خيرالدين

“الخلاصة:
وهكذا نجد أن الىه‍ود لتأييد أقوالهم قد استعانوا بكل النصوص والأقوال التي حاول الشيعة بها محاربة الخلفاء الأمويين، وإعطاء مكانة لمقدساتهم
تفوق مكانة المسجد الأقصى.
ومن ثم استغل الىه‍ود هذه التهم والأكاذيب لقطع الرابط بين فلسطين والمسجد الأقصى؛ وليقولوا كاذبين بأن القدس لا مكانة إسلامية لها ولا رابط بينها وبين الإسلام؛ والمسجد الأقصى هو مسجد آخر غير الموجود بالقدس!”
― أحمد طارق حجازي, الشيعة والمسجد الأقصى

“إن ما كنت افتقد في الولايات المتحدة الامريكية، أكثر من أي شيء آخر ، هو حرارة العلاقات الإنسانية. ومنذ اللحظات الأولى كان الانطباع الذي أعطتني إياه العمارات الشاهقة والمدن العمودية هو أن أمريكا جدار. نعم أمريكا جدار ينتصب شامخا بين الناس.
إن الذي لا تعرفه هذه البلاد هو التواصل - La communication بين الإنسان والإنسان ولهذا كانت
مدنها الكبرى تعج بالسكان ولكنها في ذات الوقت قفر. لم يسبق لي أن ماشيت من الناس بقدر ما ماشيت في الولايات المتحدة الأمريكية، ولكن لم يسبق لي قط أن شعرت بأني وحيد مثلما شعرت بذلك فيها. إن في قلب هذه الجموع البشرية المتدفقة فراغا لا إنسانيا: غياب التأثر - L’affetivité - ، إن التأثر يشكل في الوجدان الجزائري العنصر الأساسي للحياة، والمادة التي بدونها نفقد القدرة على التنفس.”
― Robert Merle, مذكرات أحمد بن بلة

“نظافة النفوس من أدرانها. . أولى بالعناية من نظافة الأبدان من أدرانها، وكلها مطلوبة.”
― علي بن محمد العمران, سلوة الطالب

“فالسؤال الحقيقي هو التالي: هل نطور الوحي ليتناسب مع الذوق المعاصر، أم نطور الذوق المعاصر ليرتقي إلى الوحي؟
هذا هو السؤال الحقيقي الذي يفضل أرقاء الثقافة الغالبة التغافل عنه والازورار أمامه.
هل الله ﷻ أنزل إلينا هذا الوحي، وعلمنـارسولنا الكريم ﷺ هذه الأحكام، لكي نغيرها لتتناسب مع أهواء ورغبات الناس، أم حملنارسالة عظيمة تستهدف تربية الناس على الارتقاء والتطور ليصلوا إلى معاني الوحي ويعرفوا عظمتها.
ومن يقول لك إننا يجب أن نطور أحكام الإسلام لتتناسب مع الذوق المعاصر، ففي مقولته هذه معنى ضمني، يخفيه، وهو أنه يعتقد أن الذوق المعاصر أرقى من أحكام الوحي!”
― إبراهيم عمر السكران, سلطة الثقافة الغالبة