Mohamed Omar's Blog, page 32

Min första video på engelska! Who’s the Anti-Caliph?

Idag gjorde jag min första video på engelska. Min engelska är inte särskilt bra, så därför har jag avhållit mig. Men sedan tänkte jag att jag lär mig medan jag håller på! Jag gör vissa uttalsfel i denna video, till exempel ordet ”devout”, och blir lite nervös mot slutet. Men övning ger färdighet! Hoppas jag… Jag har inget manus och gör inga omtagningar. I framtiden kanske jag kommer att ha några anteckningar framför mig. I den här pilotvideon presenterar jag ANTIKALIFEN. Varför kallar jag mig så? Vad står det för?

Gillar du vad jag gör? Swisha ett bidrag till 0760078008 (Eddie Råbock)

Bli månadsgivare på Patreon

Donera via Paypal:

The Pulp Prophet

[image error] Mohammad is The Last Prophet. There will come no Prophet after him. That means that we shall not receive any new revelation nor will there be any new message from God to the people. What conclusion is to be drawn from that? Well, that Mohammad´s revelations are sufficient. God has said everything worth saying. The Quran contains everything we need to know. No further holy books are necessary.

But if you have so high expectations, you will be disappointed. The Quran doesn´t actually contain anything that the humanity needs. The vast majority of the earth´s population are not muslims and couldn´t care less of what is written in the Quran. They have gotten by very well anyhow. We in the “infidel Western World”, have not only gotten by well, we have done far better than the muslims!

But let us say that you are a muslim and really want to follow your faith as good as possible. You want to receive the heavenly reward and escape from hell. Is the Quran sufficient? No, even for the muslims who want religious guidance, the Quran is not sufficient. You will need Mohammad´s words too. It says in the Quran that you should pray, but not how. Mohammad showed how. Actually, he did it in different ways at different times, which has caused the Mullahs to argue about that. But still.

If you have been told that this is the last apparition, that God has spoken to us for the very last time and that He will never open his mouth again, and you believe it, then you will be utterly disappointed when you open the Quran and realize that it is full of faults and contradictions and even utter nonsense. It will simply not meet your expectations. Furthermore, is far too short. You can´t help but wondering why God didn´t take the opportunity to spread himself? This was supposed to be his last chance, wasn´t it?

God is dead silent when it comes to the most important explanation of why we turned out the way we did: The Evolution. Instead we have had to wait until Darwin´s book, “On the Origin of Species”, published in 1859. More than 1200 years after Mohammad. One excuse for this omission, could be that God knew of the evolution, since he is omniscient, but Mohammad didn´t so therefore God simply could not have explained it to him. The question that arises is of course: What is the meaning of Prophet if he only can convey such matters as he knows of and understands himself?

Wasn´t it meant that we were supposed to learn something new? Something that we cannot find out by ourselves? Someone will of course, object and say, that the Quran didn´t come in order to explain how the world and mankind was created, but simply why. That, of course, is not correct. The Quran claims to be able to explain how the world works and how it was created. Not only why. But it will give you the incorrect explanations.

It also said in the Quran that God has sent prophets to all people, but it only mentions very few prophets and very few people. The prophets mentioned, are those already known in the Jewish and Christian lore. And Mohammad added the Arabic prophets: Hud, Salih and Shuayb. He doesn´t mention a word about greeks such as Orpheus or Pythagoras. Those two having contributed more than the three Arabic prophets, who have not uttered one single deep and prized thought. Furthermore, the Quran does not say anything about America. Mohammad didn´t know anything about America, but shouldn´t God have known? I find it difficult to understand why the people of America and all the Prophets who should have appeared there during history, the greek, the Chinese, the native American and many others, would be totally uninteresting, while the three arabs who didn´t mention one peculiar word, would be so highly interesting that it granted them a place in God´s last book.

The Quran simply doesn´t contain anything that Mohamad and this contemporary peers, could not have written themselves. If you claim that a person couldn´t possibly have been written by a human, since the language in it is,”Linguistically” advanced, then you really are underestimating humankind and most probably haven´t read Shakespeare. If there would exist a God, and he wanted to announce important things to mankind, wouldn´t it be more plausible to do it continuously and not just stop abruptly in the middle of an incomplete sentence, so to speak. Now there are actually muslims(actually former muslims, because if you believe in a prophet, after Mohammad, you are not a muslim), who claim that there have been more Prophets after Mohammad. To fill in the gaps, so to say. None of these Prophets did however succeed with that with which Mohammad had failed. Namely, to come forth with some superhuman knowledge.

The most famous muslim prophet after Mohammad, is probably the Indian, Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908). His followers are called Ahmadis. Besides their faith in a new prophet, they have mostly the same creed s and practices as mainstream-muslims. Ahmad did however try, since he was familiar with it, to integrate the evolution in his theological system. It went so and so. But at least he tried! Another thinker with muslim background, that is considered as a Prophet after Mohammad, is the Persian, Bahaullah (1817-1892). Contrary to Mohammad, he was a very diligent writer. He wrote thousands of books, many of which claim to contain revelations from God. When orthodox muslims get upset with drawings of Mohammad and say that you “must respect all Prophets”, they actually don´t mean Ahmad And Bahaullah. Those, you can insult, as much as you please.

A less known “Prophet-after-Mohammad-group”, is the American society of Moorish Science Temple, founded in the beginning of the 20th century. Their Prophet was an African American circus artist, occultist and Black rights-activist, who called himself Noble Drew Ali. He was born in North Carolina in 1886, as Timothy Drew. His mother is said to have predicted that the boy will achieve great things, but she died and he was given to his mean auntie who beat him. Drew ran away from home and joined a party of travelling gipsies. From them he learned some magic tricks.

[image error]The author Mohamed Omar posing as a Pulp Prophet

There is a nice picture of the Prophet Noble Drew Ali, posing in some kind of “oriental” attire, with his right hand placed on his chest and a fez on his head. The hand on the chest signals that he is a holy man, a spiritual Napoleon. I myself carry a fez and can´t help digging his style. He and my alter-ego, the Anti-Caliph, seem to be kindered spirits, but the Anti-Caliph takes himself less seriously.

