjalani seluruh kehidupan mereka berdasarkan kehendak Islam. Apa yang dikehendaki Islam itulah diikuti dan patuhi sejajarnya dengan doa dalam solat yang antara lain bermaksud; “Sesungguhnya hidup dan matiku hanya untuk Tuhan seru sekalian alam.”

Apabila perkara ini difahami, kita insaf seluruh tingkah-laku (kehidupan) kita tidak terlepas daripada hukum-hakam Allah SWT. Perkara ini termasuklah kehidupan berpolitik, yang sesetengah pihak masih segan-segan mengaitkannya dengan kehendak agama. Mereka berpendapat politik lain, agama lain. Hakikatnya politik itu terletak di bawah kehendak Islam – semuanya sudah ditunjuki oleh penghulu kita, Nabi Muhammad s.a.w. yang telah membawa segala perkhabaran gembira mengenai Ramadan itu.

Jika janji-janji Ramadan seperti ganjaran berlipat ganda ke atas setiap kebaikan dan kehebatan Lailatulqadar yang melebihi 1,000 bulan kita yakini, maka mengapa tidak tunjuk ajar Rasul dalam segala bidang penghidupan seperti berpolitik? Apakah kita masih mahu menganggap politik itu berasingan daripada kehendak agama?

Sehubungan itu, pada masa kita gembira menyambut Aidilfitri, marilah kita bermuhasabah diri apakah kehidupan kita sekarang 100 peratus mengikut acuan Islam, atau kita pandai-pandai mengurangi dan mencukupinya. Pergunakanlah baki usia kita untuk berada di jalan-Nya kerana kita cukup takut, jangan-jangan Ramadan yang baru berlalu itu adalah yang terakhir buat diri kita. Selamat Aidilfitri, maaf zahir dan batin.

ALLAHU AKBAR...Allahu Akbar...Allahu Akbar...Laa ilaaha illallaahu Allaahu Akbar...Allahu akbar wallilaah ilhamd...

Syawal 2, 1443: Buru 5 lagi raya selepas Aidilfitri...(U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w

Renungan

"Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah, carilah wasilah yang dapat mendekatkan kepada-Nya, dan berjuanglah di jalan-Nya." (Al-Maidah 5:35)

TIDAK lama dahulu, dalam tazkirahnya, seorang ustaz di sebuah masjid berhampiran rumah saya, berkata ada lima hari raya perlu diburu oleh setiap Muslim. "Ini adalah hari raya sebenar, bekerja keraslah untuk mendapatkannya," katanya.

"Raya pertama boleh kita raikan jika hari kita berakhir dengan kita bebas daripada melakukan dosa, tidak kira yang kecil atau besar," katanya. "Ini mustahil kerana tiada siapa pun, kecuali Nabi s.a.w., akan senantiasa membuat dosa. Jadi, tiada hari kita dapat raikan hari raya, tetapi kita mesti bekerja keras untuk itu.

"Jika tidak dapat hari ini, cuba lagi keesokan hari, jika gagal cuba lagi pada hari berikutnya sehinggalah kita meninggalkan dunia ini, matilah," katanya.

"Yang kedua, kita boleh meraikan hari raya jika dapat mati dalam iman. Ringkasnya kita mati dalam 'husnul khatimah'.  Inilah hari raya terbesar untuk kita detik kita meninggalkan dunia buat selama-lamanya," kata sang ustaz.

Hari raya ketiga, kata ustaz itu, jika kita berjaya melalui 'siratul mustakim'. Seorang mukmin, insya-Allah dapat minum dari Telaga Khausar Nabi sebelum mereka menuju jambatan 'sirat', katanya.

Raya keempat adalah apabila kita berjaya memasuki syurga Allah SWT manakala raya kelima adalah yang terbesar dan terhebat apabila Yang Maha Berkuasa reda terhadap kita dan Dia memperkenankan kita menatap wajah-Nya Yang Maha Agung.

"Jadi burulah lima hari raya ini sehingga sepenuh keyakinan datang kepada kita (mati). Inilah hari raya sebenar, berusahalah sekuat mungkin selagi hayat masih di badan (berada di dunia)," kata ustaz.

Nasihat ustaz mengenai lima hari raya ini perlu kita jadikan iktibar. Seorang tok guru yang disegani pula berkata menyambut hari raya adalah satu ibadat, jadi untuk berada di landasan yang betul, lakukannya mengikut apa yang disuruh oleh agama dan jauhkan daripada apa yang dilarang oleh agama.

