Ανδρέας Καπανδρέου's Blog, page 86

Το εξαγωγικό εμπόριο των γεωργικών προϊόντων στην Κύπρο (1878-1927)

Το εξαγωγικό εμπόριο των γεωργικών προϊόντων και οι παράγοντες που επηρέασαν την ανάπτυξή του, 1878-1927 [ανάτυπο] / Μαρία Παναγιώτου. Λευκωσία: Υπουργείο Γεωργίας, Αγροτικής Ανάπτυξης και Περιβάλλοντος [και] Ίδρυμα Αναστάσιος Γ. Λεβέντης, 2016.
Στις 31 Δεκεμβρίου 2015 διοργανώθηκε στον Βοτανικό Κήπο Τροόδους «Α. Γ. Λεβέντης» ημερίδα με τίτλο «Τα πρώτα χρόνια του Τμήματος Γεωργίας και η αγροτική ύπαιθρος». Την ημερίδα διοργάνωσαν από κοινού το Υπουργείο Γεωργίας, Αγροτικής Ανάπτυξης και Περιβάλλοντος της Κυπριακής Δημοκρατίας μαζί με το Ίδρυμα Αναστάσιος Γ. Λεβέντης.
Ανάμεσα στις ενδιαφέρουσες ομιλίες που παρουσιάστηκαν ήταν και αυτή της Δρ. Μαρίας Παναγιώτου με θέμα: «Το εξαγωγικό εμπόριο των γεωργικών προϊόντων και οι παράγοντες που επηρέασαν την ανάπτυξή του, 1878-1927».
Η Δρ. Μαρία Παναγιώτου άντλησε τα στοιχεία της από την έρευνά που πραγματοποίησε για την συγγραφή της διδακτορικής της διατριβής στο Πανεπιστήμιο Κύπρου με θέμα «Λιμάνια, Λιμενικά έργα και Εξωτερικό Εμπόριο στην Κύπρο, 1878-1927».Η διάλεξη, η οποία τυπώθηκε σε ανάτυπο, μας δίνει χρήσιμες πληροφορίες για την αγροτική παραγωγή και το εμπόριο της εποχής και περιλαμβάνει τα ακόλουθα κεφάλαια:
Τα κυριότερα εξαγωγικά προϊόντα --  Κυριότερες αγορές εξαγωγικών προϊόντων – Οι καινοτομίες που εισήγαγαν οι Βρετανοί για βελτίωση της παραγωγής και πώλησης των γεωργικών προϊόντων – Τα αποτελέσματα των βρετανικών προσπαθειών – Συντομογραφημένη βιβλιογραφία / Abbreviated bibliography.  


Άλλες επιστημονικές δημοσιεύσεις της Μαρίας Παναγιώτου: https://ucy.academia.edu/MariaPanayiotou

Κλήρωση 5 αντιτύπων του βιβλίου «Ο μυστικός σύντροφος του Ρήγα» από τη NOVA

Κλήρωση 5 αντιτύπων του βιβλίου μου «Ο μυστικός σύντροφος του Ρήγα» προσφορά της τηλεοπτικής πλατφόρμας NOVA για τους συνδρομητές της. 
Η Nova σε συνεργασία με τις Εκδόσεις Συμπαντικές Διαδρομές χαρίζει σε 5 τυχερούς από 1 αντίτυπο του βιβλίου Ο μυστικός σύντροφος του Ρήγα, του συγγραφέα Ανδρέα Καπανδρέου.Όσοι είστε συνδρομητές της NOVA μπορείτε να λάβετε μέρος πατώντας εδώ: http://www.nova.gr/gr/pronomia/draws/?drawId=1-798IVH3Η κλήρωση θα πραγματοποιηθεί στις 28/2/2017.
Περισσότερα για το βιβλίο: http://andreaskandreou.blogspot.com.cy/2016/09/blog-post_15.html

Κλήρωση ενός αντιτύπου του βιβλίου μου «Ο μυστικός σύντροφος του Ρήγα» από τη NOVA

Κλήρωση ενός αντιτύπου του βιβλίου μου «Ο μυστικός σύντροφος του Ρήγα» προσφορά της τηλεοπτικής πλατφόρμας NOVA για τους συνδρομητές της. 
Η Nova σε συνεργασία με τις Εκδόσεις Συμπαντικές Διαδρομές χαρίζει σε 5 τυχερούς από 1 αντίτυπο του βιβλίου Ο μυστικός σύντροφος του Ρήγα, του συγγραφέα Ανδρέα Καπανδρέου.Όσοι είστε συνδρομητές της NOVA μπορείτε να λάβετε μέρος πατώντας εδώ: http://www.nova.gr/gr/pronomia/draws/?drawId=1-798IVH3Η κλήρωση θα πραγματοποιηθεί στις 28/2/2017.
Περισσότερα για το βιβλίο: http://andreaskandreou.blogspot.com.cy/2016/09/blog-post_15.html