Drew Ali looks like a living cliché of “a wise and noble oriental” that has loosened himself from the pages of a comic book of one of the twenties cheap Pulp Magazines such as Weird Tales or Amazing Stories. Luckily Drew Ali didn´t mind being portrayed. His predecessor Mohammad, is said to have forbidden the portrayal of all living creatures ”that have a soul”. Most contemporary muslim scholars allow photographing, but not painting of a portrait. Strange distinction, but photographing probably couldn´t be avoided.

However clothes and pose doesn´t make you a Prophet. You´ve got to have a revelation to come with, and that he did! A brand new Quran! He called the new Quran, “Circle Seven Quran”. A good thing with this Quran is that it doesn´t contain any nasty punishments or calls to Jihad. In other words, a clear improvement.

Noble Drew Ali´s message is a kind of Pulp Fiction-religion that mixes that time´s Science Fiction with occultism and popular orientalism. That way, it partially resembles Scientology, created by the Pulpwriter, L. Ron Hubbard. He wrote adventure stories in all possible genres and then used the material to create a new religion. He went from poet to Prophet!

The Prophet Drew Ali claimed to have met a priest under the Cheops-pyramid in Egypt. Drew was led down in the dark aisles, blindfolded, and left all by himself. Somehow he managed to find his way out. It made such an impression on the priest, that Drew was initiated. He received a lot of secret knowledge and was given an unknown part of the Quran that had been lost. Sometimes Drew claimed to be a reincarnation of the Prophet Mohammad!

[image error]

The noble Drew Ali didn´t only have a ”pulpy” look. The story of how he was named a Prophet in an Egyptian toombchamber, could easily have passed as a pulp ficition-adventure. Perhaps written by my favorite horror author, H. P. Lovecraft, who wrote both for Weird Tales and Amazing Stories. I am particularly thinking of the horror story that Lovecraft ghostwrote for Houdini: “Imprisoned with the Pharaohs”. Published in Weird Tales in the spring of 1924.

Not only does Drew Ali´s and Houdini´s story resemble. I suspect that Drew Ali has been influenced by Houdini. The Prophet Drew was like Houdini, a circus artist and an escape artist. Drew performed with his tricks on different stages and must have been well aquainted with the great star of the business, Houdini. In the, allegedly, autobiographical novel “Imprisoned with the Pharaohs”, Houdini claims to depict events that took place during a trip to Egypt in January 1910. It is not impossible that he mentioned it at different performances or interviews in the press and that Drew heard about it that way. In the novel, Houdini tells us how he was abducted by beduins, his hands tied at his back and blindfolded, and taken down below the pyramids in Ghizeh. There he supposedly is said to have had horrible visions and to have witnessed ancient pharaonic ceremonies. He managed to escape, as the king of escape artistry always did!

In a conversation on Facebook with Patrick D. Bowen, an American author that has written a lot about Moorish Science Temple, he mentions that Drew performed tricks in the 1910-s, that had been popularized by Houdini. Not only that, the same tricks appeared in a “How-to” manual that had been published by Houdini. I think that it is only fair to assume that Drew was influenced by Houdini. Both of them were magicians and escape artists. Both of them were active during the same period and both of them tell us a story of how they were blindfolded and led down in the darkness under the pyramids in Ghizeh, where they encountered some kind or ancient, religious knowledge. And then they managed to escape!

Even if Drew didn´t steal his story about the initiation under the pyramids, from Houdini, he most certainly stole a whole lot of material from other sources when he wrote his Quran. In that aspect he resembles Mohammad a whole lot, since he himself took most of the Quran´s contents from older jewish and christian sources. Mohammad however, didn´t have access to the scriptures in hebrew or greek but simply had to trust his storytellers, which resulted in a lot of errors. In the Quran it states that the christian Trinity consists of Mary, Jesus and The Father! Furthermore is says that Mary was the sister of Moses, who lived more than a thousand years earlier. If I am to reproduce all the errors, it would be a very long list.

Approximately half of the contents of the Prophet Drew´s ”Circle Seven Quran”, originates from the book: “The Aquarian Gospel of Jesus the Christ”, written by Levi H. Dowling in 1908. It tells us how Jesus during “the lost years” (i e the ones not described in the Gospels), travels to India. In return, Dowling´s book, is based on another book, “The unknown life of Jesus Christ”, by the Russian journalist Nikolai Notovich, written in 1984. The latter claimed to have found an ancient manuscript in a Tibetan monastery. Noble Drew made a few changes of his own. He switched God to Allah and erased the description of Jesus as being blonde and blue-eyed. This thing that Jesus allegedly travelled to India, actually also influenced the Prophet Mirza Ghulam Ahmad, founder of the Ahmadiya sect. He wrote the book “Jesus in India” in 1889, where he claims that Jesus didn´t die on the cross, but survived and wandered to India, where he died and was buried. An old Islamic saint´s tomb in Cashmir, is designated as the tomb of Jesus. Much of the material in Ahmads book is taken from Notovich´s book.

[image error]Noble Drew Ali´s teachings also contain some peculiar Race-mysticism. A mishmash of craziness, where the content seems to be that the African Americans actually are so called “Moors”, a made-up oriental cliché of a “race”. This so called race should differentiate itself from others by adding an “El” their names(as Jor-El and the other inhabitants of the planet Crypton!) They should moreover call God by the Arabic name “Allah”. This thing with the “Moors” was, of course, an attempt at giving black people, higher status. The Blacks, were not the descendants of slaves, but to the Moors. A proud and civilized people, that had built an empire: The Moorish Empire. In the picture you will see Noble Drew and his “Moors” posing in front of the temple. The garments seem to have been taken straight out of that time´s Pulp magazines or romantic Sheikh-movies!

