Home
My Books
Browse ▾
Recommendations
Choice Awards
Genres
Giveaways
New Releases
Lists
Explore
News & Interviews
Genres
Art
Biography
Business
Children's
Christian
Classics
Comics
Cookbooks
Ebooks
Fantasy
Fiction
Graphic Novels
Historical Fiction
History
Horror
Memoir
Music
Mystery
Nonfiction
Poetry
Psychology
Romance
Science
Science Fiction
Self Help
Sports
Thriller
Travel
Young Adult
More Genres
Community ▾
Groups
Quotes
Ask the Author
Sign In
Join
Sign up
View profile
Profile
Friends
Groups
Discussions
Comments
Reading Challenge
Kindle Notes & Highlights
Quotes
Favorite genres
Friends’ recommendations
Account settings
Help
Sign out
Home
My Books
Browse ▾
Recommendations
Choice Awards
Genres
Giveaways
New Releases
Lists
Explore
News & Interviews
Genres
Art
Biography
Business
Children's
Christian
Classics
Comics
Cookbooks
Ebooks
Fantasy
Fiction
Graphic Novels
Historical Fiction
History
Horror
Memoir
Music
Mystery
Nonfiction
Poetry
Psychology
Romance
Science
Science Fiction
Self Help
Sports
Thriller
Travel
Young Adult
More Genres
Community ▾
Groups
Quotes
Ask the Author
Mohammad Ranjbari
> Recent Status Updates
Showing 841-870 of 1,058
Mohammad Ranjbari
is on page 300 of 442 of
نظریهٔ ژانر
—
Sep 17, 2018 02:31PM
Add a comment
Mohammad Ranjbari
is on page 238 of 442 of
نظریهٔ ژانر
—
Sep 16, 2018 08:02PM
Add a comment
Mohammad Ranjbari
is on page 264 of 600 of
مجله فرهنگی و هنری بخارا - شماره 125
چقدر شب ها طولانی اند. از هر دقیقه اش هراس دارم و تمام وجودم دردناک است. ولی دلم می خواهد از نگرانی سایرین جلوگیری کنم. اما مگر می شود بخاطر دیگران از چیزی جلوگیری کرد وقتی نمی توان تقدیر را برای خود تغییر داد؟
... ای خداوند مرگ آزتک ها، پروردگارا راحتم کن!
فریدا کالو (1907- 1954)
صص 261-262
—
Sep 16, 2018 11:46AM
Add a comment
Mohammad Ranjbari
is on page 181 of 442 of
نظریهٔ ژانر
اطلاعات جامعی از تاریخ ادبی و نظریۀ ژانر در دورۀ رنسانس اروپا داده شده که بیشتر با محوریت نقد اخلاقی مورد بررسی و مداقه قرار می گیرد.
رویکرد غالب تقسیم بندی ژانرها هنوز بر اساس فن شعر ارسطوست و تا نقد خواننده محوری و قائل شدن به ساختار فاصله ی اندکی باقی مانده است.
ایتالیا مرکز ثقل نظریه های ادبی و شناسایی و تحلیل ژانرهاست. این نکته را در کتاب های دیگر مطالعه نکرده بودم
—
Sep 15, 2018 02:24PM
Add a comment
Mohammad Ranjbari
is on page 105 of 442 of
نظریهٔ ژانر
در مورد ژانر و نظریه ی ژانرها، متاسفانه کتابهای اندکی در ایران ترجمه و چاپ شده، که اغلب اونها هم تکرار مفاهیم عمومی در این حوزه هست. دکتر سیدمهدی زرقانی یکی از نوابغ پژوهش در نظریه ادبی و رویکردهای نوین در نظریه ادبی و سبک شناسی ست
اما تا بدینجای بازگویی شش دانگ مطالب کتاب قبلی خود وی: تاریخ ادبی ایران و قلمرو زبان فارسی، هست
—
Sep 14, 2018 11:49AM
Add a comment
Mohammad Ranjbari
is on page 189 of 248 of
اسطوره و واقعیت
—
Sep 13, 2018 02:06PM
Add a comment
Mohammad Ranjbari
is on page 140 of 248 of
اسطوره و واقعیت
اسطوره در خط زمانی، دارای دو کارکرد بسیار مهم هست. یکی تبیین آغاز جهان و دیگری پیش بینی پایان جهان. اکثر اسطوره ها حول این دو عامل شکل گرفته اند. پیامبری که با کشتی در آغاز، «بودن» را تداوم بخشیده، منجیِ دلاوری که جهان را از شر و پلیدی پاک خواهد کرد. حوادث طبیعی و غیر طبیعی چون زلزله، هجوم بدخواهان، سیل، نیروهای اهریمنی و ... از جمله نمودهای اساطیری ست که الیاده بدانها نام
«کیهان زایی» می دهد
—
Sep 12, 2018 01:38PM
Add a comment
Mohammad Ranjbari
is on page 55 of 248 of
اسطوره و واقعیت
بحثی فنی و تخصصی در اتیمولوژی اصطلاح اسوره و افسانه و واقعیت، شرایط ظهور، تغییر، تبدیل و دگرگونی اسطوره ها، همراه با ارائۀ مثال های مختلف از فرهنگ های مختلف،
رابطۀ بین اسطوره و واقیعت از داغ ترین بحث های موجود در حیطۀ فرهنگ و هنر و ادبیات است که حتی به قلمروی زبان شناسی نیز نفوذ کرده است.