ΕΟΚΑ Β & CIA: το ελληνοτουρκικό παρακράτος στην Κύπρο - το βιβλίο που κατηγορήθηκε για λίβελο

ΕΟΚΑ Β & CIA: το ελληνοτουρκικό παρακράτος στην Κύπρο / Μακάριος Δρουσιώτης. Λευκωσία: Αλφάδι, 2002.Το βιβλίο που το 2009 (7 χρόνια μετά την πρώτη του έκδοση) οδηγήθηκε στα δικαστήρια με την κατηγορία του λιβέλου.Διαβάστε τις λεπτομέρειες στο άρθρο του Ρεπόρτερ: Ήταν αντιστασιακός και τον «βάφτισαν» πραξικοπηματία της ΕΟΚΑ Β

Η ισλαμική τρομοκρατία του Σταύρου Λυγερού [πρόταση στο Bookia.gr]

Το Bookia προτείνει… Η ισλαμική τρομοκρατία
Βιβλίο  Η ισλαμική τρομοκρατία
Συγγραφέας  Σταύρος Λυγερός
Κατηγορία  Δοκίμιο - Τρομοκρατία
Εκδότης  Πατάκης
Συντάκτης-ρια  Ανδρέας Καπανδρέου
Η ισλαμική τρομοκρατία / Σταύρος Λυγερός. Αθήνα: Πατάκη, 2016
Σε αυτό το μικρό σε όγκο αλλά πολύ περιεκτικό και κατατοπιστικό βιβλίο, ο Σταύρος Λυγερός αναλύει το φαινόμενο της τρομοκρατίας και ειδικά της ισλαμικής τρομοκρατίας.Αφού τη συγκρίνει με την ακροδεξιά, την ακροαριστερή και την αναρχομηδενιστική τρομοκρατία, προσπαθεί να εντοπίσει τη ρίζα, τα αίτια και τα αιτιατά της ισλαμικής τρομοκρατίας και εξηγεί γιατί τα κτυπήματα της τελευταίας είναι “τυφλά”. Αναλύει τα λάθη και τις αφελείς προσεγγίσεις της Δύσης, τα γεωπολιτικά παιχνίδια των ΗΠΑ, της Ρωσίας, της ΕΕ και της Τουρκίας αλλά και τη αντιπαλότητα μεταξύ σουνιτών και σιιτών μουσουλμάνων, τον ρόλο που διαδραματίζουν το Ιράν, το Ιράκ, η Σαουδική Αραβία και άλλες μουσουλμανικές χώρες. Ειδική αναφορά κάνει στους Κούρδους και στη μάχη του Κομπάνι.Αναφέρεται στην Αραβική Άνοιξη και αναλύει τις περιπτώσεις της Αιγύπτου της Λυβής, Συρίας και του Ιράκ και εξηγεί τις ιδιαιτερότητες του αραβικού εθνικισμού. Περιγράφει τις δομές και τους στόχους της Αλ Κάιντα, και του Ισλαμικού Κράτους καθώς και τη σχέση των δύο. Αναφέρεται τόσο στην ισλαμική τρομοκρατία όσο και στην ισλαμοφοβία, κατακρίνει τις δυτικές χώρες για τα λάθη και τον ρόλο που διαδραμάτισαν, δεν χαρίζεται όμως στον ακραίο ισλαμισμό και σε καμία περίπτωση δεν προσπαθεί να κρατήσει ίσες αποστάσεις και το παίξει “πολιτικά ορθός”:
«Αξίζει να σημειωθεί ότι η πολιτική δύσκολα από μόνη της οδηγεί σε τόσο ακραίες συμπεριφορές. Καθοριστικό ρόλο παίζει η ύπαρξη του θρησκευτικού υπόβαθρου και η νομιμοποιημένη από το Ισλάμ έννοια του  “ιερού πολέμου”. Όσοι στο όνομα της “πολιτικής ορθότητας” αρνούνται την ύπαρξη οποιασδήποτε σχέσης ανάμεσα στο Ισλάμ και σ’ αυτό το είδος τρομοκρατίας εθελοτυφλούν»
Ο Σταύρος Λυγερός σχολιάζει και τον ρόλο της πολυπολιτισμικότητας όσον αφορά την ισλαμική τρομοκρατία:
«Παρά τα μαθήματα που μας δίνει η πραγματικότητα, οι υποστηρικτές του μοντέλου της πολυπολιτισμικής κοινωνίας συνεχίζουν να υποτιμούν την ιδιαιτερότητα και τη δύναμη της ισλαμικής ταυτότητας. Το Ισλάμ δεν είναι απλή θρησκεία. Είναι ταυτοχρόνως και δικαιικό σύστημα που καθορίζει τον τρόπο ζωής των πιστών. Δικαιικό σύστημα, μάλιστα, ασύμβατο με τις φιλελεύθερες συνταγματικές αρχές, με τον νομικό πολιτισμό και με τα ήθη των δυτικών κοινωνιών.Για τον πιστό της σκληροπυρηνικής ερμηνείας του Κορανιού που ζει στη Δύση, η ασυμβατότητα αυτή είναι πηγή αντιφάσεων. Ή θα πρέπει να παραβιάζει την πίστη του ή θα πρέπει να παραβιάζει τις νομικές υποχρεώσεις που έχει ως πολίτης. Συνήθως τις αποδέχεται μόνο προσχηματικά. Για τον φανατικό ισλαμιστή δεν υφίσταται καν αντίφαση. Γι’ αυτόν σημείο αναφοράς είναι το Κοράνι και η σαρία (ισλαμικός νόμος). Το σύνταγμα και οι νόμοι του δυτικού κράτους στο οποίο ζει είναι απορριπτέοι και περιφρονητέοι» 
Το μόλις 189 σελίδων βιβλίο περιλαμβάνει αρκετές ενδιαφέρουσες πληροφορίες, είναι γραμμένο σε απλή γλώσσα και χωρισμένο σε 32 μικρά κεφάλαια ώστε να γίνεται κατανοητό και να διαβάζεται εύκολα από τον μέσο αναγνώστη. Καταληκτικά, το βιβλίο του Σταύρου Λυγερού αποτελεί ένα χρήσιμο εγχειρίδιο σε όποιον θέλει να κατανοήσει καλύτερα την ψυχολογία των ισλαμιστών τρομοκρατών  αλλά και το διεθνές περιβάλλον μέσα από το οποίο εδραιώθηκε και συνεχίζει να υπάρχει το συγκεκριμένο είδος τρομοκρατίας.
Από το οπισθόφυλο:
Η Ισλαμική τρομοκρατία είναι το πρώτο βιβλίο της "διλογίας" του Σταύρου Λυγερού που θα μπορούσε να έχει τίτλο "Η εκδίκηση του Ισλάμ" και θέμα τις συνέπειες της στρατηγικής των Αμερικανών για "αναμόρφωση" της Μέσης Ανατολής μέσω στρατιωτικών επεμβάσεων. Η πολιτική "ρευστοποίηση" της Μέσης Ανατολής, όμως, άνοιξε τον ασκό του Αιόλου.