There is a sentence in the Circle Seven Quran that is extremely profane from an orthodox, Islamic perspective: “Allah and man are one”. That shows that Drew was more influenced by Theosophy and mysticism, but also by his christian background, than by the little he knew about islam. Finally, and this is my opinion as a “fez-fetishist”, the most important commandment: All members were obliged to wear a fez!’

When the American Prophet died in 1929, a conflict broke out between his brother Edward Mealy El and his driver, John Givens El, as of who should be his successor. The latter claimed that he was a reincarnation of Noble Drew, and therefore had greater claim. A final remarkable thing: Noble Drew Ali was supposed to build a new Kaaba, the cube-shaped temple in Mecca, in Chicago!

Too bad that it wasn´t done, considering the many accidents in Mecca, where hundreds of pilgrims are stomped to death, due to over-crowdedness and poor organizing. The Americans would probably have organized and handled the pilgrimage far better than the Saudis.

If anyone, in our age of globalization and Internet, would do the same thing as Noble Drew Ali, they would most certainly get a death-fatwa over their heads by, you know who, who lack the sense of humor.

This essay was written by Mohamed Omar, The Anti-Caliph. He is a Swedish ex-Muslim and a fan of Lovecraft.

Support my work by donating via Paypal:

Från kungarnas stad till Frankrikes Mecka

[image error]Här kan man verkligen tala om två världar. Å ena sidan en medeltida, gotisk kyrka, bland det mest franska man kan tänka sig, å andra sidan ett typiskt ”Rinkebytorg”.

Inuti kyrkan rör sig turisterna, mest fransmän och andra européer, men också en del kineser och japaner. Där ute ser man mest folk med bakgrund i arabvärlden och Afrika. Många kvinnor är täckta med sjalar. Män i kaftaner sitter på kebabhaken och kaféerna och pratar arabiska. Mellan de två världarna, mellan kyrkan och ”utanförskapet” står tungt beväpnade soldater med på vakt. De som besöker kyrkan får sina väskor genomsökta. Undantagstillståndet gäller fortfarande.

Här var det många skolklasser som vägrade att hålla en tyst minut för offren efter attacken mot tidningen Charlie Hebdo den 7 januari 2015. Redaktionen massakrerades av jihadister eftersom man publicerat teckningar av profeten Muhammed.

Abdelhamid Abaoud, han som planerade attacken i Paris den 13 november 2015, kom från Saint Denis. Polis och militär stormade huset 8 rue du Corbillon där han förskansat sig morgonen den 18 november. Han och två kumpaner dödades. En av dem dog när han utlöste sin självmordsbomb.

Klosterkyrkan Saint Denis, Basilique de Saint-Denis, är märkvärdig eftersom det var här som de franska kungarna begravdes. Liken finns dock inte kvar, bara gravvårdarna. En gravvård föreställer Karl Martell, han som slog tillbaka den islamiska armén vid Poitiers år 732. Han var inte kung, men är avbildad med krona och spira. Det han gjorde var stort, kungligt.

Om Karl Martell hade förlorat hade den islamiska armén kunnat fortsätta sin framryckning. Och efter den hade andra kommit. Om Frankrike hade blivit islamiskt hade den franska filosofin, den franska litteraturen, den franska vetenskapen, aldrig uppstått. För i islamvärlden hände inte mycket. När Napoleon landsteg i Egypten 1792 fann han en medeltida värld. Där fanns slavmarknader, kvinnorna var inlåsta i harem, folk var nersjunkna i vidskepelse och okunnighet.

Jag undrar vad Karl Martell skulle känna om han kunde se vad som hände omkring honom. Att området runt kyrkan där hans bild finns nu är islamiskt. Hans seger omintetgjord. Saint Denis och andra liknande områden i Frankrike, och i hela Europa, har islamiserats utan strid. Det har skett gradvis genom kombinationen av massinvandring och ett svagt europeiskt självförtroende. Medan muslimer tror på något och tar för sig, vet inte européerna vilka de är.

Med den franske islamologen Gilles Kepel ord har Saint Denis gått från att vara ”kungarnas stad” till att bli ”Frankrikes Mecka”.

Jag går in på ett kebabhak, hälsar med Assalam alaikum och beställer något. Jag hankar mig fram på engelska. Av min hälsning tar de för givet att jag är muslim. Jag berättar att jag kommer från Sverige. Det är bara män här, inga kvinnor. Jag tar upp terrorattackerna. De verkar inte gilla attackerna. De säger att de gett islam ett dåligt rykte.

”Men”, säger mannen i kassan, ”Frankrike stödjer Israel. Israel är terrorister, man förstår varför muslimer vill slå mot Frankrike. Om Frankrike inte vill ha blod på sina gator måste det sluta stödja Israel.”

En annan man, vid ett av borden, fyller i: ”USA bombar våra länder. Tror det att ingen ska slå tillbaka? Tror dom att muslimer inte är värda något?”

Mannen i kassan: ”Låt muslimerna ha islam. Dom vill ha islam, låt dom! Väst säger att dom vill ha demokrati. Okej, vi vill ha islam. Varför får vi inte?”

Jag: ”Så du menar att Islamiska staten vill ha islam?”

Mannen i kassan: ”Ja, men på fel sätt. Dom är för extrema. Dom dödar muslimer.”

Mannen vid bordet: ”Daesh [IS] är inte muslimer. Det är judar som skapat Daesh.”

Jag: ”Judar?”

Mannen vid bordet: ”Ja, för att förstöra islams rykte. Dom vill inte att islam ska bli starkt. Dom är rädda. Dom gjorde samma mot Muhammed.”

Jag: ”Varför vill de inte att islam ska bli starkt?”

Mannen vid bordet: ”För om islam blir starkt – inget mer Israel.”

Mannen i kassan menade att Islamiska Staten inte är islamisk eftersom den dödar muslimer. Men det gjorde Muhammed också! I Koranen uppmanas det till jihad, heligt krig, mot så kallade ”hycklare”, det vill säga de man uppfattar som falska muslimer. Men det är förstås bekvämare att skylla på judarna i stället för att erkänna att det finns problematiska saker i den egna religionen.

