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Nachdem ich vor langer Zeit die Verfilmung gesehen hatte und grundsätzlich an mittelalterlicher Geschichte interessiert bin, hat mich ein Goodreads Freund motiviert auch die Bücher zu dieser Geschichte von Felix Dahn zu lesen:

526 n.Chr. liegt der ostgotische König Theoderich im Sterben. Unter ihm war Italien zur Ruhe gekommen, jetzt regen sich aber Rom und Byzanz und wollen verlorenes Terrain wiedergewinnen.

Bücherschrankfund, für die 5-Minuten-Pause. Highlights einer Kolumne Ecos im "Espresso"- So kurz, dass sie (fast) auf die Innenseite eines Streichholzbriefchens passen.

Diesen Berg wollte ich immer schon erklimmen und habe nun in meiner Goodreads-Gruppe die richtige Seilschaft und über Weihnachtsfeiertage und Jahreswechsel das passende Zeitfenster für den Aufstieg gefunden. Wohl auf, denn!

Breuer hat verstanden: Der Schlüssel zu einem erfüllten Leben liegt darin, dass unumgängliche zu wollen und dann das Gewollte zu lieben. Das ist auch meine innerste Überzeugung.

Es ist wichtig nicht vom Leben gelebt zu werden. Sonst steht man mit 40 mit dem Gefühl da nie gelebt zu haben…. dass wir leben müssen, als seien wir frei. … Wir müssen unser Schicksal wollen, wir müssen zu unserem Schicksal ja sagen.

Nietzsche ist Breuers Problem auf den Grund gegangen: die Angst vor dem Tode, dem Vergessenwerden und der Bedeutungslosigkeit. All dem steht der Mangel wahrer Freiheit entgegen, aber nicht Freiheit von, sondern Freiheit zu.

Durch wiederholtes "chimney sweeping" erkennen Breuer und Nietzsche, dass ihre Erfahrung mit starken Frauen ähnlich sind. Nietzsche erwähnt erstmals seine traumatischen Erfahrungen mit einer dominanten und manipulativen Frau. Breuer weiß, dass es sich um Lou Salomé handelt, auch wenn ihr Name nicht fällt.

Das Gleichnis von Saïdjah und Adindah ist einer der stärksten Teile des Buches und rührte sicherlich schon im 19. Jahrhundert die Herzen der Leser. Unterdessen wird Havelaar gewahr, dass sein Vorgänger vergiftet wurde kurz bevor er gegen die Übergriffe des Regenten vorgehen konnte. Er nimmt den Stab auf und zeigt nun seinerseits den Regenten beim Residenten an.

In Kapitel 14 und 15 analysiert Max Havelaar haarklein, woran die niederländische Kolonialmacht in Indonesien krankt, und sie zu Aufständen und Hungersnöten führt, ohne dass deren Grund für die Bevölkerung und Machthabenden im Heimatland nachvollziehbar sind.

Nietzsche nimmt sich mit Verve seiner Aufgabe an und Dr. Breuer fällt es schwer nicht sein eigentliches Ziel, die seelische Behandlung und womöglich Heilung Nietzsches aus den Augen zu verlieren.

Selbst nach dem heftigen Migräneanfall ist Nietzsche immer noch nicht bereit sich in Dr. Breuers Behandlung zu geben. Breuer ist verzweifelt. Da kommt ihm der rettende Gedanke: Was wenn er die Rollen tauschte und seine eigene Seelennöte von Nietzsche mit dessen gewaltigem Lebenswillen behandeln ließe, und er zeitgleich Nietzsches körperliches und - womöglich auch - geistiges Leiden kurierte?

Dr. Breuers Gespräche mit Nietzsche sind wie Schachspiele. Doch am Ende wischt Nietzsche gleichsam über das Brett und lehnt die Behandlung kategorisch ab. Hier hätte der Roman zu Ende sein können. aber Nietzsche erlebt in der Nacht einen massiven Migräneschub und Breuer wird zu Hilfe gerufen.

Woher der Hass gegen die Verurteilten. Reicht denn das horrende Strafmaß noch nicht und bedarf noch der Trennung von Angehörigen und Schikanen im Gefängnis.

Und warum überhaupt Gerichts- und Berufungsverhandlungen, wenn das Ergebnis von vornherein feststeht? Zu Blendung der eigenen Bürger. Sind die so dumm?

Ich lese dieses Buch in Anschluss an Kunderas "Der Scherz". Während dort die (unbeabsichtigte) Auflehnung gegen das Regime noch glimpflich endete kostete hier die unbeabsichtigte Andersartigkeit dem Protagonisten das Leben.