Ο πρώτος "άνεμος" που ξεχύθηκε είναι η επέκταση και γενίκευση της ισλαμικής τρομοκρατίας, η οποία έχει εμφυτεύσει τον φόβο και έχει διασπείρει την ανασφάλεια στους Ευρωπαίους. Ο δεύτερος είναι η διόγκωση των προσφυγικών-μεταναστευτικών ροών με αποκορύφωμα το τσουνάμι του 2015-2016. Οι δύο «άνεμοι» είναι πολύ διαφορετικοί μεταξύ τους, αλλά βιώνονται από την Ευρώπη ως παράλληλες κρίσεις που, σε συνδυασμό με την οικονομική κρίση, απειλούν με αποδιάρθρωση το ενοποιητικό εγχείρημα.

Το ναυάγιο της νεοσυντηρητικής στρατηγικής υποχρέωσε τις ΗΠΑ να εγκαταλείψουν το "αυτοκρατορικό" όνειρο και να προσαρμοστούν στο αναδυόμενο πολυπολικό διεθνές σύστημα. Αφενός αυτός ο ανταγωνισμός μεγάλων και περιφερειακών δυνάμεων, αφετέρου η ανομολόγητη νεοψυχροπολεμική στάση της Δύσης άφησαν χώρο για την ταχύτατη ανάπτυξη και επέκταση του Ισλαμικού Κράτους.

Ο συγγραφέας αναλύει την ασυμβατότητα του ισλαμικού φονταμενταλισμού με τις ανοικτές δυτικές κοινωνίες, την οποία τόσο αριστεροί όσο και μεταμοντέρνοι φιλελεύθεροι παρακάμπτουν με εξόφθαλμο δογματισμό. Το γεγονός ότι ο ισλαμικός φονταμενταλισμός λειτουργεί ως προθάλαμος και δεξαμενή στρατολόγησης για την ισλαμική τρομοκρατία μάς εξηγεί και το πώς γεννημένοι στην Ευρώπη νεαροί μουσουλμάνοι μεταλλάσσονται σε τζιχαντιστές.

