Sergey Kuznetsov's Blog, page 65

Прорвись!

molcha выложила отснятые страницы из журнала "Америка" 1969 года с разными песнями протеста, в том числе - одной песней Боба Дилана и тремя песнями группы "Двери" (да, там так и написано!). Песни сопровождаются русским переводом слов и транскрипцией английского текста, чтобы удобней петь. Умереть и не встать.

skuzn @ 2011-07-17T09:25:00

У меня есть любимая тема про то, что не надо мне рассказывать, как хорошо прошла денацификация Германии и что в сегодняшней Германии невозможно такое отношение к нацистскому прошлому, как мы наблюдаем по отношению к советскому прошлому в России.
Я во-первых склонен думать, что советское - это не совсем то же самое, что нацистское, а во-вторых, что и в Германии не так все иделично, как кажется.
Вот, дорогие друзья, свежая новость: "Жители немецкого городка отказались переименовывать названную в честь нациста улицу"
Вот характерная цитата:

В Гуксхагене Климмер до сих пор пользуется уважением, за то что построил спортплощадку и станцию очистки сточных вод. Кроме того, он направлял заключенных на строительство частных домов. "Если бы не Климмер, - заявил в этой связи один из горожан, - многим было бы негде жить". Дома, возведенные при Климмере, стоят до сих пор.

Мне кажется, это абсолютно та же самая логика, которую мы наблюдаем в России.
Иными словами, решая задачу интеграции советского опыта не следует говорить "давайте сделаем как в Германии" - мы видим, что даже спустя шестьдесят с лишним лет после падения нацизма, проблема остается нерешенной.

Как мы говорили в OpenSpace

Мне кажется, мы несколько по касательной затронули тему, но все равно, хорошо, что поговорили.

Диссиденты: подделка памяти?

От себя добавлю, что мне кажутся сегодня немного неуместной апелляция Саши Иванова и особенно Бориса Куприянова к постмодернисткому/постструктуралисткому дискурсу. Когда я слышу, что "политическое невозможно без большого нарратива" у меня случается какой-то когнитивный диссонанс. Сам термин "большой нарратив" существует в некотором контексте, в котором предполагается, что большой нарратив неизбежно порождает тоталитарное - и если мы пользуемся этой терминологией, то мы с этим как бы соглашаемся (если в явном виде не сказано обратное). И в этом смысле говорить, что гражданское сопротивление, политическое протестное движение невозможно без большого нарратива - ну, это странная формулировка. Да, для политического нужна некая идеализация в платоновском смысле - но она отлично может производиться без всякого большого нарратива (у Пятигорского в его лекциях было пару примеров на эту тему, как раз про политическое).
Что же касается идеализма, о котором говорят и Саша Иванов и Станислав Львовский, то мне как раз кажется, что "Афиша", во многом породившая тех самых хипстеров, с самого начала была абсолютно идеалистическим проектом, таким же как журнал "Юность" и другие знаковые шестидесятнические вещи. И в этом смысле хипстеры - ни идей, ни вкусов которых я не разделяю - выступают как раз в качестве разочарованных идеалистов, тех самых людей, которые и создают питательную среду для протестного движения.
К слову, мысль про идеализм очень и очень правильная - и, как всегда, жалко, что ее не успели в рамках беседы применить к другим временам и странам. Скажем, очевидно, что политический протест шестидесятых в Америке вырос из идеализма пятидесятых, когда дети твердо знали, что они живут в свободной демократической стране и их отцы победили нацистов, которые были плохие, потому что делили людей по расовому принципу. И тут - хоп! - оказалось, что в Америке есть расизм и ФБР следит за людьми и с демократией проблемы и так далее. И это было не менее важным фактором для всех шестидесятых, чем изобретение противозачаточных, открытие ЛСД-25 и триумфальное шествие рок-музыки.

Подключаем сознание к Интернету

Заватра вчером вместе с Сопрыкиным и Аронсоном обсуждаем на Стрелке лекцию Майкла Хороста про подключение человека к интернету напрямую.
На самом деле об этом говорят так давно, что даже то, что это будущее почти настало, уже нет никакой возможности в это поверить.

"Древо жизни", реж. Теренс Малик

Конечно, этот фильм надо смотреть в кино - потому что по телевизору досмотреть его до конца смогут только очень специальные люди. Отмечу, что зал был полон, ушло человек пять, да и то уже на третьем часу.
В годы моей молодости с подобного кино люди уходили толпами даже из "Иллюзиона". Мне кажется, это может утешить тех, кто беспокоится, что Голливуд отравил зрителя рваным монтажом и спецэффектами.

Годы молодости были вспомнены неслучайно: на мой взгляд, по типу это типичное фестивальное кино семидесятых-восьмидесятых. Поэтическая волна. Тарковский. Золтан Хусарик. Тео Ангелуполос.
То есть красивый фильм, где есть живые люди, сложная структура и глубокая мысль. Сюжета как такового нет, хотя можно пересказать, что с кем случилось.
В этом смысле присуждение фильму "Золотой ветви" - вполне укладывается в тренд возвращения на 30-35 лет назад (если правда, что "Меланхолия" - чистый Висконти, то это в ту же корзинку. Если нет, то уж "Антихрист" был, конечно, вполне себе Тарковским).
Как бывшему кинокритику мне это кажется самым интересным в истории с пальмовой ветвью.

