حسين البدري's Blog, page 3
November 21, 2013
الرخص السياسى.. الجندى مات فى حادث سيارة!!
تقرير مصلحة الطب الشرعى الخاص بالشهيد محمد الجندى يقول أن الجندى توفى أثر حادث سيارة!!
طبعا هما صادقين جدا، الجندى ما اتعذبش ولا حاجة ولا اتكهرب فى لسانه، ولا مات من أثر التعذيب!!!
وزراة الداخلية عندنا فلة شمعة منورة، لا تستخدم التعذيب كأسلوب ومنهج مع السجناء والمعتقلين والنشطاء السياسيين.
الجندى مش خالد سعيد جديد فى زمن الإخوان ولا حاجة، التدليس والكذب والرخص السياسى، الذى ارتكبه مبارك لا ترتكبه الجماعة ورئيسها وسلطتها أبدا خالص.
قبل أيام صرح الوزير أحمد مكى بأن الجندى توفى بسبب حادث سيارة حسب تقرير مصلحة الطب الشرعى، الذى أكد رئيسها الدكتور إحسان كميل فى نفس الليلة مع الإعلامى عمرو أديب عبر مداخلة أن التقرير النهائى لن يصدر بعد، وأنه من المستحيل تسريب التقارير الأولية قبل اعتمادها منه هو شخصيا.
اليوم صدر التقرير الخاص بالجندى مزيل بتوقيع عماد الديب، مساعد كبير الأطباء الشرعيين.
ونسأل هنا: كيف علم أحمد مكى بفحوى التقرير قبل أن يصدر أساسا؟
كيف يصدر تقرير فى قضية تشغل الرأى العام بدون توقيع ومسئولية رئيس مصلحة الطب الشرعى؟
والمفارقة أن التيار الشعبى قد أحضر بعض الأطباء الشرعيين للكشف على جثة الشهيد قبل دفنه، وأكدوا أن الشهيد تعرض لمحاولات شنق ظهرت أثارها على الرقبة وصعق بالكهرباء على اللسان وقطع في جذع المخ ناتج عن جرح غائر بالرأس طوله 9 سم، ومن ناحيته سيطعن التيار الشعبى على تقرير مصلحة الطب الشرعى بالتزوير.
وأخيرا نقول أن التطهير يبدأ من وزراة الداخلية التى مازالت حتى الآن تمارس البلطجة باسم القانون الذى أصبح خرقه شاهدا على عصر “محمد مرسى مبارك”
نشر فى موقع المسخرة عقب صدور تقرير الطب الشرعى بشأن الشهيد محمد الجندى.


“������” ���������� ������������ ����������
�������� ���������� ���������� ���� ������������ ���������� ���� ������������ ���������� ������������������ ������������ ������ �������������� �������������� ���������������� ���� �������������� �������� ���������� �������� �������������� �������������� ���������� ������������ �������� ������ ���� ���������� ���������� ������������ �������� ���������� ���� �������� ������.
������ ���������������� ������ ���������� �������� ������ �������� ������������ ������������ ������������ �������� ������������ �������������� ���������� �������� ���������� �������� ������ ������������ �������� ���������� ������ ���� �������� ������������ ������������������. ���������� ������������ ������ ���� ���������������� �������� �������� ������ �������� ������������ ���� ������������� ������������ ������������� ���� ������ ������ �������������� �������� ������ ���������� �������� ������������������ ������ �������������� ������ ���������� ����������������.
�������� ������ �������� ���� �������������� �������� ������ ������ ��������������� ������������� ������ �������� ������ ���� ���������� �������� ���� ���������� �������� ���������� ������������ ���� ���������������� �������� ���� ������ ������ ������������������ ������ ��������������� ������������� ���� ���������� ���������� �������������� ���� ���������� �������� �������������������� �������� ������������ ���������� �������������� ������ ���������������� ���� ������������ ������������ ���������������� ������ ���� �������� �������� ���������� ���� ������ ������������.
