حمید درویشی شاهکلائی's Blog, page 51

دکتر احمد علی قانع و معاونت آموزشی دانشکده معارف اسلامی، فرهنگ و ارتباطات

همزمان با ورود ما به دانشگاه امام صادق علیه السلام در سال 84، مراسم خاطره انگیز معمم شدن آقای قانع برگزار شد.
استاد احمد علی قانع، از جهتی برای ما مهم بود و آن این که رساله دکتری درباره کتب ضاله (کتاب های فقه و پیام گمراهی و محدودیت های پیام رسانی) مرتبط با رشته ما (حوزه دین و ارتباطات به طور کل و فقه ارتباطات به طور خاص) بود.
آقای قانع، از جهت دیگر هم برای ما عزیز بود و آن اینکه بر خلاف نظر هژمونیک گروه فقه، به جای تدریس کتب فقهی چند سال گذشته، کتاب تحریر الوسیله امام خمینی سلام الله علیه را درس می دادند. شجاعت و نواندیشی ایشان برای ما الگو شد.
از باب دوری و دوستی، سفرهای تبلیغی دکتر قانع (دکترای فقه) به خارج از کشور، آن چهره محبوب را برای ما حفظ کرد.
اما شایعه هم اکنون به واقعیت پیوسته انتصاب دکتر قانع به معاونت آموزشی دانشکده، ما را نگران کرد.
نکته اول: جایگاه معاونت آموزشی، یعنی گیرهای (ناحق/محق) آموزش به دانشجویان. خب، احتمالا آن محبوبیت وجهه ایشان آسیب خواهد دید. ضمن اینکه این محوبیت وجهه برای کدهای موجود مرتبط (86 تا 90) هیچ گاه درک نشده است.
نکته دوم: حضور یک «غیر ارتباطات» خوانده در جایگاهی که لازمه آن، به زعم ما، تحصیل دانش ارتباطات است، چه معنایی دارد؟
نکته سوم: آیا استاد قانع، همان استاد قانع چند سال قبل است؟ آیا شاهد همان اقدامات مفید و ساختارشکنانه ایشان خواهیم بود؟

برای تداوم دوره های دعوت؛

آقای مهدی یوسفی، دوست خوب و باسوادی است. چند ترم، این افتخار را داشتم که سرگروه درسهای اسلامی مان باشد. نقش او در پرورش علمی و اجرایی دانشجویان کدهای پایین تر رشته فرهنگ و ارتباطات، بیش از هر جای دیگری در دانشکده و دانشگاه است.
تلاشهای او در برپایی و تداوم دوره های علمی دعوت، که امسال نام مدرسه تابستانی summer school را به خود گرفته است، بخشی از خاطرات بدنه دانشجویی کدرشته های 83 تا 88 را تشکیل می دهد. او هم اینک در یک مدرسه تابستانی در لیسبون پرتقال به سر می برد و از همان جا یک یادداشت در وبلاگ شخصی اش (+)، برای دوره دعوت نوشته است.
مهدی چند نکته را مد نظر قرار داده است که دیگر لازم نیست من درباره آنها بنویسم:
1- تداوم دعوت، موجب خوشحالی برای بدنه دانشجویی است.
2- دعوت، اولین مدرسه تابستانی در حوزه علوم اجتماعی است و به زودی می توانیم از اعتبار جهانی این دوره صحبت کنیم. (نکته ای که دکتر فیاض در سال گذشته، از آن با عنوان کنگره های سالانه یاد کرد.)
3- دعوت، یک دوره دانشجویی است و به بدنه دانشجویی تعلق دارد. وابستگی و تحمیل نظرات خارج از بدنه دانشجویی، بر دوره، جریان انحرافی است. هیچ کس از بیرون دوره، نباید برای دوره تصمیم بگیرد.
4- دعوت، یک سنت است. دعوت، درست شد تا دانشجویان فرهنگ و ارتباطات، هر سال، جایی داشته باشند تا دور هم باشند و به بازپروری خویش بپردازند و رشد کنند.
5- مدیریت دعوت و محتوای آن، در حال گذار به نسل های جدید است. دعوت، مطابق نیازها به روز می شود.
من فقط خواستم  یک سری موارد را صریحتر از مهدی عزیز بیان کنم. فلش تبلیغاتی دوره دعوت را هم ببینید. سایت دوره دعوت هم در زمینه خبرهای دوره خوب کار می کند: www.dawat.ir


      

وقتی روز تولد من به عنوان روز جهانی وبلاگ نامگذاری شد!

من یک وبلاگ نویس ساده ام که حدود ده سال است وبلاگ می نویسم؛ اما بعد از سالها (از سال 2005)، روز تولد من به عنوان روز جهانی وبلاگ نامگذاری شده است! ([image error]) البته، در منابع جدی اینترنت و حتی در ویکی پدیای انگلیسی، چنین روزی نداریم! از این روزها هست ولی روز جهانی وبلاگ نداریم!
بگذریم.
پارسال در چنین روزی به معرفی پنج وبلاگ فارسی پرداخته بودم. امسال هم
چنین خواهم کرد. البته امسال به منظور تشویق وبلاگهای تازه کار، از نسل
جوان وبلاگ نویس، پنج وبلاگ متنوع انتخاب کرده ام.
1- چهارچوب: http://charchub.mihanblog.com
یک
نوجوان طراح همدانی که قرار است کارهای گرافیکی خود را در این وبلاگ به
معرض نمایش و نقد قرار دهد. صادق می خواهد به کمک برادرش، نیروی موفقی در
جنگ سایبری باشد. برایش دعا کنید.
2- فرهنگ و ارتباطات: http://theorist.blogfa.com
سید
محمد کاظمی، جوانی از فرخشهر استان چهارمحال و بختیاری است. او هم اکنون
دانشجوی دوره چهارم دکتری فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه السلام
است و در این وبلاگ، خاطرات جالب و مفیدی از تحصیلات و آزمونهای دکتری
(زبان، اسما، تخصصی ها) نوشته است.
3- بالکن ذهن: http://balkonzehn.mihanblog.com
اصالتا ماهانی است و فارغ التحصیل سمپاد. حامد سجادی دانشجوی فعال و ان شاء الله آینده داری است.
4- یار چهارده: http://yare14.mihanblog.com
محمد مهدی، هم جوان است. یزدی است. انگیزه دارد. فعال است. امسال، مسئول فرهنگی دوره سراسری والعصر هم است.
5- یقین صادق: http://panevesht21.blogfa.com
وبلاگ یک جوان
دانشجوی تهرانی که یا حدیث می نویسد و یا یادداشتهایی تحت عنوان پانوشت.
پیامکهای خوبی می فرستد. امید که در وبلاگ نویسی هم موفق باشد.

