إسراء مصطفى

“دورك أنت؟ لماذا؟ أنت لم تفعل شيئا، لقد قتلوا سالما لأنه .. أنت تعرف سالما على أي حال.. فلماذا يقتلوك أنت؟
وأغلب الظن أنها كانت تريد أن تطمئنني ولم تعرف أبدا أنها حملتني ذلا جديدا، لماذا يقتلوك أنت؟ تافه آخر لا بأس من أن يكمل حياته تافها ويموت تافها، يموت رخيصا هاهنا..”
― غسان كنفاني

“إنهم يقلقون على دنياك..
وأقلق أنا على أخرتك وأيضا على دنياك التي هي مزرعة آخرتك،أقلق على دنياك بقدر تعلق الأمر بآخرتك..
والفرق بين قلقي وقلقهم (لو قلقوا!) ليس بالنوع فقط ولكن بالحجم أيضا..”
― أحمد خيري العمري, غريب في المجرة

“صغير، كلهم يقولون ذلك، صغير. وها أنت ذا من فرط صغرك مكب في الفراغ المطلق كفقاعة هواء عائمة حيث لا يراها أحد، وحيث لا تستطيع أن تختار طريقها. ربما كان أفضل لك أن تمضي عمرك راكعا ها هنا، مكبا، يكاد جبينك يمس الأرض بانتظار أن تركلك قدم ثقيلة، فتنتصب واقفا والذل يتآكلك في جسدك كالجرب. ولكنك هنا سفتقد حتى نظرة سالم التي ما تزال تشتعل في أحشائك، حتى هذا التشييع لذلك الأبدي ستفتقده هنا. لن يتبقى ثمة سوط يجلدك مثلما فعل سوط سالم طوال أعوام من الفراغ والصمت خلفها وراءه حين ذهب.”
― غسان كنفاني, ما تبقى لكم

“حدث أن سألني شاب مغرور: أتعرف الله بدليل عقلي؟
فقلت له وأنا أتضاحك: أعرفه عن خبرة حسية ..
قال: ما معنى خبرة حسية؟

قلت: إن اللقيط يعرف بالدليل العقلي أن له أبًا، وإن كان لم يره .. لكن الابن الشرعي لايحتاج إلى هذا الاستدلال، لأنه مغمور بحنان أبيه وإحسانه يحسهما صباحًا ومساء، إنه يعرف أباه عن خبرة حسية، كما عبرت لك ..

إنني سألت الله أمورًا لا يقدر عليها إلا هو، وأجابني تبارك اسمه إلى ما طلبت، فكيف لا أعرفه بعد ؟”
― محمد الغزالي, فن الذكر والدعاء عند خاتم الأنبياء