������ ���������� ������������ ������������ �������� ���� ������ ���� ���������� ������������ ���� ������������ ������������ �������� ������ ������������ �������� ���� ���������� �������������������� �������� �������������� ������ ������ ���� ���������� ���� ������ ���� ������ ���� ���������� ������ �������� �������� �������������� ���������� ������ ���� �������� �������������������� ���� ���������� ������������ �������� �������� ���� ���������� �������� ���������� �������� ���������� ���� ���������� �������������������� ���� ���������� ���������� ������ ���� ������ ������������ �������� ������ ���������� ������ ���������� ���������� ���� ��������������.
���������� �������� �������� �������� ���������� ������ ������ ���� ������������ ��������������� ������������� �������� ������������ ������������ ���� ��������� ��������������� �������� ������ ������������ �������������� ���������� ���� ������ �������� ���� ���� �������� ��������������� ������������� ������ �������������� ������ �������� �������� �������� �������� �������������� ������ ���������� �������� ������ ���� �������������� ������ ������������ ���������� �������������� ���������� �������������� ���������������� ������ �������� ���������� ������������.
������ ���������� ������������ ������ �������������� ���������������� ������ �������� ���������� ���� ������������ ����������� �������������
������ ���� �������� ��������������.


“قفا” السيد البدوى شحاتة
قالت مصادر مطلعة من العالم الآخر أن قيادات الوفد التاريخية اجتمعت أمس لمناقشة الأوضاع الداخلية فى البلاد، وعلى رأسها حريق الجريدة الناطقة بلسان الحزب، لأول مرة فى تاريخ الحزب العريق الذى يقترب من مائة عام.
حضر الاجتماع سعد زغلول باشا أول رئيس للحزب، ومصطفى النحاس باشا الرئيس الثانى، وفؤاد سراج الدين الذى قام بإعادة بناء الحزب بعد أن فككه الرئيس عبدالناصر. وأجمع الحضور على أن “القفا” الذى سكعه أحد شباب الثورة لـ “السيد البدوى شحاتة” هو أحد أهم الأسباب التى دعت أعضاء حركة “حازمون” إلى التطاول على المقر والجريدة.
وقال سعد باشا أن الوضيعة التى سكع بها “البدوى شحاتة” على قفاه تنم عن إهمال جسيم فى تعامل رئيس الحزب العريق مع “قفاه”، الذى هو رمز لكل الوفديين، وأن “البدوى شحاتة” لم يستطع حماية “قفاه” من السكع أمام الكاميرات، وهوى بمرتبة الوفد العريقة إلى الميادين مع الرعاع وأرباب الثورات، وهو ما ترتب عليه السكع فى وضح النهار.
ومن جانبه استنكر النحاس باشا ما قام به الشاب الثورى من انتهاك “قفا” رئيس حزب الوفد، وقال أن الشعب “مبيتمرش” فيه، وأستشهد بما قام به مواطن من قبل فى حقه هو شخصيا على رصيف محطة القطار، عندما بصق فى وجهه لاختلافهما فى وجهات النظر، وقال أيضا أن الشعب الآن يسوقه تجار الدين من ناحية واليساريون من ناحية أخرى، وهو ما وضع “قفا” رئيس حزب الوفد على مقصلة السكع فى الميدان.
وأشاد فؤاد باشا سراج الدين بما صدر من مرافقى “البدوى شحاتة” ووصف الساكع بالقفا بـ “ابن الكلب”، لأنه وصف يستحقه الساكع، وأتفق مع سعد باشا فى أن نزول “البدوى شحاتة” إلى الميدان خطأ كبير ترتب عليه سكعه بالقفا، وهو الأمر الذى أدى فى النهاية إلى محاصرة المقر الرئيسى وحريق الجريدة والتطاول على هيبة الحزب العريق.
وفى نهاية الجلسة قام الثلاثة بالتوقيع على بيان يتلخص فى كلمتين “مفيش فايدة”
نشر فى موقع المسخرة.