تذکر:
. سی و یک آگوست هر سال، روز جهانی وبلاگ نامگذاری شده است.
.. راستی، سی و یک آگوست، روز تولد رهبر دلاور عربی، سید حسن نصرالله است. طول عمر همه مجاهدان، صلوات.


درباره این روز، در وبلاگ «آموزشهای سایبری» بیشتر بخوانید. (+)



-----------------------


اشتراک فید پاورقی، بهترین گزینه برای دریافت آسان جدیدترین مطالب ماست.

لطفا تنها این فید پاورقی را در گودر لایک بزنید و همخوان کنید: http://pavaraQi.ir/post/rss
با اشتراک، شما به جمع 527 مشترک فید ما اضافه می شوید.
شاید شما برای 17350 بار، مطالب این وبلاگ را لایک بزنید!

کتاب از معراج برگشتگان حمید داوودآبادی؛ همشهری خردنامه ویژه نامه پایداری [خرداد 1390]

متن ذیل، متن کامل یادداشتی است که در همشهری خردنامه، ویژه نامه پایداری، شماره خرداد 1390 چاپ شده است.

ما از دوکوهه آمدیم؛ اینجا غریبیم

 کتاب «از معراج برگشتگان» تازه ترین اثر حمید داوود
آبادی

حمید درویشی شاهکلائی hdarvishie@gmail.com

 حمید داوود آبادی در یک نگاه

متولد: 25 مهر 1344 تهران

متاهل، مدرک تحصیلی سیکل

شهرت: رزمنده (فدائیان اسلام، بسیجی،
سرباز، پاسدار)، جانباز، عکاس، خبرنگار، فعال مطبوعاتی، فعال سایبری، محقق و نویسنده
دفاع مقدس

پست الکترونیک: davodabadi@gmail.com

آدرس سایت: www.davodabadi.com

آدرس وبلاگ: davodabadi.persianblog.ir

فعالیتهای مطبوعاتی: وی
مسئول صفحه "از معراج برگشتگان" در نشریه "فرهنگ آفرینش"، سردبیر مجله تخصصی اسناد "پانزده خرداد" و سردبیر مجله دفاع مقدس "فکه" بوده است و در نشریات گوناگونی یادداشت
نوشته / می نویسد: جمهوری اسلامی، کیهان شلمچه، جبهه،
صبح دوکوهه، عاشورا، یاد ماندگار، پلاک هشت، پیک، امتداد و ....
یادداشتهای جدید وی در نشریه امتداد با عنوان «آن که فهمید/آن که نفهمید» با
استقبال قابل توجهی مواجه شده است و الگوگیری ها از ادبیات و اصطلاحات وی، در حال
افزایش است.

فعالیتهای سایبری: گرچه
شناسنامه داوود آبادی از تعلق او به نسل گذشته می گوید، خود او جوان مانده است و
برای ارتباط با جوانان نیز از فناوری های ارتباطی نوین استفاده می کند. او  با ده سال سابقه وبلاگ نویسی، هر ماه چند بار
وبلاگهایش را به
روز می کند. هم چنین مدیریت دو سایت مهم بر عهده اوست. یکی بزرگترین سایت دفاع
مقدس کشور است با عنوان ساجد:  WWW.SAJED.IR و دیگری سایت
خبری تحلیلی است که آخرین اطلاعات و اخبار مربوط به 4 اسیر ایرانی در چنگال رژیم
صهیونیستی (حاج احمد متوسلیان و همراهان) را پوشش می دهد: WWW.4DIPLOMATS.COM.

سایت شخصی او نیز در آستانه شروع به
کار است و فعلا تنها عکسی از دوران جوانی (با لباس رزم جبهه) را به شما نشان می
دهد: WWW.DAVODABADI.COM

نویسندگی و تحقیق:

از داوود آبادی کتابهای متعددی منتشر
شده اند که یکی از آنها، کتاب فاخر «کمین جولای 82»، با عنوان «AMBUSH OF JULY 1982» به زبان انگلیسی هم ترجمه شده است. این
کتاب به روزشماری حادثه گروگان‌گیری دیپلمات ‌های ایرانی در لبنان می پردازد. کتاب
«پاره های پولاد» وی به بررسی تاریخ عملیات شهادت طلبانه در لبنان می پردازد که با
عنوان « القصة الکاملة
للاستشهادیین فی لبنان» به زبان عربی ترجمه شده است. کتاب «تفحص»  خاطرات و گزارش از عملیات تفحص یا کشف پیکر
شهداست که بسی خواندنی است. دیگر کتابهای او عبارتند از:

- آیا
می‌دانید؟: نکاتی جالب از انقلاب اسلامی و دفاع مقدس

-  از معراج برگشتگان: خاطرات کودکی، انقلاب، جنگ

-  پرواز پروانه‌ها: زندگی‌نامه سرداران شهید حسین قجه‌ای،
رضا چراغی، علی‌اکبر حاجی‌پور

-  حماسه ذوالفقار: زندگی‌نامه سرداران شهید یوسف کابلی،
علی‌رضا ناهیدی، محسن نورانی

-  خاطرات انقلاب اسلامی: مجموعه خاطراتی از انقلاب
اسلامی

-  خاطرات شکنجه: مجموعه خاطراتی از شکنجه در زندان‌های
حکومت پهلوی

-  دجله در انتظار عباس: زندگی‌نامه سردار شهید عباس
کریمی

-  دفاع مقدس در اینترنت: نشانی سایت ها و وبلاگ های
دفاع مقدس و ضدصهیونیستی

-  ستارگان درخشان تاریخ: وصیت‌نامه شهدای مقاومت اسلامی
لبنان

-  یاد ایام (2
جلد): خاطرات حضور در جبهه از سال 1360 تا 1367

-  یاد یاران: خاطرات حضور در جبهه

حمید داوود آبادی کتابهای جدیدی هم
در دست انتشار دارد که شامل موضوعاتی چون خاطرات شاد، خاطرات اشکی، داستان برای کودکان،
شهدای نهضت جهانی اسلام (مصطفی مازح) و خاطرات لحظات شهادت است.

