Sergey Kuznetsov's Blog, page 75
December 12, 2010
Постановка задачи
На днях я писал, что главное, что нужно сегодня делать – это правильно диагностировать проблемы и предлагать методы решения, в том числе те, которые неосуществимы при «этой власти». Потому что когда власть поменяется, хорошо бы, чтобы было что предложить.
Рассмотрим в связи с этим вчерашние события. События неприятные, кто спорит. Но на какую проблему они указывают?
Варианты ответов:
- рост нацистских настроений, угроза «русского фашизма»
- коррупция в милиции (все считают, что за деньги отпустят любого убийцу)
- непрофессионализм милиции и ОМОНа (не так действовали, не предотвратили избиений и тд)
- незащищенность русских перед этническими группировками (в том числе – криминальными, но не только)
(Есть еще конспирологические версии, но это не ко мне).
Так вот, из перечисленных проблем в моей френдленте осмыслены только первые две. Третья, я согласен, не должна волновать френд-ленту, а должна волновать профессионалов. А вот четвертая, на мой взгляд, должна волновать всех нас – потому что рост нацистских настроений это прямое следствие именно этой проблемы. А вовсе не того, что людям не объяснили в школе и дома про толерантность и политкорректность.
Это, конечно, часть большой мировой проблемы: как чувствуют себя жители Европы/Америки перед лицом демографического давления чужой культуры. Однако у России есть несколько специфических моментов:
- Северный Кавказ формально является частью России. Его нельзя отсоеденить, заградить стеной и никого не пускать. Кавказцы – не цыгане, их не вышлешь из России. Они здесь живут и будут жить дальше.
- Руководство Чечни получило от нынешних российских властей карт-бланш (см. недавнее интервью Кадыров, где он сказал, что пока его прикрывает Путин, ему можно все)
- В России в отличие от Америки (и, к слову, СССР) нет единой идеологии, которая позволяла бы представителям разных культурных традиций чувствовать себя частью одного народа.
- В отличие от Франции или Америки, массовые беспорядки устраивают представители коренной национальности. То есть жертвами себя считают вовсе не представители меньшинства. И это означает, что скорее всего, в России не будут хорошо работать инструменты, испробованные в Америке за последние полвека («мы дадим цветным больше прав и будем их очень-очень уважать, а они не будут бунтовать»).
Мне кажется, что если мы все не осознаем масштаб и сложность этой проблемы, ничего хорошего нас не ждет. Потому что иначе малоприятные люди из ДПНИ и из совсем уже одиозных националистических организаций будут для простых людей с улицы оставаться единственными защитниками их прав. А эти защитники прав русского человека мне совсем не нравятся – и не только потому, что я для них всегда буду жидовская морда.
И дело не только в т.н. «этнопреступности» (с преступностью у нас одна проблема: коррупция в силовых структурах, и тут без разницы – даргинцы, евреи или русские. Методы решения вопросов, похоже, одни и те же), но и в куче бытовых вещей, связанных с разностью культур. А эта проблема - «как разным культурам сосуществовать мирно» - это проблема, решения которой могут и должны искать люди, которые культурой занимаются – как их не называй: интеллектуалы, интеллигенты или там «мыслящая элита». Скажем, я интуитивно чувствую, что отмечание мусульманских праздников так, как оно проходит в Москве – не очень правильная вещь, но у меня нет никаких идей – как это сделать правильно и что здесь, собственно, не так (кроме резанья баранов прямо на улице). Я также понимаю, что спонтанно происходящие народные кавказские танцы у стен Кремля тоже не очень хороши и, хотя мне трудно объяснить почему, я уверен , что разговор в стиле «ну и что, что танцуют, русским надо быть толерантней» заводит нас у тупик.
Иными словами, это сложная проблема и надо думать, как ее решать. Но, конечно, кричать про «русский нацизм» и «поганых ментов» проще.
Рассмотрим в связи с этим вчерашние события. События неприятные, кто спорит. Но на какую проблему они указывают?
