Rebecca Ilham's Blog, page 22
July 20, 2011
Anekdot Seorang Penyair Palsu dari Palembang V
1. Selepas sarapan, kami ke Gramedia sekali lagi. Rombongan dipimpin oleh Haji Shamsudin. Seperti biasa, kami tidak pulang dengan tangan kosong. Secara keseluruhan, saya membelanjakan jumlah yang lebih kurang sama pada setiap kunjungan.
2. Sesudah makan tengah hari di restoran nasi padang, saya, Hani Salwah dan Shahkang berpisah haluan dengan Haji Shamsudin dan Rahimidin yang mahu ke kuliah Kiyai Zain Shukri di Masjid Agung. Kami bertiga menuju Ramayana, tetapi singgah terlebih dahulu di Palembang Indah Mall (PIM) mencari cakera padat filem dan muzik Indonesia serta toko buku.
3. Meninggalkan Ramayana, kami singgah ke sebuah restoran empek-empek untuk melepaskan dahaga dan hajat Shahkang yang begitu menggemari makanan tradisi serta identiti Palembang itu. Selain teh botol Sosro, saya jatuh cinta dengan minuman jeruk panas.
4. Kami menyusur laluan pejalan kaki toko-toko kecil di jalan utama kota Palembang dan menemui paling kurang lima kedai buku. Sampai kedai ketiga, saya tidak mampu masuk lagi. Dengan ajaibnya saya mengisytiharkan kepada Hani Salwah, "kak, untuk hari ini, saya muak dengan kedai buku!"
5. Shahkang belum ke Masjid Agung, maka kami berhenti sebentar untuk berfoto dan menatap seni bina Masjid Agung yang unik sebelum melintas jalan raya enam lorong pada pascawaktu kantor ke Monpera. Sempat duduk melepas lemguh di luar pagar Masjid Agung, memerhati dan mengamati trafik yang macet serta ragam manusia yang pelbagai.
6. Dari Monpera, kami mendekati tebing Sungai Musi. Entah apa aura Sungai terpanjang di Pulau Sumatera itu, pusar anginnya seakan meniupkan suatu kepugaran ke dalam jiwa kami.
7. Kami ke Pasar 16 Ilir sekali lagi - masih ada bekal belanja yang berbaki maka saya dan Hani Salwah mendapatkan sepersalinan sari songket ketika kebanyakan toko sudah ditutup.
8. Sesi melepas haus kali akhir hari ini di Murtabak Har dalam perjalanan pulang ke hotel. Murtabak ini dimakan dengan kari kentang dan sambal kicap.
9. Malam terakhir di Palembang diisi dengan menonton filem indie Surat Kecil Untuk Tuhan di bioskop.
2. Sesudah makan tengah hari di restoran nasi padang, saya, Hani Salwah dan Shahkang berpisah haluan dengan Haji Shamsudin dan Rahimidin yang mahu ke kuliah Kiyai Zain Shukri di Masjid Agung. Kami bertiga menuju Ramayana, tetapi singgah terlebih dahulu di Palembang Indah Mall (PIM) mencari cakera padat filem dan muzik Indonesia serta toko buku.
3. Meninggalkan Ramayana, kami singgah ke sebuah restoran empek-empek untuk melepaskan dahaga dan hajat Shahkang yang begitu menggemari makanan tradisi serta identiti Palembang itu. Selain teh botol Sosro, saya jatuh cinta dengan minuman jeruk panas.
4. Kami menyusur laluan pejalan kaki toko-toko kecil di jalan utama kota Palembang dan menemui paling kurang lima kedai buku. Sampai kedai ketiga, saya tidak mampu masuk lagi. Dengan ajaibnya saya mengisytiharkan kepada Hani Salwah, "kak, untuk hari ini, saya muak dengan kedai buku!"
5. Shahkang belum ke Masjid Agung, maka kami berhenti sebentar untuk berfoto dan menatap seni bina Masjid Agung yang unik sebelum melintas jalan raya enam lorong pada pascawaktu kantor ke Monpera. Sempat duduk melepas lemguh di luar pagar Masjid Agung, memerhati dan mengamati trafik yang macet serta ragam manusia yang pelbagai.
6. Dari Monpera, kami mendekati tebing Sungai Musi. Entah apa aura Sungai terpanjang di Pulau Sumatera itu, pusar anginnya seakan meniupkan suatu kepugaran ke dalam jiwa kami.
7. Kami ke Pasar 16 Ilir sekali lagi - masih ada bekal belanja yang berbaki maka saya dan Hani Salwah mendapatkan sepersalinan sari songket ketika kebanyakan toko sudah ditutup.
8. Sesi melepas haus kali akhir hari ini di Murtabak Har dalam perjalanan pulang ke hotel. Murtabak ini dimakan dengan kari kentang dan sambal kicap.
9. Malam terakhir di Palembang diisi dengan menonton filem indie Surat Kecil Untuk Tuhan di bioskop.
July 19, 2011
Anekdot Seorang Penyair Palsu dari Palembang IV
1. Delegasi PENA berpindah ke Hotel Wisata yang terletak di pusat bandar dengan dihantar oleh para LO dengan menaiki bas. Para LO juga turut menghantar, mengiringi kami ke Toko Buku Gramedia cabang utama yang hanya 5 minit berjalan kaki dari hotel.
2. Gagal menahan diri daripada membeli buku selepas kunjungan ke Gramedia di cabang lain kelmarin.
3. Makan siang di kedai nasi padang, tajaan Tuan Presiden PENA.
4. Selepas beristirehat, pada lewat tengah hari, Haji Shamsudin memimpin rombongan kecil ke Pasar 16 Ilir. Kami berjalan kaki merentas, menyusur jalan yang macet serta laluan pejalan kaki toko-toko kecil yang biasanya terdapat di pekan-pekan kecil di negara kita. Suasana jual-beli meriah kerana anak-anak akan kembali sekolah dibawa ibu bapa membeli-belah kelengkapan persekolahan.
5. Saya dan Hani Salwah sedang memilih warna kain batik pasang lalu ditinggalkan Haji Shamsudin, Rahimidin dan Shahkang yang duduk minum petang di tebing Sungai Musi.
6. Saya, Hani Salwah dan Shahkang ke International Mall, merasa murtabak gaya Palembang, dan sedikit terlewat untuk menonton filem Surat Kecil Untuk Tuhan di bioskop. Kami kemudiannya ke pasaraya Super Indo membeli sedikit keperluan, sambil sempat meneliti bahan-bahan runcit di Indonesia.
