Annika Andebark's Blog, page 32

Vintercupen i Billesholm

För två år sedan startade Mats och Katarina Karlsson föreningen TeamAlbert MTB. Det är ofattbart så mycket som hänt sedan dess!

Idag arrangerade TeamAlbert en av sex deltävlingar i Vintercupen. Jag passade på att gå en runda i området medan tävlingen pågick. Det är sällan man få uppleva så vackra vintervyer i Skåne. Passa på att njuta!

[image error] Pumparna fryser så det är mer vatten än vanligt i det gamla lertaget. Det ger en bild av hur det blir när dagbrottet vattenfylls i framtiden. Katarina på väg ner till teknikområdet [image error] [image error] Tilde på väg ner mot ån. Mats fick rejält med rimfrost i skägget. [image error] Backen ner mot ån [image error] [image error] [image error] Stort tack till eldsjälarna bakom Vintercupen, Katarina och Linda. Idag avstod Linda från cyklingen för att kunna serva deltagarna med glögg.

Årssammanfattning av TeamAlbert 2021

Sidan UpplevBillesholm lanserades i samband med biologiska mångfaldens dag.

Cykelskola för sommarlovslediga

X-cup arrangerades den 10 juli 2021 – se artikel i HD

Hållbarhetsdagen den 11 september

Under hösten startade två träningsgrupper för barn från 8 år. Båda grupperna är fulla och just nu utbildas fem nya ledare för att kunna starta fler grupper.

Albertinorna har lagt ännu ett aktivt år bakom sig där medlemmarna deltar i allt fler tävlingar.

Två minuter in i den här filmen berättar Katarina mer om Albertinorna.

I samband med invigningen av stationen i Billesholm testades klubbens nya hinder.

Du kan se ett klipp om du klickar här

https://www.svt.se/nyheter/lokalt/hel...

Inlägget Vintercupen i Billesholm dök först upp på ANDEBARK.

Jultraditioner

”Annikas julkrubba Julen 1974” står det på lådan jag fick i julklapp av min gudmor, Siv. Den har följt mig sedan dess, trots att jag vid två tillfällen i mitt liv rensat bort det materiella. När jag var barn julpyntade vi inte förrän på lille julafton, men när fröken Ingrid började läsa ur ”Marias lilla åsna” fick jag plocka fram lådan med julkrubban.

Bland alla kaktusar i mitt fönster gjorde plats för stallet och ställde åsnan, Maria och Josef längst ut på fönsterkarmen. När jag kom hem från skolan flyttade jag figurerna och tänkte på vad fröken läst. Först på julafton tog jag fram jesusbarnet och la honom på plastremsorna i plastkrubban.

Julkrubban som jag fick i julklapp av min gudmor och faster Siv 1974, när jag var fem år, har följt mig genom livet.

I mitt eget hem fick julkrubban hedersplatsen på skänken i finrummet. De tre vise männen började sin vandring från fönstret i söder. Landskapet växte med speglar för fåren att dricka ur och allt fler änglar. Josef och Maria fortsatte sin vandring varje år. Dottern kompletterade landskapet med ytterligare tre visa män och en sagostad tillverkat av toalettrullar. Även pappersängeln blev en del av traditionen.

Inspirerade av julkrubban började vi även bygga en tomteby i ett annat fönster. En färgad julgransslinga petades in i keramikhus och doldes av bomull. Tomtar åkte skridsko över isarna och vandrade mellan husen. Varje år fick barnen ett nytt julpynt. Och precis som när jag växte upp skrev jag årtal under varje föremål.

Julen var en högtid för gemenskap. Redan i början av december började jag skriva julkorten. Vi skrev säkert hundra. Några av dem blev långa brev till människor jag bara hade kontakt med denna enda gång om året.

Köket blev en julstuga. Framför den knastrande elden vid köksbordet slog vi in julklappar, tillverkade julkort och målade porslinstomtar. Just dessa porslinstomtar var mitt käraste julpynt som togs fram varje år. Men i år hittade jag dem inte. Letandet ledde mot till julkrubban som legat nerpackad i lådan sedan jag lämnade Hammenhög 2014. Eftersom ingen av mina barn är konfirmerade packade jag aldrig upp den när vi bodde i Ystad. Var det ett tecken att jag hittade den just i år? Kan den inspirera i skrivandet om Kristina Gyllenstierna? Hela hennes tillvaro präglades av religionsutövandet.

