مروة عبدالله

“يُمكننا أن نحيآ سعدآء ،
فقط إذآ تلفّتنا إلى المآضي و لمـ نبكـِ
لمـ نحقد .. لمـ ننتحب ْ ،
و لمـ يحرّكـ قلمنا جرآحنا القديمة
و لا حنينا خلناه دُفنَ ..


مــروة عبد الله ,,,”
― مـروة عبدالله

“نحن نختار حبيبتُنا بملئ إرادتِنا ، ولكنني ما وجدتُ أعذب و أوفى من حبيبةٍ اختارها الله لي .. أمًا و جنةً .”
― محمد السالم

“بعدَ كلّ لقاءِ تتركـُ شيئا منكـَ عندِي ,,
حتّى بتُّ ألقاكـَ خلسة عنكـَ ..
يدكـَ التّي تُصافحني بها و أنتَ تنوي الرّحيل ،
تتركـُ في عُمقِ كفّي بعضا من العطرِ و دفءٍ كبير ,,
شفتيكـَ اللتان تطبعانِ على جبيني قُبلة لم أعرفْ لها تفسيرا ً بعدْ ,
تتركانِ شيئا من الحنآنِ يتسرّبُ إلى مساماتِ جلدي كالحياة ,,
آبتسامتكـَ المليئة بالشّوق ، تُلقيها و أنت تتلفت بعد خطواتٍ مشيتها
تُغرسُ في ذآكرتِي ، تبني قصرا من الوله ْ .. تُباغتني دآئما و أنا أدّعي الصلابة في بعدكـَ ..


لِـ مـروة عبد الله ~”
― مـروة عبدالله

“كان العدل أصل العمران وبه قامت الأرض ودامت الدولة، وكان أهم ما ينشأ عنه صفتين إن هما تحققتا سعدت الأمة ودام بقاؤها الى وهما : الحرية والأخوة.
فإن الحرية إن لم يكن معها عدل ذبلت حتى تساقط إلى الحضيض؛ إذ حقيقتها أن يأخذ المرء بكل حقوقه وأن يفي بحقوق غيره، وأن يصدع بآرائه، وهذا كله لا يكون بغير العدل [...]
أما التآخي فضروري أنه لا يحصل ما دامت الأمة متنافرة، هذا يسلب حقا والآخر يسترجعه، وثالث يرى سلب الأول إياه ملكا، فيثأر وبحب أخذه من يد مسترجعه، وكذلك يكون أمرهم تنازعا حتى يفشل وتذهب ريحهم ...”
― محمد الطاهر بن عاشور, تحقيقات وأنظار في القرآن والسنة