7. Sewaktu duduk-duduk berehat di lobi sebaik pulang, kami ditegur oleh seorang bapak orang tempatan. Beliau menyatakan bahawa di Palembang, majoriti penduduknya Muslim, dan ajaran Islam di sini paling menekankan aspek mengenal Tuhan.
8. Seperti biasa, delegasi Malaysia mendominasi lobi hotel malam ini. Kami mencicip buah salak, sambil berbual seputar sastera. Suatu suasana yang akan amat dirindui sepulang ke Malaysia.
2. Gagal menahan diri daripada membeli buku selepas kunjungan ke Gramedia di cabang lain kelmarin.
3. Makan siang di kedai nasi padang, tajaan Tuan Presiden PENA.
4. Selepas beristirehat, pada lewat tengah hari, Haji Shamsudin memimpin rombongan kecil ke Pasar 16 Ilir. Kami berjalan kaki merentas, menyusur jalan yang macet serta laluan pejalan kaki toko-toko kecil yang biasanya terdapat di pekan-pekan kecil di negara kita. Suasana jual-beli meriah kerana anak-anak akan kembali sekolah dibawa ibu bapa membeli-belah kelengkapan persekolahan.
5. Saya dan Hani Salwah sedang memilih warna kain batik pasang lalu ditinggalkan Haji Shamsudin, Rahimidin dan Shahkang yang duduk minum petang di tebing Sungai Musi.
6. Saya, Hani Salwah dan Shahkang ke International Mall, merasa murtabak gaya Palembang, dan sedikit terlewat untuk menonton filem Surat Kecil Untuk Tuhan di bioskop. Kami kemudiannya ke pasaraya Super Indo membeli sedikit keperluan, sambil sempat meneliti bahan-bahan runcit di Indonesia.
7. Sewaktu duduk-duduk berehat di lobi sebaik pulang, kami ditegur oleh seorang bapak orang tempatan. Beliau menyatakan bahawa di Palembang, majoriti penduduknya Muslim, dan ajaran Islam di sini paling menekankan aspek mengenal Tuhan.
8. Seperti biasa, delegasi Malaysia mendominasi lobi hotel malam ini. Kami mencicip buah salak, sambil berbual seputar sastera. Suatu suasana yang akan amat dirindui sepulang ke Malaysia.
July 18, 2011
Anekdot Seorang Penyair Palsu dari Palembang III
1. Hari ketiga PPN V membawa para peserta ke 13 SMP, SMR, SMA dan universitas sekitar Palembang untuk acara Apresiasi Puisi dan Dialog Sastra. Saya sekumpulan dengan Che Wan (Ridzuan Harun), diberikan lokasi Dewan Kesenian Palembang. Tetapi bas kami masih kosong ketika bas lain hampir bertolak maka kami diajak En Saleeh menaiki bas kumpulannya. Saya dan Che Wan menyertai rombongan ke Universitas Perkumpulan Guru Republik Indonesia (PGRI).
2. Universitas PGRI terletak bahagian hulu Sungai Musi. Hotel terletak di hilir, maka bas menyeberangi Sungai Musi melalui Jambatan Ampera (Amanah Penderitaan Rakyat). Jambatan ini dibangunkan pada tahun 1962, siap dibina pada tahun 1965. Asalnya diberi nama Jambatan Bung Karno, jaraknya 1170 meter dan pernah menjadi jambatan terpanjang di Sumatera.
3. Tari tepak menjadi sambutan wajib kepada tetamu di majlis-majlis rasmi di Palembang. Tetamu yang diraikan akan diminta mengambil (dan memakan) sirih bersama kapur dan gambir.
4. Puisi seolah nadi masyarakat Indonesia. Acara apresiasi puisi mendapat sambutan hangat dan dialog sastra menyaksikan siswa-siswi universitas berebut-rebut mengajukan pertanyaan bernas.
5. Dari Universitas PGRI, kami dibawa ke Muzium Seni Sultan Mahmud Badarudin II untuk makan siang yang diiringi sesi baca puisi bebas. Azan Zuhur yang berkumandang mengajak kami menuju ke Masjid Agung yang terletak 5 minit berjalan kaki dari muzium. Dalam perjalanan pendek itu, kami melalui Monpera (Monumen Penderitaan Rakyat) yang merupakan arca kemerdekaan Palembang. Kami juga berpeluang merasai pengalaman melintas jalan enam lorong di Indonesia.
6. Seni bina Masjid Agung likat pengaruh seni bina Cina, membayangkan bauran budaya suatu masa dahulu. Barangkali kesan status kerajaan Sriwijaya selaku kerajaan maritim yang berada di laluan perdagangan antarabangsa.
7. Selepas makan siang, peserta PPN V dibawa melawati Perkampungan Sukan Jakabaring yang menempatkan Gelora Sriwijaya, lokasi pertarungan acara olahraga Sukan SEA ke 26 bulan November nanti. Kami juga dibawa ke Kampung Kapitan, kawasan penempatan pertama orang-orang Cina di Palembang, kira-kira 13 generasi yang lalu.
8. Di tokong Cina di Kampung Kapitan, saya berpeluang berbual (dalam dialek Kelantan) dengan Dr Nik Ahmad Rakib dari Prince of Songkhla University, Thailand. Apabila saya menyatakan hasrat mahu ke Patani, beliau memberi jaminan, "kalu nok gi, ghoyak ko sayo. Makan-minum, penginapan, percuma."
9. Panitia menyediakan pesta makan durian di tebing Sungai Musi.
10. Sepulang ke hotel, panitia menyediakan sebuah bas ke Bukit Siguntang atas permintaan delegasi PENA. Biar pun hanya 15 minit diberikan untuk menziarahi makam raja-raja Melayu, kami berpuas hati kerana dapat menjejak kaki ke makam leluhur bangsa Melayu ini. Menurut para liaison officer yang mengiringi, sememangnya pelawat dari Malaysia yang ke Palembang tidak pernah tidak meminta dibawakan ke Bukit Siguntang.
11. Shahkang menyerahkan senaskhah Juzuk kepada SN Prof Dr MHS. Prof MHS memuji penampilan Juzuk, dan menyatakan kegembiraannya dengan kewujudan organisasi seperti GKLN. Beliau turut menyarankan agar dibaca cerpen-cerpen tulisan pengarang-pengarang Amerika Latin.
