Roslan Hamid's Blog, page 152
April 13, 2015
Profil ASB bukti bumiputera kurang wang?
***
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Renungan
"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32
SEKARANG ini ramai pelabur Sekim Amanah Saham Nasional (ASN) dan Skim Amanah Saham Bumiputera (ASB) menerima melalui pos penyata pengagihan pendapatan bagi tahun kewangan berakhir 31 Disember 2014. Keluarga besar saya tidak terkecuali, di rumah kami posmen menghantar sejumlah surat yang mengandungi penyata itu beserta buku Laporan Tahunan PNB dan ASNB.
Seorang anak saya baki pelaburan ASB-nya dicatatkan RM62.97, manakala pelabur-pelabur lain bakinya tidak melebihi RM500. Kali ini penyata ASB saya tidak sampai pula, mungkin ia terkandas dalam perjalanan namun tidak keberatan untuk saya menyatakan bakinya tidak sampai RM100.
Membelek-belek buku laporan yang dihantar kepada anak saya, saya tertarik kepada Perkara Satu iaitu mengenai Maklumat Tabung yang menyatakan kategori dan jenis tabung, objektif pelaburan tabung, penanda aras tabung, polisi pengagihan pendapatan tabung dan pegangan unit.
Pada bahagian pegangan unit dinyatakan: "Pada 31 Disember 2014, seramai 8,619,092 individu telah menyertai ASB."
Ada disertakan sebuah carta di bahagian ini; apa yang ingin difokuskan di sini daripada lebih 8.6 juta pelabur ASB itu, 71.47 peratus atau 6,160,398 daripada mereka mempunyai pegangan unit 5,000 (1 unit bersamaan RM1) ke bawah. Bilangan unit yang dilanggan adalah 3,303,670,736 ataupun bersamaan hanya 2.41 peratus daripada keseluruhan jumlah unit sebanyak 137,286,810,119.
Bagi mereka yang mempunyai pegangan unit antara 5,000 hingga 10,000 adalah sebanyak 518,864 individu atau 6.02 peratus jumlah pelabur dengan bilangan unit dilanggan sebanyak 2,855,759,508 atau 2.08 peratus daripada keseluruhan jumlah unit.
Kumpulan berikutnya adalah yang mempunyai pegangan unit antara 10,001 hingga 50,000 unit iaitu sebanyak 1,137,325 orang (13.20 peratus) dengan bilangan unit dilanggan sebanyak 24,412,415,978 atau 17.78 peratus daripada keseluruhan jumlah unit.
Kemudian bagi golongan memiliki 50,001 hingga 500,000 unit adalah seramai 786,207 orang (9.12 peratus) dengan bilangan unit dilanggan sebanyak 94,572,330,627 atau 68.89 peratus daripada keseluruhan jumlah unit.
Mereka yang mempunyai pegangan unit paling tinggi (500,000 ke atas) hanya sebanyak 16,298 orang (0.19 peratus) dengan bilangan unit dilanggan sebanyak 12,142,633,276 atau 8.84 peratus daripada keseluruhan jumlah unit.
Carta ini menunjukkan bahawa pelabur ASB sebahagian besarnya (71.47 peratus) adalah secara 'kecil-kecilan' saja. Mereka mempunyai kurang daripada RM5,000. Mungkinkah ramai daripada mereka memiliki baki yang sedikit saja (kurang daripada RM500) seperti hampir semua anggota keluarga saya.
Berdasarkan pengalaman sendiri dan anggota keluarga lain, ramai daripada pelabur yang mempunyai pegangan unit sedikit dan mungkin kurang aktif ini adalah daripada kumpulan sasaran awal yang melabur sejak pelancaran sekim ASN pada 1981 iaitu pada zaman Tun Hussein Onn sebagai perdana menteri.
Cuba bayangkan bagaimanakah prestasi usaha menggalakkan Bumiputera melabur dalam skim amanah dan meningkatkan status mereka dalam bidang ekonomi termasuk perniagaan apabila lebih 70 peratus daripada pelabur ASB mempunyai kurang RM5,000 dalam akaun mereka.
Berdasarkan perangkaan daripada laporan tahunan ASN dan ASB kepada pelabur setiap tahun, bolehkah kita andaikan sebahagian besar Bumiputera khasnya orang Melayu tidak mempunyai kedudukan kewangan kukuh? Ya, berdasarkan laporan itu, dapat kita ketahui bahawa ramai Bumiputera memberi sambutan hangat kepada skim itu, malangnya mereka yang pelabur kecil-kecilan saja.
Saya percaya pelabur yang mempunyai baki kurang RM5,000 (atau 5,000 unit) adalah mereka yang melakukan pelaburan tersebut bagaikan buku simpanan bank - jika ada sedikit duit lebihan mereka membuat pelaburan dan jika kesesakan wang, mereka membuat pengeluaran. Demikianlah pada musim perayaan seperti Hari Raya Puasa dan pada sesi pembukaan sekolah (awal tahun) ramai pelabur kelihatan berpusu-pusu di pejabat ASN dan pejabat pos bagi mengeluarkan wang pelaburan mereka.
Ramai pelabur juga membuat pinjaman, ini menunjukkan kedudukan kewangan mereka kurang kukuh; jadi apakah yang dapat dikatakan mengenai ASN dan ASB yang matlamat utama kewujudannya adalah untuk meningkatkan status ekonomi rakyat terutama Bumiputera khasnya orang Melayu?
Mungkin ASN yang dilancarkan oleh PM Hussein Onn pada 20 April 1981 dan ASB kira-kira 10 tahun kemudiannya, sudah 'membantu' orang Melayu, persoalannya 'Melayu yang mana satu'?
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Renungan
"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32
SEKARANG ini ramai pelabur Sekim Amanah Saham Nasional (ASN) dan Skim Amanah Saham Bumiputera (ASB) menerima melalui pos penyata pengagihan pendapatan bagi tahun kewangan berakhir 31 Disember 2014. Keluarga besar saya tidak terkecuali, di rumah kami posmen menghantar sejumlah surat yang mengandungi penyata itu beserta buku Laporan Tahunan PNB dan ASNB.
Seorang anak saya baki pelaburan ASB-nya dicatatkan RM62.97, manakala pelabur-pelabur lain bakinya tidak melebihi RM500. Kali ini penyata ASB saya tidak sampai pula, mungkin ia terkandas dalam perjalanan namun tidak keberatan untuk saya menyatakan bakinya tidak sampai RM100.
Membelek-belek buku laporan yang dihantar kepada anak saya, saya tertarik kepada Perkara Satu iaitu mengenai Maklumat Tabung yang menyatakan kategori dan jenis tabung, objektif pelaburan tabung, penanda aras tabung, polisi pengagihan pendapatan tabung dan pegangan unit.
Pada bahagian pegangan unit dinyatakan: "Pada 31 Disember 2014, seramai 8,619,092 individu telah menyertai ASB."
Ada disertakan sebuah carta di bahagian ini; apa yang ingin difokuskan di sini daripada lebih 8.6 juta pelabur ASB itu, 71.47 peratus atau 6,160,398 daripada mereka mempunyai pegangan unit 5,000 (1 unit bersamaan RM1) ke bawah. Bilangan unit yang dilanggan adalah 3,303,670,736 ataupun bersamaan hanya 2.41 peratus daripada keseluruhan jumlah unit sebanyak 137,286,810,119.
Bagi mereka yang mempunyai pegangan unit antara 5,000 hingga 10,000 adalah sebanyak 518,864 individu atau 6.02 peratus jumlah pelabur dengan bilangan unit dilanggan sebanyak 2,855,759,508 atau 2.08 peratus daripada keseluruhan jumlah unit.
Kumpulan berikutnya adalah yang mempunyai pegangan unit antara 10,001 hingga 50,000 unit iaitu sebanyak 1,137,325 orang (13.20 peratus) dengan bilangan unit dilanggan sebanyak 24,412,415,978 atau 17.78 peratus daripada keseluruhan jumlah unit.
Kemudian bagi golongan memiliki 50,001 hingga 500,000 unit adalah seramai 786,207 orang (9.12 peratus) dengan bilangan unit dilanggan sebanyak 94,572,330,627 atau 68.89 peratus daripada keseluruhan jumlah unit.
Mereka yang mempunyai pegangan unit paling tinggi (500,000 ke atas) hanya sebanyak 16,298 orang (0.19 peratus) dengan bilangan unit dilanggan sebanyak 12,142,633,276 atau 8.84 peratus daripada keseluruhan jumlah unit.
Carta ini menunjukkan bahawa pelabur ASB sebahagian besarnya (71.47 peratus) adalah secara 'kecil-kecilan' saja. Mereka mempunyai kurang daripada RM5,000. Mungkinkah ramai daripada mereka memiliki baki yang sedikit saja (kurang daripada RM500) seperti hampir semua anggota keluarga saya.
Berdasarkan pengalaman sendiri dan anggota keluarga lain, ramai daripada pelabur yang mempunyai pegangan unit sedikit dan mungkin kurang aktif ini adalah daripada kumpulan sasaran awal yang melabur sejak pelancaran sekim ASN pada 1981 iaitu pada zaman Tun Hussein Onn sebagai perdana menteri.
Cuba bayangkan bagaimanakah prestasi usaha menggalakkan Bumiputera melabur dalam skim amanah dan meningkatkan status mereka dalam bidang ekonomi termasuk perniagaan apabila lebih 70 peratus daripada pelabur ASB mempunyai kurang RM5,000 dalam akaun mereka.
Berdasarkan perangkaan daripada laporan tahunan ASN dan ASB kepada pelabur setiap tahun, bolehkah kita andaikan sebahagian besar Bumiputera khasnya orang Melayu tidak mempunyai kedudukan kewangan kukuh? Ya, berdasarkan laporan itu, dapat kita ketahui bahawa ramai Bumiputera memberi sambutan hangat kepada skim itu, malangnya mereka yang pelabur kecil-kecilan saja.
Saya percaya pelabur yang mempunyai baki kurang RM5,000 (atau 5,000 unit) adalah mereka yang melakukan pelaburan tersebut bagaikan buku simpanan bank - jika ada sedikit duit lebihan mereka membuat pelaburan dan jika kesesakan wang, mereka membuat pengeluaran. Demikianlah pada musim perayaan seperti Hari Raya Puasa dan pada sesi pembukaan sekolah (awal tahun) ramai pelabur kelihatan berpusu-pusu di pejabat ASN dan pejabat pos bagi mengeluarkan wang pelaburan mereka.
Ramai pelabur juga membuat pinjaman, ini menunjukkan kedudukan kewangan mereka kurang kukuh; jadi apakah yang dapat dikatakan mengenai ASN dan ASB yang matlamat utama kewujudannya adalah untuk meningkatkan status ekonomi rakyat terutama Bumiputera khasnya orang Melayu?
Mungkin ASN yang dilancarkan oleh PM Hussein Onn pada 20 April 1981 dan ASB kira-kira 10 tahun kemudiannya, sudah 'membantu' orang Melayu, persoalannya 'Melayu yang mana satu'?
April 12, 2015
Dari UKM ke Harakah (10): Puduraya yang kukenali
***********DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Renungan
"Sesungguhnya solat itu adalah fardu yang ditentukan waktunya atas orang-orang beriman." (Maksud Ayat 103 Surah An-Nisa')
************PUDURAYA sinonim dengan golongan perantau mulai 1976 selepas perasmian hentian pengangkutan awam itu oleh Perdana Menteri ketika itu, Dato' (Tun) Hussein Onn sehinggalah namanya ditukar kepada Pudu Sentral oleh PM Dato' Seri Najib Razak pada 27 Ogos 2011.
Sebagai 'anak perantau' sejak memasuki sebuah sekolah berasrama penuh di Perak pada tahun 1970-an, Hentian Puduraya 'menyaksikan' diri ini sebagai pengunjung tetapnya selama puluhan tahun termasuklah ketika belajar di UKM dan bekerja di Harakah sehinggalah terminal pengangkutan awam arah selatan dipindahkan ke Terminal Bersepadu Selatan (TBS) yang terletak di Bandar Tasik Selatan pada awal tahun 2011.
Hentian Puduraya yang dibangunkan oleh Perbadanan Kemajuan Bandar (Uda) dan agensi gabungan kerajaan lain seperti Dewan Bandaraya KL mempunyai 24 ruang tempat letak bas di bahagian bawah yang lebarnya 3.8 meter dan boleh memuatkan sebanyak 40 buah bas pada satu-satu masa. Di tingkat satu menempatkan ruang menunggu dengan gerai dan kedai yang meninggalkan nostalgia di hati penulis seperti kedai buku Sarjana Media di mana penulis banyak meluangkan masa ketika menunggu bas. Di tingkat dua pula ada perhentian teksi manakala tingkat-tingkat atas adalah Hotel Puduraya.
Berdasarkan 'pengalaman puluhan tahun' di Puduraya, banyaklah kisah gembira, meruntun jiwa, lucu dan sebagainya dialami sendiri atau didengari namun yang paling banyak saya catat dan laporkan sebagai wartawan dulunya adalah berkaitan sisi sosial masyarakat, kesulitan pengguna, pekedai dan pembangunan terminal pengangkutan awam itu secara keseluruhannya.
Di Puduraya dan kawasan sekitarnya seperti laluan pejalan kaki ke Plaza Rakyat, Kota Raya, Petaling Street membawa ke Bus Stand Klang (sudah dirobohkan) dan Jalan Pudu, saya temui dan kenali aneka ragam manusia - daripada pengemis jalanan, pencopet, peniaga, si putar alam, mualaf dan sebagainya.
Setiap orang dan lokasi mempunyai kisah tersendiri, pada kesempatan ini izinkan saya mencelotehkan satu kisah saja - perkenalan dan persahabatan saya dengan seorang pengemis Cina bernama Ricky yang dalam lingkungan usia 50-an.