Jag berättar att jag just varit i klosterkyrkan och tittat. Jag är ju turist.

Mannen i kassan: ”Vad gör du där? Det är inte bra.”

Jag: ”Varför är det inte bra?”

Mannen i kassan: ”Dom ber till gravar där, inte till Allah.”

Jag: ”Vad ska man göra med gravarna?”

Mannen i kassan ler hånfullt: ”Jag vet inte, köra över dem med bulldozer?”

Mannen vid bordet skrattar.

Mannen i kassan: ”När det bara är muslimer här kommer det bli moské. Då kastar vi ut gravarna. Man får inte ha gravar i en moské. Kanske fransmännen kan ha dom på museum? Det finns kyrkor som blivit moskéer. Varför inte? Fransmännen bryr sig inte om kyrkor. Dom tror inte. Vi är många, vi behöver en stor moské.”

Jag: ”Man kan man inte ha kvar kyrkan för turisternas skull? Det ger inkomster.”

Mannen vid bordet: ”Vi vill inte ha deras pengar. Allah kommer att ge mer. Pengar för att gå och se gravar, det är smutsiga pengar!”

Mannen i kassan: ”Egypten har många turister, men dom har inga pengar. Varför? Allah förbannar dom för att dom tar in alkohol och horor.”

Efter att ha ätit min mat och druckit en kopp kaffe ger mig ut på en promenad i den stora parken nära kyrkan – Parc de la Légion d’honneur. Här hittar jag några äldre fransmän. En äldre dam sitter på en bänk och ser vemodig ut. Jag hälsar på henne. Hon är mycket dålig på engelska. Jag frågar om hon är fransyska. ”Ja”, svarar damen.

Jag: ”Det finns inte många fransmän i Saint Denis.”

Damen: ”Dom flyttar. För mycket kriminalitet.”

Jag: ”Vilken kriminalitet?”

Damen: ”Allt. Dom våldtar flickorna. Flickorna kan inte gå ut.”

Jag: ”Franska flickor?”

Damen: ”Ja, franska flickor. Muslimerna våldtar dom.”

Jag: ”Men alla muslimer gör inte så. Det finns bra människor.”

Damen: ”Det är för många våldtäkter. Man kan inte bo här om man är fransk. Jag är gammal och jag har inga pengar. Jag kan inte flytta.”

Jag: ”Kommer det finnas fransmän här om tio år?”

Damen: ”Nej, inga fransmän. Araberna och afrikanerna får många barn. Och franska barn är rädda för dom. Dom rånar och slår dom.”

När jag går runt i Saint Denis ser jag att man ser stora barnfamiljer. Kvinnor med fyra, fem eller till och med sex barn. Och det är kvinnor med sjalar, som ser arabiska och afrikanska ut. När man ser det är det lätt att tänka att islam är framtiden, medan europeisk kultur träder tillbaka. Man kan känna sorg, vissa kanske känner glädje, men det är ett faktum att Saint Denis, en stad med sådan betydelse i fransk historia, inte längre är fransk utan islamisk. Och det har gått fort, bara trettio år. Hur kommer det att se ut om ytterligare trettio år? Kommer kebabförsäljaren att få rätt, kommer klosterkyrkan att ha blivit moské?

Även i Sverige blir kyrkor ombyggda till moskéer. Till exempel var Al-Rashideen-moskén i Gävle, numera känd som ett center för militant salafism, tidigare en kyrka. Moskéns imam, Abo Raad, har uttryckt stöd för Islamiska Staten. Läs mer här

Gillar du vad jag gör? Swisha ett bidrag till 0760078008 (Eddie Råbock)

Bli månadsgivare på Patreon

Donera via Paypal:

Ny podd! Politik och teveserier

[image error]

I ett nytt avsnitt av podden Amerikanska nyhetsanalyser (11 augusti) pratar jag, USA-kännaren Ronie Berggren och Zeth Arkö-Gogman om politik och teveserier. Jag nämner teveserien Gotham där skurken Oswald Cobblepot, mera känd som Penguin, kampanjar för att bli stadens borgmästare. Hans slogan? ”Make Gotham Safe Again”! Kolla på det här klippet.

Och det är bara ett i raden av bevis på vänstervridningen i den amerikanska underhållningsindustrin. Det hindrar inte mig från att tycka att Gotham är bra på många andra sätt! Förutom Gotham pratar vi om Game of Thrones, Walking Dead och Homeland. Vi kommer också in på Terminatorfilmerna och en hel del annat. När vi pratar om Homeland, som ju handlar om kriget mot terrorismen, kommer vi in på hur muslimer skildras i teveserier och filmer. Är den gode muslimen verkligen en god muslim? Jag är tveksam. Lyssna här!

Gillar du vad jag gör? Swisha ett bidrag till 0760078008 (Eddie Råbock)

Bli månadsgivare på Patreon

Donera via Paypal:

Ny video! Därför är mångkultur förtryck

Idag den 11 augusti har jag, ANTIKALIFEN, lagt ut en ny video. Jag pratar om Mångkultur är förtryck, en bok av Nima Gholam Ali Pour. Det handlar om en samling artiklar som tidigare publicerats på bloggen Nimatown. Nima tar sig an islamism och mångkulturalism utan krumbukter. Det är rakt och ärligt. Han är inte politiskt korrekt. Efter jihadattacken mot den franska tidningen Charlie Hebdo skrev han:

”Detta innebär att vi har fått en varning från människor som anser att de representerar islam. Nästa gång vi kritiserar islam så måste vi vara medvetna om att priset för vår kritik kan vara vårt liv. Att håna islam i Europa kan innebära döden. Det är en sanning idag.”

Ja, vi har öppnat våra hjärtan för jihadismens svärd. Det kan nå oss överallt.