Варианты ответов:
- рост нацистских настроений, угроза «русского фашизма»
- коррупция в милиции (все считают, что за деньги отпустят любого убийцу)
- непрофессионализм милиции и ОМОНа (не так действовали, не предотвратили избиений и тд)
- незащищенность русских перед этническими группировками (в том числе – криминальными, но не только)
(Есть еще конспирологические версии, но это не ко мне).
Так вот, из перечисленных проблем в моей френдленте осмыслены только первые две. Третья, я согласен, не должна волновать френд-ленту, а должна волновать профессионалов. А вот четвертая, на мой взгляд, должна волновать всех нас – потому что рост нацистских настроений это прямое следствие именно этой проблемы. А вовсе не того, что людям не объяснили в школе и дома про толерантность и политкорректность.
Это, конечно, часть большой мировой проблемы: как чувствуют себя жители Европы/Америки перед лицом демографического давления чужой культуры. Однако у России есть несколько специфических моментов:
- Северный Кавказ формально является частью России. Его нельзя отсоеденить, заградить стеной и никого не пускать. Кавказцы – не цыгане, их не вышлешь из России. Они здесь живут и будут жить дальше.
- Руководство Чечни получило от нынешних российских властей карт-бланш (см. недавнее интервью Кадыров, где он сказал, что пока его прикрывает Путин, ему можно все)
- В России в отличие от Америки (и, к слову, СССР) нет единой идеологии, которая позволяла бы представителям разных культурных традиций чувствовать себя частью одного народа.
- В отличие от Франции или Америки, массовые беспорядки устраивают представители коренной национальности. То есть жертвами себя считают вовсе не представители меньшинства. И это означает, что скорее всего, в России не будут хорошо работать инструменты, испробованные в Америке за последние полвека («мы дадим цветным больше прав и будем их очень-очень уважать, а они не будут бунтовать»).
Мне кажется, что если мы все не осознаем масштаб и сложность этой проблемы, ничего хорошего нас не ждет. Потому что иначе малоприятные люди из ДПНИ и из совсем уже одиозных националистических организаций будут для простых людей с улицы оставаться единственными защитниками их прав. А эти защитники прав русского человека мне совсем не нравятся – и не только потому, что я для них всегда буду жидовская морда.
И дело не только в т.н. «этнопреступности» (с преступностью у нас одна проблема: коррупция в силовых структурах, и тут без разницы – даргинцы, евреи или русские. Методы решения вопросов, похоже, одни и те же), но и в куче бытовых вещей, связанных с разностью культур. А эта проблема - «как разным культурам сосуществовать мирно» - это проблема, решения которой могут и должны искать люди, которые культурой занимаются – как их не называй: интеллектуалы, интеллигенты или там «мыслящая элита». Скажем, я интуитивно чувствую, что отмечание мусульманских праздников так, как оно проходит в Москве – не очень правильная вещь, но у меня нет никаких идей – как это сделать правильно и что здесь, собственно, не так (кроме резанья баранов прямо на улице). Я также понимаю, что спонтанно происходящие народные кавказские танцы у стен Кремля тоже не очень хороши и, хотя мне трудно объяснить почему, я уверен , что разговор в стиле «ну и что, что танцуют, русским надо быть толерантней» заводит нас у тупик.
Иными словами, это сложная проблема и надо думать, как ее решать. Но, конечно, кричать про «русский нацизм» и «поганых ментов» проще.
Published on December 12, 2010 13:56
December 10, 2010
Музыкой навеяло
Главная проблема эпох застоя - не в том, что ничего не меняется, а в том, что люди перестают верить, что что-то может измениться. Поэтому они перестают программировать будущее, разрабатывать варианты того, что может случится, если откроется окно возможностей.
Поэтому когда окно открывается, в него пролезают жулики, прощелыги и верхогляды. Дело не в том, что они лучше приспособлены к "эпохе перемен" (хотя и не без этого), а просто они оказываются единственными, кто легко предлагает множество альтернативных путей развития. Пути почти всегда оказывают тупиковыми, или неудобными, или какими-то еще не такими - но вся беда в том, что "умные" и "честные" в этот момент вообще ничего не предлагают: вместо этого они либо каются в том "как же мы не подготовились?" либо сводят счеты со вчерашними врагами, которые затыкали им рот все предыдущие годы.