Hampir setiap hari selama bertahun-tahun lamanya saya berinteraksi dengan Ricky di laluan pejalan kaki (susur gajah) di antara Hentian Puduraya dan Plaza Rakyat yang hanya stesen LRT-nya boleh digunakan manakala struktur lain terbengkalai puluhan tahun lamanya.
Ricky pengemis unik - pada peringkat awal ketika berjalan 'melepasinya' saya amat-amati satu 'kelakuan buruknya' - setiap kali orang memasukkan wang syiling 10 sen atau 5 sen ke dalam bekas jualan tisunya dia akan mencampakkan duit itu. Ehh, dah le buta, kenal pulak duit kecik, dicampakkannya saja - 'sombongnya' pengemis ini, gerutu hati saya.
Selama berhari-hari setiap kali melalui lokasi Ricky saya akan berdiri lama sedikit - memerhatikan kelakuan Ricky. Dia tetap dengan perangai 'teruknya', mencampakkan duit syiling bernilai kecil. Kemudian saya 'cuba mengujinya' dengan memasukkan wang syiling 10 sen; hah dia tetap mencampakkannya.
Saya mengujinya beberapa kali sehingga suatu hari saya ada sedikit 'keberanian' untuk menyapanya seterusnya bertanya mengapa dia membuang duit syiling itu. Alhamdulillah, Ricky mahu berinteraksi dengan saya, katanya duit syiling bernilai kecil membawa 'suey'.
Saya memberitahu Ricky dalam Islam tiada 'suey' - semua perkara sekecil manapun ada manfaatnya di mana ada hadis Nabi s.a.w. menyebut mendermalah walaupun separuh butir kurma bagi menyelamatkan diri kita daripada neraka.
Ricky menunjukkan minat - demikianlah 'persahabatan' kami bertukar daripada hari ke minggu, kemudian kepada bulan seterusnya tahun - saya mengajar Ricky mengucap dua kalimah syahadah, membaca surah al-Fatihah namun sukar sekali dia mengikutinya menyebabkan saya mengesyorkan dia pergi ke pejabat agama atau Perkim tetapi saya tahu Ricky tidak pernah pergi pun.
Banyak juga kisah Ricky yang dapat saya cungkil namun tidak dapat dicelotehkan secara panjang lebar di ruang yang sempit ini. Antaranya jumlah pendapatan bulanan beliau yang 'agak baik', 'kerinduannya' kepada perempuan dan kisahnya tinggal di sebuah hotel di Singapura semasa mengemis di sana.
'Mengenai perempuan', Ricky berkata saya bertuah kerana ada mata boleh melihat perempuan cantik dan seksi tetapi dia bernasib malang tidak dapat menyaksikannya. Saya membalas balik dengan berkata, "awak bernasib baik kerana tiada dosa mata" tetapi Ricky tetap tidak dapat menerimanya.
Namun satu hal yang menggembirakan saya adalah Ricky tidak lagi membuang wang syiling bernilai kecil. Namun 'persahabatan' saya dengan Ricky 'berakhir jua' apabila saya tidak lagi ke Hentian Puduraya secara kerap mulai awal tahun 2010 kerana penutupan terminal itu untuk kerja-kerja penaikan taraf dan seterusnya perpindahan hab pengangkutan awam arah selatan ke TBS pada awal tahun 2011.
Ya, Ricky, aku teringat 'detik-detik mesra kita bersama' tetapi aku tidak tahu bila kita dapat berjumpa semula. Sekarang ini Puduraya (Pudu Sentral) 'sudah sirna' daripada hidup ini kerana saya pun terlalu jarang ke KL.
Renungan
"Sesungguhnya solat itu adalah fardu yang ditentukan waktunya atas orang-orang beriman." (Maksud Ayat 103 Surah An-Nisa')
************PUDURAYA sinonim dengan golongan perantau mulai 1976 selepas perasmian hentian pengangkutan awam itu oleh Perdana Menteri ketika itu, Dato' (Tun) Hussein Onn sehinggalah namanya ditukar kepada Pudu Sentral oleh PM Dato' Seri Najib Razak pada 27 Ogos 2011.
Sebagai 'anak perantau' sejak memasuki sebuah sekolah berasrama penuh di Perak pada tahun 1970-an, Hentian Puduraya 'menyaksikan' diri ini sebagai pengunjung tetapnya selama puluhan tahun termasuklah ketika belajar di UKM dan bekerja di Harakah sehinggalah terminal pengangkutan awam arah selatan dipindahkan ke Terminal Bersepadu Selatan (TBS) yang terletak di Bandar Tasik Selatan pada awal tahun 2011.
Hentian Puduraya yang dibangunkan oleh Perbadanan Kemajuan Bandar (Uda) dan agensi gabungan kerajaan lain seperti Dewan Bandaraya KL mempunyai 24 ruang tempat letak bas di bahagian bawah yang lebarnya 3.8 meter dan boleh memuatkan sebanyak 40 buah bas pada satu-satu masa. Di tingkat satu menempatkan ruang menunggu dengan gerai dan kedai yang meninggalkan nostalgia di hati penulis seperti kedai buku Sarjana Media di mana penulis banyak meluangkan masa ketika menunggu bas. Di tingkat dua pula ada perhentian teksi manakala tingkat-tingkat atas adalah Hotel Puduraya.
Berdasarkan 'pengalaman puluhan tahun' di Puduraya, banyaklah kisah gembira, meruntun jiwa, lucu dan sebagainya dialami sendiri atau didengari namun yang paling banyak saya catat dan laporkan sebagai wartawan dulunya adalah berkaitan sisi sosial masyarakat, kesulitan pengguna, pekedai dan pembangunan terminal pengangkutan awam itu secara keseluruhannya.
Di Puduraya dan kawasan sekitarnya seperti laluan pejalan kaki ke Plaza Rakyat, Kota Raya, Petaling Street membawa ke Bus Stand Klang (sudah dirobohkan) dan Jalan Pudu, saya temui dan kenali aneka ragam manusia - daripada pengemis jalanan, pencopet, peniaga, si putar alam, mualaf dan sebagainya.
Setiap orang dan lokasi mempunyai kisah tersendiri, pada kesempatan ini izinkan saya mencelotehkan satu kisah saja - perkenalan dan persahabatan saya dengan seorang pengemis Cina bernama Ricky yang dalam lingkungan usia 50-an.
Hampir setiap hari selama bertahun-tahun lamanya saya berinteraksi dengan Ricky di laluan pejalan kaki (susur gajah) di antara Hentian Puduraya dan Plaza Rakyat yang hanya stesen LRT-nya boleh digunakan manakala struktur lain terbengkalai puluhan tahun lamanya.
Ricky pengemis unik - pada peringkat awal ketika berjalan 'melepasinya' saya amat-amati satu 'kelakuan buruknya' - setiap kali orang memasukkan wang syiling 10 sen atau 5 sen ke dalam bekas jualan tisunya dia akan mencampakkan duit itu. Ehh, dah le buta, kenal pulak duit kecik, dicampakkannya saja - 'sombongnya' pengemis ini, gerutu hati saya.
Selama berhari-hari setiap kali melalui lokasi Ricky saya akan berdiri lama sedikit - memerhatikan kelakuan Ricky. Dia tetap dengan perangai 'teruknya', mencampakkan duit syiling bernilai kecil. Kemudian saya 'cuba mengujinya' dengan memasukkan wang syiling 10 sen; hah dia tetap mencampakkannya.
Saya mengujinya beberapa kali sehingga suatu hari saya ada sedikit 'keberanian' untuk menyapanya seterusnya bertanya mengapa dia membuang duit syiling itu. Alhamdulillah, Ricky mahu berinteraksi dengan saya, katanya duit syiling bernilai kecil membawa 'suey'.
Saya memberitahu Ricky dalam Islam tiada 'suey' - semua perkara sekecil manapun ada manfaatnya di mana ada hadis Nabi s.a.w. menyebut mendermalah walaupun separuh butir kurma bagi menyelamatkan diri kita daripada neraka.
Ricky menunjukkan minat - demikianlah 'persahabatan' kami bertukar daripada hari ke minggu, kemudian kepada bulan seterusnya tahun - saya mengajar Ricky mengucap dua kalimah syahadah, membaca surah al-Fatihah namun sukar sekali dia mengikutinya menyebabkan saya mengesyorkan dia pergi ke pejabat agama atau Perkim tetapi saya tahu Ricky tidak pernah pergi pun.
Banyak juga kisah Ricky yang dapat saya cungkil namun tidak dapat dicelotehkan secara panjang lebar di ruang yang sempit ini. Antaranya jumlah pendapatan bulanan beliau yang 'agak baik', 'kerinduannya' kepada perempuan dan kisahnya tinggal di sebuah hotel di Singapura semasa mengemis di sana.
'Mengenai perempuan', Ricky berkata saya bertuah kerana ada mata boleh melihat perempuan cantik dan seksi tetapi dia bernasib malang tidak dapat menyaksikannya. Saya membalas balik dengan berkata, "awak bernasib baik kerana tiada dosa mata" tetapi Ricky tetap tidak dapat menerimanya.
Namun satu hal yang menggembirakan saya adalah Ricky tidak lagi membuang wang syiling bernilai kecil. Namun 'persahabatan' saya dengan Ricky 'berakhir jua' apabila saya tidak lagi ke Hentian Puduraya secara kerap mulai awal tahun 2010 kerana penutupan terminal itu untuk kerja-kerja penaikan taraf dan seterusnya perpindahan hab pengangkutan awam arah selatan ke TBS pada awal tahun 2011.
Ya, Ricky, aku teringat 'detik-detik mesra kita bersama' tetapi aku tidak tahu bila kita dapat berjumpa semula. Sekarang ini Puduraya (Pudu Sentral) 'sudah sirna' daripada hidup ini kerana saya pun terlalu jarang ke KL.
April 9, 2015
Rakyat terbeban teruk di ambang GST
************DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; salam dan selawat ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Renungan
"Bahawasanya tiada Tuhan yang patut disembah melainkan hanya Engkau, Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang zalim." (Maksud ayat 87 Surah al-Anbiya)
************KETIKA artikel ini ditulis, cukai barangan dan perkhidmatan (GST) belum berkuat kuasa. Namun pada hari-hari menjelang GST, rakyat marhain seperti saya sudah terasa beban teruk menanggung kos kehidupan yang amat mencabar.
Pada hujung bulan ini (Mac) pelbagai bil utiliti sampai. Paling 'dahsyat' sekali bil air syarikat air negeri saya. Terkejut saya pada bil kali ini disertakan 'deposit tambahan' sebanyak RM31. Penggunaan air bulanan kediaman saya adalah sebanyak 43 meter padu dan dikenakan bayaran RM40.75. Dicampur dengan deposit tambahan itu, saya perlu membayar RM71.75!
Bayaran bil air RM30 - RM50 sebulan adalah biasa bagi keluarga saya tetapi bayaran kali ini (RM71.75) pada ketika 'rakyat merana' adalah amat tidak wajar. Kenapa perlu dikenakan 'deposit tambahan' di ambang pelaksanaan GST?
Seorang jiran saya juga menggeleng-geleng kepala tatkala menerima bil airnya. Biasanya bil airnya antara RM20 - RM30. Tetapi kali ini RM97.15! Kenapa ia boleh jadi begitu? Pada bilnya dinyatakan penggunaan air rumahnya adalah 37 meter padu dan dikenakan bayaran RM29.15. Tetapi 'amat menakutkan' apabila 'deposit tambahan' dikenakan sebanyak RM68 menjadikan jumlah yang perlu dibayarnya RM97.15!
Ketika saya ke kedai, pemiliknya memaklumkan kepada saya bahawa syarikat roti sudah memaklumkan harga roti akan naik antara 30 - 40 sen sebuku sebaik saja GST terlaksana pada 1 April. Saya berkira-kira, bagi keluarga saya sebuku roti boleh habis dalam masa dua tiga hari. Kalau dalam sebulan saya membeli roti sebanyak 10 kali, peningkatan kos bagi roti saja sudah RM4 sebulan. Ohh, resah saya memikirkannya kerana keluarga saya bukan makan roti saja!
Tauke kedai fotostat yang biasa saya kunjungi, juga sudah menguar-uarkan harga baru perkhidmatannya sebaik saja GST dilaksanakan. Disebabkan saya membuat salinan bahan yang banyak (500-1,000 keping); bagi satu salinan fotostat kertas A4 dia caj saya 4 sen. Tetapi menjelang pelaksanaan GST, dia sudah menaikkannya kepada 6 sen sekeping. Dan katanya, mulai 1 April, "bagi setiap RM10 awak fotostat, awak kena bayar 60 sen lagi."
"Ehh, kenapa pulak?" soal saya. Katanya; "Eh bos, harga kertas sudah naik, banyak mahal. Servis mesin pun mahal. GST pun kena." Kurang berpuas hati dengan harga baru ini, saya 'berpindah' ke kedai lain. Alhamdulillah, kedai ini masih mengenakan caj 4 sen sekeping tetapi tak tahulah selepas pelaksanaan GST pada 1 April.
Ya, rakyat kebanyakan terlalu 'tension' sekarang ini. Terlalu sukar dirasakan menjalani kehidupan. Sukar mendapatkan ketenangan. Dalam menjalani hidup penuh 'tension' ini, pegangan agama banyak membantu kita. Kalau tak, dah lama kita mengamuk, kita jadi 'Hang Jebat'...kita hilang pertimbangan dan bertindak di luar kewarasan fikiran.
Kepada rakyat tertentu, usah menyesali diri. Buat perubahan. Dulu kita juga yang beri BN kuasa; ternyatalah temberang mereka kononnya 'rakyat didahulukan' - hakikatnya 'rakyat didahulukan untuk menanggung beban' termasuk kenaikan harga barangan dan perkhidmatan yang melampau. Mana tak melampau, bil air bagi keluarga sederhana pun sudah mencecah RM100 sebulan!
