Roslan Hamid's Blog, page 203

Kemewahan melampau akhiri kekuasaan Moghul

***
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
Imam Abu Ya'la meriwayatkan daripada Abu Bakar As-Siddiq r.a. bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: "Hendaklah kamu mengucapkan 'Laa ilaaha illallah' dan 'istighfar'. Perbanyakkanlah bacaan dua kalimat itu kerana iblis mengatakan, "Abu membinasakan manusia dengan dosa-dosa, dan mereka membinasakan aku dengan 'Laa ilaaha illallah' dan 'istighfar'. Ketika aku melihat mereka membacanya, maka aku akan membinasakan mereka melalui hawa nafsu, hingga mereka menyangka bahawa mereka berada dalam petunjuk."
***

KETIKA saya dalam darjah lima sekolah rendah dulu (1973), dalam mata pelajaran Tawarikh (Sejarah), antara tokoh diperkenalkan adalah Akbar (menggunakan tajuk Akbar Agung atau Akbar the Great). Beliau adalah maharaja ketiga dinasti Moghul yang memerintah pada 1556-1606 Masihi selepas Babur (Zahiruddin Shah) dan Humayun.

Ketika mula memerintah Akbar digambarkan sebagai seorang Muslim yang taat. Beliau dapat meluaskan tanah taklukan Moghul tetapi selepas lama berkuasa Akbar yang kononnya mahu menyatupadukan rakyatnya memulakan satu ajaran baru yang dinamakan Din Ilahi, dicatatkan sebagai menggabungan ajaran Islam, Hindu dan beberapa agama lain. Beliau digantikan anaknya Jehangir (1606-1627M).

Kemewahan yang melimpah-luah tergambar dengan pembinaan Taj Mahal di Agra, sebuah bangunan perkuburan istimewa oleh pemerintah kelima dinasti Moghul,Shah Jahan (1628-1658). Beliau mula mengarahkan pembinaannya pada 1631 Masihi sebagai kenangan buat isteri kedua yang paling dicintainya Mumtaz Mahal. Taj Mahal hanya siap 22 tahun selepas Mumtaz meninggal dunia. Pembinaannya membabitkan 20,000 tukang-tukang pakar.

Bangunan perkuburan yang diiktiraf sebagai salah satu daripada benda ajaib di dunia itu menggunakan 28 jenis batu marmar bernilai tinggi sepenuhnya; keunikannya dikatakan warnanya berubah mengikut waktu. Di dalam Taj Mahal kedapatan makam Shah Jahan dan Mumtaz, lambang percintaan dua sejoli; yang mungkin kisahnya mahu diabadikan oleh pasangan romantis dari serata dunia yang berkunjung ke sini.

Shah Jahan digantikan anaknya, Aurangzeb (1659-1707 M). Sesudah Aurangzeb pemerintah-pemerintah semakin lemah yang tidak dapat mempertahankan kelanjutan kerajaan Moghul.

Sekalipun kerajaan Moghul mencatat kegemilangan dalam pelbagai bidang terutama pembinaan dengan karya-karya arkitektur yang indah dan mengagumkan misalnya bangunan masjid berlapiskan mutiara, istana hebat dan perkuburan menakjubkan seperti Taj Mahal, ada beberapa faktor kelemahannya yang menyebabkan kehancurannya pada tahun1857.

Ahli sejarah menyatakan antara faktornya adalah:

1.Berlaku stagnasi dalam pembinaan kekuatan angkatan bersenjata sehingga tidak dapat memantau gerak langkah tentera Inggeris di wilayah-wilayah pantai. Begitu pula kekuatan pasukan daratnya semakin kurang handal, terutama dalam menggendalikan persenjataan buatannya sendiri.

2. Kejatuhan moral dan hidup mewah di kalangan pembesar kerajaan yang mengakibatkan pemborosan dalam penggunaan wang kerajaan.

3. Terlampau kasarnya sikap Aurangzeb dalam melaksanakan ide-idenya yang menyebabkan terjadinya konflik antara penganut pelbagai agama dan juga antara orang Syiah dan Sunnah.

4. Semua pewaris takhta kerajaan pada zaman terakhir kekuasaan Moghul adalah orang-orang yang lemah dalam bidang kepemimpinan; mereka tidak mampu menguasai tentangan kumpulan tertentu apatah lagi dengan kemasukan orang Inggeris.

Berlawanan dengan sejarah kisah Aurangzeb yang digambarkan orientalis Barat sebagai pemerintah lemah yang gagal menangani masalah rakyatnya, sesetengah sejarawan Islam menganggap Aurangzeb sebagai seorang raja paling zuhud dan alim.

Kecenderungan Aurangzeb pada Islam menyebabkan orientalis menuduhnya zalim kepada penganut agama lain. Menurut sejarawan Islam, orientalis mengangkat hebat nama Akbar sehingga kisahnya dimasukkan dalam buku teks Tawarikh termasuklah yang menjadi kitab tatapan saya semasa dalam darjah lima dulu.

Aurangzeb adalah tokoh yang tegas, berani dan kuat memegang syariat. Beliau juga adalah ahli sufi yang benar-benar kuat menjalankan mujahadah dan latihan-latihan rohani. Beliau juga mujahid yang tidak teragak-agak mengangkat senjata bila keadaan memerlukan. Sembahyang dan puasanya banyak. Beliau mengharamkan kembali peminuman arak, nyanyi-nyanyian, tarian dan gundik yang telah bermaharajalela dalam istana Dinasti Moghul.

Mungkin ketaksuban Aurangzeb kepada ajaran Islam menyebabkan beliau dibenci British dan puak-puak bukan Islam; menyebabkan tekanan paling hebat dikenakan ke atas pemerintah selepas itu sehingga akhirnya berakhirnya kegemilangan empayar Islam (Moghul) di bumi India pada 1857.

Mengambil iktibar kejatuhan empayar Islam India

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas jnjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Selamat sejahteralah kamu berpanjangan, disebabkan kesabaran kamu. Maka amatlah baiknya baslasan amal kamu di dunia kamu dahulu."
***

LAMAN ini lama saya tidak kemaskini kerana saya berada di bumi India. Sebagai peminat sejarah, saya mengikuti penuh minat pengkisahan penyebaran Islam ke rantau yang jauh dari Tanah Arab seperti Khurasan (kini Uzbekistan dan jiran-jirannya); China, India dan Nusantara.

Di Khurasan saya sudah mengunjungi makam tokoh terbabit mengIslamkan penduduk di rantau itu. Beliau adalah Khussam ibn Abbas, sepupu Rasulullah s.a.w. Makamnya terletak di Samarkand, Uzbekistan. Seorang lagi tokoh Islam termasyhur di rantau ini adalah Imam Bukhari. Makamnya juga terletak tidak jauh dari Samarkand (beliau lahir di Bukhara), Uzbekistan juga sudah saya kunjungi.

Selain Khussam, sejumlah lagi sahabat Rasulullah s.a.w. telah bergerak lebih jauh termasuk menggunakan Jalan Sutera hatta seorang tokoh, Saad ibn Waqqas dikatakan berjaya sampai ke Canton (Guangzhou, China) dan memulakan perkampungan Islam di sana.

Di bahagian selatan laluan Sutera, penyebaran Islam juga bergerak pantas; seorang tokoh yang dikatakan berperanan besar dalam perkembangan Islam di benua kecil India yang kini merangkumi negara moden India, Pakistan, Bangladesh, Nepal, Bhutan dan Sri Lanka adalah Mahmud Ghaznawi (Ghazni).

Walaupun sebelum Mahmud Ghazni (memerintah kerajaan Ghazni pada 997-1030 Masihi), telah terdapat kerajaan Islam silih berganti berkuasa, beliaulah tokoh terulung terbabit dalam penyebaran agama Islam di India selepas berjaya merentasi Pergunungan Kyber (Khaibar) melalui Genting (Pass) Kyber seterusnya memasuki benua kecil itu.

