Sergey Kuznetsov's Blog, page 31

Старые журналы на раздачу

В связи с многочисленными переездами разбираю книжки и нашлось разное, что готов отдать тем, кому в самом деле нужно:
- первые сколько-то номеров методологического журнала "Кентавр".
- гениальный седьмой номер журнала "Сеанс" про шестидесятые (у меня было их несколько, потому что я их все время давал почитать - в конце концов, оказалось, что их у меня два). Плюс шестой и восьмой номер этого же журнала, тоже оказавшиеся в двух экземплярах.
- второй и третий том классического англо-русского трехтомного словаря Апресяна. Плюс англо-русский словарь Миллера 1961 года и еще пара словарей

Кроме того, для тех, кто помнит слова "Монокль" и "Пегас Light" у меня есть сколько-то нумерованных экзмепляров сборников, выпущенных мной на лазерном принтере в честь закрытия этих проектов. Там, разумеется, только избранное, но тем, у кого с этими проектами связаны ностальгические воспоминания, может быть приятно их вспомнить.

В течение пары дней я все это подержу, а потом оно сгинет в разное никуда.

Приятный семейный вечер

Вечером собирались с женой посмотреть что-нибудь утешительное. Вместо этого посмотрели "Дядю Ваню" Михалкова-Кончаловского (1971).
Скажу сразу,что я не то чтобы очень любил Чехова. И советская актерская школа не вызывает у меня априорного восторга. Кончаловского я всегда уважал как режиссера, но ни один его фильм не был у меня в персонально любимых.
Но если выразить впечателние в двух словах, то это совершенно потрясающее кино.
Рерберг удивительный оператор. Актеры играют так, как, кажется, сейчас уже не умеют. Молодой Кончаловский оказался очень хороший режиссер.
Про текст пьесы я, если можно, не буду вообще ничего писать. В частности, очень понятно откуда пошел Беккет, не говоря уже о драматургах по-проще.
Все в целом - очень цельная, филигранная работа. Со множеством деталей, мастерски выстроенных планов, точно выверенным светом и движениями камеры...
Короче, на фоне этого фильма как-то мои навыки кинокритика оказались полностью утеряны.
Если кто не видел - ну, типа, a must

skuzn @ 2014-07-04T12:37:00

Пару недель назад мы с katichka объявил о новом консультационном проекте - помощи в выборе страны эмиграции.
Сначала мы предполагали, что это будет только для "друзей друзей", но сегодня в неожиданном месте - Бизнес-клуб 1С - вышло интервью, поэтому можно сказать и публично

Живые и взрослые: по ту строну

Итак, дорогие друзья, я выпускаю в свет второй том "Живых и взрослых"



Сегодня он доступен на Bookmate для подписчиков, а на Kroogi.com для всех остальных. В начале недели книга появится и в других местах.

    

Я сразу выкладываю книжку онлайн, потому что издательство хотело издать сразу три тома, а мне не хотелось так быстро писать третий том, а хотелось сначала выпустить второй, чтобы его все прочитали и что-нибудь мне сказали.
Заодно я решил выяснить, сколько денег можно собрать за счет платного распространения книги онлайн.
Первый том я не могу выложить вместе со вторым, потому что права на него у АСТ, но все желающие могут его купить (непонятно где, потому-то на ЛитРесе электронная версия по неясным причинам недоступна) или скачать бесплатно на флибусте.