”Nu vaknar jag varje dag och jag vet att mina texter om islam kan kosta mig livet.”

Så är det. Jag är ateist och tror inte på någon religion, men jag det finns idag större anledning att rikta kritik mot islam än mot någon annan religion. Islam är ett större problem.

Nima kommer från Iran. Men han tror inte på idén att invandrarna ska behålla sina kulturer i Sverige. Han tror på assimilering. Det gör jag också. Men hans iranska bakgrund gör att han kan göra poänger som denna:

”Medan vi visar förståelse för afro-svenskar för deras kritik av slaveriet visar man ingen förståelse för exiliranier vars land har blivit koloniserat av islam.”

Min YouTube-kanal har nu 278 prenumeranter. Det är en bra början. Vilken video har fått flest antal visningar? Det är den där jag jämför Pippi i Söderhavet med Koranen. Ett bibliotek i Botkyrka vill kasta Pippi för att den innehåller ”föråldrade uttryck som kan uppfattas som rasistiska”. Man har dock kvar Koranen. Videon om Pippi har fått 4572 visningar.

Tack till er alla som prenumererar på min kanal! Jag hoppas kunna göra fler videor framöver där jag förklarar olika aspekter av islam, men även debattinlägg och kommentarer.

Gillar du vad jag gör? Swisha ett bidrag till 0760078008 (Eddie Råbock)

Bli månadsgivare på Patreon

Donera via Paypal:

Ny podd! Vi pratar om en konservativ klubb i Uppsala

[image error]Konservatismen sägs vara på uppgång. I förordet till den nyutkomna boken SVENSKA KONSERVATIVA PROFILERA, skriver författaren, upsaliensaren Simon O. Pettersson: ”Konservatismen finns här som en omfattande och rik idéresurs, till hjälp för den som försöker finna svar på tidens frågor.”

I Uppsala finns ett sällskap som heter Konservativa Måndagsklubben. Vi sammanträder den sista måndagen varje månad på en av Uppsalas studentnationer för att äta något, men framför allt för att dricka. Vi föredrar svensk brännvin och punsch! Idag den 9 augusti blev jag och klubbens grundare, Michël Lehman, intervjuade av Ronie Berggren på podden Amerikanska nyhetsanalyser.

Det blev ett i någon mening ”transatlantiskt” möte då Michaël, som även kallar sig Charles Keatington, är anglofil, och Ronie är USA-nörd. Vi talar om hur viktigt det är för oss svenskar att känna till vår kultur och historia. I Konservativa Måndagsklubben försöker vi förena bildning med skoj i sann upsaliensisk anda. Lyssna här

Besök Michaël Lehmans blogg!

Gillar du vad jag gör? Swisha ett bidrag till 0760078008 (Eddie Råbock)

Bli månadsgivare på Patreon

Donera via Paypal:

Tintin i Kalifatet

[image error] Efter den jihadistiska terrorattacken mot Bryssel den 22 mars 2016 blev det populärt att dela bilder av en ledsen Tintin i sociala medier. Tintin skapades ju av den belgiske tecknaren Georges Remi (1907-1983), mera känd som Hergé, och har blivit en symbol för landet, särskilt huvudstaden. När Belgien är i sorg gråter Tintin.

Det är ett sätt att hantera händelsen, ett annat sätt är vrede. Själv delade jag en bild av en röd och ursinnig kapten Haddock som vrålar ”Hämnd!” under rubriken: ”Arg belgare reagerar”. För varför är det så att högerextremt våld ska mötas med vrede och hårda tag, medan islamistiskt våld ska mötas med nedstämd passivitet och kärlek? Jag tror att om Haddock hade fått möta jihadister i något äventyr skulle han ha drämt till dem en whiskyflaska och ett ”Pestråttor till jihadister! Jag ska lära er ett och annat!” Eller så han göra som en av Dupontarna: smyga sig på dem när de ber och ge dem en spark i baken när de minst anar det… (se bilden längre ned)

En Facebook-vän kommenterade under min bild att Haddock inte var belgare utan fransman från Bretagne. ”Jaha”, svarade jag, ”men han är en belgisk produkt”. Dessutom vet man inte säkert vad Haddock har för påbrå. Det är till och med troligt att han är lika belgisk som sin vän Tintin. I äventyret Koks i lasten kan man se kapten Haddock och Tintin visa sina pass vid en passkontroll. Båda har belgiska pass.

Den traditionella uppfattningen i islam är att det är förbjudet att avbilda levande varelser. Man stödjer sig här på yttranden av profeten Muhammed. Den salafistiska rörelsen strävar efter att hålla sig till islams två huvudkällor: Koranen och Muhammeds undervisning. Det innebär att salafister förbjuder Tintin såväl alla andra teckningar som föreställer människor och djur. Av någon anledning tillåter de dock både foto och video. De flesta av dem åtminstone.

[image error]

Islamiska staten (IS) och Al-Qaida är salafistiska terrorgrupper som har det mesta av sin teologi gemensamt med andra, icke-våldsamma och missionerande salafistiska grupper. I Sverige domineras den islamiska missionen riktad till ungdomar av salafister. Det är den starkaste strömningen. Tintin är en typisk modern västerlänning och på många sätt motsatsen till en inskränkt salafist. Han är öppen, kreativ och nyfiken. Han löser problem med logiken som verktyg. Jag tror att han självklart skulle bli ledsen av det som hände i Bryssel i mars 2016. Men sedan skulle han söka en lösning. Hitta de ansvariga och ställa dem inför rätta. Inte för att hämnas, som den lidelsefulla kapten Haddock, utan för att det är rätt och för att skydda Belgiens medborgare från jihadterror.

Men saken är den att den jihadistiska terrorn inte försvinner för att man fångar jihadisterna. Den är en idé och en idé kan inte låsas in eller dödas med kulor. Jihadismen har sina rötter i religionen islam och lyckas övertyga unga muslimer med argument ur Koranen och Muhammeds undervisning. Så länge det finns muslimer i väst som inte känner sig som en del av vår kultur, ja, som till och med hatar den, så kan jihadismen hitta rekryter.

