Roslan Hamid's Blog, page 5

Rejab 3, 1444: 'Ayammm, ayammm, ayammm'

 Akhirnya 'baldi datuk ayam' menjulang di kampungku...

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. 

Renungan

Hadis diriwayatkan oleh Ibnul Abdul Barr dan Abu Naim bermaksud: Telah bersabda Rasulullah s.a.w.;“Dua golongan daripada umatku, apabila mereka baik, baiklah manusia dan apabila mereka rosak, rosaklah manusia. Itulah dia pemimpin dan ahli fiqh (ulama).”

RAMAI orang suka makan ayam tetapi tidak ramai menyedari ada hadis mengenai ayam. Seorang ustaz dalam kuliah subuh mingguan di sebuah masjid di kampung saya baru-baru ini menyentuh hal ayam ketika memuzakarahkan kitab Bahrul Mazi karangan ulama Melayu terkemuka, Sheikh Muhammad Idris Rauf Al-Mabawi. 

Katanya, Nabi s.a.w. makan ayam, oleh makanlah daging ayam, kalau tak boleh banyak makanlah sikit bagi mengikuti sunnah Nabi.

Ketika menjelaskan hukum memakan haiwan jalalah (ini perkara baharu bagi saya; maksudnya haiwan yang mengkonsumsi najis atau sebahagian daripadanya); seorang jemaah mencelah dengan menceritakan betapa ada orang 'dulu-dulu' tidak makan daging ayam kerana ayam kampung yang berkeliaran bebas makan apa saja termasuk najis manusia. Maklumlah orang dulu, ada yang 'berak bersepah' kerana tiada tandas tetap, jadi banyaklah ayam yang kenyang selepas 'berkenduri' najis manusia. 

Jemaah itu berkata, apabila tiba musim kenduri seperti sekarang ini (bulan Rejab dan Syaaban), ada orang kampung sembelih ayam (siapa tahu jika ia makan tahi), lantas dijadikan lauk dan dihidangkan pula untuk santapan tok imam dan jemputan lain selepas 'tahlil' dan doa. Tok imam dan hadirin lain tak pernah komplen, sedap saja mereka 'tala' (menikmati) daging ayam itu. 

Ustaz menyatakan ada ulama mengharamkan 'binatang jalalah' namun ada membolehkan mengkonsumsinya dengan syarat binatang itu dihilangkan bau-bau najisnya dengan 'dikurung' dan diberi makanan yang bersih; dalam kes ayam selama tiga hari. Riwayat Ibnu Syaibah daripada Ibn Umar menyatakan kurungan ayam adalah selama tiga hari, 

Al Baihaqi dengan sanad yang bermasalah daripada ‘Abdullah bin ‘Amr secara marfu’ (daripada Nabi s.a.w.) menyatakan bahawa haiwan jalalah tidaklah dikonsumsi sampai haiwan tersebut diberi makan yang bersih selama 40 hari.

Hari ini sejumlah daging binatang yang kita konsumi dibimbangi bertaraf jalalah, antara yang terkenal adalah ikan keli (di Indonesia disebut lele) tetapi pada ruangan ini apa yang hendak saya celotehkan di ruangan ini adalah mengenai ayam, yang daripadanya terbit banyak sungguh perkataan dan istilah seperti kaki ayam, bapak ayam, ibu ayam, nasi ayam dan terbaru ini, 'datuk ayam' (nanti saya akan beritahu maksudnya). 

Pada zaman saya kecil dulu di kampung, ayam makan najis biasa dilihat. Sekalipun gemar 'membaham' daging ayam, sehingga hari ini saya tidak lalu makan kaki ayam. Maksud saya kakinya yang sebenar bukan daging pada bahagian kaki seperti paha. Terbayang-bayang saya ayam itu mencakar-cakar tahi, lantas memakannya. Eeeee, sungguh tak lalu saya makan kaki ayam... 

Berbeza dengan sikap saya; saya perhatikan sekarang ini ramai orang suka makan kaki ayam. Anggota keluarga saya malah rakan-rakan. Mereka saya perhatikan bukan 'main syok' lagi makan kaki ayam terutama yang dimasak sup. Bukan main lagi 'dia orang' menghirup sup yang ada kaki ayam. Anggota keluarga saya bertanya, apa pasal tak nak makan kaki ayam, ini ayam modenlah (ayam karan), mana ada 'dia orang' cakar tahi atau makan tahi lagi. 'Dia orang' duduk dalam tempat bersih daaaa..." 

Dulu 'tidak mudah dan mewah' untuk makan daging ayam, tidak seperti anak-anak sekarang yang kadang-kadang memakannya saban hari. Ramai kanak-kanak ketika itu dapat menikmati daging ayam setahun sekali atau dua kali iaitu pada Hari Raya Puasa dan Haji di mana biasanya daging ayam dibuat rendang untuk dipadankan dengan ketupat. 

Sungguh menghairankan sikap 'orang dulu-dulu', - mereka banyak 'membela' ayam tetapi ayam itu tidak dimakan sendiri tetapi dijual kepada peraih ayam bangsa Cina yang kerap menunggang basikal besar beraga besar (berapa kali besar dah) di kampung-kampung sambil meneriak 'ayammm, ayammm, ayammm.' Kebanyakan daripada peraih ini 'berkaki ayam'. Sehingga kini saya tidak faham dengan sebenarnya mengapa orang Melayu suka menjual ayam sebaliknya membeli sardin untuk diberi makan kepada anak-anak. Mungkin sardin murah manakala ayam mahal harganya!

Kerana kurang makan ayam (daging) agaknya pada masa kecil dulu, saya suka 'memburu' ikan dan burung-burung seperti ayam-ayam, wak-wak (ruak-ruak) dan pucung di sebuah bendang (sawah) berhampiran rumah saya. Maka sesekali dapatlah saya makan 'daging tambahan' disebabkan 'skill' saya 'menumpaskan' binatang berkenaan.

Namun hari ini, ketika meninjau bendang yang menimbulkan 1,001 nostalgia itu, alangkah terpukul hati ini apabila melihat sebuah restoran KFC sudah berdiri megah di tanah bekas bendang itu dengan sebuah iklan gergasi 'baldi (bucket)datuk ayam' (Kolonel Sanders) menjulang tinggi di angkasa. Kini tak payahlah anak-anak saya atau anak-anak orang kampung 'mengejar' ayam makan tahi atau ayam-ayam lagi, mereka boleh makan daging ayam yang dimahsyurkan 'si datuk ayam' dari Amerika siang malam di restoran 24 jam itu! 

