Faiz Kareem > Recent Status Updates

«أسبَقَ أن رأيتُما مثلَ هذه الأشجار الطريفة؟» سألهما المخلوق الصّغير.
«أشجار ذات جذوع في غاية الارتفاع وفي قمّتِها خصلة نبتة صغيرة. أعتقد أنها تبدو سخيفة.»
«أنت هو السّخيف،» علّقت ماما مومين التي كانت في منتهى التّوتر
«إنها في الواقع أشجار نخيل وهي تبدو دائمًا هكذا.»

https://i.postimg.cc/sxLGwW4T/2023-07...

"احتفلَ الملك ميجور بذلك بإقامة مأدبةٍ للبنائين والعُمَّال الذين كدحوا في البناء، مرسلًا إليهم عرباتٍ محمَّلةً ببراميل النَّبيذ القوي والحُلويات، وعاهراتٍ من أفضل مواخير المدينة. استمرَّت الاحتِفالات ثلاثة أيَّام، وبعدها تدخَّل فُرسان الملك وأعدَموا جميع البنَّائين والعاملين لمنعهم من إفشاء أسرار (القلعة الحمراء)، ودُفِنَت عِظامهم تحت القلعة التي شيَّدوها."

"ستَّة عشر فردًا من آل تارجاريَن ورثوا العرش الحديدي من بعد إجون التنِّين، قبل أن تُطيح بسُلالته ثورة روبرت. كان بينهم رجال حُكماء وآخَرون حمقى، وقُساة ورُحماء، وأبرار وأشرار، لكن إذا تدبَّرنا في ملوك التَّنانين بناءً فقط على الموروثات والقوانين والمؤسَّسات والإصلاحات التي تركوها من بعدهم، فإن اسم الملك إجون الأوَّل ينتمي قُرب قمَّة اللَّائحة، في أوقات الحرب وفي أوقات السِّلم."

"مرَّةً أخرى أطلق الملك العنان لتنانينه ضدَّ (دورن). هجمَ إجون نفسه على (قلعة السَّماء)، متعهِّدًا بأن يجعل معقل آل فاولر «هارنهال ثانيةً»، فيما جلَبت ڤيزينيا وڤاجهار النَّار والدَّم إلى (ستارفول)، وعادَت ريينس وميراكسس من جديدٍ إلى (هضبة الجحيم)... حيث وقعَت المأساة."

❞ مهما شعرنا بالانقسام في دواخلنا، فإنَّ مجموع أجزائنا المتنازِعة هو ما يجعلنا ما نحن عليه، متشظِّين ولكننا غير قابلين للانقسام. ❝

❞ رفض فوكو الجدل على أساس أنه “مُعَقِّم”: “هل رأى أحد من قبل فكرة جديدة تخرج من الجدل؟”. ❝

❞ ‫ ليس هذا الكتاب سيرة، ولا رواية طبعاً ربما هو شيء يقع بين الأدب وعلم الاجتماع والتاريخ إذ كان من الضروري أن تتحول والدتي، التي ولدت في وسط مقهور لطالما تمنَّت الخروج منه، إلى تاريخ حتى أشعر بأنني أقلُّ وحدة وتكلُّفاً في عالم الكلمات والأفكار القاهر، الذي انتقلتُ إليه نزولاً عند رغبتها. ❝

‏

❞ يمكن أن يقضي إنسان عشرين عامًا كاملة في وظيفة كدراسة القانون الروماني مثلًا، وفي العام الواحد والعشرين يشعر فجأة أن دراسة القانون الروماني مضيعة كاملة للوقت، وأن الأمر لا يقتصر على عدم فهمه، بل إنه يكرهه أيضًا، وأنه بستاني بالفطرة، ولديه شوق لا يمكن إخماده للزهور. ربما يمثل هذا نقيصة نظامنا الاجتماعي الذي يسعى إلى ضمان تسكين الناس في مهنة محدّدة حتى نهاية حياتهم. ❝

❞ كان (سير ايفْلِنْ بيرنج) الذي أصبح في ما بعد (لورد كرومر) — كان يقول «نحن لا نحكم مصر، ولكننا نحكم حُكّام مصر» لذلك في عام ١٨٧٩، عزل الإنجليز ومن ورائهم القوى الأوروبية ذات المصلحة، الخديوي إسماعيل، ونصّبوا مكانه ابنه توفيق ❝

‏

❞ إنما هي فرْيةٌ كبرى لا أحد ينكر أن العرب دخلوا في تجارة الرقيق، في السودان وفي شرق أفريقيا لكن المؤرخين المنصفين كلهم اتفقوا، أن دورهم كان ثانوياً بل أصغر بكثير من دور الأفريقيين أنفسهم، وأن الجرم الأكبر يقع على عاتق الأوربيين. ❝

❞ والحقّ، أن السودانيين الجنوبيين صاروا يستغلون كلمة (عرب) استغلالاً ماهراً، يلعبون على أوتارها بإلحاح، مستثيرين المخاوف ضد العرب، والأحقاد التاريخية الكامنة في قرار الوجدان الأوروبي وهكذا يجد عرب السودان وربما معهم الموريتانيون، أنهم يقفون وحدهم في أفريقيا، إزاء إرث تاريخي فادح، لا قبل لهم بحمله. ❝

❞ ولعلمكم، الإنسان المقتولُ يشبه كنيسةً مُتهدّمةً وآيلة إلى مصيرها المحتوم. ❝

❞ والأطبّاء عندما زاروني، قالوا حالاً:” إذا لم يكن ميّتاً، فهذه علامة على أنه حَيّ” ❝

❞ ما من شيء خارج الخير والشر. ❝

‏

❞ انعدام البكاء هو انعدام الحياة. البكاء عليه أن يظل موجوداً. لو كان البكاء بلا فائدة، فإنه علينا رغم ذلك أن نبكي. لأن اليأس واقع. إنه يدوم. ذكرى اليأس، إنها تدوم، وأحياناً تقتل. ❝

❞ إنها مسألةُ خبرة، فأنا لا أؤمن بأيّ حُججٍ، ولا بأدلةٍ أو بكلام أحد لا أصدّق أيّ متهم ولا أيّ شاهد الإنسان يكذب حتى عندما لا يقصدُ ❝