Det har blivit en utmaning att återanvända material för julklappsinlsagning. Här en har jag använt pappret som transporteras med böckerna. Bandet är från ett nystan trasor som jag fått av Tini Björs på vandrarhemmet Tre Björnar. När jag var barn klippte min farmor trasmattor av alla gamla kläder. Även knapparna klipptes av och sorterades. Inget gick till spillo.

I lådan låg sakerna kvar som barnen tillverkat.

[image error]

Nu sitter jag här och funderar på det där med jultraditioner. Finns det något nedärvt i oss som vi inte är medvetna om?

Behöver vi, liksom naturen omkring oss, gå i ide med vår familj under årets mörka månader. För det är märkligt av årets 365 dagar saknar jag aldrig familjen så mycket som just dessa dagar. I år ställde jag dessutom in julfirandet i Ystad pga dåligt väglag i kombination med den ökade smittspridningen. (Eftersom Cykelhandlaren träffar människor i anslutning till fyrverkeriförsäljningen har jag valt att, liksom förra året, sätta mig i karantän för att inte riskera smitta andra. Förhoppningsvis leder det till flow i skrivandet.)

Jag önskar dig en riktigt God Jul!

Ljuslyktorna har varit farmors. Väggdekorationen är inspirerad av Belinda Wigerfelts arbeten.

Hedniska jultraditioner

På instagramkontot Haxanstradgard läste jag att följande jultraditioner är hedniska.

Granen

”Uråldrig magisk dekor är att sätta grantoppar runt huset vid fest och högtider.” (Häxans trädgård)

”I underjorden finns också i d e g r a n e n som kallats ‘de dödas träd’. Detta gestaltas i jul-stugan så, att man satte granen vid ingången tillhusets.k.jul-stänger, ochfrånTysklandkommersedanatt bära in granen i huset. Man lade julgåvor, som i de flesta fall riktade sig till b a r n e n , under granen och man ställde ibland julbocken där.” (dinstudio – se nedan)

Sädeskärven

”Sattes ut till vilda djur och väsen vid vintersolståndet för att säkra nästa års skörd”

Ringdans

”Före 1600-talet var dans likställt med ringdans. Den cykliska ringdansen har dansats vid olika högtider för att hälsa solen välkommen.”

Renen

”Rengudinnan dyrkades redan för flera tusen år sedan, och den flygande renen användes av nåjder för att resa till andra dimensioner, kanske med hjälp av flugsvamp”

Den här tomten fick jag i julklapp av min mormor 1976, det har min mor skrivit under trätofflorna. Och plötsligt är det inte bara en tomte – det är en liten bit av min mormor som finns med mig varje jul.

Tomten

”Har vaktat våra marker och hjälpt oss med djur och andra bestyr sedan långt före kristnandet. En av dom som störde sig på att folk blandade ihop Jesustron med tron på tomten var Heliga Birgitta.”

När jag var barn var varm julskinka min favoritmat. Fastän vi sällan äter kött var jag bara tvungen att ha en julskinka, men det är som om mina smaklökar vant sig av med smaken av kött. Sås, potatis och broccoli tilltalade mig mer i smaken.

Julbordet

”Runt vintersolståndet var den tid på året då förråden var som mest påfyllda. Att ge till dom som inget hade var också självklart vid jul. Äntligen skulle alla få äta sig mätta.”

Ordet jul

”Sverige är ett av få länder som inte kallar julen för något som har med Kristus födelse att göra. Ordet jul/jól har envist hängt kvar. Etymologin är oklar, men ordet kommer troligen från ett fornnordiskt ord för fest. Möjligen finns anknytning även till årshjulet. Fram tills för cirka hundra år sedan hette julfirande dessutom julöl, eftersom ölet alltid stod i centrum vid högtider.”

Mina funderingar

Om det är något som känns ursprungligt i vår kultur i samband med julen så är det cirkeln och stjärnan.

I bibeln är det stjärnan som leder till stallet. Stjärngossarna bär stjärnor på pinnar. Det finns pepparkakor med stjärnform och farmor bakade en sorts stjärnformad kaka med kokos. När du tittar upp på himlen är stjärnorna som små cirklar.

Nedan har jag sammanställt länkar och citat som jag fann när jag googlade om polstjärnan. Här tror jag det finns ytterligare ett embryo till något i det jag skriver.

Min mor hade alltid en halmstjärna hängande i köksfönstret. Hon hade köpt den på hemslöjden, men när jag skulle köpa en likadan kändes den onödigt dyr. Inför en auktion hittade jag en jullåda innehållande halmstjärna. Jag la lägsta budet – 50 kr – och fick den. Samma låda innehöll även en träskål med sked som dottern fick att leka med tills barnens farmor upptäckte vilket vackert hantverk det var. Precis en sådan nötslev hade de haft i hennes hem när hon växte upp.