12. Makan malam majlis penutup diadakan di sebuah restoran mewah di tebing Sungai Musi. Jambatan Ampera gemerlap ditata neon aneka warna pada malam hari.
13. PPN VI akan diadakan di Jambi. PPN VII pula di Singapura.
13. Liaison officer PPN V memang hebat!
2. Universitas PGRI terletak bahagian hulu Sungai Musi. Hotel terletak di hilir, maka bas menyeberangi Sungai Musi melalui Jambatan Ampera (Amanah Penderitaan Rakyat). Jambatan ini dibangunkan pada tahun 1962, siap dibina pada tahun 1965. Asalnya diberi nama Jambatan Bung Karno, jaraknya 1170 meter dan pernah menjadi jambatan terpanjang di Sumatera.
3. Tari tepak menjadi sambutan wajib kepada tetamu di majlis-majlis rasmi di Palembang. Tetamu yang diraikan akan diminta mengambil (dan memakan) sirih bersama kapur dan gambir.
4. Puisi seolah nadi masyarakat Indonesia. Acara apresiasi puisi mendapat sambutan hangat dan dialog sastra menyaksikan siswa-siswi universitas berebut-rebut mengajukan pertanyaan bernas.
5. Dari Universitas PGRI, kami dibawa ke Muzium Seni Sultan Mahmud Badarudin II untuk makan siang yang diiringi sesi baca puisi bebas. Azan Zuhur yang berkumandang mengajak kami menuju ke Masjid Agung yang terletak 5 minit berjalan kaki dari muzium. Dalam perjalanan pendek itu, kami melalui Monpera (Monumen Penderitaan Rakyat) yang merupakan arca kemerdekaan Palembang. Kami juga berpeluang merasai pengalaman melintas jalan enam lorong di Indonesia.
6. Seni bina Masjid Agung likat pengaruh seni bina Cina, membayangkan bauran budaya suatu masa dahulu. Barangkali kesan status kerajaan Sriwijaya selaku kerajaan maritim yang berada di laluan perdagangan antarabangsa.
7. Selepas makan siang, peserta PPN V dibawa melawati Perkampungan Sukan Jakabaring yang menempatkan Gelora Sriwijaya, lokasi pertarungan acara olahraga Sukan SEA ke 26 bulan November nanti. Kami juga dibawa ke Kampung Kapitan, kawasan penempatan pertama orang-orang Cina di Palembang, kira-kira 13 generasi yang lalu.
8. Di tokong Cina di Kampung Kapitan, saya berpeluang berbual (dalam dialek Kelantan) dengan Dr Nik Ahmad Rakib dari Prince of Songkhla University, Thailand. Apabila saya menyatakan hasrat mahu ke Patani, beliau memberi jaminan, "kalu nok gi, ghoyak ko sayo. Makan-minum, penginapan, percuma."
9. Panitia menyediakan pesta makan durian di tebing Sungai Musi.
10. Sepulang ke hotel, panitia menyediakan sebuah bas ke Bukit Siguntang atas permintaan delegasi PENA. Biar pun hanya 15 minit diberikan untuk menziarahi makam raja-raja Melayu, kami berpuas hati kerana dapat menjejak kaki ke makam leluhur bangsa Melayu ini. Menurut para liaison officer yang mengiringi, sememangnya pelawat dari Malaysia yang ke Palembang tidak pernah tidak meminta dibawakan ke Bukit Siguntang.
11. Shahkang menyerahkan senaskhah Juzuk kepada SN Prof Dr MHS. Prof MHS memuji penampilan Juzuk, dan menyatakan kegembiraannya dengan kewujudan organisasi seperti GKLN. Beliau turut menyarankan agar dibaca cerpen-cerpen tulisan pengarang-pengarang Amerika Latin.
12. Makan malam majlis penutup diadakan di sebuah restoran mewah di tebing Sungai Musi. Jambatan Ampera gemerlap ditata neon aneka warna pada malam hari.
13. PPN VI akan diadakan di Jambi. PPN VII pula di Singapura.
13. Liaison officer PPN V memang hebat!
Anekdot Ketiga dari Palembang
1. Hari ketiga PPN V membawa para peserta ke 13 SMP, SMR, SMA dan universitas sekitar Palembang untuk acara Apresiasi Puisi dan Dialog Sastra. Saya sekumpulan dengan Che Wan (Ridzuan Harun), diberikan lokasi Dewan Kesenian Palembang. Tetapi bas kami masih kosong ketika bas lain hampir bertolak maka kami diajak En Saleeh menaiki bas kumpulannya. Saya dan Che Wan menyertai rombongan ke Universitas Perkumpulan Guru Republik Indonesia (PGRI).
2. Universitas PGRI terletak bahagian hulu Sungai Musi. Hotel terletak di hilir, maka bas menyeberangi Sungai Musi melalui Jambatan Ampera (Amanah Penderitaan Rakyat). Jambatan ini dibangunkan pada tahun 1962, siap dibina pada tahun 1965. Asalnya diberi nama Jambatan Bung Karno, jaraknya 1170 meter dan pernah menjadi jambatan terpanjang di Sumatera.
3. Tari tepak menjadi sambutan wajib kepada tetamu di majlis-majlis rasmi di Palembang. Tetamu yang diraikan akan diminta mengambil (dan memakan) sirih bersama kapur dan gambir.
4. Puisi seolah nadi masyarakat Indonesia. Acara apresiasi puisi mendapat sambutan hangat dan dialog sastra menyaksikan siswa-siswi universitas berebut-rebut mengajukan pertanyaan bernas.
5. Dari Universitas PGRI, kami dibawa ke Muzium Seni Sultan Mahmud Badarudin II untuk makan siang yang diiringi sesi baca puisi bebas. Azan Zuhur yang berkumandang mengajak kami menuju ke Masjid Agung yang terletak 5 minit berjalan kaki dari muzium. Dalam perjalanan pendek itu, kami melalui Monpera (Monumen Penderitaan Rakyat) yang merupakan arca kemerdekaan Palembang. Kami juga berpeluang merasai pengalaman melintas jalan enam lorong di Indonesia.
6. Seni bina Masjid Agung likat pengaruh seni bina Cina, membayangkan bauran budaya suatu masa dahulu. Barangkali kesan status kerajaan Sriwijaya selaku kerajaan maritim yang berada di laluan perdagangan antarabangsa.