مشابه چنین بحثی را ما در آثار مهرداد بهار بویژه در کتاب « از اسطوره تا تاریخ» می بینیم.
—
Sep 11, 2018 07:44AM
Add a comment
Mohammad Ranjbari
is on page 54 of 179 of
استادان و نااستادانم
—
Sep 10, 2018 10:08AM
2 comments
Mohammad Ranjbari
is on page 163 of 254 of
احوال و آثار و آراء فرانسیس بیکن
فرانسیس بیکن خط بطلان کم رنگی بر فلسفه ی افلاطونی و ارسطویی نی کشد، اصولا وی سازگاری چندانی با هر چه پیش از خود بود، نداشت و به همین خاطر سعی در روشمند کردن و تقسیم بندی دوباره علوم دارد، تقسیم بندی های وی در فلسفه و علوم نظری و عملی برای من کمی گنگ و دلبخواهانه بود، اما در جامعیت آن می توان به تصور یکدست و یکپارچه ای رسید
—
Sep 09, 2018 03:14PM
Add a comment
Mohammad Ranjbari
is on page 108 of 334 of
نقاب نقد
—
Sep 09, 2018 04:05AM
Add a comment
Mohammad Ranjbari
is on page 82 of 254 of
احوال و آثار و آراء فرانسیس بیکن
فرانسیس بیکن رو به نوعی کلیک راست و رفرش تاریخ فلسفه و علم اروپا می دونم، جسارت شک در بنیان های مرسوم فلسفی و علمی نیازمند علم و تبحر و نبوغ فراوان بود که بیکن همه ی اینها را داشت
به نظر من وی از نخستین کسانی هست که«سبک» رو در زندگی انسان کشف می کنه . تخصص بیکن در علم علمها و هنر اختراع هنرها بود
—
Sep 08, 2018 02:16PM
Add a comment
Mohammad Ranjbari
is on page 24 of 254 of
احوال و آثار و آراء فرانسیس بیکن
سعادتی ست خواندن این کتاب به قلم استاد جهانگیری
یا کمی تساهل می توان ادعا کرد که ایشون بیکن رو به مخاطب ایرانی معرفی کردند.
—
Sep 07, 2018 12:33PM
Add a comment
Mohammad Ranjbari
is on page 37 of 334 of
نقاب نقد
عمدۀ بحثها در این کتاب، مجموعه گفتگوهایی در باب نقد ادبی، به ویژه در دو سه دهۀ اخیر هست که در اغلب آن ها هم به آسیب شناسی نقد ادبی در ایران پرداخته شده
—
Sep 06, 2018 02:00PM
Add a comment
Mohammad Ranjbari
is on page 162 of 234 of
معنای معنا: نگاهی دیگر
بیماری خطرناکی داره این کتاب. یک نوع پیشداوری ساده انگارانه
بدین ترتیب که نویسنده از زبان مخاطبان و عموم، نکته ای رو از دیدگاه خودش تایید می کنه و بعد با مخالفت و شک و تردید در این دیدگاه ها، سعی در غالب سازی نظر خودش داره.