Norrbottens museum

Natur i norr

Astrologins påverkan på kultur och folktro

Den samiska stjärnhimlen

Stjärnbilderna och deras inflytande på folktro och hedendom

Gammal folktro i det persiska riket associerade stjärnor med nyfödda spädbarn. Vanliga ”enkla människor” hade matta och svagt lysande stjärnor, medan större personer, såsom nya härskare eller kungar, föddes då en stjärna lyste starkt.

Indoeuropeiska spår i astrologin, av Hans Carling (när jag klickade på Tvillingarna -Vågen på den här sidan)

Vintergatan har sammanblandats med solbanan och därför ha de fyra iakttagbara solfesterna, (3) midsommar, 4) jul, 5) Mikael och 6) påsk kommit att likna varandra och Vintergatan med gemensamma, snarlika motivkretsar. Nu tänktes bergen och underjorden stå öppna. Dödingar, troll och tomtar, som annars färdas längs Vintergatan stiger ut i världen eller kommer hem till sina forna hem. Städer och gårdar sjunker ned i jorden, folk blir bergtagna eller kan tas ut ur bergen. De döda håller gudstjänst i sin gamla kyrka och sägnen ‘De dödas julotta’ förekommer såväl vid jul, påsk som midsommar.

I själva verket kan de flesta av våra sägner knytas till denna stjärnbild, Vintergatan, som bildar mittpunkten i kulten av de döda. Om de övriga stjärnbilderna någonsin haft lika stor betydelse, så har de i vart fall bleknat, ty mer än hälften av de sägner, som går att tidfästa i året är knutna till jul och föreställningar om troll, jättar i berget och dödingar.

Dessa stjärnor motsvarar88 Mikael (29 sept.) och höstdagjämningen och får därigenom, att man sammanblandat Vintergatan och solbanan betydelse också för julen, ty de har påverkat myten om Jesu födelse på flera sätt. Myten om Jesu födelse är ett förkristligande av myten om Horos’, Zeus’, och Tors födelse av en underjordisk moder (Horos av Isis, Zeus av Rhea, Thor av Jord.)

Denna myt har i kyrkan sammansmält med stjärnbilderna Krubban och Åsnorna så, att Jesus lades i en krubba, grek. faútny, fatnä, ( Luk. 2:7) vilket är samma ord som stjärnbildens grekiska namn fatnyú ‘stjärnbilden Krubban’. Till detta kommer, att katolikerna utan stöd i bibeln har sett en åsna och en oxe som stod vid krubban och föll på knä. Detta bör jämföras med stjärnbilden, tyjustinvidKrubbanstårpåstjärnhimlendebåda Åsnorna.89

I Kräftans stjärnbild nämnas de Tre Chariterna. Dessa var dansande gudinnor och påminna om moirer och germanska nornor. Man erinrar sig att Mikael kallades ‘alla änglars dag’92, ty man menade att varje människa hade en skyddsängel, ungefär liknande n o r n o r , som beskrivs på samma sätt som moirer i ty, att de ger varje människa sin beskärda del av ö d e t . Somliga blir r i k a och andra f a t t i g a . Detta är också grundbetydelsen i grekiska moirer, ty moira betyder ‘andel’ och har givit återsken i folktron i det att man skulle äta ‘merafton’ (av ie. *moir- > got. maiz– ~ isl. meirr ~ sv. mer) vissa kvällar såsom Mikael och Gregorius.93

Julens seder är i folktro och kyrkokalender en avbild av Jungfrun, Vågen, Vintergatan (=Hades), Kentauren, Stora Björns slut, Björnvaktaren = Bootes, Norra Kronan, Bägaren och Korpen, Herakles och de stjärnsagor som är knutna därtill.

Stjärnbilden Jungfrun har en längd som motsvarar tiden 20 november – 20 december och bör jämföras med de föreställningar om barnafödande som finns under denna tid och framför allt med julens centralabudskapikyrkoåret;Jesu födelse.

De grekiska sagornas förhållande till stjärnhimlen är ofta väldefinierat och sagan om Zeus födelse berör åtminstone tre stjärnbilderidetattunderjordsgudinnan somföderbarnhar samband med Hades, underjorden, vilket motsvaras av Vintergatan som går mellan Oxen och Tvillingarna. Då Vintergatan och jorden eller zodiaken korsar varandra, tänkte man sig, att bergen och underjorden öppnades och det är säkerligen också därför, vi finner att kureterna framför sin vapendans framför hålans öppning i sagan om Zeus födelse.

