Hilal Asyraf's Blog, page 27

#Abah’sDiary: Ramadan and Breastfeeding

Picture by Afiq Nashiron

#Abah’sDiary: Ramadan and Breastfeeding

“Terima kasih Abang, kerana membantu Jihad menyusukan anak!”

Every Muslim, would long to feel the thrill of performing Ibadah during Ramadan.

The waking up for Sahur, the long hours of Quranic recitation and understanding its meanings word by word through lessons from Tafseer, the exhausting but blissful Qiam during Tarawih, the spiritual fear of God as we stand in Qiamullail alone, the friendship and free food as we celebrate Iftar at the Masjid, the giving of food to break the fast and the race for God’s forgiveness are all the adrenaline rush in Ramadan.

The whole month trains people to do good, to be generous, to be kind, to be forgiving, to understand and endure the suffering of others. To maximize the incitement and excitement of Ramadan, many have gone offline from social media.

But for breastfeeding mothers, their story might be a little different.

My Confession

I have a confession to make, in the pursuit of Ramadan in Ibadah, I am underperforming. Usually, in during Ramadan every year, I will allocate the month to rememorize the verses of the Quran I’ve memorized while learning new lessons from Tafseer.

But this year, since I have been blessed with a child, I can’t manage to do that as good as before. You see, I wish to feel the blood rushing in my veins as I perform Ibadah brilliantly but that doesn’t seem to be reachable.

My child comes first. I’ll tell you why.

I work from 9am to 4pm every day. I travel to work from home, via motorbike, as far as 130kms per day to and fro. Once I get back from work, I’m exhausted but still force myself to aid my wife in preparing the meals for Iftar while juggling between being in the kitchen and changing my son’s diapers or attending to his needs.

At night after Isya prayer, if I still have some strength left, I’ll go to the Masjid for Tarawih or do it with my wife or sleep it over.

That is my confession. I’m just tired, not that I’m lazy but I’m seriously drained out.

That is my story, what about my wife? 

My wife works from 8.30am to 4.30pm every day. Her workplace isn’t as far as mine but she has to face another form of challenge, that is breastfeeding, working, taking care of the child, helping around the house.

The WHO and UNICEF recommends exclusive breastfeeding for up to 6 months and continued breastfeeding with complimentary foods for up to 2 years.

Well, I don’t really know how to explain the benefits of breastfeeding, that is out of my league. But medical doctors recommend it so I leave that to them.

My son is 4 months old nearing 5 months, and we have decided to follow what WHO and UNICEF have underlined.

My wife works on a daily basis to help her husband, financially of course. And she has to go through the trouble of making stocks of milk while working using the breast pump we bought. At home, she nurses our son while helping me around the house, preparing food since I’m not a good cook.

I can’t imagine how exhausted she is.

At night after Isya’, sometimes I don’t have the heart to leave her alone taking care of the attention seeking baby.

I don’t know about other babies, but my boy drinks nearly 20oz per day and has a lot of stamina and don’t like to sleep. That adds up the exhaustion. So, I opt to be the Imam of Tarawih to my wife at home. At least she gets the chance to pray the congregational Tarawih.

Good thing scholars, one of them is Dr. Yusuf Al-Qaradhawi, have come to an Ijtihad that for breastfeeding mothers, it is not compulsory to fast. But you have to redeem by fasting the numbers of days you missed or pay Fidyah.

Kudos to Mothers Out There

I want to express my thanks to my wife for her struggles during this Ramadan.

I completely know that she is like us Muslims, she wants to join Tadarrus, she wants to be a part of the Iftar at the Masjid with family and friends, she wants to perform Tarawih at the Masjid while listening to the wonderful voice of the Imam, she wants to join I’tikaf, Qiamullail, she wants to memorize verses of the Quran, she wants her Ramadan to be better than her previous Ramadan.

She can’t do all that as good as when she was single.

Because she has to put our son in front of her. Since bearing our son, she has never slept well. Her beauty sleep is often bothered by the cry of our son who wants to play in the middle of the night but still wake up to prepare Sahur for us to dine.

For all wives and mothers out there, do not give up on breastfeeding, do not give up on child bearing as the responsibility of taking care of your child in of itself, is a meaningful Ibadah during Ramadan.

What can husbands do? Support your wives and make life easy for them.

It takes a man to wash the dishes, to iron her clothes, to do the washing, to dry the clothes, to change diapers, to sweep the floor, to clean the toilet, to attend to the crying baby in the middle of the night and keep yourself from being mad at the clueless baby, and to do all that.

It takes a man to be a househousband.

Maybe that is the real definition of a gentleman?

http://www.who.int/nutrition/topics/e...

http://www.qaradawi.net/new/Articles-1725 (Taken from Dr. MAZA’s Facebook page https://www.facebook.com/DrMAZA/posts/10154305411057990)

The post #Abah’sDiary: Ramadan and Breastfeeding appeared first on Langit Ilahi.

#Abah’sDiary: Finding A Baby Sitter

#Abah’sDiary: Finding a baby sitter

One of the challenges of bearing a child is finding a baby sitter. Living at times of financial distress, both husband and wife are forced to work to earn for the family. So when the both husband and wife work, who’s there to take care of the baby?

How hard can it be right?

Housewives don’t feel the feeling of insecurity of finding a baby sitter because they are there to baby sit their own child. So they don’t need to save money to buy a convenient (of course expensive) Breast Pump, they don’t need to store stocks of mother’s milk in the freezer, they don’t need to worry about having to sleep less to actually pump the milk throughout the night.

They are always there to nurse their babies.

When the wife is busy with preparing the stocks for the baby, don’t think the husband can walk freely, he has to help the wife. He has to cook, wash the dishes, clean the clothes, mop the floor, he even has to iron her working clothes on a daily basis!

Well, this might not be the case for non-breast-feeding mothers. From what I can see, breast-feeding is a lot more exhausting and stressful compared to bottle feeding. Even fathers can ‘nurse’ their child if it is down to mixing milk powder with warm water, shaking the bottle and feed the hungry baby. Babies are easily full with bottles. Nursing requires strength from both the child and the mother.

The wife can’t be on holiday forever. She has to work, even though leaving her child at the arms of a stranger is not easy. If her husband is earning surplus, the wife can opt to not work and be a housewife, or maybe pursue her studies to a higher level. But she is not married to a millionaire – like in Malay dramas – she has no choice but to work.

What kind of baby sitter do you seek?

Not sure about you, but I would find a baby sitter of convenience. All factors are taken into consideration: Distance, fee, cleanliness, seniority, quality and style.

1) Distance. Near your house. You don’t want to exhaust yourself in the morning going through the morning rush to go to the baby sitter’s place then you have to go to work. Plus, more distance, more time and money spent. Less distance, less headache.

2) Fee. Fee must be according to the market price of that area. You need to do some homework of how much is the market price of your area should you send your baby to a kindergarten. Price varies according to age, place, hours and over-hours.Must be mutually agreed.

3) Cleanliness. If you have found a potential baby sitter, plan a meeting at their place or house. Bring your mother or mother in law and seek her opinion on the cleanliness, is it conducive for the baby? Is it safe for the baby?

4) Seniority. I believe taking care of a new born is really challenging. Seniority of the baby sitter should be taken into account. How senior is the baby sitter? How many children does she have?Babies don’t care of who they are with, they cry at random times and may be during your bad day time.

5) Patience is really a virtue. So, usually with age comes patience. Baby sitters who are quite aged, maybe in their 40s and above have ample experience on how to take care of a baby compared to young mothers. They know what to do and what not to do (bring to see a pediatrician or general doctor).

6) Quality. Quality here refers to how many babies beside ours does she baby sit? If it is only your baby, then it is a dream come true.

Fear of Parents

Rampant on Facebook, cases of scary baby sitters caught on CCTV with their cruel way of treating new born. Babies are being treated like balls, babies are forced to drink milk just to shut them up from crying annoyingly, and you tell me.

Maybe the cases are very rare but the minority has inflicted trauma to the majority. Now everyone fears sending their babies to any child care institutions. It may not happen to us but it can happen to anyone.

I know a close friend where his new born, the 3 months old first grandson of the big family died due to being choked of milk at a TASKA. How scary and sad is that?

If I were in his shoes, I would be in woes, devastated and angry and God knows what I’ll do.

Baby Sit Not Handing-Over

Alhamdulillah after almost 2 months of finding a baby sitter, we have found one. It was an unrelenting process but we managed to prosper.

Still, seeking help from a baby sitter doesn’t mean we are handing over the baton of educating our child. We will not see our children only during the office hours. We still are in charge of our child’s education and we cannot hand that over to anyone.

DISCLAIMER

Inshallah my next book will be #Abah’sDiary where I write my story of fatherhood.

I am a new father. I am a new husband. My experience of fatherhood is very finite compared to other fathers out there.

My purpose is not to gloat or show off but to to share, with other young fathers, with other young husbands the struggle we face as we carve away the pathway of being the family man.

In the hope that we will both gain something in return, in my case, I want my child to grow up reading my diary of taking care of him, to let him know his father more through my writing.

As for your case, how you would gain from my writing, that is totally up to you.

The post #Abah’sDiary: Finding A Baby Sitter appeared first on Langit Ilahi.

Ketika Berdua, Allah Adalah Ketiga

Siapa yang tidak cemburu ketika melihat kisah dua orang kekasih termaktub di dalam Al-Quran. Kisah seorang pencinta setia terhadap kekasihnya, seorang sahabat yang tiada terbanding pengorbanannya. Dia bukan Nabi, bukan juga Rasul, tetapi kisahnya bersama Rasul s.a.w. jadi tulisan yang zaman-berzaman terus dibaca oleh ummat.

Apakah ada kisah persahabatan, percintaan antara seorang kekasih dengan kekasihnya yang lain, yang lebih agung daripada kecintaan di jalan Allah?

Kisah cinta yang bukanlah berpaksikan harta mahupun kedudukan seperti seorang raja, tetapi bernoktahkan redha dan cinta Allah s.w.t. semata-mata. Kata-katanya tulus, tingkah lakunya benar, hatinya tidak pernah terbebankan walaupun oleh sekelumit keraguan pada kekasihnya.

Dialah yang berada di atas jalan benar dan sentiasa membenarkan apa yang dibawa oleh kekasih hatinya, Rasul s.a.w. Dialah Abu Bakar as-siddiq !

 

Ketika Cinta Merasuki Jiwa

Lumrah orang bercinta, perasaannya selalu tertumpu pada orang yang dicintainya. Demi cinta, dia akan sanggup melakukan apa saja untuk memenuhi permintaan dan hasrat orang yang dicintainya. Seboleh mungkin, dia hanya akan melakukan perkara-perkara yang disukai oleh orang yang dicintainya itu saja.

Kadangkala, bermimpi di tengah-tengah malam pun boleh tersebutkan nama orang yang dicintainya itu. Bila buka Facebook atau Twitter, sudah pastilah mesej atau status orang yang dicintainya itu yang dinanti-nantikannya. Itulah kuasa cinta. Bila ia merasuk jiwa, maka tidak dipedulikan lagi apa kata orang terhadap dirinya.

Begitulah cinta Abu Bakar as-siddiq terhadap Rasul s.a.w. Kalau kita mungkin hanya menaruh cinta kita pada perempuan yang akan dijadikan isteri atau lelaki yang akan dijadikan suami, tetapi Abu Bakar menaruh cintanya yang utama adalah kepada Allah dan Rasul-Nya.

Sebelum Allah dan Rasul-Nya, maka tidak ada apa yang dapat mendahului kedua-duanya.

Sehinggakan kita dapati satu ketika, beliau pernah dipukul dengan begitu teruk oleh kaum musyrikin bila beliau tampil di khalayak ramai lalu berpidato mengajak manusia untuk beriman. Mendengarkan sahaja pidato beliau itu, kaum musyrikin tanpa belas lagi terus membelasah dan memukul beliau sehingga menyebabkan dirinya cedera parah.

Cedera parah. Pengsan. Tetapi, bila tersedar saja dari pengsannya, bukan keadaan dirinya yang dirisaukan dahulu, tetapi keadaan diri Rasul s.a.w. yang dirisaukannya pula.

“Di mana Rasulullah? Bagaimana keadaan baginda sekarang?”

Sedangkan dirinya yang luka teruk dibelasah, berdarah dan masih sakit-sakit lagi tidak pula dihiraukannya sehinggalah dia dibawa bertemu dengan Rasul s.a.w. sendiri, melihat keadaan baginda, maka barulah hatinya boleh berasa lega.

Cinta seorang sahabat kepada sahabatnya.

Siapa yang meminta Abu Bakar melakukan sedemikian?

Tidak. Tidak ada siapa melainkan kerana imannyalah yang menolak dirinya untuk melakukan semua itu, membuktikan kecintaannya terhadap Allah dan Rasul-Nya.

 

Asas Persahabatan Sebenar Adalah Iman Kepada Allah

Kita bisa berkawan dan berteman dengan siapa saja di dalam dunia ini. Tetapi untuk membina persahabatan yang sebenar, maka tidak ada asas yang lain melainkan keimanan kepada Allah.

Iman kepada Allahlah yang akan menjaga ukhuwah dan hubungan kita dengan sahabat. Imanlah yang akan menolak seorang sahabat untuk sentiasa berlaku benar terhadap sahabatnya. Imanlah yang menolak seorang sahabat untuk sentiasa berlapang dada dan sanggup itsar (mendahulukan sahabatnya) terhadap sahabatnya. Imanlah yang akan membersihkan hubungan persahabatan dari apa-apa kepentingan keduniaan.

Imanlah yang menjadi paksi paling kuat untuk menjaga hubungan persahabatan.

Tidakkah kita lihat peristiwa yang telah dirakamkan oleh Allah s.w.t. ketika hijrah Nabi s.a.w. dan Abu Bakar ke Madinah?

Bukankah pada waktu itu, mereka hanya berdua dan tidak ada pengawal yang mengiringi mereka?

Maka, ketika mereka tinggal berdua itu, tidakkah kita perhatikan apa yang dilakukan oleh Abu Bakar?