Det här är ett problem som varken Tintin eller kapten Haddock kan lösa. Det är en historia som inte får plats i ett eller två seriealbum. Det är ett arbete som kan ta generationer. Jag talar om 1) hur islam ska reformeras och lämna den primitiva bokstavstron bakom sig och 2) hur muslimska invandrare och deras barn i väst ska kunna assimileras i vår kultur och känna sig som européer.

Jihadismen är en global rörelse och måste bekämpas globalt. Hur det går för jihadisterna på slagfältet i Syrien påverkar oss här. Det betyder att till exempel svensk, belgisk, fransk och engelsk polis har begränsade möjligheter att påverka den inhemska jihadismen. De unga muslimer som dras till denna idé är inte beroende av ledare och lokaler i länderna där de är bosatta. De är uppkopplade på nätet och lyssnar till de ledare som är stora på det globala planet.

Även om den svenska staten skulle lyckas med att knyta ett antal imamer till sig som predikar ett fredligt, antijihadistiskt budskap, en ”svensk islam” om man så vill, så kommer man inte att kunna nå alla svenska muslimer, särskilt inte de som finns i riskzonen och har lågt förtroende för staten och inte ens känner sig som en del av det svenska samhället. De inbitna salafisterna resonerar så här: vi följer inte imamer, utan profeten Muhammed.

[image error]

Men vi ska göra vad vi kan. Tintin är journalist och det journalistiska arbetet är en viktig del av kulturkampen som tyvärr länge varit försummad. Den salafistiska rörelsen har kunnat slå rot och växa ostört i Sverige medan journalister, som ju ofta har vänstersympatier, varit sysselsatta med att kartlägga högerextremister. Men det har börjat ändras. Allt fler journalister har börjat bevaka islamistisk extremism, och då särskilt salafismen, som är roten till Al-Qaida och IS.

I en intervju talade han om idén till ett nytt äventyr, det som skulle bli Plan 714 till Sydney. ”Jag skulle gärna vilja att allt utspelas på en flygplats, från början till slut”, sa han. ”En flygplats är ett centrum som är rikt på mänskliga möjligheter, en mötesplats för olika nationaliteter; man finner hela världen i liten skala på en flygplats! Där kan allt hända – tragedier, skämt, exotism, äventyr…”

Han kunde nog inte ha anat att flygplatsen i hans egen stad skulle bli skådeplatsen för en tragedi av en sådan allvarlig art att den knappast lämpar sig för ett Tintin-äventyr.

Gillar du vad jag gör? Swisha ett bidrag till 0760078008 (Eddie Råbock)

Bli månadsgivare på Patreon

Donera via Paypal:

Min nationalism är okej

Komikern Özz Nüjen kommer från Turkiet, men har kurdiskt påbrå. Han missar sällan ett tillfälle att häckla svensk nationalism. Hans stand up-shower tenderar att likna politiska tal. I showen ”Sveriges historia – den nakna sanningen” från 2015 går han och kollegan Måns Möller ut på, för att tala med Svenska Dagbladets recensent, ”ett korståg mot nationalismen”.

Men i en artikel i Expressen den 19 juli, ”Vill vi låta ryssar och tyskar bestämma över Sverige?”, kommer Nüjen ut som nationalist. Inte svensk nationalist, utan kurdisk. Han skriver så här:

”Kurderna är inte turkar, de är inte araber och de är inte perser. Lika lite som svenskarna är ryssar, tyskar eller finnar. Kurderna vill varken ha mer eller mindre än andra folk. De vill bestämma över sig själva och sitt land. Det kallas för vanlig jävla rättvisa.”

Nüjen avskyr alltså inte nationalism, bara svensk nationalism. Han älskar kurdisk nationalism. Och det är en etnisk nationalism. ”Kurderna är inte turkar, de är inte araber och de är inte perser”, skriver han. Det låter som att han inte anser att man kan vara både turk och kurd, arab och kurd, perser och kurd. Kan man då vara svensk och kurd?

När han skriver att kurderna ”vill bestämma över sig själva och sitt land” menar han inte medborgarna i Kurdistan, för kurderna är medborgare i flera olika stater, utan han menar etniska kurder. Det är tydligen okej att i svensk offentlighet säga att kurder ska bestämma i Kurdistan, men inte okej att säga att svenskar ska bestämma i Sverige.

Tänk om någon hade skrivit följande i Expressen:

”Svenskarna är inte turkar, de är inte araber och de är inte perser. Lika lite som kurder är turkar, araber eller perser. Svenskarna vill varken ha mer eller mindre än andra folk. De vill bestämma över sig själva och sitt land. Det kallas för vanlig jävla rättvisa.”

Jag tror inte att det hade publicerats. I stället hade en person som uttryckt sig så på ett internetforum kunnat fått hembesök av en Expressen-journalist!

I Sverige kan alltså öppet propagera etnisk nationalism utan att bli utfryst, mobbad eller tappa anseende hos etablissemanget. Så länge denna nationalism inte är svensk vill säga. För Nüjen kommer inte att förlora någon show efter denna artikel. Arenorna där han ska uppträda kommer inte att bli uppringda av Expressen och Expo i syfte att få honom avbokad.

Från min tid som Palestinavän minns jag hur vänstersvenskar på demonstrationer stod och skanderade ”Leve Palestina!” Dessa skulle aldrig någonsin ropa ”Leve Sverige!” och hade man gjort det i deras sällskap hade man sannolikt åkt på spö.

Vanlig jävla rättvisa, som Nüjen säger sig tror på, hade varit om vårt medieetablissemang hade varit lika tolerant mot svensk nationalism som mot kurdisk. Nüjen själv står inte ens ut med den måttliga kulturnationalism som Sverigedemokraterna står för, än mindre svensk, etnisk nationalism.

