حمید درویشی شاهکلائی's Blog, page 49

دشمن‌شناسی رسانه‌ای

به مناسبت انعکاس گزینشی و تحریف شده یادداشت باغ ایرانی قلهک در رسانه‌ بهایی بی‌بی‌سی
BBC حتی اگر برای حسین هم گریه کند، باز هم دشمن شماره یک شماست!

رسانه‌های جریان فتنه که هیچ، سایت بالاترین، و امثال آن هم حتی اگر بخواهند دشمن ما حساب نمی‌شوند!
باور کنید.
آن‌ها را خیلی چیز حساب کنیم، می‌شوند آلت دست دشمنان ما.
اما بی‌بی‌سی، اگر مجلس روضه اباعبدالله هم پخش کند، باز هم دشمن درجه یک ما است.
رسانه‌های آمریکایی و انگلیسی و وابسته به رژیم اشغال‌گر قدس، دشمن شماره یک ملت ایران و همه ملل مستضعف و آزادی‌خواه جهان هستند. در دشمنی آنها همین بس که یک نکته مثبت در تاریخشان دیده نمی شود.
ما را به خیر آنها امید نیست، کاش شر رسانند!
اما «شر رسانی»، جزء ذات رسانه‌های شر است!
دعا کنید خوراک که هیچ، بهانه هم به دست رسانه‌های دشمن ندهیم.
دعا کنید، زودتر شهید شویم.

انعکاس رسانه‌ای مطالب این وبلاگ

با توجه به انعکاس رسانه‌ای مطالب این وبلاگ در بعضی سایت‌ها و شبکه‌ها،

«هر گونه ارجاع، نقل قول، بازنشر مطالب این وبلاگ در رسانه‌های معاندان
نظام و منحرفان و همه آن‌هایی که منفور ملت ایران هستند ممنوع و حرام است.»
با تشکر

بازنشر عکسها و مطالب این وبلاگ تنها برای امت حزب الله آزاد است.

این یادداشت حذف شد. شرمنده!

این یادداشت حذف شد. شرمنده!

اینجا، شریعتی، باغ ایرانی قلهک!

این پست رو از باغ قلهک به روز می کنم

نشریه دانشجویی نامه فرهنگ و ارتباطات

برای تشکر از زحمات مجتبی صمدی در تهیه یک نشریه وزین علمی تخصصی خوب
متن کامل مقالات این شماره را می‌توانید در مگیران بخوانید. (+)
سخن نخست ص 1
مشاهده متن    [PDF 47KB]    

 معرفی مقالات ص 3
مشاهده متن    [PDF 53KB]    

 نگاهی به مسئله تنوع فرهنگی و نقش رادیو در ایران
ظهیر احمدی   ص 5
مشاهده متن    [PDF 254KB]    

 خط نسخ، خدمتی بزرگ از ایرانیان در نشر اسلام
سعید طاوسی مسرور، مرتضی نجف آبادی   ص 35
مشاهده متن    [PDF 183KB]    

 كاربرد مفهوم سرمایه فرهنگی در گستره تحقیقات تجربی با تاكید بر جامعه شناسی آموزش و پرورش
محمد محسن حسن پور   ص 55
مشاهده متن    [PDF 195KB]    

 مفهوم شناسی قانون جامع رسانه های همگانی در جمهوری اسلامی ایران
محمدصادق نصراللهی   ص 85
مشاهده متن    [PDF 238KB]    

 تحلیل نظریه دعوت
سیدمحمدعلی غمامی   ص 111
مشاهده متن    [PDF 193KB]    

 مولفه های هویت دینی
علیرضا قصری   ص 137
مشاهده متن    [PDF 503KB]    

 تعامل اخلاق و حقوق در خانواده
حامد كهوند   ص 171
مشاهده متن    [PDF 177KB]    

 نمایه دوفصلنامه نامه فرهنگ و ارتباطات شماره های 1 الی 3 ص 195
مشاهده متن    [PDF 100KB]  

بچه‌های انجمن الهیات دانشگاه هم ظاهرا توانسته‌اند در جشنواره ملی حرکت در تالیف و نشر کتاب حائز رتبه اول شوند. این موفقیت را که حاصل زحمات فراوان بچه‌های سخت‌کوش این رشته به ویژه دست‌اندرکاران انجمن است، به همه آن‌ها و دانشجویان دانشگاه امام صادق علیه السلام تبریک می‌گم.