ناجح إبراهيم.. إرهابى يرفض التقاعد
ناجح إبراهيم اسم ليس جديداً على ساحة الإجرام، فهو مسئول ومشارك مع عصابته المسماة زوراً “الجماعة الإسلامية” فى قتل المئات من المصريين.
خرج الأخ ناجح من السجن بعد أن لعق حذاء المخلوع مبارك ووزير داخليته العادلى، وتراجع عن كل الأفكار التى لوثت ثوب الوطن الأبيض بالدم المصرى الخالص، الأخ ناجح كف عن هوايته فى قتل المختلف معه فى الرأى السياسى من أبناء الشعب المصرى المسكين، واستبدل هواية القتل إلى هواية التحريض فى وقت الفراغ ضد القوى المدنية، وظهر هذا جليا عندما حذر فى أواخر نوفمبر الماضى أبان اشتعال الوضع السياسى ”من حملة اغتيالات ضد ليبراليين ومفكرين”، حسب تصريحه المنشور فى جريدة “المصرى اليوم” فى 25\11 الماضى.
بالأمس كان الإرهابى ناجح إبراهيم ضيفا على قناة الجزيرة مباشر مصر لمناقشة وصول الأصولى يونس مخيون إلى رئاسة حزب النور الوهابى “يونس مخيون هذا صاحب التصريح الشهير حينما تم ضبط القيادى فى حزبه على ونيس فى وضع مخل بالآداب العامة مع فتاة على الطريق الزراعى حيث قال وقتها: على ونيس كان بيعمل للبنت تنفس صناعى”.
ما علينا!!
مارس ناجح هوايته فى الكذب المفضوح بشأن الحالة السياسية الراهنة حتى وصل إلى الصراع “الإسلامى الإسلامى” على السلطة حيث قال بالنص: أن الأحزاب المدنية ستختفى بعد عشر سنوات، وحينها يجب أن يعود المنبر “منبر رسول الله” إلى رسالته الأساسية وهى الدعوة إلى الله وترك السياسة ويجب أن نفرق بين القداسة والسياسة”.
واستشهد بقوله تعالى: “وأنّ المساجد لله فلا تدعو مع الله أحداً”
ونكتفى بهذا المقطع البسيط من حديث الأستاذ الدكتور والمفكر ناجح إبراهيم “حسب تعريف المذيع له”
ونقول له ولغيره من مجرمى الإرهاب، يبدو أن المساجد بعد عشر سنوات ستختلف عنها الآن.. حيث الآن مسموح لكل المتنطعين باسم الدين أن يستخدموا “منبر رسول الله” للدعاية للأحزاب وتحريض المصريون على بعضهم البعض، لكن بعد عشر سنوات ستختفى تلك العادة، لأن الصراع وقتها سيصبح بين “تجار الدين”، كيف لـ “حازم أبو سماعين” أن يكفر “ياسر برهامى” هذا حرام ويدخل ضمن “إذا كفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما”، لكن الآن تكفير البرادعى وحمدين وقيادات جبهة الإنقاذ الوطنى فرض عين على كل من نبتت له لحية وقصر الجلباب وأتخذ من الدين سلعة يبيعها للشعب، ليشترى مقعد فى برلمان أوغرفة فى قصر الاتحادية.
أستقيموا..
نشر فى موقع المسخرة فى يناير 2012


“عرس بغل”
“دمشق يا عربة السبايا الوردية وأنا راقد فى غرفتى، أكتب وأحلم وأرنو إلى الماره، من قلب السماء العالية، أسمع وجيب لحمك العارى.”
هل كان الشاعر الكبير “محمد الماغوط” يتخيل وهو يخط تلك الكلمات منذ ما يزيد على نصف قرن أن يأتى تجار الدين والدم لينفذوه حرفيا وليس مجازا.