Själv stödjer jag tanken på en kurdisk stat i Mellanöstern. Jag tror att en sådan stat skulle kunna bli ett exempel på en sekulär och någorlunda demokratisk stat i en region som präglas av diktatur och islamisk fundamentalism. Dessutom skulle en kurdisk stat sannolikt ha bra relationer till väst. Det blir

också en plats dit kurder i exil kan flytta, de som inte vill riskera att assimileras och bli svenskar, tyskar och fransmän.

I Sverige vill Özz Nüjen vara både kurd och svensk. Etnisk kurd och svensk medborgare. I hans Kurdistan, undrar jag, skulle turkar, araber och perser kunna kalla sig kurd-turkar, kurd-araber och kurd-perser? Skulle de få bejaka sin icke-kurdiska identitet? Skulle de få bidrag för att driva etniska föreningar? Skulle de hemspråksundervisning? Och hur många skulle de tillåtas bli innan kurderna upplever att nationens kurdiskhet är hotad? Om befolkningen i en stad 70 procent arabisk, kan den då fortfarande kallas kurdisk bara för att den ligger i Kurdistan? Skulle turkar, araber och perser få sitta i en regering? Nüjen skriver ju att kurderna själva vill bestämma över sitt land. Skulle de som Nüjen gör i Sverige, tillåtas häckla kurdisk nationalism och propagera för turkisk, arabisk och persisk nationalism?

Nüjen borde, eftersom han tillhör ett folk som länge inte fått bejaka sin identitet och bestämma själva, kunna förstå många svenskars oro för att förlora sitt land. I tretton år bodde jag i ett invandrartätt utanförskapsområde, jag har sett hur det steg för steg islamiserats och arabiserats så att man som svensk inte längre känner sig hemma. Hur ser vår framtid ut när den här förändringen sprider sig till allt fler områden? Om massinvandringen från Mellanöstern fortsätter riskerar Sverige att bli ett stort Rinkeby.

Gillar du vad jag gör? Swisha ett bidrag till 0760078008 (Eddie Råbock)

Bli månadsgivare på Patreon

Donera via Paypal:

Det nya Paris

[image error]Här är en bild av det gamla Paris. 1800-talets Paris. Det franska Paris som överlevde långt in på 1900-talet, men som nu håller på att försvinna och ersättas av någonting annat. Jag semestrade i staden mellan den 25 juli och den 4 augusti i år. Jag bodde i ett hotell på 97 Rue de Chemin Vert i det 11:e arrondissementet, inte långt från klubben Bataclan som drabbades av en jihadatatck i november 2015. På ett fönster hade någon klottrat ”Fuck ISIS!” I ett samtal med USA-kännaren och islamkritikern Ronie Berggren på podden Amerikanska nyhetsanalyser berättar jag om mina intryck från resan, om hur massinvandringen och islamiseringen förändrar Paris i snabb takt. Jag var i Saint Denis, här finns den medeltida katedralen där de franska kungarna är begravda, men stadsdelen är numera islamisk. Majoriteten av invånarna kommer från Afrika och arabvärlden. Husen är gamla och europeiska, men kulturen och atomssfären är densamma som i Rinkeby utanför Stockholm. Lyssna här

Gillar du vad jag gör? Swisha ett bidrag till 0760078008 (Eddie Råbock)

Bli månadsgivare på Patreon

Donera via Paypal:

Vi gillar inte sharia, men följer den ändå

[image error]Enligt traditionell sharia, islamisk lag, ska kvinnor och män hållas åtskilda. Kvinnor ska inte ”visa sina behag”, inte skratta högt, ja, inte uppträda på något sätt som kan ”fresta” män. En god hustru ska bara gå ut om det är nödvändigt och bara med sin makes tillstånd. Hon får heller inte resa utan en manlig anhörig som ”övervakare”. Hon ska lyda sin man som är husets herre och mopsar hon upp sig har han rätt att aga henne.

Motsatsen till en anständig kvinna blir då sådana kvinnor som ”visar sina behag” och både skrattar och pratar med manliga vänner, kollegor och andra medmänniskor. Den oanständiga kvinnan rör sig fritt ute utan manlig övervakare. Motsatsen till en god hustru blir en hustru som vill leva jämställt med maken, ett förhållande där båda är myndiga och fattar beslut tillsammans.

Kvinnosynen i sharia finns inte bara finns i gamla islamiska skrifter utan som förkunnas än idag i moskéer världen över, även i svenska. Det beror på att i moskéerna förkunnar man att Koranen innehåller tidlös ledning för hur livet ska levas och inte får ifrågasättas. Man förkunnar också att profeten Muhammed är varje muslims förebild och lärare.

Den genomsnittlige, moderne svensken har värderingar som skiljer sig diametralt från värderingarna i traditionell islam. Islam är den minst omtyckta religionen i Sverige. Ändå ser vi tecken på att Sverige blir mer likt islamvärlden. Det sker en anpassning till den kvinnosyn som finns i sharia. Det beror alltså inte på att svenskar tycker om islam. Det beror på att invandrare med bakgrund i islamvärlden och en mentalitet präglad av sharia kommer till Sverige och påverkar vårt sätt att leva.

För sjutton år sedan delade fyra Rinkebykillar med sig av sin syn på svenska tjejer. Reportaget, Det kan hända den snällaste kille, publicerades i Dagens Nyheter den 11 februari 2000.

”Men det är inte lika fel att våldta en svensk tjej som att våldta en arabisk tjej”, säger Hamid. ”Den svenska tjejen får ju massor av hjälp efteråt, och hon har nog redan knullat. Men arabtjejen får problem med sin familj. För henne är det en stor skam att bli våldtagen. Det är viktigt att hon har kvar oskulden när hon gifter sig.”

”En tjej som går ut på kvällen utan någon kille som kan skydda henne får skylla sig själv”, fortsätter Hamid, ”särskilt om hon är full.”