Beliau sepanjang perjalanan itu sekejap-sekejap ke kanan, sekejap-sekejap ke kiri, sekejap-sekejap ke depan, sekejap-sekejap ke belakang. Hairan Rasul s.a.w. melihat perilakunya itu, maka ditanya kepada Abu Bakar, apakah yang sedang dilakukannya itu?

Dijawab oleh beliau, “Bila aku berada di depan, aku ke belakang kerana bimbang ada musuh yang akan menyerangmu dari belakang. Bila aku berada di belakang, aku ke depan kerana bimbang ada musuh akan menyerangmu dari depan. Kalau terjadi apa-apa, biarkan aku dulu yang menahannya.”

MashaAllah !

Mulianya hati seorang as-siddiq !

Siapa yang menuntutnya berbuat demikian?

Tidak ada melainkan dirinya sendirilah yang merasakan keperluan untuk beliau melakukan sedemikian.

Sehingga ketika berada di dalam gua Tsur pun, sewaktu mereka sedang bersembunyi dari buruan musyrikin Makkah, beliaulah yang menawarkan diri untuk masuk memeriksa gua itu dulu sebelum dimasuki oleh baginda s.a.w. Bimbang beliau kalau-kalau ada binatang-binatang berbisa yang akan melukakan tubuh Rasul s.a.w.

Kisah yang sangat identik bagi siapa-siapa sahaja yang inginkan hubungan persahabatan yang benar dan kekal hingga ke syurga. Allah rakamkan peristiwa ini di dalam surah A-Taubah, 70 yang bermaksud :

“…sedang dia salah seorang dari dua orang ketika kedua-duanya berada dalam gua, ketika itu dia berkata kepada sahabatnya, “Janganlah engkau bersedih, sesungguhnya Allah bersama kita.”

Syeikh Ali As-Sobuni menyebutkan dalam tafsirnya, Sofwatut Tafasir berkaitan dengan penggunaan perkataan ‘sahabat’ dalam ayat ini yang menunjukkan betapa besarnya kedudukan Abu Bakar di sisi Rasul s.a.w. sehingga Allah menjadikannya sebagai peneman baginda di dalam gua juga teman setianya dalam perjalanan hijrah.

Kisahnya termaktub di dalam Al-Quran. Menunjukkan betapa hebatnya seorang sahabat bernama Abu Bakar ini.

Persahabatan sehebat ini tidak mungkin terbina tanpa cinta. Dan cinta yang sebenar tidak mungkin lahir kalau ia tidak berpaksikan iman kepada Allah.

Ramai orang yang mengaku-ngaku bercinta pada hari ini, tetapi akhirnya yang dikatakan cinta itu membawa kepada keretakan dan kerosakan dalam hidupnya. Ramai orang yang bersahabat dan berkawan hari ini, tetapi tidak jujur dan tidak sabar, akhirnya banyak berlaku pecah amanah dan keji-mengeji.

Tetapi tidak bagi insan bernama Abu Bakar. Persahabatannya adalah benar kerana Allah s.w.t. tanpa mengharapkan apa-apa pulangan dari Rasul s.a.w.

 

Maka, Itulah Yang Membuatkan Rasul s.a.w. Mengasihinya

Dalam satu hadis, Nabi s.a.w. telah menggambarkan betapa kasihnya baginda kepada Abu Bakar sehingga baginda ingin mengambilnya sebagai kekasihnya jika ia mampu :

“Kalau aku boleh mengambil dari ummatku seorang kekasih, nescaya aku akan memilih Abu Bakar sebagai orang itu tetapi dia adalah saudaraku dan sahabatku.” [HR Bukhari, no. 3656]

Kita semua sebenarnya sedang berjalan pulang kepada Allah s.w.t. Kalau Rasul s.a.w. pun memiliki sahabat di kanan kirinya membantu perjuangannya, memiliki Abu Bakar sebagai sahabat paling setia dalam hidupnya, maka apakah kita yang penuh kelemahan ini mampu berjalan bersendirian pulang kepada Allah?

Sudah tentu tidak.

Kita perlukan sahabat. Sahabat untuk bersama-sama melengkapi diri kita, membaiki salah silap kita dan saling menguatkan di atas jalan pulang menuju Allah.

Bukanlah sahabat jika dia mengiyakan dan membenarkan semua tindakan kita walaupun ada tindakan kita yang salah. Sahabat yang sebenar adalah mereka yang bersedia bersama-sama kita susah dan senang berjuang di atas jalan pulang menuju Allah s.w.t.

 

Penutup : Ketika Cinta Menyerahkan Segalanya

Kita, jika ada wanita atau lelaki yang kita cintai, maka kita akan bersedia untuk menyerahkan segala-galanya daripada bahagian diri kita untuknya. Sebab itu ada orang sanggup ‘menggadaikan’ dirinya atas nama cinta walaupun itu sebenarnya bukanlah cinta. Itu adalah dusta.

Orang yang bijak menyerahkan dirinya di atas jalan yang pasti. Itulah yang telah dilakukan oleh Abu Bakar.

Beliau memilih untuk terus mendokong dan bersama dalam perjuangan bersama Rasul s.a.w. Serentak dengan itu, beliau juga yang memilih untuk terus berada di samping Rasul s.a.w. menjadi sahabat terpercaya dan temannya yang tetap setia.

Siapakah yang sanggup menahan keperitan dipukul, dibelasah oleh musyrikin kerana mempertahankan apa yang dibawa oleh sahabatnya? Siapakah yang sanggup bersusah-payah menahan kakinya di lubang binatang berbisa, kemudian disengat pula, hanya kerana semata-mata mahu melihat sahabatnya tidur lena? Siapakah yang sanggup menyerahkan seluruh hartanya demi perjuangan yang dibawa oleh sahabatnya?

Barangkali kalau kita berada di tempatnya, kita lebih rela meninggalkan kesusahan dan keperitan ini kerana memikirkan penderitaan yang bakal kita alami.

Tetapi tidak bagi Abu Bakar. Penderitaan yang dialaminya itu tidaklah bermakna apa-apa jika dibandingkan dengan persahabatannya itu dengan Rasul s.a.w.

Itulah hebatnya seorang sahabat bernama Abu Bakar. Ketika cinta berbuah di hatinya, maka demi perjuangan yang dibawa sahabat karibnya itu, dia bersedia menyerahkan segala-gala di dalam hidupnya. Kita pula bagaimana ?

The post Ketika Berdua, Allah Adalah Ketiga appeared first on Langit Ilahi.

Dosa & Insan: Perjalanan Menuju Tuhan – Dosa Terhadap Allah SWT

Rakan-rakan pembaca yang saya muliakan. Terima kasih kerana terus sudi menyelak lembaran buku ini. Semoga pembacaan buku ini memberikan manfaat buat kita dalam perjalanan kita menuju Allah SWT.

Pada bab ini, kita akan membincangkan berkenaan dosa dengan Allah SWT. Selepas kita ambil maklum akan dosa terhadap manusia, kita cuba melihat pula berkaitan dosa terhadap Tuhan kepada manusia.

Sejenak sebelum kita melangkah jauh membincangkan hal tersebut, saya ingin mengajak diri saya dan rakan-rakan pembaca sama-sama membayangkan kebesaran Allah SWT. Ya, berapa besarkah Allah SWT? Tiada jawapan yang tepat. Namun Allah SWT berfirman beberapa kali di dalam Al-Quran bahawa Dia berkuasa atas segala-galanya. Ya, segala-galanya!

Kita boleh bayangkan kekerdilan kita, dengan cuba menggambarkan di mana kah kita di Malaysia ini, apabila kita cuba memandang seluruh Malaysia dari atas. Tidak kelihatan bukan? Bagaimana pula jika kita memandang seluruh Asia dari atas, berapa besarkah kita? Bagaimana pula jika kita memandang kesuluruhan Bumi daripada luar planet ini, berapa besarkah kita? Bagaimana pula jika kita memandang keseluruhan galaksi bima sakti ini, berapa besarkah kita? Dan sebagaimana sains telah tunjukkan kepada kita, galaksi bima sakti bukan satu-satunya galaksi yang wujud di dunia ini. Terdapat banyak galaksi lain. Bayangkan kita cuba untuk melihat kesuluhran galaksi yang wujud dari pandangan luar, kemudian bertanya – berapa besarkah kita ketika ini?

Dan ingat, bahawa Allah SWT lebih besar daripada semua itu, sesungguhnya Dia berkuasa atas segala-galanya. Allahuakbar.

Maka setiap kali kita melakukan dosa, penderhakaan, keingkaran terhadap Allah SWT, ingatlah bahawa kita sedang melanggar perintah Allah SWT yang Maha Besar itu. Yang tiada tandingan itu. Yang berkuasa atas segala-galanya itu.

Bayangkan. Sepatutnya kita rasa kerdil dan beringat-ingat.

 

Bila kita dikatakan berdosa kepada Allah SWT?

Rakan-rakan yang saya muliakan, kita mula berdosa kepada Allah SWT adalah apabila kita mula bertindak melakukan apa yang dilarang oleh Allah SWT. Ini termasuklah dengan dosa kita terhadap manusia. Dosa kita terhadap insan yang lain itu juga termasuk sebahagian daripada pelanggaran perintah Allah SWT.

Contohnya, kita benar-benar melakukan zina, maka ketika itu kita telah berdosa. Kita benar-benar menyakiti manusia lain, ketika itu kita telah berdosa. Kita benar-benar membazir, maka ketika itu kita telah berdosa.

Namun sebagai sebahagian daripada tanda kasih sayangNya, Allah SWT tidak akan sesekali menghukum perkara yang belum kita lakukan, walaupun mungkin di dalam hati, kita ada rasa hendak melakukannya.

Contohnya, di dalam hati kita, ada niat untuk mencuri. Tetapi kita tidak jadi mencuri. Maka niat tadi itu tidak dikira berdosa.

Ini berlainan dengan niat hendak melakukan kebaikan. Jika kita berniat hendak melakukan kebaikan tetapi tidak dapat melaksanakan apa yang diniatkan, niat itu sahaja sudah ada pahala untuknya. Contohnya, kita berniat untuk bangun solat tahajjud, tetapi Allah izin kita terbangkit hanya selepas azan Subuh berkumandang. Niat untuk bangun Solat Tahajjud tadi tetap dikira sebagai pahala di sisi Allah SWT.

Ini berdalilkan hadith berikut:

Sabda Rasulullah SAW: “Sesungguhnya Allah mencatat kebaikan dan kejahatan, kemudian menerangkan tentangnya. Maka barangsiapa yang bercita-cita hendak mengerjakan kebaikan tetapi belum mengamalkannya, Allah mencatat -bagi orang tersebut- di sisi-Nya dengan kebaikan yang sempurna. Barangsiapa yang bercita-cita hendak mengerjakan kebaikan kemudian melakukannya, maka Allah akan menulis untuknya dengan sepuluh kebaikan sehingga 700 kali ganda dan dilipat gandakan sebanyak-banyaknya. Kemudian barangsiapa yang bercita-cita hendak melakukan kejahatan tetapi belum mengamalkannya, maka Allah akan mencatat untuknya kebaikan yang sempurna(tidak meletakkan untuk dosa atas niat buruk tadi). Tetapi barangsiapa yang bercita-cita hendaklah melakukan kejahatan kemudian melakukannya, maka Allah akan mencatat untuknya satu kejahatan sahaja” Hadith Riwayat Bukhari & Muslim.

Lihat rakan-rakan, betapa kasihnya Allah SWT kepada kita.

Berniat buat baik, dapat pahala. Bila buat kebaikan tersebut, pahala dilipat gandakan bermula 10 kali lipat hingga boleh mencapai 700 kali lipat. Tetapi bila kita berniat hendak melakukan kejahatan, tidak dicatat. Jika kita laksanakan pula kejahatan tersebut, hanya dicatat sebagai satu sahaja tanpa dilipat gandakan.

Dan apabila kita membaca hadith yang lain, kita akan lihat bahawa kasih sayang Allah SWT kepada hamba-hambaNya itu tidak bertepi.

“Berkata Malaikat:   Wahai Tuhan, di sana terdapat hambaMu yang hendak melakukan kejahatan. Allah berfirman: Perhatikanlah, sekiranya dia melakukannya, maka catatkanlah untuknya seperti yang dilakukan. Sekiranya dia meninggalkannya (tidak melakukannya), maka catatkanlah untuknya satu kebaikan kerana meninggalkan kejahatan itu lantaran takut balasanKu.” Hadith Riwayat Muslim.

Rakan-rakan, berniat buat jahat, tak dicatat dosanya. Jika melakukannya, dicatat satu kejahatan tanpa diganda-gandakan. Tetapi jika kita berniat melakukan kejahatan, namun meninggalkan perbuatan jahat itu – yakni tidak jadi melakukannya, kerana takut kepada Allah SWT, kerana mahu mentaatiNya, maka dikira pula untuk kita satu kebaikan kerana meninggalkan sesuatu yang dimurkai Allah SWT.

Maha Suci Allah SWT, Maha Kasih Allah SWT!

 

Menghapuskan dosa kita terhadap Allah SWT

Saya sentiasa tersentuh setiap kali menyentuh berkenaan penghapusan dosa. Setiap kali itu, saya akan bersyukur bahawa Tuhan saya ialah Allah SWT. Bayangkan ya, Allah SWT Yang Maha Besar itu, jika Dia mahu, Dia boleh sahaja tidak memberikan kita apa-apa jalan untuk mencuci dosa dan noda kita. Buat apa Allah mahu kisah? Kita tidak menambah apa-apa pun kepadaNya, kerana terlalu kerdilnya kita.

Allah SWT boleh sahaja, setiap kali ada antara kita melakukan kesalahan, terus sahaja Dia timpakan bencana, kecelakaan, sambaran petir dan sebagainya untuk menghapuskan kita kerana menderhakaiNya. Kerana Dia Maha Kuasa. Maha Besar!

Tetapi tidak.

Untuk kita manusia yang kerdil lagi hina ini, Allah SWT tetap tumpahkan kasih sayang yang mendalam. Dikurniakan untuk kita ini taubat.

Taubat ialah jalan untuk menghapuskan dosa-dosa kita. Apabila kita melakukan dosa, keingkaran, penderhakaan kepada Allah SWT, maka taubat adalah jalan untuk membersihkan diri.