الحكاية بدأت عندما تطوع المدعو خالد عبد الله عبر قناة الناس، التى يطلق عليها “فضائية دينية”، وطالب عموم المسلمين بالزواج من اللاجئات السوريات، بسبب حالة الحرب المستمرة منذ ما يقرب من عامين فى البلاد، وهو ما رفضه النشطاء والحقوقيون فى سوريا والبلاد العربية، لأن المرأة السورية ليست سلعة تباع لتجار النخاسة من شيوخ الخليج والأغنياء العرب مقابل بعض الدولارات التى يعيش عليها أمثال المدعو “خالد عبد الله”.
الرفض الكبير من السوريين جعل الأمر يتوارى قليلا حتى ظن الجميع أن كلام “الشيخ سوستة” قد ذهب حيث يستحق، إلى مزبلة التاريخ، لكن فؤجى رواد المواقع الإجتماعية بوثيقة زواج عرفى تجمع بين خيرت الشاطر الرجل القوى فى جماعة “الإخوان المسلمين” وفتاة سورية تدعي ميساء عمر محمد خليل مقيمة بمدينة الشيخ زايد بالقاهرة، المدهش فى الأمر أنها أصغر منه بنحو 40 عاما.
السؤال الذى يطرح نفسه بعد هذه الوثيقة “الفضيحة” لنائب المرشد العام: كيف تسمح لنفسك وأنت تدعى النقاء والطهارة أن تستغل حاجة فتاة فى عمر أصغر أبناءك، هاربة من جحيم حرب أهلية لتفريغ طاقتك الجنسية.
كيف تنظر للمرأة يا شاطر، وهل تتعامل مع الثورة السورية التى تدعمها جماعة الإخوان التى أنت واحد من أبرز قيادتها، بمنطق “أخد حقى ناشف” أو طرى الله أعلم.
وطنك أيها الماغوط لم يعد “يقبع مجده الطاعن فى السن فى عيون الأطفال” كما قلت من قبل، لأن أطفال وطنك الآن يصرخون على آسرة تجار الدين، الذين أخذوهم بثمن بخس وتجاروا بعدالة قضيتهم لأغراض فى قلوبهم المريضة.
“أبدو حزين كالوداع، ورياح البرراى تنقل نواحى، إلى الأزقة وباعة الخبز والجواسيس”
الأبيات ما بين القوسين من قصيدة “حزن فى ضوء القمر” للشاعر السورى العملاق محمد الماغوط
نشر فى موقع المسخرة عقب تدوال نشطاء فيس بوك لوثيقة قيل إنها لزواج خيرت الشاطر من لاجئة سورية.


حروف ملهمة
” راء الرؤيا “
رشفتُ الحزن مهداً
فى أباريق الصبا
واقتسمتُ مع الجوعى خبز الغربة
على مائدة الفقر
قال معلمى: لتكونا فى الأرض زهرة
أصاب أبجديتى الخرس
وما عاد لسانى يستطيع الكلام
فهَبْنِى يا قلب حبيبتى من لدنك
الكلمة
***
”
ألف القُرب
“
أنا
عشرون عاماً أنتظر مجئ الشمس
غابت أعوامى على أرصفة المنافى
ربيعاً وراء ربيع
هَرِمَ قلبى, عَبُسَ وجهى
فابتسمى الآن
أيتها الملهمة
***
” نون الوداد “
نزفت دمائى على عتبات الحلم
وجئتكِ بلا دماء
عاشقٌ أنا
فامنحينى بعض رائحتك
لأتدَثَّر من الهجير
باردٌ قلبُ مدينتى
وقد اخترتُك وطناً
فامنحينى جوازاً للسفر ما بين عينيك
***
”
ياء الجَوَى
“
يا فتاتى
خبِّرينى كيف الغريب
يدور فى أفلاك الهوى
وما هنالك ذهبٌ ولا لوجين
لكن هنا
فوق قلبى مباشرة
ضعى رأسَكِ
و أنصتى يا عصيةً وبعيدة
***
”
ألف الفراق
“
ابن الرومى المتطير لا يكفينى الآن
ستغرب عن سمائى شمسُك
يا ابنة النبىّ
فاصفح يا قلبى لِعَجْزى
وكما عادتُك قُلْ لى
سلامٌ سلامٌ سلام!