Inne i hålan finnas två n y m f e r som ammar Zeusbarnet. Det är Helike (Stora Björn) och Kynosura (Lilla Björn); det är det andra.

Inne i grottan kan man också finna g e t e n (Capella) eller nymfen/geten Amaltheia som likaledes ammar Zeusbarnet. Antingen själv eller genom ymnighetshornet, Capella, som är den största stjärnan i Kusken, vilket är den tredje stjärnbilden.

Dessa stjärnbilder; Hades, Björnarna och Geten böra nu återfinnas i folktrons år kring Bartolomeus, den 24 augusti, såväl som vid jul för att bekräfta tesen om stjärnhimlens reflex på året.

Inlägget Jultraditioner dök först upp på ANDEBARK.

Ängelholms släktforskare

Den 15 december 2021 fick jag äntligen berätta om häxprocesserna för släktforskarna i Ängelholm. Tyvärr hördes inte ljudet i filmerna – så om du vill se dem i efterhand hittar du dem längre ner på sidan.

Kanaler i sociala medier

På bloggen andebark.se delar jag med mig av research, men skriver om allt möjligt som händer i livet.

Är du specifikt intresserad av häxprocesserna hittar du en innehållsförteckning här.

Är du nyfiken på 1520-1528 hittar du ett samlingsinlägg om karaktärerna här.

Här är min författarsida.

Har jag specialpriser på mina böcker hittar du dem här.

Jag brukar även lägga upp specialpriser på min FB-sida som du hittar här.

Du hittar mig även på fyra olika instagramkonton.

Författaren: andebark_forfattare

Cyklisten: andebark_cykelinfluencers

Trädgården: andebark_odlar

Kapitalförvaltaren: klimatsmarta_investeringar

Nordiska trolldomsprocesser

En FB-grupp där du kan komma i kontakt med andra släktforskare och de som är intresserade av häxprocesser.

Youtubekanalen med korta dokumentärfilmer och vloggar från Älvdalen.

Webb-sidan trolldomsprocesser gjordes för att kunna användas i skolundervisningen. På sikt hoppas vi kunna komplettera sidan med information om häxprocesser i olika landskap. Vi håller också på att utveckla en tidsresebyrå som ska kopplas till sidan.

Har du anknytning till häxprocesserna i Dalarna så är Torbjörn Näs specialiserad på området. Du hittar honom på Dalarötter där du kan köpa skriften om häxprocesserna i Orsa.

Kvinnohistorier

Tillsammans med min lektör, Helena Hansen och min dotter, Cissela Larsson startade jag nätverket Kvinnohistorier under våren 2020. Förhoppningsvis har vi även en Insamlingsstiftelse på plats under första halvan av 2022.

Kvinnohistorier har hittills arrangerat tre digitala bokmässor. Den 15 oktober 2022 arrangeras den första fysiska bokmässan i Billesholms Folkets park.

Kvinnohistoriers hemsida

På kvinnohistoriers youtubesida lyfter vi fram kvinnors historier.

Inlägget Ängelholms släktforskare dök först upp på ANDEBARK.

Bröderna Johannes och Olaus Magnus

I veckan talade jag med en filmproducent om att bygga historier. Han berättade att han började med miljöerna och stämningen innan han la på replikerna. Det stämmer med hur jag jobbat med Vrede i Älvdalen.

Länge har jag jobbat med vilka scener som ska finnas med. Det är händelser som omnämns i Peder Svarts krönika men som kan få en annan betydelse när de läses parallellt med Marie-Louise Flembergs bok om Kristina Gyllenstierna.

I onsdags ägnade vi oss åt Olof i responsgruppen. Jag fick höra att Olof var intressant, men otydlig. Sedan dess jobbar jag intensivt med att mejsla ut Olof. Det har lett till nya scener och att jag kommit fram till att synen på religionen behöver få större utrymme i berättelsen. Därför lägger jag nu till en lista i inlägget om karaktärerna där jag delar upp dem i katoliker och protestanter.

Hela tiden upptäcker jag nya saker om dessa människor. Det förvånar mig hur få människor det faktiskt var i toppen. Dagens insikt är att Olaus Magnus (som skrivit om sina upplevelser på Stockholms blodbad och även är den som gjort de kända bilderna från medeltiden i Norden) var bror till Sveriges siste katolske ärkebiskop. Antagligen har jag läst det många gånger förr, men just nu föll hör vissa bitar på plats. Det är som om det knyts väldigt många röda trådar genom romanen dessa dagar.

