مرام عبد الرحمن مكاوي's Blog, page 30

رحلة البحث عن الحقيقة في قضية ضرب الزوجة المبذرة

<>نشرتُ الأسبوع الماضي في “الوطن” مقالاً بعنوان (ومن يحاكم هؤلاء؟) وكنت قد تحدثت فيه عن مسؤولية بعض أهل العلم والفتوى والقضاء في تشويه صورة الإسلام عالمياً من حيث لا يدرون عبر تبني الآراء الفقهية الشاذة أو إطلاق التصريحات المستفزة. كانت هذه فكرة المقال والتي لا أزال أتبناها لأن هذه النماذج موجودة بالفعل. وقد كنت استندت على واقعة بعينها كمثال لتوضيح فكرتي، وهي ما نسبته صحيفة (عرب نيوز) إلى القاضي الدكتور حمد الرزين في ندوة العنف الأسري في أبها، وكيف أنه برر ضرب الزوجة إذا أسرفت من مال زوجها، وهذه ه</>

ومن يحاكم هؤلاء؟

<>ليس غريباً أن يرفع البعض دعاوى قضائية ضد هذا الكاتب أو تلك الروائية كردة فعل على ما ينشرونه من مؤلفات أو مقالات. ومع أنني لا أوافق بعض الكتّاب في عدم مراعاتهم للخطوط الحمراء التي يجُمع عليها غالبية الناس، وأعتقد أن استفزاز الجماهير لتحقيق قدر عالٍ من المبيعات هو أسلوب رخيص للتسويق، ومع ذلك فإنني أعرف بأن الكثير من هذه الدعاوى القضائية لم يكن لها سند حقيقي. فيكفي أن بعض هؤلاء ” الغيورين” قد رفع دعاوى على رواية دون حتى أن يقرأها! والحجج التي تساق هنا دائماً هي: دفاعاً عن دين الله، أو منعاً لتشويه </>

في قطار المترو - جريدة القافلة الأسبوعية 4 مايو 2009

<>[image error]

إن كنت من سكان لندن فأنت غالباً ستركب قطار الأنفاق المترو (أو الأندر قراوند) ولو مرة واحدة في الأسبوع على الأقل، لأنه في أحيان كثيرة وسيلة المواصلات الأسرع والأكثر فعالية في عبور عاصمة الضباب المكتظة أبداً بالسكان والمتخمة بالاختناقات المرورية خاصة في قلبها النابض. وبالرغم من أن ركوبه يجعلنا نشعر بالضيق أحياناً فهناك الزحام الشديد خاصة في أوقات الذورة، وهناك التصرفات المزعجة من بعض الركاب، وهناك الحر في فترات الصيف، والأعطال المفاجئة، وركوب القطار الخاطيء أو عدم النزول في المحطة المفترضة، وغيرها</>

امسك حرامي! جريدة القافلة الأسبوعية 3 - مايو 2009

<>هل سبق لك وأن أفصحت بعفوية لأصدقائك أو أقربائك أو زملاء العمل عن فكرة جديدة خطرت بذهنك أو أنت بصدد تنفيذها لما تتوقعه من مردوداتها الإيجابية مادياً أو معنوياً ثم فوجئت بأنهم تفذوها على أرض الواقع قبلك؟ أو نسبوها لأنفسهم وعرضوها على المدراء قبل أن تعرضها أنت ؟ بل هل حصل (وهو الأكثر إثارة للغيظ) أن أحدهم قد قام بسرقة فكرتك هكذا ببساطة وراح يبين فوائدها مع أنه كان أول من وقف ضدك وضدها مسفهاً ومعارضاً أوفي أحسن الأحوال مشككاً حين سمعها للمرة الأولى؟
للأسف أكاد أكون واثقة بأن الجواب سيكون بنعم عند عدد</>

القوانين الذهبية للعمل

<>من أكثر الأشياء التي تنال تقديري في الغرب هو هذا النهم الشعبي للمعرفة ولتطوير قدرات المرء وتحديثها باستمرار، فحين تواجهك مشكلة ما، فإن الثقافة السائدة هي أن تحاول أن تعمل شيئاً بشأن هذه المشكلة، إما عن طريق قراءة كتاب أو اللجوء إلى أهل الاختصاص أو حتى البحث عن حلول عبر الإنترنت. فثمة ما هو أجدى من الشكوى بلا طائل كما يفعل الناس في العالم الثالث. ولما كانت القراءة عادة أصيلة لدى هذه الشعوب إذ تتربى عليها الأجيال منذ السنة الأولى من العمر، ولما كان الكتاب متوفراً في المكتبات المدرسية والجامعية وال</>

“تويترTwitter: ” وكيف يغير حياتنا

<>تواصل الأفكار البسيطة الخلاقة الإستفادة من التقنية وتطويعها لخدمة أهدافها فتكون النتيجة منتج تقني جديد له تأثير اجتماعي وتجاري وثقافي وربما سياسي غير مسبوق على حياتنا. بل النقطة الأكثر إثارة وحماسة هي أن هذا المنتج يكون في الغالب متعدد الإستخدام، فمع أنه وجد للأساس ليؤدي غرضاً معيناً بشكل رئيسي إلا أن حيوته وديناميكيته تؤهلانه ليخدم أغرضاً أخرى. وأحد هذه الأمثلة يمكن مشاهدتها في موقع توتير (Twitter)الذي بدأ يكتسب شعبية كبيرة خلال العام الأخير.
أنشيء توتير، وهذا الإسم مشتق من كلمة تويت (Twit) بالإ</>

ماركة - جريدة القافلة الأسبوعية ( مايو 2009 -2 )

<><>دخلتُ إلى محل “سليفرجز” الشهير في قلب لندن لأبحث عن حقيبة يد أحتاجها لحضور مناسبة هامة. ظننت بأن وجودي في محل راقٍ يعرض منتجات كبريات شركات الموضة والأناقة سيعطني فرصة أفضل لأجد ما أريد بسرعة ولأقارن الأسعار أيضاً.  جلت بعيني من ركن إلى آخر، أقلب البصر في حقائب من ألوان وأحجام مختلفة وأنا أردد في سري: يا للبشاعة! بعض هذه الحقائب الباهظة بشعة فعلاً فلا تصميم ولا لون إلا في واحدة أو اثنتين على الأكثر من هذه الماركة أو تلك. ثم وبصعوبة وجدت واحدة شعرت بأنه يمكنني أن أتقبلها على أقل تقدير، سألت البائ</></>

كيف نرد؟

<>تعودنا على أن نكون في فوهة المدفع، خاصة إذا كنا ممن يسافر أو يعيش خارج المملكة فإن سماعنا لتعليق حول هذه الجزئية أو تلك فيما يخص بلادنا وطريقة معيشتنا أمر يكاد يتكرر بشكل شبه يومي. وبالرغم من أننا لسنا مكلفين بالرد على كل شخص لا يعجبه أسلوب حياتنا، ولكن هناك حالات بعينها نريد بالفعل أن نرد على بعض هذه التعليقات. إما لأهمية المعلق بالنسبة لنا، أو إذا كنا نتحدث على صعيد إعلامي أو رسمي. وهنا تأتي ردود أفعالنا، هل نبرر القضية التي تم الحديث عنها بغض النظر عن أي شيء؟ أم هل نشجب نحن أيضاً الموضوع ونوا</>