نشرت فى موقع المسخرة.

�������� ����������
����� ������ ������������ ���
���������� ���������� ����������
���� ������������ ����������
���������������� ���� ������������ ������ ������������
������ ���������� ����������
������ ����������: ������������ ���� ���������� ��������
�������� �������������� ����������
������ ������ ���������� ������������ ������������
���������������� ���� ������ ������������ ���� ��������
������������
***
�����
������ ������������
�����
������
���������� ���������� ���������� ������ ����������
�������� ������������ ������ ���������� ��������������
������������ �������� ��������
������������ ��������, ������������ ��������
�������������� ��������
���������� ��������������
��
***
����� ������ ������������ �����
�������� ���������� ������ ���������� ����������
������������ ������ ��������
���������� ������
���������������� ������ ������������
������������������ ���� ������������
���������� �������� ������������
������ �������������� ����������
���������������� ������������ ���������� ���� ������ ����������
***
�����
������ ��������������
�����
���� ����������
���������������� ������ ������������
�������� ���� ���������� ����������
������ ���������� �������� ������ ����������
������ ������
������ �������� ������������
������ ������������
�� ���������� ���� ���������� ������������
***
�����
������ ������������
���
������ ������������ �������������� ���� ������������ ��������
���������� ���� ���������� ����������
���� �������� ������������
���������� ���� �������� ����������������
�������� ������������ �������� ����
���������� ���������� ��������!
�������� ���� �������� ��������������.

ثورة يقودها أعمى!
كنت برفقة صديق نتسكع فى وسط البلد بعد خلع مبارك بقليل، وتحدثنا عن الثورة ومسارها وأبرز رموزها الذى عرفهم الشعب، أذكر وقتها أننى قلت له بالنص: يحزننى كثيرا أن يشكل جزء من وعى الناس فى هذه الفترة الحرجة من عمر الثورة أشخاص مثل بلال فضل صاحب حاحا وتفاحة.
وبعدها بقليل بدأ بلال يكتب فى المصرى اليوم عن جمال العسكر وطعامة الجيش وحلاوة شعار الجيش والشعب أيد واحدة، ولم يكتشف نوايا العسكر الخبثية “بافتراض حسن نيته هو” إلا بعد فوات الأوان، فى نفس التوقيت الذى كان بلال يسبح بحمد العسكر فى الجرائد، كان شباب طاهر يعتصمون ويتظاهرون فى الميدان من أجل تشكيل مجلس رئاسى مدنى ومطالب آخرى كثيرة “اعتصام مارس وليلة 8 أبريل الدامية وما تلاها”.
سار على نهج بلال الكثير من النشطاء والكتاب من أصحاب الوجود الإعلامى المكثف، ومن دعم العسكر إلى العودة لصفوف الثوار، ومن دعم أبو الفتوح إلى دعم مرسى فى الانتخابات إلى دعمه فى إعلانه الدستورى الأول.
أليسوا عميان يتصدرون الصفوف الأولى ولا يلتفتون إلى ما يقدمه الحراك الثورى من شهداء ومصابين.
القصد هنا ليس الهجوم على بلال فضل أو غيره، لكن بيان أثر هذا الفريق والقراءة الخاطئة للأحداث، والتى دفع ثمنها الوطن والثورة فى النهاية.
ولتتأكد أن العميان هم من يقودوا المشهد السياسى لك عندى مثال آخر أكثر عبثية، حزب التحالف الشعبى الاشتراكى، والذى كان مبشرا جدا فى بداية تأسيسه بعد الثورة مباشرة، التحالف كان له مرشح فى الانتخابات الرئاسية اسمه أبو العز الحريرى “أرجوك لا تضحك وأنت تتذكر عدد الأصوات التى حصل عليها أبو العز”، المفارقة هنا ليست فى اختيار أبو العز الحريرى كمرشح لكن فى أن عدد ليس بالقليل من القيادات فى نفس الحزب دعمت بل عملت فى حملتى أبو الفتوح وخالد على!!