Anak-anak saya dan anak-anak pembaca sekalian mungkin tidak pernah melihat ayam makan tahi atau mengenali apa itu burung ayam-ayam, sebaliknya mereka hanya pandai menyebut ayam 'datuk ayam' yang restorannya bukan saja sudah memasuki kampungku tetapi juga sudah terkenal di Makkah (di luar pintu Masjidilharam). Demikian, alangkah hebatnya globalisasi hari ini sehingga 'ayam kampung' kita tewas di tangan 'ayam orang'. Amat bimbang saya jika kita menjejak langkah Pak Kadok, menang sorak kampung tergadai!

Rejab 2, 1444: Rajab, stop quarreling

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

The Declining Day (Al-'Asr)

1. By the declining day,

2. Lo! Man is in a state of loss,

3. Save those who believe and do good works, and exhort 

one another to truth and exhort one another to endurance.

NOW it's the month of Rajab 1444 Hijra. There was a 'tazkirah; (talk) on Rajab at a 'masjid' near my house. I 'sharpened up' my ears when the 'ustaz' (religious teacher) asked congregators to stop all sorts of negative traits including 'this reminder' which he said aloud and clear - "please refrain from quarreling with your wife or husband." 

Why must we stop all disputes with our spouses? The 'ustaz' said Rajab was one of the four 'haram' (sacred) months in the Muslim calendar; the other months are Dzulkaedah, Dzulhijjah and Muharram. Rajab is by itself in the middle of the year while the three other months stand in a row after one another. Dzulkaedah and Dzulhijjah are the two last months of the year while Muharram is the first month of a new year,

What's the importance of Rajab? Allah SWT himself declared in the glorious Qur'an that Rajab is one of four sacred months, Rajab marks the beginning of the spiritual season of every believer ending with the end of the fasting month of Ramadan with 'Hari Raya Aidilfitri' ((Eid Al-Fitri). These three months (Rajab, Sha'ban and Ramadan) are unmatched in their importance.

There is no doubt that the month of Rajab is the key to the opening of the months of goodness and blessing. Rajab is often associated with Prophet Muhammad s.a.w. journey of 'Isra' and Mikraj' that is his journey from Makkah to Al-Quds (Jerusalem) and to 'Sidratul Muntaha' (Upper Heavens). In verse 1 of Surah Al-Isra' (17:1) Allah SWT said with the meaning: "Praise be to God Who has enraptured His servant by night from the Sacred Masjid (Mecca) to the Farthest Masjid (Jerusalem)."

The ustaz said in the sacred month of Rajab we must put up our maximum efforts and upgrade our good deeds but refrain from doing 'haram' things for example bickering, quarreling and oppressing others. Quarreling among spouses are not allowed and this also implies in societies, we must not engage in activities that are against the teaching of Islam.

Regarding some of the good deeds, Muslims could fast; because it is recommended to fast the months of Rajab and Sha`ban as a nafila or supererogatory worship, with the intention of following the Sunna of the Prophet s.a.w. who has established the merit of this fast.

In Muslim, Abu Dawud, and Ahmad: `Uthman ibn Hakim al-Ansari said: I asked Sa`id ibn Jubayr about fasting in Rajab, and we were then passing through the month of Rajab, whereupon he said: "I heard Ibn `Abbas saying: 'The Messenger of Allah used to observe fast so continuously that we thought he would never break it, and at other times he remained without fasting so continuously that we thought he would never fast'."

If it is highly recommended to observe the supplementary good deeds such as fasting and providing for the poor during this sacred month of Rajab, it is a must for Muslim to avoid confrontations, engaging in 'haram' activities such as bickering, slandering, providing and taking bribes and mixing freely among men and women. 

Muslims too must stop being liars and removed all the negative traits in them such as being arrogant, selfish and hypocrites.  Well, we must 'free ourselves' from these dirty traits before we enter the holy month of Ramadan.

Rejab 1, 1444: Cari pencerahan mulai Rejab ini (U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Abdullah bin Amruy r.a. berkata: "Bersabda Rasulullah s.a.w. 'Sungguh untung orang yang masuk Islam dan rezekinya cukup dan merasa cukup dengan apa-apa pemberian Allah kepadanya'. (bersifat qanaah, tidak tamak)" (HR Muslim)

Lama dahulu, ketika berbual-bual persoalan agama dengan seorang penumpang bas di sebelah saya, beliau memberitahu dia berpuasa tiga bulan berturut-turut – sepanjang bulan Rejab, Syaaban dan Ramadan.

Saya kagum dengan kegigihannya. Sebagai insan kurang arif, saya pun bertanyakan seorang ustaz mengenai amalan itu.

Kata ustaz berkenaan, mana ada amalan berpuasa berturut-turut sepanjang tiga bulan itu. Nabi tidak melakukannya. Ertinya pelakunya terikut-ikut dengan amalan orang lain yang ternyata bukan sunnah.

Demikianlah pendapat kita berkenaan pantang larang, soal-soal agama, perkara-perkara yang tidak sopan, kengerian (seperti takutkan hantu) dan bermacam-macam lagi, sebahagian besarnya adalah hasil daripada sogokan masyarakat sekeliling yang sama jahil dan tidak rasional macam kita dan bukannya terbentuk daripada penguasaan ilmu dan pemikiran yang benar-benar masak dan jitu.

Misalnya, masyarakat sesebuah kampung yang tidak tahu bahawa ‘kenduri arwah’ itu sebenarnya tidak diwajibkan dalam Islam, akan terus mengadakannya walaupun terpaksa berhutang dan bergolok gadai.

Kita juga berbangga apabila terdapat usaha untuk menunjukkan negara kita sebagai negara Islam contoh seperti mengadakan ujian tilawah (dulunya musabaqah dan pertandingan) membaca al-Quran tetapi kita buat-buat tidak peduli banyak binaan untuk majlis itu seperti pintu gerbang dan pentas dibina oleh orang bukan Islam.

Kita begitu ghairah untuk berarak dan berhimpun sempena Maulidur Rasul tetapi kita lupa papan tanda dan kain rentang yang kita arak itu dibikin oleh orang bukan Islam.

Kebanyakan pegangan mengenai agama ini langsung tidak boleh dipersoal kebenarannya. Ia ibarat lembu suci (sacred cow). Slogannya adalah seperti – lakukan, jika tidak berdosa. Itu saja kata-katanya, tetapi sudah cukup untuk membunuh kemampuan berfikir seseorang.

Kadang-kadang jika bernasib baik akan muncullah ‘Hang Nadim’ dan ‘Hang Jebat’ (sebagai lambang saja) yang berusaha mengubah apa yang kita fikirkan benar itu. Malangnya usaha mereka ini dipatahkan oleh orang yang mempunyai kuasa, kepentingan dan pengaruh.

Jika ada orang cuba menyatakan yang kenduri arwah itu tidak ada dalam Islam, orang seperti Pengerusi JKKK, Tok Imam, Tok Lebai dan ‘apa-apa Tok lagi’ (maaf bukan semuanya bersikap begini), akan menentang habis-habisan.