7. Selepas makan siang, peserta PPN V dibawa melawati Perkampungan Sukan Jakabaring yang menempatkan Gelora Sriwijaya, lokasi pertarungan acara olahraga Sukan SEA ke 26 bulan November nanti. Kami juga dibawa ke Kampung Kapitan, kawasan penempatan pertama orang-orang Cina di Palembang, kira-kira 13 generasi yang lalu.
8. Di tokong Cina di Kampung Kapitan, saya berpeluang berbual (dalam dialek Kelantan) dengan Dr Nik Ahmad Rakib dari Prince of Songkhla University, Thailand. Apabila saya menyatakan hasrat mahu ke Patani, beliau memberi jaminan, "kalu nok gi, ghoyak ko sayo. Makan-minum, penginapan, percuma."
9. Panitia menyediakan pesta makan durian di tebing Sungai Musi.
10. Sepulang ke hotel, panitia menyediakan sebuah bas ke Bukit Siguntang atas permintaan delegasi PENA. Biar pun hanya 15 minit diberikan untuk menziarahi makam raja-raja Melayu, kami berpuas hati kerana dapat menjejak kaki ke makam leluhur bangsa Melayu ini. Menurut para liaison officer yang mengiringi, sememangnya pelawat dari Malaysia yang ke Palembang tidak pernah tidak meminta dibawakan ke Bukit Siguntang.
11. Shahkang menyerahkan senaskhah Juzuk kepada SN Prof Dr MHS. Prof MHS memuji penampilan Juzuk, dan menyatakan kegembiraannya dengan kewujudan organisasi seperti GKLN. Beliau turut menyarankan agar dibaca cerpen-cerpen tulisan pengarang-pengarang Amerika Latin.
12. Makan malam majlis penutup diadakan di sebuah restoran mewah di tebing Sungai Musi. Jambatan Ampera gemerlap ditata neon aneka warna pada malam hari.
13. PPN VI akan diadakan di Jambi. PPN VII pula di Singapura.
13. Liaison officer PPN V memang hebat!
2. Universitas PGRI terletak bahagian hulu Sungai Musi. Hotel terletak di hilir, maka bas menyeberangi Sungai Musi melalui Jambatan Ampera (Amanah Penderitaan Rakyat). Jambatan ini dibangunkan pada tahun 1962, siap dibina pada tahun 1965. Asalnya diberi nama Jambatan Bung Karno, jaraknya 1170 meter dan pernah menjadi jambatan terpanjang di Sumatera.
3. Tari tepak menjadi sambutan wajib kepada tetamu di majlis-majlis rasmi di Palembang. Tetamu yang diraikan akan diminta mengambil (dan memakan) sirih bersama kapur dan gambir.
4. Puisi seolah nadi masyarakat Indonesia. Acara apresiasi puisi mendapat sambutan hangat dan dialog sastra menyaksikan siswa-siswi universitas berebut-rebut mengajukan pertanyaan bernas.
5. Dari Universitas PGRI, kami dibawa ke Muzium Seni Sultan Mahmud Badarudin II untuk makan siang yang diiringi sesi baca puisi bebas. Azan Zuhur yang berkumandang mengajak kami menuju ke Masjid Agung yang terletak 5 minit berjalan kaki dari muzium. Dalam perjalanan pendek itu, kami melalui Monpera (Monumen Penderitaan Rakyat) yang merupakan arca kemerdekaan Palembang. Kami juga berpeluang merasai pengalaman melintas jalan enam lorong di Indonesia.
6. Seni bina Masjid Agung likat pengaruh seni bina Cina, membayangkan bauran budaya suatu masa dahulu. Barangkali kesan status kerajaan Sriwijaya selaku kerajaan maritim yang berada di laluan perdagangan antarabangsa.
7. Selepas makan siang, peserta PPN V dibawa melawati Perkampungan Sukan Jakabaring yang menempatkan Gelora Sriwijaya, lokasi pertarungan acara olahraga Sukan SEA ke 26 bulan November nanti. Kami juga dibawa ke Kampung Kapitan, kawasan penempatan pertama orang-orang Cina di Palembang, kira-kira 13 generasi yang lalu.
8. Di tokong Cina di Kampung Kapitan, saya berpeluang berbual (dalam dialek Kelantan) dengan Dr Nik Ahmad Rakib dari Prince of Songkhla University, Thailand. Apabila saya menyatakan hasrat mahu ke Patani, beliau memberi jaminan, "kalu nok gi, ghoyak ko sayo. Makan-minum, penginapan, percuma."
9. Panitia menyediakan pesta makan durian di tebing Sungai Musi.
10. Sepulang ke hotel, panitia menyediakan sebuah bas ke Bukit Siguntang atas permintaan delegasi PENA. Biar pun hanya 15 minit diberikan untuk menziarahi makam raja-raja Melayu, kami berpuas hati kerana dapat menjejak kaki ke makam leluhur bangsa Melayu ini. Menurut para liaison officer yang mengiringi, sememangnya pelawat dari Malaysia yang ke Palembang tidak pernah tidak meminta dibawakan ke Bukit Siguntang.
11. Shahkang menyerahkan senaskhah Juzuk kepada SN Prof Dr MHS. Prof MHS memuji penampilan Juzuk, dan menyatakan kegembiraannya dengan kewujudan organisasi seperti GKLN. Beliau turut menyarankan agar dibaca cerpen-cerpen tulisan pengarang-pengarang Amerika Latin.
12. Makan malam majlis penutup diadakan di sebuah restoran mewah di tebing Sungai Musi. Jambatan Ampera gemerlap ditata neon aneka warna pada malam hari.
13. PPN VI akan diadakan di Jambi. PPN VII pula di Singapura.
13. Liaison officer PPN V memang hebat!
July 17, 2011
Anekdot Seorang Penyair Palsu dari Palembang II
1. Seminar menampilkan empat pemakalah utama: SN Prof Dr MHS dari Malaysia, Bapak Taufiq Ismail dari Indonesia, Dr Zeffrey Arif dari Brunei dan Bapak Djamal Tukimin dari Singapura.
2. Untuk pembentangan pusingan pertama, saya dan Shahkang memilih untuk ke Kamar Mahameru. Cikgu Shamsudin Othman mengganti SN Dato' Dr Kemala membentang makalah tentang Roh dan Ideologi Puisi Malaysia Mutakhir.
