عِماد عبابنة

“الحروف أمامك ، فخذها من حيادها والعب بها كالفاتح في هذيان الكون . الحررف قلقة ، جائعة إلى صورة ، والصورة عطشى إلى معنى ، الحروف أواني فخار فارغة فاملأها بسهرالغزو الأول ، والحروف نداء أخرس في حصى متنارثة على قارعة المعنى ..
حك حرف بحرف تولد نجمة ،
قرب حرف من حرف تسمع صوت المطر ...
ضع حرفا على حرف تجد اسمك مرسوما كسلم قليل الدرج”
― محمود درويش, في حضرة الغياب

“ما أفهمه هو أن مهمّة الشاعر أن يكتب شِعرا، لا أن يقضي وقته في التحذير من الشعر الزائف .. وما أفهمه أن مهمة الفقيه هي أن يزاول فقها حيّا حقيقيّا، لا ان يقضي وقته في توكيد السلطة الفقهية لنفسه ونزعها عن غيره .. ليكن هناك حقلٌ أوّلا ثم انشغِلوا بتسييجه ورفع جدرانه .. أم تريدون أن تخفوا الخواء بارتفاع الأسيجة وعلوّ الجدران؟ ..”
― همام يحيى

“صديق كان يحكى لى أن شابا سلفيا من الصعيد بعد ما فرغ من الصلاة مد له أحد المصلين يده ليصافحه فرد عليه الشاب دون أن يبسط يده "لم ترد عن النبى" فرد عليه الرجل الفلاح فى بساطة وهى كسفة إيد عمك الحاج هى اللى وردت !!!.”
― أحمد أبو خليل, يومًا ما.. كنت إسلاميًا

“هي لا تحبُّكَ أَنتَ
يعجبُها مجازُكَ
أَنتَ شاعرُها
وهذا كُلُّ ما في الأَمرِ/

يُعجبُها اندفاعُ النهر في الإيقاعِ
كن نهراً لتعجبها!
ويعجبُها جِماعُ البرق والأصوات
قافيةً....
تُسيلُ لُعَابَ نهديها
على حرفٍ
فكن أَلِفاً... لتعجبها!
ويعجبها ارتفاعُ الشيء
من شيء إلى ضوء
ومن جِرْسٍ إلى حِسِّ
فكن إحدى عواطفها .... لتعجبَها

ويعجبها صراعُ مسائها مع صدرها:
] عذَّبْتَني يا حُبُّ
يا نهراً يَصُبُّ مُجُونَهُ الوحشيَّ
خارج غرفتي...
يا حُبُّ! إن تُدْمِني شبقاً
قتلتك [
كُنْ ملاكاً، لا ليعجبها مجازُك
بل لتقتلك انتقاماً من أُنوثتها
ومن شَرَك المجاز...لعلَّها
صارت تحبُّكَ أَنتَ مُذْ أَدخلتها
في اللازورد، وصرتَ أنتَ سواك
في أَعلى أعاليها هناك....
هناك صار الأمر ملتبساً
على الأبراج
بين الحوت والعذراء...”
― محمود درويش, كزهر اللوز أو أبعد