. ..

“كلام رائع محفّز لأخوية القودريدز : )

"
((تذكر هذا الكلام كلما احتقرت نفسك، أو اهتزت ثقتك بها!.))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يستحق التقدير و الاحترام، ذلك العقل الذي يقرأ، و يكتب، و يسعى دائما لبناء ذاته، و ترميم صدوعه، ليمتلك المنهجية السليمة، التي تقوده إلى حقائق الأشياء، و السنن التي تحكمها، فتكون تصوراته الذهنية كونا صادقا، يعكس حقائق الكون الخارجي كما هو دون تزييف...

هذا هو العقل الذي يصنعه القرآن، عقلٌ متقن، يحترم الحقيقةَ، و سبلَ الوصول إليها، و يخلق لنفسه، ما يريده الخالق له، لذا لم يأمر الله بالقراءة إلا باسمه الذي خلق!. لأن عقلك عندما يصل إلى هذه الدرجة السامية من الترتيب، ستستطيع أن تضيف إلى الكون، ما يجعله مذللا أكثر للإنسان، فتشتق من اسم الخالق الذي خلق، تشتق منه خلقا جديدا، يعزز مهمتك الاستخلافية في الأرض....

اقرأ مع ربك الأكرم، فكرمه كفيل بأن يجعلك تصل إلى ما لم يخطر على قلبك!..فتتعلم ما لم تعلم!..فاشحذ قلمك ..ليكون أكثر حدة في تقليم الموجودات، و يحيط بكلها، إحاطة السوار بالمعصم، فيكثف خصائصها وقوانينها في كلمات، يعالجها في مختبره العقلي والحسي، ويعيدها خلقا جديدا إلى هذا الكون، في دورة ضوئية، تبرز عظمتك إيها الإنسان!.

((تذكر هذا الكلام كلما احتقرت نفسك، أو اهتزت ثقتك بها!.))

كم ارتكسنا في إنسانيتنا-نحن المسلمين- يوم هبطنا من هذا الأفق السامي، رغم أننا أولى الناس به!.

فيصل "

فيصل العلي / الفيسبوك”
― فيصل العلي

“ اللغة هي المحل الذي يتشكل فيه القول الفلسفي، ولا تشكّل لهذا القول بغير تأثر بمحله اللغوي؛ ولما كانت الألسن التي وُضع بها القول الفلسفي متعددة، جاز أن تختلف المضامين الفلسفية باختلاف الألسن التي تنقلها "
53”
― طه عبد الرحمن, الحق العربي في الاختلاف الفلسفي

“إن لم تزدنى القراءة تواضعا، فسألقى بكل ما قرأت فى أعمق الآبار وأترك عقلى أتحسر عليه”
― محمد الشواف

“ كل قول خلا عن الدليل الذي يثبته، فلا بد أن تصير " القوة" هي دليله، إذ لا يخلو إما أن يستند إلى البرهان أو إلى السلطان ”
― طه عبد الرحمن, اللسان والميزان أو التكوثر العقلي