3. Untuk pembentangan putaran kedua, delegasi PENA sepakat memberi sokongan kepada presiden, Dr Mohamad Saleeh Rahamad yang membentang makalah bertema Menghidupkan Semula Tradisi Kritikan Puisi. Turut membentang adalah Bapak Dr Budi Darma dan Bapak Maman S Mahayana. Peserta Indonesia lebih vokal dalam menyuarakan persoalan berbanding perwakilan negara-negara lain.
4. Seusai sesi pembentangan, delegasi PENA menyerang toko buku Gramedia di Palembang Square.
5. Kami singgah ke "bucu" terlebih dahulu sebaik pulang. Kesemua daripada kami dengan tidak sabar membuka bungkusan buku dan menandatangi buku masing-masing sementara menunggu minuman tiba.
6. Panitia menyediakan makan malam berupa hidangan bungkus daripada Bumbu Desa. Kami santap dengan duduk bersila dan berbumbungkan langit di laluan pejalan kaki berhampiran pinggir danau. Di situ juga acara Tarung Puisi dilangsungkan. Lokasi acara terbuka dan santai, disaksikan oleh khalayak awam yang berlibur di sekitar danau.
7. Sambil bertarung puisi, panitia menyediakan mee tek-tek dan bakso bikinan penjual warung dorong untuk dicuba para peserta.
8. Ketika membaca kad nama saya, kata Ayahanda Dr Ahmad Razali, "eh, kamu sudah jadi ahli PENA." Bila pula saya isi borang keahlian ni? ;)
2. Untuk pembentangan pusingan pertama, saya dan Shahkang memilih untuk ke Kamar Mahameru. Cikgu Shamsudin Othman mengganti SN Dato' Dr Kemala membentang makalah tentang Roh dan Ideologi Puisi Malaysia Mutakhir.
3. Untuk pembentangan putaran kedua, delegasi PENA sepakat memberi sokongan kepada presiden, Dr Mohamad Saleeh Rahamad yang membentang makalah bertema Menghidupkan Semula Tradisi Kritikan Puisi. Turut membentang adalah Bapak Dr Budi Darma dan Bapak Maman S Mahayana. Peserta Indonesia lebih vokal dalam menyuarakan persoalan berbanding perwakilan negara-negara lain.
4. Seusai sesi pembentangan, delegasi PENA menyerang toko buku Gramedia di Palembang Square.
5. Kami singgah ke "bucu" terlebih dahulu sebaik pulang. Kesemua daripada kami dengan tidak sabar membuka bungkusan buku dan menandatangi buku masing-masing sementara menunggu minuman tiba.
6. Panitia menyediakan makan malam berupa hidangan bungkus daripada Bumbu Desa. Kami santap dengan duduk bersila dan berbumbungkan langit di laluan pejalan kaki berhampiran pinggir danau. Di situ juga acara Tarung Puisi dilangsungkan. Lokasi acara terbuka dan santai, disaksikan oleh khalayak awam yang berlibur di sekitar danau.
7. Sambil bertarung puisi, panitia menyediakan mee tek-tek dan bakso bikinan penjual warung dorong untuk dicuba para peserta.
8. Ketika membaca kad nama saya, kata Ayahanda Dr Ahmad Razali, "eh, kamu sudah jadi ahli PENA." Bila pula saya isi borang keahlian ni? ;)
Anekdot Kedua dari Palembang
1. Seminar menampilkan empat pemakalah utama: SN Prof Dr MHS dari Malaysia, Bapak Taufiq Ismail dari Indonesia, Dr Zeffrey Arif dari Brunei dan Bapak Djamal Tukimin dari Singapura.
2. Untuk pembentangan pusingan pertama, saya dan Shahkang memilih untuk ke Kamar Mahameru. Cikgu Shamsudin Othman mengganti SN Dato' Dr Kemala membentang makalah tentang Roh dan Ideologi Puisi Malaysia Mutakhir.
3. Untuk pembentangan putaran kedua, delegasi PENA sepakat memberi sokongan kepada presiden, Dr Mohamad Saleeh Rahamad yang membentang makalah bertema Menghidupkan Semula Tradisi Kritikan Puisi. Turut membentang adalah Bapak Dr Budi Darma dan Bapak Maman S Mahayana. Peserta Indonesia lebih vokal dalam menyuarakan persoalan berbanding perwakilan negara-negara lain.
4. Seusai sesi pembentangan, delegasi PENA menyerang toko buku Gramedia di Palembang Square.
5. Kami singgah ke "bucu" terlebih dahulu sebaik pulang. Kesemua daripada kami dengan tidak sabar membuka bungkusan buku dan menandatangi buku masing-masing sementara menunggu minuman tiba.
6. Panitia menyediakan makan malam berupa hidangan bungkus daripada Bumbu Desa. Kami santap dengan duduk bersila dan berbumbungkan langit di laluan pejalan kaki berhampiran pinggir danau. Di situ juga acara Tarung Puisi dilangsungkan. Lokasi acara terbuka dan santai, disaksikan oleh khalayak awam yang berlibur di sekitar danau.
7. Sambil bertarung puisi, panitia menyediakan mee tek-tek dan bakso bikinan penjual warung dorong untuk dicuba para peserta.
8. Ketika membaca kad nama saya, kata Ayahanda Dr Ahmad Razali, "eh, kamu sudah jadi ahli PENA." Bila pula saya isi borang keahlian ni? ;)
2. Untuk pembentangan pusingan pertama, saya dan Shahkang memilih untuk ke Kamar Mahameru. Cikgu Shamsudin Othman mengganti SN Dato' Dr Kemala membentang makalah tentang Roh dan Ideologi Puisi Malaysia Mutakhir.
3. Untuk pembentangan putaran kedua, delegasi PENA sepakat memberi sokongan kepada presiden, Dr Mohamad Saleeh Rahamad yang membentang makalah bertema Menghidupkan Semula Tradisi Kritikan Puisi. Turut membentang adalah Bapak Dr Budi Darma dan Bapak Maman S Mahayana. Peserta Indonesia lebih vokal dalam menyuarakan persoalan berbanding perwakilan negara-negara lain.
4. Seusai sesi pembentangan, delegasi PENA menyerang toko buku Gramedia di Palembang Square.
5. Kami singgah ke "bucu" terlebih dahulu sebaik pulang. Kesemua daripada kami dengan tidak sabar membuka bungkusan buku dan menandatangi buku masing-masing sementara menunggu minuman tiba.