Allah SWT sendiri menyeru kepada hamba-hambaNya, mengwar-warkan akan kewujudan taubat ini, agar kita semua tidak berputus harap dan menyangka kita memang ditakdirkan untuk menjadi jahat, atau kita diciptakan untuk dilempar ke dalam neraka. Tidak dan tidak.

Penuh kasih sayang, Allah SWT berfirman:

“Katakanlah (wahai Muhammad): Wahai hamba-hambaKu yang telah melampaui batas terhadap diri mereka sendiri (dengan perbuatan-perbuatan maksiat), janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah, kerana sesungguhnya Allah mengampunkan segala dosa, sesungguhnya Dia lah jua Yang Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. Dan kembalilah kamu kepada Tuhan kamu dengan bertaubat, serta berserah bulat-bulat kepadaNya, sebelum kamu didatangi azab, kerana sesudah itu kamu tidak akan diberikan pertolongan.” Surah Az-Zumar ayat 53-54.

Firman Allah SWT pada ayat yang lain:

“Wahai orang-orang yang beriman! Bertaubatlah kamu kepada Allah dengan ‘Taubat Nasuha’(taubat yang sebenar-benarnya), mudah-mudahan Tuhan kamu akan menghapuskan kesalahan-kesalahan kamu dan memasukkan kamu ke dalam Syurga yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, pada hari Allah tidak akan menghinakan Nabi dan orang-orang yang beriman bersama-sama dengannya(yakni hari akhirat).” Surah At-Tahrim ayat 8.

Kita akan berbicara dengan lebih panjang berkaitan taubat pada bab yang mendatang.

Namun cukuplah setakat ini kita mengetahui bahawa, Allah SWT Yang Maha Besar itu, Yang Maha Perkasa lagi Berkuasa itu, sangat kasih dan cinta kepada kita yang kerdil ini.

Dosa-dosa kita, penderhakaan kita, keingkaran kita kepadaNya, walau sebesar mana pun ia, tetaplah kita diberikan peluang untuk membersihkan diri.

Persoalan terbesar yang perlu kita jawab ialah, sampai bila kita mahu mengabaikan kasih sayangNya ini? Sampai bila, kita hendak meneruskan penderhakaan? Bila kita akan benar-benar bermula untuk berubah?

Sesuatu yang patut kita renung-renungkan dengan mendalam.

 

Sejenak Mengenang Kasih Sayang Allah SWT Kepada Pendosa

Saya mengajak diri saya dan rakan-rakan untuk bertenang sejenak, menarik nafas dan mula mengenang akan kasih sayang Allah SWT.

Pada waktu malam, sebelum kita memejamkan mata, pernahkah kita berfikir apa akan berlaku kepada kita, sekiranya apabila kita tidur selepas itu, kita tidak dibangkitkan semula untuk keesokan harinya?

Saya pernah, banyak kali, memikirkan hal itu. Dan sedar tak sedar, air mata akan mengalir. Tiada siapa dapat menjamin akan kewujudan saya di dunia keesokan hari. Tetapi mengapa kita masih ego untuk mengakui kesalahan diri, bergerak untuk bertaubat dan membersihkan diri?

Banyak memikirkan itu semua, menjadikan saya sangat-sangat merasai kasih sayang Allah SWT. Dalam kita melakukan banyak penderhakaan kepadaNya, banyak memandang enteng perintah dan laranganNya, Allah SWT masih sudi memberikan kita pelbagai nikmat.

Namun kadangkala kita, buat tak endah sahaja. Pun Allah SWT tidak terus menghukum kita. Panjang masa Allah SWT berikan untuk kita sedar dan bergerak bertaubat. Apakah kita pernah merasakan bahawa diri kita ini telah biadab kepada Allah SWT Yang Maha Besar tadi?

Bayangkan, apabila kita dikurniakan lagi hari baru, dan kemudian balasan kita kepadaNya pertama sekali ialah lewat Solat Subuh atau sengaja meninggalkannya? Hamba jenis apakah kita jika bersikap sedemikian rupa?

Tetapi Allah SWT masih kasih. Allah SWT masih sayang.

Hari ini saya dapat menulis perkara ini, dan rakan-rakan pembaca dapat membaca apa yang saya karang. Kita sama-sama hakikatnya diberikan peluang. Peluang untuk membersihkan diri. Peluang untuk berubah. Kasihnya Allah SWT kepada kita.

Sepatutnya kita menangis hiba, terharu dengan cinta yang Allah SWT tunjukkan kepada kita. Sepanjang kehidupan kita hingga ke hari ini, Allah SWT tidak pernah abaikan kita.

Semoga kita dapat menyentuh hati masing-masing, menyemat azam untuk menjadi hamba Allah SWT yang baik bermula sekarang. Buat perancangan, bina strategi, susun aktiviti, untuk menjadi hamba Allah SWT yang soleh dan solehah, bukan sekadar mengharap dan bercakap.

Bukankah kita nanti akan pulang bertemu Allah SWT?

Apakah kita hendak pulang dengan noda-noda penderhakaan masih menyelaputi tubuh kita?

Na’udzubillahi min dzalik.

Allah sayang kepada kita, maka kita sayanglah kepada diri sendiri.

Mustahil kita mahu melemparkan diri kita ke neraka Allah SWT.

Sambutlah kasih sayang Allah SWT yang telah sekian lama dihulurkan.

Sesungguhnya Dia Maha Pengampun, lagi Maha Pengasih dan Maha Penyayang.

The post Dosa & Insan: Perjalanan Menuju Tuhan – Dosa Terhadap Allah SWT appeared first on Langit Ilahi.

Ramadhan : Aplikasi 5M Merebut Taqwa

Taqwa dalam kehidupan mukmin adalah sesuatu yang mahal harganya. Di dalam surah Al-Baqarah, Allah s.w.t. telah menyebutkan bahawa sebaik-baik bekalan itu adalah taqwa. Di dalam surah At-Talaq pula, ayat yang selalu orang-orang kita sebutkan sebagai ayat seribu dinar itu, taqwa digambarkan hasilnya itu sebagai penyelesai kepada masalah insan serta penyebab kepada datangnya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka.

Besarnya harga taqwa itulah yang menyebabkan Allah meletakkannya sebagai sasaran yang perlu dicapai di dalam Ramadhan ini.

Tetapi bagaimana kita mahu mencapainya? Cukupkah dengan amalan-amalan yang kita sedang lakukan sekarang ini?

Maka, saya kongsikan aplikasi 5M yang diinspirasikan daripada tulisan Al-Ustaz Abdullah Nasih Ulwan dalam bukunya Menuju Ketaqwaan.

 

Memberdayakan 5M Ini Dalam Bentuk Yang Praktis

Muahadah (Perjanjian)

Dalam konteks kehidupan yang luas, kita telah berjanji dengan Allah s.w.t. untuk melaksanakan ketaatan kepada-Nya dalam kehidupan kita. Maka, janji ini sekiranya dimungkiri, kita telah bermaksiat dan berdosa kepada-Nya.

Dalam konteks Ramadhan pula, untuk kita memberdayakan konsep muahadah ini, lakukanlah perjanjian kepada diri kita untuk kita mencapai target-target tertentu di dalam Ramadhan ini.

Sebagai contoh, kita mensasarkan dalam Ramadhan ini untuk kita meninggalkan rokok atau couple. Maka, kita tuliskan janji kita itu di atas sekeping kertas dan tampalkan ia pada tempat yang selalu kita lihat setiap hari agar ia menjadi visi dalam minda kita untuk kita capai ketika berakhirnya Ramadhan nanti.

Sebagai contoh lagi, kita mensasarkan dalam Ramadhan ini untuk kita habiskan memahami tafsir salah satu surah di dalam Al-Quran agar kita dapat mengamalkannya, maka kita tuliskan target kita itu agar kita dapat sentiasa melihatnya setiap hari dan berusaha pula mencapainya.

Sebagai contoh lagi, kita mensasarkan dalam Ramadhan ini untuk kita bangun malam melakukan qiamullail di setiap malam, maka kita tuliskannya serta langkah kita untuk mencapai perkara itu agar ia menjadi visi di dalam diri kita bahawa perjanjian kita dengan diri kita di dalam Ramadhan ini adalah untuk merealisasikan bangun malam itu. Sekiranya kita gagal melakukan hal itu, maka kita telah gagallah di dalam Ramadhan ini.

Semua ini kita lakukan dalam rangka untuk terus iltizam dengan janji ketaatan kita kepada Allah. Sebab itu kita letakkan target-target tertentu yang perlu dicapai agar kita tahu secara objektif apa yang perlu kita lakukan untuk diri kita di dalam Ramadhan kali ini.

Muraqabah (merasai Allah sedang melihat dan menilai diri)

Muraqabah adalah merasakan kehadiran Allah di setiap waktu, bahawa Allah s.w.t. sentiasa memerhatikan kita dan sentiasa tahu apa yang kita lakukan.

Kita telah berjanji untuk mencapai target-target tertentu di dalam Ramadhan ini, maka rasailah bahawa Allah sedang memerhatikan kesungguhan kita untuk mencapai target-target itu dan Allah s.w.t. pasti akan membantu memudahkan usaha kita sekiranya kita benar-benar berusaha ke arah mencapai target-target kita itu.

Janganlah kita letakkan target-target itu kerana ingin merebut pandangan manusia. Meletakkan target untuk menderma sejuta ringgit supaya dianggap dermawan. Meletakkan target untuk menghabiskan bacaan tafsir salah satu surah supaya dianggap alim. Bila kita meletakkan niat yang sebegini, maka kita telah mengabaikan keikhlasan kepada Allah dan perasaan muraqabah tadi, perasaan yang membuatkan kita rasa Allah sahajalah yang berhak menilai kita, bukannya manusia.

Merasai ihsan dalam usaha mencapai target kita sebagaimana dalam hadis Jibril iaitu : “Bahawasanya engkau menyembah Allah seakan-akan engkau melihat-Nya, sekiranya engkau tidak dapat melihat-Nya, maka sesungguhnya Dia melihat engkau.” [HR Muslim]

Muhasabah (refleksi diri)

Perlu ada muhasabah yang berterusan ke atas target-target kita itu.

Apakah target kita itu telah capai sebahagiannya ketika di awal, pertengahan dan akhir-akhir bulan Ramadhan ini?

Sepanjang berusaha mencapainya, apakah jiwa kita benar-benar ikhlas kepada Allah ataupun telah diresapi rasa riya’ dan menunjuk-nunjuk kepada manusia?

Apakah target kita itu semakin mendekatkan kita dengan Allah s.w.t. atau sebaliknya?

Kita berusaha menambah amalan kebaikan di dalam bulan Ramadhan, namun apakah kita juga berusaha meninggalkan kemungkaran dan kemaksiatan yang biasa kita lakukan selama ini?

Sehingga Ramadhan yang telah kita lalui pada hari ini, apakah yang telah kita capai dalam masa beberapa hari ini dalam konteks perhambaan kita kepada Allah?

Mua’qabah (Memberikan hukuman)

Disiplin adalah aspek penting dalam kejayaan apa jua perkara. Kalau tidak ada disiplin, maka kita hanya melakukan perancangan yang sia-sia kerana tidak mungkin sebuah perancangan dengan sasaran yang besar akan dapat dicapai dengan usaha yang tidak bersungguh-sungguh.

Sebab itulah, berilah hukuman kepada diri kita sendiri sekiranya kita tidak berjaya mencapai target-target yang kita sasarkan di awal tadi.

Hukuman ini janganlah terlalu berat sehingga memudaratkan diri sendiri. Berilah hukuman yang sesuai dengan kemampuan dan tidak memudaratkan nyawa kita.

Barangkali kita tidak mencapai target yang kita letakkan itu pada hari pertama Ramadhan, maka hukuman yang kita letakkan untuk diri kita adalah menghabiskan 2 Juz Al-Quran sebagai contoh pada malam itu. Ataupun hukuman lain yang boleh kita letakkan adalah dengan memberikan infaq sebanyak RM10 setiap kali kita tidak mencapai target kita itu.

Hukuman ini kalau kita tidak mampu mendisiplinkan diri kita untuk mengikutinya, maka pilihlah kawan-kawan kita yang soleh ataupun orang-orang tua kita atau mana-mana senior sebagai ‘pengawal’ yang akan memberikan penilaian dan memastikan kita melakukan hukuman ini.

Bukan hukuman ini yang penting untuk dilaksanakan. Hukuman ini hanya sebagai peringatan agar kita berhati-hati dan menjaga disiplin kita dalam mencapai target yang kita letakkan untuk diri kita.

Mujahadah (Bersungguh-sungguh)

Realisasikan target kita itu dengan memperincikan apa yang kita perlu lakukan setiap hari untuk sampai kepada target besar kita itu.

Dalam erti kata lain, letakkanlah target-target kecil setiap hari selama 30 hari ini untuk kita lakukan. Bersungguh-sungguhlah kita dengan apa yang telah kita janjikan untuk capai di dalam Ramadhan kali ini.

Buang rasa malas, rasa ingin berehat sahaja daripada jiwa kita dan tanamkanlah dalam diri kita bahawa kita punya target besar perlu dicapai, maka kita tidak punya banyak masa untuk dibazirkan.

 

Penutup : Membersihkan Jiwa, Mencapai Taqwa

5M yang telah dinukilkan oleh Al-Ustaz Abdullah Nasih Ulwan ini adalah satu panduan yang baik untuk kita dalam usaha mencapai taqwa.

Secara ringkasnya hasil dari 5M ini adalah :

Muahadah – Istiqamah di atas syariat dan kehendak Allah s.w.t.

Muraqabah – Merasakan kehadiran Allah pada saat terang-terangan atau saat tersembunyi, pada saat keramaian atau keseorangan

Muhasabah – Membebaskan diri dari perangkap nafsu dan berusaha ikhlas kepada Allah s.w.t.

Mua’qabah – Memelihara disiplin di atas jalan ketaatan kepada Allah

Mujahadah – Memisahkan diri kita dari sebarang anasir-anasir yang melemahkan kita dalam melaksanakan ketaatan kepada Allah serta bersifat cergas dan proaktif dalam mentaati-Nya

Inilah antara hasil 5M ini yang sepatutnya membersihkan jiwa kita dari sebarang keinginan maksiat kepada Allah dan seterusnya memberi kesan yang benar kepada akhlak kita sesama manusia.