در زیر دو نمونه از متن رو اشاره می کن. دلیل اینکه چنین استادی با وجود تدریس در دانشگاه های معتبر خارجی نتونسته در ایران چندان شناخته شده باشه هم، همین ضعفهای مکرر در تحلیل های اونه
ادامه در کامنت
—
Sep 05, 2018 01:09PM
Add a comment
Mohammad Ranjbari
is on page 584 of 648 of
جمهور
اغلب دوست ندارم تابوسازی و اغراقی در اندیشۀ بزرگان داشته باشم. افلاطون، یک از کله شق ترین اندیشمندان جهان هست که به نوعی دیکتاتوری خاصی در برقراری نظریات خودش داره.
البته این کار رو با نبوغ خاصی انجام میده. وقتی می فهمی دموکراسی رو جزو شکل های نامطلوب حکومت می دونه و از سویی امروزه می بینی چه سو استفاده ای از همین کلمۀ دموکراسی میشه، سردرگم می مونی.
به استثنای کتاب هفتم دیگر بخش ها کمی کسل کننده هست ولی همه ضروری
—
Sep 05, 2018 12:13PM
Add a comment
Mohammad Ranjbari
is on page 62 of 234 of
معنای معنا: نگاهی دیگر
در راستای کتاب هایی که در مورد زبان شناسی و ساختار و معنا و ابهام و متن باید خونده بشه و بتونیم نمونه دهی فارسی هم ازش داشته باشیم، یکی این کتابه که هرچند فصل اول بسیار تدوینی و مکرر حس میشه، ولی در ادامه شیوۀ تحلیل نویسنده، نظر خواننده رو به خودش جلب می کنه
—
Sep 04, 2018 12:30PM
Add a comment
Mohammad Ranjbari
is on page 296 of 336 of
کاربرد ابهام در فرایند خوانش متن
—
Sep 03, 2018 01:31PM
Add a comment
Mohammad Ranjbari
is on page 248 of 336 of
کاربرد ابهام در فرایند خوانش متن
مرزهای ادبیات مدرن و پست مدرن در غرب مشخص نشده و در ایران تبدیل به یک اپیدمی و یک گره ناگشوده شده است.
متاسفانه این کتاب نیز چون هزاران همتایان خود در پردازش و شناخت مدرنیسم و پست مدرنیسم به شیوۀ کجدار و مریز برخورد کرده
مخاطب هرگز نمی تونه پس از خوانش نظر جامعی از آنچه در کتاب در مورد این مباحث گفته شده، جمع بندی ای داشته باشه
—
Sep 02, 2018 01:18PM
Add a comment
Mohammad Ranjbari
is on page 196 of 336 of
کاربرد ابهام در فرایند خوانش متن
مباحثی چون بینامتنیت، زبان، مخاطب، خواننده ی فعال و خوانندۀ پذیرا، زبان و نظام دال و مدلولی بر اساس نظریات سوسور و بارت، انواع خوانش، بحث ابهام و انواع ابهام، تک صدایی و چندصدایی در رمان، از جمله مباحث مطرح شده در اواسط کتاب هست.
کار ویرایشگر کتاب بسیار ناقص هست، بخصوص در ترجمه کلمات کلیدی در پاورقی که ضرورت داشت معادل انگلیسی آنها نیز ذکر شود
—
Sep 01, 2018 02:17PM
Add a comment
Mohammad Ranjbari
is on page 129 of 336 of
کاربرد ابهام در فرایند خوانش متن
در نظریه های خوانش، که هرمنوتیک جریان برجستۀ آن هست، خواننده از حوزۀ پذیرا بودن درآمده و یک خوانش «نویسا» انجام می دهد.بدین معنی که خود خواننده در مقام نویسنده در متن دخالت می کند تا بر آن فائق آید.
هر متن اثری انسانی است، بنابرین باید آن را در متن زندگی کسی که آن را ادا کرده است فهمید
ص 29
رولان بارت، پلریکور، پل دومان، از جمله کسانی هستند که نظریاتشان مورد تحلیل قرار می گیرد.