از «یاد یاران» تا «از معراج
برگشتگان»

اما در این میان کتاب «یاد یاران» از
ویژگی خاصی برخوردار است. این کتاب، اولین کتاب خاطره داوود آبادی است در 130
صفحه. این کتاب همان کتابی است که مقام معظم رهبری پس از مطالعه در رمضان 1371 به
خط خود بر آن تقریظ نوشته اند. تشویق آقا کافی بود تا داوودآبادی به طور جدی به
فعالیتهای فرهنگی اش در ادبیات پایداری روی آورد. تصویر این تقریظ را می بینید.
متن تقریظ آقا این بود:

«در این نوشته صفا و صداقت زیادی
موج می‌زند. نویسنده غالباً نقش خود را کمرنگ کرده و یاد یاران شهیدش را برجسته
ساخته است. روحیه‌ی بسیجی تقریباً با همه‌ی جوانبش در اینجا منعکس است، و می‌شود
فهمید که چگونه جوانهایی در کوره‌ی گداخته‌ی جبهه به چه جوهرهای درخشنده‌ئی تبدیل
می‌شده‌اند. ذکر خصوصیات موقع‌ها و حادثه‌ها و آدم‌ها، تصویر باورنکردنی جنگ هشت
ساله را تا حدود زیادی در برابر چشم آیندگان می‌گذارد. سؤال من از خودم این است که
آیا این از معراج برگشتگان چقدر می‌توانند آن حال و هوا را پس از
سفر من ‌الحق الی الخلق حفظ کنند و حتی درست به یاد بیاورند؟ و برای این مقصود
عالی از دست ما چه کاری ساخته است؟ و چه کرده‌ایم؟ البته قصور یا تقصیر من و امثال
من، نمی‌تواند تکلیف تکلیف دشوار آنها را که خدا حجت خود را برایشان تمام کرده، از
دوششان بردارد. این کتاب با روح طنز و مزاحی که در همه جای آن گسترده است و به آن
شیرینی و جاذبه‌ی ویژه‌‌ئی بخشیده، از بسیاری کتابهای جبهه جالب‌تر و گیراتر است.
آن را در شب و روزهای منتهی به بیستم ماه رمضان 1412 (5/1/71) خواندم.»

داوود آبادی از عبارت «از معراج برگشتگان» خوشش آمد و آن
را عنوان صفحه اش در یکی از نشریات قرار داد. کتابهای جدیدش را هم نوشت و خاطراتش
تکمیل کرد. او دیگر یک فعال فرهنگی شده بود که سیستم بوروکراتیک اداری و کارمندی
دولت را نمی توانست تحمل کند. شش سال زمان برد تا داوود آبادی بتواند کامل ترین
کتاب خاطراتش را منتشر کند که شامل خاطرات تولد و کودکی و روزهای انقلاب هم می شد.
او نام این کتاب را «از معراج برگشتگان» گذاشت. مرکز عماد هم از تقریظ موجود نهایت
حسن استفاده را برد و آن را در تمجید از کتاب جدید به کار برد!

مصاحبه خبرساز

داوود آبادی که حداقل از دوران حضورش
در لبنان در دهه 60 با دغدغه های جهانی انقلاب اسلامی آشناست، بعد از
انتشار کتاب جدیدش با یک مصاحبه خبر ساز شد. مصاحبه ای درباره نامگذاری یکی از
خیابانهای تهران به نام راشل کوری. وی در این مصاحبه گفت: «من تعجب می‌کنم که در
این کشور خیابان‌هایی به نام سوسن و سنبل باید باشد ولی مقابل نام گذاری خیابانی
به نام راشل کوری مقاومت می‌شود. فریاد امام همواره این بود که ما باید از تمام
آزادی خواهان جهان حمایت کنیم.»

سیری در این کتاب:

کودکی و نوجوانی: 100 صفحه اول به خاطرات کودکی تا دوران پیروزی
انقلاب اسلامی داوود آبادی مربوط می شود. حمید، کودک و سپس نوجوان بازیگوش و تپلی
است که دارد از محیط پیرامون و وقایع آن چیزهای مختلفی یاد می گیرد. عبرت آموزی
های او از بازی روزگار و تفاوت انسانها در دوران قبل انقلاب در تکوین شخصیت او
موثر بوده است. این بخش (تا اوایل سال 1358) بر اساس دیده ها و شنیده های داوود
آبادی است.

در این کتاب بعد از چند صفحه بیان خاطرات روزهای حضور
مدرسه بعد انقلاب، نویسنده بیان خاطرات درگیری های اول انقلاب با منافقین و ... را
به زمان دیگری موکول می کند و در ادامه کتاب خاطرات اولین اعزام انفرادی در سال
1360 را بیان می کند و تا پایان جنگ ادامه می دهد. آری، داوود آبادی، نوجوانی 16
ساله بود که به جبهه رفت و جبهه را جور دیگری دید.

روایت جبهه به سبک داوودآبادی

جبهه ای که داوود آبادی توصیف می کند، به نظر خیلی به
واقعیت نزدیک است. بسیجی های او، گاهی می ترسند، گاهی خالی می بندند، گاهی یکدیگر
را مسخره می کنند، به آزار و اذیت دیگران می پردازند، شوخی می کنند، کم می آورند و
... . این طور نیست که دائم مشغول نماز و دعا و هئیت باشند و یا در حال رزم
شجاعانه. او تصمیمات نادرست فرماندهان را هم ذکر می کند و حتی از شبهه اش می گوید
که چرا دو کوهه فقط دوبار مورد حمله قرار گرفت آن هم وقتی لشکر 27 آنجا نبود؟! فکر
می کنم همین ها باعث شده است تا امام خامنه ای صفا و صداقت را در این نوشته
ببینند. خواننده کتاب می تواند نوجوانانی را تصور کند که هنگام فرار از تانکهای
دشمن به یکدیگر پشت پا هم می زنند!