Hari ini berdiri megah di laluan Kyber Pass adalah pintu gerbang Mahmud Ghazni, lambang kemasukan Islam ke bumi India. Penulis yang berpeluang mengikuti laluan Kyber Pass ini yang terletak di sempadan Afghanistan-Pakistan sedikit masa dulu mendapati ia laluan curam dan sukar (bagi kenderaan bermotor seperti jip dan pacuan empat roda), jadi dapat dibayangkan bagaimana kesukaran pasukan Mahmud Ghazni melaluinya 1,000 tahun lalu dengan hajat menyebarluaskankan Islam ke bumi India.
Selepas kerajaan Ghazni tumbang, muncullah sejumlah kerajaan-kerajaan Islam memerintah benua kecil India silih berganti sehinggalah kepada empayar Islam terakhir iaitu Mughal (Moghul).

Mengenai empayar ini, Wikipedia merekodkan: "Empayar Mughal, (Mughal Baadshah, atau sebutan lainnya Moghul) adalah sebuah kerajaan yang pada masa kemuncaknya memerintah Afghanistan, Balochistan, dan kebanyakan anak benua India antara 1526 dan 1857. Kerajaan ini didirikan oleh pemimpin Mongol, Babur, pada 1526, ketika dia mengalahkan Ibrahim Lodi, Sultan Delhi terakhir pada Pertempuran Pertama Panipat.

Perkataan mughal adalah versi Indo-Aryan daripada Mongol (Ertinya orang Mughal berasal daripada keturunan Mongol yang rajanya terkenal sepanjang zaman seperti Genghiz Khan dan Kublai Khan. Raja mereka Hulago Khan menyerang dan menghancurkan Baghdad, ibu kota Abasiyah pada 1258 Masihi. Ramai yang memeluk Islam selepas melihat kehebatan amalan orang Islam).

Kerajaan ini sebahagian besar ditakluk oleh Sher Shah ketika masa Humayun, namun di bawah Akbar, kerajaan ini berkembang pesat, dan terus berkembang sampai akhir pemerintahan Aurangzeb. Jahangir, anak Akbar, memerintah kerajaan ini antara 1605-1627. Pada Oktober 1627, Shah Jahan, anak daripada Jahangir mewarisi takhta dan kerajaan yang luas dan kaya di India. Pada abad tersebut, empayar ini mungkin merupakan kerajaan terbesar di dunia. Maharaja Mughal Shah Jahan, memerintahkan pembinaan Taj Mahal antara 1630-1653 di Agra, India.

Setelah kematian Aurangzeb pada 1707, kerajaan Mughal mulai mengalami kemunduran, walaupun masih berkuasa selama 150 tahun berikutnya. Pada 1739, empayar ini dikalahkan oleh pasukan dari Parsi yang dipimpin oleh Nadir Shah. Pada 1756, pasukan Ahmad Shahmenceroboh Delhi sekali lagi. Empayar British akhirnya membubarkannya pada 1857."

Pada zaman Moghul ini; umat Islam di rantau lain juga menguasai wilayah yang amat luas. Di Timur Tengah dan Eropah Timur dan Afrika Utara, rantau berkenaan dikuasai kerajaan Uthmaniyah (1299-1923) manakala di China, dinasti Ming yang memerintah ketika itu (1368-1644) sesetengah rajanya dikatakan beragama Islam dengan laksamana armada lautnya Cheng Ho terkenal di serata dunia Islam; manakala di Alam Melayu, empayar Aceh berkembang maju, selepas kejatuhan Melaka di tangan Portugis pada 1511. Ertinya dunia pada masa itu dikuasai oleh umat Islam, tetapi mengapa empayar Islam termasuk Moghul yang hebat itu tumbang jua akhirnya?

Isteri boleh 'rompak' harta suami

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"...Sesungguhnya masjid yang didirikan atas dasar takwa (Masjid Quba'), sejak hari pertama adalah lebih patut kamu solat di dalamnya. Di dalam masjid itu ada orag-orang yang ingin membersihkan diri. Dan sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bersih." (Maksud Ayat 108 Surah At-Taubah)
***

SUATU malam – pada sesi pengajian antara maghrib dan isyak di sebuah masjid berhampiran rumah penulis - ada jemaah terkejut apabila ustaz yang mengajar memberitahu isteri boleh 'merompak' harta suami. Mungkin mereka terfikir macam-macam, bagaimana dan apa yang boleh 'dirompak' oleh seorang isteri.

Ustaz yang mensyarahkan bab berkaitan tanggungjawab suami, menjelaskan antara kewajipan suami terhadap isterinya adalah memberi nafkah termasuklah keperluan asasi seperti makanan, minuman, pakaian dan tempat tinggal.

"Jika si suami gagal menyediakan keperluan asasi ini, tidak menjadi kesalahan kepada isteri untuk mendapatkan haknya itu walaupun melakukan tindakan secara zahir dilihat tidak bermoral seperti mencuri wang suami," katanya. Malah katanya, si isteri boleh 'merompak' bagi mendapatkan wang sara hidup daripada suami yang kedekut dan tidak mahu belajar apatah lagi mengerti hukum-hakam agama.

Sebenarnya syarahan mengenai bolehnya si isteri 'mencuri' harta suami sudah beberapa kali saya dengar. Seorang ustaz dalam kuliahnya yang saya hadiri tidak lama dulu, berkata si isteri boleh menyeluk wang yang disimpan dalam poket si suami yang digantung di rumah jika ternyata si suami tidak memberikan nafkah hidup kepadanya.

Penulis Syahidah daripada voa-islam.com (berpangkalan di Jakarta) merakamkan: "Bayangkan saja ketika seorang isteri harus rela menjadi pencuri di rumahnya sendiri, Mencuri yang seharusnya menjadi miliknya sendiri, daripada orang yang dia abdikan hidupnya dengan ikhlas dan ringan hati, namun nyata tidak memberikan haknya. Masya-Allah... bahkan wang yang dicurinya bukanlah untuk kesenangan isteri melainkan untuk memenuhi perut anak-anaknya yang lapar. Lalu...di manakah letak keteladanan suami sebagai ayah sekali gus pemimpin keluarga?

"Pernahkan anda sejenak membayangkan ketika anda tidak tahu untuk apa dan untuk siapa anda bekerja. Ketika kekayaan dan kelimpahan rezeki anda sudah di tangan, namun setelah habis dibelanjakan, kebahagiaan dan kepuasan anda pun akan selesai sampai di situ. Lahiriah anda akan berkata puas, namun batin anda akan tetap kosong kerana yang anda rasakan adalah tetap...sendiri. Maka, sebenarnyalah kebahagiaan itu adalah daripada isteri dan anak- anak anda. Merekalah harta yang sesungguhnya yang anda miliki dan tidak akan pernah tergantikan dan atau terbeli dengan apapun. Kedermawanan anda terhadap rezeki dan material yang anda miliki itulah yang akhirnya kembali membahagiakan anda.

"Subhanallah, ternyata memberi menumbuhkan keajaiban bagi sang pemberi dan penerimanya.Ketika anda sampai di rumah, isterilah yang menyambut dan menyiapkan keperluan anda. Anak- anak memberikan keceriaan kepada anda sehingga mengalihkan anda sejenak daripada kepenatan dunia kerja dan mengajak berfantasi dalam kelucuan dunia mereka. Dan kesemua itu tentu saja lebih berharga daripada segala material yang anda kejar.

"Apakah anda masih ingat satu hal bahawa harta anda tidak menemani anda saat di kubur nanti. Namun kebahagiaan dan kebanggan anak- anak anda atas ketokohan seorang bapa mereka akan selalu terkenang. Anak- anak anda dengan suka rela dan ikhlas hati mendoakan anda supaya diampuni dan ditempatkan di tempat mulia di sisi Allah, dan... itulah yang akan abadi untuk anda. Ketika seorang suami mengikhlaskan bahagian rezeki yang diperjuangkannya untuk keluarga, maka saksikanlah bahawa kebanggan sebagai seorang idola pahlawan keluarga akan selalu disematkan untuk anda.Walaupun anda masih atau telah tiada di dunia ini."

