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[Das Problem der Eingeborenen] sei, sagte er, dass sie gar nicht begriffen, was Alltag bedeutete. Sie nahmen alles als Fest und versäumten keine Gelegenheit, sich zu schmücken und zu singen. Alltag war etwas, das man ihnen erst beibringen musste.

Kolonialgeschichte am Beispiel Samoas.

Diese Stadt war die Endstation, und war sie es nicht sofort, so wurde sie es doch für jeden, der sich nicht rechtzeitig davonmachte. Wenn ihr euch das Armenhaus in Marstal vorstellt, dann habt ihr Hobart Town.


("Hobart Town", by Henry Gritten 1857; State Library, NSW)

Der Tod unterscheidet nicht. Kriegsgefangene, Soldaten und holsteinische Zivilisten wurden gemeinsam zerschmettert. Vom Himmel regnete es brennende Wrackteile, die überall dort, wo sie niedergingen, Tod und Verderben brachten. [...] Mit diesem Feuerkranz auf der Eckernförder Bucht zeigte der Krieg sein wahres Gesicht.


(Wikipedia)

I have heard it was the opinion of others that [the infection] might be distinguished by the party's breathing upon a piece of glass, where, the breath condensing, there might living creatures be seen by a microscope, of strange, monstrous, and frightful shapes, such as dragons, snakes, serpents, and devils, horrible to behold.

Perhaps an idea for a DIY Corona test?

I had two important things before me: the one was the carrying on my business and shop, which was considerable, and in which was embarked all my effects in the world; and the other was the preservation of my life in so dismal a calamity as I saw apparently was coming upon the whole city, […]

Die rich or live poor?

Now the good old orthodox idea of a ghost is, of a very long, cadaverous, ghastly personage, of either sex, appearing in white draperies, with uplifted finger, and attended or preceded by sepulchral sounds—whist! hush! and sometimes the rattling of casements and the jingling of chains. A bluish glare and a strong smell of brimstone seldom failed to enhance the horror of the scene.

Seems legit, ain't it?

[...] I think no one can reasonably be expected to exercise common sense unless he is known to possess it. It is quite natural, therefore, that many of the spiritualists, lacking common sense, should pretend to have something better.

It is said that the same lady asked for and obtained a spiritual photograph of her brother, whom she had recently heard was slain in battle; and when she returned home she found him alive, and as well as could be expected under the circumstances. But this did not shake her faith in the least. She simply remarked that some evil spirit had assumed her brother’s form in order to deceive her.

Yes, of course!

The greatest humbug of all is the man who believes—or pretends to believe—that everything and everybody are humbugs. [...] If you can imagine a hog’s mind in a man’s body—sensual, greedy, selfish, cruel, cunning, sly, coarse, yet stupid, short-sighted, unreasoning, unable to comprehend anything except what concerns the flesh, you have your man.

Who would have thought P.T.Barnum predicted Trump in 1865.

The lab was a marvel of technological microminiaturization. For one thing, its computer – based on a trio of micromain-frames with ten gigabytes of capacity – took up no more room than a couple of suitcases, yet it was a highly sophisticated system that was capable of complex medical analyses.

I always wonder why authors are so specific about technological detail. Why not keep it vague & gain timelessness?

It ate through his ████,right through his ████,probably about as fast as he could blink, for God’s sake, ate into his ████ and took his ████ out by the ████,stripped the ████ away from his ████, then ate up through the ████ of his ████, Jesus,just consumed his ████, consumed all of the ████ in his ████, too, probably just sucked it up and out of him and—

(censored for reasons of piety and child protection)

The human brain is finite—no more than a sponge of tissue inside a cage of bone—but the mind within the brain is infinite. Its storage capacity is colossal, its imaginative reach beyond our ability to comprehend.

The second story, THE LIFE OF CHUCK, turned out to be one of the finest pieces Stephen King has written in a long time.

In 2007, the CDC issued guidelines for how to ensure maximum compliance with public health measures in a pandemic [and] recommended that measures only be made mandatory when the proportion of the sick who die rises above 1 per cent. […] Using 2016 numbers, that means that more than 3 million Americans would have to die before the CDC would advise such a step […].

Your best chance of survival was to be utterly selfish. Assuming that you had a place you could call home, the optimal strategy was to stay there (but not immure yourself), not answer the door (especially to doctors), jealously guard your hoard of food and water, and ignore all pleas for help.

On 12 October, the day that the flu spread through the elegant guests at the Club dos Diàrios [in Rio de Janeiro], the satirical magazine Careta (Grimace) expressed a fear that the authorities would exaggerate the danger posed by this mere limpa-velhos – killer of old people – to justify imposing a ‘scientific dictatorship’ and violating people’s civil rights.

Sounds familiar 100 yrs later

When James Joyce wrote, in his thoroughly modern novel Ulysses (1922), ‘Foot and mouth disease. Known as Koch’s preparation. Serum and virus’, he probably thought of a virus in much the same way as Azevedo had [that it is a venomous secretion].

JJ didn’t knew better, whereas the American President thinks that “the germ is so brilliant antibiotics can’t keep up with it.”