هل لديك توصيف مناسب، أنا تعجز أبجديتى عن وصف هذا التصرف بلغة تليق بما أكتب به.
هل تتصور عزيزى الثورى أن ممدوح حمزة أو صلاح عنانى أو نوارة نجم أو شادى الغزالى حرب مؤهلين للحديث باسم الثورة والثوار؟
هل عماد أبو غازى وزير ثقافة العسكر وقت مجزرة بورسعيد يصلح رئيسا لحزب الدستور الذى يضم العديد من شباب الثورة، إلا فى ثورة يقودها أعمى.
هل جبهة بصدد إنقاذ وطن من جماعة إرهابية بعد ثورة عظيمة، يكون من بين مكوناتها الأساسية رجال من النظام السابق الذى قامت الثورة ضده فى الأصل.
أعتقد لو استمر الحال على ما هو عليه “واتمنى ألا يستمر”، سيكتب التاريخ فى النهاية أن ثورة يناير العظيمة قام بها الشباب، وخانها العسكر، وباعتها النخبة، وحكمها استبن من الإخوان.
نشر فى موقع المسخرة فى 12 فبراير 2012

�������� ������������ ��������!
��
������ ���������� �������� ���������� ���� ������ ���������� ������ ������ ���������� ������������ �������������� ���� ������������ �������������� ���������� ������������ �������� ���������� ������������ �������� ���������� �������� ������ ���� ����������: ������������ ���������� ���� �������� ������ ���� ������ ���������� ���� ������ ������������ ������������ ���� ������ ������������ ���������� ������ �������� ������ �������� �������� ������������.
������������ ���������� ������ �������� �������� ���� ������������ ���������� ���� �������� ������������ ������������ ���������� ������������ �������� ���������� ������������ ������ ������������ ������ ���������� ���������� ������������ �������������� ����������������� ������ �������� ������� ������ ������ �������� �������������� ���� ������ �������������� �������� ������ �������� �������� �������� ������������ ���� ���������������� ������ �������� �������� �������������� ������������������ ���� �������������� ���� ������ ���������� �������� ���������� �������� ������������ �������� ���������� ��������������� �������� ���������� 8 ���������� �������������� ������ �������������.
������ ������ ������ �������� ������������ ���� �������������� �������������� ���� ���������� ������������ ���������������� �������������� ������ ������ ������������ ������ ������������ ���������� �������������� ������ ������ ������ ������������ ������ ������ �������� ���� �������������������� ������ �������� ���� ������������ ���������������� ����������.
������������ ���������� �������������� ������������ ������������ ������ �������������� ������ ���� ���������� ������������ ������������ ���� ���������� ��������������.
���������� ������ ������ ������������ ������ �������� ������ ���� ���������� ������ �������� ������ ������ ������������ ���������������� �������������� ���������������� ���������� ������ ���������� ���������� �������������� ���� ��������������.
�������������� ���� �������������� ���� ���� ������������ ������������ �������������� ���� �������� �������� ������ �������� ������������ ������ �������������� ������������ �������������������� ���������� ������ ���������� ������ ���� ���������� ������������ ������ ������������ �������������� �������������� ������ ���� �������� ���� �������������������� ���������������� �������� ������ �������� �������������� ������������� ���� �������� �������� ���������� ������ �������������� �������� ������ ���������� ������ ������������� ���������������� ������ �������� ���� ������������ ������ �������� �������������� ���������� ������ ���� ���� ������ ������ �������������� ���� ���������������� ���� ������ ���������� �������� ���� �������� ���� ���������� ������ ������������ ���������� ������!!
���� �������� ���������� ������������ ������ �������� �������������� ���� ������ ������ ������������ �������� �������� ������ �������� ����.
��
���� ���������� ���������� ������������ ���� ���������� �������� ���� �������� ���������� ���� ���������� ������ ���� �������� �������������� ������ ������������ ������������ �������� ������������ ����������������
���� �������� ������ �������� �������� ���������� ������������ ������ ���������� �������������� �������� ���������� �������� �������������� �������� ������ ������������ ���� �������� �������������� ������ ���� �������� ������������ ��������.