Det är egentligen inte så stor skillnad mellan vad Rinkebykillarna säger till Dagens Nyheter och vad som sägs av vissa imamer i Sverige. I en föreläsning med rubriken Kvinnan i islam säger imamen Muadh Zamzam att flickor måste täcka sig för att inte väcka männens lust. Och männen måste vakta på sina kvinnor.

“Inte vem som helst ska titta på våra kvinnor. Jag blir arg om jag ser att någon tittar på min fru. Jag vill inte att någon ska titta på min fru, på min mamma, min syster. Det är så muslimer ska vara.”

Så jämför imamen kvinnor med choklad. De som är insvepta i papper ska man ta, de som ligger utan förpackning tar flugorna.

Dessa imamer, även om de inte uppmanar till sextrakasserier och våldtäkter, underblåser föraktet för västerländska kvinnor och muslimska kvinnor som valt en västerländsk livsstil.

Svenskar i Sverige, icke-muslimer, riskerar att anpassa sitt beteende efter sharia. Fast de inte tror på sharia. Vissa badhus undviks av kvinnor sedan de tagits över av unga män med en mentalitet präglad av sharia. Eller så går man inte dit utan en bror eller far som kan ”skydda” dem. För gängen tenderar att låta kvinnor med manligt sällskap vara i fred.

På samma sätt riskerar gruppvåldtäkterna där invandrarmän, ofta med islamisk bakgrund, förgriper sig på svenska kvinnor, att göra så att kvinnor inte vågar röra sig fritt. Svenska kvinnor kan känna sig tvungna gå ut mindre eller att ha med sig en manlig vän eller släkting. Så får tvingas på hederskultur och sharianormer utan att egentligen ha velat ha dem.

En händelse: i augusti 2015 utsattes en svensk kvinna i Strängnäs för två överfallsvåldtäkter samma natt. Våldtäktsmännen var två asylsökande män från Syrien och Algeriet. En av dem spottade kvinnan i ansiktet och sa: ”I’m gonna fuck you, little Swedish girl”.

Tänk om grupper av svenska män hade våldtagit en invandrarkvinna – hur hade reaktionerna blivit då? Hade det inte blivit stora rubriker? Hade inte antirasisterna protesterat? Tänk dig sedan att dessa gruppvåldtäkter hade skett en gång i månaden, år efter år. Bristen på reaktion när svenska kvinnor våldtas, ofta med rasistiska förtecken, av grupper av invandrarmän, tyder på att svensken håller på att bli något av andra klassens medborgare i sitt eget land. En svensk, otrogen kvinna är mindre värd än en muslimsk, ”anständig” kvinna. Precis som det är i sharia.

På senare tid har sexövergrepp på festivaler fått en del uppmärksamhet. Det handlar i stort sett alltid om män med invandrarbakgrund som ger sig på svenska tjejer och kvinnor. Festivaler som bara etniska svenskar går på, som hårdrocksfestivalen Sweden Rock utanför Sölvesborg, har inte detta problem. Vad blir följden av alla dessa övergrepp? Jo, att svenska tjejer tvekar inför att gå på festivaler eller att de går dit med manliga beskyddare. De börjar alltså bete sig mer som kvinnorna i länder där sharia råder.

Enligt sharia får man inte avbilda profeten Muhammed. Och man får absolut inte göra narr av honom. Detta är två förbud som svensken tagit till sig. Medierna i Sverige skulle aldrig publicera en karikatyr av Muhammed. Inte för att de respekterar Muhammed eller tror att han var en riktig profet, utan för att de är rädda. De vet hur det gick för redaktionen på den franska tidningen Charlie Hebdo – den massakrerades av jihadister. Det är fritt fram att häckla kristendomen, men inte islam. Just som det är i länder där sharia råder.

I sharia finns ingen religionsfrihet, man får inte lämna islam. I islamiska länder kallas de som lämnar islam för ”murtad”, och kan fängslas eller avrättas. I Sverige kallas de islamofober, om de uttrycker sin otro öppet, som till exempel den somaliska kvinnan Mona Walter. En person som i Sverige lämnar islam kan råka ut för misshandel, hot och utfrysning från familjen. En kvinna som tar av sig slöjan kan bli mördad. Det har hänt. För många muslimer är den svenska religionsfriheten bara ord utan mening. I praktiken är det oerhört svårt att lämna islam. Familjen, grannarna, landsmännen, församlingen i moskén bestämmer vem du är.

Kvällen den 24 augusti 2015 sände Aktuellt ett reportage från Rinkeby. Reportern befann sig på torget med den somaliska ex-muslimen Mona Walter. Ett gäng aggressiva ungdomar skrek ”Det här är inte Sverige!” och ”Hora!”

Det här är inte Sverige, sa de. De har rätt. För i Sverige får man lämna islam. I Sverige behöver inte en kvinna inte gå i heltäckande kläder. Rinkeby liknar nu mer islamvärlden än Sverige. Som imamen sade i sin föreläsning Kvinnan i islam: den choklad som är utan förpackning tar flugorna.

Islam är den minst omtyckta religionen i Sverige och extremt få etniska svenskar konverterar. Ändå sker denna anpassning till sharia, islamisk lag. Det beror på att invandrade muslimer blir fler och börjar sätta sin prägel på omgivningen. Antal är styrka. Med amerikansk kultur är det tvärtom. Den sprids i Sverige helt utan hjälp av invandring från Amerika. Det är en omtyckt kultur som folk vill ha. Det går att sälja biljetter till halloweenfester, ytterst få svenskar skulle dock betala för att vara med på en eidfest – de skulle inte ens gå gratis.

Man påverkas av de kulturer man gillar och ser upp till. Det är därför svenskar påverkas av amerikansk kultur. Men tyvärr påverkas man också av kulturer man inte gillar. Det är fallet när svenskars beteende anpassas till sharia på grund av att muslimska invandrare med shariavärderingar växer i antal och uppträder aggressivt.

Gillar du vad jag gör? Swisha ett bidrag till 0760078008 (Eddie Råbock)

Bli månadsgivare på Patreon

Donera via Paypal: