Sergey Kuznetsov's Blog, page 53

К вопросу о священных традициях

А знаете ли вы, дорогие читатели, когда возникла традиция ежегодных парадов в честь дня Победы?
В 1996 году! До этого парады проходили в в 1945, 1965, 1985, 1990 и 1995 годах. А парад, который мы помним с детства - это 7 ноября, а не 9 мая.
Это на футубре Артамонова поинтересовалась, почему никто не отмечает парадом победу в 1812 году и тут же словила говна из вентилятора: как можно так, на святое!
Да, ежегодные парады победы - изобретение оккупационного режима Ельцина. Я один вспомнил слово "девальвация"?

И еще раз о советском наследии

Меня только что позвали на Открытый Книжный фестиваль в июне, обсуждать нужна ли России десталинизация и если да, то в какой форме. Тема эта вызывает у меня довольно сильное раздражение - особенно в такой формулировке - потому что я считаю, что России, конечно, нужно не преодоление прошлого, а его интегрирование в настоящее, то есть осознание и включение памяти о нем в актуальные какие-то действия.
И вот я обо всем этом думаю и одновремпенно читаю Ленту.ру. И прочел прекрасную историю:

Я сидел в закрытой зоне у Королева на ракетном полигоне, там был кубрик, в котором собирались ученые. Мы никогда не спорили, лопнет ли Советский Союз, мы только спорили, когда это случится. У ученых не было сомнений, что это должно лопнуть. Но я говорил, что, наверное, не доживу до этого, где-то около 2000 года.

То есть, мы понимаем, эти люди, которые были потом прославлены как советские герои, буквально как символы высоких достижений советской власти ("Зато мы делаем ракеты!") были людьми, которые советскую власть не очень-то и любили и уж точно не очень-то верили в ее долговечность. И эта диалектика не сводится ни к "Мы должны гордится Советским Союзом", ни к "Что же это за страна такая несчастная, сраная Рашка". Потому что, разумеется, реальное отношение людей, которые жили полвека назад на этой территории было очень сложным и неоднозначным.
Я понимаю, что подход школы "Анналов" куда лучше применяется к далекому Средневековью, чем к недавнему прошлому - но если всерьез думать о том, что без понимания своего прошлого нельзя разобраться с настоящим, то понимание прошлого должно включать не только проклятия, ламентации и филиппики (или, что то же самое, изложение некоторых абстрактных политологических теорий), но и какие-то попытки понять, как оно все воспринималось людьми, которые тогда жили.
Пока писал вспомнил анекдот, который мы сочинили как-то с Митей Борисовым и Филиппом Бахтиным:
Армянское радио спрашивают был ли Берия кровавый палач или эффективный менеджер? Мы отвечаем: Берия был эффективный палач и кровавый менеджер.

Вообще-то я хотел цитату из Ленты запостить, но увлекся.
Пойду теперь на "Digital без силикона" вести круглый стол про соц.медиа

skuzn @ 2012-04-27T00:43:00

Рассказывают, что в некоторых школах вводят предмет "Религия", а атеистам предлагают вместо него "Этику". У меня сразу возникло несколько вопросов:
Имеет ли право ребенок потребовать не этику, а ту религию, которой он придерживается? Существует ли список религий, которые обязаны преподавать в школе по требованию учащихся? Если нет, то у нас есть джадаизм (для поклонников "Звездных войн"), всякое для любителей Толкиена и бесконечное количество всякой радости типа кроулианства или средневековых христианских ересей.
Мои дети легко объявили бы себя буддистами, конечно. Пусть бы им сегодняшнюю лекцию Роберта Турмана засчитали за урок Закона Божьего.
Впрочем, поскольку религию им в школе не ввели, то мы детей дома оставили и на Турмана вдвоем с женой ходили. Турман тоже был с женой. В кого Ума такая красавица осталось непонятным.
Но лекция всячески прекрасна. На меня подйствовала умиротворяюще.