Pemimpin BN kerap berkata wang penjimatan seperti penghapusan atau pengurangan subsidi yang menyebabkan harga barangan termasuk minyak naik digunakan untuk kebajikan rakyat sendiri, hakikatnya mereka hamburkan wang secara boros yang menyebabkan negara kini berhutang kira-kira RM700 bilion.
Antara sebab pemimpin tak sedar diri (mereka telah menganiya rakyat) kerana ada ramai pengampu dan di kalangan kita termasuk golongan agamawan. Lantas sesetengahnya membenarkan GST malah ada yang menyatakan ia 'amat sesuai dan baik' sedangkan ulama besar seperti Imam Nawawi tidak membenarkan rakyat dicukai dengan keadaan pemerintah, pembesar dan orang kaya terlalu banyak harta mereka dan hidup bermewah-mewah.
'Pembodek', ingat-ingatlah pesanan Abullaits Assamarqandi dalam kitab 'Tanbihul Ghafilin'; salah satunya beliau menyebut: "Jangan jadi ulama pengampu. Fudhail bin Iyadh berkata: “Andaikan ada orang yang tidak mendekati raja (pemerintah/kerajaan) dan dia tidak melebihi daripada mengerjakan sembahyang fardu (yakni tidak mengerjakan ibadat-ibadat sunat) maka dianya lebih afdal daripada ulama-ulama yang mendekat kepada raja/kerajaan walaupun ulama itu berpuasa setiap hari dan bertahajud dan berjihad dan menunaikan haji.
Beliau juga berkata: "Jangan mengagung-agungkan orang jahat dan zalim. Rasulullah s.a.w. bersabda: “Selalu pertolongan Allah menaungi umat Muhammad ini, selama orang-orang yang taat tidak mengagung-agungkan orang-orang yang jahat, dan selama orang-orang baik-baik tidak merasa lunak/mesra kepada orang-orang yang jahat, dan selama ahli-ahli Quran tidak menjilat-jilat kepada amir (raja/pemerintah). Maka apabila mereka berbuat yang demikian, Allah SWT akan mencabut dari mereka ‘barakah’ dan mengangkat di atas mereka pemerintah yang kejam, dan ditanamkan di dalam hati mereka rasa takut, dan menjadikan mereka orang miskin."
Hari ini kita dapat saksikan betapa ramai orang termasuk cendekiawan agama merapat dan menyembahkan diri kepada pemerintah dengan maksud untuk mendapatkan segala kemegahan dunia yang terdiri daripada pangkat, kuasa, harta benda dan kemasyhuran.
Mereka melakukannya tanpa mempedulikan harga diri lagi. Persetankan semua itu asalkan pangkat dan kuasa berada dalam genggaman. Mereka tidak pedulikan langsung pesanan Shakespeare lewat sebuah karyanya apabila seorang cendekiawan memberitahu Rajanya, 'Tuanku, jika Tuanku hilang kerajaan, Tuanku masih ada diri Tuanku, jika Tuanku hilang kesihatan, tuanku sudah hilang separuh daripada diri Tuanku, tetapi jika Tuanku hilang harga diri, Tuanku sudah hilang segala-galanya."
Renungan
"Bahawasanya tiada Tuhan yang patut disembah melainkan hanya Engkau, Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang zalim." (Maksud ayat 87 Surah al-Anbiya)
************KETIKA artikel ini ditulis, cukai barangan dan perkhidmatan (GST) belum berkuat kuasa. Namun pada hari-hari menjelang GST, rakyat marhain seperti saya sudah terasa beban teruk menanggung kos kehidupan yang amat mencabar.
Pada hujung bulan ini (Mac) pelbagai bil utiliti sampai. Paling 'dahsyat' sekali bil air syarikat air negeri saya. Terkejut saya pada bil kali ini disertakan 'deposit tambahan' sebanyak RM31. Penggunaan air bulanan kediaman saya adalah sebanyak 43 meter padu dan dikenakan bayaran RM40.75. Dicampur dengan deposit tambahan itu, saya perlu membayar RM71.75!
Bayaran bil air RM30 - RM50 sebulan adalah biasa bagi keluarga saya tetapi bayaran kali ini (RM71.75) pada ketika 'rakyat merana' adalah amat tidak wajar. Kenapa perlu dikenakan 'deposit tambahan' di ambang pelaksanaan GST?
Seorang jiran saya juga menggeleng-geleng kepala tatkala menerima bil airnya. Biasanya bil airnya antara RM20 - RM30. Tetapi kali ini RM97.15! Kenapa ia boleh jadi begitu? Pada bilnya dinyatakan penggunaan air rumahnya adalah 37 meter padu dan dikenakan bayaran RM29.15. Tetapi 'amat menakutkan' apabila 'deposit tambahan' dikenakan sebanyak RM68 menjadikan jumlah yang perlu dibayarnya RM97.15!
Ketika saya ke kedai, pemiliknya memaklumkan kepada saya bahawa syarikat roti sudah memaklumkan harga roti akan naik antara 30 - 40 sen sebuku sebaik saja GST terlaksana pada 1 April. Saya berkira-kira, bagi keluarga saya sebuku roti boleh habis dalam masa dua tiga hari. Kalau dalam sebulan saya membeli roti sebanyak 10 kali, peningkatan kos bagi roti saja sudah RM4 sebulan. Ohh, resah saya memikirkannya kerana keluarga saya bukan makan roti saja!
Tauke kedai fotostat yang biasa saya kunjungi, juga sudah menguar-uarkan harga baru perkhidmatannya sebaik saja GST dilaksanakan. Disebabkan saya membuat salinan bahan yang banyak (500-1,000 keping); bagi satu salinan fotostat kertas A4 dia caj saya 4 sen. Tetapi menjelang pelaksanaan GST, dia sudah menaikkannya kepada 6 sen sekeping. Dan katanya, mulai 1 April, "bagi setiap RM10 awak fotostat, awak kena bayar 60 sen lagi."
"Ehh, kenapa pulak?" soal saya. Katanya; "Eh bos, harga kertas sudah naik, banyak mahal. Servis mesin pun mahal. GST pun kena." Kurang berpuas hati dengan harga baru ini, saya 'berpindah' ke kedai lain. Alhamdulillah, kedai ini masih mengenakan caj 4 sen sekeping tetapi tak tahulah selepas pelaksanaan GST pada 1 April.
Ya, rakyat kebanyakan terlalu 'tension' sekarang ini. Terlalu sukar dirasakan menjalani kehidupan. Sukar mendapatkan ketenangan. Dalam menjalani hidup penuh 'tension' ini, pegangan agama banyak membantu kita. Kalau tak, dah lama kita mengamuk, kita jadi 'Hang Jebat'...kita hilang pertimbangan dan bertindak di luar kewarasan fikiran.
Kepada rakyat tertentu, usah menyesali diri. Buat perubahan. Dulu kita juga yang beri BN kuasa; ternyatalah temberang mereka kononnya 'rakyat didahulukan' - hakikatnya 'rakyat didahulukan untuk menanggung beban' termasuk kenaikan harga barangan dan perkhidmatan yang melampau. Mana tak melampau, bil air bagi keluarga sederhana pun sudah mencecah RM100 sebulan!
Pemimpin BN kerap berkata wang penjimatan seperti penghapusan atau pengurangan subsidi yang menyebabkan harga barangan termasuk minyak naik digunakan untuk kebajikan rakyat sendiri, hakikatnya mereka hamburkan wang secara boros yang menyebabkan negara kini berhutang kira-kira RM700 bilion.
Antara sebab pemimpin tak sedar diri (mereka telah menganiya rakyat) kerana ada ramai pengampu dan di kalangan kita termasuk golongan agamawan. Lantas sesetengahnya membenarkan GST malah ada yang menyatakan ia 'amat sesuai dan baik' sedangkan ulama besar seperti Imam Nawawi tidak membenarkan rakyat dicukai dengan keadaan pemerintah, pembesar dan orang kaya terlalu banyak harta mereka dan hidup bermewah-mewah.
'Pembodek', ingat-ingatlah pesanan Abullaits Assamarqandi dalam kitab 'Tanbihul Ghafilin'; salah satunya beliau menyebut: "Jangan jadi ulama pengampu. Fudhail bin Iyadh berkata: “Andaikan ada orang yang tidak mendekati raja (pemerintah/kerajaan) dan dia tidak melebihi daripada mengerjakan sembahyang fardu (yakni tidak mengerjakan ibadat-ibadat sunat) maka dianya lebih afdal daripada ulama-ulama yang mendekat kepada raja/kerajaan walaupun ulama itu berpuasa setiap hari dan bertahajud dan berjihad dan menunaikan haji.
Beliau juga berkata: "Jangan mengagung-agungkan orang jahat dan zalim. Rasulullah s.a.w. bersabda: “Selalu pertolongan Allah menaungi umat Muhammad ini, selama orang-orang yang taat tidak mengagung-agungkan orang-orang yang jahat, dan selama orang-orang baik-baik tidak merasa lunak/mesra kepada orang-orang yang jahat, dan selama ahli-ahli Quran tidak menjilat-jilat kepada amir (raja/pemerintah). Maka apabila mereka berbuat yang demikian, Allah SWT akan mencabut dari mereka ‘barakah’ dan mengangkat di atas mereka pemerintah yang kejam, dan ditanamkan di dalam hati mereka rasa takut, dan menjadikan mereka orang miskin."
Hari ini kita dapat saksikan betapa ramai orang termasuk cendekiawan agama merapat dan menyembahkan diri kepada pemerintah dengan maksud untuk mendapatkan segala kemegahan dunia yang terdiri daripada pangkat, kuasa, harta benda dan kemasyhuran.
Mereka melakukannya tanpa mempedulikan harga diri lagi. Persetankan semua itu asalkan pangkat dan kuasa berada dalam genggaman. Mereka tidak pedulikan langsung pesanan Shakespeare lewat sebuah karyanya apabila seorang cendekiawan memberitahu Rajanya, 'Tuanku, jika Tuanku hilang kerajaan, Tuanku masih ada diri Tuanku, jika Tuanku hilang kesihatan, tuanku sudah hilang separuh daripada diri Tuanku, tetapi jika Tuanku hilang harga diri, Tuanku sudah hilang segala-galanya."
April 5, 2015
Dari UKM ke Harakah (9): Masih 'terkial-kial' tunai 'solat musafir'...
************DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; salam dan selawat ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Renungan
"Bahawasanya tiada Tuhan yang patut disembah melainkan hanya Engkau, Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang zalim." (Maksud ayat 87 Surah al-Anbiya)
************
HAMPIR setiap hari saya bermusafir; salah satu anugerah Allah SWT kepada orang musafir lebih dua marhala adalah dia boleh menqasar dan menjamakkan solatnya - zuhur dengan asar dan maghrib dan isyak.
Tentunya 'pengalaman di lapangan' adalah lebih 'real' (benar-benar berlaku) berbanding daripada apa yang ditulis dalam buku malah mendengar tazkirah berhubung perkara itu oleh sang ustaz.
Sebagai wartawan, kadang-kadang tugasan membawa saya 'terbang jauh'; kali pertama saya dihantar ke luar negara adalah ke Moscow pada Mei 1992 di mana saya tidak kenal siapa-siapa pun dalam penerbangan pesawat Aeroflot (USSR dan kemudian Rusia) itu.
'Teori' solat qasar dan jamak sudah dipelajari, tetapi bagaimana melaksanakannya dalam kapal terbang...nampaknya pengalamanlah dapat membantu seseorang dapat membereskan kewajipannya dengan selesa dan juga 'tidak menyusahkan orang lain'.
Penerbangan ke arah barat tidak 'terlalu menekan' dalam kita menunaikan solat kerana kita 'keuntungan masa' - misalnya jika kita ke Jeddah, Arab Saudi menaiki pesawat jam 7 petang di KLIA (menghampiri waktu maghrib) kita tidak perlu gusar untuk solat dalam kapal terbang kerana insya-Allah kita akan sampai di destinasi kira-kira jam 10 malam waktu Arab Saudi di mana kita boleh solat maghrib/isyak secara jamak akhir.
Namun penerbangan dari barat ke timur memerlukan kita 'sensitif' dengan masa; jika kita menaiki pesawat jam 7 petang di Jeddah, kita dijadualkan tiba di KLIA kira-kira 8 pagi (waktu Malaysia) keesokan harinya. Jadi solat maghrib/isyak dan subuh perlulah dilakukan dalam kapal terbang; tiada pilihan lain!
Berdasarkan pengalaman, jika kita 'satu atau dua penumpang' yang mahu solat, rasanya tidak mengganggu jika kita mengambil wuduk dengan sempurna secara senyap-senyap dan kemudian mencari ruang kosong terutama di bahagian belakang pesawat untuk solat. Panduan kiblat, cukup mudah - jika pesawat itu menghala barat (misalnya ke Jeddah), kiblatnya menghadap depan dan jika pesawat menghala timur, kita menghadap ke belakang pesawat.
Namun jika pesawat membawa jemaah haji atau umrah (di mana ramai penumpang mahu solat) rasanya tidak wajar kita mengambil wuduk dan bergerak untuk solat berjemaah. Penggunaan air berlebihan dan basahan air akan membahayakan penerbangan; jadi 'pandai-pandailah' kita untuk solat di tempat duduk, jika tiada wuduk, solatlah untuk menghormati waktu. Malah ada ustaz yang mengesyorkan kita menepuk dinding pesawat sebagai syarat bertayammun.
Berceloteh mengenai solat apatah lagi solat qasar dan jamak ini, pengalaman menginsafkan saya bahawa ada sesetengah daripada kita termasuk diri ini (penulis sendiri) masih terkial-kial, kadang kala tertanya-tanya "apa yang aku buat ini betul ke?"