6. Panitia menyediakan makan malam berupa hidangan bungkus daripada Bumbu Desa. Kami santap dengan duduk bersila dan berbumbungkan langit di laluan pejalan kaki berhampiran pinggir danau. Di situ juga acara Tarung Puisi dilangsungkan. Lokasi acara terbuka dan santai, disaksikan oleh khalayak awam yang berlibur di sekitar danau.
7. Sambil bertarung puisi, panitia menyediakan mee tek-tek dan bakso bikinan penjual warung dorong untuk dicuba para peserta.
8. Ketika membaca kad nama saya, kata Ayahanda Dr Ahmad Razali, "eh, kamu sudah jadi ahli PENA." Bila pula saya isi borang keahlian ni? ;)
July 16, 2011
Anekdot Seorang Penyair Palsu dari Palembang I
1. Sewaktu hampir boarding di LCCT, SN Prof DR MHS menegur, "Ini anak Siti Zainon, ya?" Pertanyaan yang bukan pertama kali.
2. Sewaktu beratur panjang di Bandara Sultan Mahmud Badrudin, Ayahanda Dr Ahmad Razali menegur, "Kenapa Bonda tak datang?" Oh, sekali lagi!
3. Gelaran untuk gadis di Palembang adalah masayu.
4. Palembang masih hijau dan masih likat aura desa.
5. Di hotel, barulah mengetahui bahawa panitia menyangka saya lelaki dan meletakkan saya sekamar dengan peserta-peserta lelaki.
6. Sedang cuba online sewaktu menunggu panitia menyelesaikan hal kamar penginapan, SN Prof Dr MHS yang sudah membuka netbook bertanya, "sudah dapat kata laluan?" sambil menghulurkan kertas kecil bertulis kata laluan rangkaian internet tanpa talian di Hotel Swarna Dwipa.
7. Akhirnya berpeluang bertemu dan berbual dengan Pak Jasni Matlani, Yang Dipertua BAHASA dan penulis mapan dari Sabah. Beliau pernah mengutus emel menggalakkan saya menulis sewaktu saya masih di Amerika.
8. SN MHS menyarankan agar koran Kompas dibaca, paling tidak secara dalam talian.
9. Sumatera Selatan dikenali dengan singkatannya SumSel.
10. Majlis pelancaran PPN V diadakan di dewan mewah di Griya Agung, istana rasmi kediaman Governor SumSel, Bapak Haji Alex Noerdin.
11. Bapak Governor dalam ucapannya menyatakan beliau membuka pintu Griya Agung seluas-luasnya untuk diadakan acara-acara seumpama PPN V.
12. Persembahan seusai makan malam (yang turut menyajikan empek-empek dan kapal selam) antara lain menyaksikan anak-anak muda bergendang melagukan puisi, seorang penyair sufi menjadi lelaki bersayap syuhada dan Sutardji memekik "Pemuda, di mana telurmu?"
13. Delegasi PENA ber"bucu" dan ngopi di Warung Soerabi. Mungkin akan menjadi lokasi ngopi yang tetap sepanjang kembara di bumi Sriwijaya ini.
2. Sewaktu beratur panjang di Bandara Sultan Mahmud Badrudin, Ayahanda Dr Ahmad Razali menegur, "Kenapa Bonda tak datang?" Oh, sekali lagi!
3. Gelaran untuk gadis di Palembang adalah masayu.
4. Palembang masih hijau dan masih likat aura desa.
5. Di hotel, barulah mengetahui bahawa panitia menyangka saya lelaki dan meletakkan saya sekamar dengan peserta-peserta lelaki.
6. Sedang cuba online sewaktu menunggu panitia menyelesaikan hal kamar penginapan, SN Prof Dr MHS yang sudah membuka netbook bertanya, "sudah dapat kata laluan?" sambil menghulurkan kertas kecil bertulis kata laluan rangkaian internet tanpa talian di Hotel Swarna Dwipa.
7. Akhirnya berpeluang bertemu dan berbual dengan Pak Jasni Matlani, Yang Dipertua BAHASA dan penulis mapan dari Sabah. Beliau pernah mengutus emel menggalakkan saya menulis sewaktu saya masih di Amerika.
8. SN MHS menyarankan agar koran Kompas dibaca, paling tidak secara dalam talian.
9. Sumatera Selatan dikenali dengan singkatannya SumSel.
10. Majlis pelancaran PPN V diadakan di dewan mewah di Griya Agung, istana rasmi kediaman Governor SumSel, Bapak Haji Alex Noerdin.
11. Bapak Governor dalam ucapannya menyatakan beliau membuka pintu Griya Agung seluas-luasnya untuk diadakan acara-acara seumpama PPN V.
12. Persembahan seusai makan malam (yang turut menyajikan empek-empek dan kapal selam) antara lain menyaksikan anak-anak muda bergendang melagukan puisi, seorang penyair sufi menjadi lelaki bersayap syuhada dan Sutardji memekik "Pemuda, di mana telurmu?"
13. Delegasi PENA ber"bucu" dan ngopi di Warung Soerabi. Mungkin akan menjadi lokasi ngopi yang tetap sepanjang kembara di bumi Sriwijaya ini.
Anekdot Pertama dari Palembang
1. Sewaktu hampir boarding di LCCT, SN Prof DR MHS menegur, "Ini anak Siti Zainon, ya?" Pertanyaan yang bukan pertama kali.
2. Sewaktu beratur panjang di Bandara Sultan Mahmud Badrudin, Ayahanda Dr Ahmad Razali menegur, "Kenapa Bonda tak datang?" Oh, sekali lagi!
3. Gelaran untuk gadis di Palembang adalah masayu.
4. Palembang masih hijau dan masih likat aura desa.
5. Di hotel, barulah mengetahui bahawa panitia menyangka saya lelaki dan meletakkan saya sekamar dengan peserta-peserta lelaki.
6. Sedang cuba online sewaktu menunggu panitia menyelesaikan hal kamar penginapan, SN Prof Dr MHS yang sudah membuka netbook bertanya, "sudah dapat kata laluan?" sambil menghulurkan kertas kecil bertulis kata laluan rangkaian internet tanpa talian di Hotel Swarna Dwipa.
7. Akhirnya berpeluang bertemu dan berbual dengan Pak Jasni Matlani, Yang Dipertua BAHASA dan penulis mapan dari Sabah. Beliau pernah mengutus emel menggalakkan saya menulis sewaktu saya masih di Amerika.