Apa yang peliknya orang tiada duit untuk membuat kenduri arwah pun menyebelahi Tok Imam yang seolah-olah mewajibkan kenduri arwah.

Mereka bukan menyokong membabi-buta tetapi takut dipulaukan masyarakatnya sendiri. Yang akhirnya mati adalah ‘Hang Nadim’, yang cuba membuat pembaharuan (reformasi) dalam masyarakatnya. ‘Hang Nadim’ yang muncul sekali sekala membawa agenda pembaharuan ini mungkin dipecat, diasing atau dihumbankan ke dalam penjara.

Dalam menghadapi masalah seharian, kebanyakan kita masih terlalu bergantung kepada ‘bisikan’ (pendapat) insan sekelompok dengan kita tanpa mengambil kira faktor lain. Kita tidak mengkaji sesuatu perkara itu, tetapi berkecenderungan membuat kesimpulan sendiri.

Dengan belajar mengenal diri, mengenal pasti sebab-sebab sebenar kita berpegang kepada pendapat kelompok dan mengenal pasti punca prasangka, tohmahan dan ‘bias’ kita (psychological reasons) sedikit sebanyak diharap dapat merombak kebuntuan emosi terhadap realiti.

Walaupun prosesnya panjang, sekurang-kurangnya kita sudah mula bergerak ke arah pembangunan dan kematangan berfikir. Bukankah Konfucius pernah berkata, 1000 langkah (ke arah pembaharuan – reformasi) bermula dengan langkah pertama.

Jamadilakhir 27, 1444: Berdakwah di udara

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w

Renungan

Demi masa, sesungguhnya manusia itu dalam kerugian, kecuali orang beriman, beramal salih dan berpesan-pesan dengan kebenaran dan kesabaran - Ayat 1-3 Surah Al-Asr

SEORANG sahabat saya (rakan sekolah menengah dahulu) masih kencang berniaga pada usia 'tak berapa muda' ini - ya usia kami sudah lebih 60 tahun. Urusan niaganya memerlukan dia kerap ke luar negara - baharu-baharu ini dia ke Algeria dan Kazakhstan.

Perjalanan ke negara-negara jauh ini memakan masa lama - adakalanya lebih 10 jam dalam perut kapal terbang. Tentunya seseorang penumpang yang tak betah memanfaatkan masanya akan terasa bosan.

 

Penumpang pelbagai ragam - ada yang membanyakkan 'tahi mata', ada yang asyik dengan paparan di skrin (tengok filem, rancangan hiburan), ada yang rancak berbual dan 'yang tak terduga' mengorat pramugari.

Kawan saya yang selalu ke luar negara itu juga menyatakan kebosanannya. Yalah dia sudah terlalu kerap naik kapal terbang, dia 'tak ambil pot' lagi dengan rutin dalam pesawat seperti aksi pramugari dalam bab keselamatan dan menghidangkan makanan. Dia bertanya apakah saya juga  jenuh dalam suasana begitu dan bagaimana saya mengatasi kebosanan di udara?

Saya tidak menjawab soalan sahabat itu tetapi menceritakan satu pengalaman tak terlupakan ketika saya dalam penerbangan dari Doha ke Kuala Lumpur tak lama dahulu. Penumpang di sebelah saya adalah seorang doktor pakar bius bangsa Cina dari sebuah hospital swasta di Pulau Pinang. 

Maklumat mengenai dirinya tidak saya perolehi pada awal perkenalan, tetapi lama kemudian, al-maklumlah 'kita' terpaksa duduk terhimpit dalam pesawat itu lebih kurang lapan jam. 

Penumpang itu duduk di sisi tepi laluan pejalan pesawat, saya meminta izin untuk bertukar tempat kerana saya orang jenis kerap ke tandas. Takut pula kerap mengganggu penumpang sebelah. Dia nampaknya enggan berpindah, tetapi bertanya apakah saya ada masalah kesihatan yang menyebabkan saya  kerap ke tandas.

Saya berterus terang menyatakan saya ada masalah prostat; tak tersangka dia ramah memberi penerangan mengenai penyakit itu. Doktor dua tahun lebih tua daripada saya (dia berusia 62 tahun) berkata ada kemajuan dalam bidang perubatan membolehkan penyakit prostat dirawat tanpa melakukan pembedahan.

Apabila sudah 'ngam' rancaklah perbualan kami. Apabila pengumuman menyatakan makanan akan dihidangkan sebentar lagi, saya perhatikan doktor itu mengeluarkan satu plastik ubat dan dia menelan sebutir ubat. Saya tanyakan ubat apakah itu? Kemudian, lepas makan, dia menelan ubat lagi.

Doktor itu berkata dia ada masalah kesihatan juga. Dia perlu mengambil pelbagai pil termasuk ubat pencair darah (aspirin) dan ubat sakit jantung. Saya 'ketawa dalam hati' - eh bukan sahaja aku yang kena ambil ubat harianku untuk penyakit kencing manis dan darah tinggi - doktor pun kena makan ubat. Tetapi 'ketawa dalam hati' aje sebab kalau 'nak cari nahas' jawabnya.

Penyakit membawa seseorang dekat kepada kematian, ya, ya, bukan saya sahaja sakit, doktor pun sakit. Saya teringat sebuah lagu sufi...raja-raja mati, orang miskin mati, semua orang mati, saya akan mati dan doktor pun akan mati. Tiada orang yang tak mati...

Sambil makan banyak perkara kami bualkan...selepas makan saya perhatikan dia mengambil dan menatap sebuah buku tebal 'The Rise and Fall of the Roman Empire' (Kebangkitan dan Kejatuhan Empayar Rom). 

Tiba-tiba Allah SWT ilhamkan saya untuk bercakap hal agama dengan doktor itu. Saya katakan kepadanya, doktor sedang membaca buku mengenai empayar Rom, tahukah doktor dalam al-Quran ada kisah mengenai Rom ini? Ada 114 surah dalam al-Quran, salah satu daripadanya bernama Surah Al-Rom.

Doktor itu berkata, yakah? Selepas itu banyaklah perkara agama yang kami diskusikan. Dia berkata dia dahulu penganut Buddha sebab mak bapak dia Buddhist,dia ikut sahaja. Selepas itu menjadi Kristian sehingga sekarang.

Saya terangkan kedudukan Jesus (Isa a.s.) dalam Islam - Isa seorang Nabi sama seperti Nabi Muhammad s.a.w., Noah (Noh), Abraham (Ibrahim), Moses (Musa)...

Doktor itu bertanyakan soalan-soalan yang sukar mengenai Islam - misalnya adakah orang Islam menyembah batu hitam (Kaabah) dan apa ada dalam Kaabah itu...dan soalan maut ini...mengapa orang Islam (pemimpin) di Malaysia 'banyak' yang rasuah?