Suatu hari ketika dalam musafir dan mahu menunaikan solat jamak maghrib/isyak di surau sebuah stesen bas, saya mempersilakan seorang pelajar Arab yang saya kenali dalam bas supaya menjadi imam. Ya, dia bersetuju menjadi imam tetapi menyuruh saya yang berdiri sedikit di belakangnya supaya sebaris dengannya. Subhanallah, betul ke tindakan lelaki Arab itu? Orang Melayu memang 'respect' orang Arab tetapi setahu saya mana boleh imam dan makmum sebaris! Saya tetap berdiri belakang sikit daripada lelaki Arab itu dengan keyakinan saya betul lelaki Arab itu salah. Namun ada juga sedikit keraguan, 'almaklumlah' kita amat segan dengan orang Arab.
Dalam kejadian lain di sebuah masjid ketika mahu menunaikan solat isyak qasar jamak awal selepas menunaikan solat maghrib berjemaah mengikut imam masjid, seorang jemaah datang memberitahu "jangan membuka jemaah baru - ikutlah satu jemaah yang sedang solat." Saya pun menyertainya dengan niat solat isyak jamak secara tamam. Rupa-rupanya imam melakukan solat maghrib dan selepas dia memberi salam, saya menambah satu rakaat lagi untuk melengkapkan solat isyak saya. Betul ke perbuatan saya itu? Beberapa hari kemudian, saya bertanyakan hal itu kepada seorang ustaz yang disegani. Katanya solat saya itu tak sah sebab telah menambah rukun; jadi saya telah mengqada'kan solat itu.
Suatu ketika pada solat isyak berjemaah, si imam duduk tahiyat akhir pada rakaat ketiga. Saya ragu-ragu sama ada itu rakaat ketiga atau keempat jadi saya menunggu jemaah lain menegur imam. Rupa-rupanya tiada siapa menegur. Selepas memberi salam, si imam bertanya makmum dalam bahasa Melayu: "Kita solat tiga atau empat rakaat?"
Sesetengah makmum menjawab "tiga." Lantas imam bangun, menambah satu lagi rakaat lantas memberi salam. Subhanallah, boleh 'bercakap-cakap pula dalam solat'. Namun selepas menekuni bab solat, saya dapati memang 'bercakap-cakap itu dibolehkan' cuma perkataan dituturkan ada hadnya...demikianlah saya masih banyak perlu dipelajari dalam bab solat ini apatah lagi mengenai solat ketika bermusafir!
April 1, 2015
Hudud: To Him I surrender my everything...
***
In the name of Allah, Most Merciful, Most Compassionate; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.
Reflection
"Do not spy one another,
nor let any of you backbite others..." (Hujurat 49: 12)
***
DURING 'this trying times' (such as problems involving parties in Pakatan Rakyat), I as a layman would like to pour out my understanding about Islam which I admitted 'is too little' (scholars and knowledgeable persons please do advise me if I am wrong or gone astray) hoping that it would help fellow citizens in understanding the longing of Muslims to see Allah's laws shine in this land.
Since small, I was introduced to 'Rukun Iman' and 'Rukun Islam' - the foundation of Islam. There's a 'hadith' on it - It was narrated on the authority of Umar (may Allah be pleased with him), who said:
"While we were one day sitting with the Messenger of Allah (peace be upon him), there appeared before us a man dressed in extremely white clothes and with very black hair. No traces of journeying were visible on him, and none of us knew him. He sat down close by the Prophet (peace be upon him), rested his knee against his thighs, and said, "O Muhammad! Inform me about Islam."
The Messenger of Allah (peace be upon him) said, "Islam is that you should testify that there is no deity except Allah and that Muhammad is His Messenger, that you should perform salah, pay the Zakah, fast during Ramadan, and perform Hajj to the House, if you are able to do so."
The man said, "You have spoken truly." We were astonished at his questioning him (the Messenger) and telling him that he was right, but he went on to say, "Inform me about iman."
He (the Messenger of Allah) answered, "It is that you believe in Allah and His angels and His Books and His Messengers and in the Last Day, and in qadar (fate), both in its good and in its evil aspects." He said, "You have spoken truly."
Then he (the man) said, "Inform me about Ihsan." He (the Messenger of Allah) answered, "It is that you should serve Allah as though you could see Him, for though you cannot see Him yet (know that) He sees you."
He said, "Inform me about the Hour." He (the Messenger of Allah) said, "About that, the one questioned knows no more than the questioner." So he said, "Well, inform me about the signs thereof." He said, "They are that the slave-girl will give birth to her mistress, that you will see the barefooted, naked, destitute, the herdsmen of the sheep (competing with each other) in raising lofty buildings." Thereupon the man went of. I waited a while, and then he (the Messenger of Allah) said, "O Umar, do you know who that questioner was?" I replied, "Allah and His Messenger know better." He said, "That was Jibril (the Angel Gabriel). He came to teach you your religion." - Muslim
The 'Rukun Iman' (Six Pillars of Iman), also known as the articles of faith, are a portion of the foundation in which a Muslim’s beliefs stand on. These pillars are very important and hold heavy weight on the Day of Judgement. They are, belief in Allah, belief in Al-Malaa’ika (The Angels), belief in Al Kitab (the books of Allah), belief in the prophets, prayers and salutations of Allah be upon them (the Messengers of Allah), belief in Yawmil Qiyaamah (Day Of Rising/The Last Day) and belief in Qada and Qadar (Divine will and Decree).
Dear readers, as Muslims we must believe in Allah and in His Book (one of His book is the Qur'an). Everything said in the Qur'an must be belived...it is the words of Allah SWT. The Qur'an contains messages of Allah to human beings. Messages are not to be read aloud beautifully but are to be carried out if they are orders and to be refrained from if they are forbidden. In your office, you sang out aloud your 'boss' messages or you carried out his/her orders?
Muslim fast (puasa) because of Allah's order in the Qur'an (ayah 183 of Surah Al-Baqarah) which read: “O ye who believe! Observing As-Saum (the fasting) is prescribed for you as it was prescribed for those before you, that you may become Al-Muttaqun (the pious).”
Then regarding 'hudud', Allah SWT says: “O you who believe! Al-Qisas (the Law of Equality in punishment) is prescribed for you in case of murder: the free for the free, the slave for the slave, and the female for the female. But if the killer is forgiven by the brother (or the relatives, etc.) of the killed against blood money, then adhering to it with fairness and payment of the blood money, to the heir should be made in fairness. This is an alleviation and a mercy from your Lord. So after this whoever transgresses the limits (i.e. kills the killer after taking the blood money), he shall have a painful torment.” (Al-Baqarah, ayah 178)
Please note that both ayahs begins with, “O you who believe!", then why must Muslims accept the first but decline from the latter. Also noted that Allah's orders is only to 'O you who believe'. If you are not a believer, then His orders are not for you...or none of your concern.
To 'those who believe', are we good in taking what we think are good to us and ignoring what we feel bad? To accept some part of the Qur’an and to reject some, is to reject all of it. There is no room partial acceptance in your relationship with the Qur’an; there cannot be logically be such a situation.
Regarding this, Allah the Almighty has given us warning on this matter in one Qur’anic verse where He warns us not to become like the Children of Israel who disobey some of Allah SWT’s commandments in the Taurah, as stated in Ayah 85 Surah Al-Baqarah which reads; “…Then is it only a part of the Book that ye believe in, and do ye reject the rest? But what is the reward for those among you who behave like this but disgrace in this life? And on the Day of Judgment they shall be consigned to the most grievous penalty. For Allah is not unmindful for what ye do.”
In the following verse (Ayah 86 Al-Baqarah), Allah SWT says: “Such are those who buy the life of the world at the price of the Hereafter. Their punishment will not be lightened, neither will they have support.”
In the name of Allah, Most Merciful, Most Compassionate; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.
Reflection
"Do not spy one another,
nor let any of you backbite others..." (Hujurat 49: 12)
***
DURING 'this trying times' (such as problems involving parties in Pakatan Rakyat), I as a layman would like to pour out my understanding about Islam which I admitted 'is too little' (scholars and knowledgeable persons please do advise me if I am wrong or gone astray) hoping that it would help fellow citizens in understanding the longing of Muslims to see Allah's laws shine in this land.
Since small, I was introduced to 'Rukun Iman' and 'Rukun Islam' - the foundation of Islam. There's a 'hadith' on it - It was narrated on the authority of Umar (may Allah be pleased with him), who said:
"While we were one day sitting with the Messenger of Allah (peace be upon him), there appeared before us a man dressed in extremely white clothes and with very black hair. No traces of journeying were visible on him, and none of us knew him. He sat down close by the Prophet (peace be upon him), rested his knee against his thighs, and said, "O Muhammad! Inform me about Islam."
The Messenger of Allah (peace be upon him) said, "Islam is that you should testify that there is no deity except Allah and that Muhammad is His Messenger, that you should perform salah, pay the Zakah, fast during Ramadan, and perform Hajj to the House, if you are able to do so."
The man said, "You have spoken truly." We were astonished at his questioning him (the Messenger) and telling him that he was right, but he went on to say, "Inform me about iman."
He (the Messenger of Allah) answered, "It is that you believe in Allah and His angels and His Books and His Messengers and in the Last Day, and in qadar (fate), both in its good and in its evil aspects." He said, "You have spoken truly."
Then he (the man) said, "Inform me about Ihsan." He (the Messenger of Allah) answered, "It is that you should serve Allah as though you could see Him, for though you cannot see Him yet (know that) He sees you."
He said, "Inform me about the Hour." He (the Messenger of Allah) said, "About that, the one questioned knows no more than the questioner." So he said, "Well, inform me about the signs thereof." He said, "They are that the slave-girl will give birth to her mistress, that you will see the barefooted, naked, destitute, the herdsmen of the sheep (competing with each other) in raising lofty buildings." Thereupon the man went of. I waited a while, and then he (the Messenger of Allah) said, "O Umar, do you know who that questioner was?" I replied, "Allah and His Messenger know better." He said, "That was Jibril (the Angel Gabriel). He came to teach you your religion." - Muslim
The 'Rukun Iman' (Six Pillars of Iman), also known as the articles of faith, are a portion of the foundation in which a Muslim’s beliefs stand on. These pillars are very important and hold heavy weight on the Day of Judgement. They are, belief in Allah, belief in Al-Malaa’ika (The Angels), belief in Al Kitab (the books of Allah), belief in the prophets, prayers and salutations of Allah be upon them (the Messengers of Allah), belief in Yawmil Qiyaamah (Day Of Rising/The Last Day) and belief in Qada and Qadar (Divine will and Decree).
Dear readers, as Muslims we must believe in Allah and in His Book (one of His book is the Qur'an). Everything said in the Qur'an must be belived...it is the words of Allah SWT. The Qur'an contains messages of Allah to human beings. Messages are not to be read aloud beautifully but are to be carried out if they are orders and to be refrained from if they are forbidden. In your office, you sang out aloud your 'boss' messages or you carried out his/her orders?
Muslim fast (puasa) because of Allah's order in the Qur'an (ayah 183 of Surah Al-Baqarah) which read: “O ye who believe! Observing As-Saum (the fasting) is prescribed for you as it was prescribed for those before you, that you may become Al-Muttaqun (the pious).”
Then regarding 'hudud', Allah SWT says: “O you who believe! Al-Qisas (the Law of Equality in punishment) is prescribed for you in case of murder: the free for the free, the slave for the slave, and the female for the female. But if the killer is forgiven by the brother (or the relatives, etc.) of the killed against blood money, then adhering to it with fairness and payment of the blood money, to the heir should be made in fairness. This is an alleviation and a mercy from your Lord. So after this whoever transgresses the limits (i.e. kills the killer after taking the blood money), he shall have a painful torment.” (Al-Baqarah, ayah 178)
Please note that both ayahs begins with, “O you who believe!", then why must Muslims accept the first but decline from the latter. Also noted that Allah's orders is only to 'O you who believe'. If you are not a believer, then His orders are not for you...or none of your concern.
To 'those who believe', are we good in taking what we think are good to us and ignoring what we feel bad? To accept some part of the Qur’an and to reject some, is to reject all of it. There is no room partial acceptance in your relationship with the Qur’an; there cannot be logically be such a situation.
Regarding this, Allah the Almighty has given us warning on this matter in one Qur’anic verse where He warns us not to become like the Children of Israel who disobey some of Allah SWT’s commandments in the Taurah, as stated in Ayah 85 Surah Al-Baqarah which reads; “…Then is it only a part of the Book that ye believe in, and do ye reject the rest? But what is the reward for those among you who behave like this but disgrace in this life? And on the Day of Judgment they shall be consigned to the most grievous penalty. For Allah is not unmindful for what ye do.”
In the following verse (Ayah 86 Al-Baqarah), Allah SWT says: “Such are those who buy the life of the world at the price of the Hereafter. Their punishment will not be lightened, neither will they have support.”
March 30, 2015
The 'real superman'
***
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.
Reflection
The Declining Day (Al-'Asr)
1. By the declining day,
2. Lo! Man is in a state of loss,
3. Save those who believe and do good works, and exhort
one another to truth and exhort one another to endurance.
***
WHILE visiting one of my daughters at her hostel in UIAM Kuantan, I noticed 'these beautiful phrases' written on its noticeboard.
* When you have friends, don't expect your friends to fulfill your emptiness.
* When you get married, don't expect your spouse to fill your every need.
* When you're an activist, don't put your hope in the results.
* Don't depend on people. - Yasmin Mogahed (Writer of 'Reclaim Your Heart - Best Selling Islamic Book 2013)
Then, to whom we should depend to? As Muslim, we know the answer is Allah SWT - Creator of all the worlds and universe and of course we ourselves. But the question is how are we going 'to put into action' His orders and 'to stay away' from the things that He had forbidden? For example, Allah SWT through a 'hadith' by the Prophet s.a.w. had asked us not to get angry easily but how are we going to follow it without having the proper knowledge?
Regarding this matter, I was amazed while listening to a 'tazkirah' by an 'ustaz' (religious teacher) recently when he said 'great people' are not those who had being bestowed powers or with powers but rather a person 'who have the power to limit his desires and all sorts of worldly pleasures'.