Johannes Magnus

Född den 19 mars 1488 i Linköping och död den 22 mars 1544 i Rom

1506 utnämnd till kanik och studerade sedan teologi hos den blivande påven Hadrianus VI i Leuven, Belgien.

Citat ur wikipedia

Som ung var han Sten Sture den yngres ombud i Rom, och 1523 valdes han till ärkebiskop i Uppsala, dock utan att få den nye påven Clemens VII:s godkännande förrän 6 maj 1524, ett år efter utnämningen, och detta med förbehållet att påven ville undersöka föregångarens öde. Sanningen var även den, att Johannes Magnus inte följde en helt klar linje i kampen mot lutherdomen; dels var han god vän med Gustav Vasa, dels tilltalade utsikterna till en nationskyrka hans fosterlandskärlek. Hans Brask krävde att han skulle införa inkvisitionen1524, men Johannes Magnus kom till landsmännens och kungens försvar. Gustav Vasa lär ha utnyttjat honom hänsynslöst, och använt hans osäkra roll i båda läger för att driva igenom sin vilja. Johannes Magnus var därför den förste som anförtroddes att översätta Bibeln, detta för att inte väcka misstankar i Rom om reformationen, men arbetet kom inte till stånd då han begav sig till Lübeck på ett politiskt uppdrag. Det blev i stället Olaus Petri som genomförde detta. 1526 förhandlade han vad som brukar benämnas, egenmäktigt om äktenskap mellan Gustav Vasa och den polska prinsessan Hedvig, vilket antas ha varit en misslyckad strategi i ett försök att rädda kvar katolicismen som statsreligion i Sverige.”

1531 delegerade han ärkebiskopssysslan till Hans Brask för att resa till Rom.

1533 smordes han av påven till svensk ärkebiskop, men då hade redan Laurentius Petri utnämnts till luthersk ärkebiskop i Sverige.

1554 (efter Johannes död) lät brodern trycka hans verk

Historia de omnibus Gothorum Sveonumque regibus, eller Historia om alla göternas och svearnas konungar

Olaus Magnus

Född i oktober 1490 i Skänninge och död den 1 augusti 1557 i Rom.

1514 blev han magister efter studier i Linköping, Västerås, Rostock och Köln.

1518–1519 reste han genom Norrland och sålde avlatsbrev på uppdrag av Arcimboldus.

1520 vistades han i Stockholm och blev vittne till blodbadet. (Han hade då varit kanik i Uppsala och Linköping. Kring 1520 utnämndes han till kyrkoherde i Stockholm.

1523 domprost i Strängnäs och fick i uppdrag att resa till Rom för att få påven att godkänna hans bror som ärkebiskop mm. I Rom informerade han Vatikanen om läget i Sverige där Olaus Petri sedan 1520 förkunnat Luthers lära.

1527 uppdrog Gustav Vasa åt honom att förhandla om ett förbättrat handelsläge med Nederländerna.

Reformationen gjorde att bröderna flydde till Danzig.

I Danzig blev han inspirerad av sin portugisiske vän Damianus à Goes att studera sitt fädernelands kulturhistoria och kuriositeter, och erhöll ekonomiskt bistånd därtill av biskopen Johannes Dantiscus. Möjligen träffade han Copernicus där.

Han begav sig till Venedig 1539 där han fick bo hos patriarken Hieronimo Quirino vilken intresserade sig för Olaus Magnus studier av Sverige. Genom patriarkens frikostighet och sitt goda minne kunde Olaus Magnus cirka 1540 skapa kartan Carta marina, som föreställer Norden.

1544 Efter broderns död utnämnde påven honom till svensk ärkebiskop

han hade föresatt sig att återinföra katolicismen i Sverige, men bodde kvar i Rom. Där utnämndes han av påven till föreståndare för Birgittahuset, där han sedan 1549 också hade sin bostad. Han anlade i Birgittahuset ett tryckeri och utgav därifrån bland annat sin brors och sina egna stora historiska arbeten.

Historia om de nordiska folken översattes inte till svenska förrän 1909.

Inlägget Bröderna Johannes och Olaus Magnus dök först upp på ANDEBARK.

Julfrid

”Hur firade ni julen?”, frågar Cykelhandlaren när vi plumsade i snön till vattenfallet.

”Lillejulafton brukade far åka med oss barn till farmor och farfar. Farmor hade kokt julskinka och gjort grönkålssoppa på spadet. Vi brukade fira julafton med familjen, men julmaten spred vi ut över alla juldagarna.”