"Kenapa kita sambut hari raya?" tanyanya. "Antaranya kita mahu bersyukur kepada Allah SWT kerana telah berjaya menjalani ujian di bulan Ramadan. Kita boleh bergembira dalam menyambutnya tetapi bukan melakukan perkara-perkara yang bertentangan dengan Islam."

Beliau mengingatkan sekali lagi bahawa menyambut hari raya adalah satu ibadah, bukan budaya atau menjadi menjadi pak turut seperti yang berlaku sekarang ini. Katanya, hari raya Aidilfitri itu satu hari saja di mana Allah SWT mengharamkan manusia berpuasa pada hari itu. Pada hari kedua Syawal itu, umat Islam digalakkan untuk berpuasa, jadi itulah garis pemisah hari raya itu dan hari biasa.

Tidak menjadi kesalahan untuk meneruskan kemeriahan hari raya seperti kunjung mengunjung saudara dan sahabat handai tetapi semuanya hendaklah dilakukan dalam batasan agama, katanya.

Bagaimanapun, apa yang berlaku, katanya, sambutan hari raya sudah menjadi satu budaya dan bukan berdasarkan tuntutan agama. Banyak perkara dilakukan bertentangan dengan kehendak agama.

"Garis panduan sambutan hari raya mudah saja," kata tok guru. "Lakukan yang disuruh oleh agama dan tinggalkan apa ditegah." 

Ramadan 28, 1443: Sakit bersalin...

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"...dan Kami telah menurunkan kepadamu al-Kitab (al-Quran), untuk menjelaskan dan (juga memberi) petunjuk serta rahmat dan pengkhabaran gembira bagi orang-orang yang tunduk kepada-Nya." (Maksud Ayat 89 Surah an-Nahl)

HAMPIR jam 12.00 tengah malam, datang dua orang jururawat yang menolak katil beroda  menghampiri katil saya di wad. Alhamdulillah. Giliran saya ke wad bedah sudah sampai. Ya selepas 'berpuasa' hampir 29 jam! 

Mereka meminta saya yang sudah 'mamai' menukar pakaian. Mengenakan pakaian hospital berwarna hijau dengan tali pengikatnya di bahagian belakang. Pakaian lain, hatta seluar dalam pun kena tanggal.

Selepas berbaring di katil, saya pun ditolak kedua-dua 'misi' itu, melalui  laluan yang saya tak tahu ke dewan bedah. Saya pandang lampu di siling, lampu demi lampu dilepasi, ehh lama juga untuk dewan bedah.

Saya dapat rasakan saya tidak berdaya apa-apa lagi. Serahkan saja diri pada tindakan dua orang jururawat itu. Terpulang kepada mereka...tiba-tiba saya dapat rasakan seolah-olah saya ditolak di atas usungan keranda untuk dibawa ke kuburan saya. Wahai diri, serahlah diri pada Allah bukan pada jururawat.

Menyedari kemungkinan itu, saya pun memanjatkan doa ke hadrat Ilahi, dan membaca apa sahaja ayat-ayat al-Quran yang saya tahu. Saya minta ampun pada Allah dan saya memberi ampun kepada semua orang termasuk anak isteri. Sekalipun tersangat bimbang 'kemungkinan' akan mati, saya masih mendengar perbualan dua 'misi' itu.

Mereka berkata saya adalah pesakit terakhir akan dibedah pada hari itu (maklumlah jam sudah hampir 12.00 tengah malam). Yalah, jururawat, doktor dan pakar sudah bertungkus lumus sepanjang hari...kini mereka mahu menyelesaikan kes terakhir hari itu.

Namun ketika mereka bercerita perkara itu, tiba-tiba bunyi siren ambulans bergema kuat.  Salah seorang 'misi' itu berkata...ini mesti ada kes kecemasan baharu. Ketika itu saya rasakan diri ini sudah ditolak menghampiri pintu dewan bedah. Di situ terdapat banyak peralatan, kelihatan ramai petugas berpakaian khas sibuk bekerja, ada yang menaip di skrin komputer - ada yang membicarakan sesuatu.

Ya saya menunggu masa sahaja untuk ditolak masuk. Detik-detik berlalu, tiba-tiba katil saya ditolak ke tepi. Petugas hospital menolak sebuah katil lain di kedudukan katil saya tadi. Saya tak ada kesanggupan dan daya untuk mengiring dan melihat siapakah di atas katil itu.

