Mohammad Ranjbari > Recent Status Updates

عارف به عنوان یک انسان و در جایگاه یک موجود، چیزی است در محاصرۀ بی نهایت، بی نهایتی که آن را هستی می خوانیم. عارف، از رهگذر زبان می کوشد که بر هستی احاطۀ کامل کند یعنی این وضع را واژگون کند؛ چیزی که پاره ای از هستی است، هستی را پاره ای از خود کند و محال را که قدما می گفتند تحقق بخشد و نشان دهد که چگونه «قِسم شیء، قَسیم شیء» شده است.
ص268

«دین یک قوم، آگاهی آن قوم از هستی خود و از برترین هستی است. این آگاهی نمودار ذات کلی آن قوم است. یعنی تصور هر قوم از خدا به همانگونه است که تصورش از خویشتن و رابطه اش با خدا. از این رو دین آن قوم، نمودار تصورش از خویشتن نیز هست.»
ص 131

مفصل ترین تصحیح از منظومۀ خسرو و شیرین
دنبال چنین تفصیلی نمی رفتم مگر اینکه امتحانم از این کتاب باشه و توفیق اجباری باشه خوندنش! هر چند نکات و توضیحات و شرح دکتر ثروتیان آموزنده و زیباست.
به ویژه با توضیحات مکتبی و مکتب نشینی ام در جلسه درس استاد طلوعی آذر رئیس دانشکدۀ ادبیات ارومیه.
از همه دلچسب تر، ساغر مدام چایی بود که لذتش در ذهنم برای همیشه ماند

به یاد روی شیرین چای خوردیم
بدینسان درسِ شیرین پیش بردیم

کتاب ثقیل و سنگینی هست که مخاطبان علاقه مند رو بمباران اطلاعاتی می کنه. بخش ادبیات رمانتیک انگلیس و فرانسه بسیار قابل توجه و زیبا نوشته شده. نویسنده نثر مخصوصی هم داره که نشان دهندۀ ذوق شخصی اون هست.
اطلاعات جامعی نیز گاه گاه در مورد انواع ژانرها ارائه میشه که باز می تونه مفید باشه