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah s.a.w. said: “The strong man is not the one who wrestles others; rather, the strong man is the one who controls himself at times of anger.” (Imam Muslim)
That is why we see that people with weak characters suppress their anger when dealing with their superiors but take it out on those weaker than them. A weak man will take his frustrations out on his family, a woman on her children, the rich on the poor.
Giving free rein to one’s anger results only in crime against Allah’s creatures. It is natural to feel anger in certain situations but the successful person is he who is able to control the expression of his anger. Not all crimes in Islam are recognized as crimes in secular law, but what matters to a Muslim is how their action is viewed by Allah. Anger is justified when the crime is against Allah and his Messenger, but even then it is best handled with a cool mind.
Sayidina Ali Abu Talib (radi Allahu anhu) said: “A moment of patience in a moment of anger prevents a thousand moments of regret.”
The point here is that 'great individual' or 'superman' if you wish to call him so, is a person who could control himself of his desires including his 'nafsu' (nafs). The 'ustaz' went on to elaborate by giving a simple example regarding the taking of food by an individual. He said when the food is delicious and our appetite good, then we could finish off plates after plates of the food and nobody could stop us.
But the 'real superman' is the person who knows when to stop - perhaps after having 'a small plate of food' he or she concedes that he (she) had enough...'subhanallah' (Glory be to Allah SWT) it is a very difficult thing to do.
Remember, a person who does not moderate his eating and drinking would be exposed to greed which would have the effect of spoiling his body and health.
A Muslim is ordered to eat and drink, making sure he does not waste or exceed the right limit for Allah SWT said: "...and eat and drink but waste not by extravagance,..." (Qur'an 7:31), do not eat and drink what is harmful, especially if it is forbidden and to eat and drink moderately.
Prophet Muhammad s.a.w. in a 'hadtih' said: "Man has not filled a container worse than his stomach; he should be satisfied with a few bites to survive. However, if his appetite beats him, let it be a third (of his stomach space) for his food and a third for his drink and a third for his breath." (Ahmad)
The 'ustaz' then went to tell his audience the story of Talut (Saul) who took his army through a series of tests in order to assure that his fighting force was made up only of pious yet strong willed men. From an initial recruitment of 80,000, the army that faced Jalut (Goliath) and the Philistines was a mere 300.
One of the test was a decree by Talut that when his army passed by a river, they could only quench their thirst by taking only 'a scoop' of water with their bare hands but obviously the majority of his men failed. Yes, there was much water; the undisciplined ones drank as much they could, then they became heavy and could not continued their journey and mission.
When the two armies came face to face, Jalut challenged any man from Talut army to single, mortal combat, but the only volunteer was a small, agile youth named Daud (David). When it became clear to Talut that no other man was willing to volunteer, he gave the young Daud permission to face the giant Jalut. Jalut roared with laughter at the sight of the small youth, and even Talut's own army looked incredulously at the sight.
But it was Daud who came out winner. He was a 'superman'. Jalut was killed and later on the young Daud became the new king. He was none other than Prophet Daud a.s. The Qur'an says: “So they routed them by Allah’s leave and Daud killed Jalut, and God gave him (Daud) the kingdom and Prophethood, and taught him of that which He willed. And if Allah did not check one set of people by means of another, the earth would indeed be full of mischief. But Allah is full of Bounty to mankind and all that exists.” (Qur'an 2:251)
The 'ustaz' reminded his audience that each and everyone of us must have limitations in our action (doings). From the story of Talut, Jalut and Daud; we could learned something - for example 'to be great' we must have disciplined in ourselves. Of course, it is hard to do so, but we must have the 'muhajadah' (struggle in rejecting vicious desires).
For Muslims the third article in 'Rukun Islam' that is fasting helps us in controlling our desires; one example is regarding food or drink. Consumption of these items are 'haram' (forbidden) during the stipulated time eventhough they are 'our own and halal belongings'. During Ramadan we are put on test - food and drinks cannot be taken during the day - and during breaking of fast, we too we told not to be a gluttonous - yes please control ourselves.
Other than 'to limit or check ourselves' in taking food and drinks, it is also required to be rational in everything we do for example when we go shopping. True it is your money and you could follow the Western concept of shopping that is 'shop till you drop' but again as a Muslim we should check again what Islam tells us about spending our money.
Yes dear readers, be rational in buying. For example buying clothes, furniture, and luxury that are not necessary is waste of money. Buy if you have or need to do them because Islam forbids stinginess but you must know the difference between economy and stinginess which the religion forbids.
To parents, be moderates in bringing up our children. Don't be too harsh or to lenient. Follow the Islamic way of bringing them up. You are allowed to use the cane, but please know and observe the 'limit'. You don't just cane your child just to 'lepas geram' (releasing your anger ) but do it in the name of Allah SWT, then you would know when to begin and to stop it. Yes, know the limitation.
'Subhanallah', dear readers; Islam teaches us to be moderate in everything we do - it is called 'wasatiyah' - choosing to be in the middle of each and every consequences. But the problem among some of us today especially among our leaders are that when they called for the 'wasatiyah' way of living, they are the ones including their wives do things such as spending money (including public money) like there is no tomorrow and the saddest part of it - like their own hard-earned money!
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.
Reflection
The Declining Day (Al-'Asr)
1. By the declining day,
2. Lo! Man is in a state of loss,
3. Save those who believe and do good works, and exhort
one another to truth and exhort one another to endurance.
***
WHILE visiting one of my daughters at her hostel in UIAM Kuantan, I noticed 'these beautiful phrases' written on its noticeboard.
* When you have friends, don't expect your friends to fulfill your emptiness.
* When you get married, don't expect your spouse to fill your every need.
* When you're an activist, don't put your hope in the results.
* Don't depend on people. - Yasmin Mogahed (Writer of 'Reclaim Your Heart - Best Selling Islamic Book 2013)
Then, to whom we should depend to? As Muslim, we know the answer is Allah SWT - Creator of all the worlds and universe and of course we ourselves. But the question is how are we going 'to put into action' His orders and 'to stay away' from the things that He had forbidden? For example, Allah SWT through a 'hadith' by the Prophet s.a.w. had asked us not to get angry easily but how are we going to follow it without having the proper knowledge?
Regarding this matter, I was amazed while listening to a 'tazkirah' by an 'ustaz' (religious teacher) recently when he said 'great people' are not those who had being bestowed powers or with powers but rather a person 'who have the power to limit his desires and all sorts of worldly pleasures'.
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah s.a.w. said: “The strong man is not the one who wrestles others; rather, the strong man is the one who controls himself at times of anger.” (Imam Muslim)
That is why we see that people with weak characters suppress their anger when dealing with their superiors but take it out on those weaker than them. A weak man will take his frustrations out on his family, a woman on her children, the rich on the poor.
Giving free rein to one’s anger results only in crime against Allah’s creatures. It is natural to feel anger in certain situations but the successful person is he who is able to control the expression of his anger. Not all crimes in Islam are recognized as crimes in secular law, but what matters to a Muslim is how their action is viewed by Allah. Anger is justified when the crime is against Allah and his Messenger, but even then it is best handled with a cool mind.
Sayidina Ali Abu Talib (radi Allahu anhu) said: “A moment of patience in a moment of anger prevents a thousand moments of regret.”
The point here is that 'great individual' or 'superman' if you wish to call him so, is a person who could control himself of his desires including his 'nafsu' (nafs). The 'ustaz' went on to elaborate by giving a simple example regarding the taking of food by an individual. He said when the food is delicious and our appetite good, then we could finish off plates after plates of the food and nobody could stop us.
But the 'real superman' is the person who knows when to stop - perhaps after having 'a small plate of food' he or she concedes that he (she) had enough...'subhanallah' (Glory be to Allah SWT) it is a very difficult thing to do.
Remember, a person who does not moderate his eating and drinking would be exposed to greed which would have the effect of spoiling his body and health.
A Muslim is ordered to eat and drink, making sure he does not waste or exceed the right limit for Allah SWT said: "...and eat and drink but waste not by extravagance,..." (Qur'an 7:31), do not eat and drink what is harmful, especially if it is forbidden and to eat and drink moderately.
Prophet Muhammad s.a.w. in a 'hadtih' said: "Man has not filled a container worse than his stomach; he should be satisfied with a few bites to survive. However, if his appetite beats him, let it be a third (of his stomach space) for his food and a third for his drink and a third for his breath." (Ahmad)
The 'ustaz' then went to tell his audience the story of Talut (Saul) who took his army through a series of tests in order to assure that his fighting force was made up only of pious yet strong willed men. From an initial recruitment of 80,000, the army that faced Jalut (Goliath) and the Philistines was a mere 300.
One of the test was a decree by Talut that when his army passed by a river, they could only quench their thirst by taking only 'a scoop' of water with their bare hands but obviously the majority of his men failed. Yes, there was much water; the undisciplined ones drank as much they could, then they became heavy and could not continued their journey and mission.
When the two armies came face to face, Jalut challenged any man from Talut army to single, mortal combat, but the only volunteer was a small, agile youth named Daud (David). When it became clear to Talut that no other man was willing to volunteer, he gave the young Daud permission to face the giant Jalut. Jalut roared with laughter at the sight of the small youth, and even Talut's own army looked incredulously at the sight.
But it was Daud who came out winner. He was a 'superman'. Jalut was killed and later on the young Daud became the new king. He was none other than Prophet Daud a.s. The Qur'an says: “So they routed them by Allah’s leave and Daud killed Jalut, and God gave him (Daud) the kingdom and Prophethood, and taught him of that which He willed. And if Allah did not check one set of people by means of another, the earth would indeed be full of mischief. But Allah is full of Bounty to mankind and all that exists.” (Qur'an 2:251)
The 'ustaz' reminded his audience that each and everyone of us must have limitations in our action (doings). From the story of Talut, Jalut and Daud; we could learned something - for example 'to be great' we must have disciplined in ourselves. Of course, it is hard to do so, but we must have the 'muhajadah' (struggle in rejecting vicious desires).
For Muslims the third article in 'Rukun Islam' that is fasting helps us in controlling our desires; one example is regarding food or drink. Consumption of these items are 'haram' (forbidden) during the stipulated time eventhough they are 'our own and halal belongings'. During Ramadan we are put on test - food and drinks cannot be taken during the day - and during breaking of fast, we too we told not to be a gluttonous - yes please control ourselves.
Other than 'to limit or check ourselves' in taking food and drinks, it is also required to be rational in everything we do for example when we go shopping. True it is your money and you could follow the Western concept of shopping that is 'shop till you drop' but again as a Muslim we should check again what Islam tells us about spending our money.
Yes dear readers, be rational in buying. For example buying clothes, furniture, and luxury that are not necessary is waste of money. Buy if you have or need to do them because Islam forbids stinginess but you must know the difference between economy and stinginess which the religion forbids.
To parents, be moderates in bringing up our children. Don't be too harsh or to lenient. Follow the Islamic way of bringing them up. You are allowed to use the cane, but please know and observe the 'limit'. You don't just cane your child just to 'lepas geram' (releasing your anger ) but do it in the name of Allah SWT, then you would know when to begin and to stop it. Yes, know the limitation.
'Subhanallah', dear readers; Islam teaches us to be moderate in everything we do - it is called 'wasatiyah' - choosing to be in the middle of each and every consequences. But the problem among some of us today especially among our leaders are that when they called for the 'wasatiyah' way of living, they are the ones including their wives do things such as spending money (including public money) like there is no tomorrow and the saddest part of it - like their own hard-earned money!
March 29, 2015
Di sebalik ketenangan Wan Azizah
***
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Renungan
"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32
***
IBU saya berusia lebih 70 tahun. Katanya, dia suka melihat pembawaan Datin Seri Dr Wan Azizah Wan Ismail iaitu Presiden KEADILAN yang sentiasa mempamerkan wajah dan aksi 'cool' (tenang).
Orang 'setenang' isteri Datuk Seri Anwar Ibrahim itu tentunya yakin dengan kebenaran suaminya, kalau tak masakan dia boleh 'cool' sebegitu, katanya.
Isteri pasti tak 'cool' jika 'suami buat perangai'. Tak payahlah jika si suami dihadapkan dengan tuduhan-tuduhan dahsyat apatah lagi membabitkan seks atau perbuatan keji lain, apabila suami sebut 'nak tambah cawangan' yang halal pun, silap-silap pinggan mangkok sudah terbang melayang ataupun paling kurang muka si isteri masam mencuka dan diam membatu apabila ditegur atau disapa suami buat sekian lamanya.
Ya, berbicara mengenai isteri yang 'cool' seperti Wan Azizah, teringat saya kuliah seorang ustaz yang mengupas persoalan isteri solehah yang menjadi anugerah Illahi yang tidak ternilai bagi seorang lelaki.
Beliau menyatakan berhubung tanggungjawab si isteri terhadap suami ada tiga (ini perkara besar saja) - yang pertama melayannya, kedua menjaga makan minumnya dan yang ketiga menjaga maruahnya. Nampak cukup mudah, tetapi memenuhinya tidak semudah dicakap atau ditulis.
Jika 'syurga' seorang isteri berada 'di bawah 'telapak kaki suami', 'syurga' seorang anak pula berada 'di bawah telapak kaki ibu'. Demikianlah betapa Islam memberi penghargaan tinggi kepada seorang perempuan sebagai seorang isteri dan juga ibu.
Namun perlu diingat, seorang isteri dan ibu pastinya adalah seorang anak jadi ingat-ingatlah bagaimana sikap atau pembawaan kita sebagai seorang anak. Jika kita sendiri seorang anak yang tidak taat, jangan marah jika anak kita sendiri tidak taatkan kita.
Pada kesempatan ini, marilah sejenak kita menjenguk sedikit sebanyak mengenai menjaga maruah suami. Saya bukan hendak 'berkhutbah' mengenai perkara ini, tetapi mengajak pembaca menyorot kisah Siti Zubaidah, seorang puteri rupawan yang terpaksa menyamar seorang pahlawan (tentulah lelaki) bagi mengesan suaminya yang difitnah dan dibawa pergi. Mungkin juga suaminya jadi tawanan perang. Jadi terpaksalah Siti Zubaidah mengembara dari sebuah negara ke sebuah negara menjejaki suaminya yang tercinta.