Еще один церковный праздник

Сегодня наш район опять будет перекрыт. Когда речь идет о больших религиозных праздниках или о привозе святынь (будь это даже Пояс Богородицы, частица которого вообще-то без лишнего шума храниться примерно в ста метрах от ХХС в Храме Илии Пророка Обыденного) я все понимаю про толерантность, свободу совести и так далее. Но когда собираются отслужить молебен в защиту РПЦ - то есть, иными словами, против Pussy Riots и нападок на Патриарха - мне хочется рассказывать анекдоты и ржать.
Вот Носик уже повеселился, что наши русские Ангелы Ада (то есть "Ночные Волки") приняли участие в автопробеге в защиту РПЦ. Написал, что следует ждать на московском ипподроме забега верблюдов сквозь игольное ушко.
А другой мой приятель вчера предложил, что по итогам сегодняшнего молебна должно быть принято решение сжечь Pussy Riots на костре из испорченной мебели Патриарха. Чтобы, так сказать, обе истории свести к одной.

В воскресенье в ЦДХ

В воскресенье в 18 часов "Букник-младший" в рамках фестиваля "Стартап" организует круглый стол "Страх и трепет в детском саду". Предварительное название было "Мой ребенок всех бьет" и говорить мы там собрались о том, как быть родителям с ситуацией детского насилия - причем в отличие от обычных разговоров, где обсуждают как спасти ребенка от хулиганов, мы хотим поговорить о том, как быть, если хулиган - твой собственный ребенок.
Кроме меня участвуют психолог Екатерина Жорняк, антрополог Мария Тендрякова, учитель Ирина Фишгойт и писатель Линор Горалик.
Буду рад всех видеть.

Детская литература и ценности «советского детства»

Завтра вечером в рамках Библионочи я принимаю участие в круглом столе про ценности советского детства. Происходит все это в Некрасовской библиотеке (ул. .Бауманская, д. 58/25, стр.14) с восьми до десяти вечера.
Мне кажется, это в самом деле интересная и важная тема и мы будем рады видеть всех, кто захочет нас послушать и принять участие в обсуждении.
Под катом - более детальное описание
Какие ценности своего детства современный взрослый хотел бы транслировать ребенку, а какие его «пугают» или отталкивают, кажутся сомнительными?
Часто приходится слышать вздохи о том, какими прекрасными были детские книги в советское время, какие иллюстрации в них были, какие фильмы снимали для детей! Но за этими вздохами теряется память о тех реальных проблемах, - общественных, эстетических, экзистенциальных - которые помогали решать произведения советских детских писателей, художников-иллюстраторов, деятелей театра и кино, часто преодолевавших в своей работе многочисленные препятствия, воздвигнутые цензурой. Проще в неопределенно-сентиментальном воспоминании назвать все советские детские фильмы и книги «добрыми», чем обсудить, какие переживания были свойственны разным авторам в разные исторические периоды существования советской власти – от официозных классиков (Сергей Михалков) до полузапрещенных авангардистов, «вытесненных» в детскую культуру (Илья Кабаков).
Родительское сообщество сегодня разделилось. Кому-то кажется надежным и проверенным, достойным передачи от поколения к поколению только «проверенное старое». Кто-то, напротив, находится в поиске новых произведений для детей, отрицая «пережитки прошлого». Для кого-то важным оказывается некое равновесие. И вот тут возникает целый ряд трудных вопросов: о советских мультфильмах, о том, как и что объяснять про СССР, про пионеров (героев и не только), про Мальчиша-Кибальчиша, про революцию и про Ленина, про Сталина и Гулаг.
Но прежде всего нам кажется необходимым обсудить, зачем нужно отвечать на эти вопросы? Что было бы важно понимать современным детям (нашим и не только) из бесед с нами и из книг о советской истории – созданных в советскую эпоху или сегодня? Как влияет на решение этих вопросов индивидуальная память исследователей, критиков и журналистов о собственном советском детстве?
Тему обсуждают:
Илья Кукулин - литературовед и социолог культуры;
Мария Майофис - историк и филолог;
Ольга Бухина - психолог, переводчик, литературный критик;
Борис Минаев - писатель и журналист, главный редактор журнала "Медведь";
Александр Фурман - писатель, автор романа-исследования "Книга Фурмана".
Сергей Кузнецов - писатель, редактор сайтов Букник и Букник-младший
Екатерина Асонова – семейный педагог, преподаватель детской литературы.