Немного о современной журналистике

Я лет десять назад почти перестал писать что-либо для разных СМИ. Прежде всего, потому что я не мог понять, как выглядит журналистика нулевых, от которой меня не тошнит. То есть были отдельные хорошие авторы - я всегда, скажем, был поклонником Ромы Волобуева - но они выглядели как такой омаж журналистике девяностых: было ясно, что основной тренд какой-то совсем другой и он мне не то, чтобы не нравился... просто был скучен.
И вот пару лет назад, читая всякие сайты, я увидел, что у двутысячедесятых есть свой стиль: он довольно хулиганский, часто матерный, иногда провокационный... единственная проблема заключалась в том, что авторы этим стилем писали на темы lifestyle - ну, как сделать чтобы девушки не давали не только тебе и все такое прочее. В силу возраста и сложившегося лайфстайла эти материалы представляли для меня только стилистический интерес.
А потом случился 2012 год и выяснилось, что стабильность закончилась. И сразу стало ясно, что есть о чем писать. И, скажем честно, успех "Спутника и Погрома" связан даже не с политической позицией авторов сайта, а с тем, что они сумели скрестить вот этот новый стиль с актуальными политическими темами (не они одни сумели, кончено, Часто в блогах увидишь такое, что просто визжишь от радости, как ударно написано).
Генезис этого стиля, скажем честно, нами известен (даже если авторы не в курсе). Лет восемьдесят назад Луи-Фердинанд Селин реформировал французскую письменную речь, догадавшись, что площадная брань подходит не только для площадей и художественной литературы, но и для публицистики. Вынесем за скобки политические взгляды ЛФС и его дурное отношение к евреям, и скажем, что его эссе про посещение СССР даже в переводе абсолютно прекрасно.
Ну так вот - современная публицистика примерно так и делается.
А написать я это решил после прочтения последней статьи на "Петре и Мазепе". Как и в случае Селина, мне бы хотелось оставить в стороне политические взгляды Александра Нойнеца - не потому, что я с ними так уж сильно не согласен, а потому, что речь о другом.
Короче, вот статья. Тема довольно скучная - обличают спикера Правого сектора, который сказал хуйню - но написано так, что я даже перечитал для удовольствия. По эстетической выразительности напоминает рекламу Бенетона девяностых годов: страшно, но здорово.

PS Несмотря на то, что статья написана разухабисто и бойко, я хочу сказать, что серьезно воспринимаю ситуацию на Юго-Востоке Украины, беспокоюсь о жизнях мирных граждан и желаю скорейшего прекращения силового конфликта с минимумом жертв среди гражданского населения. Это я пишу, чтобы избежать лишних комментариев.

Ищем квартиру!

Дорогие друзья,
Мы ищем в Москву съемную квартиру на длительный срок. Для себя. Требования:
- она должна быть чистая и с минимумом мебели (но кухня должна быть)
- двухкомнатная, в центре или в южной части красной линии метро
Жильцы мы хорошие, платим исправно, с соседями поддерживаем хорошие отношения, квартиру оставляем примерно в таком же виде, как получили.

Для любителей поэзии.

У Льва Лосева есть прекрасное стихотворение "Записки театрала" (кто не читал - легко найдет яндексом). В нем упоминаются три актера - (Юрий) Юрьев, Вагран Папазян и Амвросий Бучма. Неожиданно, спустя почти двадцать лет после того, как я его прочитал, выяснилось, что это реальные люди, в самом деле знаменитые актеры (игравшие, впрочем, в разных театрах и разных городах)
Более того, стало ясно что лирический герой стихотворения не совсем Лосев, потому что Юрьев закончил играть на сцене, когда Лосеву было семь лет
Но, главное, интересно угадывать в каком спектакле Бучма играл "разнесчастного отца" и гипнотизировал зал свой трагической спиной.
Кстати, Википедия любезно сообщает, что Бучма первым в истории украинского театра сыграл Ленина. Но вряд ли Лосев рассказывает именно об этой роли

На одном поле чай пить не сяду

Много лет назад мы с моим братом в каком-то интервью Борхеса прочитали историю о том, как он приехал в Сантьяго-де-Чили получать какую-то почетную степень местного университета. И тут его, как почетного гостя, позвали выпить чай с Пиночетом. Ну, вспоминает Борхес, я сразу подумал: если пойду с ним пить чай - не видать мне Нобеля! И так разозлился, что принял приглашение.
И после паузы Борхес добавил: "Теперь-то я понимаю, что это был не политический, а этический выбор"
Эта история мне показалась смешной (ну, типа, интеллектуалу без ярлычка - никуда. Пока не скажут, что это этический выбор - не догадается), но по прошествии многих лет понятно, что она на нас обоих в хорошем смысле повлияла. Потому что все эти годы я наблюдаю людей, которые пишут (или даже делают) довольно сомнительные вещи (куда хуже, чем чай с Пиночетом), исходя ровно из соображений, что если они напишут "Крым - наш" или, я не знаю, "Я не люблю пидоров", то их социальная группа от них отвернется, как Нобелевский комитет от Борхеса. И тут у них появляется драйв и они начинают писать или говорить разное странное. И для многих из них это вовсе не про "продались кровавой власти" - Борхес, собственно, свою почетную степень уже получил и мог вполне отклонить приглашение. Это про протест против общественного мнения и героическую готовность идти не в ногу.
Протест, временами, вещь увлекательная. Но хорошо бы не забывать, что выбор часто не политический, а этический.

