Roslan Hamid's Blog, page 153

Dari UKM ke Harakah (7): Pencen 62 tahun dan ragam anak-anak...

************DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; salam dan selawat ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. 
Renungan
"Bahawasanya tiada Tuhan yang patut disembah melainkan hanya Engkau, Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang zalim." (Maksud ayat 87 Surah al-Anbiya)
************SEBELUM 'masuk UKM' pada Mei 1999 sempat saya membuka sebuah kelas tuisyen di rumah sendiri yang saya sendiri bertindak sebagai pengurus dan pengajarnya. 
Kelas yang menawarkan pengajian subjek Bahasa Inggeris dan Matematik bagi murid daripada Tahun 1 sampai Tahun 6 dengan caj RM2 setiap kali seseorang murid itu mengikuti pengajian itu, mula-mula mendapat sambutan hangat namun selepas itu kedatangan pelajar merundum dan akhirnya tiada murid yang datang.
Pada awalnya, sepanjang Mac 1998 dapatlah saya perolehan kira-kira RM800 kemudian bulan berikutnya merosot kepada kira-kira $600, kemudian kira-kira RM500 dan akhirnya selepas murid-murid menduduki peperiksaan akhir dan cuti sekolah, pendapatan saya bagi bulan Oktober, November dan Disember adalah sifar.
Namun kelas itu masih berjalan pada Sabtu dan Ahad setiap minggu sekali pun saya sudah masuk UKM dan Harakah sehinggalah ia 'mati terus' pada 2004. Pada tahun itu, mudir sebuah sebuah pondok tahfiz meminta saya mengajar Bahasa Inggeris dan Matematik kepada murid-muridnya pada hujung minggu. Ya, bertambahlah pengalaman saya, jika dulu 'menghadapi' murid sekolah harian, kini pelajar tahfiz pula.
Berceloteh mengenai pengalaman saya mengajar murid sekolah harian ini, saya tidaklah 100 peratus mengajar mereka Bahasa Inggeris dan Matematik tetapi memasukkan elemen agama. Antaranya, saya bertanya mereka tentang ibadat harian, terperanjat juga saya apabila ramai pelajar membuat pengakuan mereka tak solat dan lebih memeranjatkan lagi memberitahu ibu bapa mereka pun tak solat.
Sebahagiannya memberitahu ibu bapa masing-masing sangat sibuk termasuklah daripada kalangan pekerja kilang yang bertugas mengikut syif. Jika syif bapa dan ibu sama, siapa mengawasi anak-anak dan jika syif ibu dan bapa tak sama; bila pula mereka berjumpa sebagai sebuah keluarga?
Hampir semua ibu bapa keluar rumah membanting tulang hari demi hari mencari rezeki menyebabkan ramai anak-anak terbiar. Mereka tidak mendapat kasih sayang dan bimbingan secukupnya antara sebabnya ibu bapa kerap tiada di rumah; situasi ini diperburukkan lagi apabila umur persaraan pekerja dinaikkan daripada 55, 56, 58, 60 dan kini ada ura-ura kepada 62 tahun. Persoalannya bilakah ibu bapa mempunyai masa secukupnya bagi mendidik anak-anak?
'Kerakusan' hampir semua orang termasuk penulis ini sendiri dalam mengejar kebendaan menyebabkan kebanyakan kita kehilangan 'waktu emas' untuk mendidik anak-anak sendiri. Sekarang dalam 'usia tua' ini barulah penulis 'nampak' betapa ruginya diri ini kerana tidak memberi banyak tumpuan kepada anak-anak. Sekarang ini anak-anak sudah menginjak dewasa, sudah payah dibentuk; bukankah orang tua-tua berkata, kalau hendak melentur buluh biar daripada rebungnya...
Seorang pesara guru memberitahu penulis ketika bekerja dulu dia sibuk mendidik 'anak orang' tetapi anak sendiri terabai. Katanya, jika anak sendiri 'kurang menjadi' kalau pencen awal (55 tahun) boleh juga "kita menebus dosa" dengan cuba-cuba mendidik cucu pula tetapi "kalau kita pencen 62 tahun, apa lagi kita boleh buat? Ya, nak kejar cucu pun kita tak larat lagi!"
Menyambung kisah murid-murid kelas tuisyen saya, pada sambutan Hari Raya Aidilfitri ramailah anak murid berkunjung ke rumah. Maklumlah saya cikgu mereka. Kebanyakannya datang berkumpulan. Selepas puas menjamu selera dan sebelum memberi duit raya saya bertanyakan mereka beberapa 'soalan cepumas' antaranya "sudah solatkah belum?"
Ramai 'terperangkap', mereka menjawab belum; saya pun menyuruh mereka mengambil wuduk dan meminta mereka menunaikan solat secara berjemaah di situ juga.
Ternyata 'tindakan' saya tidak disenangi murid-murid saya. Buktinya pada Aidilfitri tahun berikutan tiada murid atau bekas murid saya datang ke rumah saya. Mungkinkah saya 'seorang guru yang kurang baik' kerana tidak memahami psikologi anak-anak? Ya tugas seorang guru bukan mudah dan akuilah bukan semua orang boleh jadi cikgu, mungkinkah hal ini termasuklah diriku!

Siapa pengkhianat negara?