Sei der, der Du bist. Bei der Lektüre des Buches lerne ich nicht nur die Überlegungen und Beobachtungen kennen, die zur Entwicklung der Psychoanalyse führten, sondern auch einige Grundgedanken von Nietzsches Philosophie. Eine wahre intellektuelle Freude.

Es muss eine zweite unabhängige Intelligenz geben. Noch ist der titelgebende Philosoph nicht aufgetreten. Stattdessen erleben wir spannende Gespräche zwischen Joseph Breuer und dem jungen Sigmund Freud.

Jan van Eyck's "The Arnolfini Portrait", Giovanni Bellini's "Doge Lonardo Loredan" and of course Leonardo da Vinci's "The Virgin of the Rocks" (the adjusted version), each of this paintings alone would justify a visit to the National Galery. And a discovery: Sandro Botticelli's "Venus and Mars", one of the most erotic paintings I know.

Durch Kostka erfahren wir den wahren Hintergrund von Lucies Abneigung gegen die körperliche Liebe. Fesselnder sind jedoch seine eigenen Erlebnisse und Gedanken als kommunistischer Christ bzw. Christ im Kommunismus.

End of 19th century. Dr. Breuer is a celebrity doctor in Vienna currently enjoying a vacation trip to Venice, where he is approaching by 21 year old Lou Salomé with the request to heal her admired friend Friedrich Nietzsche from his suicidal despair.

Es kam zum geplanten Stelldichein von Ludvik und Helena, doch unter ganz anderen Vorzeichen als erwartet.

Ein Stelldichein mit Lucie endet als Fiasko. Lucie verschwindet und auch er verschwindet für Monate - im Gefängnis, wegen Desertation. Selbst an der Beerdigung seiner Mutter darf er nicht teilnehmen. Nach der Haft freiwillig Kumpel, darf dann aber sein Studium zu Ende bringen. Erst dann trifft er seinen Schulfreund Jaroslav wieder, der sich mit Frau und Kind als Musiklehrer in der Realität eingerichtet hat.

Ludvik wird wegen des titelgebende Scherzes aus Hochschule und Partei geworfen und muss seinen zweijährigen Wehrdienst bei den Bausoldaten ableisten. Aber er verliebt sich in die einfache Arbeiterin Lucie.

Bought this as a keepsake for a marvellous day in midst of these incredible masterpieces.

Kundera ist ein bisschen aus der Mode gekommen und das tschechische Original wurde 1967 veröffentlicht, also schon ein Klassiker. Trotzdem hat sich unsere Osteuropa Lesegruppe für diesen Vertreter der tschechischen Literatur entschieden. Ich bin gespannt, ob es seine Relevanz über Zeiten- und Regimewechsel behalten hat.

Endlich lernen wir die titelgebende Person kennen, den neuen Adsistent-Residenten in einem armen Bezirk auf Java. Bei seiner Amtseinführung wird klar, dass den Eid "die inländische Bevölkerung zu beschirmen gegen Unterdrückung, Misshandlung und Erpressung" ernst nimmt. Er versteht, dass das aktuelle System die Feudalherren genau dazu verleitet und eine korrupte niederländische Beamtenschaft sich nicht widersetzt.

Einige Jahren vergehen. Alan lebt zurückgezogen auf seiner Burg. Mit dem Tod ihres Halbbruders Gloucester ist Kaiserin Mauds Position geschwächt. Unterdessen steigt Simon zum inoffiziellen Spymaster an Henry Plantagenet‘s Hof auf.

Losian, oder Alan von Helmsby, wie er eigentlich heißt und Simon stoßen auf einen verirrten Ritter, der sich als Harry vorstellt ... Plantegenet, der Sohn von Kaiserin Maud. Auf ihm ruht die Hoffnung nach einem Ausgleich. Aber er ist ein Filou. Alan erlangt auch sein Gedächtnis wieder, kehrt sich aber von seinem früheren Lebenswandel ab.

Die Kriege, die zum Zerfall Jugoslawiens führten, konkret der Fall der ostslawonischen Stadt Vukovar, sind mir noch gut in Erinnerung. Hier sind die Flucht und das Leben als (Binnen)Flüchtling aus der Sicht eines 10jährigen Mädchens beschrieben. Für mich als Lehrer interessant, aber ist das Literatur? Mal sehen wie weit mich mein pädagogisches Interesse noch trägt.

Auf Initiative seines Sohnes und dem eines Geschäftspartners lässt Droogstoppel die Aufzeichnungen seines Schulkameraden ergänzt mit seinen Einlassungen in ein Buch fassen. Es beginnt mit der Einsetzung der Titelperson als Adsistent-Resident, dem obersten Vertreter der niederländischen Kolonialmacht, in einem Bezirk der Insel Java. Der eigentliche Herrscher ist aber der Regent aus der lokalen Oberschicht.