Namun saya dapat mendengar rintihan si pesakit. Saya mengagak ini tentu kes ibu susah bersalin. Sesekali dia bersuara; "Nurse, tolong saya nurse, saya dah tak tahan ni." Selepas itu suasana sepi. Mungkin jururawat-jururawat yang banyak pengalaman itu tahu hal itu 'biasa' sahaja.

'Jiran' saya itu terus merayu...nurse, nurse tolong saya. Sakitnya nurse. Saya dapat rasakan seorang jururawat datang kepada si pesakit dan berkata: Sabar-sabar, kejap lagi..masuk bilik nanti hilang sakit...Banyakkan ingat Allah.

Sejurus jururawat itu pergi, si pesakit merintih lagi. Nurse, nurse tolong saya. Saya dapat rasakan seorang jururawat datang, dia berkata: "Kejap lagi. Kejap lagi doktor sampai. Sabar-sabar."

Suara pesakit terhenti sebentar....tetapi kembali merintih. Nurse, nurse tolong saya. Sebenarnya, katil saya dan katil pesakit itu amat rapat. Saya yang sedang sakit dan 'sudah lama tak makan' (laparlah) tiba-tiba dapat melupakan sakit saya...ya rupa-rupanya sakit seorang ibu nak bersalin tetapi tak dapat bersalin secara biasa (perlu dibedah), memanglah sangat dahsyat. Tahap sakitnya hanya dia dan Allah yang tahu. Demikian juga kesakitan ibu semasa melahirkan kita atau isteri kita melahirkan anak kita...hanya dia dan Allah yang tahu...

Patutlah pihak hospital mengutamakan pesakit ini dan 'menolak' saya ke tepi. Teringat saya kata-kata seorang nurse sebelum ini - kita perlu utamakan kes kecemasan seperti ibu bersalin sebab kita berusaha menyelamatkan dua nyawa (si ibu dan anak)...ya, ya saya insaf...dalam kes saya, ia hanya membabitkan saya sahaja dan kalau dilambatkan pembedahan pun risikonya tak tinggi.

Tetapi 'si budak ni' (saya ingat berdasarkan jeritannya pada nurse dia mungkin kali pertama 'nak beranak'...telah mengganggu fikiran saya. Mahu sahaja saya berkata perkara ini kepadanya (ya saya boleh berbuat demikian sebab katil kami sangat dekat sedangkan jururawat jauh dan sibuk dengan tugas mereka) tetapi tak terdaya saya luahkan...

"Wahai anak, bersabarlah. Memang beranak sakit (waduh macamlah saya pernah beranak) tetapi ingat-ingatlah bahawa anak akan melahirkan insan yang akan meramaikan umat Nabi Muhammad s.a.w. Insya-Allah anak itu nanti akan jadi pejuang agama Allah...ya berdoalah...tak banggakah anak jika anak itu nanti akan jadi insan soleh atau solehah yang bukan sahaja dapat berbakti kepada ibu bapa tetapi juga negara dan agamanya."

Saya pun nak kata: "Tahu tak nak, pakcik kena korbankan giliran pakcik masuk bilik bedah kepada kamu. Kamu diutamakan, pakcik ditolak ke tepi. Jadi berbanggalah anak untuk melahirkan si anak itu...insya-Allah dia akan membawa banyak kebaikan kepada kita."

Saya nak ucapkan kata-kata ini tetapi tak mampu, maka tak terluahlah isi hati ...tak lama kemudian si pesakit wanita itu ditolak ke dalam bilik bedah menyebabkan diri ini MASIH MENUNGGU...Bersabarlah...kepada pembaca diucapkan Salam Aidilfitri, Maaf Zahir dan Batin.

BERSAMBUNG

Ramadan 27, 1443: Mencari Lailatulqadar...(U)

 

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32

RAMADAN berbaki beberapa hari lagi...3, 2, 1 dan Aidilfitri. Akhirnya Ramadan yang penuh barakah, jaminan pengampunan dan pembebasan daripada api neraka itu meninggalkan kita. 

Pada satu kuliah yang saya hadiri, ustaz menyatakan jika keseronokan atau keasyikan Ramadan sudah menguasai jiwa barulah puasa kita membawa erti. Jika tidak, dikhuatiri puasa kita hanyalah sekadar menahan diri daripada makan dan minum atau lebih tinggi sedikit iaitu menahan anggota diri daripada perkara-perkara bukan hak.