***********DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Renungan
"Sesungguhnya solat itu adalah fardu yang ditentukan waktunya atas orang-orang beriman." (Maksud Ayat 103 Surah An-Nisa')
************
TERMENUNG sejenak saya membaca paparan nasihat di dinding sekolah ketika ke sekolah anak saya bagi mengambil keputusan SPM-nya pada 3 Mac lalu. Ya, anak-anak di sekolah 'masih mentah' (green) jadi amat bagus diingatkan perkara kebaikan dan seterusnya mengamalkannya dalam kehidupan.
Pesanan Imam Ghazali
Yang singkat itu adalah waktu,Yang menipu itu adalah dunia,Yang dekat itu adalah kematian,Yang besar itu adalah hawa nafsu,Yang berat itu adalah amanah,Yang sulit itu adalah ikhlas,Yang mudah itu adalah berbuat dosa,Yang susah itu adalah sabar,Yang sering lupa adalah syukur.
Mungkin anak-anak terfikir mudah untuk melaksanakan pesanan Imam Ghazali, yalah bukankah mereka belum lagi banyak dosa dan matlamat kebanyakannya terutama di sekolah berasrama penuh sudah jelas - 'score'-lah sebanyak-banyak A dalam peperiksaan awam, kalau dapat semua A+ lagi bagus, malah mutakhir ini dilaporkan murid mendapat semua A+ dalam SPM akan diberikan biasiswa istimewa oleh kerajaan tanpa mereka memohonnya.
Sekalipun 'matlamat suci' pendidikan bukan untuk menghasilkan 'pelajar dapat semua A' dalam peperiksaan tetapi itulah yang dikejar-kejar oleh hampir semua orang (termasuklah murid-murid, guru dan ibu bapa) sekarang ini. Bagi pelajar yang berjaya, tahniah diucapkan dan bagi yang kurang berjaya, 'SPM bukanlah segala-galanya'. Perjalanan hidup bagi anak-anak sebenarnya tersangat jauh lagi, aneka suka duka kehidupan akan ditempohi sehinggalah kematian menjemput kita.
Murid-murid 'adalah ibarat kain putih' - mereka suci, tetapi kenapa apabila memasuki dunia dewasa, mereka mendapati dunia ini penuh dengan penipuan dan sandiwara. Ya, Imam Ghazali telah mengingatkan bahawa yang besar itu adalah hawa nafsu, yang berat itu adalah amanah dan yang sulit itu adalah ikhlas dan dalam hal inilah ramai daripada kita sudah tersasar ketika meniti kehidupan.
Teringat saya dalam kuliah mingguan seorang ustaz, beliau menegaskan bahawa cinta kepada negara adalah fitrah (sifat semula jadi) semua manusia. "Lihatlah apabila berada dalam terasingan di luar negara apabila melihat bendera Jalur Gemilang, kita bersemangat dan tanpa disuruh akan berdiri untuk menyanyikan 'Negaraku' dan menghormatinya."
Malah penjenayah pun akan bangga dengan negara (mereka pun terpanggil untuk menghormati bendera negara kita jika terserempaknya di rantau asing), hakikatnya cinta kepada negara adalah lebih daripada menghormati 'lambang negara' tetapi bertindak secara ikhlas untuk tidak mengkhianati negara terutama dalam memenuhi kehendak 'organ antara pusat dan lutut' (kebanyakan orang mahu duit banyak dan pangkat besar bagi memenuhi nafsu perut/makan dan seksnya).
Rakyat terutama pemimpin dan pemerintah diamanahkan untuk menjaga negara ini, tetapi betulkah mereka menunaikan tanggungjawab masing-masing? Kebanyakannya tamak sehinggakan tanah (hartanah) pun mereka (gadai) jualkan termasuk kepada warga dan negara asing. Di Johor pada persidangan DUN negeri itu diberitahu 2,078 hartanah dijual kepada warga China tahun lalu (2014) manakala kepada warga Jepun sebanyak 211 manakala Indonesia 455 buah. Kita percaya hartanah yang dijual kepada warga Singapura adalah amat tinggi kerana ia tidak dinyatakan.
Kerana pengkhianatan kepada negara juga, warga asing termasuk pelacur membanjiri negara ini. Kebanjiran pelacur asing ini yang kerap dilaporkan kegiatan mereka, begitu mencemaskan sehingga pihak agamawan pun membuat teguran keras. Mereka tidak ingin negara ini menjadi sarang maksiat sehingga mendatangkan kemurkaan Allah SWT yang pada bila-bila masa boleh menghukum rakyat dan negara ini dengan bencana paling dahsyat. Nauzubillah, minta dijauhkan perkara ini dan sebagai warga prihatin, mereka menyuarakan rasa hati yang kurang senang dengan perkembangan ini.
Kenapa tangkap pelacur, tak tangkap dalangnya? Dalang (orang besar) yang menerajui agensi berkaitan perlu dibawa ke muka pengadilan kerana mereka hidup dan menjadi kaya raya hasil daripada penderitaan orang asing termasuk dipaksa menjadi pelacur. Malangnya sesetengah orang besar ini tidak dapat diapa-apakan kerana mereka amat berkuasa, boleh jadi sebagai barisan kepimpinan negara yang pandai bermanis muka tetapi sebenarnya adalah penjarah terkutuk! Pemimpin juga melakukan pelbagai penipuan termasuklah dalam pilihan raya.
Mereka pandai berlakon, bersandiwa, menjerit ‘pencuri-pencuri’ ketika berlaku kecurian sedangkan mereka adalah pencuri (penjenayah) sebenarnya. Mereka penjenayah dan pengkhianat negara dengan menggelapkan duit negara bukan ribuan ringgit tetapi jutaan dan ratus jutaan (berbilion) seperti dalam kes 1MDB dan PKFZ.
Ingatlah semua orang adalah pengkhianat dan menjalani kehidupan sia-sia kecuali orang yang berpegang kepada firman Allah SWT melalui Surah Asr yang bermaksud - demi masa, sesungguhnya semua manusia dalam kerugian, kecuali mereka yang beriman, beramal salih dan berpesan-pesan dengan kebenaran dan kesabaran.

Dari UKM ke Hakarah (6): Harakah sebagai media alternatif No 1...

DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Renungan 
"Kalau sekiranya perempuan ahli syurga (termasuk bidadari) datang kepada penduduk bumi, nescaya akan disinarinya dunia antara langit dan bumi dan terpenuhinya dengan bau harum semerbak. Sesungguhnya tutup kepalanya lebih baik daripada dunia dan isinya." (HR. Bukhari)

PADA penghujung semester pertama pengajian Sarjana Komunikasi saya di UKM iaitu pada Julai 1999, saya dikehendaki mengemukakan cadangan (rangka) tesis. Cadangan reka bentuk penyelidikan projek itu saya beri tajuk 'Peranan akhbar alternatif dalam pembangunan masyarakat'.
Projek ini baru cadangan tesis; diterima atau tidak terpulanglah kepada pensyarah. Selepas berulang kali membuat rujukan di Perpustakaan Tun Seri Lanang, siaplah 'kertas kerja cadangan' itu dan di dalamnya antara lain saya menulis: "Kajian ini akan membincangkan peranan Harakah sebagai akhbar alternatif utama dalam pembangunan masyarakat..."
Sudah tentu dalam membicarakan perkara ini saya perlu mencari definisi 'kata kunci' dalam tajuk dipilih; antara perkataan terpenting adalah 'akhbar alternatif''. Jadi apakah sebenarnya akhbar alternatif itu?
Dalam pencarian saya dalam jurnal dan penerbitan-penerbitan lain; ada sejumlah pengertian diberi mengenai 'akhbar alternatif' itu. Antara lain; Chris Atton dalam artikelnya 'A Reassessment of The Alternative Press' dalam jurnal 'Culture & Society (Volume 21, Number 1, January 1999)' menulis bahawa 'Alternatives in Print Media' mengesyorkan tiga kriteria mudah mendefinisikan penerbit alternatif.
Mereka berpendapat bahawa sesebuah penerbit itu boleh dikatakan sebagai penerbit alternatif jika ia memenuhi salah satu syarat ini:
1. Penerbit bukanlah bersifat komersial, mempamerkan keprihatinan asas idea dan bukannya keuntungan sebagai matlamat penerbitannya.
2. Subjek perkara penerbitan mereka sewajarnya memfokus kepada tanggungjawab sosial atau ekspresi kreatif atau biasanya kedua-duanya sekali.
3. Akhir sekali, penerbit mempunyai bukti cukup bagi mendefinisikan dirinya sebagai penerbit alternatif.
'Royal Commission on the Press 1997' dalam laporannya mengenai akhbar alternatif British menegaskan sesebuah penerbitan alternatif mengetengahkan pandangan kumpulan minoriti, menjadi suara kepada golongan berpandangan melampau kepada yang mempunyai pandangan yang sama dengan orang ramai dan mengetengahkan pandangan atau membicarakan perkara yang tidak dibuat liputan oleh akhbar biasa.
Berdasarkan definisi ini jelas sekali dalam masyarakat yang teguh demokrasinya peranan media alternatif diiktiraf sekali gus diberi ruang mengambil peranan sebagai sebahagian sistem masyarakat. 
Tetapi bagaimana 'situasi' atau 'nasib' akhbar alternatif seperti Harakah di negara kita? Nampaknya, bagi menyatakan pandangan berbeza sebagaimana 'ditafsirkan' antara ciri-ciri akhbar alternatif,  'tidak disediakan ruang dan peluang'. Banyak perkembangan dalam negara membuktikan suara golongan minoriti, malah boleh jadi kumpulan majoriti (mereka bersikap mendiamkan diri) tidak diketengahkan oleh media massa yang didakwa sebagai arus perdana.
Sebagai contoh, bantahan dan demonstrasi rakyat berhubung kenaikan harga minyak tidak disiarkan oleh kebanyakan media massa tempatan. Ertinya kumpulan rakyat ini dinafikan hak mereka mendapat tempat dalam media massa arus perdana.
Apabila ini berlaku, adalah penting untuk media alternatif memikul tanggungjawab itu. Malangnya di negara kita yang mendakwa mengamalkan demokrasi, hak media alternatif disekat. Ya, media alternatif kerap juga membawa pandangan kedua; hal ini sangat penting kerana dalam kehidupan, pandangan pertama tidak sentiasa betul. Oleh itu kita perlukan pandangan kedua dan seterusnya. Dalam terjemahan Ayat 6 Surah Hujurat, Allah SWT meminta manusia berwaspada, memeriksa setiap berita yang datang kepada mereka. Berita perlu disahkan kebenarannya, salah satu daripadanya dengan menyemak sumber atau pandangan kedua dan seterusnya.
Pandangan kedua dan seterusnya inilah yang dinamakan pandangan alternatif. Sama seperti pandangan pertama, peranan pandangan alternatif ini amat penting, tidak wajar ia dikesampingkan atau lebih teruk dibunuh. Jika pihak pemerintah atau peneraju media kita tidak membenarkan pandangan kedua dan seterusnya dalam media yang didakwa sebagai 'arus perdana', sewajarnya berilah peluang kepada rakyat 'bereksperimentasi' dengan media alternatif, tetapi realitinya ia tidak begitu kerana akhbar alternatif seperti Harakah yang begitu cepat meningkat edarannya ketika era Reformasi kerap diberi tekanan seperti dirampas dan pada suatu ketika digantung permitnya!
Berdasarkan perkembangan semasa adalah penting untuk masyarakat terutama pemimpin disedarkan kehadiran media massa alternatif yang semakin berkembang dalam masyarakat menjunjung demokrasi. Akuilah bahawa di sesetengah negara maju, media massa alternatif mempunyai tempat dan peranan besar bagi mengetengahkan kehidupan golongan atau kumpulan minoriti tetapi di sini kita membunuhnya! Namun di tengah-tengah 'keserabutan' ini, Harakah dapat berdiri kukuh sebagai akhbar alternatif No 1 negara; jadi syabas diucapkan kepada peneraju dan warga kerjanya!