Perihal kisah Siti Zubaidah terdapat dalam sebuah syair yang terkenal dalam persuratan Melayu Lama.
Tersebutlah hikayat cerita yang lama,Seorang puteri bernama Siti Zubaidah,Suaranya merdu parasnya cantik jelita,Hingga terpikat seorang raja mulia.
Tetapi malang setelah jadi permaisuri,Suaminya ditawan oleh ketujuh puteri,Siti Zubaidah menangis siang dan malam,Memikir suaminya yang di dalam tawanan.
Sebagai lelaki Zubaidah menyamar diri,Untuk mencari suaminya yang dicintai,Setelah puas menanggung azab sengsara,Akhirnya ia berjaya menuntut bela.
Pencarian, perjuangan dan pengorbanan Siti Zubaidah berbaloi. Akhirnya selepas menghadapi 1,001 tribulasi, Siti Zubaidah dapat bersatu kembali dengan suaminya.
Alangkah beruntungnya seorang lelaki yang memperolehi isteri sebijak, secantik dan daripada keturunan orang baik-baik dan bangsawan seperti Siti Zubaidah.
Sewajarnya kepahlawanan Siti Zubaidah dalam mendapatkan semula haknya dicontohi dan disemarakkan di kalangan wanita terutama isteri-isteri.
Jika Siti Zubaidah menyamar dengan berlagak seorang kesatria, gagah menunggang kuda dengan ladamnya berapi di medan perang, tiada sebab untuk isteri-isteri teraniaya termasuk di kalangan orang kena zalim (OKZ) pada hari ini terus meratapi si suami yang dibawa pergi tanpa berbuat apa-apa.
Memang benar, doa itu senjata paling ampuh bagi orang Islam yang teraniaya tetapi semuanya hendaklah didahulukan dengan usaha dan pengorbanan!
Dengan Nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang, selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Renungan
"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat yang membawa kerosakan." - Maksud Ayat al-Quran Surah al-Israa': 32
***
IBU saya berusia lebih 70 tahun. Katanya, dia suka melihat pembawaan Datin Seri Dr Wan Azizah Wan Ismail iaitu Presiden KEADILAN yang sentiasa mempamerkan wajah dan aksi 'cool' (tenang).
Orang 'setenang' isteri Datuk Seri Anwar Ibrahim itu tentunya yakin dengan kebenaran suaminya, kalau tak masakan dia boleh 'cool' sebegitu, katanya.
Isteri pasti tak 'cool' jika 'suami buat perangai'. Tak payahlah jika si suami dihadapkan dengan tuduhan-tuduhan dahsyat apatah lagi membabitkan seks atau perbuatan keji lain, apabila suami sebut 'nak tambah cawangan' yang halal pun, silap-silap pinggan mangkok sudah terbang melayang ataupun paling kurang muka si isteri masam mencuka dan diam membatu apabila ditegur atau disapa suami buat sekian lamanya.
Ya, berbicara mengenai isteri yang 'cool' seperti Wan Azizah, teringat saya kuliah seorang ustaz yang mengupas persoalan isteri solehah yang menjadi anugerah Illahi yang tidak ternilai bagi seorang lelaki.
Beliau menyatakan berhubung tanggungjawab si isteri terhadap suami ada tiga (ini perkara besar saja) - yang pertama melayannya, kedua menjaga makan minumnya dan yang ketiga menjaga maruahnya. Nampak cukup mudah, tetapi memenuhinya tidak semudah dicakap atau ditulis.
Jika 'syurga' seorang isteri berada 'di bawah 'telapak kaki suami', 'syurga' seorang anak pula berada 'di bawah telapak kaki ibu'. Demikianlah betapa Islam memberi penghargaan tinggi kepada seorang perempuan sebagai seorang isteri dan juga ibu.
Namun perlu diingat, seorang isteri dan ibu pastinya adalah seorang anak jadi ingat-ingatlah bagaimana sikap atau pembawaan kita sebagai seorang anak. Jika kita sendiri seorang anak yang tidak taat, jangan marah jika anak kita sendiri tidak taatkan kita.
Pada kesempatan ini, marilah sejenak kita menjenguk sedikit sebanyak mengenai menjaga maruah suami. Saya bukan hendak 'berkhutbah' mengenai perkara ini, tetapi mengajak pembaca menyorot kisah Siti Zubaidah, seorang puteri rupawan yang terpaksa menyamar seorang pahlawan (tentulah lelaki) bagi mengesan suaminya yang difitnah dan dibawa pergi. Mungkin juga suaminya jadi tawanan perang. Jadi terpaksalah Siti Zubaidah mengembara dari sebuah negara ke sebuah negara menjejaki suaminya yang tercinta.
Perihal kisah Siti Zubaidah terdapat dalam sebuah syair yang terkenal dalam persuratan Melayu Lama.
Tersebutlah hikayat cerita yang lama,Seorang puteri bernama Siti Zubaidah,Suaranya merdu parasnya cantik jelita,Hingga terpikat seorang raja mulia.
Tetapi malang setelah jadi permaisuri,Suaminya ditawan oleh ketujuh puteri,Siti Zubaidah menangis siang dan malam,Memikir suaminya yang di dalam tawanan.
Sebagai lelaki Zubaidah menyamar diri,Untuk mencari suaminya yang dicintai,Setelah puas menanggung azab sengsara,Akhirnya ia berjaya menuntut bela.
Pencarian, perjuangan dan pengorbanan Siti Zubaidah berbaloi. Akhirnya selepas menghadapi 1,001 tribulasi, Siti Zubaidah dapat bersatu kembali dengan suaminya.
Alangkah beruntungnya seorang lelaki yang memperolehi isteri sebijak, secantik dan daripada keturunan orang baik-baik dan bangsawan seperti Siti Zubaidah.
Sewajarnya kepahlawanan Siti Zubaidah dalam mendapatkan semula haknya dicontohi dan disemarakkan di kalangan wanita terutama isteri-isteri.
Jika Siti Zubaidah menyamar dengan berlagak seorang kesatria, gagah menunggang kuda dengan ladamnya berapi di medan perang, tiada sebab untuk isteri-isteri teraniaya termasuk di kalangan orang kena zalim (OKZ) pada hari ini terus meratapi si suami yang dibawa pergi tanpa berbuat apa-apa.
Memang benar, doa itu senjata paling ampuh bagi orang Islam yang teraniaya tetapi semuanya hendaklah didahulukan dengan usaha dan pengorbanan!
March 27, 2015
Dari UKM ke Harakah (8): Bas ekspres bagaikan rumah ketiga...
************DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; salam dan selawat ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Renungan
"Bahawasanya tiada Tuhan yang patut disembah melainkan hanya Engkau, Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang zalim." (Maksud ayat 87 Surah al-Anbiya)
************
PENGUMUMAN peningkatan tambang bas ekspres sehari dua lalu sebanyak 22.6 peratus berkuat kuasa 15 Mei 2015 (kemudian dilaporkan ditangguhkan) menggembalikan ingatan saya menggunakan pengangkutan itu ketika belajar di UKM dan bekerja di Harakah yang menjangkau waktu hampir 15 tahun.
Tempoh yang lama itu menyaksikan terminal bas (hala selatan) di Kuala Lumpur dipindahkan dari Hentian Puduraya (kini Pudu Sentral) ke Terminal Bersepadu Selatan (TBS) manakala di Melaka dari stesen bas di Jalan Kilang ('off' Jalan Hang Tuah) ke Melaka Sentral di Peringgit. Sungguh banyak kisah dapat dicelotehkan sama ada ketika saya berada di terminal atau semasa perjalanan dari Melaka-KL atau sebaliknya.
Seribu langkah bermula daripada langkah pertama, demikian antara kata-kata hikmah cendekiawan Cina, Konfucius. Ribuan langkah kaki saya sama ada ketika menapak menuju atau meninggalkan terminal bas, di terminal sendiri dan di dalam bas diharapkan mendapat keredaan Illahi dalam kejerihan dan kepenatan saya mencari sesuap rezeki demi anak isteri tercinta, Hakikatnya, tinggal di Melaka dan sama ada belajar di UKM atau bekerja di Harakah, saya telah mengembara beratus-ratus kilometer setiap hari!
Berada dalam bas berjam-jam lamanya menyebabkan pengangkutan awam ini seolah-olah menjadi rumah saya yang ketiga. Pastinya yang pertama adalah rumah sendiri dan kedua pejabat, di mana seseorang pekerja itu menggunakan masa sekurang-kurangnya lapan jam sehari. Masa saya dalam bas ekspres tidak disia-siakan di mana selalunya saya akan merangka kerja hari itu atau membaca dan terus membaca sehinggalah saya tertidur ...
Sepanjang bertahun-tahun 'mengembara dengan bas ekspres', sedarlah saya sungguh ramai orang senasib saya. Dari Melaka, seawal jam 5.00 pagi sudah ada bas ekspres bertolak ke Kuala Lumpur. Kemudian ada bas bertolak jam 5.30 pagi; 6.00 pagi; 6.30 pagi dan 7.00 pagi bagi mengangkut penumpang terutama pekerja yang memulakan tugas jam 8.00 pagi bagi kakitangan kerajaan manakala bagi pekerja di sektor swasta jam 9.00 pagi atau waktu anjal yang lain.
Bas yang bertolak pada satu-satu masa itu bukan sebuah atau daripada satu syarikat saja...bayangkan berapa ramai pekerja diangkut bas jika ada tiga syarikat bas ekspres yang menjalankan perkhidmatan yang sama...demikianlah betapa ramai anak Melaka bekerja di Kuala Lumpur atau di kawasan sekitarnya.
'Pengembaraan' saya menemukan saya dengan pelbagai manusia dan ragam mereka. Di ruangan terhad ini memadailah saya mencelotehkan kisah seorang insan senasib saya, Zul, seorang pengurus di sebuah syarikat swasta di Brickfields. Zul berulang alik dari Melaka-KL enam hari seminggu untuk bekerja bagi menyara sebuah keluarga seramai tujuh orang.
Hari Zul bermula jam 4.30 pagi. Selepas membereskan 'urusan diri', dia menunggang motosikal dari rumahnya di Ayer Keroh ke terminal bas. Dia menaiki bas jam 5.30 pagi ke Kuala Lumpur. Bas itu singgah di kawasan rehat dan rawat Ayer Keroh bagi membolehkan penumpang Muslim solat subuh. Bas biasanya tiba di Puduraya kira-kira jam 7.30 pagi. Zul kemudian menaiki sebuah bas kota ke tempat kerja yang memulakan operasi jam 8.30 pagi.
Waktu kerja Zul berakhir jam 5.30 petang tetapi disebabkan banyak kerja perlu dibereskan dan masalah kesesakan jalan raya, biasanya dia hanya dapat naik bas ekspres pulang ke Melaka jam 7.00 petang. Dia sampai rumah kira-kira jam 9.30 malam. Selepas mandi, makan malam dan berbual-bual ringkas dengan anggota keluarganya, Zul 'masuk tidur' - bersedia untuk memulakan hari keesokannya yang bermula jam 4.00 - 4.30 pagi.
Zul sudah berulang-alik lebih lima tahun. Sekali sekala dia merasakan betapa bosannya cara hidup begini. Bayangkan bangun jam 4.30 pagi setiap hari; menghabiskan masa kira-kira enam jam sehari dalam perjalanan (dalam bas dan pengangkutan lain serta waktu menunggu) namun dia masih dapat bersabar kerana "kerja adalah tanggungjawab saya dalam menyara keluarga."
Untuk pengangkutan (termasuk bas ekspres, LRT, bas kota dan minyak motosikal) Zul terpaksa memperuntukkan kira-kira RM500 sebulan. Ditambah dengan perbelanjaan makan minum dan keperluan lain seperti akhbar dan majalah, sekurang-kurangnya RM800 daripada wang gajinya habis untuk perjalanan pergi balik kerja.
Demikianlah pengorbanan seorang pekerja yang juga seorang bapa demi menyara anak isteri. Jerih payah rakyat biasa seperti Zul tidak banyak pihak atau orang peduli. Sekarang ini rakyat semakin tertekan. Kos sara hidup terlalu tinggi, tambang pengangkutan awam termasuk bas ekspres berterusan naik.
Teringat penulis semasa mula-mula kerap menaiki bas ekspres dulu (1994) tambang Melaka-KL kira-kira RM6 saja sekarang sudah lebih RM12. Mungkin tambang baru RM15 dan apabila cukai barangan dan perkhidmatan (GST) berkuat kuasa mulai 1 April; agak-agaknya RM1,000 sebulan tidak mencukupi bagi menampung perbelanjaan peribadi seorang pekerja untuk berulang alik antara Melaka-KL. Jika perbelanjaan diri sendiri sudah ribuan ringgit apa yang dapat diberikan kepada keluarga?
Renungan
"Bahawasanya tiada Tuhan yang patut disembah melainkan hanya Engkau, Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-orang yang zalim." (Maksud ayat 87 Surah al-Anbiya)
************
PENGUMUMAN peningkatan tambang bas ekspres sehari dua lalu sebanyak 22.6 peratus berkuat kuasa 15 Mei 2015 (kemudian dilaporkan ditangguhkan) menggembalikan ingatan saya menggunakan pengangkutan itu ketika belajar di UKM dan bekerja di Harakah yang menjangkau waktu hampir 15 tahun.
Tempoh yang lama itu menyaksikan terminal bas (hala selatan) di Kuala Lumpur dipindahkan dari Hentian Puduraya (kini Pudu Sentral) ke Terminal Bersepadu Selatan (TBS) manakala di Melaka dari stesen bas di Jalan Kilang ('off' Jalan Hang Tuah) ke Melaka Sentral di Peringgit. Sungguh banyak kisah dapat dicelotehkan sama ada ketika saya berada di terminal atau semasa perjalanan dari Melaka-KL atau sebaliknya.