Demikianlah betapa hebatnya digambarkan seorang bapa yang sanggup berkorban bagi menyediakan keperluan anak isterinya. Namun pada hari ini apabila hampir semua pasangan suami isteri mempunyai karier masing-masing semakin ramai suami mengabaikan kewajipan menyediakan nafkah asasi ini. Malah ada yang berkongsi belanja bagi memenuhi keperluan asasi seperti makanan dan penyediaan rumah (sama ada sewa atau pembelian)

Menurut ustaz, pokoknya suami wajib menyediakan kemudahan asasi itu, bukan isteri. Namun jika si isteri rela membantu, hal itu tidak menjadi masalah. Namun perlu diingatkan kepada suami-suami, menyediakan nafkah adalah tanggungjawab sepenuhnya oleh suami.

Ustaz juga mengingatkan dalam bab nafkah hidup ini ada lagi satu lagi tanggungjawab yana sering diabaikan oleh hampir semua suami iaitu memberi nafkah khas untuk si isteri (wang belanja untuk diri isteri). Kebanyakan suami berpendapat wang nafkah sara hidup asas sudah memadai, jadi tidak langsung memberi wang untuk kegunaan peribadi isteri lebih-lebih lagi isteri bekerja dan memperolehi pendapatan lumayan malah ada yang lebih daripada gaji suami.

Menurut ustaz walaupun isteri mempunyai pendapatan sendiri, tetap menjadi kewajipan kepada suami untuk melunaskan bayaran nafkah peribadinya. Beliau mengingatkan: "Di dunia kita boleh lepas, kalau di akhirat nanti isteri kita tuntut wang nafkah itu, bagaimana kita mahu membayarnya kerana ketika itu dinar dan dirham tidak laku lagi?"

Kematian: Kebanyakan orang ratapi nasib diri sendiri...

***
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Orang yang menyakiti lelaki dan perempuan yang beriman dengan perbuatan yang tidak mereka lakukan maka sesungguhnya mereka memikul kesalahan menuduh secara dusta dan berbuat dosa yang amat nyata." (Maksud Ayat 58 Surah Al-Ahzab)
***

SEDIH dan pilu – demikianlah perasaan kita apabila mendapat khabar dan menatap berita berhubung tragedi tanah runtuh Rumah Anak-anak Yatim dan Anak-anak Hidayah Madrasah Al-Takwa di Hulu Langat pada 22 Mei lalu yang mengorbankan 16 orang.

Kepada yang sudah kembali ke rahmatullah, kita doakan agar roh mereka ditempatkan di kalangan orang beriman, semoga Allah SWT mencucuri rahmat ke atas mereka; kita yang masih bernafas ini insya-Allah tetap akan menyusuli mereka; hanya masa akan menentukan.

Kematian adalah iktibar terbaik bagi mereka yang hidup. Namun kebanyakan orang gagal mendapat pengajaran sebaliknya meratapi nasib diri sendiri dalam mereka meneruskan kesinambungan hidup selepas orang disayangi meninggal dunia.

Kerap ketika menatap laporan dalam akhbar berhubung sesuatu kematian, ada saya terbaca sahabat dan waris si mati meluahkan keluhan seperti "selepas ini tiada lagi kawan untuk bergurau" atau "bagaimana nasib saya selepas ini."

Bagi ahli sufi, keadaan seperti ini menunjukkan bahawa kecenderungan seseorang manusia itu sentiasa memikirkan hal dirinya hatta sekalipun ketika mengenang saudara atau sahabatnya yang sudah meninggal dunia dan disemadikan. Jarang benar orang memikirkan apa sebenar dilalui oleh waris, sahabat dan saudara kita yang sudah meninggalkan itu di samping melaksanakan apa yang boleh dilakukan bagi membantu rohnya di alam sana.

Cuba kita salami kisah ahli sufi Hasan Al-Basri dan anak perempuan ini selepas dia kematian bapanya. Budak ini tidak mengeluh akan nasib dirinya selepas ditinggalkan (seperti bagaimana nasib saya selepas ini) sebaliknya mengenang nasib orang tuanya.

Hasan Al-Basri suatu ketika sedang duduk di depan rumahnya dan berlalulah iring-iringan jenazah di depan beliau. Di bawah keranda jenazah tersebut, ada seorang budak perempuan dengan rambut tidak tersisir. Kanak-kanak itu menangis. Hasan kemudian berdiri dan mengikuti rombongan jenazah itu. Budak itu berkata, "wahai ayah, tidak bertemu lagi suatu hari seperti hari ini sepanjang usiaku."

Hasan menjawab perkataan budak itu dengan berkata. "Ayahmu tidak akan bertemu lagi pada hari lain seperti pada hari ini."

Selepas melaksanakan solat jenazah , Hasan pulang. Esoknya Hasan duduk di depan rumahnya dan lewatlah budak itu sambil menangis hendak berziarah ke makam ayahnya. Hasan berkata, "Sesungguhnya budak ini adalah orang yang diberi hikmah, maka saya akan mengikutinya."

Ketika budak itu sampai ke makam ayahnya, Hasan segera bersembunyi di bawah pohon berduri. Budak itu memeluk makam ayahnya sehingga pipinya sampai menyentuh tanah. Dia itu berkata," Wahai ayah, bagaimana engkau bermalam di dalam kubur yang gelap dan sendirian tanpa lampu dan teman? Wahai ayah, pada malam kemarin aku memberikan lampu untukmu, lalu siapa memberikan lampu untukmu tadi malam?

"Wahai ayah, pada malam kemarin aku yang memberikan tikar untukmu, lalu siapa yang memberikan tikar untukmu tadi malam? Wahai ayah, pada malam kelmarin aku yang memicit tangan dan kakimu,lalu siapa yang memicitmu tadi malam? Wahai ayah, pada malam kemarin aku yang memberimu minum, lalu siapakah yang memberimu minum tadi malam? Wahai ayah pada malam kemarin aku yang menyelimuti tubuhmu, lantas siapakah yang menyelimuti tadi malam? Wahai ayah pada kelmarin malam aku yang mengambilkan makanan jika engkau lapar padamu, lalu siapa yang mengambilkan makanan untukmu tadi malam?"

Hasan menangis dan mendekati budak itu sambil berkata,"Jangan engkau mengatakan demikian tetapi katakanlah,"Wahai ayah, kukafani engkau dengan sebaik-baik kain pembungkus, apakah engkau tetap memakai atau telah lepas daripadamu?"

"Wahai ayah,aku letakkan engkau di dalam kubur dalam keadaan utuh, apakah tubuhmu masih utuh atau sudah dimakan ulat? Wahai ayah,setiap orang akan ditanya di dalam kuburnya, apakah engkau bisa menjawabnya atau tidak?"

"Wahai ayah, kubur dapat menjadi luas atau sempit, apakah kuburmu menjadi luas atau sempit? Wahai ayah, kain kafan di dalam kubur diganti Allah dengan kafan syurga atau kafan neraka?"

"Wahai ayah, kuburan akan memeluk atau menghimpit penghuninya, lalu apakah engkau dipeluk atau dihimpit kubur? Wahai ayah, di kubur tiap orang akan menyesal kerana kejelekan amalnya atau sedikitnya kebaikan amalnya, apakah engkau menyesali kejelekan amalmu atau kurangnya kebaikan amalmu?"

"Wahai ayah, engkau benar-benar telah tiada, engkau tidak akan dapat bertemu lagi denganku sampai hari kiamat. Ya Allah ,janganlah Engkau menghalang-halangi keinginanku untuk bertemu dengan ayahku pada hari kiamat."

Setelah kejadian itu, pulanglah Hasan beserta budak tersebut ke rumah mereka.

Jadi apakah iktibar kisah budak perempuan dan Hasan Basri dan kecenderungan kita untuk meratapi nasib diri sendiri selepas ditinggalkan orang tersayang? Sebenarnya kita sendiri bertanggungjawab terhadap diri sendiri.

Allah SWT berfirman dalam Ayat 46 Surah Al-Fussilat yang bermaksud: "Barangsiapa yang mengerjakan amal salih maka (pahalanya) untuk dirinya sendiri dan barangsiapa berbuat jahat maka (dosanya) atas dirinya sendiri dan sekali-kali tidaklah Tuhanmu menganiaya hamba-Nya."