Sehingga kapal terbang mendarat di KLIA selepas lapan jam, kami lebih banyak berbual daripada tidur. Saya mengingatkan doktor itu supaya cuba mencari al-Quran terjemahan bahasa Inggeris bagi mengetahui Surah Al-Rom dan kalau 'susah dan sibuk sangat' (al-maklumlah dia doktor pakar hospital swasta) cubalah 'google' (Dr Google) di internet dan dapatkan maklumat mengenai hal itu.

Doktor itu mengiyakan dan menulis nama dan nombor telefon peribadi di tiketnya dan menyerahkan kepada saya dan berkata sudi-sudilah telefon dia...ya saya telah cuba berdakwah di udara...jadi kepada sahabat yang kerap naik kapal terbang itu, cuba-cubalah berdakwah di udara.

Jamadilakhir 26, 1444: Isteri dakwa suami...(U)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Daripada Abu Hurairah r.a. katanya: Aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda; "Umatku akan ditimpa penyakit-penyakit yang pernah menimpa umt-umat dahulu." Sahabat bertanya, "Apakah penyakit-penyakit umat terdahulu itu?" Nabi s.a.w. menjawab, "Penyakit-penyakit it ialah: (1) terlalu banyak seronok, (2) terlalu mewah, (3) menghimpun harta sebanyak mungkin, (4) tipu menipu dalam merebut harta benda dunia, (5) saling memarahi, dan (6) hasut menghasut sehingga menjadi zalim menzalimi." (Hadis riwayat Hakim)

SUATU ketika heboh isteri seorang negarawan mendakwa suaminya sebagai penyebab dia tidak bertudung. Berhubung perkara ini teringat saya syarahan seorang ustaz betapa perlunya setiap orang mendapat syafaat Rasulullah s.a.w. yang mulia pada hari kiamat.

Katanya, pada hari itu, keadaan gegak gempita dan kelam kabut, setiap orang membawa hal masing-masing. Suami melarikan diri daripada isteri, sang isteri melarikan diri daripada suami, anak melarikan diri daripada ibu bapa - semua orang 'nafsu nafsi', berusaha menyelamatkan diri masing-masing. Saudara-mara, sahabat handai, semuanya tidak dipeduli lagi.

Hatta pada ketika itu Nabi-Nabi pun dalam ketakutan. Manusia mencari-cari sang penyelamat, insan mulia itu adalah Nabi Muhammad s.a.w. Namun adalah amat malang dan memilukan, pada saat-saat genting itu, Nabi Muhammad s.a.w. berkata kepada sesetengah manusia sebanyak tiga kali yang bermaksud: "Aku tak kenal kau..." disebabkan cara hidup kita di dunia termasuklah sombong (tak mahu) berselawat kepada baginda s.a.w.

Kata sang ustaz penanggungnan  orang lelaki tersangat dahsyat. Di dunia empat 'kategori' wanita perlu dibereskan tanggungjawabnya jika tidak dia akan dihumbankan ke neraka, nauzubilah. Mereka ialah ibunya, isteri, anak perempuan dan saudara perempuan yang belum atau tidak berkahwin.

Tanggungjawab kepada isteri amat berat. Kata ulama isteri terlahir daripada keluarga yang berbeza dengan suami. Jika isteri tidak mendapat didikan secara Islami, maka suamilah yang bertugas dan berkewajipan mendidik, mengarah dan membimbingnya sesuai dengan ajaran Islam. 

Suami memiliki tanggungjawab penuh atas segala perbuatan isterinya. Jika isteri dibiarkan tidak ibadah, tidak mahu menjaga lisan, dibiarkan memutus silaturahim dengan keluarga, tidak mampu mendidik anak-anaknya, maka suami pulalah yang bertanggungjawab atas dosa-dosa isterinya.

Maka kata ulama, bimbinglah isteri ke jalan yang Allah redai, nasihatilah dia ketika dia salah, ajaklah ia berbuat baik, didiklah dia menjadi ibu yang bertanggungjawab kepada anak-anak dan rumahnya, ajari dan tanamkan nilai-nilai agama pada dirinya. Jangan sampai berasa bosan dan lelah kerana ini adalah tugas dan kewajipan sang suami.

Kata sang ustaz, di akhirat nanti mereka yang ada hubungan akan mendakwa-dakwi sesama sendiri, Suami dakwa isteri, isteri dakwa suami, anak-anak dakwa ibu bapa dan sebagainya. 

Di akhirat, dakwa-dakwi akan berlangsung di depan Allah SWT. Macam mana kita mahu jawab dan sorok muka kita. Itulah ingatan untuk kita semua, kalau kita mahu selamat dunia dan akhirat ikut dan amal ajaran Islam keseluruhannya termasuk hal membabitkan suami isteri.

Dalam al-Quran, Allah SWT berfirman, bermaksud: "Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu daripada api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan." (QS. At-Tahrim: 6)

Ulama berkata, jika tidak ingin terseret oleh api neraka kerana perbuatan wanita-wanitamu maka, jadilah laki-laki yang berilmu dan beragama. Sehingga kau akan tahu betapa beratnya memikul segala dosa yang dilakukan wanita-wanita yang berada dalam tanggungjawabmu. Ibu, isteri, anak perempuan dan saudara perempuanmu adalah tanggungjawabmu yang kelak Allah akan minta pertanggungjawabanmu terhadap mereka selama hidup di dunia.

Seorang tok guru berkata didiklah isterimu dengan ilmu  dan cara hidup agama sebaik selepas menikah, kerana ketika itu dia amat menyayangimu lantas dia akan ikut apa saja tetapi kalau kamu baru mahu melenturnya selepas 10, 20, 30 tahun berkahwin, dia sudah keras lantas kamu memerlukan kesabaran dan pengorbanan tersangat besar.

Biasanya, ketika baru berkahwin, kita 'rock', isteri pun 'rock' (kedua-duanya kurang kefahaman agama) selepas 20, 30 tahun baru ada yang insaf seperti isteri mahu pakai tudung tetapi suami masih tak insaf-insaf, dia naik darah jika melihat isteri cuba menutup aurat sepenuhnya.

Kesimpulannya, kata tok guru, "wahai anak-anak muda 'mailah' (marilah) belajar ilmu agama sebelum berkahwin." Kalau si lelaki ada ilmu tentunya dia akan pastikan isterinya menutup aurat sepenuhnya manakala kalau perempuan berilmu tentu dia tahu tak boleh taat perintah suami jika disuruh bermaksiat seperti mendedahkan aurat!

Jamadilakhir 25, 1444: Signifikan tanggal 17 Januari...(U)

Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32

SAYA mengulang siar artikel ini pada 17 Januari 2023 (maaf terlewat sehari, hari ini sudah 18 Januari) . Tanggal ini lebih 30 tahun lalu (1991) membawa pengertian besar kepada dunia dan juga saya. Pada tarikh inilah tentera bersekutu dikepali Amerika Syarikat menyerang Iraq selepas Presidennya, Saddam Hussein menggempur seterusnya menakluk Kuwait.