Seribu langkah bermula daripada langkah pertama, demikian antara kata-kata hikmah cendekiawan Cina, Konfucius. Ribuan langkah kaki saya sama ada ketika menapak menuju atau meninggalkan terminal bas, di terminal sendiri dan di dalam bas diharapkan mendapat keredaan Illahi dalam kejerihan dan kepenatan saya mencari sesuap rezeki demi anak isteri tercinta, Hakikatnya, tinggal di Melaka dan sama ada belajar di UKM atau bekerja di Harakah, saya telah mengembara beratus-ratus kilometer setiap hari!
Berada dalam bas berjam-jam lamanya menyebabkan pengangkutan awam ini seolah-olah menjadi rumah saya yang ketiga. Pastinya yang pertama adalah rumah sendiri dan kedua pejabat, di mana seseorang pekerja itu menggunakan masa sekurang-kurangnya lapan jam sehari. Masa saya dalam bas ekspres tidak disia-siakan di mana selalunya saya akan merangka kerja hari itu atau membaca dan terus membaca sehinggalah saya tertidur ...
Sepanjang bertahun-tahun 'mengembara dengan bas ekspres', sedarlah saya sungguh ramai orang senasib saya. Dari Melaka, seawal jam 5.00 pagi sudah ada bas ekspres bertolak ke Kuala Lumpur. Kemudian ada bas bertolak jam 5.30 pagi; 6.00 pagi; 6.30 pagi dan 7.00 pagi bagi mengangkut penumpang terutama pekerja yang memulakan tugas jam 8.00 pagi bagi kakitangan kerajaan manakala bagi pekerja di sektor swasta jam 9.00 pagi atau waktu anjal yang lain.
Bas yang bertolak pada satu-satu masa itu bukan sebuah atau daripada satu syarikat saja...bayangkan berapa ramai pekerja diangkut bas jika ada tiga syarikat bas ekspres yang menjalankan perkhidmatan yang sama...demikianlah betapa ramai anak Melaka bekerja di Kuala Lumpur atau di kawasan sekitarnya.
'Pengembaraan' saya menemukan saya dengan pelbagai manusia dan ragam mereka. Di ruangan terhad ini memadailah saya mencelotehkan kisah seorang insan senasib saya, Zul, seorang pengurus di sebuah syarikat swasta di Brickfields. Zul berulang alik dari Melaka-KL enam hari seminggu untuk bekerja bagi menyara sebuah keluarga seramai tujuh orang.
Hari Zul bermula jam 4.30 pagi. Selepas membereskan 'urusan diri', dia menunggang motosikal dari rumahnya di Ayer Keroh ke terminal bas. Dia menaiki bas jam 5.30 pagi ke Kuala Lumpur. Bas itu singgah di kawasan rehat dan rawat Ayer Keroh bagi membolehkan penumpang Muslim solat subuh. Bas biasanya tiba di Puduraya kira-kira jam 7.30 pagi. Zul kemudian menaiki sebuah bas kota ke tempat kerja yang memulakan operasi jam 8.30 pagi.
Waktu kerja Zul berakhir jam 5.30 petang tetapi disebabkan banyak kerja perlu dibereskan dan masalah kesesakan jalan raya, biasanya dia hanya dapat naik bas ekspres pulang ke Melaka jam 7.00 petang. Dia sampai rumah kira-kira jam 9.30 malam. Selepas mandi, makan malam dan berbual-bual ringkas dengan anggota keluarganya, Zul 'masuk tidur' - bersedia untuk memulakan hari keesokannya yang bermula jam 4.00 - 4.30 pagi.
Zul sudah berulang-alik lebih lima tahun. Sekali sekala dia merasakan betapa bosannya cara hidup begini. Bayangkan bangun jam 4.30 pagi setiap hari; menghabiskan masa kira-kira enam jam sehari dalam perjalanan (dalam bas dan pengangkutan lain serta waktu menunggu) namun dia masih dapat bersabar kerana "kerja adalah tanggungjawab saya dalam menyara keluarga."
Untuk pengangkutan (termasuk bas ekspres, LRT, bas kota dan minyak motosikal) Zul terpaksa memperuntukkan kira-kira RM500 sebulan. Ditambah dengan perbelanjaan makan minum dan keperluan lain seperti akhbar dan majalah, sekurang-kurangnya RM800 daripada wang gajinya habis untuk perjalanan pergi balik kerja.
Demikianlah pengorbanan seorang pekerja yang juga seorang bapa demi menyara anak isteri. Jerih payah rakyat biasa seperti Zul tidak banyak pihak atau orang peduli. Sekarang ini rakyat semakin tertekan. Kos sara hidup terlalu tinggi, tambang pengangkutan awam termasuk bas ekspres berterusan naik.
Teringat penulis semasa mula-mula kerap menaiki bas ekspres dulu (1994) tambang Melaka-KL kira-kira RM6 saja sekarang sudah lebih RM12. Mungkin tambang baru RM15 dan apabila cukai barangan dan perkhidmatan (GST) berkuat kuasa mulai 1 April; agak-agaknya RM1,000 sebulan tidak mencukupi bagi menampung perbelanjaan peribadi seorang pekerja untuk berulang alik antara Melaka-KL. Jika perbelanjaan diri sendiri sudah ribuan ringgit apa yang dapat diberikan kepada keluarga?
March 25, 2015
Fly my children, fly like a bird...
***
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.
Reflection
The Declining Day (Al-'Asr)
1. By the declining day,
2. Lo! Man is in a state of loss,
3. Save those who believe and do good works, and exhort
one another to truth and exhort one another to endurance.
***
RECENTLY my eldest son who is 26, approached me saying that he has found a suitable girl...well he pleaded to me and his mother (my wife-lah) to 'merisik' (to send a match-maker) to his 'sweetheart' home which is in an another state.
My wife and I took the responsibility ourselves; one 'fine weekend' the whole family except for a boy who was working temporary while waiting for his SPM results, were off in our Avanza to 'perform our mission'.
During the journey, for the first 10 minutes in the car, I gave a short 'lecture' - I kept on reminding myself to make it short in case my talk would be a boring one - yes the young Y generation of today would not like it; they were more absorbed to their electronic gadgets.
Among others I told my two boys and two girls: "Remember when we were born into this world we brought nothing with us. In short we were empty handed. We too knew nothing except for crying...and as we grew up our worldly possessions increased in value from our milk bottles to walkers, toys, school bags and books, bicycles, motorcycles, cars, houses, lands and so on.
"Then at a certain age just like your eldest brother, we would get married and then have our own children. 'Insya-Allah' (God Willing) your brother and his would be-wife would be 'starting a new life' in their own house; but believe me, your father and mother would always be there to give both of you our support and blessing.
"'Insya-Allah' during your married life, you would discover that your properties would increased by time - you started from scratch but would soon found out that 'you own this and that' which might worth hundred thousands or millions of ringgit...this is called 'barakah' (blessing) if you gathered them in a 'halal' (permissible) way.
"But always remember my dear children, the day would come when each and everyone of us would leave or 'forced to leave' everything 'we owned', not only regarding our properties but also our loved ones - our wives, husbands and children - when we die, we would take nothing to our graves that is the same situation when we were born, we were empty handed."
I ended my talk but as I drove the car, my mind raced back to some talks on family matters that I had attended or heard and on what my mother had advised me regarding the hardships in bringing up her children.
I have seven siblings; all of them except one went to residential schools for their secondary education and then one by one left home to further their studies including in the United States and United Kingdom.
Imagine a sister of mine at the age of 18 left for the United States. My mother have this to say: "Fly my children, fly like a young bird to a new world" but unlike the bird, her children were always welcome home.
She said like all mothers she was very worried about her very young children especially the girls going away to faraway lands but "I have faith in Allah SWT after giving them the best I could in Islamic education especially regarding 'iman' (faith), 'amal' (practicing of the religion especially 'solat'/ prayers) and 'akhlak' (moral values)."
Scholars had advised us to be prepared for the time when our children would leave our homes. A 12 year old child would leave home for the first time to enter a boarding school; an 18 year old child would leave us to purse his/her studies in a university either locally or abroad and then they would be getting married and started their own lives.
The children - one by one - would leave the house leaving the father and mother behind in 'their big but now almost empty abode'. Regarding this matter, recently I found out that my youngest child who was starting her 'new life' as a First Former was chosen to recite this story in an English story telling competition of her school.
The boy and the apple tree
A long time ago, there was a huge apple tree. A little boy loved to come and play around it everyday. He climbed to the treetop, ate the apples, and took a nap under the shadow. He loved the tree and the tree loved to play with him. Time went by, the little boy had grown up and he nolonger played around the tree every day.
One day, the boy came back to the tree and he looked sad.
“Come and play with me”, the tree asked the boy.
“I am no longer a kid, I do not play around trees any more,” the boy replied.
“I want toys. I need money to buy them.”
“Sorry, but I do not have money, but you can pick all my apples and sell them. So, you will have money.”
The boy was so excited. He grabbed all the apples on the tree and left happily. The boy never came back after he picked the apples. The tree was sad.
One day, the boy who now turned into a man returned and the tree was excited.
“Come and play with me” the tree said. “I do not have time to play. I have to work for my family. We need a house for shelter. Can you help me?”
“Sorry, but I do not have any house. But you can chop off my branches to build your house.” So the man cut all the branches of the tree and left happily. The tree was glad to see him happy but the man never came back since then. The tree was again lonely and sad.
One hot summer day, the man returned and the tree was delighted.“Come and play with me!” the tree said.
“I am getting old. I want to go sailing to relax myself. Can you give me a boat?” said the man.
“Use my trunk to build your boat. You can sail far away and be happy.”
So the man cut the tree trunk to make a boat. He went sailing and never showed up for a long time.
Finally, the man returned after many years. “Sorry, my boy. But I do not have anything for you anymore. No more apples for you”, the tree said. “No problem, I do not have any teeth to bite,” the man replied.
“No more trunk for you to climb on.” “I am too old for that now” the man said. “I really cannot give you anything, the only thing left is my dying roots,” the tree said with tears.
“I do not need much now, just a place to rest. I am tired after all these years,” the man replied.
“Good! Old tree roots are the best place to lean on and rest, come sit down with me and rest.” The man sat down and the tree was glad and smiled with tears.
This is a story of everyone. The tree is like our parents. When we were young, we loved to play with our Mum and Dad. When we grow up, we leave them; only come to them when we need something or when we are in trouble. No matter what, parents will always be there and give everything they could just to make you happy.
You may think the boy is cruel to the tree, but that is how all of us treat our parents. We take them for granted; we don’t appreciate all they do for us, until it’s too late. May Allah forgives us of our shortcomings and may He guide us.
Yes, to my dear children and boys and girls out there...fly and fly like a bird but please do often return home for your aging parents are longing to hold you in their arms..
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful; blessings and peace be upon Prophet Muhammad s.a.w.
Reflection
The Declining Day (Al-'Asr)
1. By the declining day,
2. Lo! Man is in a state of loss,
3. Save those who believe and do good works, and exhort
one another to truth and exhort one another to endurance.
***
RECENTLY my eldest son who is 26, approached me saying that he has found a suitable girl...well he pleaded to me and his mother (my wife-lah) to 'merisik' (to send a match-maker) to his 'sweetheart' home which is in an another state.
My wife and I took the responsibility ourselves; one 'fine weekend' the whole family except for a boy who was working temporary while waiting for his SPM results, were off in our Avanza to 'perform our mission'.
During the journey, for the first 10 minutes in the car, I gave a short 'lecture' - I kept on reminding myself to make it short in case my talk would be a boring one - yes the young Y generation of today would not like it; they were more absorbed to their electronic gadgets.
Among others I told my two boys and two girls: "Remember when we were born into this world we brought nothing with us. In short we were empty handed. We too knew nothing except for crying...and as we grew up our worldly possessions increased in value from our milk bottles to walkers, toys, school bags and books, bicycles, motorcycles, cars, houses, lands and so on.
"Then at a certain age just like your eldest brother, we would get married and then have our own children. 'Insya-Allah' (God Willing) your brother and his would be-wife would be 'starting a new life' in their own house; but believe me, your father and mother would always be there to give both of you our support and blessing.
"'Insya-Allah' during your married life, you would discover that your properties would increased by time - you started from scratch but would soon found out that 'you own this and that' which might worth hundred thousands or millions of ringgit...this is called 'barakah' (blessing) if you gathered them in a 'halal' (permissible) way.
"But always remember my dear children, the day would come when each and everyone of us would leave or 'forced to leave' everything 'we owned', not only regarding our properties but also our loved ones - our wives, husbands and children - when we die, we would take nothing to our graves that is the same situation when we were born, we were empty handed."
I ended my talk but as I drove the car, my mind raced back to some talks on family matters that I had attended or heard and on what my mother had advised me regarding the hardships in bringing up her children.
I have seven siblings; all of them except one went to residential schools for their secondary education and then one by one left home to further their studies including in the United States and United Kingdom.
Imagine a sister of mine at the age of 18 left for the United States. My mother have this to say: "Fly my children, fly like a young bird to a new world" but unlike the bird, her children were always welcome home.
She said like all mothers she was very worried about her very young children especially the girls going away to faraway lands but "I have faith in Allah SWT after giving them the best I could in Islamic education especially regarding 'iman' (faith), 'amal' (practicing of the religion especially 'solat'/ prayers) and 'akhlak' (moral values)."
Scholars had advised us to be prepared for the time when our children would leave our homes. A 12 year old child would leave home for the first time to enter a boarding school; an 18 year old child would leave us to purse his/her studies in a university either locally or abroad and then they would be getting married and started their own lives.
The children - one by one - would leave the house leaving the father and mother behind in 'their big but now almost empty abode'. Regarding this matter, recently I found out that my youngest child who was starting her 'new life' as a First Former was chosen to recite this story in an English story telling competition of her school.
