مروة عبدالله

“كان العدل أصل العمران وبه قامت الأرض ودامت الدولة، وكان أهم ما ينشأ عنه صفتين إن هما تحققتا سعدت الأمة ودام بقاؤها الى وهما : الحرية والأخوة.
فإن الحرية إن لم يكن معها عدل ذبلت حتى تساقط إلى الحضيض؛ إذ حقيقتها أن يأخذ المرء بكل حقوقه وأن يفي بحقوق غيره، وأن يصدع بآرائه، وهذا كله لا يكون بغير العدل [...]
أما التآخي فضروري أنه لا يحصل ما دامت الأمة متنافرة، هذا يسلب حقا والآخر يسترجعه، وثالث يرى سلب الأول إياه ملكا، فيثأر وبحب أخذه من يد مسترجعه، وكذلك يكون أمرهم تنازعا حتى يفشل وتذهب ريحهم ...”
― محمد الطاهر بن عاشور, تحقيقات وأنظار في القرآن والسنة

“في مُجتمعنا لا تحتاجُ حبّا ً كيْ تتزوّج ْ ،
بلْ تحتاجُ مالا ً ,,
لتأتي مُتأخّرا ً و تسرِقُ ذآت الحسنِ من فقير الحالِ ..
و تمضي مُتبسّما ...
كأنّ شيئا لمـ يكن ْ ..


_ مــروة عبد الله”
― مروة عبد الله

“أيّهـا النّسيــان ُ خُذ بيدِي و طوّق ْ ذآكِــرتي ,, ’ إذآ مــآ طرقَ الحنينُ بابِــي ,,”
― مـروة عبد الله

“فالتجديد الديني يلزم أن يعود عمله بإصلاح الناس في الدنيا : إما من جهة التفكير الديني الراجع إلى إدراك حقائق الدين كما هي، وإما من جهة العمل الديني الراجع إلى إصلاح الأعمال، وإما من جهة تأييد سلطانه”
― محمد الطاهر بن عاشور, تحقيقات وأنظار في القرآن والسنة