Julen var ett långt lugn med tid för att läsa böcker och måla. Min mor är otroligt duktig på att skapa julkänsla med pynt och juldekorationer. Far brukar plocka mossa och annat material från naturen om mor bygger julgrupper i skålar hon redan har.

I veckan behövde jag fixa några USB-minnen och körde in till Clas Ohlsson på Väla. Visst är det mysigt med jul, men jag blir illamående av all prylhysteri. Varför ska vi tillverka granar och kottar av plast?

För några veckor sedan köpte jag en kransbindningskurs hos Belinda Wigerfelt. Hon hade samlat kottar, vackra bär, murgröna och olika sorters barrväxter. Av det materialet band jag kransen du ser på bilden ovan. Stommen består av ett gammalt cykelhjul som skulle kastas. (På Belindas sida hittar du fler bilder från kransbindningen.)

Tidigare om åren har jag skrivit inlägg för att inspirera andra till att tänka hållbarhet. I år har jag fullt upp med att skriva klart boken Vrede i Älvdalen. Dessutom lägger jag sista handen vid de stiftelser jag drömt om att starta i många år.

På torsdag ska jag till Ängelholm för att hålla ett av alla de föredrag som ställdes in förra året. Eftersom jag älskar att slå in vackra julklappar (men vi inte köper julklappar till varandra längre) kommer jag slå in några böcker att sälja. Varför inte erbjuda inslagna julklappsböcker i webb-butikerna också?

Klicka på länkarna nedan så kommer du till respektive erbjudande.

Beställ senast den 17 december kl 24

Om du betalar via bankgiro behöver betalningen göras några dagar innan, men du kan även använda swish 123 631 53 03

Kvinnohistorier – 295 kr

I september 2021 inledde nätverket Kvinnohistorier ett spännande samarbete med Michaela Hennig på Litteraturkanalen. Tillsammans vill vi lyfta fram de skrivna och oskrivna kvinnohistorierna från dåtid till nutid.

I år har jag tagit fram ett Luciaerbjudande där du får både Oväsen i Älvdalen och Månen är Solens syster för oslagbara 295 kr.

Till vardags arbetar Lotta Persdotter som jämställdhetsstrateg, en ovärderlig kompetens när vi under 2022 utvecklar Kvinnohistorier till en insamlingsstiftelse. Men mer om det under våren.

3*Andebark – 399 kr

Under 2020 gav jag ut tre böcker

Oväsen i Älvdalen – en historisk roman om häxprocesserna i Älvdalen 1668-69

Kortromanen Sätta punkt. om mina långt gångna självmordsplaner (nedan hittar du ett samtal om utmattning från den 20 april 2021)

Slutligen publicerades texten om hur klimatångesten fick mig att ändra livet 2018 i antologin Skiftet under hösten.

https://www.funktionsrattvg.se/wp-content/uploads/2021/06/Film%206%202021.mp4

Kom igång med ditt skrivande – 995 kr

Under 2021 är vi fyra skrivande personer som träffats digitalt två gånger i veckan. Nu kan fler ta del av vår arbetsmodell i kombination med zoom-möte under fyra månader.

I paketet ingår ett års prenumeration på tidningen Skriva (värde 450 kr), Maria Bielke von Sydows två skrivhandböcker (värde 309 kr) och Oväsen i Älvdalen (värde 249 kr).

Fler skrivpaket

Hos Helena Hansen hittar du en skrivkurs som pågår under ett helt år.

Fler bokpaket

Så klart slår jag även in andra böcker som du beställer i någon av webb-butikerna.

Leva Sant – 449 kr (3 böcker)

Kvinnohistorier – 449 kr (3 böcker)

Hälsopaket – 350 kr

Inlägget Julfrid dök först upp på ANDEBARK.

Kill your darlings

Äntligen, äntligen kom utlåtandet från Helena Hansen. Jag tror inte jag kan skriva utan hennes utlåtanden!!!

”Vad gäller anslaget på hela romanen så fundera på om inte ännu mer rapphet behövs här. Ett alternativ skulle vara att göra Olofs första, korta kapitel till en prolog och ta bort den nuvarande prologen. Även om prologen knyter ihop Vrede i Älvdalen fint med Oväsen i Älvdalen så är dessa två prologer ganska lika om man ser till innehåll och form. Eftersom prologen ändå är väldigt välskriven så kanske du verkligen får tänka ”kill your darlings” här, bland annat för att prologen i romanseriens första och andra del inte ska likna varandra för mycket. Tänk även på att älven förekommer i Olofs text, så ta en funderar på om detta korta kapitel, som också knyter ihop prologen med den som finns i bok ett, inte skulle kunna utgöra prolog i bok två.”