���� �������� �������� ���������� ������ ���� ���������� �������������� ������ �������� ������������ �������� ���� ������ ���������������� ���������������� �������� ���� ������������ ������������ �������� �������� ������������ ������ ���� ����������.
���������� ���� ���������� ���������� ������ ���� ���� �������� ��������������� ������ ��������������� ���������� �������������� ���� �������������� ���� �������� ���������� �������������� ������ ������ �������������� ������������ �������������� �������������� �������������� ������������ ���������� ���� ��������������.
������ ���� �������� �������������� ���� 12 ������������ 2012

لكم دستوركم ولنا ثورتنا
الإخوان بلا مواربة وبموضوعية شديدة هم لصوص الثورة التى لم يشاركوا فيها من بدايتها واتهموا من دعا إليها بأنهم “شوية عيال”، ولما أحسوا بنصرها، نزلت قطعانهم إلى الميادين بقيادة “محمد البلتاجى” والمتنطع الآخر “صفوت حجازى”.
خطفوا الثورة من أبنائها الحقيقين “الشباب” بمهارة لص مقتدر تدرب على السطو منذ أكثر من ثمانين عاما، خطفوها بمساعدة نخبة من عاصرى الليمون لن تكف عن الحديث عن “شركاء الميدان” بالرغم من المؤامرات التى حيكت ضد شباب الثورة الأبطال وشهدائها بسلاح العسكر بتواطؤ من الجماعة الخائنة لكل قيم الثورة وشراكة الميدان التى صدعوا روؤسنا بها على مدار عام ونصف من الدم الذى سال من “القوى الثورية” وحدها فى الشوارع لإسقاط حكم العسكر.
خطف “خونة الميدان” مقاعد البرلمان وصعد “ذراعهم الرئاسية” إلى كرسى الحكم وتعهد بمكر الذئب بأن يعيد الثورة إلى مسارها الصحيح ويعيد الحق الضائع لأصحابه، لكن من تربى على الجهل والنطاعة لا يقيم لتعهداته وزنا ولا يهتم حتى بأن “يبيض” وجهه أمام معارضيه.
بدأت أخونة الدولة تتم على قدم وساق وبدأ التشهير بمعارضى مرسى يأخد منحنى خطر ووجدنا وجدى غنيم يشبه معارضى مرسى بـ “الجرذان والصراصير”، حتى جاء الإعلان الدستورى الذى صنع من مرسى العياط ديكتاتورا جديدا على شاكلة المخلوع مبارك وبدا أنه يسير فى نفس الطريق الذى سلكه مبارك من قبله، لكن هذه المرة بصبغة دينية فجة تزكم الأنوف.
فجأة أصبح البرادعى وحمدين فلولا، والمرشد الذى كان يسبح بحمد مبارك وقطيعه من المتأسلمين هم الثوار.
كيف يصبح محمد حسان ثائرا والشعب لم يضبطه مرة واحدة يعارض مبارك أو يقل كلمة حق عن “السلطان الجائر”
كيف يتحول عبدالله بدر من “مرشد أمن دولة” إلى داعية فى الفضائيات يهاجم بأحط الكلمات كل من تسول له نفسه معارضة “ذراعهم الرئاسية” الفاشلة حتى فى الخطابة.
دستوركم باطل يا تجار الدين، مهما تاجرتم بالشريعة وبآيات الله.
دستوركم باطل يا خونة الثورة مهما تشدقتم بشراكة الميدان و بمناضلى الليمون.
لكم دستوركم ولنا ثورتنا وشهدائنا، ندافع عن حلمهم فى وطن عادل وحر، “ولو أنا ذبحنا على حجر” لن نخون أحلامنا وثورتنا وشهدائنا.
نشر فى موقع المسخرة عقب إقرار دستور الإخوان.

حسين البدري's Blog
- حسين البدري's profile
- 7 followers