Bagaimana mahu mendatangkan keasyikan Ramadan? Ustaz itu mengkiaskan tingkah laku seorang peminat bola sepak, katakan penyokong tegar Perak. Penyokong ini bekerja di Kuala Lumpur, tetapi kerana fanatiknya kepada pasukan Perak, di mana saja ada perlawanan membabitkan pasukan ini , akan dihadirinya. Jika pasukan Yob ditakdirkan bermain di Pulau Pinang, peminat tegar ini akan melakukan apa saja supaya dia dapat ke sana.

Kalau perlu menipu untuk mendapat cuti, dia akan lakukan. Kalau tiada kenderaan, yang ada cuma sebuah motosikal Cup, dia sanggup menunggang dari KL ke Ipoh atau Pulau Pinang. Panas, hujan malah sakit, tidak dipedulikannya. Yang penting dia mesti menyaksikan pemain Yob beraksi. Cintanya kepada pasukan Yob sudah menjadikan dia begitu. Dia sudah asyik dengan dunia bola dan Yobnya.

Bagaimana mahu asyik dengan Ramadan? Ini soalan sukar dijawab. Ustaz itu berkata, orang yang sudah asyik mahsyuk dengan Ramadan, tidak peduli apa lagi. Kuih raya ke, baju raya ke, duit raya ke, semuanya tidak ada dalam kamus mereka. Sebaliknya mereka cukup cemas dengan ibadat dan penghambaan terhadap Yang Maha Kuasa kerana Ramadan semakin hari semakin menuju penghabisan, macam 'countdown' 3,2,1 dan Aidilfitri.

Demikianlah, orang yang asyik dengan Ramadan berasa sedih kerana ia akan berlalu. Tetapi kita ini, termasuk saya sebagai orang awam bagaimana pula? Kita pun tidak sabar dengan 'countdown' 3,2,1 tetapi akhirannya akan berbunyi 'Hip-hip horee, hip-hip horee, Esok hari raya!' Itulah saya dan sebahagian kita pada era 'jahiliah' (semasa zaman kanak-kanak, remaja dan dewasa) dulu, tetapi kini saya mulai termenung memikirkan betapa tersasar jauhnya kita dalam menghadapi Ramadan dan Aidilfitri.

Saya mula tercari-cari Lailatulqadar yang tidak pernah saya temui. Macam mana hendak jumpa sebab saya sama seperti sebahagian besar generasi baru dibesarkan dalam suasana tidak menjuruskan ke arah itu. Ini kerana pengertian Ramadan dan Aidilfitri terpesong terlalu jauh daripada apa saya fahami sejak merajinkan diri menghadiri tazkirah dan kelas-kelas pengajian di masjid sejak beberapa tahun lalu. 

Bagi kebanyakan orang Melayu, Ramadan dan Aidilfitri sudah menjadi semacam satu budaya; tidak terikat kepada apa dikehendaki Islam daripadanya. Dan saya sebagai seorang Melayu terikut-ikut dalam budaya yang berat untuk saya katakan sonsang ini.

Permulaan Ramadan adalah barakah Allah SWT. Tetapi orang Melayu dan kini menjangkiti orang Malaysia, Ramadan bermakna bulan pesta - daripada pesta makanan kepada pesta membeli belah. Tataplah akhbar, terpapar kisah makanan dan penyediaan makanan. Gerai menjual makanan muncul di sana sini. Kisah ayam percik, kisah tahi itik, semuanya mewarnai Ramadan.Seolah-olah Ramadan itu pesta makan sedangkan puasa itu bermakna tidak makan.

Tidak cukup dengan itu muncullah buffet Ramadan di restoran, di hotel. Makan dan makanlah. Ramadan adalah untuk menahan nafsu termasuk mengekang makan dan minum tetapi Ramadan nampaknya adalah bulan untuk memuaskan nafsu makan. Kalau pada siang hari nafsu itu tidak dapat dipuaskan, tidak mengapalah, pada malam hari ia boleh dipuaskan, sepuas-puasnya.

Kemudian muncul pula bazar Ramadan, pasar Ramadan, 'sale' Ramadan dan bermacam-macam lagi perkara yang dikaitkan dengan Ramadan. Ramadan itu adalah untuk mengekang nafsu, tetapi nampaknya Ramadan adalah bulan untuk memuaskan nafsu. Nafsu membeli memuncak pada Ramadan, set perabot yang tidak pernah bertukar boleh bertukar pada Ramadan, langsir yang ok ditukar juga pada Ramadan, peti sejuk yang ok pun ditukar baru, kereta yang ok jadi tak ok pada Ramadan kerana mahu ditukar; malah rumah pun kalau boleh mahu ditukar Ramadan ini.