مشترک پاورقی در گوگل ریدر باشید: +
فید ما: http://pavaraqi.ir/post/rss

بای بسم الله ماه‌نامه حیات، دور جدید، شماره 58، مهر 1390

این متن، در شماره 58 ماه‌نامه حیات، نشریه بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام، در قسمت یادداشت اول، (یای بسم‌الله) منتشر شده است.
تحولات جدید و بیست سالگی حیات

بای بسم الله

1.    
سلام. خدا را شکر در هفتمین
سال تحصیلم در دانشگاه امام صادق علیه السلام، توفیق حضور در جمع اهالی ماه‌نامه
حیات را یافته‌ام.

2.    
حیات را در بیست و یکمین سال
شروع به کار نشریه بسیج دانشجویی با تحولات جدیدی شروع کردیم. حرفه‌ای شدن،
کلیدواژه‌ی توصیف‌کننده این تغییرات است. لوگوی جدید، اندازه جدید، قالب‌های شکلی
جدید، تغییرات هیات تحریریه و ... از تغییرات ظاهری نشریه است. می‌خواهیم منظم
باشیم و اول ماه به دست شما برسیم. وقتی شما این مطالب را می خوانید، احتمالا شماره
آذر را بسته‌ایم. ان‌شاء الله شماره آذر را در ابتدای ماه می‌خوانید.

3.    
شعار خیلی خوب است. حتی لازم
و ضروری است. اما شعارزدگی بد است. اگر کمی همت کنیم/کنید؛ محتوای علمی و دقیق‌تری
خواهیم داشت. بی‌شک، وقت آن رسیده است که چارچوب‌های تئوریک شعارهایمان را به رخ بکشیم.
شعارهای انقلاب، یکی پس از دیگری در عالم واقع، به وقوع می پیوندد و ما هنوز از
تبیین آن به زبان علوم انسانی و اجتماعی ناتوان باشیم؟ پیش‌بینی‌ها و آرزوهای امام
روح‌الله همان‌گونه که در مورد بلوک شرق صادق بود، در بیداری اسلامی و جنبش‌های
ضدسرمایه‌داری هم صادق خواهد بود. نشانه‌های آن پیداست.

4.    
«نشریه درآووردن» برای بسیج
دانشگاه امام صادق علیه السلام، کار سخت اما آسانی است. آسان است از این جهت که
صدها عضو بالقوه هیات تحریریه در دانشگاه هستند. سخت است از این جهت که بعضی‌ها صد
در صد بسیجی نیستند. آن‌جایی که باید حضور داشته باشند و تلاش کنند، کار نمی‌کنند!

5.    
طول و عرض بسیج، همان طول و
عرض کشور است. بسیج هم صاحب‌خانه این کشور است. صاحب‌خانه، نگران خانه است. و ما
باید در فکر تاسیس حکومت جهانی اسلام باشیم. جهانی فکر کنیم.

6.    
بند پنج را ننوشتم که گستره
بسیج را از منظر رهبران انقلاب اسلامی توصیف کرده باشم. خواستم رویکرد داخلی و
خارجی نشریه را بیان کنم. شما هم اگر مانند صاحب‌خانه، به فکر خانه خود هستید،
خوشحال خواهیم شد پذیرای آثار اندیشه‌ای و هنری (گرافیک و داستان و ...) باشیم.

7.    
رسالت ما، تبیین و ترویج
گفتمان انقلاب اسلامی است. اما بعضا ضعیف و بد عمل می کنیم. تذکر بدهید. ما و
مطالبمان را نقد کنید و برایمان بفرستید. تقدیر و تشکر که جای خود دارد! رایانامه
ماهنامه (HayatMag.isu@gmail.com) را هر روز می‌بینیم. پایگاه
اطلاع‌رسانی نشریه حیات (HayatMag.ir) هم به روز می‌شود. به تدریج مطالب
شماره های گذشته (حتی تفکر بسیجی سال 1370) را بر روی اینترنت (پایگاه بایگانی مجلات
حیات به نشانی HayatMags.ir) قرار می‌دهیم. به ما در اینترنت
سر بزنید و ما را لینک کنید. طراحی جدیدی از پایگاه بسیج (Basijisu.ir) در دست اقدام است و بخش هیات
میثاق با شهدای آن هم مستقل خواهد بود.