Perang Teluk yang dicanangkan oleh Presiden Amerika, George (Sr) Bush ini mempunyai kesan besar kepada media massa. Buat pertama kalinya orang awam boleh menyaksikan perang melalui skrin televisyen. Wartawan CNN, Peter Arnett berupaya membuat liputan perang dari Baghdad, kota yang menjadi sasaran tentera bersekutu selain Basrah.

Keghairahan membuat liputan berita perang turut menjangkiti media massa tempatan. Ketika itu penulis yang bertugas di sebuah akhbar harian turut membantu menerbitkan keluaran khas perang yang diedarkan pada sebelah petang. Akhbar itu dijual dengan harga rendah, hanya untuk menampung kos, mungkin 20 sen senaskhah (penulis tidak berapa ingat lagi).

Penulis teringat betapa petugas-petugas bersengkang mata - memulakan kerja jam 3.00 pagi dan menamatkannya kira-kira jam 7.00 pagi untuk membolehkan akhbar dicetak dan diedarkan pada sebelah tengah hari dan petang.

Selepas akhbar khas ini mendapat sambutan, lahirlah ilham untuk menerbitkan akhbar petang berbahasa Melayu pertama iaitu Harian Metro. Penulis yang turut termasuk dalam kumpulan perintis akhbar baru ini bekerja siang malam bagi menjayakan penerbitannya.

Dua bulan selepas bermula Perang Teluk, muncullah harian petang dalam bahasa Melayu di khalayak, dan selepas puluhan tahun akhbar ini pernah dinobatkan sebagai akhbar paling besar jualannya di tanah air dengan edaran lebih 400,000 naskhah sehari dengan pembaca kira-kira sejuta orang.

Kini 30 tahun sudah berlalu, bagaimanakah senario terkini di Timur Tengah? Dulu sesekali ada penulis ke rantau ini tetapi sekarang ini maklumat diperolehi melalui pembacaan (dulu melalui akhbar, TV, radio dan agensi berita asing seperti Reuters, AP dan UPI tetapi sekarang meliputi internet).

Sudah menjadi pengetahuan umum berlaku pergeseran hebat antara Arab Saudi-Iran berikutan pelbagai isu dan dikhuatiri negara umat Islam lain termasuk Malaysia sendiri tersepit dalam pergeseran ini dengan sesetengah pihak mengesyorkan Kuala Lumpur mengambil sikap berkecuali. 

Ini kerana hakikatnya Kuala Lumpur mempunyai hubungan baik malah intim dengan Riyadh dan juga Teheran. Namun hubungan dengan Riyadh lebih intim terutamanya kerana pemerintah Arab Saudi yang menggelar dirinya 'Khadam Dua Tanah Suci' (Makkah dan Madinah) 'mempunyai kuasa' dalam hal berkaitan haji dan umrah.

Kini 17 Januari muncul lagi, apa pengajaran peristiwa di Timur Tengah? Salah satu daripadanya ternyata kuasa Barat tidak boleh dipercayai atau diharapkan oleh umat dan negara Islam. Iraq (termasuk Saddam Hussein) sudah mereka 'lingkupkan'. Dunia Arab, dari Maghribi ke Syria seterusnya ke Yaman berberontakan; malahan Mesir yang rakyatnya pernah memilih pemimpin pro-Islam (Mohamad Morsi daripada Ikhwanul Muslimin) kini dikuasai sang diktator Abdel Fattah As-Sissi. 

Kita tertanya-tanya mengapa Barat yang lantang dengan fahaman demokrasinya hanya berpeluk tubuh apabila pemimpin pilihan rakyat iaitu Morsi digulingkan; demikian juga pergerakan rakyat di sesetengah negara Arab tidak disokong, mereka sebaliknya rela bersahabat dengan raja, presiden dan diktator yang ternyata boleh dicucuk hidung bagi memberi keuntungan maksimum kepada kuasa Barat sendiri! Hakikatnya sekarang ini Amerika 'menunggang' sejumlah negara Arab yang sedia pula menjadi 'kuda tunggangan'.

24 Jamadilakhir 1444: Tunai zakat kepada kerabat?

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

"Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang Menciptakan, yang telah menciptakan manusia daripada bibit ('alaq). Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Maha Mulia, yang mengajarkan dengan qalam (dengan alat tulis baca), mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya." (Al-Alaq, 96: 1-5)

TIDAK lama dulu, ustaz pada kuliah subuh hujung minggu di kampung saya membicarakan bahagian Kebaktian dan Perhubungan Silaturrahim daripada kitab Bahru Al-Madzi - Syarah Mukhtashar Shahih At-Tirmidzi (Juzu' 13) susunan Sheikh Muhammad Idris Al-Marbawi. 

Ketika membicarakan bab keutamaan membuat bakti, ustaz menyatakan kedudukan teratas sekali adalah ibu, kemudian ibu, kemudian ibu (tiga kali) dan selepas itu baharulah bapa, kemudian anak, datuk, nenek, adik beradik lelaki, adik beradik perempuan, bapa saudara, ibu saudara dan seterusnya.

Apa yang menariknya, beliau berulang kali menegaskan bahawa dalam membuat kebajikan termasuk menunaikan zakat hendaklah diutamakan kepada keluarga dulu dengan syarat anggota keluarga itu bukanlah dalam tanggungan kita seperti ibu bapa, isteri dan anak-anak tetapi termasuk dalam asnaf golongan layak menerima zakat seperti fakir dan miskin. 

"Jadi bukan semua wang zakat yang wajib ke atas kita, diserahkan kepada pusat zakat. Hal ini perlu orang awam ketahui dan orang yang menguruskan pusat zakat pun perlu mengetahuinya. Petugas pusat zakat sewajarnya memberitahu pembayar zakat bahawa mereka boleh memilih untuk mengambil sebahagian wang yang mereka mahu zakatkan itu untuk diberikan kepada anggota keluarga mereka yang layak," tegas ustaz.

"Namun ini tidak berlaku, apa yang terjadi pusat zakat mengambil semua wang pembayar zakat dengan tidak memberi peluang kepada mereka untuk berbakti kepada kaum kerabat. Sewajarnya, pembayar zakat dinasihatkan agar mengambil sebahagian daripada wang zakat itu untuk mereka menunaikan kewajipan itu kepada kaum keluarga masing-masing," katanya. 

Ustaz berkata adalah lebih afdal untuk berzakat kepada kaum kerabat kerana seseorang itu akan mendapatkan pahala lebih ketika dia salurkan zakatnya kepada kerabatnya daripada dia salurkan kepada orang lain. Ini kerana menyalurkan zakat ke keluarga nilainya berganda; selain dapat berzakat kita dapat mempererat silaturrahim.