Βιογραφικό Σταύρου Λυγερού:
Ο Σταύρος Λυγερός γεννήθηκε στην Αθήνα το 1953. Πτυχίο Μαθηματικών από το Πανεπιστήμιο Αθηνών. Παρακολούθησε μεταπτυχιακά σεμινάρια διεθνών σχέσεων και διεθνούς οικονομίας στην Ecole des Hautes Etudes στο Παρίσι. Μέλος της Συντονιστικής Επιτροπής στην εξέγερση του Πολυτεχνείου το Νοέμβριο του 1973. Συνιδρυτής και μέλος της συντακτικής ομάδας του περιοδικού "Τετράδια Πολιτικού Διαλόγου Έρευνας και Κριτικής", το οποίο κυκλοφορεί από το 1980 (εκδόσεις Στοχαστής). Συγγραφέας των βιβλίων "Φοιτητικό κίνημα και ταξική πάλη στην Ελλάδα" (1977, 2 τόμοι, εκδόσεις Στοχαστής), "ΠΑΣΟΚ, το σύνδρομο του μεγάλου ασθενούς" (1990, εκδόσεις Στοχαστής), "Σκόπια, το αγκάθι της Βαλκανικής" (1992, εκδόσεις Λιβάνη), "Άνεμοι πολέμου στα Βαλκάνια" (1992, εκδόσεις Λιβάνη), "Κύπρος: Στα όρια του αφανισμού" (1993, εκδόσεις Λιβάνη), "Το παιχνίδι της εξουσίας" (1996, εκδόσεις Λιβάνη), "Εν ονόματι της Μακεδονίας: Ο διπλωματικός πόλεμος για το όνομα" (2008, εκδόσεις Λιβάνη) και "Σταυροφόροι χωρίς σταυρό: Ισλαμική τρομοκρατία, ΗΠΑ και νεοοθωμανισμός" (2010, εκδόσεις Λιβάνη). Επίσης, συγγραφέας δεκάδων μεγάλων άρθρων-μελετών για τις ελληνοτουρκικές σχέσεις, την Τουρκία, το Κυπριακό, τα Βαλκάνια, την Ευρώπη, τις ελληνοαμερικανικές σχέσεις και για εσωτερικά πολιτικά θέματα. Έχει εργασθεί ως κοινοβουλευτικός συντάκτης (εφημερίδα Θεσσαλονίκη), ως πολιτικός-διπλωματικός σχολιαστής στα περιοδικά "Αντί", "Άμυνα και Διπλωματία", στις εφημερίδες "Ποντίκι", "Ελευθεροτυπία", "Πρώτη", "Επικαιρότητα", "Επενδυτής", "Εξουσία", "Αξία", στους ραδιοσταθμούς Κανάλι 15, Σκάι, Αντένα, Πλάνετ και Κανάλι 1 του Πειραιά. Από το 1989 μέχρι και το 2012 εργαζόταν στην "Καθημερινή". Σήμερα εργάζεται στην εφημερίδα Πρώτο Θέμα, στο περιοδικό Επίκαιρα και ως σχολιαστής στον ραδιοφωνικό σταθμό Παραπολιτικά FM.