8.    
این دوره از فعالیت ماهنامه
حیات، با تجدید بیعت با شهدا و امام شهدا و به طور خاص، با حضور بر سر مزار سید
اهل قلم، سید مرتضی آوینی شروع شده است.

9.    
در تهیه ماه‌نامه حیات،
دوستان زیادی زحمت کشیدند. کمک کردند، مشاوره دادند، امید دادند. از همه آن‌ها
تشکر می کنم. بار اصلی تهیه این شماره‌ها هم بر دوش دبیر تحریریه آقای مجید صادقی
است. خدا ایشان را در خدمت به اسلام موفق بدارد.

10.  اشتراک نشریه را فراموش نکنید. امسال، سامانه خوبی برای اشتراک تدارک دیده‌ایم.
اشتراک ماه‌نامه حیات، هدیه خوبی است به رفقای فرهیخته‌ای که دوستشان دارید.

11.  ان‌شاء الله بای بسم الله شماره‌های آینده را مدیر مسئول، فرمانده بسیج
دانشجویی می‌نویسد.

12.  محتاج دعای خیر

سردبیر

حمید درویشی شاهکلائی

یادداشت من برای کتاب «آسمان شیشه ای نیست!» مرتضی انصاری زاده اولین رمان یک امام صادقی درباره علوم انسانی

یادداشت ذیل، در شماره 58 ماهنامه حیات (+)، نشریه بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام (+) چاپ شده است.

ادبیات داستانی و علوم انسانی

معرفی کتاب آسمان شیشه ای نیست

به قلم حمید درویشی شاهکلائی

دانشجوی کارشناسی ارشد معارف اسلامی، فرهنگ و ارتباطات

www.PavaraQi.ir

hdarvishie@gamil.com

مدتها پیش و قبل از چاپ بود که آن را خواندم، با خطی بد و
جوهری کمرنگ و در کاغذ کلاسور. اما آنقدری برایم جاذبه داشت که نگذارمش زمین.

رسم است که در ابتدای معرفی کتاب خلاصه ای از آن گفته شود،
خلاصه ای لابد بی هیچ جانبداری و  تنها به
صورت چکیده ای از داستان. اما به گمانم خیلی وقت ها جانبدارانه ترین قسمت معرفی
همین خلاصه است.

شاید یکی بگوید قصه مریم و سارا و عشقی مثلثی است یا شاید
آنی که تازه از شهری به شهر دیگر رفته بگوید داستان سردرگمی مهاجران است و دیگری
که تحصیلاتی فلسفی دارد بگوید " نه آقا... قصه قصه تفاوت جهان بینی ها و نگرش
هاست. شاید یکی هم بگوید داستانی که این قدر مختلف تفسیر شود لابد مغشوش است و
عیبی در کار می باشد.

اما به گمان بنده این همه تفسیر پذیری از نکات مثبت کتاب
است و اگر قرار باشد که آن چه می خواهد بگوید و به آن چه می خواهد برسد واضح باشند
دیگر داستان نمی شد و تبدیل به متنی چارچوب دار و مقاله وار می گردید.

 و اما خلاصه
جانبدارانه من:

 جوانی به نام حامد با اعتقادات مذهبی پای به
رشته ای از رشته های علوم انسانی می گذارد. پس از مدتی دچار شک و تردید در
اعتقادات خود می شود که ظاهرترین نمود آن در زندگی روزمره، انتخاب بین مریم و سارا
می باشد.

باز هم می گویم که این خلاصه ای جانبدارانه است به این دلیل
که خود دانشجوی علوم انسانی هستم و به این دلیل که آدمهای این مدلی را زیاد دیده
ام. شاید بهترین گواه بر این خلاصه جانبدارانه، کلاس درس حامد و استاد مسن او
باشد. آن جا که می گوید: " نحیف بود و استخوانی. ریش سفید کوتاهی داشت و
موهای وسط سرش ریخته بود. از یک طرف قبل از انقلاب به خاطر برپایی نماز جماعت در
دانشگاه تحت فشار قرار می گرفت و از خاطرات آن می گفت و هنوز هم نماز اول وقتش ترک
نمی شد و از طرفی دیگر قصاص را عملی غیر انسانی می دانست."(ص 85)

داستان سعی کرده در لابه لای اختلافات " طرفهای
ذهن" و وقایع روزمره تفاوت بینش ها و ریشه آن را نشان دهد. قطعا چنین قصدی با
سختی هایی همراه است و این سختی ها موجب ارزش کتاب می شود...