Всякий народ заслуживает... чего-чего?

Меня страшно раздражает тезис "всякий народ заслуживает свое правительство". Даже не в смысле его практического использования, а именно методологически.
Сейчас поясню.
Вот мы говорим "народ" - это что? Это совокупность людей живущих здесь-и-сейчас или совокупность людей, живших здесь и говоривших на этом языке в течение столетий? Обычно когда говорят "народ" имею в виду, что это такое, долгосрочное образование, а не эфемерное в жанре "сегодня один народ, а завтра другой". То есть логично предположить, что народ мало меняется за сто, скажем, лет. Или хотя бы за пятьдесят. Ну, за год уж точно народ не должен меняться, правда? Иначе ерунда получается.
Так вот, если "народ" это некоторая относительно постоянная величина, меняющаяся от времени, но сохраняющая свою идентичность, то не очень ясно, почему в этом году народ заслуживает одно правительство, а потом - хоп! революция! переворот! выборы! - другое. Что, народ изменился? Случилась, простите, точка бифуркации? черный лебедь приплыл? Да ладно!
Вторая проблема слово "заслуживает". Что это слово значит? Можно использовать слово "заслуживает" в смысле "карма такая", но это делает высказывание тавтологичным и бессмысленным, чем-то вроде "Икс заслужил рак". С кармической точки зрения - мы все заслужили всё, что происходит. Ну и? Какие отсюда выводы, кроме медитации и поиска просветления?
Еще я не люблю это слово, потому что оно используется, чтобы переложить ответственность на жертву (насильник говорит: она это заслужила!)
Кроме того, слово "заслужил" предполагает понятие справедливости, которое не имеет смысла без прилагающегося с нему религиозного (метафизического, мистического, философского) категориального аппарата.
Иными словами, я не понимаю ни слова "народ", ни слова "заслужил".
Собственно, эти две неопределенности приводят к тому, что следствия из этого тезиса делаются неверные. "Народ заслужил" обычно понимают в смысле "нечего тут рыпаться, тут всегда будет так" или "все они пидорасы, а я д'Артаньян" (в смысле "мой народ лучше" или "я лучше чем этот народ").
Было бы глупо отрицать, что каждый народ, конечно, специфичен. Everybody is special, как говорят детям в калифорнийских школах. Но мы же знаем, что "ты это заслужил" и "это случилось с тобой, потому что ты такой, как ты есть" это два разные тезиса, правда?
Мне же кажется, что фраза про народ и правительство значит ровно то, что в настоящий момент в этой стране вот это правительство, а народ пока что не восстает. Ну, давайте подождем, пока восстанет. Или как-то будем на это работать, если очень хочется.
А считать, что "так всегда будет" - обычная ошибка. Все равно, что верить, что московская недвижимость всегда будет дорожать или что люди всегда будут ездить на лошадях.
Любой разорившийся трейдер может рассказать, к чему приводит такая уверенность.

Русские не сдаются!

Не могу не написать. Несколько раз из разных источников читал, что офицеры украинской армии в Крыму на требование сдаться, исходящее от "Крымских вооруженных сил" (они же - вооруженные люди со споротыми шевронами), гордо отвечают:
- Русские не сдаются!
На вопросы поясняют, что, да, они русские, но приносили присягу Украине и присяге не изменяют.
Мне кажется, даже если это легенда, то она очень важная - не для Крыма и украинцев, а для русских. Для меня это история о том, что у нас, русских, есть много ценностей, не связанных с государством. И это не только музыка-балет-литература-живопись, которые обычно вспоминают, но и офицерская честь и верность присяге страны, гражданином которой ты оказался.
Вспоминается, что среди инициаторов Сопротивления во Франции было много русских. Мне кажется, это о том же - как оставаться русским и гордиться этим, если невозможно ассоциироваться с государством, а Бог не дал таланта, чтобы писать великие книги или картины, которые потом упомянут на открытие очередной Олимпиады.
Короче, государство вообще не обязательно для национальной гордости - с гордостью говорю это как представитель народа, который обходился без государства почти две тысячи лет.