—
Aug 31, 2018 02:38PM
Add a comment
Mohammad Ranjbari
is on page 52 of 336 of
کاربرد ابهام در فرایند خوانش متن
کتابی که سه سالی هست از نمایشگاه تهران خریدم اما چون حس می کردم به اغلب مطالبش در کتاب های دیگری که خوندم احاطه دارم تا به حال بهش مراجعه نکردم
اما تا همین فصل اول متوجه شدم مطالب -هر چند- تدوین و جمع آوری شده، اما ضروری و نامتکرربوده
به ویژه هرمنوتیک گادامر و شلایرماخر
—
Aug 30, 2018 10:44AM
Add a comment
Mohammad Ranjbari
is on page 52 of 336 of
کاربرد ابهام در فرایند خوانش متن
کتابی که سه سالی هست از نمایشگاه تهران خریدم اما چون حس می کردم به اغلب مطالبش در کتاب های دیگری که خوندم احاطه دارم تا به حال بهش مراجعه نکردم
اما تا همین فصل اول متوجه شدم مطالب -هر چند- تدوین و جمع آوری شده، اما ضروری و نامتکرربوده
به وژه هرمنوتیک گادامر و شلایرماخر
—
Aug 30, 2018 10:43AM
Add a comment
Mohammad Ranjbari
is on page 52 of 336 of
کاربرد ابهام در فرایند خوانش متن
کتابی که خیلی سه سالی هست از نمایشگاه تهران خریدم اما چون حس می کردم به اغلب مطالبش در کتاب های دیگری که خوندم احاطه دارم تا به حال بهش مراجعه نکردم
اما تا همین فصل اول متوجه شدم مطالب -هر چند- تدوین و جمع آوری شده، اما ضروری و نامتکرربوده
به وژه هرمنوتیک گادامر و شلایرماخر
—
Aug 30, 2018 10:42AM
Add a comment
Mohammad Ranjbari
is on page 222 of 308 of
از کتاب رهایی نداریم
—
Aug 29, 2018 02:22PM
Add a comment
Mohammad Ranjbari
is on page 119 of 308 of
از کتاب رهایی نداریم
گفتگوی اومبرتو اکو و ژان فیلیپ دوتوناک پر از ارجاعات تاریخی، هنری، سینمایی، ادبی و ... هست.
رشک می برم به اینهمه اطلاعات
به احاطۀ امبرتو بر فرهنگ و دین و تاریخ اروپا و به اشارات گه گاه دوتوناک به شرق و گاه ایران
بخش قابل توجهی از گفتگوها در مورد مسئلۀ ظهور شیوه های جدید خوانش و مطالعه و کتاب و بررسی چند و چون این تکنولوژی ها هست.
البته که شکل اصلی و غیر قابل تغییر کتاب و کاغذی بودن از هر نوع تکنولوژی برتر هست
—
Aug 28, 2018 01:29PM
Add a comment
Mohammad Ranjbari
is on page 36 of 308 of
از کتاب رهایی نداریم
نظاره گر گفتگوی دو کِرم کتاب هستم!
اومبرتو اکو که به تازگی فوت شد آرشیو عظیمی از کتاب را در کتابخانه ی شخصیش داره. تعدادش رو نمی دونم اما فیلمی رو مشاهده کنید قدم زدن ایشون در کتابخانه ش
http://video8.ir/92724/%D8%A8%D8%A7-%...
—
Aug 28, 2018 02:36AM
Add a comment
Mohammad Ranjbari
is on page 505 of 648 of
جمهور
—
Aug 27, 2018 05:11AM
Add a comment
Mohammad Ranjbari
is on page 21 of 100 of
تخیل فرهیخته
—
Aug 26, 2018 01:55PM
Add a comment
Mohammad Ranjbari
is on page 84 of 173 of
ترس و لرز
فلسفه نمی تواند و نباید ایمان بیافریند، بلکه باید خودش را درک کند و بداند چه چیزی را بایستی بی کم و کاست عرضه نماید، و به ویژه نباید با وادار کردن مردم به هیچ دانستن چیزی آنان را فریبکارانه از آن دور سازد.
ص 57
—
Aug 25, 2018 01:50PM
Add a comment
« previous
1
2
…
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
next »
Welcome back. Just a moment while we sign you in to your Goodreads account.