Δημοσιεύτηκε στο: http://www.bookia.gr/index.php?action=Suggestions&book=209712

Ο ρόλος του Βιβλιοθηκονόμου στη διαδικασία μάθησης

Ο ρόλος του Βιβλιοθηκονόμου στη διαδικασία μάθησης[Ο ρόλος και η προσφορά του Βιβλιοθηκονόμου στη λειτουργία  της βιβλιοθήκης]
(Ομιλία για τη γιορτή των γραμμάτων, Δημοτική Βιβλιοθήκη Στροβόλου, 6 Φεβ. 2017)
Αξιότιμε κ. Δήμαρχε, κυρίες και κύριοι, φίλοι και φίλες καλησπέρα,
Θέλω αρχικά να ευχαριστήσω τον Δήμο Στροβόλου και τη Δημοτική Βιβλιοθήκη Στροβόλου για την τιμή που μου έκαναν να με καλέσουν στη σημερινή εκδήλωση για να μιλήσω με την ευκαιρία της γιορτής των γραμμάτων.Συγκεκριμένα, η συνάδελφος Βιβλιοθηκονόμος Δέσπω Μασούρεκκου μου ζήτησε να αναπτύξω το θέμα «Ο ρόλος και η προσφορά του Βιβλιοθηκονόμου στη λειτουργία  της βιβλιοθήκης». Συγχωρείστε με αλλά έλαβα την πρωτοβουλία να αλλάξω λίγο το θέμα της παρουσίασης μου και να μιλήσω για τον ρόλο του Βιβλιοθηκονόμου, όχι στη λειτουργία της βιβλιοθήκης γενικά, αλλά  στη διαδικασία μάθησης.Ο ρόλος του Βιβλιοθηκονόμου στη διαδικασία μάθησης, λοιπόν. Το θέμα, ίσως ακουστεί παράξενο σε κάποιους. Είναι αλήθεια πως όταν μιλούμε για γράμματα και μάθηση στο μυαλό των περισσοτέρων έρχονται οι μαθητές, οι δάσκαλοι, οι καθηγητές, και όταν πρόκειται για εκδήλωση σαν τη σημερινή στο μυαλό κάποιων έρχονται και οι τρεις ιεράρχες τα ονόματα των οποίων είναι συνδεδεμένα με τη γιορτή των γραμμάτων.Ελάχιστοι είναι αυτοί που θα φέρουν στο μυαλό τους τους βιβλιοθηκονόμους. Κι όμως! Τα γράμματα, η γνώση αλλά και ο πολιτισμός είναι, από αρχαιοτάτων χρόνων, εγκιβωτισμένα μέσα σε σελίδες βιβλίων. Οι βιβλιοθηκονόμοι είχαν σημαντικό ρόλο να διαδραματίσουν από την εποχή που ανακαλύφτηκε οι γραφή και οι άνθρωποι άρχισαν να αποτυπώνουν τις σκέψεις τους σε περγαμηνές, πάπυρους και αργότερα σε χαρτί. Είναι μέσω αυτών που διασώθηκε η γνώση και τα γράμματα, για να διαδοθούν και να φτάσουν μέχρι τις μέρες μας ώστε να μπορούν οι δάσκαλοι να τα διδάξουν – και πάλι χρησιμοποιώντας βιβλία – στα παιδιά. Τα βιβλία λοιπόν αυτά, τα οποία έγιναν οχήματα μάθησης και τα χρησιμοποιούμε μέχρι σήμερα, διασώθηκαν μέσα σε βιβλιοθήκες όπου κάποιοι βιβλιοθηκονόμοι τα φύλαξαν, τα οργάνωσαν και τα παρείχαν στο κοινό. Δεν είναι καθόλου τυχαίο που ο Αδαμάντιος Κοραής (1748-1833), η μεγαλύτερη ίσως πνευματική φυσιογνωμία της νεότερης Ελλάδας, έγραφε από το Παρίσι στους Έλληνες που προσπαθούσαν να φτιάξουν το νεοσύστατο Ελληνικό Κράτος: «Θέλετε να ευδοκιμήσει το Σχολείον σας; Πρέπει να αρχίσετε προς το να καταστήσετε Βιβλιοθήκην καλήν και πλούσιαν. Ανάγκη δεν είναι να την κάμετε παρευθύς τοιαύτην, ανάγκη όμως είναι να αρχίσετε» (Κοραής, Αδ.: Άπαντα [Προς Αλέξανδρον Βασιλείου], σ. 857).Είναι φυσικό βέβαια στις μέρες και στον τόπο που ζούμε, όπου οι σχολικές βιβλιοθήκες είναι σχεδόν ανύπαρκτες – και όπου υπάρχουν τέτοιες δεν είναι οργανικά συνδεδεμένες με την εκπαιδευτική διαδικασία που λαμβάνει χώρα στα σχολεία - να δυσκολεύεται κάποιος, να αντιληφθεί τη σύνδεση των βιβλιοθηκών και των βιβλιοθηκονόμων με τη διαδικασία μάθησης. Κάτι το οποίο δεν συμβαίνει σε χώρες με σύγχρονα εκπαιδευτικά συστήματα όπου η βιβλιοθήκη αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της εκπαιδευτικής διαδικασίας και ο βιβλιοθηκονόμος έχει ρόλο παιδαγωγού και προαγωγού πληροφοριών και γνώσης. Εδώ θέλω να τονίσω την προσαρμοστικότητά που επέδειξαν οι βιβλιοθήκες συμπεριλαμβάνοντας στις συλλογές τους όλων των ειδών τις πληροφοριακές πηγές (μεταξύ αυτών και τις ηλεκτρονικές) καταφέρνοντας, ενάντια στις Κασσάνδρες, να βρουν τον καινούργιο τους ρόλο. Θα μου επιτρέψετε να κάνω μια παρένθεση εδώ και να αναφερθώ σε ένα από τα αγαπημένα μου  θέματα για το οποίο έχω αρθρογραφήσει και στο παρελθόν: To1977 oεπικοινωνιολόγος Dennis A. Lewis, βλέποντας την ραγδαία ανάπτυξη της τεχνολογίας, την διάδοση της τηλεόρασης, την εμφάνιση του διαδικτύου και των ηλεκτρονικών υπολογιστών, έκανε την πιο κάτω πρόβλεψη: “Μέχρι το έτος 2000, όταν η παγκόσμια αυξανόμενη δικτύωση των επικοινωνιών θα προσφέρει στη συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων σε όλο τον κόσμο ραγδαία πρόσβαση σε γνώση και πληροφορίες, οι επιστήμονες της πληροφόρησης και το επάγγελμα του βιβλιοθηκονόμου θα έχουν την τύχη των Βροντόσαυρων”. [Η δήλωση αυτή με ενέπνευσε για ένα άρθρο που δημοσίευσα το 2000 και είχε τίτλο “Βροντόσαυροι και Βιβλιοθήκες”. Στο άρθρο φυσικά επεσήμαινα το άστοχο της πρόβλεψης του Lewis αφού το έτος 2000 που διανύαμε τότε, υπήρχαν και  βιβλιοθήκες και βιβλιοθηκονόμοι, και εγώ μάλιστα ήμουν ένας από αυτούς].