Ketepi kebenaran kerana ada kepentingan sendiri

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Renungan 
"Dialah (Allah) yang menciptakan bagi kamu pasangan-pasangan (jodoh) daripada makhluk (jenis) kamu sendiri agar kamu condong kepadanya dan berasa tenteram dengannya. Kemudian Allah menciptakan kasih dan sayang antara kamu." (Surah Ar Rum: 21) 

SEORANG doktor pemilik sebuah klinik swasta di selatan tanah air yang penulis kenali dengan rapat pernah mengemukakan slogan ini ketika bertanding dalam pilihan raya umum (PRU) tidak lama dulu - bapak-bapak dan ibu-ibu percaya akan rawatan saya, jadi berilah kepercayaan dengan mengundi saya - namun beliau yang bertanding sebanyak dua kali dalam PRU tidak juga menang.
Orang ramai termasuk pengundi yakin dengan kaedah pengubatannya, tetapi ramai juga tidak yakin memberi undi kepadanya. Mengapa? Sesetengah penganalisis politik tempatan mendakwa situasi ini ada kaitan dengan sikap dan kecenderungan sesetengah manusia yang walaupun jauh dalam sudut hati mereka mengakui sesuatu kebenaran itu tetapi mengetepikannya kerana mereka ada kepentingan tertentu.
Reaksi pemimpin dan rakyat terhadap kepulangan ke rahmatullah Mursyidul Am PAS, Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat pada 12 Februari lalu membuktikan kecenderungan ini di kalangan anggota masyarakat. Ramai daripada kita menyakini kebenaran diperkatakan Tok Guru yang memimpin Kelantan selama 23 tahun itu, tetapi ketika hayatnya ramai yang memilih untuk mencemuhnya disebabkan ada kepentingan tertentu tetapi selepas beliau meninggal dunia, 'kita tidak dapat lagi mendustai suara hati kita'.
Jadi, pada hari kematian Tok Guru kita dapat menyaksikan sesuatu yang 'kontra' sebelumnya. Di sebuah masjid yang penulis hadiri untuk solat Jumaat, selepas solat ada dibacakan doa untuk Tok Guru sedangkan ketika kehangatan pilihan raya dulu, kata-kata kurang enak dihamburkan termasuk di dalam masjid, merujuk kepada petikan kata-kata Tok Guru yang diambil secara terpesong seperti dalam isu 'Tuhan Samseng'.
Ya, kebenaran tidak dapat disembunyikan - hanya masa yang akan mendedahkannya. Sementara itu yang batil tetap sirna - lambat laun akan ditelan masa seterusnya dilupakan orang. Orang lama bijak mengungkapkannya; hanya jauhari mengenal manikan, permata tetap permata sekali pun sudah terbenam bersalut lumpur namun 'kaca yang bergermelapan tidak akan bertahan lama'.
Dalam sejarah perkembangan Islam ada dinyatakan antara faktor mengapa sesetengah orang Musyrikin Makkah tidak dapat menerima Islam bukannya kerana mereka tidak menyakini ajaran Nabi Muhammad s.a.w. tetapi menolaknya disebabkan kepentingan tertentu mereka akan terjejas.
Misalnya, mereka yang terbabit dalam 'industri berhala' - daripada tukang ukir, pedagang dan penjaganya - akan 'kehilangan sumber pendapatan lumayan' jika menerima Islam. Mereka mengakui kebenaran Islam tetapi demi memastikan kesinambungan 'bisnes' (kepentingan sendiri) mereka menolak ajaran Nabi Muhammad s.a.w. sekalipun sebelum kerasulan Nabi Muhammad s.a.w., baginda sudah diberi gelaran 'Al-Amin' (Yang Amanah) oleh mereka sendiri.
Demikianlah dalam berpolitik hari ini, ramai orang sudah melihat atau merasai sesuatu kebenaran itu (berdasarkan rasa atau suara hati nuraini), tetapi mereka tetap tidak mahu berubah - mereka mahu kekal 'dulu, kini dan selama-lamanya'. 
Sesetengahnya bertindak sedemikian kerana mereka ada kepentingan tertentu. Ada kerana hanya setakat 'menjaga periuk nasi' (memastikan pakai dan makan mereka mencukupi) tetapi ada pula yang mahu memastikan kesinambungan kuasa, pangkat, darjat dan dari segi material pula mereka mahu menghimpunan ' harta yang tujuh keturunan pun tak habis dimakan'!
Namun ada suatu perkembangan menarik hari ini apabila sesetengah generasi muda yang terdedah kepada kepelbagaian maklumat tidak termakan dengan kecenderungan untuk menolak kebenaran ini. Generasi Y dan seterusnya amat kritis, mereka begitu 'hauskan' kebenaran termasuk untuk menyatakannya secara terbuka.
Apa yang membanggakan penulis, 'pencari kebenaran' ini bukan terdiri daripada satu bangsa saja - sebagai contoh dalam siri program ceramah Anwar Ibrahim sebelum beliau disumbatkan ke penjara - penulis dapat saksikan bagaimana anak-anak muda Cina dan India begitu bersemangat hadir. Mereka mahu mencari kebenaran, membuka hati kepada hujah-hujah dan tidak jumud menerima saja sesuatu dakwaan itu. Ternyata propaganda kurang berbekas di kalangan generasi muda ini.
Bagaimanapun, perlu diingatkan bahawa mereka perlu dibimbing secara berhemah dan berhikmah jika tidak mereka akan bertindak bagaikan peribahasa Melayu ini - marahkan nyamuk, kelambu dibakar. Ya benar, ada 'banyak bahaya' (nyamuk) dalam kelambu (negara kita) tetapi usahlah bertindak semberono sebaliknya ikutilah saranan orang-orang tua ini - menarik rambut dalam tepung, rambut tak putus tepung pun tak rosak! 