Jadi beramal salih dan buatlah kebajikan sekuat mungkin, janganlah berharap untuk orang bertahlil akan diri kita selepas kematian kita kerana hakikatnya kebanyakan orang sibuk akan nasib diri masing-masing walaupun baru sebentar saja diri kita dikuburkan!

"My foot,, you want to get 5A's?"

***
In the name of Allah, Most Merciful, Most Compassionate; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

Praise be to God, the Sustainer of all the Worlds,
The Merciful, the Compassionate.
Lord of the Day of Judgement
Thee alone do we worship and Thee
Do we ask for help.
Guide us on the Straight Path.
The path of those on whom Thou has bestowed Thy Grace
Not of those upon whom is Thy Wrath,
Nor those who have gone astray.
Ameen. (O God! do grant us our request) - Al-Fatihah (The Opening)

***

YOUR parents gave you birth but your teacher gives you life. Imam Abu Hanifa said, "I haven't stretched my legs out towards the house of my teacher, Hamamd whereas there were seven streets separating both our houses. I did this out of respect for my teacher."

Well, to all teachers, happy Teachers Day. To all my 'official' teachers from Standard One in 1969 to Form Upper Six in 1981, thank you for your guidance; all of you had contributed immensely to my well being and made me who I am today.

For many of us, we only realize that the best period in our life was during our school years, but alas that good old days are gone – we only have fond or perhaps sad and nostalgic memories about them.

'Official' (school) teachers come and go but their lessons and guidance and perhaps 'remarks' stick on our minds forever. One such 'remark' that I 'treasure' to his day is from my Standard Five class teacher who lambasted me with these hurting words – "my foot, you want to get 5A's?"

During those days, Standard Five pupils would sit for 'Peperiksaan Penilaian Darjah Lima' (Standard Five Assessment Examination) which offered five subjects namely Bahasa Malaysia, English, Science, Mathematics and 'Tawarikh/Ilmu Alam' (History/Geography). Every pupil; especially from the 'A' class would try his/her best to score 5A's in their first public examination; I too had that ambition.

I was not playful in class but had a big problem because I could not afford to buy special guidance books tailored for pupils sitting for the coming examination. My father was a school gardener; I knew his income was barely enough to feed the 10 of us in the family.

I was grateful he sent me to an English medium school but during school days I had to swallow some letdowns such as not having textbooks, failing to settle school fees, and during that important year five could not effort to buy guidance books.

To overcome the problem, I borrowed the said guidance books from a friend who lived about half a kilometer away from my house and copied every word in them into empty exercise books.

For example if on an extra class held on Saturday, the teacher taught Mathematics and Science, I would copy several topics in my exercise books in advance and take them to class. Don't talk about photocopying chapters of the book because that technology was still unavailable in our town; perhaps if there were any, we could not just afford it.

One Saturday, my prediction on the topics that were to be taught did not materialize; the one I copied did not match the lesson taught by the teacher. When our teacher asked us to do some exercises from the guidance book, I was at loss.

I tried to refer to my friend's book, who was seated next to me; the teacher who saw the incident, went straight up to me and blasted those hurting words – "my foot, you want to get 5A's?'

Well, during that time as a little boy of eleven years old, I didn't grasp exactly the meaning of the phrase the teacher hurled at me; I looked down at my feet only to realize that I was wearing a pair of worn out shoes, some parts of them torn.

I felt very small indeed, such great and famous school that I attended seemed not fit for me; I was in the thinking that it was only for the well-to-do sons of rich and famous. I knew some of my classmates' fathers were well known personalities such as bankers, doctors and lawyers. I sensed (or could it be my own feeling) some of the teachers gave more attention to pupils of well-to-do parents. They seemed at ease, talking and laughing with such pupils in good English; I only watched them in envy.

I too wanted to be in their shoes, but wait; my English was not that good; my looks ooh, with those worn out shoes, untidy school uniform, uncombed and hard hair; I was sure my image didn't please any teacher. So what was the solution? I kept my distance from the teachers but listen attentively to them in class.

That word – "My foot, you want to get 5A's?" – really hurt me but in some sense it gave me motivation and determination to prove that the teacher was wrong. I doubled my effort; worked and prayed hard, hoping to get 5A's in the coming examination.

During those days, scoring 5A's in the 'Penilaian' (Assessment Test) was a great achievement especially to Malay boys because it was from the result of this examination they would be chosen to further studies in great residential schools such as the Malay College Kuala Kangsar (MCKK), Sekolah Tuanku Abdul Rahman Ipoh (STAR) and Sekolah Datuk Abdul Razak Seremban (SDAR).

During the examination, I did my best; the only thing I remembered to this day was that on the final day of the two days exam, I walked five kilometers from school back home because it ended in the morning; the school bus I normally took only came in the late afternoon.

For two months after the examination I totally forgot about it until the second last day for school for that year when the results of the 'Penilaian' were announced. I was at a loss when told that my name was among 13 pupils who scored 5A's in the examination. On the last day of school, there was a special gathering; the 13 pupils were called on to the stage to receive prizes from our headmaster.

I received a book entitled 'Trixie Belden in Arizona', and upon reading it I thought the contents of the book was only fit for girls but it did not matter; the important thing was I had scored 5A's in 'Penilaian'. I had proven the teacher wrong; that was what I had in mind during those green years.

But as I grew up and now about to enter my 'golden age' (50 years), I keep on thinking whether that teacher purposely wanted to insult me by saying "My foot, you want to get 5A's?" or was he just challenging me to study hard and at the same time put my shortcomings aside.

But one thing is for sure, that word (My foot, you want to get 5A's?) helped me to where I am today; after Standard Six I took the offer to a residential school and throughout my secondary school years I was a moderate achiever; perhaps my testimony wasn't impressing but somehow I managed to go to university, landed a good job and nowadays try to lead a meaningful life.

In conclusion, to all teachers be careful with your words, your pupils might 'treasure' your remarks, perhaps throughout their lives, and to students respect and honor your teachers as shown by the great Imam Hanifa!

So thank you so much to teachers especially to those who have had a part in shaping me in life, 'Selamat Hari Guru' may Allah SWT bless all of you.

Melaka jadi 'negeri pembangkang' selepas PRU ke-13?

***
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Sesungguhnya Allah dan malaikatnya berselawat kepada nabi; wahai orang-orang beriman, berselawatlah kamu kepadanya serta mohonkanlah kesejahteraan dengan sepenuh penghormatan." (Ayat 56 Surah Al-Ahzab)
***

SEBAGAI penulis saya tidak terbabit sangat dalam hal ehwal politik kepartian. Saya cuma ahli PAS biasa selepas mendaftar pada 1998. Tiga belas tahun lalu saya ahli biasa, kini pun ahli biasa. Namun sebagai seorang Islam, begitu bersemarak dalam hati saya mahu melihat hukum-hakam Islam didaulatkan di bumi tercinta, lebih-lebih lagi di negeri Melaka yang disepakati ahli sejarah sebagai pusat pengembangan agama Islam pertama di tanah air. Hukum-hakam Islam juga terlaksana pada ketika zaman kegemilangan Kerajaan Islam Melayu Melaka (1400-1511), demikian saya diberitahu beberapa orang sejarawan.

Baru-baru ini seorang pemimpin veteran PAS Melaka menghubungi saya, mengajak saya berceloteh kerana katanya ada beberapa perkara penting yang hendak diberitahunya menjelang pilihan raya umum (PRU) ke-13 nanti. Namanya biarlah dirahsiakan tetapi apa yang dicakapkannya terasa kebenaran di hati saya. Biarpun sesetengah daripada apa yang dikatakannya pahit, tetapi biarlah ditelan kepahitan itu sebelum PAS Melaka memasuki gelanggang pada pilihan raya berikutnya.

Pertamanya, beliau sedih kerana dakwanya pemimpin dan ahli PAS Melaka ada puak-puak tertentu. Hal ini tentu tidak baik untuk masa depan parti apatah lagi bagi menghadapi jentera Umno-BN yang memperkuda segala kemudahan awam. Menurut beliau segala kekuatan perlu digembleng bagi menghadapi fitnah dan tomahan Umno-BN di samping memenangi hati rakyat Melaka terutama orang Melayu yang dilihat mahu terus hidup seadanya dulu, kini dan selamanya.