skuzn @ 2012-04-17T09:35:00

По ссылке - прекрасный рассказ shegolll о поездке в Астрахань и общении с полицией. Полиция, как и ожадалось, оказались нормальные ребята, только на работе и законов не знают :)
По ходу выясняется, что троллить полицейских молчаливым митингом против Нургалиева придумала все-таки не Ксения Собчак.

skuzn @ 2012-04-15T00:53:00

Как, наверное, знает часть моих читателей, Ксения Собчак сегодня затролила полицейских в Астрахани. Она вела себя с ними, как будто они пришли на митинг, требуя отставки Нургалиева. Кричала "мы поддерживаем ваши справедливые и законные требования! Народ с полицией!" и так далее. Апофеоз настал, когда Ксения сказала:
- А сейчас, все, кто согласны с требованием отставки, минуту молчат!
Разумеется, полицейские молчали (как и до этого), что позволило Собчак сказать, что, вот, теперь все видят, зачем полицейские пришли сюда, и мы все поддерживаем их требования и прочее и прочее.
Видео можно посмотреть вот тут.
В комментариях кто-то справедливо написал, что Ксения еще в детском саду была тролем 80 уровня, а сейчас отапгрейдилась до высшего уровня.
Понятно, что эта методика общения с властью применяется где-то лет сто, а теоретическое обоснование ей дали леттристы (кажется, слово détournement сюда вполне подходит). Но мне страшно интересно, были ли случаи в протестных движениях, когда люди обращались к полиции с заявлениями, которые полиция вынужденно подтверждала своим молчанием.
Собственно, это и есть вопрос - может, кто вспомнит похожие истории? Май 1968ого? Америка шестидесятых? Восьмидесятые? Occupy Wall Street?

Пятница вечер, после вечеринки

Ой, бля!
Список фильмов, дублированных в СССР на киностудии имени Горького.
Очень ностальгично
Тем, кто не застал это время, не понять

А сегодня (раз уж я начал писать) я вдруг испытал очень сильное ощущение. В магазине, извините, "Азбука Вкуса" в том месте, где продают колбасы, я вдруг представил, что мне 20 лет, на дворе 1986 год, и мне это показывают. И это - из 1986 года - также немыслимо, как из 2012 года пустая зеленая Москва без пробок.
И я подумал, что очень жалко, что нет такого места, где было бы все сразу - зеленый чистый город, полные прилавки, отсутствие цензуры, Московский Кинофестиваль, каким он был когда-то, открытые границы и так далее.
Катя тут же сказала, что это все есть, например, в Калифорнии. Но я, очевидно, про что-то другое почувствовал. Ну, про глупое, мечтательно - о том, чтобы все, что я любил, и все, что я люблю, сошлось в одном месте и это была бы такая идеальная Москва.
В этом смысле в Калифорнии мне тоже много чего не хватает - например, все здания, где проходили первые acid tests уже снесли :)

skuzn @ 2012-04-03T13:44:00

Шлойме Людмирер зашел к богачу за пожертвованием. Тот протянул ему пятак. Шломо поблагодарил его и благословил: «Дай вам Бог капитал в пять раз больше этого». Богач вспылил и стал ругаться, но Шломо спокойно ответил:«У вас еще есть возможность дать под это благословение две тысячи рублей».
Больше всего мне здесь нравится слово "благословение"