Поэтому когда окно открывается, в него пролезают жулики, прощелыги и верхогляды. Дело не в том, что они лучше приспособлены к "эпохе перемен" (хотя и не без этого), а просто они оказываются единственными, кто легко предлагает множество альтернативных путей развития. Пути почти всегда оказывают тупиковыми, или неудобными, или какими-то еще не такими - но вся беда в том, что "умные" и "честные" в этот момент вообще ничего не предлагают: вместо этого они либо каются в том "как же мы не подготовились?" либо сводят счеты со вчерашними врагами, которые затыкали им рот все предыдущие годы.
Published on December 10, 2010 12:31
December 7, 2010
И еще раз об особых правах журналистов
Тысяча футбольных фанатов перекрыла Ленинградку, требуя расследования убийства Егора Свиридова.
Механика здесь такая же, как в случае нападения на Кашина: собираются соратники пострадавшего и требуют справедливости. В обоих случаях разовор быстро выходит за рамки отдельного случая: журналисты начинают говорить про свободу слова, а фанаты скандируют "Россия - для русских!"
Я не равняю одно и с другим, вы понимаете. Я о другом.
Когда журналисты вписывались за Кашина многие говорили, что у журналистов не должно быть особых прав и что, мол, они все про Кашина говорят, а не про простых людей, на которых тоже во дворе напали.
Точно также можно сказать, что у фанатов не должно быть особых прав и из травматики стреляют по простым людям тоже, а Ленинградку никто из-за этого не перекрывает. Другое дело, что с журналистами проще полемезировать, чем с фанатами.
Но я считаю, что механизм не только один и тот же - он еще и правильный. В гражданском обществе каждый гражданин является членом многих сообществ - этнических, гендерных, профессиональных, географических и так далее. И случись что, представители этих сообществ должны выходить на улицу и требовать справедливости.
В этом смысле ни у кого нет особых прав - но и "простых людей" нет. Любой простой человек где-то учился, где-то работает и где-то живет. И если его коллеги и бывшие соученики не готовы ради него выйти на улицу сами или призвать к этому неравнодушных - то, может, им надо не к журналистам цеплятся, а пересмотреть свое собственное поведение?
PS Это, конечно, не значит, что "мое сообщество вписалось за меня" единственный механизм. В случае убийства в станице Кущевская механизм был другой - множество людей никогда там не живших и не бывавших активно требовали расследования по разным другим причинам (кто-то ужаснулся преступлению, кто-то сделал это в пику делу Кашина, кто-то еще из каких-то соображений). Но то, что сообщества готовы защищать своих членов - это очень правильно.
Механика здесь такая же, как в случае нападения на Кашина: собираются соратники пострадавшего и требуют справедливости. В обоих случаях разовор быстро выходит за рамки отдельного случая: журналисты начинают говорить про свободу слова, а фанаты скандируют "Россия - для русских!"
Я не равняю одно и с другим, вы понимаете. Я о другом.
Когда журналисты вписывались за Кашина многие говорили, что у журналистов не должно быть особых прав и что, мол, они все про Кашина говорят, а не про простых людей, на которых тоже во дворе напали.
Точно также можно сказать, что у фанатов не должно быть особых прав и из травматики стреляют по простым людям тоже, а Ленинградку никто из-за этого не перекрывает. Другое дело, что с журналистами проще полемезировать, чем с фанатами.
Но я считаю, что механизм не только один и тот же - он еще и правильный. В гражданском обществе каждый гражданин является членом многих сообществ - этнических, гендерных, профессиональных, географических и так далее. И случись что, представители этих сообществ должны выходить на улицу и требовать справедливости.