Katanya, keputusan pilihan raya kecil Dun Merlimau pada Mac lalu sewajarnya jadi kayu pengukur bahawa hakikatnya PAS Melaka tetap gagal mendapat tempat di hati pengundi, terutama orang Melayu. Berdasarkan ketidak-mampuan PAS menerbos minda orang Melayu inilah, pemimpin PAS perlu jitu; bersatu dalam satu saf kuat bagi memenangi hati mereka di samping menangkis hujanan dan lambakan kemewahan dan janji manis oleh pemimpin Umno-BN negeri.

Pemimpin veteran itu memberitahu satu contoh di mana beliau mendakwa berlaku amalan berpuak itu apabila seorang Yang Dipertua Kawasan menang dengan satu undi saja, beliau sudah tentu berhak menerajui parti pada peringkat berkenaan tetapi apa dibimbangi orang-orang bawahan adalah penyokong pemimpin lain. Berhubung perkara ini, pemimpin veteran itu berharap semua pihak dapat melupakan sengketa lama; sebaliknya berpadu tenaga sebaik mungkin demi perjuangan agar dapat menegakkan Islam di bumi Melaka.

Beliau cukup bimbang perkembangan memberangsangkan di negeri-negeri lain yang memungkinkan PAS bersama rakan Pakatan Rakyatnya dapat menguasai banyak kerajaan negeri malah berkemungkinan akan menguasai Putrajaya; sebaliknya tidak berlaku di Melaka. "Saya cukup gusar jika kerajaan Persekutuan sudah bertukar tangan kepada Pakatan Rakyat tetapi negeri Melaka masih diperintah Umno-BN," katanya.

"Jika ini berlaku," katanya, "Melaka akan menjadi seperti Kelantan sekarang ini, orang gelarkan kerajaan pembangkang." Ya, berdasarkan perkembangan semasa, ada kemungkinan Melaka yang terus diterajui Umno-BN akan menjadi 'kerajaan pembangkang' sedangkan negeri lain dan kerajaan Pusat dikuasai Pakatan Rakyat.

Persoalannya, bersediakan rakyat Melaka menerima 'kerajaan pembangkang di negeri mereka. Nampaknya orang Melaka bersedia kerana setakat ini hanya Melaka satu-satu negeri di Semenanjung yang masih tidak mempunyai seorang pun wakil PAS baik sebagai Adun ataupun ahli Parlimen. Pada pilihan raya kecil Merlimau 6 Mac lalu, harapan PAS untuk melahirkan anak sulung nyata tidak kesampaian apabila calonnnya Yuhaizat Abdullah yang kini menerajui Pemuda PAS Negeri tewas di tangan calon BN, Roslan Ahmad yang kaum keluarganya orang kuat Umno Jasin.

Pemimpin veteran itu mengingatkan memang benar ceramah umum yang diadakan PAS termasuk ketika pilihan raya kecil Merlimau tempoh hari mendapatkan sambutan hangat tetapi ia tidak boleh dijadikan sandaran kerana kehadiran orang ramai tidak bermakna undi kepada PAS akan meningkatk. Beliau mendakwa sebahagian besar hadirin adalah orang luar manakala orang tempatan tidak tergerak hati mereka untuk mengikutinya.

"Saya cadangkan kita giatkan ceramah kelompok, kita dekati pengundi dari rumah ke rumah. Jika kita buat kegiatan seperti itu mahu tidak pengundi yang 'hardcore' pun akan dengar juga dakwah kita, insya-Allah lama kelamaan mereka akan akui kebenaran kita jua," katanya.

Menurutnya semua ini memerlukan kerjasama yang erat membabitkan semua pihak. Ini bermakna amalan negatif seperti berpuak-puak perlu diakhiri sebaliknya segenap tenaga yang ada digembleng bagi menghadapi situasi sukar dengan pihak Umno-BN negeri pasti akan meningkatkan tekanan.

Pilihan raya kecil Dun Merlimau memperlihatkan betapa Umno-BN memperkudakan segala jentera kerajaan termasuk institusi pendidikan bagi mendapatkan sokongan rakyat. Hal yang sama akan diulangi pada pilihan raya akan depan, malah mereka pasti mempamerkan kuasa termasuk melakukan ugutan. Oleh itu adalah penting bagi PAS Melaka mengorak langkah bersepadu…hakikatnya ia masih perlu melahirkan anak sulung sedangkan di negeri lain, PAS sudah beranak pinak malah bercucu cicit!

Pendidikan: Semua pihak perlu berganding bahu

***
DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Tiap-tiap diri (sudah tetap) akan merasai mati, kemudian kamu akan dikembalikan kepada Kami." (Maksud Ayat 57 Surah An-Ankabut)
***

Terlebih dahulu kita ingin mengucapkan Selamat Hari Guru kepada semua warga pendidik yang menyambut hari penuh pengertian itu pada tanggal 16 Mei lalu.

Kita ingin merakamkan sepenuh penghargaan kepada guru-guru yang telah sepenuh daya fikiran dan kudrat mendidik generasi muda namun pada ruangan ini kita ingin mengingatkan seluruh masyarakat bahawa guru bukannya satu-satu kumpulan yang perlu dipertanggungjawabkan kepada masa depan anak bangsa kita.

Jika kita perhalusi, dalam sehari kebanyakan anak-anak hanya menghabiskan masa enam jam di sekolah. Ditolak dengan cuti hujung minggu, cuti awam dan cuti penggal persekolahan; masa murid atau pelajar berada di sekolah cukup terhad; jadi selain ibu bapa, bukan guru saja bertanggungjawab besar mencorak generasi muda tetapi hampir seluruh institusi masyarakat seperti kepimpinan negara, media massa, masjid (rumah ibadat), keluarga besar (datuk nenek, bapa saudara dan sebagainya) serta persatuan dan pertubuhan setempat termasuklah perkumpulan belia.

Namun apa yang kita perhatikan, kebanyakan daripada institusi ini mulai tempang; anak-anak dipengaruhi dengan elemen buruk menyebabkan kelompok yang terbabit dalam dunia pendidikan seperti guru menjadi bingung; apa yang diajar di sekolah tidak dipraktikkan di luar, malah di sekolah sendiri. Sejajar dengan perkembangan teknologi maklumat masa kini, media massa kita sudah menjadi 'kurang ajar' menyebabkan anak-anak juga menjadi 'kurang ajar'. Guru di sekolah bukan agen tunggal pendidikan, anak-anak juga belajar melalui media massa.

Jika guru di luar sekolah (seperti media massa) bersikap kurang ajar dengan menyiarkan gambar-gambar lucah dan menjadi agen fitnah, maka apa boleh diharapkan daripada anak-anak selain menjadi kurang ajar juga. Bukankah ada pepatah menyatakan 'guru kencing berdiri, anak murid kencing berlari'. Adalah malang media lucah mendapat tempat di sekolah sehingga dijadikan bahan pengajaran (akhbar dalam darjah). Jika bahan lucah dan berita fitnah ini didedahkan kepada murid-murid kita bimbang ia akan menyumbang dan menambahkan permasalahan sosial yang kian memburuk dalam masyarakat.

Anak-anak hari ini begitu obses dengan perkembangan di luar sekolah terutama teknologi komunikasi. Malah ada anak-anak di sekolah rendah memiliki telefon mudah alih dan komputer peribadi. Melalui gajet ini mereka terdedah kepada pelbagai perkembangan terkini – yang baik dan juga buruk. Mereka cepat sekali belajar yang buruk walaupun di sekolah mereka didedahkan kaedah pembelajaran terkini melalui kemudahan tersebut.

Berdasarkan cabaran besar mendidik anak-anak masa kini, adalah diharapkan semua lapisan masyarakat dapat bersama-sama menyumbang tenaga bagi memastikan generasi masa depan tidak terjerumus ke lembah kehancuran. Daripada pemimpin tertinggi negara sehinggalah orang awam, semuanya mempunyai tanggungjawab masing-masing.