Mari bersihkan jiwa kita dan berusahalah mencapai taqwa !

The post Ramadhan : Aplikasi 5M Merebut Taqwa appeared first on Langit Ilahi.

Dosa & Insan: Perjalanan Menuju Tuhan – Dosa Dengan Manusia

Rakan-rakan pembaca yang saya kasihi, semoga Allah SWT memberikan kekuatan dan rahmatNya kepada kita untuk meneruskan kehidupan sebagai hambaNya yang soleh dan solehah. Menjauhi apa yang dilarangNya, dan berusaha bersungguh-sungguh untuk patuh dan taat kepadaNya.

Pada bab kali ini insyaAllah saya akan cuba menyentuh berkenaan dosa kita dengan manusia. Saya sentuh hal ini terlebih dahulu bukanlah kerana dosa dengan Allah SWT itu boleh dipandang enteng. Tetapi kerana dosa dengan manusia itu sesuatu yang sering kita ambil mudah, dan kita ingat boleh hilang dengan begitu sahaja.

Hakikatnya dosa dengan manusia itu satu perbuatan yang berat. Bukanlah kerana manusia itu berkuasa memberikan dosa kepada kita. Tetapi kerana Allah SWT sangat menitik beratkan untuk seseorang muslim itu menjaga hubungan sesama manusia.

 

Senarai dosa-dosa terhadap manusia lain

Apa yang boleh dikatakan sebagai melakukan dosa ke atas manusia lain?

Antara yang boleh kita sebut ialah mengumpat. Kita menyebut perkara yang tidak disukai oleh seseorang di belakangnya. Contohnya, kita bercakap-cakap berkenaan salah silapnya di hadapan orang lain selain dirinya.

Hasad dengki juga merupakan dosa kepada manusia. Kita iri hati terhadap seseorang, lantas cuba untuk menghalangnya dari mendapatkan sesuatu. Atau dari perasaan hasad dengki inilah, kita melakukan umpatan dan keji terhadapnya.

Berlaku zalim terhadap manusia lain juga merupakan dosa. Contohnya kita sengaja memukulnya tanpa sebab munasabah, hanya kerana kita punya badan yang lebih besar, atau senioriti. Atau sebagai pemimpin, kita menekan kehidupan rakyat, mengambil hak mereka untuk mengkayakan diri sendiri.

Antara perkara yang besar berkait dosa dengan manusia ini juga adalah fitnah. Yakni cerita palsu yang kita sebarkan untuk memburukkan seseorang, sedangkan perkara itu tidak diketahui kebenarannya.

Sekadar menyebut beberapa.

Perbuatan-perbuatan ini nyata berlawanan dengan perintah Allah SWT yang menggesa agar manusia sesama manusia itu bersikap kenal mengenal, yakni ramah mesra antara satu sama lain.

“Wahai sekalian manusia, sesungguhnya Kami menciptakan dari kalangan lelaki dan perempuan, dan kami jadikan kamu berpuak-puak, supaya kamu saling kenal mengenal.” Surah Al-Hujurat ayat 13.

Sabda Rasulullah SAW pula: “Janganlah kamu berbicara dengan ucapan yang buruk, janganlah kamu sindir menyindir, janganlah kamu memperdengarkan khabar orang lain(menyambung fitnah) dan janganlah sebahagian kamu menjual atas jualan sebahagian yang lain. Jadilah kamu sebagai hamba-hamba Allah yang bersaudara.” Hadith Riwayat Bukhari & Muslim.

Sabda Rasulullah SAW: “Tiada sempurna iman seorang kamu hingga dia mencintai saudaranya sebagaimana dia mencintai dirinya sendiri.” Hadith Riwayat Bukhari & Muslim.

Maka pastinya tatkala seseorang itu melakukan kezaliman, penganiayaan, penghinaan terhadap manusia yang lain, maka sesungguhnya dia telah berdosa.

Dan apabila seseorang manusia itu berdosa ke atas manusia yang lain, maka dia tidak akan mudah-mudah boleh meminta ampun kepada Allah SWT semata-mata.

Dia wajib terlebih dahulu memohon maaf dan memperbaiki kesilapannya semampu dirinya terhadap orang-orang yang telah dia lakukan dosa terhadapnya.

 

Jalan keluar dan penyelesaian

Rakan-rakan yang saya muliakan, apabila kita telah menyakiti orang lain dengan tindakan dan perbuatan kita, maka tidak dapat tidak, jalan utama untuk kita membersihkan diri kita ialah dengan meminta maaf kepadanya.

Rasulullah SAW sendiri menggesa kita untuk meminta maaf atas kesalahan-kesalahan kita kepada orang lain. Kerana ancaman untuk orang-orang yang degil dalam mengakui kesalahan diri dan ego untuk meminta maaf kepada pihak yang dianiayai, adalah sangat dasyat.

Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang ada sebarang kesalahan dengan saudaranya maka hendaklah diselesaikan sekarang, kerana sesungguhnya di sana (di akhirat) tiada lagi wang ringgit untuk dibuat bayaran, (yang ada hanyalah) diambil hasanah (kebaikan) yang ada padanya, kalau dia tidak mempunyai kebaikan, diambil keburukan orang itu lalu diletakkan ke atasnya.” Hadith Riwayat Bukhari.

Ya, apa yang lebih dasyat berbanding kebaikan-kebaikan kita diambil oleh Allah SWT dan diberikan kepada orang-orang yang kita zalimi, kita lukai, dan apabila itu semua tidak cukup, akan diambil pula keburukan mereka, diletakkan pula ke atas kita untuk kita tanggungi. Na’udzhubillahi min dzalik!

Inilah yang disabdakan oleh Rasulullah SAW, di dalam hadith lain sebagai orang yang muflis.

Rasulullah SAW bersabda: “Tahukah kamu siapakah orang yang muflis?” Jawab para sahabat: “Orang yang muflis dalam kalangan kami ialah sesiapa yang tiada dirham dan tiada harta”.

Sabda baginda: “Orang yang muflis dalam ummatku ialah sesiapa yang datang pada Hari Kiamat nanti bersama solat, puasa, zakat, dalam masa yang sama dia memaki seseorang, menuduh seseorang, memakan harta seseorang, menumpah darah seseorang dan memukul seseorang. Lalu akan diberikanlah kepada orang ini dan itu(yang menerima perlakuan buruk tadi) pahalanya. Jika pahala-pahalanya habis sebelum sempat dilangsaikan kesalahannya, maka diambil dosa mereka(orang yang menerima perlakuan buruk tadi) dicampakkan ke atasnya lantas dicampakkan dia ke dalam neraka.” Hadith Riwayat Muslim.

Itulah dia balasan kepada manusia yang tergamak menzalimi orang lain.

Pada hari yang benar-benar kita mengharapkan sekelumit belas daripada Allah SWT, pada hari akhirat yang dasyat lagi menakutkan, saat kita sangat-sangat bergantung kepada apa-apa sahaja amal kebaikan yang pernah kita lakukan untuk mendapatkan rahmat Allah SWT, tiba-tiba amal kebaikan kita disedut pergi. Ditambah pula ke atas kita keburukan-keburukan yang ada pada orang yang kita zalimi, untuk kita tanggung dan dihukum dengannya.

Bahkan, ada perbuatan kezaliman yang tidak langsung ditangguh hukumannya oleh Allah SWT ke akhirat kelak. Sebagai contoh, perbuatan memfitnah orang yang baik melakukan perbuatan zina. Allah SWT arahkan untuk disebat orang yang memfitnah tersebut.

Firman Allah SWT: “Dan orang-orang yang melemparkan tuduhan (zina) kepada perempuan yang terpelihara kehormatannya, kemudian mereka tidak membawakan empat orang saksi, maka sebatlah mereka delapan puluh kali sebat; dan janganlah kamu menerima persaksian mereka itu selama-lamanya; kerana mereka adalah orang-orang yang fasik.” Surah An-Nur ayat 4.

Kepada pemimpin yang zalim pula, yang menganiaya rakyatnya, yang mengambil hak rakyatnya, Allah SWT terus mengharamkan untuk orang sebegini – sekiranya mereka tidak bertaubat – daripada syurgaNya.

“Tidak ada seorang hamba diberikan kepimpinan oleh Allah, mati pada hari matinya dalam keadaan khianat kepada rakyatnya kecuali Allah haramkan ke atasnya Syurga.” Hadith Riwayat Muslim.

Keras sekali hukuman Allah SWT kepada mereka yang bertindak menganiayai manusia yang lain.

 

Mengapa Begitu Keras Sekali Hukuman Allah SWT Dalam Hal Ini?

Mungkin ada yang tertanya-tanya, akan mengapakah Allah SWT meletakkan hukuman yang agak keras dalam hal dosa sesama manusia ini. Sedangkan, manusia itu manusia. Makhluk biasa sahaja. Bukan Tuhan.

Saya melihat, itulah dia mesej Islam yang sebenar.

Kita perhatikan bahawa Islam itu diturunkan sebagai rahmat buat sekalian alam.

Firman Allah SWT: “Dan tiadalah Kami mengutuskan engkau (wahai Muhammad), melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam.” Surah Al-Anbiya’ ayat 107.

Rahmat ini secara ringkasnya memberikan kebaikan, memberikan kemaslahatan, menyelamatkan. Jadi apabila seseorang manusia itu menzalimi manusia lain, dia telah merosakkan mesej utama Islam itu tadi. Bahkan jika kita teliti, Islam itu sendiri antara maksudnya ialah sejahtera. Kesejahteraan apakah apabila manusia menzalimi manusia yang lain?

Dan apabila kezaliman berlaku, apa yang mengikutinya biasanya adalah perkara yang buruk juga. Kebencian, membalas dendam, hilang kepercayaan sesama manusia. Ini semua menyemarakkan keburukan, menimbulkan huru-hara.

Maka manusia diperingatkan agar tidak menzalimi manusia yang lain. Supaya manusia sesama manusia itu dapat hidup dengan harmoni, sekaligus membawa bumi ini ke arah kemakmuran. Mesej yang menjadi rahmat buat sekalian alam.

Selain itu, hukuman berat ini juga adalah supaya manusia itu bersikap bertanggungjawab. Apabila kita melakukan kesalahan, berani untuk mengakuinya, dan berusaha untuk memperbaikinya. Bukan bersikap lepas tangan, dan merasakan diri tidak bersalah.

 

Sikap seorang Muslim

 

Sebagai seorang muslim, kita sebenarnya punya tanggungjawab yang besar dalam menyantuni manusia yang lain. Oleh kerana manusia itu hidup sesama manusia, maka Islam banyak menekankan berkenaan hubungan sesama manusia.

Sabda Rasulullah SAW: “Tidaklah akan masuk syurga barangsiapa yang jirannya tidak aman dari bahaya atas perbuatannya.” Hadith Riwayat Muslim.

“Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari kiamat, maka hendaklah dia berkata baik atau diam sahaja. Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari kiamat, maka hendaklah dia memuliakan jirannya. Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari kiamat, maka hendaklah dia memuliakan tetamunya.” Hadith Riwayat Muslim.

“Tidaklah kamu akan masuk syurga tanpa beriman dan tidaklah imanmu sempurna tanpa berkasih sayang sesama kamu. Inginkah kamu aku tunjukkan sesuatu yang apabila kamu kerjakan, terwujudlah kasih sayang sesamamu? Semarakkanlah salam sesama kamu.” Hadith Riwayat Muslim.

“Memaki-maki orang Muslim itu kedurhakaan dan membunuhnya, kekafiran.” Hadith Riwayat Muslim.

“Sesungguhnya aku diutuskan adalah untuk menyempurnakan akhlaq yang baik.” Hadith Riwayat al-Hakim.

Di dalam firman Allah SWT pula, muslim sesama muslim itu diajar bahawa mereka bersaudara, bersaudara di atas aqidah, manakala dengan sekalian manusia pula – termasuk non-muslim – mereka adalah saudara kita atas nama kemanusiaan.

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu bersaudara.” Surah Al-Hujurat ayat 10.

“Wahai sekalian manusia, sesungguhnya Kami menciptakan dari kalangan lelaki dan perempuan, dan kami jadikan kamu berpuak-puak, supaya kamu saling kenal mengenal.” Surah Al-Hujurat ayat 13.

Dan ayat 13 Surah Al-Hujurat itu, disempurnakan dengan ayat: “Sesungguhnya yang terbaik dari kalangan kamu di sisi Allah adalah yang paling bertaqwa.” Surah Al-Hujurat ayat 13.

Apa itu taqwa? Yakni takut kepada Allah SWT. Orang bertaqwa adalah orang yang akan patuh dengan perintah Allah SWT dan sangat berhati-hati di dalam hidupnya agar tidak melakukan apa yang Allah SWT larang.

Apa yang Allah SWT larang? Antaranya adalah bersikap zalim terhadap manusia lain!

Muslim yang sebenar adalah manusia yang akan menyantuni manusia yang lain. Jika dia ada melakukan kesalahan terhadap manusia lain, dia akan bersegera meminta maaf. Itulah dia sikap yang sepatutnya kita semai di dalam diri kita.

Muhasabah.

The post Dosa & Insan: Perjalanan Menuju Tuhan – Dosa Dengan Manusia appeared first on Langit Ilahi.

Dosa & Insan: Perjalanan Menuju Tuhan – Dosa Besar & Dosa Kecil

Rakan-rakan pembaca yang saya muliakan,

Meneliti perbincangan berkait dosa, maka tidak dapat tidak kita akan mendengar istilah ‘dosa besar’ dan ‘dosa kecil’. Maka kita akan bertanya, dosa yang manakah diklasifikasikan sebagai dosa besar, dan dosa yang mana pula dikelaskan sebagai dosa kecil?

Apakah dosa kecil itu tidak mengapa dilakukan? Kerana itukah ia dinamakan sebagai dosa kecil?

Apakah dosa besar itu tidak akan sesekali diampunkan? Kerana itukah dinamakan sebagai dosa besar?

Persoalan-persoalan itu akan timbul.