روح طنز و مزاح کتاب

شوخ طبعی و طنز نویسی در سراسر کتاب حضور فعالی دارد. نه
فقط در خط مقدم، بلکه در پشت جبهه، همه جا رزمندگانی هستند که شوخی می کنند. یکی
از این رزمندگان مسعود ده نمکی است که با ساخت فیلم های سینمایی اخراجی ها همه او
را می شناسند. ماجرای حضور در رستوران گران قیمت بالای شهر، با ظاهر جبهه، و به
همراه دوست جانباز ده نمکی و داود آبادی از خاطرات جالب کتاب است. بی شک نثر طنز داوود
آبادی در انعکاس موقعیت های فرح بخش بی تاثیر نیست. برخی از خاطرات این کتاب، پیش
تر مایه طنزپردازی نویسندگانی چون داوود امیریان قرار گرفته بود که متاسفانه در
برخی موارد با عدم رعایت حقوق مالکیت معنوی مولف، سبب بروز ناراحتی هایی هم گشته
است.

روابط انسانی در جنگ: ما از دو کوهه آمدیم اینجا غریبیم

جنگی که داوود آبادی برایمان تعریف می کند، بیش از آن که
شامل کشت و کشتار و عملیات ها باشد، مملو از ارتباطات انسانی است. صمیمت رزمندگان
با یکدیگرو  با خدایشان عاشقانه زیستن ها
در جبهه را خوب ترسیم می کند. داوود آبادی با ترسیم معنویت دانشگاه انسان ساز
جبهه، به ما می گوید که چرا رزمندگان دوره جنگ، در شهرها دوام نمی آوردند و از
تهران گریزان بودند. مردم شهر جور دیگری فکر می کنند و تهران جای ماندن برای
رزمنده ها نیست. تحلیل محتوای کمی جبهه هم همین را می گوید. یک بسیجی که مثلا سه
ماه زمستان را در جبهه بود، ده روز درگیر جنگ و عملیات بود و هشتاد روز دیگر آن در
فضای با صفای جبهه بود و با رزمندگان زندگی می کرد. حالا این نوجوان یا جوانی که
هشتاد روز و بلکه هر نود روز، با معنویت زندگی کرده و مرگ را در یک قدمی خود می
دیده، نمی تواند در شهری که مرگ را برای پیرها، برای همسایه ها می داند، دوام
بیاورد.

روی دیگر سکه

گرچه سهم رزمندگان (به ویژه شهدا، دوستان در معراج مانده
وی) در کتاب زیاد است، اما این کتاب به پشت جبهه هم توجه خاصی نشان داده است. چه
کمکهای مردمی (و بین المللی) و شور و نشاط نوجوانان و جوانان به جبهه را بیان می
کند و چه آن جایی که از مسجدیهای جبهه گریز انتقاد می کند که شهدا وصیت می کردند
مبادا آنان زیر جنازه شان را بگیرند و یا برایشان مداحی کنند. داوود آبادی حتی از
تهران نشینانی می گوید که زمان و مکان عملیتهای بعدی را دقیق تر از رزمندگان می
دانستند! از معراج برگشتگان، نه فقط مردانگی ها و رشادتها، بلکه نامردمیها و
خیانتها را هم ماندگار کرده است.

طی مسیر صد ساله در یک شب

آن چه در این میان اهمیت دارد، بیان تحول و سیر انفسی
جوانان و نوجوانانی است که در پرتو آموزه های انقلاب اسلامی در جبهه حاصل شده است.
آنانی که شاید، مانند نویسنده کتاب، تحصیلاتشان را تنها تا سیکل (سوم راهنمایی)
ادامه داده باشند اما ره صد ساله عشق و عرفان را یک شبه طی کرده اند. (به راستی
اگر داوود آبادی هم به درس خواندن ادامه می داد، دکتر مهندس داوود آبادی می توانست
برایمان از جبهه بنویسد؟ چه خوب شد که بعضی بعد از جبهه ترک تحصیل رسمی کردند و
دانشگاهی نشدند.)

سیره خوب/ سیره بد

نویسنده کتاب، تکفیک بین سیره خوب رزمندگان و شهدا و سیره
بد آنها را انجام نداده است و آن را به عهده خوانندگان نهاده است. شیطنتهای
رزمندگان نوجوان و جوان اقتضای سن آنهاست اما بعضی اشتباهات رفتاری و گفتاری (مثل
تمسخر و استفاده از القاب ناشایست)، بد است حتی اگر شهدا انجام داده باشند. به هر
حال 932 صفحه زندگی جمعی از رزمندگان، خالی از لغزش و اشتباه نیست. توجه به
این نکته هم بد نیست که معمولا خاطرات فرماندهان کتاب می شود و خاطرات رزمندگان
عادی کمتر به صورت کتاب منتشر می شود.

932 صفحه با طعم جبهه

از حجم زیاد كتاب نباید ترسید. اطلاعات
خوبی به شما می دهد و بر نگرش شما هم تاثیر مثبتی خواهد داشت. حدود هفتاد صفحه از
كتاب،‌ آلبوم تصاویر است و ده صفحه هم به تصاویر اسناد اختصاص دارد و بیش از 50 صفحه
فهرست اعلام است كه به شیوه موضوعی تخصصی (شهدا، افراد، یگانهای رزم و ...) مرتب شده
است. داود آبادی راحت می نویسد و دوست ندارد با
واژه آرایی های سخت مخاطبش را آزرده کند. ساده نویسی داوود آبادی بر بیشتر خوانده
شدن مطالب وبلاگش هم موثر بوده است. طرح روی جلد کتاب هم کار خلاقانه ای است.
البته کمی بی تناسب است. کیف پول داودآبادی را می بینیم که کارتی مربوط به دوران
جبهه و کارتی مربوط به امروز وی (کارت ملی) در آن نمایان است. با توجه به این که
کتاب به داودآبادی امروز نمی پردازد، این طرح، تناسبی با کتاب ندارد. اما با عنوان
کتاب (از معراج برگشتگان) مطابقت می کند. در حقیقت متناسبتر بود «از معراج
برگشتگان» داستان رزمندگان بعد از جنگ می بود.

این خاطرات با زحمت به دست آمده است

داوود آبادی یک بار در مصاحبه ای
گفته است: حقوقش کفایت زندگی اش را نمی کرده و پول خرید دفتر 40 برگ برای نوشتن
نداشته است. به همین دلیل پشت برگه های اطلاعیه شهادت دوستانش، ریز ریز می نوشته.
(روزنامه‌ی جوان دوشنبه 11 بهمن 1389 صفحه‌ی 11)

اطلاعات كتاب شناسی:

پدیدآور:

 حمید داوود آبادی

عنوان کامل:

 از معراج برگشتگان:
خاطرات جنگ، كودك و انقلاب!