Pemimpin perlu diinsafkan bahawa masyarakat hanya dapat diselamatkan dengan mengikuti cara hidup dan hukum-hakam Islam sepenuhnya. Orang awam (termasuk pengundi) perlu ditarbiyah agar mereka sedar bahawa memilih pemimpin berjiwa Islam adalah antara langkah awal bagi menyelamatkan generasi muda daripada pemimpin rakus yang mengikut nafsu-nafsi keduniaan.

Apabila pemimpin sudah berada di jalan lurus, insya-Allah institusi lain seperti kehakiman, keluarga, media massa, sekolah, masjid, pertubuhan dan persatuan semuanya akan berada dalam landasan betul bagi melahirkan generasi masa depan yang gemilang di dunia dan akhirat.

Namun jika pemimpin hidup penuh nafsu-nafsi, percayalah seluruh sistem masyarakat termasuklah dunia pendidikan akan menuju kehancuran. Adalah sesuatu yang malang jika warga guru berhempas-pulas selama kira-kira enam jam sehari di sekolah sedangkan baki 18 jam lagi, anak-anak terdedah kepada suasana kehidupan yang bertentangan dengan nilai-nilai kemurnian yang diterapkan di sekolah-sekolah.

Padi angin: Hanya jauhari mengenal manikam...

***
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Dan sesiapa yang mencari agama selain Islam, maka tidak akan diterima daripadanya, dan dia pada hari akhirat kelak daripada orang-orang yang rugi." (Ayat 85 Surah Ali Imran)
***

DALAM ruangan ini pada sebelum, saya menyatakan betapa jahilnya saya mengenai masalah padi angin yang menimpa pesawah seluruh negara. Syukur alhamdulillah celoteh saya itu mendapat reaksi segera seorang pakar pertanian yang sudah berpuluh-puluh tahun terbabit dalam bidang itu. Demikianlah betapa benarnya peribahasa, hanya jauhari yang mengenal manikam.

Berikut disiarkan reaksi pakar berkenaan yang diharapkan dapat membantu menyelesaikan masalah yang kini dihadapi pesawah di seluruh negara. Ada bahagian yang mungkin ada persamaan dengan sebuah artikel Lutsinar di www.pelbagai.com


Padi angin

BENAR seperti kenyataan Pejabat Pertanian bahawa padi angin terhasil daripada kacukan padi liar dengan padi sebenar.

Padi angin merupakan ancaman yang paling utama bagi pesawah, ada sawah yang hanya mendapat hasil tuaian bawah 1 tan bagi 1.2 hektar. Padi angin merupakan padi yang bersifat mudah relai dan masak lebih awal, di antara 10 – 25 hari daripada padi yang ditanam atau ditabur.

Ciri-ciri padi angin adalah sejenis padi yang mudah relai apabila disentuh atau ditiup angin dan pada kebiasaannya, padi angin kelihatan lebih tinggi daripada padi yang ditanam secara biasa.

Keajaiban padi angin

Padi angin lebih cekap menyerap baja berbanding padi yang ditanam menyebabkan tumbesarannya lebih pantas. Ketinggiannya merupakan satu kelebihan yang menyebabkan padi biasa tewas dalam bersaing untuk mendapat cahaya matahari. Impaknya padi biasa beransur-ansur pupus dalam kawasan yang banyak padi angin. Batangnya yang berwarna hijau kekuningan yang lebih keras berbanding padi biasa. Lantaran itu ia menjadi pilihan terakhir bagi serangga perosak.

Padi angin juga mudah dan giat menghasilkan veriti-veritinya yang baru. Malahan ketika ini wujud padi angin yang mempunyai ketinggian sama seperti padi biasa. Baru-baru ini ditemui veriti padi angin yang mempunyai ekor, daripada kajian Jabatan Pertanian, ia merupakan perkahwinan silang padi angin dengan rumput ekor tebu yang dikenali warga setempat dengan panggilan rumput miang.

Daripada maklum balas petani, padi angin yang baru peringkat pengisian susu, di potong tangkainya dan dibiarkan seminggu, susu atau santan padi tersebut akan mengeras menjadikan ia benih padi angin yang sempurna dan mampu tumbuh sekiranya keadaan persekitaran yang sesuai. Ciri- ciri ini tidak ada pada padi biasa.

Dalam satu rumpun padi angin wujud 3 atau 4 generasi padi, ini menyebabkan sekiranya penangkaian menggunakan mesin tebas rumput galas, ia memerlukan 3 kali ulang. Ketika padi biasa masak dan sesuai untuk di tuai, 95 peratus padi angin telah gugur ke tanah, dan masuk ke dalam tanah kerana digilis roda besi mesin jentuai.

Keadaan menjadi lebih teruk lagi sekiranya keadaan bendang tidak begitu kering disebabkan lambat membuang air ataupun hujan kerap turun. Ia mampu tidur tanpa dalam tanah selama 6 hingga 12 tahun.

Apabila ia kembali ke permukaan kerana pembajakan ia akan bertunas dan tumbuh memberi saingan yang sengit pada padi biasa. Cuba kita bayangkan sebiji padi angin yang wujud di bendang kita, ia membesar membentuk rumpunnya. Pada kebiasaannya ia akan beranak lebih daripada 10 bilah.

Katakanlah ia beranak 5 bilah dan membentuk 5 tangkai dan setiap tangkai mengandungi 100 biji padi, maka pada musim berikutnya, kita berhadapan dengan kira-kira 500 rumpun padi angin. Lantaran itu setiap musim kita membuang padi angin dengan cara menyabit rumpun padi angin, ia tidak ubah hanya sekadar menyekat perkembangannya sahaja, untuk menghapuskannya memakan masa yang lama.

Berdasarkan pengalaman petani di Parit 3 Timur Sungai Besar, Selangor yang sudah 6 tahun mengupahkan orang membuang padi angin dengan kos satu musim kira-kira RM500.00, namun masih ada kira-kira 10% padi angin di bendangnya. Oleh sebab padi angin tidak ada racun khusus, maka petani di sini berkata, mereka lebih rela dan senang berhadapan apa jua rumput kerana ada racun bagi menanganinya.

Kawalan padi angin

Dalam mengatasi masalah padi angin ini perkara yang harus dititikberatkan bagi mengelak kehadiran padi angin adalah bermula sebaik sahaja selepas menuai. Tebas dan bakar jerami padi dengan segera. Sekiranya pada ketika itu musim hujan, tutup salur air ke parit pembuang agar bendang kadangkala dibanjiri air. Dengan demikian kita seolah-olah merendam benih padi angin dan kemudiannya keringkan semula bendang. Langkah ini menggalakkan ia tumbuh pada musim rehat daripada ia tumbuh bersama dengan padi yang ditabur. Kemudian racun atau bajak anak-anak padi tersebut. Bajak dan ratakan tanah. Daripada pemerhatian saya, tempat yang paling banyak padi angin di sawah adalah kawasan yang tidak ditenggelami air.

Buang padi angin ketika umur padi antara 70 hari selepas tabur ke atas. Kebiasaannya upah bagi membuang padi angin di kawasan Parit 1 adalah RM38 sehari (untuk seorang pekerja yang mengambil upah membuang padi angin) Segala usaha mengawal padi angin seperti yang disebutkan di atas menjadi sia-sia sekiranya kita menggunakan biji benih yang dicemari benih padi angin.


Khabar sedih kepada petani

Bermula daripada musim 2/2009, pengurusan perihal benih padi diserahkan 100 peratus daripada Jabatan Pertanian kepada swasta. Pengeluaran padi benih dibahagikan kepada 5 pengeluar swasta iaitu; (i) FELCRA, (ii) PPK, (iii) MADA, (iv) BERNAS dan (v) KEJORA DESA.
Perlu diingat pengeluar benih di atas (i-iv) hanya mendapat kuota yang sedikit berbanding pengeluar v. Kenapa? Apabila dapat kuota besar dan ladang benih tidak luas (tidak mampu) maka ejen-ejen mereka akan datang ke sawah-sawah yang dilihat hasilnya baik untuk dijadikan benih. Walhal empunya sawah dan padi tidak berdaftar sebagai lot pengeluar benih dan benih induknya bukan benih daftar tapi benih sah. Lot yang tidak berdaftar maka sudah pasti tiada kawalan daripada Jabatan Pertanian maka wujudlah masalah padi benih yang tidak tulen dan peratus padi angin yang banyak.