Как квалифицированный кинозритель я в абсолютном восторге по поводу того, как Малик снимает пятидесятые. Это вам, извините, не Mad Men. При том, что каждый кадр у него немножко аллегория, ощущение достоверности очень сильное - и понятно, откуда оно берется: судя по всему, он снимает эпизод на полчаса, а потом оставляет из него минуту или две.
Туда же - потрясшая меня способность рассказать часа за полтора длинную историю семьи непрерывно, без обычных заходов "а вот тут прошел год" - за счет того, что все эпизоды довольно короткие (что вовсе не обязательно значит "динамичные") возникает ощущение постепенности: вот дети растут, родители стареют, мальчик входит в пубертат, мама и папа ссорятся и так далее. Я думаю, Малик набрал где-то по эпизоду на месяц жизни семьи или чуть меньше.
При этом, мы понимаем, каждый эпизод выстроенный, предметный мир почти как у Германа, оптика пристально-ностальгическая (опять же, как в "Зеркале") - короче, чудеса и магия кино.

Пятнадцатиминутный кусок про возникновение мира оставляет меня довольно равнодушным, хотя я полностью согласен с Волобуевым - он нужен, он на месте и он хорошо снят.

Как обычному зрителю мне чудовищно мешает то, что происходит у меня в ушах.
Во-первых, нельзя так много органной музыки - особенно если ты снимаешь религиозный фильм. Это перебор и, хуже того, оно не работает: нельзя держать два часа катарсиса.
Во-вторых, закадровые рассуждения героев тоже кажутся мне лишними. Возникает чувство, что Малик сам в себя не верит - между тем, все, что там говориться (про любовь, про Бога, про принятие мира, про красоту вселенной и тд) прекрасно считывается из визуального ряда. Не абы кто снимал, в конце концов. Зачем это нужно все время проговаривать - мне непонятно.
Хотелось бы, чтобы кто-нибудь, нарушив все авторские права, сделал fan's cut - то же самое, но без музыки (или, с другой музыкой по выбору) и без закадрового текста. Разговоры персонажей, разумеется, нужно оставить.
Ну, и в-третьих последние десять минут мне тоже были лишние - и это при том, что я безумно люблю про чистый свет и про то, что мы там всех встретим, и все такое прочее. Но тут почему-то не работает - может, потому что сразу ясно, что Техас пятидесятых - это и есть фрагмент вечности и поэтому любая другая Жизнь Вечная кажется немного избыточной.
Ну, и отцовский дом посреди нигде я уже пару раз видел. Последний раз - в "Чарли и Шоколадной Фабрике". Хотя, я понимаю, удержаться трудно, я бы точно не смог.

Как живому человеку мне мешает то, что это Очень Серьезное Кино. Я люблю, чтобы про то же самое, но с иронией. Короче, если уж рассказыать про Иова, то я предпочту "Серьезного человека" братьев Коэнов - но это все и так про меня знают.

Бонус номер раз: прекрасное интервью исполнителей главных взрослых ролей.
Бонус номер два:
Цитата: «Древо» в каком-то смысле очень банальный фильм, поскольку сообщает то, что и так знает более-менее каждый (...). Мир устроен просто, красиво и достаточно грустно. Бог, кажется, есть, трава зеленая. Рецензировать это — как рецензировать небо над головой. Впрочем, почему нет: посмотрите на небо, оно интересное

skuzn @ 2011-07-07T00:53:00

Спасибо всем, кто вчера помог советом и добрыми пожеланиями. Сегодня съездили в трамтологию в МДМ, все заняло меньше получаса, есть трещина, но, вроде, не такая, чтобы всем очень нервничать.
Место могу всем рекомендовать.
За помощь и добрые слова еще раз спасибо.
Update Трещина не у меня! :)

Травмопункт в Москве

Дорогие друзья
а кто-нибудь может посоветовать платный травмпункт в Москве, лучше в районе Юго-Запада?
Нужно чтобы все можно было сделать быстро и без очереди. А нужно сделать рентген, определить, есть ли перелом и, если нужно, поставить нормальный гипс (ну, не гипс, а вот именно какую-то легкую синтетическую штуку, которую ставят вместо гипса).

Заранее спасибо

ВСЕ НА ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ

Если кто забыл - вечером в воскресенье день рождения Букника
Псой, Паперный и Пакава Ить
"Квартира 44" на Якиманке
В семь вечера и далее

всех ждем!

День рождения Букника

Между тем, этим летом Букнику исполняется пять лет
Это, наверное, наш самый долгоиграющий проект - и дай Бог ему еще два раза по столько!
В связи с этим мы отмечаем день рождения 3 июля - почти что день в день с тем самым, первым днем рождения! - на этот раз в "Квартире 44" на Якиманке
Будет традиционный для нашего дня рождения Псой Короленко, а также Пакава Ить и Паперный ТАМ
Я ближе к делу напомню, но вы следующее воскресенье забронируйте под это веселье, хорошо?
Начало - в семь часов.
Продолжаем допоздна.

Мой дебют

Анна Эйдис написала на Букнике рецензию на фильм Насти "Эны" Белокуровой "Черный таксист".
Там же, бонус-треком, эпизод с моей первой ролью в игровом кино. Монолог, если честно, тоже мой.