8. SN MHS menyarankan agar koran Kompas dibaca, paling tidak secara dalam talian.
9. Sumatera Selatan dikenali dengan singkatannya SumSel.
10. Majlis pelancaran PPN V diadakan di dewan mewah di Griya Agung, istana rasmi kediaman Governor SumSel, Bapak Haji Alex Noerdin.
11. Bapak Governor dalam ucapannya menyatakan beliau membuka pintu Griya Agung seluas-luasnya untuk diadakan acara-acara seumpama PPN V.
12. Persembahan seusai makan malam (yang turut menyajikan empek-empek dan kapal selam) antara lain menyaksikan anak-anak muda bergendang melagukan puisi, seorang penyair sufi menjadi lelaki bersayap syuhada dan Sutardji memekik "Pemuda, di mana telurmu?"
13. Delegasi PENA ber"bucu" dan ngopi di Warung Soerabi. Mungkin akan menjadi lokasi ngopi yang tetap sepanjang kembara di bumi Sriwijaya ini.
2. Sewaktu beratur panjang di Bandara Sultan Mahmud Badrudin, Ayahanda Dr Ahmad Razali menegur, "Kenapa Bonda tak datang?" Oh, sekali lagi!
3. Gelaran untuk gadis di Palembang adalah masayu.
4. Palembang masih hijau dan masih likat aura desa.
5. Di hotel, barulah mengetahui bahawa panitia menyangka saya lelaki dan meletakkan saya sekamar dengan peserta-peserta lelaki.
6. Sedang cuba online sewaktu menunggu panitia menyelesaikan hal kamar penginapan, SN Prof Dr MHS yang sudah membuka netbook bertanya, "sudah dapat kata laluan?" sambil menghulurkan kertas kecil bertulis kata laluan rangkaian internet tanpa talian di Hotel Swarna Dwipa.
7. Akhirnya berpeluang bertemu dan berbual dengan Pak Jasni Matlani, Yang Dipertua BAHASA dan penulis mapan dari Sabah. Beliau pernah mengutus emel menggalakkan saya menulis sewaktu saya masih di Amerika.
8. SN MHS menyarankan agar koran Kompas dibaca, paling tidak secara dalam talian.
9. Sumatera Selatan dikenali dengan singkatannya SumSel.
10. Majlis pelancaran PPN V diadakan di dewan mewah di Griya Agung, istana rasmi kediaman Governor SumSel, Bapak Haji Alex Noerdin.
11. Bapak Governor dalam ucapannya menyatakan beliau membuka pintu Griya Agung seluas-luasnya untuk diadakan acara-acara seumpama PPN V.
12. Persembahan seusai makan malam (yang turut menyajikan empek-empek dan kapal selam) antara lain menyaksikan anak-anak muda bergendang melagukan puisi, seorang penyair sufi menjadi lelaki bersayap syuhada dan Sutardji memekik "Pemuda, di mana telurmu?"
13. Delegasi PENA ber"bucu" dan ngopi di Warung Soerabi. Mungkin akan menjadi lokasi ngopi yang tetap sepanjang kembara di bumi Sriwijaya ini.
July 11, 2011
Membersihkan Pangsapuri Pada Hujung Minggu 9 Julai
Pemahaman awal saya terhadap esei M Fethullah Gulen: A Comparative Approach to Islam and Democracy, manusia sendiri yang menentukan sistem pemerintahan yang sesuai dan disukainya, tetapi tiada sikap individualistik dalam Islam. Demokrasi dalam Islam menjunjung kemaslahatan masyarakat.7 minutes ago ·
Privacy:
· Like
[image error]
Hazwani Rebecca Ilham Rameli Pembetulan: Ciri demokrasi anjuran Islam menjunjung kemaslahatan masyarakat. Kerana dalam Islam sendiri tiada demokrasi. Demokrasi adalah sistem moden yang sentiasa berubah dan dikemaskini, sedangkan yang ada dalam Islam adalah ciri-ciri pemerintahan yang syumul dan tidak akan pernah berubah. (Ini sebahagian isi esei berkenaan)
July 7, 2011
Pandangan Jujur Tentang Makyung Raja Muda Nyiur Gading di DFP
Saya tidak suka menonton persembahan pentas (di mana-mana tempat sekali pun) pada malam hari bekerja, terutama sekali jika persembahan bermula jam 8.30 malam. Oleh itu, saya mengehadkan kehadiran ke Dewan Filharmonik PETRONAS (DFP) untuk MPO Chamber Concert, MPO Happy Hour atau acara khas seperti Kata Tulus yang menampilkan Pak Samad dan Taheera Rosheena sempena Festival Seni KLCC tahun lalu, kerana acara-acara ini bermula jam 6.30 petang.
Namun pada 5 Julai lalu, meski sudah berpindah tempat kerja ke simpang Jalan Ampang - Jalan Tun Razak, saya menghadiri persembahan Alunan Warisan di DFP, semata-mata untuk menonton segmen pertamanya iaitu dramatari makyung bertajuk Raja Muda Nyiur Gading, skrip dan arahan oleh Zahari Hamzah.
Pengetahuan saya tentang makyung kosong. Saya hanya mula belajar mengenal makyung melalui perbualan dengan Rahimidin Zahari (penulis, penyusun buku Makyung: Warisan Mistik Malaysia). Jadi makyung yang saya kenal sedikit-sedikit ini adalah melalui 'kaca mata' Rahimidin. Tetapi piawaian saya terhadap satu-satu persembahan makyung tidak setinggi piawaian Rahimidin - saya buta tentang aspek teknikaliti tarian, nyanyian mahupun apa yang wajib, sunat, harus mahupun makruh lagi haram dalam sesebuah pementasan makyung. Saya menilai sesebuah persembahan hanya sebagai seorang penonton.
Namun, saya seorang penonton serius. Apabila menonton sesebuah pementasan, saya hadir untuk dihiburkan secara intelektual, bukannya untuk bergelak tawa mengosongkan fikiran dan jiwa. Saya anti lawak slapstik, lebih-lebih lagi yang digunakan secara berlebihan untuk memaksa penonton ketawa berdekah-dekah. Saya menyampah dengan penampilan watak pondan untuk tujuan yang sama. Apatah lagi jika pernah pada satu-satu masa, ada tidak kurang lima watak pondan di atas pentas. Ia tidak kelakar, tetapi murahan.