В этом смысле ни у кого нет особых прав - но и "простых людей" нет. Любой простой человек где-то учился, где-то работает и где-то живет. И если его коллеги и бывшие соученики не готовы ради него выйти на улицу сами или призвать к этому неравнодушных - то, может, им надо не к журналистам цеплятся, а пересмотреть свое собственное поведение?
PS Это, конечно, не значит, что "мое сообщество вписалось за меня" единственный механизм. В случае убийства в станице Кущевская механизм был другой - множество людей никогда там не живших и не бывавших активно требовали расследования по разным другим причинам (кто-то ужаснулся преступлению, кто-то сделал это в пику делу Кашина, кто-то еще из каких-то соображений). Но то, что сообщества готовы защищать своих членов - это очень правильно.
Published on December 07, 2010 19:54
Социологи
Никто не порекоммендует команду социологов с опытом работы с онлайн аудиторией?
Published on December 07, 2010 05:22
December 1, 2010
По сути истории нечего добавить
Сотрудник фонда «Подари жизнь» Елена Мулярова задержана на таможне в аэропорту «Внукова» за то, что она пыталась привезти в Россию лекарства, которые требуют особого разрешения 01.12.2010 20:01 Об этом сама Мулярова сообщила "Эхо Москвы"
А офф-топиком скажу, что даже и не знал, что Лена работает в "Подари жизнь", так давно не виделись. Лена, держись! Надеюсь, со всем удастся разобраться!
Published on December 01, 2010 19:09
November 26, 2010
По велению сердца, а не на правах рекламы.
Наша прекрасная подруга
geschenka
делает совершенно замечательные вещи. Сегодня, когда все судорожно соображают, что бы подарить на Новый Год, это, мне кажется, самый востребованный товар.
Делает она ширмы, разного размера, цвета и цены.
Вот такие:
Не знаю, что у нее осталось и делает ли она на заказ, но не рассказать об этом не могу :)
geschenka
делает совершенно замечательные вещи. Сегодня, когда все судорожно соображают, что бы подарить на Новый Год, это, мне кажется, самый востребованный товар.Делает она ширмы, разного размера, цвета и цены.
Вот такие:
Не знаю, что у нее осталось и делает ли она на заказ, но не рассказать об этом не могу :)
Published on November 26, 2010 12:01
November 23, 2010
Свободу войне!
По ЖЖ распространяется призыв в поддержку арт-группы "Война". Я его тоже поддерживаю.
15 ноября сотрудниками пресловутого центра "Э" осуществлена операция по силовому захвату и последующему аресту активистов арт-группы "Война". Поводом для этого произвола послужила проведенная в сентябре акция "Дворцовый переворот". В ходе акции, представленной как "заключительное нападение на оборотней в погонах" с требованием проведения радикальной реформы МВД, были перевернуты несколько милицейских автомобилей. При этом общий ущерб сломанного зеркала и мигалки на одной из машин составил, по оценкам самого ведомства, около 500 рублей. Однако теперь арестованным художникам вменяют в вину "экстремизм" в форме "хулиганства по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы", что предусматривает тюремное наказание сроком до семи лет.
Мы расцениваем подобное поведение властей как жестокую и абсолютно неадекватную месть, как попытку запугать все художественное сообщество, всех свободных граждан России, создав еще один постыдный образец уголовного наказания за творческую акцию.
Мы считаем абсолютно недопустимым уголовное преследование за акты творческого самовыражения, не наносящие серьезного ущерба конкретным людям, и решительно требуем немедленного освобождение участников арт-группы "Война" Олега Воротникова и Леонида Николаева!
Внизу есть ссылки, по которым не все ходят, а я пошел. В частности, на сайте есть прекрасное описание того, как их арестовывали. Ну, например:
Я всегда считал, что художники, нарушающие законы, не должны прикрываться тем, что они - художники. Это, мне кажется, входит в правила игры - если обычные граждане страдают от несправедливых законов, художники не должны просить себе особых привелегий. В этом смысле то, что Бренер сел в тюрьму за голландскую акцию с Ван Гогом - правильно и справедливо (он и не жаловался, кажется).