Nota;
Padi daftar - Benih induk untuk petani bagi mengeluarkan benih padi sah.
Padi sah - Benih yang digunakan untuk mengeluarkan padi untuk dimakan (proses).

Peliknya jika setiap lot padi benih yang berdaftar mestilah mendapat pengesahan Jabatan Pertanian untuk kelulusan sama ada boleh tuai sebagai benih atau tidak, tapi bagi perkara yang saya sebut di atas tidak berlaku. Itu sebab padi angin berlambak.

Ramai petani tidak berpuas hati kerana selama ini bendang mereka tidak pernah dinodai dengan padi angin, namun pada musim berikut terdapat padi angin memenuhi setiap ruang di bendang mereka. Lalu ia menyerahkan contoh benihnya kepada Jabatan Pertanian untuk dibuat kajian di makmal. Hasil ujian makmal begitu memeranjatkan para petani kerana ketulenannya cuma 54 peratus sahaja sedangkan yang ditulis pada guni pembungkus lebih daripada 80 peratus.

Apa yang pasti syarikat swasta, kurang pemantauan padi yang dibuat benih, berbeza dengan Jabatan Pertanian, ia memantau ketat perihal benih padi kerana tanggungjawab dan demi menjaga kredibiliti mereka. Lalu ramai petani di sini mengharapkan kerajaan Pusat mengembalikannya kepada Jabatan Pertanian.

Veriti benih padi baru membasmi padi angin

Semusim yang lalu, bila mana urusan jual beli benih diswastakan, ketulenannya diragui apabila sawah yang selama ini bebas daripada padi angin, ditumbuhi padi angin di segenap ruang di sawah. Kemerosotannya dianggarkan sebanyak 22 peratus. Perlu diingat sekali padi angin memasuki sawah, bermakna kita mengambil masa bertahun-tahun untuk memulihkannya semula. Lalu pelbagai teknik yang digunakan untuk mencegahnya daripada padi angin terus mendominasi sawah bendang. Daripada pemerhatian hanya ada 2 kaedah yang paling berjaya (kejayaannya kira-kira 90%) antaranya;

i. Sebaik sahaja menuai, petani menutup salur air ke parit pembuang dan mengeluarkan belanja untuk mengepam air ke sawah, rendam beberapa hari seterusnya biarkan ia kering. Setelah padi angin tumbuh, mereka akan meracun padi tersebut. Seterusnya ia mengulangi perbuatan ini beberapa kali sehingga mereka berpuas hati barulah mereka membajak sawah. Ia perlu dilakukan beberapa kali untuk memastikan tiada benih padi angin tertanam ketika proses pembajakan. Cara kedua, mereka mengepam air ke sawah, seterusnya menyembur racun rumpai dan dibiarkan sawah terendam dengan racun tersebut selama seminggu barulah mereka membajaknya.

ii. Walaupun begitu, mereka yang kurang berjaya menangani masalah ini, tidak perlu bimbang kerana MARDI telah bekerjasama dengan FELCRA mengeluarkan 2 veriti padi baru boleh menangani masalah ini. Veriti padi ini merupakan benih padi jenis GM- Genetic Modified. Ia diberi nama MR220CL1 dan MR220CL2. Veriti padi ini mempunyai ketahanan pada satu jenis racun rumpai. Setelah kira-kira 10 hari padi jenis ini ditabur, maka kita perlu menyemburkan racun tersebut, padi angin dan rumput jenis batang keras akan mati.

Tetapi kita perlu berhati-hati kerana racun ini juga (dipercayai racun tersebut dikeluarkan oleh syarikat BSAF) turut membunuh anak padi sawah jiran kita yang tidak ditanam dengan veriti padi ini. Daripada maklum yang boleh dipercayai, ia dijual secara pakej dengan harga RM1,200.00. Pakej tersebut terdiri daripada 8 beg benih padi, cecair penggalak yang digunakan semasa merendam dan juga racunnya. FELCRA akan memasarkannya bermula dari musim 1/2011. Ia merupakan berita gembira buat petani yang mampu dan pengusaha(usahawan) sawah padi yang luas tetapi berita yang tidak baik buat mereka yang bukan usahawan serta mengusahakan sawah berskala kecil kerana kos yang mahal.

Writing news from bed

***
In the name of Allah, Most Merciful, Most Compassionate; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection
Practise forgiveness, command decency
and avoid ignorant people. (Araf 7:199)
***

ABOUT 30 years ago when I enrolled at the School of Mass Communication at a local higher learning institution in semester one, my friends and I were introduced to the Principles of Journalism. We were taught what is news; among others I still remember our lecturer telling us a reporter is liken to a postman; he only delivers the letter (news items) and has no part whatsoever regarding the contents of the letter.

Report only what you witness and hear, do not try to put your opinion into the news because your opinion is not needed, the lecturer reminded us – almost 100 percent of us were fresh from school, so green with no experience in journalism. Then what makes a news item – a dog bites a postman is no news but a postman bites a dog is news, stressed the tired looking former newsman.

And please be concerned about the sources of your news, said the lecturer. You cannot put just anyone as your source. If the story is on the government, the right source is the prime minister or the Cabinet members; if it is about a robbery then the right person to approach is the police and if it is about a discipline case in a school, you have to verify it from the school authority. Then if the story is about our own School of Mass Communication, you should have the dean as your source. When you name sources, you lend credibility to your story.

Before ending his class, the lecturer gave us an assignment: "Please write a news item of about 200 words; I want them on my desk in a week time!"

In those days (in early 1980s), computers were rare, we used manual typewriters to do our assignments. Since some of us had no desk and chair in our dormitory, we do our work in beds. We gathered our news item, typed them and had them delivered to the lecturer's room.

During his class, the lecturer read our news report aloud one after another. Almost all the news item were the usual stuff – new regulations imposed by campus authorities, new courses, results of football games and new activities – until he read this item: SHAH ALAM: Three people perished after a building near here caught fire last Wednesday…Two fire engines from Seksyen 16 station were rushed to the scene…"

"Whose news is this?" roared the lecturer. An innocent looking guy raised his hands.

"I told you to write a true story. Is this a true event? Don't try to fool me. I live in Shah Alam, there's no news about the fire. Further more there's no fire station in Shah Alam," retorted the angry man.

The boy admitted he invented the whole episode in bed. His news item was based on his thought, it was only a fiction.

He and the rest of us had learned our lessons on that day; never write a false news item, what's more from one's bed because sooner or later we would be caught. To have good news item we have to go to the ground and have the first hand information (sources); second hand sources are no good but helpful.

Reliable and creditable sources are important in news writing. Not any Ahmad, Ah Kau and Muthusamy could be our sources of information. For example if Ahmad informed us that there was a fire in Seksyen 16 Shah Alam, could we just write a news item on it and sent it to our boss (editor)? Surely our boss will smack it on our face or in those old days (in the 70s and 80s), the editors would crumbled our copy and threw them in the dustbin or better still in our face.

The correct way after receiving information from Ahmad, the reporter should call the officer in charge at the nearest fire station for verification and then rushed to the said location. He too should go the hospital mortuary if there are casualties. Only then he could write the news item.

Why do I engage in this long and boring 'lecture' on the basic of news writing? Surely our reporters and editors, what's more from the distinguish main stream media who year after year had won converted prizes in journalism such as 'Hadiah Kajai' had mastered this basic stuff but sadly to say they are the ones who trampled their own professional principles.

How could reporters and editors of a Malay daily, Utusan Malaysia threw this basic principles of journalism in the drain by writing a front page lead article with the title 'Kristian Agama Rasmi?' (Christian the Official Religion?) based on two blogs; bigdog' at http://bigdogdotcom.wordpress.com entitled 'Making Christian the official religion?' and another blog Marahku at http://marahku.blogspot.com?