Dari UKM ke Harakah (5): 'Iktibar perlakuan semut'...

****************
DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan

Daripada Aisyah r.a., berkata: "Saya mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda: 'Semua manusia dikumpulkan tanpa memakai alas kaki, telanjang dan belum dikhatan.' Aisyah bertanya; 'Apakah antara lelaki dan perempuan akan saling melihat antara satu dengan yang lain?' Rasulullah s.a.w. bersabda: 'Urusan pada hari itu lebih dahsyat daripada mementingkan hal-hal seperti itu.'" (HR. Bukhari dan Muslim)

*************
BIASANYA saya ke UKM bagi mengikuti pengajian hari Jumaat dan Sabtu dengan menaiki bas ekspres dari bandar Melaka sebelum subuh hari Jumaat. Jam 5.00 pagi bas itu sudah bertolak dari stesen bas ekspres Melaka (dulunya di tebing Sungai Melaka menghadap pawagam Cathay yang terletak di seberang sungai; Melaka Sentral hanya dibuka pada 2004).
Apabila bas itu lalu di persimpangan bertingkat Bangi/UKM saya meminta pemandu bas berhenti di bawah jambatan. Biasanya kira-kira jam 6.15 pagi. Saya menaiki lereng bukit dan berjalan ke pejabat Plaza Tol Bangi seterusnya solat subuh di sebuah surau di situ.
Kemudian saya berjalan/berjoging ke Masjid UKM. Jaraknya mungkin 2-3 kilometer dan saya memerlukan hampir sejam untuk sampai. Di masjid itu saya mandi-manda, bersarapan dan kemudian bersiap untuk ke kelas jam 9.00 pagi.
Demikianlah 'pengorbanan seorang siswa tua yang kekurangan dana' dalam menyambung pengajian. Selain menaiki bas, ada kalanya saya menunggang motosikal Yamaha Cup. Saya memulakan perjalanan pada petang Khamis. Malamnya menumpang di rumah saudara atau berada dalam masjid.
Menunggang motosikal di lebuh raya meninggalkan satu pengalaman pahit yang tak dapat dilupakan. Suatu petang Sabtu ketika mahu balik ke Melaka, motosikal saya pancit. Lokasinya di tengah-tengah perjalanan antara Plaza Tol Linggi dan Ayer Keroh. Subhanallah, selain berdoa kepada Allah agar bantuan segera sampai, saya tiada pilihan lain kecuali menolak motosikal itu. Naik turun bukit, berbatu-batu jauhnya sehinggalah saya sampai ke Hentian Rehat Ayer Keroh. Sedih saya, tiada siapa mahu membantu!
Terfikir di kotak fikiran saya, mungkin saya tidak menolong orang agaknya, jadi saya pun tidak ditolong. Ya sebelum kejadian itu, ketika memandu di lebuh raya terutama di waktu malam ketika terlihat ada kereta 'tersadai' di tepi lebuh raya (mungkin keretanya rosak), saya tidak pernah berhenti. "Jangan cari pasal," selalu orang rumah mengingatkan, "entah-entah mereka penyamun agaknya. Perompak sekarang ada macam-macam taktik."
Dari Hentian Rehat Ayer Keroh saya keluar dari lebuh raya, menyusuri jalan lama ke pekan Alor Gajah. Jauh juga. Di Alor Gajah barulah saya ketemui sebuah bengkel motosikal. Alhamdulillah, saya dapat meneruskan perjalanan pulang ke Melaka selepas 'menderita' berjam-jam lamanya.
Demikianlah dalam meniti kehidupan, kita akan ketemui susah dan senang. Ada pasangan dalam kehidupan - Nabi Muhammad s.a.w. ada memperingatkan dalam sebuah hadis - jagalah lima sebelum datangnya lima: sihat sebelum sakit, berada sebelum tiada, lapang sebelum sibuk, muda sebelum tua dan akhir sekali hidup sebelum mati.
Ya, sentiasalah berbuat baik sebelum kita mati. Jika kita tolong orang, insya-Allah jika kita susah, pertolongan akan datang dengan segera. Namun kadang-kala Allah SWT mahu menguji, sabarkah kita dengan ujian?
Berceloteh pasal 'tolong menolong' ini; suatu hari selepas solat subuh, termenung saya memikirkan perlakuan semut yang saya saksikan sendiri di atas permaidani masjid berwarna cerah yang memungkinkan makhluk kecil itu boleh dilihat dengan jelas.
Selesai memberi salam, saya mengangkat kaki dan secara tidak sengaja terkena seekor semut. Binatang itu nyawa-nyawa ikan. Lama semut itu berkeadaan begitu. Kemudian datang seekor semut lain. Saiznya lebih besar sedikit. Kedua-duanya bersentuhan.
Apa yang menakjubkan saya, semut yang baru datang itu bertindak mengangkat dan membawa pergi semut yang cedera parah tadi. Saya amat-amati semut itu bergerak jauh sekali, ia tidak melepaskan 'dukungannya' sama sekali. Bertungkus-lumus ia 'menyelamatkan' semut yang cedera itu yang mungkin tidak dikenalinya sebelum itu. Mungkin kedua-dua semut ini daripada jenis berlainan tetapi masih mahu tolong menolong, kita manusia yang 'berakal sempurna' pula, macam mana?
Terfikir di benak saya; 'dahsyat' sekali perlakuan semut dalam membantu 'makhluk sejenisnya'. Tidakkah boleh kita manusia mengambil iktibar daripada kisah semut ini? Tolonglah siapa saja selagi kita boleh menolong, ini tidak kita nafsu-nafsi saja, macam enau melepaskan pucuk masing-masing.
Nauzubilah, mungkin saya juga bersikap nafsu nafsi juga; sebab itu tiada yang segera menolong apabila motosikal saya pancit...Allah SWT tidak campakkan rasa hati orang untuk menolong saya dengar segera, maka terpaksalah saya menolak motosikal saya sepanjang lebuh raya!

Dari UKM ke Harakah (4): Harakah sebagai universiti kehidupan...