Maka pada bab ini kita akan cuba berbincang berkenaan hal ini.

 

Dosa Besar

Dosa besar secara ringkasnya merupakan dosa yang pelakunya mendapat ancaman neraka daripada Allah SWT, juga perkara-perkara yang dilaknat atau sebut sebagai dosa besar sendiri oleh Rasulullah SAW – yang mana kita fahami bahawa apa yang Rasulullah SAW katakan itu, ialah daripada wahyu Allah SWT.

Allah SWT sendiri menggunakan istilah dosa besar ini di dalam Al-Quran. Sebutan yang digunakan ialah Kaba’ir. Asal perkataan daripada

Firman Allah SWT:

“Jika kamu menjauhkan dosa-dosa besar yang dilarang kamu melakukannya, Kami akan ampunkan kesalahan-kesalahan (dosa kecil) kamu, dan kami akan masukkan kamu ke tempat yang mulia (syurga).” Surah An-Nisa’ ayat 31.

Antara contohnya ialah riba.

“Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah dan tinggalkanlah (jangan menuntut lagi) saki baki riba (yang masih ada pada orang yang berhutang) itu, jika benar kamu orang- orang yang beriman. Oleh itu, kalau kamu tidak juga melakukan (perintah mengenai larangan riba itu), maka ketahuilah kamu: akan adanya peperangan dari Allah dan RasulNya, (akibatnya kamu tidak menemui selamat).” Surah Al-Baqarah ayat 278-279.

Mereka yang masih tidak meninggalkan riba, maka Allah SWT isytiharkan perang terhadap mereka.

Antara contoh yang lain ialah syirik.

Firman Allah SWT: “Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik mempersekutukanNya (dengan sesuatu apajua), dan akan mengampunkan dosa yang lain dari itu bagi sesiapa yang dikehendakiNya (menurut aturan SyariatNya). Dan sesiapa yang mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), maka sesungguhnya ia telah melakukan dosa yang besar.” Surah An-Nisa’ ayat 48.

Kita akan bincangkan lagi berkenaan penyataan bahawa Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik ini. Namun buat masa ini, cukup kita ketahui bahawa syirik itu termasuk daripada salah satu dosa yang kategorinya besar. Syirik itu bermakna kita telah mempersekutukan Allah SWT. Contohnya kita menyatakan bahawa ada Tuhan yang lain selain Allah SWT.

Antara contoh lain adalah zina, membunuh dan memakan harta anak yatim.

“Dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu kerana takutkan kepapaan; Kamilah yang memberi rezeki kepada mereka dan kepada kamu. Sesungguhnya perbuatan membunuh mereka adalah satu kesalahan yang besar. Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat (yang membawa kerosakan). Dan janganlah kamu membunuh diri seseorang manusia yang diharamkan oleh Allah membunuhnya kecuali dengan alasan yang benar. Dan sesiapa yang dibunuh secara zalim, maka sesungguhnya Kami telah menjadikan warisannya berkuasa menuntut balas. Dalam pada itu, janganlah ia melampau dalam menuntut balas bunuh itu, kerana sesungguhnya ia adalah mendapat sepenuh-penuh pertolongan (menurut hukum Syarak). Dan janganlah kamu menghampiri harta anak yatim melainkan dengan cara yang baik (untuk mengawal dan mengembangkannya), sehingga ia baligh (dewasa, serta layak mengurus hartanya dengan sendiri); dan sempurnakanlah perjanjian (dengan Allah dan dengan manusia), sesungguhnya perjanjian itu akan ditanya.” Surah An-Nisa’ ayat 31-34.

Beberapa contoh daripada hadith adalah seperti berikut:

Rasulullah SAW bersabda, “Jauhilah tujuh perkara yang membinasakan : (1) Mempersekutukan Allah. (2) Sihir. (3) Membunuh orang yang telah dilarang membunuhnya, kecuali kerana alasan yang dibenarkan Allah (seperti qisas). (4) Memakan harta anak yatim. (5) Memakan riba. (6) Lari dari medan pertempuran. (7) Menuduh wanita mukminah yang baik dan tahu memelihara diri, berbuat jahat (zina).” Hadith riwayat Muslim.

Rasulullah SAW bersabda: “Mencaci ibu bapa termasuk dosa besar.” Para sahabat bertanya, “Adakah orang yang mencaci ibu bapanya?” Jawab Nabi SAW membalas: “Ya, ada! Dicacinya bapa orang lain, lantas orang itu mencaci bapanya pula. Dicacinya ibu orang lain, lalu orang itu mencaci ibunya pula.” Hadith Riwayat Muslim.

Rasulullah SAW bersabda: “Siapa yang bersumpah menurut cara suatu agama selain Islam, baik sumpahnya itu dusta atau sengaja, maka orang itu akan mengalami sumpahnya sendiri. Siapa yang bunuh diri dengan suatu cara, Allah akan menyiksanya di neraka jahanam dengan cara itu pula.” Hadith Riwayat Muslim.

Daripada Abdullah RA: Katanya dia bertanya kepada Rasulullah SAW: “Dosa apakah yang paling besar di sisi Allah?” Jawab Nabi SAW: “Menyekutukan Allah, padahal Dia sendiri yang menjadikanmu.” “Yang demikian itu sangat besar dosanya,” kataku. “Kemudian apa lagi?” Jawab Nabi SAW: “Membunuh anakmu sendiri kerana takut melarat (miskin).” “Kemudian apa lagi,” tanyaku pula. Jawab beliau (Nabi saw), “Berzina dengan isteri tetanggamu.” Hadith Riwayat Muslim.

Sekadar memberikan beberapa contoh. Jika kita meneliti Kitab Kaba’ir(Dosa-dosa Besar) karangan Imam Az-Zahabi, ada disenaraikan sekitar 70 dosa besar.

Di sini saya sekadar hendak memberikan gambaran berkenaan apa itu dosa besar, bukan ingin menyenaraikan semuanya. Cukuplah kita faham bahawa dosa besar itu ialah perkara-perkara yang diancam oleh Allah SWT dengan neraka, atau dilaknat oleh Rasulullah SAW, atau dilaknat oleh baginda.

Dosa besar biasanya mempunyai implikasi yang juga besar. Contohnya ia adalah perkara yang mengancam Aqidah kita, seperti perbuatan syirik – merosakkan aqidah kita yang sepatutnya mempercayai bahawa Allah itu esa, tetapi kita sekutukan Allah SWT dengan sesuatu selainNya. Contohnya makan harta anak yatim, membunuh orang lain – merupakan kezaliman terhadap manusia lain, merosakkan kehidupan mereka. Contoh lagi ialah seperti sihir – selain merosakkan Aqidah dengan kita meminta pertolongan Jin, ia juga biasanya digunakan untuk memporak perandakan kehidupan orang lain. Contoh lain seperti zina, boleh membawa penyakit seperti AIDS dan HIV, merosakkan keturunan, mencalarkan maruah kehidupan.

Dosa besar itu dinamakan besar kerana kesannya yang tidak kecil.

Contohnya riba. Kita sendiri hidup dalam sistem yang mengamalkan riba hari ini. Kita dapat melihat bagaimana sistem ini menekan dan tidak adil. Bahkan secara globalnya, sistem riba ini ialah sistem yang akan meruntuhkan kehidupan sosial. Duit tercipta secara tiba-tiba di atas hutang, dan membawa kepada ketidak stabilan, membawa kepada kehidupan yang menekan dan boleh menyeret manusia kepada huru-hara.

 

 

Dosa Kecil

Dosa kecil pula secara ringkasnya ialah perkara selain daripada dosa-dosa besar. Ianya sesuatu yang melanggar batas syariat tetapi tidak diancam langsung dengan neraka.

Contohnya melihat aurat orang lain. Buang sampah merata-rata. Membazir. Buang masa. Mendengar perkara yang tidak syara’ – contohnya lagu-lagu yang melalaikan.

Kita dapat lihat kewujudan kategori dosa kecil ini di dalam Al-Quran dan hadith.

“Dan Allah jualah yang memiliki segala yang ada di langit dan yang ada di bumi; (diciptakan semuanya itu) untuk membalas orang-orang yang berbuat jahat menurut apa yang mereka lakukan, dan membalas orang-orang yang berbuat baik dengan balasan yang sebaik-baiknya. (Iaitu) orang-orang yang menjauhi dosa-dosa besar serta perbuatan-perbuatan yang keji, kecuali salah silap yang kecil-kecil (yang mereka terlanjur melakukannya, maka itu dimaafkan). Sesungguhnya Tuhanmu Maha Luas keampunanNya.” Surah An-Najm ayat 31-32.

Di dalam ayat ini dinyatakan bahawa dosa itu ada dua pecahan. Besar dan kecil.

“Solat lima waktu dan solat Jumaaat ke Jumaat berikutnya adalah penghapus untuk dosa antara keduanya, selama tidak melakukan dosa besar.” Hadith Riwayat Bukhari.

Solat lima waktu, dan solat Jumaat ke Solat Jumaat yang berikutnya(yakni bila kita tidak meninggalkan solat), akan menjadi penyebab untuk gugurnya dosa-dosa selain dosa-dosa besar.

Dosa kecil mudah diampunkan berbanding dosa besar. Bukanlah kerana adanya dosa yang susah untuk diampunkan oleh Allah SWT kerana tiada apa yang dapat menyusahkan Allah SWT. Tetapi dosa kecil itu impaknya kecil, kesannya tidak meluas. Maka ianya gugur dengan mudah melalui amal-amal kebaikan, istighfar dan sebagainya. Kita juga dapat melihat logik mengapa dosa kecil itu boleh digugurkan dengan agak mudah berbanding dosa besar, kerana sebagai manusia, memang sukar kita hendak 100% menjaga mata, tak membazir masa, tak membazir dan sebagainya. Pasti ada kita terlakukannya, baik sengaja atau tidak sengaja. Kerana kita manusia, bukan robot atau malaikat.

Besar kasih sayang Allah SWT dalam meringankan bebanan manusia.

Bukanlah bermakna dosa kecil itu tidak mengapa kita lakukan. Mestilah juga sebagai Muslim yang baik, kita berusaha sehabis baik untuk menjauhinya dan mengelakkannya.

Dosa kecil juga, jika kita lakukannya tanpa penyesalan, tanpa rasa insaf, tanpa rasa mahu berubah, kita lakukannya dengan rasa berbangga, mengajak pula orang lain menyertai kita untuk sama-sama melakukannya, maka ia akan jatuh menjadi dosa besar juga.

“Sesungguhnya orang mukmin apabila melakukan sesuatu dosa, terbentuklah bintik hitam pada hatinya. Apabila dia bertaubat, kemudian menghentikan dosa-dosanya dan beristighfar, maka bersihlah daripadanya bintik hitam itu. Dan apabila dia terus melakukan dosa, bertambahlah bintik hitam itu pada hatinya, sehingga tertutuplah seluruh hatinya, itulah karat yang disebut Allah SWT di dalam kitabNya: Sesekali tidak, sebenarnya apa yang mereka lakukan telah mengkaratkan(menutup) hati mereka. Surah Al-Mutoffifin ayat 14.” Hadith riwayat Al-Baihaqi.

 

Cara sepatutnya kita memandang dosa

Bila berbicara berkenaan dosa, mahu tidak mahu saya pasti akan teringat dengan Dr Asyraf Bani Kinanah, pensyarah di Kuliyah Syariah, Yarmouk University, Jordan. Saya berkesempatan menjadi anak muridnya dalam beberapa mata pelajaran.

Pada satu hari, Dr Asyraf memulakan kelas dengan tazkirah berkenaan dosa. Dan apabila beliau membicarakan berkenaan dosa, mengingatkan kami akan ancaman Allah SWT, menyedarkan kami akan kesan dosa terhadap jiwa, mental dan fizikal, seterusnya bagaimana dosa boleh merosakkan sesebuah komuniti, masyarakat dan negara, memang terasa berat sungguh perbuatan dosa ini. Hingga saya sendiri yang mendengar ketika itu, merasakan seakan-akan tiada dosa yang boleh dikategorikan sebagai dosa kecil. Ya, kerana seriusnya Dr Asyraf berpesan kepada kami agar tidak memandang enteng terhadap dosa.

Dan kebetulan, seorang pelajar mengangkat tangan dan bertanya:

“Wahai doktor, jadi di manakah dosa-dosa kecil?”

Jawapan Dr Asyraf kemudian amat-amat memberikan kesan kepada diri saya.

Dr Asyraf Bani Kinanah menjawab: “Mengapa? Apakah engkau hendak melakukannya?”

Jawapan itu memberikan pukulan kepada saya, kerana jiwa saya seperti tersedar dari lena yang panjang. Ya, dosa kecil itu pun dosa. Apakah hanya kerana ianya dosa kecil, maka kita kata: “Alah, tak mengapa.” Lantas kita sengaja memilih untuk melakukannya?

“Malam ni nak tengok cerita lucahlah. Alah, tak apa, dosa kecil sahaja.”

“Esok nak membazir duitlah. Alah tak apa, dosa kecil sahaja.”

“Kejap lagi lepas makan coklat ni, sampahnya aku nak buang aja di tepi jalan. Alah, tak apa, dosa kecil sahaja.”

Apakah begitu mentaliti seorang yang hendak mencari redha Allah SWT?

Jawapan Dr Asyraf benar-benar mengubah perspektif saya ketika itu, sehingga ke hari ini. Memang antara kisah wajib yang akan saya ulang dan ulang dan ulang, apabila berbicara berkenaan dosa.

Mahu tidak mahu, saya perhatikan, sebagai seorang Muslim, kita tidak boleh memandang entang terhadap dosa. Ini juga selari dengan pesanan Rasulullah SAW di dalam hadith berkenaan perbezaan antara orang beriman dan ahli maksiat dalam memandang dosa.

“Orang yang beriman akan melihat dosanya umpama gunung yang menghempap, manakala ahli maksiat pula akan melihat dosa itu umpama lalat yang hinggap pada hidung.” Hadith riwayat Bukhari.