ناشر:

 انتشارات یوسف تهران
(موسسه فرهنگی عماد)، چاپ اول و دوم، زمستان 1389، 12000 تومان، 932 صفحه. (چاپ
سوم همزمان با نمایشگاه 24 کتاب تهران)

تهیه کتاب:

علاقمندان به تهیه این كتاب می‌توانند با شماره 02185570
تماس گرفته یا به سایت عماد مراجعه نمایند تا اینترنتی کتاب را
خریداری نمایند: www.emad.ir. فروشگاههای مرتبط با دفاع مقدس در تهران و شهرستانها نیز این کتاب را دارند.

درباره ناشر:

مرکز ارتباطات فرهنگی از سال 1385 کار خودش را با مشاوره
تخصصی محصولات فرهنگی شروع کرد و هم اکنون نه تنها در معرفی و توزیع محصولات
فرهنگی، بلکه در تولید و انتشار کتاب و محصولات فرهنگی شهرت قابل توجهی کسب کرده
است. تلفن گویا و طرح ملی اورژانس کتاب، با تاکید بر ضرورت کتابخوانی و فراهم
آوردن زمینه های مطالعه از جمله دستاوردها و ابتکارات موسسه عماد است.

بخش هایی از کتاب:

«سرانجام
"حسین عزیزی" توانست همراه چند نفر از بچه‌های محل از جمله "حسین شمس"
- پسر حاج آقا شمس امام جماعت مسجد امام حسن (ع) - و "احمد عبدی" به جبهه
بروند. طولی نکشید که خبر اسارت آن سه نفر را آوردند. ظاهرا جزو نیروهای "ستاد
جنگ‌های نامنظم شهید چمران" بودند.

10 سال بعد، مرداد ماه 1369، حسین عزیزی و حسین شمس،
سربلند و مفتخر در میان آزادگان سرافراز به خانه بازگشتند، ولی از احمد عبدی یا همان‌طور
که در محل معروف بود "احمد جنبشی" خبری نشد. خانواده‌ی او هم جلوی منزل‌شان
را چراغانی کرده و انتظار آمدنش را می‌کشیدند، ولی خبری نشد.

بچه‌‌های
محل وقتی فهمیدند احمد عبدی چه کرده، چراغ‌های دم خانه‌شان را شکستند.

آنهایی
که از اسارت آمده بودند، می‌گفتند:

"از همان اول که اسیر شدیم، وقتی ما را با قطار می‌بردند
بصره، احمد داد و فریاد راه انداخته بود که:

- من رو اشتباه گرفته‌اید، من جزو مجاهدین خلق هستم. من اومده
بودم تا از جبهه اسلحه برای تهران ببرم.

ما اول
فکر می‌کردیم احمد برای این‌که اذیتش نکنند این حرف‌ها را می‌زند، ولی بعدا فهمیدیم
قضیه چیز دیگری است. کم کم احمد، از طرف منافقین (مجاهدین خلق) شد مسئول اردوگاه‌های
اسرای ایرانی و یکی از وحشی‌ترین شکنجه گرانی که اسرای ایرانی را برای جذب به منافقین،
زیر فشار قرار می‌داد.

یکی
از بچه‌های محل می‌گفت:

- هنگامی که احمد مرا می‌زد و شکنجه می‌داد، به‌ش می‌گفتم:
"بی‌معرفت، ما با هم بچه‌ محل هستیم، حداقل حرمت رفاقت‌مون از بچگی تا حالا رو
نگه‌دار و ما رو اذیت نکن." که شروع می‌کرد به فحش دادن و می‌گفت که چرا شماها
نمی‌آیید به ما بپیوندید؟

پدر
یکی از شهدا که خانه‌شان در همسایگی خانه‌ی پدر عبدی بود، می‌گفت:

- من از این در عجب بودم که این همه اسیر ایرانی توی عراق بودند،
ولی فقط احمد زنگ می‌زد خونه‌ی ما که پدر یا مادرش را صدا می‌کردم و راحت با آنها حرف
می‌زد. من همه‌اش برام سوال بود که چطور اسرای دیگه نمی‌تونند به خونه‌شون تلفن بزنند؟

احمد
عبدی همچنان در عراق ماند و با جنایاتی که انجام داد، توانست برای منافقین و عراق به
یکی از کادرهای اصلی و بازجوی اسرا تبدیل شود.»

کتاب "از معراج برگشتگان" نوشته
"حمید داوود آبادی" چاپ "موسسه فرهنگی عماد" صفحات ۱۱۱-۱۱۰

تنظیم این یادداشت بدون مطالعه مستمر وبلاگ شخصی آقای
داودآبادی میسر نبود.

چند پیشنهاد فرهنگی از کتابهای یک سال اخیر

این یادداشتی است که برای نشریه حیات (+)، نشریه بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام نوشته بودم و در شماره جدید این مجله منتشر شده است.

یک سال با کتاب

نمایشگاه کتاب، نیمه
اردیبهشت ماه، مکان و زمان تحویل سال کتاب است. خوب است مروری کنیم بر برخی
کتابهایی که ممکن است برای خوانندگان حیات جالب باشند. سعی کرده ایم در حیطه عمومی
مورد علاقه شما (ادبیات، تاریخ،
سیاست، اندیشه و علوم انسانی) کتابهایی را انتخاب کنیم که برای نخستین بار در سال کتابی گذشته به چاپ رسیده
اند. به این امید که سال کتابی جاری، سال بهتری باشد. پیشاپیش هم عذرخواهی می کنم
از کتابهای مهمی که اسمشان به دلیل ضعف حافظه من، یا محدودیت فضا در این فهرست
قرار نگرفت.

ادبیات، شعر و
داستان، تاریخ و سیاست!

رحیم مخدومی (+) چنیدن
کتاب خاطره و داستان کوتاه درباره فتنه 88 کار کرده است. «خرابکار اجاره ای»، «رئیس
جمهور باید باکلاس باشد»، «بعداز ظهر اغتشاش» و «چت مقدس» از جمله کتابهای اوست که
توسط انتشارات رسول آفتاب منتشر شده اند. کتاب «جانستان کابلستان» (انتشارات افق) خاطرات
سفر امیرخانی (+ و +) در تابستان فتنه به کشور افغانستان است.