***
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32
***
APABILA kembali bergelar siswa pada Mei 1999 selepas belasan tahun meninggalkan kampus universiti, Masjid UKM seolah-olah menjadi 'rumah kedua' saya. Kelas pengajian sarjana saya hanya diadakan pada Jumaat dan Sabtu. Saya ke universiti ini sekali dalam seminggu. Selepas selesai pengajian pada petang Jumaat saya menuju masjid ini untuk bermalam bagi memudahkan saya mengikuti kelas pagi hari Sabtu.
Tidur di Masjid UKM ada pengalaman manis dan pahit. Masjid ini dua tingkat - biasanya saya tidur di tingkat atas. Nyamuk cukup banyak. Berdengung-dengung di telinga. Sukar untuk saya tidur. Namun sejumlah 'siswa berkelana' lain saya lihat boleh tidur dengan nyenyak malah berdengkur pula!
Selepas beberapa kali tidur dan 'mahir' dengan suasana dan persekitaran masjid, setiap kali mahu tidur saya akan membakar lingkaran ubat nyamuk berhampiran tempat tidur saya. Serangan nyamuk berkurangan, tetapi terpaksalah saya 'sedut' asap ubat nyamuk dan satu kemungkinan yang sangat ditakuti, ketika tidur manalah tahu selimut saya terkena nyalaan api ubat nyamuk yang boleh menyebabkan kejadian tidak diingini.
Pada tahun-tahun awal Reformasi itu, ketika bersembahyang Jumaat dan mengikuti khutbah di Masjid UKM, saya amat-amati bahawa isi khutbah kadang-kadang dipetik daripada laporan akhbar Harakah. Antara isi khutbah paling terkesan di hati saya ialah mengenai pemberitahuan khatib mengenai derita rakyat yang perlu diambil perhatian oleh golongan cendekiawan di universiti.
Khatib memberitahu ada rakyat terpaksa makan nasi dengan hanya berlaukkan kangkung goreng dan ikan lombong atau parit; saya tahu pendedahan ini dipetik daripada laporan akhbar Harakah - yalah ramai rakyat terutama nun jauh di pedalaman yang menderita; si politikus hanya cepat membantu jika mereka mendapat 'keuntungan politik' jadi tak hairanlah jika ada pilihan raya sesetengahnya sanggup berlakon menjadi 'penoreh getah', 'penjual ikan' dan sebagainya!
Tentunya sebagai seorang siswa, saya tidak terlepas daripada mengemukakan tajuk tesis - subjek apa yang hendak saya ketengahkan sebelum layak dianugerahi 'skrol ijazah'. Fikir punya fikir, akhirnya saya mengambil keputusan untuk membuat tesis berkaitan Harakah yang mana ketika diberitahu kepada pensyarah berkaitan, reaksi mukanya dapat saya 'teka' kurang berkenan'!
Pada peringkat awal, pelajar perlulah meneliti kajian lalu iaitu tesis yang telah dihasilkan 'senior'. Ya, kajian dan penelitian dilakukan di Perpustakaan Tun Seri Lanang yang tersergam gah itu, dan hasilnya saya dapati sejumlah pelajar yang telah membuat kajian mengenai Harakah. Kajian mereka pelbagai, jadi saya berpendapat saya mesti membuat sesuatu yang lain daripada apa yang sudah didedahkan...
Pada September 1999, saya 'sudah masuk' Harakah sekalipun masih bergelar pelajar UKM. Pengalaman di Harakah agak unik; jadi mungkin tidak keterlaluan jika saya menyatakan institusi ini adalah sebuah lagi universiti kehidupan yang amat penting dalam hidup saya.
Selama 12 tahun saya menjadi 'pelapor' (wartawan) di sebuah akhbar harian terkemuka tanah air, tetapi di Harakahlah saya belajar untuk terbabit dan mengambil bahagian dalam arus gerak rakyat. 
Dulu sebagai wartawan, saya hanya 'melapor' dan 'membuat analisis' tetapi kali ini saya terbabit sama - jika ada demonstrasi saya turut mengambil bahagian yang mana menyebabkan saya turut sama merasai bagaimana pahit maung rakyat biasa jika dihujani air asid oleh FRU atau dikejar bagaikan anjing kurap!
Terbayang di mata ini, seolah-olah 'diriku ini seorang hero hebat' berlari beramai-ramai menyerbu Kedutaan Amerika Syarikat dari Masjid Tabung Haji pada suatu petang usai solat Jumaat kerana marahkan Amerika yang menyerang dan menghancurkan Afghanistan pada tahun 2001 selepas peristiwa tumbangnya WTC. Demikian juga dalam sejumlah demonstrasi lain seperti penentangan terhadap PPSMI, ISA dan gerakan memurnikan demokrasi - Bersih.
Daripada 'berlari-lari' ke Kedutaan Amerika itu, akhirnya saya 'betul-betul' dihantar oleh Harakah ke sempadan Afghanistan-Pakistan untuk 'cuba-cuba merasai' derita rakyat Afghanistan yang diperangi Amerika.
Peluang untuk bersama gerak rakyat melalui Harakah adalah pengalaman amat berharga; saya 'terasa amat beruntung melaluinya' kerana di sinilah  saya melalui sebuah lagi 'universiti kehidupan' namun amat penting diperingatkan bahawa diri kita "perlulah menjadi benih yang baik, kerana jika dicampakkan ke laut ia akan menjadi pulau..."

Sovereign Islamic law, the responsibility of all Muslims...