Pada saya, dosa besar dan dosa kecil itu hanyalah kategori berdasarkan kesan. Bila kesan penderhakaan itu besar, maka jadilah ia sebagai dosa besar. Apabila kesannya kecil, maka jadilah ianya dosa kecil. Sebab itu biasa kita lihat, tiada sebenarnya penentuan tuntas akan apakah itu dosa kecil. Kerana akhirnya, dosa kecil itu juga kerosakan, tinggalnya impaknya tidak besar jika dibuat mungkin sekali dua. Tetapi bila dibuat berkali-kali, akan ada kesan buruk yang mengakar, sekaligus akhirnya memberikan kesan yang mungkin sama sahaja seperti perbuatan dosa besar.

Maka sebagai Muslim, hendaklah kita peka dan sensitif berkenaan dosa, walaupun pada kategorinya mungkin ia diletakkan di dalam senarai dosa kecil. Apatah lagi jika ianya memang sudah jelas diklasifikasikan sebagai dosa besar.

Sama-samalah kita kembali meneliti kehidupan kita, untuk mempertingkatkan kualitinya dan bergerak ke arah yang lebih baik insyaAllah.

The post Dosa & Insan: Perjalanan Menuju Tuhan – Dosa Besar & Dosa Kecil appeared first on Langit Ilahi.

Dari Seorang Penentang Menjadi Pendokong

Suatu ketika, Rasul s.a.w. pernah meminta pendapatnya tentang apa yang perlu mereka lakukan terhadap tawanan Badar.

Katanya, “Kita bunuh saja tawanan perang ini, ya Rasulullah.”

Saat itu, Abu Bakar memberikan jawapan yang lebih lembut. Kata Abu Bakar, “Kita ambil duit tebusanlah, ya Rasulullah.”  [Sofwatut Tafasir – Syeikh Ali As-Sobuni]

Ternyata Rasul s.a.w. lebih cenderung kepada jawapan yang lebih bernada lembut itu daripada Abu Bakar.

Beberapa hari selepas itu, dia terkejut ketka bertemu Rasul s.a.w. Baginda sedang menangis bersama Saidina Abu Bakar. Terus dia bertanya kepada Rasulullah, “Apakah yang sedang kalian tangiskan? Beritahulah padaku. Kalau ada perkara yang perlu ditangiskan, aku akan tangisi bersama. Kalau tidak ada sekalipun, aku tetap akan menangis juga melihat kalian menangis.”

Rupanya, Allah telah menurunkan wahyu berkaitan dengan apa yang sepatutnya dilakukan oleh orang mukmin terhadap tawanan musyrikin yang berada di tangan mereka itu. Ternyata, jawapannya menepati skema yang Allah putuskan untuk mereka. Menangis Rasul s.a.w. dan Abu Bakar kerana merasa seolah-olah telah melakukan kesilapan yang besar.

Siapakah sahabat besar ini sehingga wahyu yang turun pun seolah-olah membenarkan kata-katanya? Dialah Umar Al-Khattab. Dialah Al-Farouq, pembeda antara haq dan batil !

 

Iman Telah Mengubah Pandangan Hidupnya

Umar telah membuktikan pada dunia bahawa prinsip hidup seseorang itu boleh berubah secara total bila iman telah meresap ke dalam jiwanya.

Daripada dulu seorang penentang kemudiannya berubah menjadi seorang pendokong.

Daripada dulu seorang yang sangat membenci Rasul s.a.w. kemudiannya berubah menjadi orang yang paling mencintai Rasul s.a.w.

Kalau dulu sewaktu jahiliah, dia pernah melangkahkan kakinya penuh keberanian dengan niat untuk membunuh Rasul s.a.w., tetapi selepas Islam, dialah orang melangkahkan kaki penuh keberanian meninggalkan Kota Makkah untuk hijrah ke Madinah.

Tidak bermakna para sahabat lain adalah penakut bila mereka berhijrah secara senyap dan sembunyi. Itu adalah sebahagian daripada strategi juga sebenarnya untuk mengelakkan masalah yang lebih besar.

Kata-katanya yang tegar dan menggerunkan pihak musyrikin Makkah itu telah membuatkan langkah hijrahnya ke Madinah tidak diganggu oleh sesiapapun.

Umar menggertak tanpa pernah ada rasa takut – “Barangsiapa yang inginkan ibunya kehilangan anak, anaknya menjadi yatim, isteri kesayangannya menjadi balu, marilah bertemu di belakang lembah ini.” [Umar Al-Khattab, Peribadi dan Hayatnya –Dr ‘Ali Muhammad As-Solabi]

Siapa yang berani menghalangnya? Tidak ada. Tidak ada yang berani.

Kalau dulu, ia menggunakan keberanian dan kekuatannya itu untuk menentang Islam, kini ia menggunakan kekuatan dan keberaniannya itu untuk menguatkan lagi Islam.

Dulu penentang, sekarang pendokong.

Berubah terus segala pendirian dan prinsip hidupnya. Bukan kerana ia tamakkan nama atau kedudukan, tapi kerana iman telah benar-benar bertakhta di hatinya menyebabkan cara pandangnya terhadap hidup berubah terus 100%.

Para pendakwah, ustaz dan orang-orang agama pun perlu berusaha mencontohi hal ini. Ketika kita menyampaikan Islam, bukan penyampaian kita itu yang akan mengubah mereka, tetapi iman yang berada di hati merekalah yang berperanan untuk mengubah diri mereka. Ceramah kita, tazkirah kita hanyalah sebagai satu jentikan untuk kesedaran itu berputik di hatinya.

Apapun, iman adalah asas yang penting untuk dibangunkan dalam diri insan kerana itulah sebenarnya titik tolak untuk menggerakkan perubahan dalam diri manusia.

Buktinya? Buktinya lihatlah pada Umar.

 

Fizikalnya Barangkali Keras, Tapi Hatinya Sangat Lunak Kepada Allah

Umar memang terkenal dengan kekerasan dan keberaniannya. Sebab itu, tidak ada siapa yang berani menghalangnya ketika dia ingin berhijrah kerana mereka tahu mereka tidak akan dapat mampu menandingi Umar.

Sifat kerasnya itu memang telah ada pada dirinya sejak sebelum Islam lagi. Dan peribadi Umar itu telah membenarkan apa yang disebutkan oleh Rasul s.a.w. dalam satu hadisnya yang bermaksud :

“Manusia ini seperti besi. Sebaik-baik kamu dalam jahiliah adalah sebaik-baik kamu dalam Islam sekiranya kamu memahami.”

Betapa gerunnya orang kepada Umar sehingga diriwayatkan dalam satu hadis daripada Saad bin Abi Waqas, “Umar Al-Khattab meminta izin untuk bertemu Rasulullah s.a.w. Bersama Rasul ketika itu ada beberapa orang wanita sedang bercakap dengannya dan bertanya terlalu banyak soalan kepadanya sehinggakan suara mereka lebih kuat dari suara baginda. Bila Umar Al-Khattab meminta izin untuk masuk bertemu Rasul s.a.w., mereka lari da bersembunyi.

Rasulullah s.a.w. pun membenarkan Umar masuk,  maka Umar pun masuk dan melihat Rasul s.a.w. sedang tersenyum. Umar berkata, “Semoga Allah sentiasa membuatkanmu tersenyum, wahai Rasulullah.” Baginda berkata, “Aku berasa sangat ajaib dengan perempuan yang bersamaku tadi. Bila mereka mendengar suaramu, mereka terus berlari dan bersembunyi.”

Umar berkata, “Engkaulah yang lebih layak untuk ditakuti oleh mereka, wahai Rasulullah.” Kemudian Umar berkata (kepada perempuan-perempuan itu), “Wahai orang yang memusuhi diri sendiri, kalian takut kepadaku tetapi tidak kepada Rasulullah?”

Mereka menjawab, “Ya. Kerana kamu lebih garang dan keras daripada Rasulullah s.a.w.” Maka baginda pun bersabda. “Wahai Ibn Khattab, demi Tuhan yang nyawaku di tangan-Nya, tidaklah syaitan bertemu engkau di atas satu jalan melainkan dia akan memilih jalan lain.” [HR Bukhari, no. 3683]

Itulah Umar. Tegas. Keras. Garang.

Tapi hatinya lunak. Tersangat lunak kepada Allah s.w.t.

Sebab itu, kita dapati pesanan-pesanannya kepada panglima-panglima perang di zamannya bukanlah dari sudut strategi, kerana dia tahu ada orang yang telah menguruskan bahagian strategi peperangan itu. Tetapi pesanannya selalu menjurus kepada menjaga hubungan dengan Allah dan meninggalkan dosa.

Kerana bagi dirinya, itu adalah punca utama kemenangan. Dan itu juga adalah punca utama kekalahan.

Maka, Umar walaupun mungkin ada sebilangan sahabat yang gerun pada kekerasan dirinya, tetapi kita tidak harus menafikan bahawa hubungannya dengan Allah tersangatlah hebat.

 

Inilah Yang Membuatkan Dirinya Diiktiraf

Keputusannya mungkin selalu berbeza dengan Rasul s.a.w. dan Abu Bakar dalam beberapa sudut. Tetapi, keputusannya yang berbeza itu kadangkala seolah-olah diiktiraf kebenarannya melalui wahyu Allah s.w.t.

Bukanlah Umar itu seorang Nabi atau Rasul, tetapi kerana imannya yang benar kepada Allah s.w.t. membuatkan dia memiliki firasat yang tajam dan keputusannya selalu tepat.

Nabi s.a.w. pernah bersabda dalam satu hadis diriwayatkan daripada Abu Hurairah r.a. yang bermaksud :

“Di kalangan orang-orang sebelum kamu ada sesetengah orang yang sangat dikagumi. Jikalau ada dari kalangan ummatku orang untuk dikagumi, maka Umarlah orang itu.” [HR Bukhari, no. 3689]

Inilah rahsia seorang Umar.

Bermula daripada mengasah keimanan, akhirnya pandangan dan cara fikirnya pun berubah menjadi tajam. Ketika manusia mungkin menilai dunia dari sudut pandang keduniaan, tapi Umar menilai dunia dengan sudut pandang akhirat.

Barangkali, itulah yang menyebabkan telah tersimpan untuk Umar sebuah istana di syurga.

Hadis daripada Abu Hurairah r.a. juga yang bermaksud :

“Sewaktu aku tidur, aku bermimpi berada di syurga. Tiba-tiba aku melihat seorang perempuan sedang berwudhuk di tepi sebuah istana, maka aku bertanya, ‘Untuk siapakah istana ini?’ Mereka iaitu malaikat menjawab, ‘Untuk Umar Al-Khattab.’ Aku cuba untuk masuk, tetapi aku teringat akan kecemburuanmu lalu aku pun beredar dari situ. Setelah mendengar perkara itu, Umar menangis dan berkata, “Wahai Rasulullah, apakah aku harus cemburu padamu?” [HR Bukhari, no. 3680]

 

Penutup : Ketika Cinta Umar Melabuhkan Kemenangan Untuk Ummat

Islamnya Umar adalah satu kekuatan untuk ummat Islam. Dakwah yang bermula secara sembunyi-sembunyi di Makkah itu mula dizahirkan selepas Islamnya Umar.

Bukannya Umar inginkan namanya diangkat-angkat dan dipuji-puji kerana kekuatan yang ada pada dirinya itu, tetapi pada kadar kecintaannya kepada Rasul s.a.w. dan Islam, itulah yang mampu dilakukannya.

Setiap orang mencintai Rasul s.a.w. Dan Umar pun adalah salah seorang yang mencintai Rasul s.a.w.

Dia pernah cuba untuk bertanding dengan Abu Bakar dalam memberi sumbangan infaq kepada Islam, tetapi ternyata dia tidak pernah berjaya menang ke atas Abu Bakar. Pun begitu, sumbangannya kepada Islam sangatlah banyak sehingga pembukaan demi pembukaan wilayah baru Islam banyak dilakukan di zamannya.

Islamnya Umar adalah kekuatan, hijrahnya Umar adalah kemenangan.

Umar, adalah antara orang yang dicintai oleh Rasul s.a.w. “Pernah satu ketika, Amr Al-As bertanya kepada Rasul s.a.w., “Wahai Rasulullah, siapakah yang paling engkau sayangi?”

Baginda menjawab, “Aishah.”

Kemudian, aku bertanya lagi, “Kalau dari kalangan lelaki?”

Jawab baginda, “Ayahnya.”

“Kemudian siapa?”

Baginda bersabda, “Umar Al-Khattab.” Kemudian, baginda menyebutkan beberapa nama lagi.” [HR Bukhari, Muslim, Ibn Hibban]

Sebening cinta Umar kepada Rasul s.a.w. melabuhkan kemenangan untuk ummat. Dia tidak duduk diam dan hanya berselawat semata-mata, tetapi dia mengusahakan sesuatu untuk perubahan ummat.

Maka, di manakah pula cinta kita terhadap Rasul s.a.w. telah berlabuh dalam ummat ini?

The post Dari Seorang Penentang Menjadi Pendokong appeared first on Langit Ilahi.

Dosa & Insan: Perjalanan Menuju Tuhan – Hubungan Antara Manusia & Dosa

 

Rakan-rakan pembaca yang saya muliakan kerana Allah SWT.

Kadang mungkin kita mempersoalkan, akan mengapakah kita melakukan dosa? Mengapa manusia itu seakan begitu rapuh untuk mengelak daripada dosa? Mengapa mesti semua manusia itu, melakukan dosa?

Sampai kadangkala, ada antara kita yang terlalu memikirkan hal ini, sehingga mereka menjadi sesal dilahirkan sebagai manusia. Rasa terperangkap kerana dilahirkan. Perasaan ini menyerang kerana dirasakan sebagai manusia, kita tidak akan sesekali terlepas dari berbuat dosa, dan seakan mustahil untuk kita menjadi suci. Apakah kita hanya akan berakhir di neraka?

Jangan panik. Kadangkala syaitan pantas mengajak kita untuk melihat pengakhiran yang buruk, menimbulkan syak wasangka kepada Allah SWT seakan Dia itu sangat zalim, hingga muncul lah rasa putus asa dan kecewa dalam peribadi kita.

Marilah kita sama-sama berusaha mendalami terlebih dahulu akan hubungan antara manusia dan dosa, berusaha perlahan-lahan, menjawab satu persatu persoalan yang menyenakkan akal kita, menganggu ketenangan jiwa kita.