Hal menyerahkan zakat kepada orang miskin yang masih kerabat dinilai lebih afdal daripada diberikan kepada orang lain, berdasarkan sabda Nabi s.a.w. yang bermaksud: "Sesungguhnya zakat kepada orang miskin nilainya zakat (saja), sedangkan zakat kepada kerabat, nilainya dua: zakat dan silaturrahim.” (HR. Nasai, Dariri, Turmudzi, Ibnu Majah dan disahihkan al-Albani) - Majmu’ Fatawa Ibnu Utsaimin 18 nombor 301 

Demikianlah, apa yang biasanya berlaku kepada kebanyakan pembayar zakat sekarang ini - mereka menyerahkan semua wang zakat itu kepada pusat zakat manakala anggota keluarga yang layak seperti miskin, fakir, terputus perbelanjaan dalam perjalanan atau sedang menuntut ilmu tidak disantuni. Maka, makin pudarlah hubungan siraturrahim sesama anggota keluarga, misalnya seorang pakcik yang kaya dilihat 'kedekut' kerana tidak membantu si anak buah yang benar-benar memerlukan bantuan untuk melanjutkan pelajaran.

Apa yang lebih menghairankan pusat zakat tidak memberikan nasihat ini sebaliknya mereka cenderung mengambil semua wang yang mahu dizakatkan. Memang betul penerima adalah termasuk lapan golongan yang diistilahkan sebagai asnaf seperti firman Allah SWT dalam Surah At-Taubah Ayat 60 yang bermaksud: “Sesungguhnya sedekah-sedekah (zakat) itu hanyalah untuk orang-orang fakir, dan orang-orang miskin, dan amil-amil yang mengurusnya, dan orang-orang muallaf yang dijinakkan hatinya, dan untuk hamba-hamba yang hendak memerdekakan dirinya, dan orang-orang yang berhutang, dan untuk (dibelanjakan pada) jalan Allah, dan orang-orang musafir (yang keputusan) dalam perjalanan. (Ketetapan hukum yang demikian itu ialah) sebagai satu ketetapan (yang datangnya) daripada Allah. Dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.” 

Wang zakat ini perlu dikeluar dan diberikan kepada asnafnya apabila sudah cukup syarat-syaratnya. Ertinya keluarkan dan berikan saja kepada golongan yang berhak tanpa diambil kira musim dan sebagainya. Orang yang ada dalam simpanannya harta yang diwajib dikeluarkan zakat mengikut syaratnya, tetapi menangguh-nangguhkan pada masa yang kononnya sesuai mengikut jadual mereka seperti hari kebesaran, mereka hanya mengundang ancaman daripada Allah SWT. Ertinya, dalam bab zakat ini, berikan saja kepada golongan yang berhak sebab mereka ada hak di atas harta itu, jangan banyak dolak-dalih.

Kemudian kepada pembayar zakat, berikan hak kepada mereka untuk menunaikan sebahagian zakat itu kepada anggota keluarga masing-masing yang layak! Mengapa tidak dihebahkan perkara yang tersangat baik ini yang ternyata dapat mempererat siraturrahim di samping perkara pokok iaitu menunaikan kewajipan masing-masing? 

23 Jamadilakhir 1444: ‘Nafkah’ is still 'his' responsibility (U)

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

The Declining Day (Al-'Asr)

1. By the declining day,

2. Lo! Man is in a state of loss,

3. Save those who believe and do good works, and exhort 

one another to truth and exhort one another to endurance.

During one ‘kuliah subuh’ (early morning lesson) at a ‘masjid’ near my house, the ‘ustaz’ (religious teacher) continued his discussion on the topic about 'nafkah' (alimony) to ones wife; he must adhere to this commitment in their marriage life. 

He said other than the 'normal' livelihood expenses such as food, shelter and clothing for the whole family, a husband must gives special maintenance expenses to his wife so that she could buy her personal requirements such as toiletries and make-up.

But the ‘ustaz’ was quick to point up that the ‘nafkah’ depends on the well being and capability of the husband and not to the fancies of his wife. The wife has the right to have what her husband normally eats, wears and lives or to that standard. He reminded to a husband even though his wife may be working and earns an income more than him, the ‘nafkah’ is still his responsibility.

But the ‘ustaz’ had these words of advice to working wives: “Based to what I witnessed and cases reported to me, women who were working and earned high incomes, spent their money according to their fancies. They buy expensive clothes, designers shoes, handbags and make-ups including international labelled perfumes. Then they ‘marched’ to their offices and working places wearing and using these attires and make-ups.

The ‘ustaz’ reminded women-folk to be careful in their ‘tabbaruj’  (display of beauty) even though they buy their attires and make-ups using their hard-earned money.  ‘Abdullaah ibn Mas’ood r.a. reported that the Prophet s.a.w. used to dislike ten kinds of behavior and he (‘Abdullaah ibn Mas’ood) mentioned that from amongst them is displaying and beautification which is done in an improper place. It is ‘haram’ in displaying beautification to strangers; but only to one’s husband and certain family members.

‘Tabarruj’ is disobedience to Allah and His Messenger s.a.w. The one who disobeys Allah and His Messenger s.a.w. can only harm himself and can not in any way harm Allah. The Messenger s.a.w. said, “All of my followers will enter Paradise except those who refuse.” It was asked, “O Messenger of Allah, who would refuse?” He s.a.w. said, “He who obeys me enters Paradise and he who disobeys me has refused.” (Reported by Imam al-Bukhary)

To the men-folk, the ustaz gave this warning: “I am afraid you are committing a sin by allowing your wife to go out in such a state…you must always gives advice to your wife…if she ignored your advice…keep on trying until two ‘things’ happen…either you die or you wife dies!”

After his talk, the ‘ustaz’ opened the floor for a question and answer session. I took the opportunity to asked him during this ‘hard times’ when job opportunities were scared, many workers were retrenched, the ‘rakyat’ were told to do two or three jobs and some employers were late in paying their workers or even worse hold on to monies due to them; what’s our (husbands) position in giving ‘nafkah’ to our wives and children?

The ‘ustaz’ said we (including the wife) have to practice ‘sabar’ (patience); for the husband, the ‘nafkah’ is according to his capability. If he could only effort to have ‘nasi’ (rice) and fried ‘ikan kembong’ to feed his wife and children, then it is it…but he must determined to work hard and not to lost hope…'insya-Allah' they would be better off in the near future.