Och jag vet att Helena har rätt. Jag har tänkt samma tankar tidigare. Förhoppningsvis kommer det fler bokserier och tills dess får prologen ligga här på bloggen.

Det fanns en tid 

när girighetens gudar ännu inte segrat.
I harmoni levde människa och djur

De förstod varandra och hjälptes åt 

I harmoni med vatten och skogar

Kyrkan organiserade och de accepterade.
I det fördolda förvaltade kvinnor botande kunskap och galdrar,
som skydd mot missväxt, Guenna och vargen. 

Av ingen ägdes skogen
Av alla delades den
Var och en tog vad den behövde
varken mer eller mindre.
På hemfäbodar och långfäbodar vallades kritter och kor

 I skogar utan gränser och ägor. 

Inlägget Kill your darlings dök först upp på ANDEBARK.

Välkommen december!

Att göra 

Njut av lugnet i trädgården, läs trädgårdsböcker och dröm dig bort. Längre norrut misstänker jag att du behöver skaka snö från grenar – men här i söder handlar det mer om att vintertäckningen är tillräcklig. Långt in i december brukar jag kunna klippa röda rosor och skörda ogräs. 

2020 arrangerade tidsresebyrån en lussevaka där Belinda Wigerfelt tipsade om juldekorationer av naturens material.

[image error]

Här hittar du mer om Belinda Wigerfelt

Klimatsmarta julklappar

Pepp av Malin Lundskog

Hjulklappar

Fler julklappstips

Inlägget Välkommen december! dök först upp på ANDEBARK.

Den kyrkopolitiska situationen

”När Gustav Vasa valdes till riksföreståndare 1521 lovade han att så länge han levde försvara och bevara den heliga kyrkans privilegier, personer och ägodelar.” ”Även kungavalet i Strängnäs 1523 följde gammalt katolskt cermonil. På landslagen och med reliker i sina händer svor kungen att efterleva det som landslagen stadgade – ’Så sant mig Gud hjälpe till kropp och själ, jungfru Maria och Sankt Erik konung och alla helgon samt de reliker jag i handen håller, skall jag fullgöra alla här uppräknade artiklar efter bästa förmåga och samvete.'”

Citat ur Olle Larssons ”Gustav Vasa en furste bland furstar”

Enligt Ivan Svalenius sid 62 kom vare sig Hans Brask eller Ingemar i Växjö till kungavalet i Strängnäs 1523.

”Den utvalde biskopen Magnus Sommar kunde hälsa välkommen till sin stiftstad inte bara sin kollega i Skara och kanske också den i Västerås utan även en långväga gäst, den lärde Johannes Magnus, som just i de dagarna återvände till hemlandet föra tt som påvens legat bekämpa det spirande kätteriet – den gångna tidens tvenne återstående biskopar, Hans Brask och den gamle bräcklige Ingemar i Växjö, uteblev däremot. ”

Privilegiefrågan tillkom riksrådet. Brask och hans meningsfränder hade rekommenderat uppskov. Men Gustav kunde inte likt biskopen besvara frågan med att bli sjuk och stanna hemma.

Oktober 1523 – möte i Söderköping där påvens krav på att återinsätta Gustav Trolle avvisades. Gustav Vasa förklarade att om inte påven gick honom till mötes skulle han se till att de valda biskoparna fick sin bekräftelse av ’den ende och högste översteprästen Kristus.’

Påven förklarade att någon ny ärkebiskop inte kunde tillsättas så länge Gustav Trolle var vid liv. Johannes Magnus skulle dock få vikariera som ärkebiskop.

Januari 1524 – riksdag i Vadstena: krävde att Johannes Magnus i egenskap av påvligt sändebud skulle bekräfta biskopsvalen.

Maj 1524 vigde påven Peder Månsson till biskop för Västerås. Det behövdes emellertid tre vigda biskopar för att genomföra en kungakröning.

I kungaeden 1528 hade den del av kungaeden där regenten lovade att värna kyrkan, biskoparna, abbotarna och privilegierna tagits bort.

Uppsala

Ärkebiskop Gustav Trolle hade flytt till Danmark. I mars 1523 valdes Mäster Knut. Gustav Vasa fick valet ogiltigförklarat och förordade istället påvens sändebud Johannes Magnus.