در نقد کتاب باید به دو مطلب اساسی توجه کرد. یکی آن که با
داستان طرفیم و داستان الزاماتی دارد که شاید برای کسی که تمام توجه و مطالعات خود
را صرفا مصروف کتب علمی صرف کرده خوشایند نباشد. شاید یکی بگوید مثلا فلان چیز خوب
جا نیفتاده یا ناقص در باره اش صحبت شده که بنده اکثر آنها را به حساب الزامات
داستان می گذارم.

دیگر آن که این برای اولین بار است که یک دانشجوی دانشگاه امام
صادق علیه السلام، کتاب رمان چاپ می کند. مرتضی انصاری زاده، دانشجوی
دوره سوم کارشناسی ارشد پیوسته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات (کد 84)، اولین
امام صادقی است که دشواری های علوم انسانی را وارد ادبیات داستانی می کند.

من این کتاب را از جمله معدود کتابهایی در عرصه ادبیات می بینم که به قصد
نقد علوم انسانی نگاشته شده. کاری جدی در دوره ای که متاسفانه
برخی شعارها و عنوان ها ممر درآمد عده ای شده است.

در پایان ذکر چند نکته برای استاندارد و کلاسیک نشان دادن
این معرفی: زاویه روایت به گمان بنده دانای کل محدود است و می توان اثر را داستانی
درونگرا دانست. این کتاب را انتشارات سپیده باوران با قیمت 4400 تومان در دویست
صفحه روانه بازار نشر کرده است.

حیات 58، ماهنامه بسیج دانشگاه امام صادق علیه السلام در 76 صفحه به قیمت 1500 تومان منتشر شد

1- چند روز اردوی جنوب بودم. دسترسی مناسبی به اینترنت نداشتم.

2- شماره 58 ماهنامه حیات در 76 صفحه به قیمت 1500 تومان
منتشر شد. نشریه بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام در این شماره
7 پرونده دارد. برای مشترکان، تخفیف و هدایای ویژه ای در نظر گرفته شده است. (مشترک شوید.)

پرونده مجموعه اندیشه ورز با یادداشتهایی در حوزه دین،
اندیشه و علوم انسانی اولین بخش مجله است. مجموعه اندیشه ورز که برابر
پیشنهادی امام خامنه ای (برای اتاق فکر) است شامل یادداشتهایی در حوزه های
میان رشته ای علوم انسانی اسلامی (حقوق، علوم سیاسی، فرهنگ و هنر و فلسفه)
است.

دومین پرونده، پرونده جهان اسلام است. موضوع پرونده جهان
اسلام شماره 58، بیداری اسلامی و انقلاب اسلامی است و با یادداشتهایی به
قلم مهندس جواد مادرشاهی، محمدمهدی دلگرم، وحید کرایلی، داریوش درویشی،
محمد سلیمانی و ... همراهی شده است.

پرونده سوم، با عنوان سیاست، شامل یادداشتهای سیاسی روز
درباره موضوعاتی چون سیر سخنان رئیس جمهوری در سازمان ملل، انتخابات، تخلف
اقتصادی، ساکتان فتنه و ... است. مجید بذرافکن، محمدجبارپور، مهدی انتظاری،
محمدحسین سرآبادانی تفرشی و ... در این بخش یادداشت نوشته اند.

پرونده ویژه این ماه، به شاخصهای خط امام اختصاص دارد.
چند یادداشت، خاطره، مصاحبه با حجت الاسلام استاد علی جعفری، استاد عطاء
الله بیگدلی، متن ادبی از محمد رستم پور و .... از جمله بخشهای پرونده ویژه
این ماه اند.

پرونده پنجم، بین الملل نام دارد. پرونده ویژه بین الملل
با عنوان سره و ناسره به تقابل ایران و ترکیه، دوپدرخوانده اسلام ناب
پرداخته است. چند یادداشت، گزارش از دیدار با سفیر ترکیه در تهران و ... از
بخشهای این پرونده ویژه است.

پرونده ششم، پایداری نام دارد و به برکات جنگ پرداخته
است. انتشار یادداشت کمتر خوانده از یک دانشجوی شهید امام صادقی، مرور
اندیشه امام به همراه چند یادداشت دیگر از دیگر بخشهای سرویس پایداری است.