 «حق السکوت» محمد مهدی سیار (+)، دومین مجموعه شعر اوست که تنها شامل
قالب غزل است و توسط انتشارات فصل پنجم چاپ شده است. میلاد عرفانپور (+ و +) هم توانسته
«جشن فراموشی ها» (+) مجموعه جدید رباعی هایش را در انتشارات سپیده باوران چاپ کند.
«دی اکسید شوکران» (+) هم مجموعه شعر طنزی بود از سعید نوری (+) توسط همین ناشر که کتاب
داستان بلند «بچه مثبت مدرسه» را در قطع جیبی منتشر کرده است.

محمدرضا بایرامی (+، +، + و +) رمان جدیدی با نام ‌»آتش به اختیار» توسط
نیستان منتشر کرده که درباره روزهای پایانی جنگ است. امید که به جای یک اثر ضد جنگ
با یک کار دفاع مقدسی روبرو باشیم. (این گفتم که فکر نکنید همه این کتابها را
خوانده ام!)

کتاب «از معراج برگشتگان»(+)
نوشته حمید داودآبادی (+) خیلی زود به چاپ سوم رسید. انتشارات یوسف یا همان مرکز
فرهنگی عماد ناشر خاطرات کودکی، انقلاب و جنگ آقای داودآبادی است. «کوچه نقاشها»
(+) (خاطرات سید ابوالفضل کاظمی)، «شنام» (خاطرات کیانوش گلزار راغب) هم از آثار
برجسته دفاع مقدسی هستند که توسط سوره مهر چاپ شده اند. «زمین ناله می کند» خاطرات
محمود شیرافکن هم از پرفروش ها خواهد بود. بعد استقبال از خط عاشقی که خاطرات عشق
شهدا به امام حسین بود، خط عاشقی جدیدی توسط حسین کاجی (نشر عماد) منتشر شده است
که خاطرات عشق شهدا به حضرت زهراست. هم چنین «هنر اهل بیت» یک کار پژوهشی جمع آوری
خوب در زمینه باورهای رزمندگان اسلام بود که سید حسین منتظرین انتشار آن را به
عماد سپرد. فاتحان (+ و +) هم با انتشار صدف و زنجیر به همراه کتاب «دختری کنار شط» خاطرات
شهید مریم فرهانیان را منتشر کرد که در نمایشگاه خوب فروخت.

سقای آب و ادب (+)، اثر
برجسته عاشورایی دیگری از سیدمهدی شجاعی (+، +، + و +) (انتشارات نیستان) است که در آن از حضرت
عباس می گوید.

علی الفت پور در 269
صفحه «چهل تدبیر» (نشر پرستا) مروری بر مقاطع بحرانی انقلاب داشته اند که در
نمایشگاه 24 چاپ سیزدهم آن به فروش می رفت! تلخندک (+)، کاریکاتورهای عباس گودرزی و
غیرمجاز مجموعه طرح های گرافیکی میثم محمد حسنی (وبلاگ دوئل) توسط مرکز فرهنگی
عماد منتشر شدند. قطعه 26 حسین قدیانی (+ و +) هم توسط انتشارات مرکز اسناد انقلاب اسلامی
(دوجلد، 1400 صفحه، 20 هزار تومان) به چاپ رسید. مرکز فرهنگی عماد، سال گذشته در
عرصه رمان، حضوری موفق را با انتشار کتاب «شبیخون به خفاش» پشت سر گذاشت. «معارف
انقلاب» هم 400 فراز از دیدگاههای امام خامنه ای درباره انقلاب است که توسط موسسه
انقلاب اسلامی منتشر شد و پرفروش ترین کتاب ناشر در نمایشگاه 24 بود. اقلیم
خاطرات، خاطرات یکی از بستگان (؟!) امام توسط موسسه نشر آثار امام منتشر و با
استقبال روبه رو شد. هم چنین خاطرات جدید آقای هاشمی با عنوان «پایان دفاع، آغاز
بازسازی» نیز منتشر شده است.

حوزه های اندیشه،
فلسفه و علوم انسانی

استاد ابراهیم فیاض (+)
با انتشار 6 کتاب از پرکارترین های سال گذشته بود: «جامعه شناسی معرفتی ادبیات و ارتباطات»
توسط انتشارات دفتر مطالعات رسانه ها، سه کتاب «مردم شناسی دینی توسعه»، «تعامل دین
فرهنگ و ارتباطات» (+) و «مردمشناسی تاریخی شناختی علم در ایران» توسط نشر بین الملل،
«مهندسی فرهنگ عمومی» توسط انتشارات دبیرخانه شورای فرهنگ عمومی کل کشور و کتاب «تولیـد
علم وعلوم انسانی» توسط انتشارات سپیده باوران. (+، +، +، + و +)

کتاب «علوم انسانی و
برنامه‌ریزی توسعه» تألیف استاد رضا داوری اردکانی در 295 صفحه از سوی انتشارات
"فردایی دیگر" منتشر شده است.

 کتاب‌های «آینه جادو (جلد اول)»، «فردایی دیگر» و «فتح خون» از آثار شهید سیدمرتضی
آوینی توسط ناشر جدید یعنی نشر واهه به چاپ رسیده اند.

 کتاب "مطالعات انتقادی استعمار مجازی آمریکا" با عنوان فرعی "قدرت
نرم و امپراتوریهای مجازی" تالیف استاد سید سعید‌رضا عاملی (+) در 645 صفحه از سوی
موسسه انتشارات امیرکبیر منتشر شد.
 این کتاب به بررسی تفصیلی
چند سایت مهم و مشهور اینترنتی می پردازد.

 «دغدغه های فرهنگی» شرحی بر یکی از سخنرانی های امام خامنه ای در
سال 73 است که با دیگر اندیشه های ایشان ترکیب شده است. موسسه جهادی (تولید کننده
نرم افزار صهبا، +)، این کتاب را گردهم آورده است. هم چنین «نهضت تولید علم» اندیشه های امام خامنه ای درباره
تولید علم، توسط انتشارات علمی و فرهنگی در 328 صفحه منتشر شده است.

کانون اندیشه جوان
در اقدامی جالب، مجموعه کتابهای جوان پسند «مشق آزاد» را (با ویژگی کپسولی: مختصر
و مفید) در دو قالب 27 جلدی اندیشه و 10 جلدی دخترانه با طراحی تحسین برانگیزی در
نمایشگاه عرضه کرد.