Pemimpin dan pemerintah menggamatkan lagi suasana. Ada yang mahu menjual puasa dan raya sebagai bahan promosi pelancongan. Mereka suruh orang luar datang, tengok apa orang Melayu buat pada bulan mulia ini. Mereka tidak suruh orang Melayu meningkatkan amal ibadat dan penghayatan terhadap bulan mulia ini supaya orang luar tertarik dengan Islam, tetapi mereka menyuruh orang Islam melakukan perkara yang tidak disuruh oleh Islam seperti memasang pelita, sibuk dengan majlis makan-makan dan menganjurkan majlis di mana lelaki dan perempuan bebas bergaul.

Seorang pemimpin sebuah negeri di selatan tanah air, dalam mempromosi aspek pelancongan, mengerahkan penduduk kampung memasang pelita, sebuah kampung dilaporkan menang dan mendapat hadiah lumayan selepas kira-kira 40,000 pelita menerangi kawasannya.

Bayangkan berapa banyak kos diperlukan dan apa yang dapat dikatakan tentang perbuatan membazir amalan syaitan ini? Seorang ustaz mengingatkan pemasangan pelita dengan niat dan pandangan terpesong misalnya percaya ia boleh memudahkan arwah saudara-mara kembali ke rumah masing-masing adalah perbuatan syirik dan merosakkan akidah. Orang taat sibuk dengan solat dan mengenang dosa diri dan nasib dalam kubur, ada penduduk kampung termasuk veteran sibuk bermain cahaya ribuan pelita tujuh likur.

Ketika ini pada ketika segelintir insan bertakwa menangisi Ramadan yang akan berakhir tidak lama lagi, ada kumpulan-kumpulan tertentu bertungkus-lumus menyiapkan program-program lara atas nama kemuliaan Syawal untuk disiarkan di skrin-skrin televisyen. Maka sepanjang raya, terpancar dan berkemundanglah segala program hiburan terutama nyanyian, tidak henti-henti 24 jam sehari.

Berakhir Ramadan, pesta makan-makan berlanjutan, sebulan lamanya. Yalah, kata mereka Syawal itu sebulan lamanya. Jadilah orang Melayu berpaksi kepada makan minum, berpesta, berhibur; pengajaran Ramadan tidak langsung melekat di hati mereka.

Bagi anak-anak inilah Ramadan dan Aidilfitri yang mereka ketahui. Mereka didedahkan perkara ini tahun demi tahun; melepasi usia kanak-kanak, remaja, dewasa dan seterusnya tua. Kalau tidak kesedaran, kemungkian mereka membawa konsep salah ini hingga ke liang lahad.

Mungkin pada usia tua seperti saya ini barulah timbul sedikit kesedaran bahawa Ramadan dan Aidilfitri yang bermati-matian kita raikan itu adalah tersasar daripada kehendak Islam. Islam tidak menyuruh kita bergolok gadai memenuh dan mengisi nafsu menyambutnya tetapi ada peraturan, tata cara dan disiplinnya.

Tujuan Ramadan adalah untuk menghasilkan insan bertakwa dan tawaran Allah SWT, menjanjikan pengampunan dan bebas daripada api neraka sewajarnya menjadi buruan setiap Muslim.

Itulah yang baru saya ketahui sejak akhir-akhir ini menyebabkan saya termenung memikirkan betapa sesat dan songsangnya saya selama ini. Mungkin itu antara sebab mengapa Lailatulqadar yang saya cari, belum terjumpa lagi.

Ramadan 26, 1443: Beri peluang remaja ‘lepak’ (iktikaf) di masjid

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Maafkanlah dan suruhlah (mengerjakan) yang makruf dan berpalinglah daripada orang-orang yang jahil." - Q.S. Al-A'raf: 199)

TIDAK lama dahulu, saya ke KL menemui sahabat dan membereskan urusan lain. Saya solat berjemaah subuh di sebuah masjid. Selepas imam berdoa tanpa berwirid, seorang petugas menggesa jemaah keluar segera kerana dia mahu mengunci masjid. Beliau mendakwa itu arahan jabatan agama kerana tidak mahu ‘insiden tak diingini’ berlaku di masjid.

Kira-kira jam 8.00 pagi saya singgah di sebuah masjid lagi untuk solat dhuha. Pintu masjid tersergam indah ini semuanya dikunci. Jadi tak dapatlah saya masuk ke ruang solat hatta ke tandas sekalipun. Terpaksalah saya berpuas hati dengan solat di atas jubin ‘sejuk’ di beranda masjid.