***
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflection

The Declining Day (Al-'Asr)
1. By the declining day,
2. Lo! Man is in a state of loss,
3. Save those who believe and do good works, and exhort 
one another to truth and exhort one another to endurance.
***
NOWADAYS (perhaps I am getting older and often seeing 'dramatic events' in our country) I had 'an uneasy feeling' each time during the weekly 'khutbah Jumaat' (Friday sermon) which at the end of it the 'khatib' (person who delivers the sermon) would engage in a 'du'a (supplication) which among others read: "Ya Allah, limpahkan rahmat dan maghfirah kepada pemimpin-pemimpin kami yang telah menjalankan hukum hakam-Mu dengan kebenaran dan keadilan..." (O Allah, give Your blessing and forgiveness to our leaders who have carried out Your laws with truth and justice...)
The 'uneasy feeling' crept inside my mind - am I going to recite 'Ameen' or not. In my mind I questioned myself - have our leaders upheld, obeyed and carried out Allah's law and with TRUTH and JUSTICE...? If they had done their part or have at least had showed their sincerely, have the spirit and had work hard towards it, insya-Allah (God Willing) my heart would 'not be confused', but if it the opposite, I could hear my heart beating hard...telling myself...please do not be a liar...who are you going to lie to? To Allah SWT?  
So dear readers, what's your attitude or actions when the 'khatib' read the 'du'a'? You recite 'Ameen' or not? As for me I am very, very confused especially after seeing and witnessing several 'dramatic events' lately. One night during a question and answer session of an 'ustaz' (religious teacher) after his weekly 'tazkirah' (lesson), I posed to him the question to which among others he answered:
"'Du'a' is an 'ibadat' (act of good deeds that would be rewarded by Allah SWT. The important thing is that we do our supplication. We ask for Allah's forgiveness, blessing, help and guidance. We asked Allah SWT to show us and our leaders His truth path; we 'du'a' that our leaders would carried our Allah's orders and stay away from what He had forbids us...well we only say our 'du'a'. 
"Even to the non-Muslim too we could say our 'du'a'; that is to ask Allah SWT to open up their hearts and minds so that they could see the truth...so we just do our 'du'a'...So continue our 'du'a' hoping that Allah SWT would open the hearts of our leaders to see the truth in putting into practice all aspects of the Islamic teaching including its hudud laws."
I was not satisfied with the 'ustaz' answer, but as 'his unlearned but obedient pupil' (well I am just a layman with a secular background) I must do my best to see the truth it what the 'ustaz' had said. Perhaps my heart 'was tainted black' (because of my sins) thus I was unable 'to digest' what the 'ustaz' had explained.
Also perhaps my understanding of the issue was not at par to what the 'ustaz' had explained; I tried to coax myself but the phrasing or wording of the 'du'a' during 'khutbah Jumaat', "telah (had) menjalankan hukum-hakam-Mu dengan kebenaran dan keadilan" keep on ringing inside my mind and again during the weekly 'sermon', I am still not sure to say 'Ameen' or not...oh it is so difficult for me! O Allah, guide me to see the truth.
Renowned Muslims scholars including PAS President, Tuan Guru Abdul Hadi Awang again and again had stressed that only Islamic laws could give the true justice and solved human being problems and misunderstandings. He said only Syariah could do justice, thus all of us must have faith in PAS struggle to sovereign Islamic laws in the administration of our country including to propagate 'addin' that is 'Islam as a way of life'."
Lot long ago during a 'tazkirah' I heard the 'ustaz' stressed that it is the responsibility of all Muslims to do their part in uplifting 'Syariah' so that it could be upheld as law of the country. Each and every one of us must take part even the implementation of Allah's law is in the hands of rulers. 
He said Islam should be in power, not bowed to the powers of rulers as every Muslim in their 'solat' (prayers) have declared 'Inna solati, wanusuki, wamahyaya, wamamati, Lillahirabbil 'alamin' (My prayer and my sacrifice and my life and my death are all for Allah. the Lords of the worlds). Unfortunately in our country under the Federal Constitution, the religion of Islam is placed under the power of each individual state and 'hudud' is not even mentioned.
The 'ustaz' said even Islamic laws could only be implemented by rulers of a country and not by individuals, every Muslim must have 'niat' (intention) and work hard to reach that goal. With that 'niat, hopefully Allah SWT has mercy upon us. But with 'niat' only it is not sufficient, it must be accomplice with 'du'a' and our earnest and maximum efforts.
Each of us must work hard according to our abilities and capabilities. For example an 'ustaz' must explain to his class and the public about the subject such as 'hudud' while a writer must conveyed it to his or her readers (this made me tremble; have I passed this message to you dear readers?).
"Next we must have a 'jamaah' (group of people) to reach that goal. If we do not have the will and capability to struggle for the implementation of Islamic law, at least we should support those 'jamaah' who are willing to fight for it.
"Unfortunately what we have today...not only those 'jamaah' who wanted to upheld the laws of Allah SWT were not given a helping hand but they were subjected to defamation and slandering. And there are people especially those in power who work tirelessly to put obstacle to the 'jamaah' mission.
"'Manuals' to upheld Islamic laws had been laid up by Allah SWT, but why must human beings showed 'their cleverness (ignorance?)' by not accepting His laws? Refusing Allah's law means we are not afraid of Him...if a person or a country do not wish to upheld His law, then they 'more powerful' than God because they 'have the guts to say no' to Allah SWT who created them...," said the 'ustaz'.
If our leaders kept on 'crying' (or boasting) that our country is an Islamic nation but do not (or do not wish or intent) to implement God's law, please be cautioned what had befallen to our country - last year (2014) three of our planes 'were lost', we were 'tested' with severe drought and flood and our economy is getting worse by each day. 
Crimes, sinful activities and accidents (especially on the road) are on the rise, some our politicians and those in power our even our younger generation are going astray...we 'had been punished' by Allah SWT, but have we, especially our leaders and the writer himself learned our lessons?  

'Tafakkur': You don't have to be 'an Aristotle'...

In the name of God, Most Merciful, Most Compassionate; blessing and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.

Reflections

"I have only created Jinns and Men, that they may serve Me." (Zariyat 51:56)
One Sunday morning after 'kuliah subuh' (early morning lesson at masjids), I happened to have the opportunity to discuss 'the meaning of life' with a stranger who from his looks (for example his beard unchecked) made me assumed that he might be 'a thinker or a philosopher'.
Yes, he is 'a thinker by his own standard' because he kept on asking why and why; for example why there is no justice in society and why is that the moral standard of our young generation getting from poor to worst.
In his 'jest' to 'live like a thinker' - always questioning and unhappy about himself and others around him - he jumped from a job to another and nowadays he survived by doing a small business. He said he was happy with this work because 'he was his own-boss as he was free from 'receiving orders from others'.
He claimed to be obsessed 'with thinking' and there were times he felt as though 'his head was about to blow up'. "My mind keep on asking why and why for example lately why more and more Malays had lost confidence that Islam is the answer to all of their problems."
Engaging to 'this self-confessed thinker', I remembered what an 'ustaz' (religious teacher) had told congregators during his 'tazkirah' (lesson) at a masjid near my house recently. He said, in  Islam, 'tafakkur' (doing reflection) is an act of 'ibadah' (act of good deeds to Allah SWT) but you do not have to be 'an Aristotle' who during his life time 'did a lot of thinking' but was it in His straight path?
Aristotle, one of the worlds greatest philosopher whose name means 'the best purpose' was born in 384 BCE in Stagira, Chalcidice, about 55 km east of modern-day Thessaloniki. At about the age of 18, Aristotle moved to Athens to continue his education at Plato's Academy. In 343 BCE Aristotle was invited by Philip II of Macedon to become the tutor to his son Alexander (the Great). He gave lessons not only to Alexander, but also to two other future kings: Ptolemy and Cassander.
Aristotle was one of the most revered Western thinkers in early Islamic theology. Most of the still extant works of Aristotle, as well as a number of the original Greek commentaries, were translated into Arabic and studied by Muslim philosophers, scientists and scholars including Avicenna (Ibnu Sina). The Muslims considered Aristotle to be a dogmatic philosopher, the author of a closed system, and believed that Aristotle shared with Plato essential tenets of thought. Some went so far as to credit Aristotle himself with neo-Platonic metaphysical ideas (extract from Wikipedia)
The 'ustaz' gave examples of  'reflections' that are just wasting our time but are common especially among 'veteran men and women'.  At old age, many parents are left alone at their house in the kampungs; their children had moved out and starting their own lives in towns and cities.
Many elders would sit near the door or window of their house especially when festivals such as Hari Raya is around the corner, looking out of their house and 'day dreaming', hoping that their sons and daughters and their families would be back during the big day.
Some of us have the 'hobby' of spending a lot of time recollecting our sadness and misfortune in life while some others would day dreaming what they would do if they have this and that...for example in having a lot of money, having power and position and so on.
The 'ustaz' said we are only wasting our time in doing such 'thinking activities'; they are not in line with the teaching of Islam, thus would not be rewarded by Allah SWT. "In Islam, we are encouraged to do a lot of thinking, but the question is what are we going to think about?
"We are not required to be a thinker like Aristotle; Islam as a complete way of life had set the things we should think about or 'tafakkur'. The 'materials' to 'tafakkur' are already available; we are only required to pick it up and do our reflection.
"For example, we have the Qur'an. Read a sentence or sentences from the Qur'an, search for the meaning and then do the 'tafakkur'. For example in Surah LV (The Beneficent), Allah had many, many times asked us; "Which is it, of the favours of your Lord, that ye deny?" Next, do the thinking...it was a guided one; thus it is unnecessary for us to think about improper things or things of our fancies."
You too could 'tafakkur' over your sins, creation, yourself and to take lessons from the things Allah SWT has created. When the good people are praised in the Qur'an, it is declared that "they always remember Allah while they are standing, sitting, lying on their sides, and they meditate over the creation of the heavens and earth. They say, “O our Lord! You did not create them in vain. You are far from it [from creating useless, meaningless things. Protect us from the torment of Hell." (Surah Ali ‘Imrân, 191)
There are many hadiths that mentioned about the importance of 'tafakkur'. Among others, "A momentary meditation on Allahu Taala's Grandeur, Paradise, and Hell is better than spending a night in worship" and "meditating for a while is more valuable than one year’s (supererogatory) worship."
Regarding 'tafakkur', Imam Shafie said it sharpens one' intelligence while Wahb bin Munabbih said it makes a person knowledgeable and a knowledgeable person, in turn, does good deeds. Bishr-i-Hafi noted that a human being who contemplates Allahu Taala's grandeur cannot be disobedient to Him. 
Scholars said 'tafakkur' can be done in four ways that are pondering about the beautiful arts and benefits which manifest on Allahu Taala's creatures causes one to believe in Him and love Him; pondering about the rewards promised by Him for the worships causes one to perform those worships; pondering about the punishments informed by Him causes one to fear Him and thereby inhibits one from committing sins and wronging others; and pondering about one’s having enslaved oneself to one’s nafs and committing sins and living in a state of heedlessness regardless of all the blessings bestowed by Him causes one to have shame towards Allah Taala.
As a conclusion, Islam as a complete way of life provides us with guidance in everything we do (so that we would be in His straight path) including what we should think or reflect about (tafakkul). So you do not need to be 'an Aristotle' to do all the thinking by yourself'! 