Однако в случае "Войны" очевидно, что обвинение в экстремизме и 7 лет за переворачивание ментовской машины, в которой, по официальным данным МВД, не было людей - совершенно неадекватно. Также как изъятие компьютеров и мобильных телефонов.
Все это похоже на месть и сведение счетов - вы нам хуй на Литейном мосту, а мы вас - на 7 лет.
Поэтому я подписал письмо - точно также, как подписал бы письмо в защиту любых людей, художников или нет, которые оказались бы в такой же ситуации.
Свободу "Войне"!
15 ноября сотрудниками пресловутого центра "Э" осуществлена операция по силовому захвату и последующему аресту активистов арт-группы "Война". Поводом для этого произвола послужила проведенная в сентябре акция "Дворцовый переворот". В ходе акции, представленной как "заключительное нападение на оборотней в погонах" с требованием проведения радикальной реформы МВД, были перевернуты несколько милицейских автомобилей. При этом общий ущерб сломанного зеркала и мигалки на одной из машин составил, по оценкам самого ведомства, около 500 рублей. Однако теперь арестованным художникам вменяют в вину "экстремизм" в форме "хулиганства по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы", что предусматривает тюремное наказание сроком до семи лет.
Мы расцениваем подобное поведение властей как жестокую и абсолютно неадекватную месть, как попытку запугать все художественное сообщество, всех свободных граждан России, создав еще один постыдный образец уголовного наказания за творческую акцию.
Мы считаем абсолютно недопустимым уголовное преследование за акты творческого самовыражения, не наносящие серьезного ущерба конкретным людям, и решительно требуем немедленного освобождение участников арт-группы "Война" Олега Воротникова и Леонида Николаева!
Внизу есть ссылки, по которым не все ходят, а я пошел. В частности, на сайте есть прекрасное описание того, как их арестовывали. Ну, например:
Забирали любые носители информации — компьютеры, жесткие диски, флэшки и карты; мобильные телефоны и сим-карты, контракты на телефоны, любые бумаги, на которых была хоть какая-то информация. Нашли и изъяли документы Козы, Олега и Лёни. Некоторые эшники, которые жаловались на свою плохую зарплату, советовались — можно ли забрать себе видеокамеры и некоторые другие предметы, которые им приглянулись. Изъятое было описано, копию описанного Козе не предоставили.
Понятой мужчина попросил эшников оставить маме с малышом мобильный телефон для связи, на что они ответили отказом.
Я всегда считал, что художники, нарушающие законы, не должны прикрываться тем, что они - художники. Это, мне кажется, входит в правила игры - если обычные граждане страдают от несправедливых законов, художники не должны просить себе особых привелегий. В этом смысле то, что Бренер сел в тюрьму за голландскую акцию с Ван Гогом - правильно и справедливо (он и не жаловался, кажется).
Однако в случае "Войны" очевидно, что обвинение в экстремизме и 7 лет за переворачивание ментовской машины, в которой, по официальным данным МВД, не было людей - совершенно неадекватно. Также как изъятие компьютеров и мобильных телефонов.
Все это похоже на месть и сведение счетов - вы нам хуй на Литейном мосту, а мы вас - на 7 лет.
Поэтому я подписал письмо - точно также, как подписал бы письмо в защиту любых людей, художников или нет, которые оказались бы в такой же ситуации.
Свободу "Войне"!
Published on November 23, 2010 09:47
November 21, 2010
Кимчи-вестерн
Посмотрел корейский фильм "The Good, the Bad, and the Weird"
Тут, наконец, я должен сознаться, что я не люблю корейское кино. У известно-кого я люблю только "Зону совместной безопасности". "Олдбой" и "Госпожа месть" настолько были мне мимо кассы, что "Госпожу месть" я, кажется, не досмотрел. Все остальное корейское, что попадалось мне на глаза, не вставляло до такой степени, что не могу вспомнить ни автора, ни фильма, ни сюжета.