Σήμερα, σαράντα χρόνια μετά τις δηλώσεις του Lewis, παρά την καθολική επικράτηση του διαδικτύου στις ζωές μας, την εμφάνιση έξυπνων τηλεφώνων και άλλων συσκευών, την ευρεία διάδοση του ασύρματου διαδικτύου, την εμφάνιση εδώ και μερικών δεκαετιών των ηλεκτρονικών βιβλίων και περιοδικών, βλέπουμε τις βιβλιοθήκες και τους βιβλιοθηκονόμους, όχι μόνο να υπάρχουν ακόμα αλλά και να συνεισφέρουν τα μέγιστα στην κοινωνία της πληροφόρησης.Ακόμα και στις μέρες μας, για παράδειγμα, που κυριαρχεί η τεχνολογία και η εύκολη λύση του διαδικτύου και του Google, ο βιβλιοθηκονόμος στα σύγχρονα σχολεία του εξωτερικού, βρίσκεται δίπλα στους μαθητές αλλά και στους δασκάλους τους για να τους βοηθήσει και να τους εκπαιδεύσει πως να ψάχνουν ξεχωρίζοντας τις αξιόπιστες πηγές. Μια από τις κύριες ειδικότητες των βιβλιοθηκονόμων είναι η διαχείριση της πληροφορίας και των πηγών πληροφόρησης, είτε αυτές είναι έντυπες είτε ηλεκτρονικές. Η πληροφοριακή παιδεία είναι μάθημα που διδάσκεται από βιβλιοθηκονόμους και έχει ως στόχο να μάθει στον χρήστη που και πως θα εντοπίσει τις πληροφορίες που χρειάζεται, να τις αξιολογήσει επιλέγοντας τις πιο έγκυρες και να τις χρησιμοποιήσει με σωστό τρόπο φτιάχνοντας βιβλιογραφία και παραπομπές βάσει διεθνών προτύπων, αποφεύγοντας τη λογοκλοπή. Πέραν από την κριτική σκέψη όμως, η επαφή των παιδιών με τις βιβλιοθήκες τα βοηθά να αναπτύξουν τη φιλομάθεια και τη φιλαναγνωσία. Είναι αποδεδειγμένο ότι η σωστή κουλτούρα μάθησης και η αγάπη προς το βιβλίο και τη γνώση γενικότερα, καλλιεργείται, κυρίως, στη παιδική ηλικία. Προνομιούχα, όσο αφορά το θέμα αυτό είναι τα παιδιά που έχουν δίπλα τους καλά οργανωμένες και στελεχωμένες με ειδικούς, βιβλιοθήκες. Είμαι αναγκασμένος, δυστυχώς, να κάνω ακόμα μια παρένθεση εδώ και να διευκρινίσω αυτό που λέω και γράφω πάντα όταν αναφέρομαι σε βιβλιοθήκες και ιδιαίτερα τις σχολικές:  Με τον όρο «βιβλιοθήκη» δεν εννοούμε το έπιπλο πάνω στο οποίο εναποθέτουμε τα βιβλία. Δεν εννοούμε καν το κτήριο στο οποίο στεγάζεται η βιβλιοθήκη. Όταν αναφερόμαστε στον όρο βιβλιοθήκη εννοούμε το σύνολο των βιβλίων, των ραφιών, του κτηρίου, του εξοπλισμού, αλλά και των διεργασιών που χρειάζονται μέχρι ένα βιβλίο (ή μια ηλεκτρονική πηγή) να αποκτηθεί, να οργανωθεί σωστά και να γίνει διαθέσιμο στον χρήστη. Ο οργανισμός που ονομάζεται βιβλιοθήκη περιλαμβάνει και τα στελέχη της, τους βιβλιοθηκονόμους, χωρίς τους οποίους δεν θα μπορούσε να λειτουργήσει αποτελεσματικά.  Στους δύσκολους οικονομικά καιρούς που ζούμε όπου κοινωνικά και πνευματικά αγαθά αντιμετωπίζονται ως πολυτέλεια από τους αρμόδιους φορείς, είναι ελπιδοφόρο να βλέπει κανείς Δήμους να επενδύουν στις βιβλιοθήκες και κατ’ επέκταση στον πολιτισμό. Είναι συνάμα πολύ συγκινητική και αξιέπαινη η προσπάθεια βιβλιοθηκονόμων που εργάζονται σε κάποιες Δημοτικές Βιβλιοθήκες,  όπως αυτή στην οποία βρισκόμαστε σήμερα, να φέρουν κοντά τους οργανωμένα σχολεία της περιοχής τους αλλά και μεμονωμένα παιδιά, προσφέροντάς τους υπηρεσίες που θα έπρεπε να τους προσφέρει η επίσημη πολιτεία. Η βιβλιοθήκες και οι βιβλιοθηκονόμοι, όμως δεν έχουν ρόλο να διαδραματίσουν μόνο στο πλαίσιο της τυπικής εκπαίδευσης που αφορά παιδιά. Μπορούν να υποστηρίξουν και τη συνεχιζόμενη εκπαίδευση των ενηλίκων και τη δια βίου μάθηση. Οι Αποστολές μιας Δημόσιας – Δημοτικής Βιβλιοθήκης, όπως είναι και η Βιβλιοθήκη του Δήμου Στροβόλου στην οποία βρισκόμαστε σήμερα, έχουν καταγραφεί σε ειδικό μανιφέστο από την IFLA και την UNESCOΌλες αυτές τις αποστολές φυσικά, δεν μπορεί μια βιβλιοθήκη, όσο πλούσια, όσο καλά οργανωμένη κι αν είναι να τις φέρει σε πέρας με επιτυχία χωρίς το απαραίτητο επιστημονικό προσωπικό.Ο πολιτισμός, η ιστορία και η γνώση είναι τα πολυτιμότερα αγαθά ενός λαού και ενός τόπου. Ας επενδύσουμε σε αυτά, λοιπόν, επενδύοντας και στις βιβλιοθήκες αλλά και στα στελέχη της που είναι οι βιβλιοθηκονόμοι. 
Ευχαριστώ για την προσοχή σας!
Ανδρέας Κ Ανδρέου  (Βιβλιοθηκονόμος)