Dari UKM ke Harakah (3): Pesanan Tok Guru dan perihal 'Manchester'

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w. 

 Renungan 
 "Dialah (Allah) yang menciptakan bagi kamu pasangan-pasangan (jodoh) daripada makhluk (jenis) kamu sendiri agar kamu condong kepadanya dan berasa tenteram dengannya. Kemudian Allah menciptakan kasih dan sayang antara kamu." (Surah Ar Rum: 21)

SUATU hari sedang saya menjelaskan bayaran di kaunter sebuah kedai runcit, seorang pemuda 'memotong' saya sambil meneriakkan 'Manchester'. Saya kurang faham, mungkin dia penyokong pasukan bola sepak Manchester United atau Manchester City; tetapi kenapa pula dia menjerit begitu di kedai runcit.
Rupa-rupanya dia hendak membeli rokok Manchester. Harganya RM3.50 sekotak besar 20 batang. Selepas pemuda itu beredar, saya bertanyakan pekedai mengenai rokok. Katanya, ramai 'customer' sekarang 'suka pekena' rokok 'lokal' yang murah. Nak yang berjenama, mahal. Benson, Dunhill, Peter semuanya lebih RM13 sekotak. Ramai tak mampu, tapi kerana sudah 'gian punya pasal', Manchester pun kira okey...
Berceloteh pasal rokok, terkenang saya pesanan Allahyarham Tuan Guru Nik Abdul Aziz Nik Mat mengenai perokok. Ya, sidang pembaca, telitilah baik-baik kata-kata mutiara Tok Guru yang disayangi ini. Almarhum pernah menyamakan perangai perokok dengan lembu, malah lebih teruk daripada lembu.
Kenapa perokok berperangai lebih teruk daripada lembu? Kalau nak tahu, ambil dan telitilah sekotak rokok. Pada kotak rokok ditulis, 'Amaran Kerajaan Malaysia. Merokok Membahayakan Kesihatan'. Di bawah perkataan AMARAN, ada gambar besar leher seorang pesakit kanser. 
Teruknya penyakit itu. Ngeri melihatnya. Leher itu berlubang, kemerah-merahan dan bernanah. Kebanyakan bahagiannya kehitaman. Ada benjolan di sana sini. Di bawah gambar itu ada perkataan: 'Rokok Penyebab Kanser Leher'. 
Di sisi kotak itu ditulis: 'Produk ini mengandungi lebih 4,000 bahan kimia termasuk tar, nikotina dan karbon monoksida yang membahayakan kesihatan'. Ada juga perkataan, 'Dilarang Jual Kepada Orang Bawah Umur 18 Tahun'. 
Pada kotak rokok lain tertera gambar paru-paru kehitam-hitaman dan berlubang-lubang dengan perkataan 'Rokok Penyebab Kanser Paru-Paru'. Melihat gambar dan tulisan amaran pada kotak rokok itu sudah cukup untuk menakutkan seseorang. Manusia bukan lembu, jadi sudah pasti kebanyakannya (sekalipun kalau tidak boleh membaca) tahu mesejnya.
Apabila diserang pelbagai penyakit termasuk masalah jantung, kos rawatannya cukup tinggi; membazirkan masa doktor dan jururawat untuk merawat mereka di hospital selama berbulan-bulan malah bertahun-tahun. Demikianlah seseorang perokok itu membayar puluhan malah ratusan ribu ringgit (penjimatan dengan tidak merokok membolehkan seseorang membuat pelbagai pelaburan misalnya membeli rumah atau menunaikan haji) untuk mendapat pelbagai jenis penyakit termasuk kanser dan masalah-masalah lain. Jadi bijakkah orang ini? Oleh itu amat tepatlah untuk Tok Guru Nik Abdul Aziz menyifatkan perangai perokok sebagai lebih buruk daripada lembu
Pada usia senja ini, saya mengakui saya pun 'pernah berperangai macam lembu'. Dulu ketika belajar Sarjana Komunikasi di UKM, ketika 'break' daripada kelas selama empat jam setiap mata pelajaran, saya dan seorang kawan mesti 'pekena' satu dua batang di parkir kenderaan. Ya, kalau tak 'pekena' terasa 'boring' dan 'mengantuk'. Selepas 'pekena' barulah mata boleh buka untuk mengikuti baki pengajian selama dua jam lagi. Itulah kelas terlalu lama...kalau tak 'pekena' tak ada idea ketika pembentangan kertas kerja...
Apabila mula bekerja di Harakah pada September 1999, kerap juga saya 'pekena' sebatang dua terutama pada hari 'deadline' - pada masa itu setiap hari Selasa dan Jumaat. Kerja berlarutan sampai larut malam. 'Tension'. Bagi menghilangkan 'ketegangan' kononnya; saya dan seorang dua lagi 'rakan sekapal' akan naik ke bumbung bangunan (pejabat redaksi dulunya terletak di bangunan pentadbiran sekarang) dan 'pekenalah' sebatang dua. Oh, nikmatnya 'menyedut-nyedut' asap racun sambil menikmati keindahan malam Kuala Lumpur yang bergemerlapan!
Sekalipun berterusan menghisap rokok, di Harakahlah saya belajar istiqamah dan akhirnya terus berhenti merokok, harap-harap untuk 'selama-lamanya'. Ya, saya 'tidak mahu menjadi lembu' lagi. Saya berhenti merokok pada usia 40 tahun dan alhamdulillah sehingga sambutan hari jadi saya yang ke-53 pada 17 Februari ini belum pernah saya sentuh sebatang rokok pun.
Bagaimana cerita saya berhenti merokok? Sejurus sebelum menunaikan haji pada Februari 2002, saya diserang batuk-batuk yang sangat teruk, jadi fikir saya lebih baiklah saya buangkan tabiat itu sebelum kaki saya menjejak Tanah Suci. Di Makkah saya perhatikan, segelintir jemaah haji membeli rokok secara 'sembunyi-sembunyi' (black market). Mereka menghisap rokok dalam 'jamban' agaknya, sebab di tempat terbuka saya tidak nampak pun orang merokok.
Alhamdulillah, sejak bergelar 'haji' sehingga kini, saya tidak pernah menjepit pontong rokok di bibir saya. Ringkasnya saya 'sudah suci' daripada rokok, insya-Allah. Selain daripada batuk teruk itu, ada 'faktor besar' lain menghalang saya kembali merokok; misalnya selepas balik haji dengan kopiah sentiasa di kepala, takkan saya nak menjepit rokok di mulut, malulah orang lihat 'pak haji' merokok; kawan-kawan saya di Harakah (ada yang berserban besar) hampir semuanya tidak merokok, jadi malu saya nak merokok jika bersama mereka. Ya, 'terima kasih' kawan-kawan dan Tok Guru kerana 'banyak membantu' saya keluar daripada 'kategori insan berperangai macam lembu'!