Linköping

Hans Brask, den katolska kyrkans mäktigaste man i Sverige

Strängnäs

Mattias av Strängnäs hade blivit halshuggen i Stockholms blodbad och ersatts av Didrik Slagheck (som saknade påvens bekräftelse och avrättades i Lund). Ny biskop: Magnus Sommar.

Västerås

Otto Svinhufvud dog 1522 i fångenskap i Stockholm. Ny biskop: Peder Jacobi Efter anklagelser om stämplingar utsågs istället Petrus Magni (föreståndare för Birgittahuset i Rom)

Skara

Vincent av Skara hade halshuggits i Stockholms blodbad och ersatts av Jens Andersen Beldenak. Han saknade dock påvens bekräftelse. Ny biskop: Magnus Haraldsson men påven föreslog Francesco de Potenza.

Växjö

Biskop Ingemar

Åbo

Arvid Kurck hade flytt undan Sören Norby men skeppet förliste och biskopen omkom. Hösten 1523: Erik Svensson ny biskop. 1528 var Magnus Skytte biskop

Inlägget Den kyrkopolitiska situationen dök först upp på ANDEBARK.

Den här veckan är jag gäst i Bokateljen och på bokmässan i Lund

Du hittar dagens samtal här

Det är alltid lika kul att diskutera mitt skrivande med Helena Hansen som jag haft kontakt med sedan november 2016. Utan Helena tvivlar jag på att det blir några böcker.

Just nu försöker jag få ihop en sammanhängande början att skicka till Helena på fredag. På lördag medverkar jag på Litteraturrundans bokmässa i Lund (som du kan läsa mer om här). Därför är jag extremt osocial på nätet. Istället gräver jag mig ner i medeltiden lager för lager för att ge karaktärerna ett eget liv.

I mitt skrivande har jag till stor del valt att ge verkliga personer liv. På bloggen kan du läsa mer om de verkliga personerna.

Erbjudande

Lördagens mässerbjudande hittar du nu även i webb-butiken (men då tillkommer portot – så om du har vägarna förbi Lund är det mer prisvärt att handla där).

I samtliga paket ingår ett zoom-möte med mig den 23 februari 2022 kl 19-21 där du får möjlighet att ställa frågor om mitt författarskap. Varför inte ge bort boken i julklapp till någon du inte träffar så ofta och träffas digitalt den 23 februari när du läst boken?

Ett upplägg som jag tror funkar för bokcirklar är att först se samtalet som finns hos Litteraturkanalen, därefter läsa boken och sedan diskutera den tillsammans med mig den 23 februari.

För att det ska bli bra samtal har jag begränsat antalet deltagare till max 20. Länk till mötet skickas via mail. (Har du en bokcirkel kan du boka motsvarande samtal. Priset är då 99 kr/person – dock minst 995 kr för 90 minuter.)

3*Andebark – 399 kr

Två Oväsen i Älvdalen för 249 kr

Oväsen i Älvdalen och sätta punkt för 249 kr

Erbjudandena gäller t o m den 6 december 2021

Mer om Oväsen i Älvdalen (del 1 i Eldarna)

På sidan www.trolldomsprocesser.se har vi samlat fakta om häxprocesserna.

Gå gärna med i FB-gruppen

Karaktärerna i Oväsen i Älvdalen

Mer om Vrede i Älvdalen (del 2 i Eldarna)

Tidslinje

Karaktärerna

Mer om Kvinnohistorier

Tillsammans med Helena Hansen och min dotter Cissela Larsson har jag startat nätverket Kvinnohistorier som lyfter fram de skrivna och oskrivna kvinnohistorierna från dåtid till nutid.

I FB-gruppen Kvinnohistorier kan vi alla dela med oss av berättelser. Vi försöker också lyfta fram böcker om kvinnohistorier i vår webb-butik där du just nu hittar några trevliga julklappspaket.

Tillsammans med LItteraturkanalen har vi tagit fram en serie som lyfter fram författarsamtal om kvinnohistorier.

Kvinnohistoriers hemsida

Bokpaketet Kvinnohistorier

Bokpaketet att leva sant

Hälsa

Inlägget Den här veckan är jag gäst i Bokateljen och på bokmässan i Lund dök först upp på ANDEBARK.

Välkommen november!

Att göra i novemberKupa purjolök som står kvar i landenRensaGräv ner gröngödslingMarktäck odlingsytor med kompostStrö ut kalk och benmjölKlipp ner sparrisenBeskär gamla krusbärsbuskar (senhöst eller vårvinter). (Lägg länk till krusbär)Beskär hösthallon genom att klippa ner alla skott efter skörd.

Inlägget Välkommen november! dök först upp på ANDEBARK.