 

Fitrah Manusia

Jika kita melihat kepada penciptaan malaikat, kita memahami bahawa para malaikat itu adalah makhluk Allah SWT yang paling taat.

Mereka diciptakan daripada cahaya. Sering kita padankan cahaya itu dengan perkara yang agung seperti kebenaran, keindahan, kecantikan, sesuatu yang menakjubkan.

Sabda Rasulullah SAW: “Malaikat diciptakan dari cahaya, jin diciptakan dari api yang menyala-nyala dan Adam diciptakan dari sesuatu yang telah disebutkan (ciri-cirinya) untuk kalian” Hadith Riwayat Muslim.

Padanlah para malaikat diciptakan daripada cahaya, kerana fitrah penciptaan mereka adalah semata-mata untuk patuh kepada Allah SWT, tanpa diberikan pilihan untuk membuat tindakan yang lain.

Allah SWT berfirman: “Wahai Orang-orang yang beriman, jagalah diri kamu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya dari manusia dan batu. Di dalamnya ada para malaikat yang sangat keras, tidak pernah berbuat kemaksiatan terhadap perintah Allah dan senantiasa melaksanakan apa yang diperintahkannya.” Surah At-Tahrim ayat 6.

Tingginya ketaatan malaikat itu jelas tergambar di dalam ayat 6 Surah At-Tahrim ini. Yakni apabila mereka itu diarahkan untuk bersikap keras dengan manusia yang dilemparkan ke neraka, mereka tetap patuh dan tidak akan sesekali ingkar.

Apatah lagi dalam situasi-situasi yang lain.

“Dan hanya kepada Allah apa-apa yang ada di langit, di bumi dari jenis binatang dan Malaikat, mereka bersujud dalam kondisi tidak sombong. Mereka takut kepada Tuhan-Nya yang di atas dan mengerjakan apa yang diperintahkan.” Surah An-Nahl ayat 49-50.

Malaikat tidak diciptakan dengan nafsu dan kehendak. Mereka tidak berkahwin dan tidak juga memerlukan makan minum.

Berlainan dengan manusia, fitrahnya diciptakan dengan hawa nafsu. Manusia mempunyai kehendak. Di dalam kehidupan manusia, mereka dibentangkan pilihan-pilihan sama ada untuk berbuat baik atau berbuat jahat, memilih yang benar atau yang batil.

Allah SWT berfirman: “Demi diri manusia dan Yang menyempurnakan kejadiannya (dengan kelengkapan yang sesuai dengan keadaannya). Serta mengilhamkannya (untuk mengenal) jalan yang membawanya kepada kejahatan, dan yang membawanya kepada bertaqwa.” Surah Asy-Syams ayat 7-8.

Contoh mudah, manusia punya kehendak untuk makan. Tetapi manusia itu perlu pula membuat pilihan antara makanan yang halal dan makanan yang haram. Seterusnya, manusia itu perlu pula membuat pilihan sama ada mahu makan dengan sekadarnya, atau makan dengan berlebih-lebihan.

Apabila berhadapan dengan makanan yang lazat lagi sedap, atau mungkin makanan yang menarik dan menggoda, mungkin sahaja manusia, dek kerana dipandu oleh kehendaknya untuk makan tadi, bergerak melampaui batas, memilih makanan yang haram, atau pun makan dengan berlebih-lebihan.

Malaikat tidak mempunyai masalah ini, kerana malaikat langsung tidak punya nafsu makan. Tetapi manusia diciptakan sedemikian rupa, maka manusia berhadapan dengan ujian untuk sentiasa membuat pilihan yang terbaik buat dirinya. Manusia perlu mengawal nafsunya, untuk tunduk agar tidak merosakkan dirinya.

Untuk kebaikan manusia, maka Allah SWT menurunkan peringatan-peringatan, petunjuk-petunjuk. Contohnya, di dalam bab makanan, Allah SWT mengarahkan manusia agar memilih makanan yang halal lagi baik, dan daripada kehidupan Rasulullah SAW, kita belajar untuk makan dengan kadar yang berpatutan. Semuanya untuk kebaikan manusia itu sendiri. Begitulah juga keadaannya dalam sudut-sudut lain kehidupan seorang insan.

Dan manusia perlu membuat pilihan, sama ada mahu membuatkan nafsunya tunduk kepada perintah Allah SWT dan contoh tauladan Rasul tadi, atau dia hidup menjadi hamba kepada nafsunya sendiri. Jika dia memilih untuk mengikuti hawa nafsunya, memilih jalan yang batil, memilih apa yang selain Allah SWT perintahkan, di sana dia telah melakukan dosa.

Sambungan kepada ayat Surah Asy-Syams tadi:

“Sesungguhnya berjayalah orang yang menjadikan dirinya – yang sedia bersih – bertambah-tambah bersih (dengan iman dan amal kebajikan). Dan sesungguhnya hampalah orang yang menjadikan dirinya – yang sedia bersih – itu susut dan terbenam kebersihannya (dengan sebab kekotoran maksiat).” Surah Asy-Syams ayat 9-10.

 

Mengapa Fitrah Manusia Sedemikian Rupa?

Mungkin ada daripada kalangan rakan-rakan yang mempersoalkan akan mengapa fitrah manusia dibentuk oleh Allah SWT sedemikian rupa? Mengapa manusia perlu ada hawa nafsu, perlu membuat pilihan antara kebenaran dan kebatilan? Mengapa tidak sahaja manusia ini diciptakan seperti malaikat, agar sentiasa taat dan tidak punya pilihan untuk membantah?

Rakan-rakan yang saya kasihi,

Lama sebenarnya saya merenung persoalan-persoalan tersebut. Yalah, sebagai seorang manusia yang punya kekurangan, yang pernah melakukan dosa dan mungkin sahaja akan melakukan dosa, pastinya saya mengidamkan kehidupan di mana saya tidak perlu berhadapan dengan kemungkinan untuk masuk neraka. Pastinya saya berharap, agar saya diciptakan suci seperti malaikat, dan tidak punya pilihan langsung untuk berbuat kesalahan!

Tetapi dalam renungan saya itu, saya bertemu dengan beberapa hakikat. Antara saya lihat, manusia itu adalah makhluk utama dalam sejarah dunia ini. Manusia itu diciptakan, untuk menjadi pentadbir kepada bumi.

Firman Allah SWT:

“Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu berfirman kepada Malaikat: Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di bumi.” Surah Al-Baqarah ayat 30.

Kemudian, apabila Allah SWT menciptakan Adam, Allah telah memerintahkan para Malaikat untuk sujud kepadanya, sebagai tanda penghormatan tertinggi yang Allah SWT berikan kepada makhluk bernama manusia ini.

“Dan (ingatlah) ketika kami berfirman kepada malaikat: Tunduklah (beri hormat) kepada Nabi Adam. Lalu mereka sekaliannya tunduk memberi hormat melainkan Iblis; ia enggan dan takbur, dan menjadilah ia dari golongan yang kafir.” Surah Al-Baqarah ayat 34.

Kita diberikan nafsu, ruang untuk berbuat pilihan, kerana kita ditugaskan untuk memakmurkan bumi. Kita perlu beranak pinak, kita perlu memanfaatkan apa yang ada di bumi untuk penerusan hidup – makan, minum, membina rumah, membina komuniti dan lain-lain. Malaikat dengan fitrahnya tidak akan mampu memakmurkan bumi. Tetapi manusia mampu.

Kita dijadikan watak utama di pentas dunia ini. Perhatian utama Allah SWT adalah kepada kehidupan insan. Kepada manusialah diturunkan kitab-kitab, para Rasul, petunjuk untuk menjadikan kehidupan mereka teratur dan baik. Allah SWT tidak menurunkan kitab atau rasul kepada para malaikat. Bahkan malaikat itu sendiri antara tugasannya adalah untuk mengiringi kehidupan manusia – mencatit amalan mereka, menurunkan rezeki untuk mereka, mendoakan mereka, berjihad bersama mereka dan pelbagai lagi.

Maka tidak hairanlah kita apabila Allah SWT berfirman:

“Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuknya yang terbaik.” Surah At-Tin ayat 4.

Memang kita melihat, ketidak mampuan kita untuk menahan godaan, menundukkan hawa nafsu, serta kemungkinan untuk kita memilih sesuatu yang buruk itu, sebagai kekurangan dan kelemahan seorang manusia. Serta kemungkinan untuk kita dilemparkan ke neraka itu, sering membuatkan kita tidak senang dan gelisah.

Namun bila difikirkan semula akan peranan kita dalam kewujudan ini, kita melihat bahawa itu semua hakikatnya penting untuk wujud di dalam kehidupan seorang insan.

Dan kita mengambilnya sebagai ujian yang perlu dimenangi.

Agar mendapat pengakhiran yang menyenangkan.

Yakni syurga yang kekal abadi.

 

Syaitan

Allah SWT juga mewujudkan untuk manusia itu syaitan. Ada banyak pihak yang membahaskan akan asal usul syaitan. Dan saya sarankan rakan-rakan pembaca memperbanyakkan pembacaan berkait hal ini daripada pelbagai sumber. Namun sekadar ilmu saya yang tidak seberapa ini, dan sedikit berdasarkan pengajian di Yarmouk University, apa yang kita panggil sebagai syaitan itu hakikatnya adalah kaum jin yang derhaka kepada Allah SWT, dan bertindak memfokuskan kehidupan mereka untuk menyesatkan manusia.

Pensyarah saya di Yarmouk University, untuk mata pelajran Madkhal Ila Aqidah(mata pelajaran asas untuk ilmu Aqidah), Dr Samirah Tohir pernah menyatakan bahawa kalimah syaitan itu berasal dari perkataan ‘sya-to-na’, yang membawa maksud ‘bu-ngi-da’ – yakni bermaksud menjauhkan. Maka syaitan itu ialah apa-apa yang bertindak hendak menjauhkan kita daripada Allah SWT. Kerana itu, Dr Samirah Tohir menambah, Allah SWT mengajarkan dalam Surah An-Nas doa untuk kita berlindung dari hasutan jahat jin dan manusia.

“Dari kejahatan pembisik penghasut yang timbul tenggelam. Yang melemparkan bisikan dan hasutannya ke dalam hati manusia, dari kalangan jin dan manusia.” Surah An-Nas ayat 3-4.

Kewujudan syaitan ini, yakni para penghasut ke jalan keingkaran ini, bermula dengan penderhakaan Iblis. Penderhakaan Iblis itu bermula dengan keengganannya untuk mematuhi perintah Allah SWT, yang mengarahkan agar para malaikat sujud kepada Adam.

“Dan (ingatlah) ketika kami berfirman kepada malaikat: Tunduklah (beri hormat) kepada Nabi Adam. Lalu mereka sekaliannya tunduk memberi hormat melainkan Iblis; ia enggan dan takbur, dan menjadilah ia dari golongan yang kafir.” Surah Al-Baqarah ayat 34.

Menurut ayat ini, ada yang berpendapat bahawa Iblis itu salah satu dari kalangan malaikat. Namun apabila kita padankan dengan ayat-ayat lain di dalam Al-Quran, ternyata Iblis bukan dari kalangan malaikat. Kerana dia mengakui bahawa dia diciptakan daripada api – yakni usul penciptaan Jin.

“Allah berfirman: Apakah penghalangnya yang menyekatmu daripada sujud ketika Aku memerintahkannya kepadamu? Iblis menjawab: Aku lebih baik daripada Adam, Engkau (wahai Tuhan) jadikan daku dari api sedang dia Engkau jadikan dari tanah. Allah berfirman: Turunlah engkau dari Syurga ini, kerana tidak patut engkau berlaku sombong di dalamnya; oleh sebab itu keluarlah, sesungguhnya engkau dari golongan yang hina.” Surah Al-A’raf ayat 12-13.

Maka semenjak itu, Iblis berazam untuk menyesatkan manusia.

“Iblis berkata: Berilah tempoh kepadaku hingga hari mereka dibangkitkan (hari kiamat). Allah berfirman: Sesungguhnya engkau dari golongan yang diberi tempoh (ke suatu masa yang tertentu). Iblis berkata: Oleh kerana Engkau (wahai Tuhan) menyebabkan daku tersesat (maka) demi sesungguhnya aku akan mengambil tempat menghalangi mereka (dari menjalani) jalanMu yang lurus. Kemudian aku datangi mereka, dari hadapan mereka serta dari belakang mereka, dan dari kanan mereka serta dari kiri mereka; dan Engkau tidak akan dapati kebanyakan mereka bersyukur.” Surah Al-A’raf ayat 14-17.

Maka selain hawa nafsu yang memang menjadi sebahagian dari fitrah penciptaan manusia, Allah SWT memberikan lagi ujian dalam bentuk syaitan yang menggoda. Syaitan dan Iblis ini tugasnya adalah untuk menyesatkan insan dengan bisikan-bisikan, cadangan-cadangan yang menyesatkan. Mereka mengambil kesempatan atas kewujudan hawa nafsu yang ada pada diri manusia tadi, untuk menolak manusia ke batas-batas yang tidak sepatutnya dilanggar.

Dan ini juga adalah antara puncanya mengapa manusia itu tidak dapat melepaskan diri dari melakukan dosa. Ada makhluk yang kerjanya 24 jam sehari, 7 hari seminggu, berusaha bersungguh-sungguh untuk membawa manusia ke jalan keingkaran dan penderhakaan.

Maka pastinya, akan ada hari dan waktunya, kita jatuh tersungkur.

 

Wawasan Kehidupan Insan

Rakan-rakan, berdasarkan subtopik yang telah saya bentangkan, kita sepatutnya menjadi faham akan hubungan antara manusia dan dosa. Kita tidak akan terlepas daripadaya. Pasti ada kekurangannya. Tambah-tambah, perbuatan dosa itu sendiri tidak terhad pada perkara-perkara fizikal. Bisikan-bisikan rasa meninggi diri, rasa ujub dan riya’, itu semua mendatangkan dosa.

Memang mustahil untuk seseorang itu menjadi suci. Kecuali bagi mereka yang benar-benar Allah SWT tetapkannya untuk menjadi maksum, seperti Rasulullah SAW.