Dari UKM ke Harakah (2): Istiqamah antara punca kejayaan...

***
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.

Renungan
"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32
***

SESEKALI 'terserempak' kawan-kawan lama, terasa malu juga diri ini. Nama sebahagian daripada mereka bermula dengan Dr menandakan mereka adalah pakar perubatan ataupun sudah mendapat ijazah kedoktoran (PhD) dalam bidang masing-masing. 
Ada juga dipanggil Tan Sri, Dato' Seri dan pelbagai gelaran lain tetapi dalam ruangan ini, penulis merakamkan kekaguman kepada mereka 'yang berjaya' dari segi akademik. 
Sebahagian daripada mereka yang bergelar Dr dan ada ditambah dengan Profesor dan Profesor Madya ini ketika zaman persekolahan bersama penulis dulu, pencapaian mereka dalam kelas adalah 'biasa-biasa saja', malah ada yang 'lebih teruk' daripada penulis. Apa rahsia mereka boleh berjaya dalam bidang masing-masing?
Sebahagian daripadanya menjawab istiqamah. Mereka konsisten belajar - ramai seperti penulis memperolehi ijazah pertama (sarjana muda) dalam usia 23-24 tahun, kemudian berkahwin dan membesarkan anak-anak tetapi sebahagian daripadanya gigih meneruskan pengajian ke peringkat sarjana seterusnya doktor falsafah.
Tidak lama dulu penulis dikunjungi seorang sahabat lama - seorang sarjana bahasa Melayu. Beliau yang bergelar Dr mengajar di sebuah universiti tempatan. Apa yang menarik dicelotehkan pensyarah ini adalah mengenai ketinggian martabat serta kedudukan bahasa Melayu dan satu perkara yang tidak dapat dipisahkan berhubung perkembangan dan kemajuan bahasa ini adalah Islam.
Katanya, Islamlah yang memartabatkan bahasa Melayu sekali gus bangsa Melayu; sebarang langkah untuk 'memperkecil-kecilkan' atau 'mengnyahkan' bahasa ini bermakna orang Melayu dikhuatiri tidak akan maju tamadunnya. Tanpa bahasanya yang maju, tidak mungkin orang Melayu yang hampir semuanya beragama Islam akan maju hatta longgar juga dalam pegangan Islam mereka.
Sejak Islam datang dan diterima di alam Melayu dengan pengislaman raja-raja Pasai, Perlak, Aceh, Mataram (Jawa), Melaka, Kedah, Kelantan, Terengganu, Petani, Brunei dan banyak lagi wilayah, bahasa Melayu yang mengadaptasi tulisan Arab (Jawi) mengalami perkembangan teramat pesat sehinggakan bangsa ini maju dari segi budaya, kesusasteraan, pemerintahan dan teknologinya. 
Islam telah mengangkat bahasa dan bangsa Melayu - bangsa dan kerajaan di rantau ini diiktiraf seantero dunia termasuk pemerintah China, India dan paling penting empayar Islam yang menguasai dunia ketika itu, Uthmaniyah yang berpangkalan di Turki.
Bahasa Melayu dengan huruf jawi amat berkait rapat dengan Islam termasuk amalan beragama. Di ruangan kecil ini memadailah diberi contoh mudah. Istiqamah satu sifat penting dalam melakukan peribadatan dalam Islam. “Daripada Aisyah r.ha., Nabi Muhammad s.a.w. bersabda, bermaksud: “Wahai manusia lakukanlah amalan mengikut keupayaan kamu. Sesungguhnya Allah tidak jemu sehinggalah kamu jemu. Amalan yang paling Allah sukai ialah amalan yang berterusan walaupun sedikit.” ((Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Dalam bahasa Melayu ada 'bunga bahasa' seperti peribahasa yang bermaksud seakan-akan selari dengan maksud hadis tersebut seperti 'sedikit-sedikit lama-lama jadi bukit' dan 'sehari selembar benang lama-lama jadi sehelai kain'.
Kata sarjana itu, ini menunjukkan pengaruh Islam amat hebat dalam bahasa Melayu dan perkara ini disedari penjajah yang sedaya upaya 'memisahkan Islam daripada bahasa Melayu'. Maka dibuang dan dihapuskan huruf Arab (jawi) digantikan dengan huruf rumi dan mutakhir ini ada pemimpin berpendapat bahasa Melayu tidak berupaya membicarakan ilmu teknologi seperti Sains dan Matematik. Lantas mereka 'memandulkan' bahasa Melayu dengan 'tidak membenarkan bahasa ini membicarakan Sains dan Matemik di sekolah dan universiti sebaliknya diagung-agungkannya bahasa Inggeris.
Hakikatnya, kata sarjana itu bahasa Melayu hebat dalam memperkatakan teknologi jika tidak masakan bangsa Melayu suatu ketika dulu terkenal sebagai pelayar hebat dan menjelajah lautan dunia; rumusannya istiqamahlah dalam memperkasa bahasa Melayu walaupun secara berdikit-dikit, namun jika cuba 'dimandulkan' bahasa Melayu, dikhuatiri bangsa Melayu juga akan memasuki zaman gelapnya.
Ya, penjajah sudah berjaya sebahagiannya 'menanggalkan' Islam daripada bahasa Melayu, namun wahai pejuang bangsa dan bahasa, istiqamahlah, terus berjuang memperkasa bahasa Melayu yang amat bertaut rapat dengan Islam. Jika dipisahkan elemen Islam daripada bahasa Melayu, bukan saja bahasa ini akan mati tetapi juga bangsa ini!