The boy and the apple tree
A long time ago, there was a huge apple tree. A little boy loved to come and play around it everyday. He climbed to the treetop, ate the apples, and took a nap under the shadow. He loved the tree and the tree loved to play with him. Time went by, the little boy had grown up and he nolonger played around the tree every day.
One day, the boy came back to the tree and he looked sad.
“Come and play with me”, the tree asked the boy.
“I am no longer a kid, I do not play around trees any more,” the boy replied.
“I want toys. I need money to buy them.”
“Sorry, but I do not have money, but you can pick all my apples and sell them. So, you will have money.”
The boy was so excited. He grabbed all the apples on the tree and left happily. The boy never came back after he picked the apples. The tree was sad.
One day, the boy who now turned into a man returned and the tree was excited.
“Come and play with me” the tree said. “I do not have time to play. I have to work for my family. We need a house for shelter. Can you help me?”
“Sorry, but I do not have any house. But you can chop off my branches to build your house.” So the man cut all the branches of the tree and left happily. The tree was glad to see him happy but the man never came back since then. The tree was again lonely and sad.
One hot summer day, the man returned and the tree was delighted.“Come and play with me!” the tree said.
“I am getting old. I want to go sailing to relax myself. Can you give me a boat?” said the man.
“Use my trunk to build your boat. You can sail far away and be happy.”
So the man cut the tree trunk to make a boat. He went sailing and never showed up for a long time.
Finally, the man returned after many years. “Sorry, my boy. But I do not have anything for you anymore. No more apples for you”, the tree said. “No problem, I do not have any teeth to bite,” the man replied.
“No more trunk for you to climb on.” “I am too old for that now” the man said. “I really cannot give you anything, the only thing left is my dying roots,” the tree said with tears.
“I do not need much now, just a place to rest. I am tired after all these years,” the man replied.
“Good! Old tree roots are the best place to lean on and rest, come sit down with me and rest.” The man sat down and the tree was glad and smiled with tears.
This is a story of everyone. The tree is like our parents. When we were young, we loved to play with our Mum and Dad. When we grow up, we leave them; only come to them when we need something or when we are in trouble. No matter what, parents will always be there and give everything they could just to make you happy.
You may think the boy is cruel to the tree, but that is how all of us treat our parents. We take them for granted; we don’t appreciate all they do for us, until it’s too late. May Allah forgives us of our shortcomings and may He guide us.
Yes, to my dear children and boys and girls out there...fly and fly like a bird but please do often return home for your aging parents are longing to hold you in their arms..
March 24, 2015
'Mandela ditangkap ketika lari, saya tidak...' - Anwar
DENGAN nama Allah Yang Maha Pemurah Lagi Maha Penyayang; selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w.
Renungan
"Kalau sekiranya perempuan ahli syurga (termasuk bidadari) datang kepada penduduk bumi, nescaya akan disinarinya dunia antara langit dan bumi dan terpenuhinya dengan bau harum semerbak. Sesungguhnya tutup kepalanya lebih baik daripada dunia dan isinya." (HR. Bukhari)
SEBAGAI wartawan yang membuat liputan pilihan raya pelbagai kaum pertama Afrika Selatan pada April-Mei 1994 (20 tahun lalu), termenung saya sejenak apabila Anwar Ibrahim dalam siri ceramahnya di Bukit Piatu, Melaka, dua hari sebelum beliau disumbat ke dalam penjara, antara lain mengungkapkan: "Mandela (Nelson Mandela) ditangkap ketika lari daripada buruan pihak berkuasa tetapi saya tidak akan lari walaupun berpeluang berbuat demikian..."
Mandela, Presiden pertama Afrika Selatan (1994-1999) daripada kalangan kulit hitam selepas berkuburnya aparteid yang mencengkam negara itu, dipenjara selama 27 di Pulau Robbins tetapi selepas berkuasa memilih menerajui Afrika Selatan buat sepenggal saja (lima tahun) sekalipun mempunyai peluang besar untuk terus berkuasa.
Presiden Kongres Kebangsaan Afrika (ANC) itu membuktikan beliau adalah negarawan ulung; baginya kuasa 'bukan untuk dikekalkan pada diri sendiri' sebaliknya menggunakannya bagi membantu 'rakan senegara' dalam sebuah negara berwajah baru yang sebelumnya 'dijarah' dan 'dijajah' oleh golongan kulit putih. Dalam era aparteid, orang kulit hitam tiada hak untuk terbabit dalam pemerintahan negara termasuklah hak mengundi dalam pilihan raya.
Mandela semasa mudanya memilih perjuangan agresif (hanya selepas tua beliau memilih perjuangan secara aman dan perkara ini diakuinya dalam satu wawancara beberapa tahun sebelum beliau meninggal dunia pada 2013) dan suatu ketika beliau diburu menyebabkan dia melarikan diri tetapi akhirnya tertangkap jua sebelum disumbatkan ke penjara di tempat yang begitu terasing.
Ya, Mandela melarikan diri sebelum tertangkap tetapi bagaimana dengan Anwar?
Dalam ucapan di Bukit Piatu itu, Anwar menjelaskan ada pihak di Turki dan Indonesia bersedia memberi perlindungan kepadanya tetapi beliau memilih untuk bersama rakyat sekalipun terpaksa meringkuk dalam penjara.
Kata Anwar, Mandela melarikan diri, tetapi tidak bagi dirinya. Beliau mendapat tepukan gemuruh daripada lebih 1,000 hadirin pada malam itu, sebahagiannya adalah daripada kalangan orang Cina dan India.
Anwar telah memilih untuk dipenjarakan daripada melarikan diri; jadi apakah kita sebagai orang awam boleh lakukan selepas dia meringkuk dalam kurungan?
Berhubung perkara ini, saya begitu tertarik dengan penjelasan seorang ustaz yang saya dengar baru-baru ini berhubung pengaduan seorang ibu bahawa anaknya telah dipenjarakan sedangkan dia benar-benar yakin anaknya itu tidak bersalah.
Sang ustaz menjelaskan bahawa penjara hanya boleh mengurung fizikal (tubuh badan seseorang) tetapi tidak terhadap jiwa (roh)-nya. "Ingatlah bahawa tiada penjara yang 'boleh memenjarakan jiwa seseorang'," katanya.
Beliau mengingatkan si ibu supaya tidak lemah semangat kerana jika si ibu sendiri sudah 'mengaku kalah'; situasi itu akan turut menyebabkan si anak tidak bersemangat untuk menghadapi hari-hari mendatang.
Sebaliknya si ibu perlu berpendirian dan bersikap positif; demikian juga orang-orang yang rapat dan dikasihi seperti saudara dan sahabat handai. Apabila si ibu berpeluang berjumpa si anak, kata-kata semangat dan perangsang perlu diberikan agar si anak dapat membuat perkara-perkara manfaat bagi kepentingan dirinya dunia dan akhirat.
Kata sang ustaz, doa adalah senjata orang mukmin; doa orang teraniya (termasuk keluarga mereka) amat mustajab, jadi teruslah berdoa sehingga akhir hayat.
Menurut beliau ramai daripada kalangan ulama dan cendekiawan dipenjara; mereka termasuklah Imam Ahmad bin Hambal dan di rantau kita Allahyarham Hamka. Dalam penjara, Hamka dapat menyiapkan Tafsir Azhar yang katanya mungkin tidak dapat disiapkan jika Allahyarham hidup bebas.
Bagi Mandela, sepanjang tempoh pemenjaraannya, isterinya Winnie (malangnya selepas dibebaskan berlaku krisis antara suami isteri ini menyebabkan mereka bercerai) dan ANC begitu bersemarak dalam perjuangan mereka sehinggalah aparteid runtuh dan Mandela serta ANC dijulang ke puncak kuasa selepas menang besar dalam pilihan raya pelbagai kaum 1994.
Dan bagi Anwar, isterinya; Dr Wan Azizah Ismail serta kaum keluarganya dan penyokong KEADILAN serta Pakatan Rakyat dalam landasan yang betul; sehubungan itu tingkatkanlah perjuangan yang tidak berkesudahan, hanya mati mengakhirinya di mana Tuhan Allah Rabbul Jalil akan menyediakan perbicaraan seadil-adilnya berlawanan dengan mahkamah manusia yang tidak diketahui setakat mana keadilannya!
Renungan
"Kalau sekiranya perempuan ahli syurga (termasuk bidadari) datang kepada penduduk bumi, nescaya akan disinarinya dunia antara langit dan bumi dan terpenuhinya dengan bau harum semerbak. Sesungguhnya tutup kepalanya lebih baik daripada dunia dan isinya." (HR. Bukhari)
SEBAGAI wartawan yang membuat liputan pilihan raya pelbagai kaum pertama Afrika Selatan pada April-Mei 1994 (20 tahun lalu), termenung saya sejenak apabila Anwar Ibrahim dalam siri ceramahnya di Bukit Piatu, Melaka, dua hari sebelum beliau disumbat ke dalam penjara, antara lain mengungkapkan: "Mandela (Nelson Mandela) ditangkap ketika lari daripada buruan pihak berkuasa tetapi saya tidak akan lari walaupun berpeluang berbuat demikian..."
Mandela, Presiden pertama Afrika Selatan (1994-1999) daripada kalangan kulit hitam selepas berkuburnya aparteid yang mencengkam negara itu, dipenjara selama 27 di Pulau Robbins tetapi selepas berkuasa memilih menerajui Afrika Selatan buat sepenggal saja (lima tahun) sekalipun mempunyai peluang besar untuk terus berkuasa.
Presiden Kongres Kebangsaan Afrika (ANC) itu membuktikan beliau adalah negarawan ulung; baginya kuasa 'bukan untuk dikekalkan pada diri sendiri' sebaliknya menggunakannya bagi membantu 'rakan senegara' dalam sebuah negara berwajah baru yang sebelumnya 'dijarah' dan 'dijajah' oleh golongan kulit putih. Dalam era aparteid, orang kulit hitam tiada hak untuk terbabit dalam pemerintahan negara termasuklah hak mengundi dalam pilihan raya.
Mandela semasa mudanya memilih perjuangan agresif (hanya selepas tua beliau memilih perjuangan secara aman dan perkara ini diakuinya dalam satu wawancara beberapa tahun sebelum beliau meninggal dunia pada 2013) dan suatu ketika beliau diburu menyebabkan dia melarikan diri tetapi akhirnya tertangkap jua sebelum disumbatkan ke penjara di tempat yang begitu terasing.
Ya, Mandela melarikan diri sebelum tertangkap tetapi bagaimana dengan Anwar?
Dalam ucapan di Bukit Piatu itu, Anwar menjelaskan ada pihak di Turki dan Indonesia bersedia memberi perlindungan kepadanya tetapi beliau memilih untuk bersama rakyat sekalipun terpaksa meringkuk dalam penjara.
Kata Anwar, Mandela melarikan diri, tetapi tidak bagi dirinya. Beliau mendapat tepukan gemuruh daripada lebih 1,000 hadirin pada malam itu, sebahagiannya adalah daripada kalangan orang Cina dan India.
Anwar telah memilih untuk dipenjarakan daripada melarikan diri; jadi apakah kita sebagai orang awam boleh lakukan selepas dia meringkuk dalam kurungan?
Berhubung perkara ini, saya begitu tertarik dengan penjelasan seorang ustaz yang saya dengar baru-baru ini berhubung pengaduan seorang ibu bahawa anaknya telah dipenjarakan sedangkan dia benar-benar yakin anaknya itu tidak bersalah.
Sang ustaz menjelaskan bahawa penjara hanya boleh mengurung fizikal (tubuh badan seseorang) tetapi tidak terhadap jiwa (roh)-nya. "Ingatlah bahawa tiada penjara yang 'boleh memenjarakan jiwa seseorang'," katanya.
Beliau mengingatkan si ibu supaya tidak lemah semangat kerana jika si ibu sendiri sudah 'mengaku kalah'; situasi itu akan turut menyebabkan si anak tidak bersemangat untuk menghadapi hari-hari mendatang.
Sebaliknya si ibu perlu berpendirian dan bersikap positif; demikian juga orang-orang yang rapat dan dikasihi seperti saudara dan sahabat handai. Apabila si ibu berpeluang berjumpa si anak, kata-kata semangat dan perangsang perlu diberikan agar si anak dapat membuat perkara-perkara manfaat bagi kepentingan dirinya dunia dan akhirat.
Kata sang ustaz, doa adalah senjata orang mukmin; doa orang teraniya (termasuk keluarga mereka) amat mustajab, jadi teruslah berdoa sehingga akhir hayat.
Menurut beliau ramai daripada kalangan ulama dan cendekiawan dipenjara; mereka termasuklah Imam Ahmad bin Hambal dan di rantau kita Allahyarham Hamka. Dalam penjara, Hamka dapat menyiapkan Tafsir Azhar yang katanya mungkin tidak dapat disiapkan jika Allahyarham hidup bebas.
Bagi Mandela, sepanjang tempoh pemenjaraannya, isterinya Winnie (malangnya selepas dibebaskan berlaku krisis antara suami isteri ini menyebabkan mereka bercerai) dan ANC begitu bersemarak dalam perjuangan mereka sehinggalah aparteid runtuh dan Mandela serta ANC dijulang ke puncak kuasa selepas menang besar dalam pilihan raya pelbagai kaum 1994.
Dan bagi Anwar, isterinya; Dr Wan Azizah Ismail serta kaum keluarganya dan penyokong KEADILAN serta Pakatan Rakyat dalam landasan yang betul; sehubungan itu tingkatkanlah perjuangan yang tidak berkesudahan, hanya mati mengakhirinya di mana Tuhan Allah Rabbul Jalil akan menyediakan perbicaraan seadil-adilnya berlawanan dengan mahkamah manusia yang tidak diketahui setakat mana keadilannya!
Roslan Hamid's Blog
- Roslan Hamid's profile
- 2 followers
Roslan Hamid isn't a Goodreads Author
(yet),
but they
do have a blog,
so here are some recent posts imported from
their feed.