پرونده آخر، پرونده ادبیات است. پرونده ادبیات این شماره،
به آثار ادبی دانشجویان دانشگاه امام صادق علیه السلام اختصاص یافته است.
دو داستان کوتاه، اشعار خوانده شده 4 شاعر دانشجوی دانشگاه در محضر امام
خامنه ای (رمضان امسال) و بررسی رمان تازه منتشر شده (پاییز 1390) آقای
مرتضی انصاری درباره نقد علوم انسانی در ایران از بخشهای پرونده ادبیات
شماره 58 اند.

طرح جلد این شماره به تصویر کتاب «آسمان شیشه ای نیست»
اختصاص یافته است. این کتاب، اولین رمانی است که توسط یک دانشجوی دانشگاه
امام صادق علیه السلام (در حال حاضر، دانشجوی ارشد فرهنگ و ارتباطات) نوشته
شده است.

3-
کتاب روایت، جلد یکم، روایت آزاداندیشی، جستاری در کلام رهبر معظم انقلاب
درباره کرسی های آزاداندیشی، اولین محصول تولیدی ماهنامه حیات در قالب کتاب
هم منتشر شده است که برای مشترکان حیات به رایگان ارسال می شود. این کتاب
فردا، در دانشگاه امام صادق و برخی دانشگاهها به فروش می رسد.

4- جزوه های فرهنگی  شماره یک و دو ماهنامه حیات (نگارش و
آموزش روزنامه نگاری فشرده) هم روزهای شنبه و یکشنبه همزمان با فروش
ماهنامه حیات، به فروش می رسد.

5- کتاب «سه دقیقه در مقتل گمنامی»، ضمیمه ماهنامه در شماره 59 هم منتشر شده است. این کتاب به دفاع مقدس و روایتگری آن اختصاص دارد.

6- کتاب رمان «آسمان شیشه ای نیست»  شنبه و یکشنبه،
همزمان با شماره جدید ماهنامه حیات، با تخفیف ویژه به فروش می رسد. حیات به
زودی نقد و بررسی این کتاب را برگزار خواهد کرد و پرونده ویژه ای برای آن
خواهد رفت. منتظر یادداشتهای شما، حتی در یک جمله هستیم.

7- گفتنی ها زیاد است. دعا کنید. محتاج دعای خیر.

معرفی رشته معارف اسلامی، فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه السلام

آنچه می خوانید به خواست اداره گزینش دانشگاه امام صادق علیه السلام به منظور معرفی رشته ما برای دانش آموزان پیش دانشگاهی و داوطلبان ورود به دانشگاه نوشته شده است.

تاریخچه، هدف، و
زمینه شکل گیری رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات

در زندانهای رژیم
شاه، درباره چگونگی دانشگاه اسلامی بحث می شد. دانشگاه امام صادق علیه السلام در
سال 1361 با مدیریت آیت الله مهدوی کنی با سه رشته «معارف اسلامی و اقتصاد»،
«معارف اسلامی و علوم سیاسی» و «معارف اسلامی و تبلیغ» شروع به کار کرد. پس از
مدتی، دانشجویان رشته تبلیغ متوجه شدند که همچنان معارف اسلامی می خوانند و خبری
از تبلیغ نیست. در حالی که دانشجویان دو رشته دیگر وارد درسهای تخصصی اقتصاد و
سیاسی هم شده بودند. آنان به دنبال رشته ای بودند که به مسائل فرهنگی کشور در سطوح
خرد و کلان بپردازد. این دانشجویان پس از آشنایی با پروفسور مولانا، از وجود رشته
نوپای فرهنگ و ارتباطات باخبر می شوند و این رشته که متناسب با نیازهای کشور و
علایق دانشجویان بود در ایران شکل می گیرد. دوره اول پذیرش دانشجوی دکتری سال 1374
و دوره اول پذیرش دانشجوی کارشناسی ارشد پیوسته سال 1382 بوده است.

واحدهای درسی رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات

بیش از نیمی از
واحدهای درسی رشته های دانشگاه امام صادق علیه السلام، واحدهای عمومی، معارف
اسلامی، عربی و زبان هستند که به برای همه رشته ها مشترکند. این ایده وجود دارد که
این واحدها هم متناسب با رشته های تخصصی، تدریس شوند. مثلا در درس سیره معصومین،
دانشجویان رشته سیاسی، سیره سیاسی پیامبر را بخوانند و دانشجویان فرهنگ و
ارتباطات، سیره فرهنگی و ارتباطی حضرت رسول را.