بازنشر همین مطلب در:
بچه های قلم

به یاد وبلاگهای قدیمی بچه های خانواده فرهنگ و ارتباطات

آدرس وبلاگ

نویسنده (مدیر)، متعلق به

وضعیت فعلی

http://farhangsaz.blogfa.com

محمد لسانی، کد 82

به علت تعطیلی، متعلق به شخص دیگری شده است.

http://kargah82.blogfa.com

دانشجویان کد 82

موجود؛ غیر فعال.

http://
dawah.ir

سید علی غمامی، کد 82، انجمن علمی دانشجویان

عدم تمدید دامین و هاست.

http://javoonepooya.blogfa.com

محمود رئوفی، کد 82

موجود؛ غیر فعال. ادامه داده نشد.

http://invisiblenotes.persianblog.ir

حامد سعادت پور، کد 81!

موجود؛ غیر فعال.

http://ertebatat.persianblog.ir

صادق افراسیابی، کد 82

به علت تعطیلی، متعلق به شخص دیگری شده است.

http://sobhanr.blogspot.com

سبحان رضایی، کد 82

مسدود.

http://durkheim.blogfa.com

محمد جواد رمضانی، کد 82

موجود؛ غیر فعال.

http://sadad.parsiblog.com

مسلم نادعلی زاده، کد 82

موجود؛ غیر فعال.

http://mazhabi.parsiblog.com

سید محمد کاظمی، کد 83

موجود؛ غیر فعال، ادامه داده نشد.

http://farhang2.parsiblog.com

سید محمد کاظمی، کد 83

به علت تعطیلی متعلق به شخص دیگری شده است.

http://andisheha.parsiblog.com

حسن قاسم زاده، کد 83

موجود؛ غیرفعال، این وبلاگ به بلاگفا منتقل شد.

http://andisheha.blogfa.com

حسن قاسم زاده، کد 83

به علت تعطیلی، متعلق به شخص دیگری شده است.

http://koolehbedoosh.parsiblog.com

حسن قاسم زاده، کد 83

موجود؛ غیرفعال، به میهن بلاگ منتقل شد.

http://koolehposhti.mihanblog.com

حسن قاسم زاده، کد 83

موجود؛ غیر فعال، به وردپرس منتقل شد. وبلاگ فعال آقای
قاسم زاده را اینجا ببینید.

http://ertebat1.parsiblog.com

مهدی یوسفی، کد 83

موجود؛ غیر فعال، به اینجا منتقل شد.

http://socialpsycology.blogfa.com

مهدی یوسفی، کد 83، دانشجویان کد 84

موجود؛ غیر فعال، درس روان شناسی اجتماعی دوره ما تمام شد
و این وبلاگ نیز.

http://
cc84.mycloob.com

حمید درویشی، کد 84

به بلاگ اسکای منتقل شد.

http://cc84.blogsky.com

حمید درویشی، کد 84، دانشجویان کد 84

موجود؛ غیر فعال، گاهی به روز می شود. فقدان نیاز، موجب
تعطیلی تدریجی وبلاگ شد.

http://studies.parsiblog.com

حمید درویشی، کد 84

موجود؛ غیر فعال، در پاورقی ادامه داده شد.

http://daar20000.persianblog.ir

حمید درویشی، کد 84

موجود؛ غیر فعال، بعد از مدتی به میهن بلاگ منتقل شد.

http:// 1mosafer.blogfa.com

حمید درویشی، کد 84

موجود؛ غیر فعال، بعد از مدتی، همین اواخر به میهن بلاگ منتقل شد.

http://resane.ir

حمید درویشی، کد 84، دبیرخانه نقد رسانه ملی بسیج

مسدود شد.

http://pavaraqi.blogfa.com

حمید درویشی، کد 84

مسدود شد. به میهن بلاگ منتقل شد.

http://ojka.blogfa.com

حمید درویشی، کد 84، اردوهای جهادی خاکیان افلاکی

عدم فعالیت و حذف توسط بلاگفا.

http://ertebion.parsiblog.com

مسعود محمدی، کد 84

موجود؛ غیر فعال. ادامه داده نشد.

http://iscc.isu.ac.ir

سایت رسمی دانشکده

موجود؛ غیر فعال. ادامه داده نشد.

http://hfanoos.blogfa.com

حسین براتی، کد 84

موجود؛ غیر فعال. ادامه داده نشد.

http://margesard.blogfa.com

وحید صابری، کد 84

موجود؛ غیر فعال. ادامه داده نشد.

http://taammol.blogfa.com

 

وحید صابری، کد 84

موجود؛ غیر فعال. ادامه داده نشد.

http://4dey1365.blogfa.com

سید عبدالحمید امامی، کد 84

حذف توسط نویسنده. مدتی با عنوان اتهام ادامه یافت ولی هم
اکنون در اینجا ادامه دارد.

http://culture2.blogfa.com

امین اسلامی، کد 84

به علت تعطیلی، متعلق به شخص دیگری شده است.

http://arzesh.blogsky.com

محمدحسین شاه آبادی، کد 84

موجود؛ غیر فعال. ادامه داده نشد.

http://kargah84.mihanblog.com

 

دانشجویان کد 84، کلاس پایان نامه دکتر آشنا

موجود؛ غیر فعال.

http://
dombil.blogfa.com

هادی مسعودی، کد 85

موجود؛ غیر فعال، به سایت شخصی وی منتقل شده و ادامه دارد.

http://
bluenotebook.parsiblog.ir

مجید اسماعیل زاده، کد 86

موجود؛ غیر فعال. به میهن بلاگ منتقل شد، اما ادامه نیافت.

http://culturetheory.parsiblog.com

عبدالحمید بیات، کد 86

موجود؛ تقریبا یک سال است که غیر فعال است.

http://merfan.parsiblog.com

میلاد عرفانپور، کد 86

موجود؛ غیر فعال. به اینجا منتقل شده است.

http://bareqeh.mihanblog.com

محمد علی شاکری، کد 87

موجود؛ غیر فعال.

http://mafa87.mihanblog.com

دانشجویان کد 87

موجود؛ غیر فعال.

http://darvazegorbe.blogfa.com

جمعی از بچه ها

موجود؛ غیر فعال. به میهن بلاگ منتقل شد.