Ein seltsamer, fremd anmutender Text am Rande der Unverständlichkeit; sowohl in mi-, als auch makroskopischer Sicht. Trotzdem verfolgt man die Handlung gebannt. Wie macht das dieser Georg Klein bloß?

Kolk erzählt, untypisch für ihn, in der Kneipe einen Witz (hier verkürzt wiedergegeben)

»Daß iß aba n hübscheß Kind! Wie soll es denn heißen?«

»Wir wollen eß Klähr nennen.« (… zeh, ell, ah, ih, err, eh …)

»So? Daß würdich mir aba nochma übalehng, Frau Grubbe.«

Abends sah ich mir im Fernsehen erstens »Was bin ich?«, zweitens »Monitor« und drittens »Dallas« an – die optimale Kulturmischung, um sich in eine heillose, ohnmächtige Wut hineinzusteigern. Ich fluchte ganz fürchterlich, lästerte Gott und regte mich unglaublich auf. Mein gesamter Bockbierbestand ging dabei drauf.

Ja, solche Abende gibt’s.

It’s the Year of the Hölderlin (his 250th birthday on 20. March) and we are being swamped with all kinds of rather useless Hölderlin merchandise (including bedclothes). Luckiliy there are also books, like this one & I’m looking forward to reading the as yet unknown to me poet.

Nein, wenn wir am Wochenende losgingen, handelte es sich um ars bibendi, kunstvoll zelebrierte kollektive Rauschinszenierungen, deren es gründlicher Vorbereitung (Sardinenessen etc.), gelassener Durchführung und, am nächsten Tag, kritischer Aufarbeitung bedurfte. Zu letzerer gehörten etwa der gemeinsame Klebeversuch etwaiger Filmrisse, die Erhellung von Blackouts und die Kotzkritik.

Kolk kauft Kakao. Bei Feinkost Ruppmann:


»ßör«, sagte Ruppmann […] »dadd iß ohne Algohol, weiß du nä?«
Kolk grinste. »Yaw, yaw...«
»Yabb –«, hob Ruppmann die Schultern und breitete die Arme aus, »nich dadd de Körbär dadd nich annimmd...« Er stieß ein meckerndes Lachen aus.


Hab’s vor 14 Jahren mal gelesen und kann mich kaum noch erinnern; spart also Geld & ist wie Neulesen.

[...] da fehlen mir immer 99 Cent zum Dollar, wenn ich die Landbevölkerung als ‹Das Mark der Nation› rühmen höre! Oder ähnliche Wortklingklänge.).

Was hat AS (bzw. seine Figuren) nur immer gegen Bauern?

Militaristen: klar

Kleriker: nachvollziehbar

Politiker: versteht sich von selbst

Aber Bauern? Ohne sie gäb’s weder Brot noch Butter und - nebenbei bemerkt - auch keenn Schnaps!

Winer auf dem Schiff Richtung Insel der ‹Gelehrtenrepublik›:

Und [ich] war auch wahrlich hochschlafbedürftig : so reckte es mir in den Knochen, und dehnte mein Kiefergelenk.

Geht mir genauso, nur dass ich in Wahrheit tiefschlafbedürftig bin – nein, sogar mehr als das – hochtiefschlafbedürftig!

Winer im Staubwald:

Einmal ein knallroter Pilz (oder genauer : ein Ding mit Kappe : wenn man drunter kuckte, oder den wachsstöckig gedrehten Stengel ansah – hm hm hm.)

Winers „Urgroßonkel“ wäre sicher erstaunt, wenn er wüsste, in welcher Form er selbst dieses Pilzthema in ZETTEL’S TRAUM wieder aufgreifen wird. W erklärt Fr das Für und Wider gewisser Pilzsorten, wenn ich mich recht entsinne.

[He] jerked his arm away with unexpected violence and muttered several German oaths unknown to Goethe’s pen.

Unfortunately those oaths don't follow.

“Thief! Sie bescheissenes Arschloch!”

Sigh. Almost every time the German added to a book written in another language comes out wrong.

It’s either beschissenes Arschloch (the form most frequently used) or bescheißendes Arschloch (present participle, seldom used).
Also, the formal “Sie” to address the Arschloch would probably be replaced by the informal “Du” in this kind of exchange.

: ! : !! : – –. – / ..... / .....

So endet das vorletzte Kapitel. Hier könnte es eigentlich zu Ende sein; aber es folgen noch 6 kurze Seiten (Epi=log vielleicht!?).
Komisch; da hat sich ein ähnlich melankoholisches Gefühl bei mir eingestellt, wie beim Ende von ZT. Irgendswie mag ich die Figuren also doch...

Meanwhile on Twitter...

Mann miß=traue allen ‹Wahrheitn›; die, um zu ‹wirkn›, in einer lang=wallenden Roobe geschprochn werdn müssn. Mann mache ‹die Proobe› darauf, indem mann sie in der Baade=Hoose wieder=hohlt. Oder auf’m Kloo.


Hier stechen einem die oo-Worte in die Augen.
Schnelle Suche in der gesamten BA liefert:

Roobe 1x
Proobe 1x
Hoose 2x
Kloo 2x

Und alles ausschließlich im KAFF!

Üntereßannt, ooder?