Writing and publishing a news item, what's more for a front page lead story by using blogs as it sources was treason to the principles of journalism. Publishing reports without verifying the facts was an act of irresponsibility. If blogs could be used as sources of news items, then the journalism field could be in a state of chaos. If reporters and editors were to write stories based on blogs, newspaper would be having sensational items everyday.

Those who entered journalism courses what's more attended journalism school should know that journalism's first obligation is to the truth. Tell and write nothing but the truth. A guide of journalism (Committee of Concerned Journalists) noted: "This 'journalistic truth' is a process that begins with the professional discipline of assembling and verifying facts. Then journalists try to convey a fair and reliable account of their meaning, valid for now, subject to further investigation."

The guide also noted that journalism first loyalty is to citizens. It wrote: "While news organizations answer to many constituencies, including advertisers and shareholders, the journalists in those organizations must maintain allegiance to citizens and the larger public interest above any other if they are to provide the news without fear or favor. This commitment to citizens first is the basis of a news organization's credibility, the implied covenant that tells the audience the coverage is not slanted for friends or advertisers."

Based on these recommendations are Utusan reporters and editors adhering to the principles of journalism by publishing an article that was against the welfare and future of citizens of the country. Was it done purposely to please its master, those powerful Umno kingpins or perhaps its big and small Napoleons?

The Utusan's way of gathering news information (relying on blogs) reminded me of my good old days in the School of Journalism where a friend was caught writing a 'fiction news item'.

With a typewriter in front of him, and in bed, he wrote about a fire which he had not seen; he was creating a news item. It was okay for him to do so because he was green but when senior reporters and editors made the same mistake it was unforgivable.

Nowadays with the advancement in information technology, one too could write an 'award winning news item' with only a small effort – just sit in front of a notebook in bed, surf and read blogs and then write your own story.

Wow, it is just like ABC to be a reporter; and the best part of it, the editor approved it to be the front page news item!

Jabat lelaki-wanita: Henti kesongsangan yang berleluasa

***
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
Islam tidak menyusahkan umatnya
Agama Islam tidak bermaksud diturunkan untuk menyusahkan umatnya. Allah SWT berfirman, maksudnya: "Kami tidak menurunkan al-Quran ini kepadamu agar kamu menjadi susah." (Thaha: 2)

***
SEORANG pemimpin tertinggi sebuah parti yang beragama Islam pernah berkata bahawa bersalaman tangan antara lelaki dan perempuan bukan mahram tidak salah (haram) tetapi membatalkan air sembahyang saja. Beliau berkata demikian bagi menghalalkan amalan berjabat tangan lelaki dan perempuan yang berleluasa dalam partinya.

Memang ada sebuah parti orang Melayu hebat amalan bersalamannya. Apabila seorang pemimpin datang atau sampai ke sesuatu majlis, maka dia mula bersalaman dengan semua orang, tidak kira lelaki dan perempuan. Malah ada perempuan pula berlebih-lebihan, mereka berebut-rebut ke depan dan menghulurkan tangan untuk menyalami pemimpin kesayangan dan pujaan mereka.

Apakah hukum perbuatan tersebut? Seorang ustaz dalam kuliah subuh di sebuah masjid berhampiran rumah penulis meminta anak-anak muridnya (jemaah) menyampai dan memanjangkan isi pengajian beliau pagi itu agar diketahui oleh mereka yang tidak hadir seperti anggota keluarga dan rakan-rakan.

Bagi penulis, ini adalah kesempatan bagi merakamkan apa yang disampaikan oleh ustaz itu dalam ruangan ini untuk dijadikan tatapan dan renungan seterusnya diamalkan dalam kehidupan.

Kata ustaz itu bersalaman (berjabat tangan) itu adalah satu ibadah, jadi janganlah dicemari ibadah itu dengan perbuatan haram dan songsang. Katanya, apabila dua orang bertemu, kedua-duanya akan mendapat pahala pada setiap perbuatan iaitu memberi dan menjawab salam, seterusnya menjabat tangan, memandang muka, melemparkan senyum manis dan seterusnya berselawat dan bertanya khabar.

"Tetapi ini terhad kepada orang sesama jantina saja, misalnya lelaki dengan lelaki dan perempuan dengan perempuan kecualilah mereka yang mahram seperti anak beranak dan adik beradik. Adalah haram hukumnya berjabat tangan lelaki dan perempuan bukan mahram," katanya.

Ustaz itu juga mengingatkan adalah haram untuk bersalaman dengan anggota keluarga yang dianggap dekat seperti anak buah perempuan sebelah isteri (anak-anak kepada abang atau adik isteri) dan ibu saudara isteri (bagi lelaki). Namun orang tidak peduli pada hukum, terutama ketika Hari Raya, habis semua anggota keluarga seperti adik ipar, kakak ipar, sepupu malah orang luar yang berlainan jantina semuanya disalaminya. Inilah amalan terpesong yang perlu diperbetulkan.

Ustaz dalam membicarakan bab berjabat tangan ini menyatakan ada dua situasi berhubung hukum berjabat tangan berlainan jantina ini. Jika seseorang itu tetap berjabat tangan sekalipun dia tahu perbuatan itu haram, dia hanya berdosa tetapi jika dia berkata tidak salah (tidak haram) berjabat tangan atau pandai-pandai sendiri menyatakan bahawa berjabat tangan itu hanya membatalkan air sembayang, dikhuatiri dia sudah jatuh kafir. Hal ini sama seperti orang tidak sembahyang, dia berdosa; tetapi jika dia menyatakan sembahyang itu tidak perlu dilakukan atau tidak wajib ditunaikan, maka dia jatuh kafir.

Sehuhungan itu, Ustaz menyatakan berjabat tangan adalah perkara besar, jangan sesekali dibuat main-main. Beliau berkata hukum berjabat tangan ini didasarkan kepada peristiwa akad akuan setia (baiah) sejumlah perempuan (sahabiah) pada zaman Rasulullah s.a.w.

Dalam membicarakan hal ini, Ustaz merujuk kepada kitab Bahru Al-Madzi (Syarah Mukhtashar Shahih At-Tirmidzi Juzuk 11 yang disyarahkan oleh Sheikh Muhammad Idris Al-Marbawi dalam Bab ke-75 yang memetik sebuah hadis hasan shahih yang bermaksud: "Daripada Umaimah binti Ruqaiqah, katanya: "Telah beraku setia aku akan Rasulullah Shallahahu 'alaihi wassallam di dalam jumlah perempuan-perempuan, maka sabdanya bagi kami, 'Pada barang yang berkuasa sekalian kamu dan upaya'. Kataku: "Allah dan Rasul-Nya lebih kasihan dengan kami daripada kami dengan diri kami." Maka kataku: "Ya Rasulullah membaiahlah engkau akan kami." Kata Sufyan: "Menghendaki ia bersorong tangan akan kami, maka sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wassalam: "Hanya sanya perkataanku bagi 100 perempuan seperti kataku bagi perempuan yang satu."

Dalam mensyarahkan bab ini, Sheikh Muhammad Idris antara lain menyatakan dalam menyentuh perempuan-perempuan ajnabiyyah adalah haram berbuat demikian dengan ketiadaan darurat; adapun kerana darurat maka iaitu harus, seperti mengubatnya, dan membekamnya, dan hendak mencabutkan geraham atau giginya, dan hendak mencelak matanya dan seumpamanya. Maka pada waktu itu haruslah lelaki memperbuat akan dia.

"Adalah Nabi itu tidak pernah sekali-kali ia menyentuh kulit perempuan ajnabi, melainkan perempuan-perempuan yang halal baginya jua yang ada disentuhnya dengan dalil hadis yang diriwayatkan dan yang lainnya. Dan tidak sekali-kali ia menyorong tangannya bagi perempuan walau kana (sekali pun) kerana berakad akuan setia sekalipun)."

Perlu diketahui Nabi tidak pernah MENYORONG tangannya kepada perempuan tetapi hari ini pemimpin menyorong tangan malah dalam sesetengah keadaan perempuan berlebih-lebihan untuk ke depan seterusnya MENDEPAKAN tangannya untuk dijabat oleh pemimpin. Hentikan perbuatan ini, kembalilah kepada Islam sepenuhnya, kata Ustaz.