And to employers, the ustaz mentioned several 'hadith' that they have to pay their workers or monies due to them promptly.  Ibn Maajah narrated that ‘Abdullah ibn ‘Umar r.a. said: The Messenger of Allah s.a.w. said: “Give the worker his wages before his sweat dries.” - Classed as saheeh by al-Albaani in Saheeh Ibn Maajah

Scholars said the command to give monies due to him before his sweat dries is a metaphor for the obligation to pay him as soon as the job is done, even if he does not sweat, or if he sweated and it has dried.

Employers delay in paying the salaries is wrongdoing which makes their honour and punishment permissible, as the Prophet s.a.w. said: “Withholding of payment by a rich man is wrongdoing.” (Narrated by Imam al-Bukhaari and  Muslim)

And the Prophet s.a.w. said: “If one who can afford it delays payment, his honour and punishment become permissible.” (Narrated by Abu Dawood, al-Nasaa’i and Ibn Maajah; classed as hasan by al-Albaani)

The Prophet s.a.w. said: "The procrastination of the rich is an oppression that entitles him to be spoken against and to be punishment.” 

He also said: “Whoever oppressed another for a handspan measure of land will have a collar of seven lands placed around his neck on the Day of Judgment.” 

The rights of a person are highly regarded in Islam. In his Last Sermon during the Pilgrimage, the Prophet s.a.w. said: “Your blood, your money, and your kin are sacred and cannot be taken by force, just as this day in this month in this land is sacred."

Regarding a good employer, 'Abdullah bin 'Umar reported that Allah's Messenger (s.a.w.) said: Three persons set out on a journey. They were overtaken by rain and they had to find protection in a mountain cave where at its mouth there fell a rock of that mountain and thus blocked them altogether.

One of them said to the others: Look to your good deeds that you performed for the sake of Allah and then supplicate Allah, the Exalted, that He might rescue you (from this trouble). The first person mentioned about his sacrifice to his aged parents, the second about his fear for Allah when he was about to commit ‘zina’ (adultery) and the third one said:

“O Allah, I employed a workman for a measure of rice. After he had finished his work I gave him his dues (in the form of) a measure of rice, but he did not accept them. I used the rice as seeds, and that gave a bumper crop and I became rich enough to have cows and flocks (in my possession). He came to me and said: Fear Allah, and commit no cruelty upon me in regard to my dues. I said to him: Take away this flock of cows and sheep. He said: Fear Allah and do not make a fun of me. I said: I am not making a fun of you. You take the cows and the flocks. So he took them. O Allah, if Thou art aware that I did it for Thine pleasure, case the situation for us.” (And Allah relieved them from the rest of the trouble).  (Sahih Muslim)

Jamadilakhir 20, 1444: Transferring' people's money into our pockets (U)

In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

The Declining Day (Al-'Asr)

1. By the declining day,

2. Lo! Man is in a state of loss,

3. Save those who believe and do good works, and exhort 

one another to truth and exhort one another to endurance.

MANY, many years ago a motivator cum business manager told me: "There's a lot of money around us - they are inside people's pockets, in their wallets, in the banks, in the drawers of shopkeepers and even under the beds of some people - the 'problem' is how are we going to 'transfer' them into our own pockets, wallets or bank accounts!

He said there are two ways to do it - one is the 'haram' (forbidden) way and the second is the 'halal' (permissible) way. Simple examples of the 'haram' ways are like robbing or cheating people of their money and examples of 'halal' ways are like coxing them into buying our 'trustworthy products' or rendering them our services or work for them.

By doing 'those work', - money from their pockets would eventually 'be moved' into our pockets! But it is up to you; to do it the 'halal' or 'haram' ways! Generally the harder you work or win their hearts, more money would be transferred from their pockets into your pockets.

I felt interested and started thinking how 'nice' it would be if I have 'the power' to 'withdraw' money from other people's pocket and made them mine. The motivator then coaxed me into joining his multi-level business, selling a product. 

It was a direct selling job; one has to be a member of the said company. I became a member of that company after paying RM10 for registration. Then after a simple briefing and paying another RM50 for the company’s products that were multipurpose detergent in plastic containers, I was on my journey ‘to become a rich and famous businessman one day’. 

Yes, I was naive in the thinking that it was easy to make people pull out their money from their pockets to buy my 'wares'. For six consecutive days I sold nothing during my rounds and on day 7; I went to the business manager's office, returned the wares and got my money back. 

From that day, I realized that business was not my line of work. I was no good in coaxing people in giving up their money. That experience gave a great impact on me; the pain of failure in business scared me and I realized that it was not that easy to made people searched for money inside their pockets and 'surrendered' them to me!

After that, I tried to do a few more business ventures such as selling books and opening a tuition centre but they all failed, I was convinced that my hands did not suit businesses; perhaps they are good at other fields such as writing. I admitted I did not had 'the skill' or bold enough to pull people's money by doing business.

If I fail badly in making people 'surrendering' their money to me, I was amazed at certain people who could coaxed me into giving my money to them.

For example years ago, a team of young women came to my mother's house and after examining some kitchen wares, told my mother that her cooking utensils such as frying pans and pots were too old and needed to be change. They unveiled some new and shinning cooking utensils which they claimed all were priced at RM1,000 but they would gladly sell them at half the price, RM500.

My mother agreed, but as she did not have enough money, she turned to me who was busily attending to other chores at that time. Without checking the items, I 'surrendered' RM500 to the ladies. Later on that evening only I realized that I had been conned...the items they sold to my mother could not be more than RM200!

After working for about 25 years in the media industry, I opted to retire at the age of 50. I started gardening in a small plot of land owned by my wife. I planted 'easy to grow' plants such as 'serai' (lemon grass), 'ubi kayu' (tapioca) and 'tebu' (sugarcane).

About five years ago, I had planted some 'rambutan' trees - only two 'survived' on the 'hard and barren land'. A few years back, they started 'producing' fruits by the 'abundance'. 'Syukur' alhamdulillah (All praise be to Allah), He had given me the opportunity 'to make money' with the 'new ventures' but sadly, I was no good in doing business - I failed in marketing 'my products'. Yes, once again I  must admitted that I was no good in making people 'surrendering' their money to me.

When the rambutans were ripe and 'abundance' in the trees, I placed I notice board on a side of the tree which read: "These rambutans are for 'sadaqah', please pluck them yourself."

I read a 'hadith' with the meaning: "If a Muslim plants a tree or sows seeds, and then a bird, a person or an animal eats from it, it is regarded as a charitable gift (sadaqah) for him." - Imam Bukhari

In Sahih Muslim, it was reported: "Our Prophet (peace be upon him) said: “Never does a Muslim a plants a tree, but that he earns the reward of charity because what is eaten from it; and likewise what is stolen from it, what the wild beasts eat out of it, what the birds eat out of it, and what people take from it is charity for him.”

Well, only now at 'old age' I realized that 'money is not everything'; perhaps during my younger years, I was greedy for money and wealth but it seemed that Allah did not wish 'fast and huge' amount of money 'to fell into my hands'.