درسهای تخصصی رشته
فرهنگ و ارتباطات در مقطع لیسانس شامل 61 واحد و در مقطع ارشد شامل 22 واحد است که
از این نظر، کم حجم ترین و فشرده ترین رشته دانشگاه است و طول مدت تحصیل بین یک تا
سه ترم از دیگر رشته ها کوتاه تر است. این درسها به تشخیص دانش آموختگان دانشگاه
برنامه ریزی شده اند؛ بنابراین تقریبا می توان مطمئن بود همه آن چه از معارف
اسلامی و یا دروس تخصصی لازم است، تدریس می شود. با وجود این، ترم بندی و عناوین
واحدها هر چند سال یکبار بازنگری می شود.

چهار حوزه کلی
درسهای تخصصی عبارتند از: مفاهیم (دروس مبانی جامعه شناسی، روان شناسی، ارتباطات
انسانی، ارتباطات جمعی، انسان شناسی فرهنگی، تاریخ اجتماعی و ...)، نظریه ها
(نظریه جامعه شناسی، فرهنگ، ارتباطات، توسعه و جهانی شدن و...)، روش تحقیق (آمار،
کارگاه پژوهش، نشانه شناسی و...) و مسائل (سمینار مسائل منطقه ای و جهانی فرهنگ و
ارتباطات، کارگاه سیاستگذاری، سازمانها وسیاستها و...).

در کنار این درسها
چند درس مهارتی تکمیلی هم مثل رایانه تخصصی، مهارتهای کاووش در منابع اطلاعاتی
(چاپی، اینترنتی و ...)، کارگاه فناوریهای نوین ارتباطی (عکاسی، فیلمبرداری،
تدوین، کارگردانی و ...) اضافه شده است.

گرایشهای رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات

رشته دارای دو گرایش
مصوب است. مطالعات حقوقی و مطالعات سیاستگذاری. تفاوت دو گرایش در مقطع لیسانس
تنها 18 واحد است. گرایش حقوقی تنها یک دوره (ورودی های سال 1382) تشکیل شده و
گرایش سیاستگذاری در تمامی دوره ها تشکیل شده است. سیاستگذاری عمومی که موضوع
گرایش اصلی رشته است به معنای تصمیم دولت در مقام عمل است. دانشجویان این رشته
باید ناظر به مشکل واقعی بیرونی بتوانند در انتخاب سیاست درست راه حل ارائه بدهند.
گرایش حقوقی، ناظر به مسائل مشترک حقوق و فرهنگ و ارتباطات است. مالکیت معنوی،
جرائم رسانه ای، آزادی بیان، حق دسترسی به اطلاعات و چالشهای مرتبط در این گرایش
بحث می شوند. برنامه هایی برای گرایشهای آموزش و پرورش، گردشگری فرهنگی و ... هم
طراحی شده است.

سه زمینه شغلی رشته معارف اسلامی و فرهنگ و ارتباطات

انتظار این است که
عمده دانشجویان دانشگاه امام صادق علیه السلام، وارد دوره دکتری شوند و به نحوی در
آموزش و پژوهش عرصه علوم انسانی اسلامی فعالیت بکنند. جنبش نرم افزاری، نظریه
پردازی و تولید علم و تحول در دنیای دانش آموزی، مطالبات جامعه از دانشگاه ماست.
اما ممکن است برخی این توانایی ها/علایق را در خود نبینند و به کارهای اجرایی روی
بیاورند. مثلا بروند قاضی شوند. پس سطح اول شغلی رشته ما (مثل دیگر رشته ها) متخصص
علوم انسانی اسلامی است. سطح دوم مدیریت، مشاوره و برنامه ریزی در سازمانهای
فرهنگی ارتباطی (صدا و سیما، ارشاد، آموزش و پروش، شورای عالی انقلاب فرهنگی، جهانگردی
و ...) است. سطح سوم، فعالیت مستقیم در عرصه های هنر و تربیت است. برخی از
دانشجویان در همان دوران تحصیل به طور حرفه ای وارد برنامه سازی برای تلویزیون و
یا خبرنگاری و این قبیل امور شده اند. البته سطح سوم، اولویت دانشکده های صدا و
سیما و خبر است و این امور هم بیشتر از سنخ هنر و علاقه هستند تا علم و حرفه.