TO ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ:
Γιορτή  των Γραμμάτων στη Δημοτική Βιβλιοθήκη Στροβολου



    Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε  από τη Δημοτική Βιβλιοθήκη Στροβολου η καθιερωμένη Γιορτή των Γραμματων,τη Δευτέρα 6 Φεβρουαρίου 2017, στην αίθουσα εκδηλώσεων του Πολιτιστικού Κέντρου Στροβολου.

    Το πρόγραμμα της εκδήλωσης άρχισε με καλωσόρισμα από τη Βιβλιοθηκονόμο Δέσποινα Μασουρεκκου.

 Στη συνέχεια ο Δήμαρχος Στροβολου κ. Ανδρέας Παπαχαραλαμπους, απεύθυνε τον δικό του χαιρετισμό και αφού αναφέρθηκε στο διαχρονικό έργο των Τριών Ιεραρχών, συνεχάρη τα τιμώμενα  μέλη της Δημοτικής Βιβλιοθήκης και υπογράμμισε την προσπάθεια του Δήμου για ενίσχυση και ανάπτυξη της Δημοτικής Βιβλιοθήκης καθώς επίσης και ευρύτερης πολιτιστικής και πνευματικής ανάπτυξης του Δήμου μέσω διαφόρων δραστηριοτήτων.

 Ακολούθως το πρόγραμμα της εκδήλωσης περιελάμβανε προβολές με θεμα:«Η Βιβλιοθήκη, ο δικός μου κόσμος- αναμνήσεις από Φρειδερίκη Σιαμμα, Γιωργουλα Παντεχη-Παντουρη και Βασια Χαρίτου.
 Ομιλητής της γιορτής ήταν ο Βιβλιοθηκονόμος στο Πανεπιστήμιο Κύπρου κ Ανδρέας Κ Ανδρέου  καιτο θέμα:
«Ο ρόλος και η προσφορά του Βιβλιοθηκονόμου στη λειτουργία της βιβλιοθήκης».
 Το καλλιτεχνικό μέρος της εκδήλωσης, περιελάμβανε τραγούδια από τον κ.  Κώστα  Ρουβημ, με την εξαίσια φωνή του.
 Η εκδήλωση τελείωσε με απονομή τιμητικών διπλωμάτων σε τηκτικούς αναγνώστες της Δημοτικής Βιβλιοθήκης για το έτος 2016.
  Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους: Ο Δήμαρχος Στροβολου κ Ανδρέας Παπαχαραλαμπους, ο Δημοτικός Σύμβουλος Στροβολου Κωνσταντίνος Κούκος, 
 Εκπρόσωπος  Σοβιετικού Κέντρου, ο Πρόεδρος του Προσφυγικού Σωματείου « Λάπηθος» Δημήτρης Μηνάς, η Πρόεδρος της Σχολικής Εφορείας Λαπήθου Γεωργουλα Παντουρη,  η Ελενα Θεμιστοκλεους, Μελος της ΚΕΒΕΠ, οι βραβευθέντες καθώς και πλήθος κόσμου.

  Φέτος βραβεύτηκαν:


 Αδαμου Χριστόφορος
Αναστασίου Φρίξος
Δημητρακοπούλου Διονυσία
 Δημητριάδου Μαρω
Επισκοπιδης Γιώργος
Ιωάννου-Χαραλάμπους Μαρία
Καζαφανιωτου Μαρία
Καουρανη ς  Κώστας
Κατσαμπας  Ανδρέας
Κουνη  Ζελικα
Κουρσάρου  Κούλα
Κύρκος  Χρίστος
Κωνσταντίνου Μαριάνα
Μαλλη  Ευριτα
Μαυριδου Χριστουλα
Μαυρομιχάλη  Ξένια
Μπασιακουλη  Μαρία
Νικολαΐδης   Μάκης
Οικονομίδη Αντριανα,Αννα
Παλαλα  Νικολέτα
Παπαχαραλαμπους  Νιόβη
Πισσαριδης  Γεώργιος
Πογιατζης Παναγιώτης
Ρουβαλη Κάλια
Σαββίδης Κρυσταλλης
Σελιπα Ελένη
Στασουλης Ανδρέας
Σωφρονίου Ιανθη
Τσιαττας Αλέξανδρος
Φυσεντζιδου  Ναταλι
Φωτίου Βάϊα
Χατζηκουμη Πόπη
 Χαραλάμπους  Χαρίκλεια
Χριστουδια Ειρήνη
Χρυσοστόμου Χρυσόστομος
Ψυλλιδου Μαρία