About greediness, I was not alone because men are men, they are greedy for material wealth; in a hadith narrated by Anas bin Malik, the Prophet s.a.w. said: "If Adam's son had a valley full of gold, he would like to have two valleys, for nothing fills his mouth except dust. And Allah forgives him who repents to him." (Bukhary) 

For some of us having a lot of money would spoiled us for one of the most wisest person in the world, Sayidina Ali bin Abi Talib said: "Learned men live after death; ignorant men are dead although alive." He also said that you need to guard your property and wealth but if you have knowledge it would protect you. 

Subhanallah, why think a lot about money and properties, why not have a thought on what's the purpose we are sent into this world? In 'ayah' 56 Surah of Surah l-dhāriyāt (The Wind that Scatter) Allah SWT says: "And I did not create the jinn and mankind except to worship Me."

Our journey in this world is to please Allah SWT before 'we met' Him in the Hereafter; therefore should we burdened ourselves with having a lot of money (at old age our needs such as food is so little) especially which is not ours. What's the point of having billions and billions of ringgit transferred into our accounts if it involved 'haram' transaction!

Jamadilakhir 19, 1444: Cerita dari sebuah hospital swasta (5)

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Demi masa, sesungguhnya manusia itu dalam kerugian, kecuali orang beriman, beramal salih, dan berpesan-pesan dengan kebenaran dan kesabaran. (Maksud Surah Al-Asr 1-3)

SAYA dibawa ke katil wad dari dewan pembedahan jam 12.00 tengah malam. Sejurus kemudian saya terlelap . Sebaik-baik sahaja tersedar, saya raba jam. Pukul 6.30 pagi. 

Subhanallah, saya sudah terlewat untuk solat subuh. Saya bingkas bangun. Boleh, tetapi pergerakan tersekat. Saya terlupa hakikat saya memakai tiub kencing (urinari kateter):- tiub yang dipasang disertakan beg khas bagi menyalurkan kencing. digantung di birai katil.

Pergerakan gopoh-gapah menyebabkan tiub itu tertarik sama mendatangkan kesakitan pada saya. Saya gagahkan diri untuk bangun kerana bimbang waktu subuh akan tamat. Sambil memegang beg urin saya berusaha bangun dari katil.

Saya terjelepuk, jatuh ke lantai. Ini kerana sekalipun kedua-dua kaki saya sudah boleh bergerak, punggung saya masih belum pulih daripada kesan bius. Masih kebas. Namun nak mengejar solat subuh, saya berusaha bangun dengan memegang sebuah kerusi plastik berhampiran.

Saya kemudian bertatih-tatih dengan kerusi itu ke bilik air - membersihkan kesan-kesan darah dan kotoran lain - lantas mengambil wuduk dan kembali bertatih-tatih ke sisi katil. Saya solat dengan duduk di kerusi itu kerana bimbang jika saya berdiri, saya akan tumbang...

Selesai solat, saya terus duduk di kerusi itu, merenung ke arah jalan raya kota yang pada siang harinya sangat sibuk. Katil saya di sudut hujung wad bercermin di tingkat 7 yang membolehkan saya melihat suasana di luar.

Lama saya duduk di kerusi itu, tetapi saya menjadi hairan kenapa jalan raya itu tidak sibuk dan hari masih gelap lagi. Selalunya selepas syuruk, suasana menjadi terang benderang dan jalan menjadi sibuk. Saya berfikir, betul ke diriku ini?

Saya kemudian mencapai jam...terkejut saya melihat jarumnya...baharu jam 5.15 pagi. Jadi saya tersalah lihat ketika bangun tadi. Waktu itu bukan  6.30 pagi tetapi 4,30 pagi. Mata saya sudah tersalah lihat...atau otak saya belum 'adjust' lagi. Belum peka (sedar) sepenuhnya pada keadaan sekeliling.

Pagi itu saya sekali lagi ke bilik air dengan 'menopang' kerusi dan menunaikan solat subuh. Siapa sangka pada masa sakit begitu, saya dapat menunaikan 'solat subuh' dua kali!

Pagi itu saya disajikan nasi lemak...inilah nasi lemak tersedap saya makan kerana sudah tak makan berbelas-belas jam lamanya! Kemudian datang pembantu yang mencatat pesanan makanan untuk hari esoknya...pagi tuan nak 'breakfast' Western ke, Cina ke atau Melayu ke...kemudian makan tengah hari dan makan malam...sama juga Western, Cina atau Melayu....

Kira-kira jam 12.00 tengah hari selepas saya menikmati makanan tengah hari yang lazat (standard 'hotel' la beb), doktor pakar urologi yang merawat saya datang...dia bertanya khabar dan kemudian mengejutkan saya apabila berkata: "Pak cik boleh balik sekarang. Tapi tiub (kencing) itu perlu dibuka dadulu.Nanti 'nurse' (dia menunjuk ke aras jururawat pengiring) akan mencabutnya."

Tersentak saya dengan kata-kata doktor itu. Malam tadi baharu buat 'operasi' sekarang nak cabut tiub kencing, dan saya boleh balik! Dahulu semasa menerima rawatan di hospital kerajaan, tiub kencing itu dicabut selepas seminggu...itu pun ketika dicabut saya rasa...ohhh ngerinya untuk diceritakan.

Kali ini nak dicabut tak sampai sehari selepas operasi. Tapi itulah hakikatnya. Di hospital swasta...banyak perkara perlu dibereskan segera.  Tepat seperti dikata, 'nurse' datang dan selepas meminta maaf kepada 'pakcik ini', menarik keluar tiub itu...ohhh sakitnya hanya sendiri yang tahu.

Selesai 'kerjanya', 'nurse' berkata, "pakcik tengok sendiri, pakcik boleh kencing tak lepas ni. Kalau pakcik boleh kencing lebih tiga kali, pakcik dah boleh balik. Mula-mula memang kencing berdarah, makin lama makin baiklah.."

Segalanya berjalan pantas...petang itu apabila isteri dan seorang anak,datang, 'pakcik ini' yang berkain palikat berjalan perlahan-lahan ke kaunter pembayaran dan kemudian ke farmasi untuk mendapatkan ubat.

Kos menjalani rawatan di hospital adalah 'ribu-ribu'. Malulah nak cerita jumlah sebenar sebab 'pakcik kan dapat tajaan'. Sekali lagi ribuan terima kasih kepada pihak berkenaan. Hanya Allah SWT membalasnya.

Rawatan dan layanan semua bagus...namun ada hal 'pakcik ini' terkilan. Belum sempat 'pakcik' menikmati makanan Western, Melayu dan Cina yang sedap-sedap itu,  dia orang sudah suruh 'pakcik' pulang. Alahai...tiba-tiba sahaja pakcik suka pulak duduk kat hospital...dahulu sangat tak suka!