Memang sudah pasti akan ada yang bersedih kerana memikirkan bahawa dirinya tidak akan terlepas daripada dosa. Jika dirinya sudah berjaya bertaubat pun, tiada jaminan yang menyatakan bahawa dirinya tidak akan tersungkur semula. Ini kadangkala membuatkan manusia kecewa dan berputus asa. Hingga mungkin ada yang mempersoalkan, akan mengapa Allah SWT menciptakannya? Apakah hanya untuk dirinya dilemparkan ke neraka?

Rakan-rakan yang saya kasihi, di sinilah pentingnya untuk kita benar-benar mengenali Allah SWT. Persoalan yang mesti kita tanya kepada diri kita, apakah Allah SWT itu zalim? Tidak sesekali.

Renungilah hadith qudsi berikut.

Daripada Abu Dzar Al Ghifari RA, daripada Rasulullah SAW, sebagaimana baginda riwayatkan daripada Rabbnya Azza Wajalla bahawa Dia(Allah) berfirman: “Wahai hambaKu, sesungguhya Aku telah mengharamkan kezaliman atas diriKu dan Aku telah menetapkan haramnya (kezaliman itu) di antara kalian, maka janganlah kalian saling berlaku zalim. Wahai hambaKu semua kalian adalah sesat kecuali siapa yang Aku beri hidayah, maka mintalah hidayah kepadaKu niscaya Aku akan memberikan kalian hidayah.” Hadith Qudsi Riwayat Muslim.

Ya, menariknya hadith qudsi ini adalah apabila Allah SWT melaungkan bahawa Dia telah mengharamkan kezaliman terhadap diriNya sendiri. Bermakna, Allah SWT itu tidak akan sesekali berlaku tidak adil kepada manusia. Apabila kita meneruskan pembacaan hadith tersebut, Allah SWT telah memaklumkan juga pada hadith yang sama, bahawa Dia itu pemberi hidayah, maka diarahkan olehNya agar kita meminta hidayah daripadaNya.

Keadilan Allah SWT, dalam menciptakan manusia itu bersama kekurangannya, bersama hawa nafsu yang perlu ditundukkan, bersama godaan syaitan yang perlu ditewaskan, tidak pula Dia tinggalkan kita terkapai-kapai.

Dia menyeru agar kita meminta bantuanNya. Meminta petunjuk. Meminta hidayah. Di dalam hadith yang sama juga, Allah SWT sebut perkara berikut:

“Wahai hamba-Ku kalian semuanya melakukan kesalahan pada malam dan siang hari dan Aku mengampuni dosa semuanya, maka mintalah ampun kepada-Ku niscaya akan Aku ampuni.” Hadith Qudsi Riwayat Muslim.

Ya, Allah SWT sediakan juga ruang untuk meminta ampun, Allah SWT membuka peluang untuk kita membersihkan dosa-dosa kita.

Maka mengapa kita berkeluh kesah? Mengapa kita perlu rasa bahawa kita diciptakan untuk dilemparkan ke neraka?

Allah telah memilih kita untuk menjadi watak utama dalam sejarah penciptaan dunia, bumi diciptakan untuk kita tadbir dan seluruh isinya adalah untuk kita manfaatkan, malaikat diciptakan untuk mengiringi kita, syaitan diciptakan untuk menjadi musuh kita, maka mengapa kita perlu merasakan Allah itu sengaja hendak membebani kita?

Saya suka memikirkan bahawa, Allah SWT itu memilih kita untuk tercipta, adalah untuk kita dapat masuk ke syurgaNya. Ya, mengapa kita tidak boleh bersangka baik sedemikian rupa?

Bukankah itu lebih positif?

Bukankah itu sepatutnya menjadi wawasan kehidupan kita?

Jika kita tidak diciptakan, memang kita tidak akan ada kemungkinan untuk masuk ke neraka, tetapi pada masa yang sama, kita juga rugi kerana langsung tidak punya peluang ke syurga. Kita langsung tiada. Hatta untuk membuat pilihan! Apakah maknanya?

Maka sekarang Allah SWT telah menciptakan kita. Ya, kita ada kemungkinan untuk masuk ke neraka. Tetapi mengapa mesti fokus pada yang negatif? Bersangka baiklah kepada Allah SWT, dan jadikan syurga sebagai wawasan hidup!

Maka kita mulalah merancang untuk memilih yang baik, bertaubat bila berdosa, bangkit semula bila jatuh, positif dengan Allah SWT dan tidak berputus asa!

Tidakkah kita melihat itu akan mencorakkan kehidupan kita menjadi lebih baik?

Itulah dia maknanya semua ini!

Dosa hanya sebuah halangan untuk dilepasi. Ianya bukan sebuah hukuman mati!

Muhasabah!

The post Dosa & Insan: Perjalanan Menuju Tuhan – Hubungan Antara Manusia & Dosa appeared first on Langit Ilahi.

Ramadhan – Harapan Untuk Pendosa

Telah berapa banyak Ramadhan dilalui dan kita pun telah mengabaikannya. Dalam keadaan kita telah mengabaikan Ramadhan itu, barangkali kita terlupa akan betapa banyaknya rahmat Allah yang dicurahkan di dalam bulan Ramadhan mengalahkan bulan-bulan yang lain.

Kita ini insan berdosa. Tidak lepas dari salah dan silap.

Barangkali yang pernah hidup dalam suasana beragama, dari kecil hingga besar dididik dengan agama, dan dia pula seorang yang taat beragama, mungkinlah suasana yang menyokong untuk dirinya melakukan dosa itu pun semakin berkurang dan mengecil. Berbeza dengan seseorang yang didikan agamanya sejak kecil pun tunggang-langgang dan dia pun bukanlah jenis yang taat beragama, orangnya selalu bermaksiat dan dosa, maka suasana yang mempengaruhi dirinya untuk melakukan dosa itu besar dan lebih mudah untuk menjerumuskan dirinya ke dalam lembah dosa.

Apapun, masing-masing kedua-duanya tetap tidak lepas dari dosa. Tinggal lagi skalanya mungkin berbeza. Namun, tidaklah semestinya orang yang sejak kecil telah dimudahkan oleh Allah s.w.t. berada di dalam suasana beragama dan ketaatan kepada Allah itu lebih besar pahalanya dari orang yang sejak kecil berada dalam suasana didikan yang tunggang-langgang.

Allah Maha Adil. Barangkali orang yang didikannya itu sejak kecil tidak pernah didedahkan dengan suasana beragama dan ketaatan yang sebenar kepada Allah itu mungkin lebih mulia kerana dia harus terpaksa menempuh perjuangan yang besar untuk keluar dari kepompong sisi gelap hidupnya yang lama.

 

Sebab Itu Allah Sediakan Ramadhan

Ramadhan adalah harapan untuk pendosa. Di dalamnya Allah telah cipta satu suasana ketaatan yang sentiasa mendorong diri kita untuk kembali kepada-Nya.

Bulan manakah lagi yang dinyatakan kemuliaannya yang pelbagai, kemudian diikat pula kemuliaannya itu dengan Al-Quran yang menjadi panduan besar kehidupan ummat Islam. Bulan manakah lagi?

Tidak ada melainkan bulan Ramadhan.

Allah Maha Tahu betapa tidak semua hamba-Nya merasai peluang berada di dalam suasana didikan keluarga yang baik, sekolah yang baik, maka Allah s.w.t. telah mengkhususkan bulan Ramadhan ini sebagai satu madarasah (sekolah) bagi ummat Islam di seluruh dunia agar yang sudah sedia tahu tanggungjawabnya kepada Allah mendapat kekuatan dari suasana Ramadhan untuk terus istiqamah, juga agar yang masih mencari ruang memperbaiki dirinya menemui harapan Tuhan di celah kelalaian kehidupannya selama ini.

Lihatlah di seluruh dunia umat Islam. Bila tiba Ramadhan, suasananya menjadi sedikit berubah. Semakin ramai orang yang rajin membaca Al-Quran, semakin ramai orang yang mahu bersedekah dan infaq, semakin ramai orang yang mengambil peluang untuk meramaikan lagi saf-saf masjid terutama di awal Ramadhan.

Keberkatan suasana Ramadhan ini adalah aturan Allah s.w.t. yang telah disediakan untuk jiwa-jiwa insan yang inginkan perubahan pada dirinya sebagai satu dorongan atau galakan untuk membantu dirinya.

Insan berdosa yang ingin keluar dari kancah dosanya, maka Allah Maha Tahu keikhlasan di hatinya.

Insan berdosa yang ingin bergerak melakukan pembaikan pada dirinya, maka Allah Maha Mendengar rintihan di hatinya.

Maka disediakan-Nya Ramadhan untuk kita, tinggal lagi, apakah kita mahu benar-benar menghargainya atau kita hanya akan sekali lagi melaluinya sekadar seperti bulan-bulan yang biasa juga?

 

Bulan Yang Dibukakan Seluas-luasnya Pintu Keampunan, Tanda Harapan Untuk Kita

Kalau Allah menjanjikan keampunan-Nya dengan sebesar-besar keampunan, maka itu adalah tanda besarnya kasih Allah kepada kita dan besarnya harapan yang telah Dia berikan kepada kita.

Di dalam hadis Nabi s.a.w. :

“Barangsiapa yang berpuasa di dalam bulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan ihtisaban (berkira-kira menghitung amal/ keikhlasan), maka diampunkan baginya dosa-dosanya yang lepas.” [HR Bukhari Muslim]

Juga dalam riwayat yang hampir serupa tetapi dengan lafaz sedikit berbeza :

“Barangsiapa yang mendirikan (amalan-amalan) di dalam Ramadhan dengan penuh keimanan dan ihtisaban, maka diampunkan baginya dosa-dosanya yang lepas.” [HR Bukhari]

“Barangsiapa yang menghidupkan Lailatul Qadr dengan penuh keimanan dan ihtisaban, maka diampunkan baginya dosa-dosanya yang lepas.” [HR Bukhari]

Ada banyak hadis yang menceritakan tentang luasnya harapan yang Allah berikan terhadap insan di dalam Ramadhan ini.

Tidak hanya hadis, bahkan di dalam Al-Quran, ayat berkaitan dengan doa yang dikaitkan dengan ayat-ayat berkaitan dengan Ramadhan sebelumnya itu turut menjadi bukti kasih Allah kepada insan. Lihatlah firman Allah s.w.t. ini :

“Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu (Muhammad) tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat. Aku kabulkan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku. Hendaklah mereka itu memenuhi (perintah)-Ku dan beriman kepada-Ku agar mereka memperoleh kebenaran.” [Al-Baqarah : 186]

Ayat ini telah dikaitkan dengan beberapa ayat sebelumnya yang berkaitan dengan Ramadhan.

Ayat ini telah menunjukkan harapan besar buat insan yang mahu mengubah dirinya menjadi lebih baik, mahu memperbaiki dirinya menjadi lebih dekat dengan Tuhan bahawa bagi diri mereka itu masih ada ruang dan peluang yang cukup besar.

Allah s.w.t. secara langsung bila ditanya tentang diri-Nya, maka terus dijawab-Nya ‘Sesungguhnya Aku dekat.” Ia tidak pula menggunakan perkataan “Katakanlah” sebagai perantara misalnya “Katakanlah, sesungguhnya Aku dekat.” Tetapi terus dijawab-Nya, “Sesungguhnya Aku dekat.”

Di dalam Bahasa Arab, uslub bahasa begini memberi manfaat dari sudut kepentingannya menunjukkan betapa Allah s.w.t. sungguh-sungguh ingin menyatakan bahawa Dia sangat dekat dengan kita. Tidak ada perantara, tidak ada apa yang dapat menghalang. Kita berdosa sebesar apapun, mintalah dibersihkan diri daripada-Nya. Kita silap sebesar apapun, mintalah harapan daripada-Nya.

Dia akan membantu kita.

Dia pasti akan membantu kita dengan syarat kita tidak tinggalkan arahannya dalam ayat itu iaitu, “Hendaklah mereka itu memenuhi (perintah)-Ku dan beriman kepada-Ku…” .

Kita hendak Allah ampunkan kita, bersihkan jiwa kita, maka kita juga perlulah berusaha memenuhi apa yang Allah inginkan dari diri kita.

Jaga perintah-Nya, tinggalkan larangan-Nya. Berusaha memperbaiki akhlak dan sikap kita. Berusaha meninggalkan kebiasaan-kebiasaan buruk pada diri kita yang tidak disukai-Nya.

Barulah harapan yang Allah tinggalkan untuk kita itu menjadi berharga dan bermakna. Jika tidak kita hanya mengejar harapan dengan keadaan tangan kosong.

Ingin diampunkan Allah, ingin jiwa dibersihkan dari dosa, tetapi ketika berbuka puasa sahaja sudah menyumbat mulut dengan perkara-perkara haram, ketika berbuka puasa sahaja sudah mencaci maki dan mengeji orang. Lalu, bagaimana mungkin kita bisa memenuhi syarat harapan yang telah Allah bukakan untuk kita itu?

 

Penutup : Bersihkan, Bersihkan Jiwamu Wahai Pendosa !

Apa lagi yang tinggal pada seorang pendosa selain dari harapan Tuhannya yang ingin mengampunkannya?

Di dunia mungkin saja ia sudah disisihkan oleh manusia kerana kotornya dirinya dan selalu saja menyusahkan manusia. Barangkali manusia pun sukar untuk menerima dirinya lagi dan dia pun merasa dirinya terlalu kotor.

Tetapi percaya sajalah bahawa harapan Tuhan itu masih ada.

Ramadhan ini, bulan yang dibukakan seluas-luasnya pintu keampunan, bulan yang  Allah janjikan di dalamnya sebesar-besar harapan buat insan, marilah kita bersihkan jiwa kita.

Bersihkan jiwa kita wahai pendosa !

Kalau bulan Ramadhan ini pun tidak kita manfaatkan, maka kita telah mensia-siakan satu tapak semaian yang sangat subur sebagai cetusan untuk melakukan perubahan pada diri.

Rebutlah harapan Ramadhan kali ini.

Bersihkan jiwamu wahai insan !

The post Ramadhan – Harapan Untuk Pendosa appeared first on Langit Ilahi.