 ΔΜ



                                               ΤΕΛΟΣ

Αποπειράθηκε να δολοφονήσει τον Μακάριο, έγραψε βιβλίο και σήκωσε θύελλα αντιδράσεων [άρθρο στον Ρεπόρτερ]

Εξομολόγηση: το βιβλίο – μαρτυρία του Αδάμου Χαρίτωνος ενός εκ των πρωταγωνιστών στην απόπειρα δολοφονίας κατά του Αρχιεπισκόπου Μακαρίου στις 8 Μαρτίου 1970 όταν μαζί με άλλα πρόσωπα πυροβόλησαν και κατέρριψαν το ελικόπτερο στο οποίο επέβαινε.
Χαρίτωνος, Αδάμος. Εξομολόγηση. Λευκωσία: [χ.ο.], 1985.

Περισσότερα στον Ρεπόρτερ: http://www.reporter.com.cy/local-news/article/171770/apopeirathike-na-dolofonisei

«Όλα καλά κι όλα ωραία, χθες ήσουν μ’ άλλονε παρέα». Τι σχέση έχει το τραγούδι του Κουγιουμτζή με τις δικοινοτικές ταραχές στην Κύπρο του 1963-64 [άρθρο στην Μηχανή του Χρόνου]

[image error]
Ένα άρθρο που ανέβασα στο προσωπικό μου ιστολόγιο και αφορούσα μια συνομιλία μου με τον μουσικοσυνθέτη Σταύρο Κουγιουμτζή έγινα άρθρο στη Μηχανή του χρόνου (Cyprus edition).Διαβάστε το άρθρο από τη Μηχανή του Χρόνου: «Όλα καλά κι όλα ωραία, χθες ήσουν μ’ άλλονε παρέα». Τι σχέση έχει το τραγούδι του Κουγιουμτζή με τις δικοινοτικές ταραχές στην Κύπρο του 1963-64.
Διαβάστε εδώ και το αρχικό άρθρο:  Ο Σταύρος Κουγιουμτζής και η Κύπρος

Το ματ που ονειρεύτηκα [ποίημα]

ΤΟ ΜΑΤ ΠΟΥ ΟΝΕΙΡΕΥΤHΚΑΕγώ πολύ προσπάθησα για να σε μάθω σκάκιμα εσύ πάλι καβάλησες το άσπρο αλογάκι.Μαζί σου ονειρεύτηκα να παίξω μια παρτίδακι εσύ εξαφανίστηκες μέσα σε καταιγίδα.
Τη δίχρωμη σκακιέρα μου τη βρήκες ντεμοντέπολύ σε ξενερώνουνε μου είπες τα καρέ.Εσύ είσαι η βασίλισσα με ευχέρεια κινείσαι  για τη σφαγή των πιονιών δεν δείχνεις να ενοχλείσαι.
Η παρτίδα που αρχίσαμε μάς έμεινε στη μέση κατάντησε  τραυματική για μένα αυτή η σχέση.Οι πύργοι μου σε είχανε σχεδόν περικυκλώσειμα τούτο το παιγνίδι μας ποτέ δεν θα τελειώσει.
Ποτέ σου δεν κολύμπησες σε θάλασσα με κύμακαι σε καμία σχέση σου εσύ δεν ήσουν θύμα.Αν στη ζωή δεν ρίσκαρες να παίξεις και να χάσειςείσαι μια ξενέρωτη κι εμένα να ξεχάσεις.
Χίλιες φορές καλύτερα να σε είχα μάθει τάβλι του Αυγεία ακαθάριστοι δεν θα μεναν οι στάβλοι.Το ματ που ονειρεύτηκα ποτέ δεν θα σου κάνω
εγώ πολύ σ’ αγάπησα μα εσύ ήσουν υπεράνω.

Όταν ένας Κύπριος συγγραφέας «έσυρε» στα δικαστήρια τον Umberto Eco για λογοκλοπή

Ο Κύπριος συγγραφέας Κώστας Σωκράτους μήνησε τον Ιταλό φιλόσοφο και συγγραφέα Umberto Eco ισχυριζόμενος ότι ο τελευταίος του έκλεψε το σενάριο το οποίο χρησιμοποίησε για να γράψει το παγκοσμίως γνωστό “Το όνομα του Ρόδου”. Η υπόθεση κατέληξε στο δικαστήριο. Διαβάστε τις λεπτομέριες από το άρθρο του Ρεπόρτερ: http://www.reporter.com.cy/local-news/article/168855/otan-enas-kyprios-syngrafeas

Διαβάστε επίσης: Η διαμάχη για τα βιβλία «Το όνομα του Ρόδου» του Ουμπέρτο Έκο και «Ο αφορισμένος» του Κώστα Σωκράτους