یک سوال از سازمان صدا و سیمای «جمهوری اسلامی ایران»

به بهانه سریالهای ماه مبارک رمضان سازمان صدا و سیمای «جمهوری اسلامی ایران»
[image error]تلویزیون جالبی داریم.
برخی صحنه های بعضی سریالهای ماه مبارک رمضان را با بچه ها دیدیم. به ذهنم رسید که از صدا و سیمای انقلاب اسلامی ایران که قرار بود رسانه این انقلاب باشد، بپرسیم:
«چند می گیری حداقل ماه رمضون، فیلم و سریال پخش نکنی؟!»
با این ژانر های ماورایی، مردم را احمق فرض کردند؟
گفتمان انقلاب اسلامی که هیچ، یه چیز درست و حسابی پخش کنید که بشه خانوادگی دید!

خبر خوب:
شنیده شده امشب در برنامه راز، وحید جلیلی، سردبیر نشریه راه، دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی حضور خواهد یافت.

قطار دعوت به ایستگاه چهارم رسیده است...

چهار سال پیش، به همت بچه های فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه السلام، با تلاش ویژه آقایان مهدی یوسفی و محسن بدره، دوره های علمی و پژوهشی دعوت شکل گرفت. دوره های یک هفته ای تابستانی برای مباحثی که در برنامه درسی مورد غفلت واقع شده اند یا ...

جهاد علمی دعوت برکات زیادی داشت. بعد از برگزاری دوره اول به این نتیجه رسیدیم که صرف دور هم جمع شدن بچه ها در تابستان، حتی اگر کلاس و سخنرانی هم نباشد، و تنها به مباحثه های آزاد و اختیاری بسنده شود، بسیار مفید است. در طول سال، واقعا کلاسهای درس، و بعضا تکالیف آنها، مانع بزرگی در پیشرفت علمی بچه ها محسوب می شود و درست در تابستان، وقتی این مانع برداشته می شود، بچه ها هم بایستی دانشگاه را ترک کنند!

چهارمین دوره دعوت، امسال، سیزدهم تا هجدهم شهریور، با حضور دانشجویان، پژوهشگران و علاقمندان به حوزه فرهنگ و ارتباطات، با موضوع مهندسی فرهنگی با دعوت از اساتید بنام و مسئولان متخصص برگزار می شود. برای ثبت نام تنها چند روزی وقت باقیست. www.dawat.ir

مطالب مرتبط با دوره دعوت در وبلاگ پاورقی فرهنگ و ارتباطات:
دوره دعوت دلخواه من: دوره علمی پژوهشی بچه های فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه السلام پروفسور سید حمید مولانا در دومین دوره علمی و پژوهشی دعوت از وجود دانش تقلبی ارتباطات در ایران خبر داد: علم ارتباطات آمریکایی که چیزی بیش از روزنامه نگاری و روابط عمومی نیست!به سوی تحولات علمی با برگزاری دوره های علمی تخصصی: سومین دوره علمی دعوت در راه استبرای موفقیت فعالیتهای علمی در علوم انسانی کشور دعا کنید!

به پاس شش سال خدمت صادقانه

محمد سهیل سرو
محمد سهیل سرو، از پدیده های دوره ما یعنی دوره سوم رشته کارشناسی ارشد پیوسته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه السلام، یا همان کد سرفراز 84 بود. سهیل نه تنها خود دوران موفقیت آمیزی را پشت سر گذاشت؛ بلکه نقش برجسته ای در موفقیت های تحصیلی دیگر دانشجویان ایفا کرد. برگزاری جلسات مباحثه و مرور جزوه، فقط و فقط به کمک روحیه صبور و تلاش صادقانه سهیل سرو امکان پذیر شد. شش سال متوالی، ساعاتی قبل از امتحان، همه بچه های کدرشته به اتاق ما می آمدند تا سهیل شروع به مدیریت جلسه مباحثه جزوه کند.

تقدیر از سهیل؛ دانشجویی که یک تنه جور بقیه را کشید!
به رسم ادب، در پایان دوره کارشناسی ارشد، به پاس شش سال خدمت صادقانه سهیل، در روز میلاد امام حسین علیه السلام، سهیل باز هم مهمانمان کرد. همه نبودند اما مهمانی باصفایی بود.
سهیل متشکریم.
توضیح تصویرها: 1- نامه ای همراه با تصویر (اثری از حسین براتی عزیز)، تقدیم به سهیل. 2- سهیل، شادمان از مشاهده نامه که بر روی هدیه ناقابل قرار گرفته است. (تصاویر مربوط به مهمانی آخر است.)

از غرور تهرانی ها تا فقدان خودباوری شهرستانی ها

در بین نظرات مربوط به پست های آزمون دکتری و وضعیت علمی دانشگاههای ایران (آزمون سراسری، لختی پادشاهان دانشگاهی در تهران را مشخص کرد)، یکی از نظراتی که در تایید ضعف دانشگاههای تهران وجود داشت، سوال پرسیده بود که علت چیست که این طور شده است؟ دانشگاههای تهران که استادهای بهتر، منابع بهتر و حتی دانشجویان بهتری دارند!

در جواب نوشتم: اگر از من می پرسی، غرور، مشکل دانشگاههای تهرانه. البته مشکل واقعی، تو فقدان خودباوری شهرستانی هاست!


------------------------------------------------------------------------------------------------------------
اشتراک فید پاورقی، عاقلانه ترین راه برای پیگیری مطالب ماست! (ها؟ فید چیست و چه می کند؟) [image error] در گوگل ریدردر سایر نرم افزارها و سایتها: http://pavaraqi.ir/post/rss
تعداد مشترکین من از طریق فید، 468 نفر است. پیشنهاد می کنم همه این 468 نفر، فید اصلی وبلاگ را که بیشترین مشترک را دارد، مشترک شوند. یعنی: http://pavaraqi.ir/post/rss. علت آن هم بهره مندی همگان از نظرات یکدیگر در ذیل فید هاست و اینکه این طور، میزان محبوبیت یک مطلب، راحت تر مشخص می شود.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
مطالب مرتبط:
خاطرات و تجربیات اولین آزمون شفاهی دکتری ارتباطات به شیوه نیمه متمرکزحاشیه ها و نکته هایی از اولین تجربه ام در آزمون کتبی دکتری ارتباطات

گزینه های دکتری در ارتباطات سال آینده دانشگاههای ایرانقبولی پاورقی نویس در آزمون کتبی دکتری علوم ارتباطاتنفر اول کنکور سراسری دکتری شدم!آزمون نیمه متمرکز دکتری و لختی پادشاهان دانشگاهی تهران