А вот этот фильм - как бы корейская версия известного фильма Серджио Леоне - реально привел меня в радостный восторг на весь вечер. Время от времени заходил в соседнюю комнату и пересказывал жене самые удачные места - просто не мог усидеть на месте.
При этом я понимаю, что художественные достоинства у этого фильма наверняка меньше, чем у многих картин, которые оставили меня равнодушным.
Очевидно, старею.
Все говорят, что надо смотреть Bittersweet Life того же автора, но у меня подозрение, что его-то я как раз видел - и он прошел мимо меня совсем.
Впрочем, в двутысячных мимо меня обычно проходят все фильмы, которые нравятся моим (бывшим) коллегам.
В оправдание могу сказать, что часть я просто не видел.
Тут, наконец, я должен сознаться, что я не люблю корейское кино. У известно-кого я люблю только "Зону совместной безопасности". "Олдбой" и "Госпожа месть" настолько были мне мимо кассы, что "Госпожу месть" я, кажется, не досмотрел. Все остальное корейское, что попадалось мне на глаза, не вставляло до такой степени, что не могу вспомнить ни автора, ни фильма, ни сюжета.
А вот этот фильм - как бы корейская версия известного фильма Серджио Леоне - реально привел меня в радостный восторг на весь вечер. Время от времени заходил в соседнюю комнату и пересказывал жене самые удачные места - просто не мог усидеть на месте.
При этом я понимаю, что художественные достоинства у этого фильма наверняка меньше, чем у многих картин, которые оставили меня равнодушным.
Очевидно, старею.
Все говорят, что надо смотреть Bittersweet Life того же автора, но у меня подозрение, что его-то я как раз видел - и он прошел мимо меня совсем.
Впрочем, в двутысячных мимо меня обычно проходят все фильмы, которые нравятся моим (бывшим) коллегам.
В оправдание могу сказать, что часть я просто не видел.
Published on November 21, 2010 23:09
Любителям электронных книг
В официальном онлайн книжном издательства АСТ появился "Хоровод воды" во всех возможных электронных форматах. Все желающие могут теперь его купить в электронном виде.
Published on November 21, 2010 21:53
November 20, 2010
"Систему надо менять, систему" (из другого анекдота)
Последние две недели все время вспомниаю один и тот же анекдот. То кто-нибудь напишет о том, почему все так завелись из-за Кашина. То кто-нибудь скажет, что Навальный разбирает отдельные случаи, вместо того, чтобы бороться с системой. Слушаю я это и вспоминаю анекдот начала восьмидесятых:
Собственно, все перечисленные реплики по поводу Кашина и Навального полностью укладываются в эту логику: почему вы решили начать именно с Кашина или с Транснефти? И тут не важен ответ - важно то, что старые анекдоты возвращаются.
Мне кажется, это симптом, но выводы пусть каждый делает сам.
Приходит мужик в парикмахерскую, требует заведующего. Показывает себе на голову, кричит: вот, посмотрите, что у меня на голове! Это же ужас!
- Да, ужас, - очень спокойно соглашается заведующий
- А это меня у вас постригли!
- Да, я понимаю, у нас, - так же спокойно
- Это безобразие! Это чудовищно!
- Да, да.
- Нет. вы не понимаете! Я пришел в вашу парикмахерскую, долго сидел в очереди, заплатил деньги - и меня вот так постригли! Это же ужас!
- Я все понимаю, - спокойно и устало говорит заведующий, - но почему вы решили начать именно с парикмахерской?
Собственно, все перечисленные реплики по поводу Кашина и Навального полностью укладываются в эту логику: почему вы решили начать именно с Кашина или с Транснефти? И тут не важен ответ - важно то, что старые анекдоты возвращаются.
Мне кажется, это симптом, но выводы пусть каждый делает сам.
Published on November 20, 2010 20:14
Sergey Kuznetsov's Blog
- Sergey Kuznetsov's profile
- 22 followers
Sergey Kuznetsov isn't a Goodreads Author
(yet),
but they
do have a blog,
so here are some recent posts imported from
their feed.