Lagi pula, saya terlebih dahulu memesrai DFP melalui persembahan muzik klasikal. Saya tidak dapat mengelak daripada membandingkan bagaimana citra serta kualiti produk asing yang dijual di DFP - muzik klasikal yang tidak lapuk dek hujan, tak lekang dek panas serta diakui pengkaji mempunyai kesan intelektual kepada pendengar - dengan produk tempatan; persembahan tradisional yang 'tersesat' menampilkan lawak jenaka kontemporari yang hanya sesuai dalam konteks semasa; saya naik geram apabila Peran Tua dan Peran Muda galak berjoget menyanyikan 'Jange Pande-Pande'. Ada penonton bukan tempatan, saya tertanya adakah mereka dapat menangkap lelucon yang nampaknya sangat digemari penonton tempatan ini.
Jenaka mendominasi pementasan ini, sehingga saya tidak merasai kesan saspen apabila permaisuri bertarung dengan puteri yang ingin merampas suaminya, Raja Muda Nyiur Gading. Ketika mereka bersiap-siap untuk berlawan, saya berasa bersemangat. Dalam pementasan makyung Dewa Indera Indera Dewa yang saya tonton di Istana Budaya sebelum ini, babak pertarungan adalah antara watak-watak lelaki. Maka saya berasa babak perempuan berlawan (walaupun matlamatnya berebutkan lelaki) adalah suatu kelainan yang menyegarkan. Namun sekali 'aku tampar engkau, engkau tampar aku,' babak itu berakhir.
Saya kecewa.
Saya juga berpendapat pementasan makyung Raja Muda Nyiur Gading di DFP ini terlalu mewah. Kostumnya memang cantik dan (nampak) mahal. Tetapi Rahimidin mengajar saya bahawa pakaian para pemain makyung sederhana sahaja. Dan katanya lagi, pakaian inang tidak boleh sama berkerlipan dengan pakaian raja. Saya turut keliru dengan peranan para penari yang duduk bersimpuh sepanjang pementasan, melainkan menari di pembukaan dan pengakhiran. Tidakkah merekalah yang sepatutnya menjadi para inang antara ramai?
Begitulah, serba-sedikit tentang makyung Raja Muda Nyiur Gading daripada perspektif peribadi orang yang tak tahu apa-apa tentang seni tradisi ini, melainkan menonton dan menikmati seni.
(Rahimidin juga menulis tentang makyung di sini)
Namun pada 5 Julai lalu, meski sudah berpindah tempat kerja ke simpang Jalan Ampang - Jalan Tun Razak, saya menghadiri persembahan Alunan Warisan di DFP, semata-mata untuk menonton segmen pertamanya iaitu dramatari makyung bertajuk Raja Muda Nyiur Gading, skrip dan arahan oleh Zahari Hamzah.
Pengetahuan saya tentang makyung kosong. Saya hanya mula belajar mengenal makyung melalui perbualan dengan Rahimidin Zahari (penulis, penyusun buku Makyung: Warisan Mistik Malaysia). Jadi makyung yang saya kenal sedikit-sedikit ini adalah melalui 'kaca mata' Rahimidin. Tetapi piawaian saya terhadap satu-satu persembahan makyung tidak setinggi piawaian Rahimidin - saya buta tentang aspek teknikaliti tarian, nyanyian mahupun apa yang wajib, sunat, harus mahupun makruh lagi haram dalam sesebuah pementasan makyung. Saya menilai sesebuah persembahan hanya sebagai seorang penonton.
Namun, saya seorang penonton serius. Apabila menonton sesebuah pementasan, saya hadir untuk dihiburkan secara intelektual, bukannya untuk bergelak tawa mengosongkan fikiran dan jiwa. Saya anti lawak slapstik, lebih-lebih lagi yang digunakan secara berlebihan untuk memaksa penonton ketawa berdekah-dekah. Saya menyampah dengan penampilan watak pondan untuk tujuan yang sama. Apatah lagi jika pernah pada satu-satu masa, ada tidak kurang lima watak pondan di atas pentas. Ia tidak kelakar, tetapi murahan.
Lagi pula, saya terlebih dahulu memesrai DFP melalui persembahan muzik klasikal. Saya tidak dapat mengelak daripada membandingkan bagaimana citra serta kualiti produk asing yang dijual di DFP - muzik klasikal yang tidak lapuk dek hujan, tak lekang dek panas serta diakui pengkaji mempunyai kesan intelektual kepada pendengar - dengan produk tempatan; persembahan tradisional yang 'tersesat' menampilkan lawak jenaka kontemporari yang hanya sesuai dalam konteks semasa; saya naik geram apabila Peran Tua dan Peran Muda galak berjoget menyanyikan 'Jange Pande-Pande'. Ada penonton bukan tempatan, saya tertanya adakah mereka dapat menangkap lelucon yang nampaknya sangat digemari penonton tempatan ini.
Jenaka mendominasi pementasan ini, sehingga saya tidak merasai kesan saspen apabila permaisuri bertarung dengan puteri yang ingin merampas suaminya, Raja Muda Nyiur Gading. Ketika mereka bersiap-siap untuk berlawan, saya berasa bersemangat. Dalam pementasan makyung Dewa Indera Indera Dewa yang saya tonton di Istana Budaya sebelum ini, babak pertarungan adalah antara watak-watak lelaki. Maka saya berasa babak perempuan berlawan (walaupun matlamatnya berebutkan lelaki) adalah suatu kelainan yang menyegarkan. Namun sekali 'aku tampar engkau, engkau tampar aku,' babak itu berakhir.
Saya kecewa.
Saya juga berpendapat pementasan makyung Raja Muda Nyiur Gading di DFP ini terlalu mewah. Kostumnya memang cantik dan (nampak) mahal. Tetapi Rahimidin mengajar saya bahawa pakaian para pemain makyung sederhana sahaja. Dan katanya lagi, pakaian inang tidak boleh sama berkerlipan dengan pakaian raja. Saya turut keliru dengan peranan para penari yang duduk bersimpuh sepanjang pementasan, melainkan menari di pembukaan dan pengakhiran. Tidakkah merekalah yang sepatutnya menjadi para inang antara ramai?
Begitulah, serba-sedikit tentang makyung Raja Muda Nyiur Gading daripada perspektif peribadi orang yang tak tahu apa-apa tentang seni tradisi ini, melainkan menonton dan menikmati seni.
(Rahimidin juga menulis tentang makyung di sini)