Ketika  waktu menghampiri zuhur saya singgah lagi di sebuah masjid. Malangnya masjid di kawasan perniagaan sesak ini pun belum dibuka. Semua pagarnya bermangga. Mungkin masjid ini hanya dibuka sejurus sebelum masuk waktu zuhur.

Demikianlah ‘suasana’ masjid di ibu kota malah boleh dikatakan di seluruh negara. Masa masjid ditutup lebih lama daripada dibuka. Mungkin masjid digunakan pada masa solat lima waktu, masa lain sentiasa ditutup.

Terfikir di benak saya, jika masjid terutama di ibu kota dan bandar besar lain ‘sentiasa’ ditutup (tidak mesra kepada orang ramai) bagaimanakah masjid dapat berfungsi sebagai  pusat kegiatan orang Islam.

Saya ambil contoh mudah di kawasan kediaman rumah pangsa yang sesak di KL, anak-anak tidak betah duduk di rumah yang sempit dan pada cuti sekolah ini mereka akan ‘merayau-rayau’ dan ‘melepak’ di sana sini. Mereka ‘melepak’ di pusat membeli-belah dan pelbagai tempat yang kurang sihat.

Daripada anak-anak melepak di persekitaran kurang baik apa kata pihak berkuasa membuka masjid untuk anak-anak ‘melepak’ di persekitaran rumah Allah ini. Selain pelbagai aktiviti boleh dianjurkan, ‘time’ solat kita ajak anak-anak ini tunaikan solat berjemaah. Selama ini kita bercakap mengenai gejala buruk remaja dan ‘retua’ seperti kes penagihan dadah yang tinggi, kelahiran anak tak sah taraf yang hampir mencapai setengah juta orang tetapi apakah langkah kita telah buat untuk membendungnya?

Adakah kita sudah beri alternatif kepada anak-anak muda daripada melepak dan terbabit dalam kegiatan kurang sihat? Saya berpendapat salah satu kaedah tanpa memerlukan modal besar adalah dengan menjadikan masjid mesra orang ramai (TIDAK DIKUNCI) di mana remaja dan ‘retua’ boleh ‘melepaskan perasaan’ dan menghabiskan masa mereka secara sihat di sini.

Ya, kenapa kita tidak makmurkan masjid-masjid kita; firman Allah SWT: “Hanyalah yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang beriman kepada Allah dan hari kemudian, serta tetap mendirikan solat, menunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapa pun) selain Allah, maka merekalah orang-orang yang diharapkan termasuk golongan orang-orang yang mendapat petunjuk.” (QS. at-Taubah:18) 

'Memakmurkan’ masjid adalah daripada kata dalam bahasa Arab yang antara lain bermaksud mendiami, menetapi, menyembah, mengabdi (berbakti), membangun (mendirikan), mengisi, memperbaiki, mencukupi, menghidupkan, menghormati dan memelihara.

Persoalannya mengapa kita tak memakmurkan masjid-masjid kita yang gah tersergam indah itu tetapi kerap MENGUNCINYA? Jadi apabila gejala buruk kian teruk, salahkan diri kita sendiri kerana tidak bertindak menepati kehendak Illahi.

Adakah masjid-masjid kita sekarang ini didirikan atas dasar takwa atau untuk kebanggaan? Berkenaan masjid yang didirikan di atas dasar takwa, Allah SWT berfirman dalam Surah At-Taubah ayat 108, bermaksud: “Sesungguhnya masjid yang didirikan atas dasar takwa (Masjid Quba’) sejak hari pertama adalah lebih patut kamu bersembahyang di dalamnya.”

Demikianlah, wahai pihak berkuasa pada ketika masyarakat kita kronik dengan permasalahan sosial sekarang ini, kembalikanlah fungsi masjid – imarahkan rumah Allah itu termasuk menarik golongan muda yang sebahagiannya selama ini melihat rumah ibadat sebagai tempat 'transit' golongan KRU (kumpulan rambut uban) dan RTM (rehat tunggu mati) meluangkan masa sebelum dipanggil Illahi!

Subhanallah, sedarlah adalah lebih baik untuk remaja dan 'retua' kita ‘lepak’ (iktikaf) di masjid daripada ‘lepak’ di pub, disko dan pelbagai tempat kurang elok lain. Jadi beri peluang anak-anak ‘lepak’ di masjid cuti sekolah dan raya ini; oleh itu JANGAN DIKUNCI masjid atau pagarnya!